خانات دزونغار

خانات دزونغار
1634–1758
خانات دزونغار في أوائل القرن الثامن عشر[1][2]
خانات دزونغار في أوائل القرن الثامن عشر [1] [2]
حالةالإمبراطورية البدوية
عاصمةغولجا [3]
اللغات المشتركةأويرات ، جغتاي [4]
دِين
البوذية التبتية
حكومةالملكية
خان أو خونغ تايجي 
• 1632-1653
ارديني باتور (الأول)
• 1671-1697
جالدان بوشوجتو خان
• 1745-1750
تسوانج دورجي نامجال
الهيئة التشريعية
  • القواعد العرفية
  • قانون المغول-الأويرات لعام 1640
العصر التاريخيالفترة الحديثة المبكرة
• مقرر
1634
• 1619
أول تسجيل روسي لخارا خولا
• 1676
حصل جالدان على لقب بوشوجتو خان ​​من الدالاي لاما الخامس
• 1688
غزو ​​دزونغار لخالخا
• 1690
بداية حرب دزونغار-تشينغ ، معركة أولان بوتونغ
• 1755–1758
احتلال جيش تشينغ لزونغاريا والإبادة الجماعية
• تم إلغاء تأسيسه
1758
منطقة
1650 [5]3,600,000 كم 2 (1,400,000 ميل مربع)
سكان
•  [6]
600000
عملةبول (عملة نحاسية حمراء)
سبقه
نجح من قبل
أربعة أويراتس
خانات خوشوت
سلالة تشينغ
خانات دزونغار
الاسم الصيني
الصينية التقليدية準噶爾汗國
الصينية المبسطةمزارع خضروات
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينزهونغاير هانغو
الاسم التبتي
التبتيةنيقوسيا
الاسم المنغولي
السيريلية المنغوليةزانغارين هانت أولس
الكتابة المنغوليةمعلومات المنتج
النسخ
SASM/GNC[jegün γar-un qaγan-tu ulus] خطأ: {{Transliteration}}: نص الترجمة ليس نصًا لاتينيًا (الموضع 7) ( مساعدة )
الاسم الأويغوري
الأويغورجوڭغار
جونغهار

كانت خانية دزونغار ، والتي تُكتب أيضًا خانية زونغار أو خانية جونغار ، إحدى خانات آسيا الداخلية ذات الأصول المغولية الأويراتية . وفي أقصى اتساع لها، غطت منطقة من جنوب سيبيريا في الشمال إلى قيرغيزستان الحالية في الجنوب، ومن سور الصين العظيم في الشرق إلى كازاخستان الحالية في الغرب. يشكل قلب خانية دزونغار اليوم جزءًا من شمال شينجيانغ ، ويُطلق عليها أيضًا دزونغاريا .

حوالي عام 1620، اتحد المغول الغربيون، المعروفون باسم الأويرات ، في حوض جونغار في دزونغاريا . في عام 1678، تلقى جالدان من الدالاي لاما لقب بوشوجتو خان ، مما جعل الدزونغار القبيلة الرائدة داخل الأويرات . استخدم حكام الدزونغار لقب خونغ تايجي ، والذي يُترجم إلى الإنجليزية باسم "ولي العهد". [7] بين عامي 1680 و1688، غزا الدزونغار حوض تاريم ، الذي يقع الآن في جنوب شينجيانغ ، وهزموا المغول خالخا إلى الشرق. في عام 1696، هُزم جالدان على يد أسرة تشينغ وخسر منغوليا الخارجية . في عام 1717، غزا الدزونغار التبت ، لكن تم طردهم في عام 1720 على يد أسرة تشينغ. من عام 1755 إلى عام 1758، استغلت الصين في عهد تشينغ حربًا أهلية بين دجونغاريين لغزو دجونغاريا وقتلت 70-80 % من سكان دجونغاريين . [8] أدى تدمير دجونغاريين إلى غزو تشينغ لمنغوليا والتبت وإنشاء شينجيانغ كوحدة إدارية سياسية.

علم أصول الكلمات

"دزونغار" هي كلمة مركبة من الكلمة المنغولية jegün (züün)، والتي تعني "اليسار" أو "الشرق" و γar التي تعني "اليد" أو "الجناح". [9] تستمد منطقة دزونغاريا اسمها من هذا الاتحاد. على الرغم من أن دزونغار كانوا يقعون غرب خالكا ، إلا أن اشتقاق اسمهم يُعزى إلى حقيقة أنهم يمثلون الجناح الأيسر من أويراتس . في أوائل القرن السابع عشر، كان رئيس اتحاد أويراتس هو زعيم خوشوت، غوشي خان. عندما قرر غوشي خان غزو التبت ليحل محل خان تسانغبا المحلي لصالح حكم غيلوغ ، تم تنظيم جيش أويراتس في جناح يسار وجناح يمين. بقي الجناح الأيمن المكون من خوشوت وتورجوت في التبت بينما تراجع تشوروس وخويد من الجناح الأيسر شمالاً إلى حوض تاريم، ومنذ ذلك الحين أصبحت إمبراطورية تشوروس القوية تُعرف باسم الجناح الأيسر، أي زونجار.

وقد وُصفت المنطقة بشكل منفصل في المصادر الأوروبية المعاصرة باسم مملكة إليوث ، وذلك من خلال النسخ غير الموفق لاسم " أويرات " الذي قام به المبشرون الفرنسيون . [10] وقد امتد هذا الاسم في بعض الأحيان بشكل غامض ليشمل مناطق واسعة من آسيا الوسطى ، بما في ذلك أفغانستان . [11]

تاريخ

أصل

الأويرات في عام 1616

كان الأويراتيون في الأصل من منطقة توفا خلال أوائل القرن الثالث عشر. استسلم زعيمهم، قدوقا باكي ، لجنكيز خان في عام 1208 وتزوج بيته من جميع الفروع الأربعة لسلالة جنكيز. خلال الحرب الأهلية التولوية ، انحاز الأويرات الأربعة ( تشوروس وتورغوت ودوربيت وخويد ) إلى أريك بوكي وبالتالي لم يقبلوا حكم قوبلايد أبدًا. بعد انهيار أسرة يوان ، دعم الأويرات أريك بوكيد جورايتيو خان ​​يسودر في الاستيلاء على عرش يوان الشمالية . احتفظ الأويرات بالسيطرة على خانات يوان الشمالية حتى وفاة إيسن تايشي في عام 1455، وبعد ذلك هاجروا غربًا بسبب عدوان خالخا المغولي. [12] في عام 1486، تورط الأويرات في نزاع على الخلافة مما أعطى ديان خان الفرصة لمهاجمتهم. في النصف الأخير من القرن السادس عشر، خسر الأويرات المزيد من الأراضي لصالح التوميديين . [ 13]

في عام 1620، هاجم زعماء قبيلتي تشوروس وتورغوت أويراتس، خارخول وميرغن تيمين، أوباسي خونغ تاييجي ، أول خان ألتان من خالخا . وقد هُزموا وفقد خارخول زوجته وأطفاله للعدو. استمرت حرب شاملة بين أوباسي وأويرات حتى عام 1623 عندما قُتل أوباسي. [14] في عام 1625، اندلع صراع بين زعيم خوشوت تشوكور وشقيقه من أمه بايباغاس حول قضايا الميراث. قُتل بايباغاس في القتال. ومع ذلك، خاض شقيقاه الأصغر غوشي خان وكوندولون أوباشي القتال وطاردا تشوكور من نهر إيشيم إلى نهر توبول ، وهاجما وقتلوا أتباعه من القبائل في عام 1630. تسبب الاقتتال الداخلي بين الأويرات في هجرة زعيم تورغوت خو أورلوك غربًا حتى دخلوا في صراع مع حشد نوجاي ، الذي دمروا. أسس التورغوت خانية كالميك لكنهم ظلوا على اتصال بالأويرات في الشرق. في كل مرة يتم فيها استدعاء جمعية كبيرة، أرسلوا ممثلين للحضور. [15]

منغوليا في عام 1636، بعد هزيمة ليجدان خان

في عام 1632، تعرضت طائفة القبعة الصفراء من غيلوغ في تشينغهاي للقمع من قبل خالخا تشوغتو خونغ تايجي ، لذلك دعوا غوشي خان ليأتي ويتعامل معه. في عام 1636، قاد غوشي 10000 من الأويرات في غزو تشينغهاي مما أسفر عن هزيمة جيش العدو القوي البالغ عدده 30000 وموت تشوغتو. ثم دخل التبت الوسطى، حيث حصل من الدالاي لاما الخامس على لقب بستان-دزين تشوسكي ريغال-بو (ملك دارما الذي يدافع عن الدين). ثم ادعى لقب خان ، وهو أول منغولي غير جنكيزيد يفعل ذلك، واستدعى الأويرات لغزو التبت بالكامل، وإنشاء خانات خوشوت . كان من بين المتورطين ابن خارخول، إرديني باتور ، الذي مُنح لقب خونغ تايجي، وتزوج ابنة الخان أمين دارا، وأُرسل مرة أخرى لتأسيس خانات دزونغار على نهر إميل العلوي جنوب جبال تارباغاتاي . [16] عاد باتور إلى دزونغاريا بلقب إرديني (الذي منحه له الدالاي لاما ) وغنائم كثيرة. خلال فترة حكمه، قام بثلاث بعثات ضد الكازاخستانيين. يتم تذكر الصراعات التي خاضها دزونغار في قصيدة كازاخية بعنوان إليم آي. [17] كما خاض دزونغار حربًا ضد القرغيز والطاجيك والأوزبك عندما غزوا عمق آسيا الوسطى إلى ياسي ( تركستان ) وطشقند في عام 1643. [18]

نزاع الخلافة (1653-1677)

الأمير المغولي ( تاي تشي ، بالصينية :台吉) من إيلي ومناطق أخرى، وزوجته. هوانغ تشينغ تشيغونغ تو ، 1769. [19]

في عام 1653، خلف سنجي والده باتور، لكنه واجه معارضة من إخوته غير الأشقاء. وبدعم من أوتشيرتو خان ​​من خوشوت، انتهى هذا الصراع بانتصار سنجي في عام 1661. وفي عام 1667، استولى على إيرينشين لوبسانج تايجي ، ثالث وآخر خان ألتان. ومع ذلك، اغتيل هو نفسه على يد أخويه غير الأشقاء تشيشان تايجي وزوتوف في انقلاب عام 1670. [20]

كان شقيق سينج الأصغر جالدان بوشوجتو خان ​​يقيم في التبت في ذلك الوقت. عند ولادته في عام 1644، تم الاعتراف به باعتباره تجسيدًا للاما تبتي توفي في العام السابق. في عام 1656 غادر إلى التبت، حيث تلقى تعليمه من لوبسانج تشوكي جيالتسين، بانشين لاما الرابع والدالاي لاما الخامس. عند علمه بوفاة شقيقه، عاد على الفور من التبت وانتقم من الشيشان. تحالف جالدان مع أوتشيرتو سيتشين من خوشوت، وهزم الشيشان، وطرد زوتوف من دزونغاريا. في عام 1671، منح الدالاي لاما لقب خان لجالدان. ​​ثار ابنا سينج سونوم رابدان وتسيوانج رابتان ضد جالدان لكنهما هُزما. على الرغم من أنه كان متزوجًا بالفعل من أنو دارا ، حفيدة أوتشيرتو، فقد دخل في صراع مع جد زوجته. خوفًا من شعبية جالدان، دعم أوتشيرتو عمه ومنافسه تشوكور أوباشي الذي رفض الاعتراف بلقب جالدان. ​​أدى الانتصار على أوتشيرتو في عام 1677 إلى هيمنة جالدان على الأويرات. في العام التالي، منحه الدالاي لاما أعلى لقب وهو بوشوغتو (أو بوشوغتو) خان. [21]

غزو ​​خانات ياركنت (1678–1680)

زعيم قبيلة المغول (زايسانغ، 宰桑) من إيلي ومناطق أخرى، مع زوجته. هوانغ تشينغ تشيغونغ تو، 1769. [22]

منذ أواخر القرن السادس عشر فصاعدًا، وقعت خانية ياركنت تحت تأثير الخوجة . كان الخوجة من الصوفيين النقشبنديين الذين ادعوا أنهم ينحدرون من النبي محمد أو من الخلفاء الراشدين . وبحلول عهد السلطان سعيد خان في أوائل القرن السادس عشر، كان للخوجة بالفعل نفوذ قوي في البلاط وعلى الخان. في عام 1533، وصل خوجة مؤثر بشكل خاص يدعى مخدوم أعظم إلى كاشغر، حيث استقر وأنجب ولدين. كان هذان الابنان يكرهان بعضهما البعض ونقلا كراهية متبادلة إلى أطفالهما. هيمنت السلالتان على أجزاء كبيرة من الخانية، مما أدى إلى تقسيمها بين فصيلين: آق تغلب (الجبل الأبيض) في كاشغر وقره تغلب (الجبل الأسود) في ياركنت. رعى يولبارس قبيلة آق تقليد وقمع قبيلة قره تقليد، الأمر الذي تسبب في الكثير من الاستياء، وأدى إلى اغتياله في عام 1670. وخلفه ابنه الذي حكم لفترة وجيزة فقط قبل تنصيب إسماعيل خان . قلب إسماعيل الصراع على السلطة بين الفصيلين المسلمين وطرد زعيم قبيلة آق تقليد، آفاق خوجة . فر آفاق إلى التبت ، حيث ساعده الدالاي لاما الخامس في تجنيد مساعدة جالدان بوشوجتو خان . [23]

في عام 1680، قاد جالدان 120 ألفًا من الزونغار إلى خانية ياركنت. وقد ساعدهم آق طاغليق وهامي وتوربان ، الذين كانوا قد استسلموا بالفعل للزونغار. توفي ابن إسماعيل سلطان باباك في المقاومة في معركة كاشغر. توفي الجنرال إيواز بيك في الدفاع عن ياركنت. هزم الزونغار قوات المغول دون صعوبة كبيرة وأسروا إسماعيل وعائلته. نصب جالدان عبد الرشيد خان الثاني ، نجل بابك، خانًا دمية. [24]

الحرب الكازاخستانية الأولى (1681–1685)

رجل عادي من منطقة إيلي، مع زوجته. هوانغ تشينغ تشيغونغ تو، 1769. [25]

في عام 1681، غزا جالدان شمال جبل تينجيري وهاجم خانات كازاخستان لكنه فشل في الاستيلاء على سايرام . [26] في عام 1683، استولت جيوش جالدان تحت قيادة تسيوانج رابتان على طشقند وسايرام . وصلوا إلى سير داريا وسحقوا جيشين كازاخستانيين. بعد ذلك أخضع جالدان القرغيز السود ودمر وادي فرغانة . [27] استولى قائده رابتان على مدينة تاراز . منذ عام 1685، دفعت قوات جالدان غربًا بقوة، مما أجبر الكازاخستانيين على التقدم أكثر غربًا. [28] أسس الزنجر سيطرتهم على تتار بارابا واستولوا منهم على ياساك (الجزية). كان التحول إلى المسيحية الأرثوذكسية والتحول إلى رعايا روس تكتيكًا من قبل البارابا لإيجاد عذر لعدم دفع ياساك للزنجر. [29]

حرب خالخا (1687-1688)

خانات دزونغار قبل غزو جالدان لخالخا عام 1688

أقام الأويرات السلام مع المغول الخالخا منذ وفاة ليجدان خان عام 1634 وكان الخالخا منشغلين بصعود سلالة تشينغ . ومع ذلك، عندما فقد جاساغتو خان ​​شيرا جزءًا من رعيته لصالح توشيت خان شيخوندورج، نقل جالدان حشده بالقرب من جبال ألتاي للتحضير للهجوم. هاجم شيخوندورج الجناح الأيمن من الخالخا وقتل شيرا في عام 1687. في عام 1688، أرسل جالدان قوات بقيادة شقيقه الأصغر دورجي جاف ضد شيخوندورج لكنهم هُزموا في النهاية. قُتل دورجي جاف في المعركة. ثم قتل شيخوندورج ديغديهي ميرجين آهاي من جاساغتو خان ​​الذي كان في طريقه إلى جالدان. ​​للانتقام لموت شقيقه، أقام جالدان علاقات ودية مع الروس الذين كانوا بالفعل في حالة حرب مع شيخوندورج على الأراضي بالقرب من بحيرة بايكال . مسلحًا بالأسلحة النارية الروسية، قاد جالدان 30 ألفًا من قوات دزونغار إلى خالخا منغوليا عام 1688 وهزم تشيخوندورج في ثلاثة أيام. في هذه الأثناء، هاجم القوزاق السيبيريون جيش خالخا المكون من 10000 جندي بالقرب من بحيرة بايكال وهزموه. بعد معركتين داميتين مع Dzungars بالقرب من دير Erdene Zuu وTomor، فر Chakhundorji وشقيقه Jebtsundamba Khutuktu Zanabazar عبر صحراء جوبي إلى أسرة تشينغ واستسلموا لإمبراطور كانغشي . [30]

حرب تشينغ الأولى (1690-1696)

حروب دزونغار تشينغ من 1688 إلى 1757
معسكر عسكري للإمبراطور الصيني عند نهر خيرلين أثناء حملة عام 1696

في أواخر صيف عام 1690، عبر جالدان نهر كيرلين بقوة قوامها 20 ألف جندي واشتبك مع جيش تشينغ في معركة أولان بوتونج على بعد 350 كيلومترًا شمال بكين بالقرب من منابع نهر لياو الغربية . أُجبر جالدان على التراجع ونجا من الدمار الكامل لأن جيش تشينغ لم يكن لديه الإمدادات أو القدرة على ملاحقته. في عام 1696، قاد إمبراطور كانجشي 100 ألف جندي إلى منغوليا . فر جالدان من كيرلين فقط ليتم القبض عليه من قبل جيش تشينغ آخر يهاجم من الغرب. هُزم في معركة جاو مودو التي تلت ذلك بالقرب من نهر تول العلوي . قُتلت زوجة جالدان، آنو ، واستولى جيش تشينغ على 20 ألف رأس من الماشية و40 ألف رأس من الأغنام. فر جالدان مع حفنة صغيرة من الأتباع. في عام 1697 توفي في جبال ألتاي بالقرب من خوفد في 4 أبريل. عاد إلى دزونغاريا، وكان ابن أخيه تسوانج رابتان ، الذي ثار في عام 1689، قد تولى السلطة بالفعل اعتبارًا من عام 1691. [30]

ثورة جغتاي (1693-1705)

نصب جالدان عبد الرشيد خان الثاني ، ابن باباك، خانًا عميلًا في خانات ياركنت . أجبر الخان الجديد آفاق خوجة على الفرار مرة أخرى، لكن حكم عبد الرشيد انتهى أيضًا دون مراسم بعد عامين عندما اندلعت أعمال شغب في ياركنت. وحل محله شقيقه محمد أمين خان. طلب ​​محمد المساعدة من أسرة تشينغ وخانية بخارى والإمبراطورية المغولية في مكافحة الزنجر. في عام 1693، شن محمد هجومًا ناجحًا على خانات الزنجر، وأسر 30 ألف أسير. لسوء الحظ، ظهر آفاق خوجة مرة أخرى وأطاح بمحمد في ثورة قادها أتباعه. تم تنصيب ابن آفاق يحيى خوجة، لكن حكمه انتهى في عام 1695 عندما قُتل هو ووالده أثناء قمع التمردات المحلية. في عام 1696، تم وضع أكباش خان على العرش، لكن بيغات كاشغر رفضوا الاعتراف به، وبدلاً من ذلك تحالفوا مع القرغيز لمهاجمة ياركاند، وأسروا أكباش. ذهبت بيغات ياركاند إلى دزونغار، الذين أرسلوا قوات وأطاحوا بالقرغيز في عام 1705. نصب دزونغار حاكمًا غير جغتاييدي ميرزا ​​عليم شاه بيك، وبالتالي أنهوا حكم خانات جغتاي إلى الأبد. كما تمرد عبد الله طرخان بيك من هامي في عام 1696 وانشق إلى أسرة تشينغ . في عام 1698، تمركزت قوات تشينغ في هامي. [31]

الحرب الكازاخستانية الثانية (1698)

في عام 1698، وصل خليفة جالدان، تسيوانج رابتان، إلى بحيرة تنجيز وتركستان، وسيطر الزنجر على تشي سو وطشقند حتى عام 1745. [32] دفعت حرب الزنجر ضد الكازاخستانيين إلى طلب المساعدة من روسيا. [33]

حرب تشينغ الثانية (1718-1720)

غزا شقيق تسوانج رابتان تسيرين دوندوب خانات خوشوت في عام 1717، وخلع يشيه غياتسو ، وقتل لابزانغ خان ، ونهب لاسا . رد الإمبراطور كانجشي في عام 1718، لكن حملته العسكرية أبادها الزونغار في معركة نهر سالوين ، ليس بعيدًا عن لاسا. [34] طردت حملة ثانية أكبر أرسلها كانجشي الزونغار من التبت في عام 1720. أحضروا كالزانغ غياتسو معهم من كومبوم إلى لاسا ونصبوه كالدالاي لاما السابع في عام 1721. [35] استغل سكان توربان وبيشان الموقف للتمرد تحت قيادة زعيم محلي، أمين خوجا ، وانشقوا إلى أسرة تشينغ. [36]

جالدان تسيرين (1727–1745)

توفي Tsewang Rabtan فجأة عام 1727 وخلفه ابنه جالدان تسيرين . قام جالدان تسيرين بطرد أخيه غير الشقيق لوبسزانغشونو. واصل الحرب ضد الكازاخيين ومغول كالخا. ردًا على الهجمات ضد رعاياه في خالخا، أرسل إمبراطور يونغ تشنغ من أسرة تشينغ قوة غزو قوامها 10000 جندي، والتي هزمها الدزونغار بالقرب من بحيرة خوتون . لكن في العام التالي، عانى الدزونغار من هزيمة أمام خالخاس بالقرب من دير إردين زو . في عام 1731، هاجم الدزونغار توربان، التي كانت قد انشقت سابقًا وانضمت إلى أسرة تشينغ. قاد أمين خوجة شعب توربان في التراجع إلى قانسو حيث استقروا في غواتشو . في عام 1739، وافق جالدان تسيرين على الحدود بين إقليم خالخا ودزونغار. [37]

الانهيار (1745-1757)

وفد دزونغار دوربيت يقدم نفسه إلى أسرة تشينغ، في معسكر الإمبراطور تشيان لونغ في منتجع تشنغده الجبلي عام 1754، في萬樹園賜宴圖، رسمه جان دينيس أتريت عام 1755

توفي جالدان تسيرين في عام 1745، مما أشعل فتيل تمرد واسع النطاق في حوض تاريم، وبدأ نزاعًا على الخلافة بين أبنائه. في عام 1749، استولى ابن جالدان تسيرين، لاما دورجي ، على العرش من أخيه الأصغر، تسيوانج دورجي نامجال . أطاح به ابن عمه داواتشي والنبيل الخويدي أمورسانا ، لكنهما أيضًا تقاتلا للسيطرة على الخانات.

نتيجة لنزاعهم، في عام 1753، انشق ثلاثة من أقارب دواشي الذين يحكمون دوربيت وباياد إلى أسرة تشينغ وهاجروا إلى إقليم خالخا. في العام التالي، انشق أمورسانا أيضًا. في عام 1754، تمرد يوسف حاكم كاشغر وحول بالقوة سكان دزونغار الذين يعيشون هناك إلى الإسلام . كما تمرد شقيقه الأكبر، جهان خوجة من ياركاند ، ولكن تم القبض عليه من قبل دزونغار بسبب خيانة أيوب خوجة من أكسو . جمع ابن جهان صادق 7000 رجل في خوتان وهاجم أكسو انتقامًا.

في ربيع عام 1755، أرسل الإمبراطور تشيان لونغ جيشًا قوامه 50 ألف جندي ضد داواتشي. وقد صور غزوه على أنه عمل خيري، ويهدف إلى إنهاء معاناة الزونغار، في حين نسب بؤسهم إلى نفسه: [38]

"يا للأسف، أنتم أيها الزونغار، أنتم من نفس فصيلة المغول، أليس كذلك؟ لماذا انفصلتم عنهم؟ (...) وقف الناس هناك وأفواههم مفتوحة بسبب البؤس. كنت قلقًا من توقف بؤسكم. وآمل ألا يستمر - بمساعدتي - حتى صباح اليوم التالي (...) إذا أرادت السماء تقوية شخص ما، فلا يمكن للناس أن يؤذوه حتى لو أرادوا سقوطه. ... تريدون تكريم العقيدة الصفراء والصلاة إلى بوذا والبوديساتفا. لكن في قلوبكم أنتم مثل راكشا آكلي البشر . لذلك لم تتمكنوا من الهروب من الانتقام الذي تحملتموه بحياتكم عندما كانت جرائمكم في أدنى [مستوى أخلاقي] وبلغ شركم ذروته"

اقتحام معسكر جادان-أولا (1755)

"اقتحام معسكر جادان أولا" [39]

لم يواجه جيش تشينغ أي مقاومة تقريبًا ودمر خانات دزونغار في غضون 100 يوم. [40] فاجأ الجيش الصيني، الذي استكمل في طريقه بقوات دزونغار المسلمة والمتمردة، دواشي في موقع بوروتولا في يونيو 1755، على بعد حوالي 300 لي من إيلي . [41] كان لدى دواشي حوالي 10000 جندي، وتراجع إلى جبل كيتنج، على بعد حوالي 80 لي من إيلي، بينما أرسل رسلًا للحصول على تعزيزات، لكن الصينيين اعترضوا الرسل. تمكن جيش تشينغ من مفاجأة جيش دواشي وأسره في المعسكر، وقاد هجومًا من قبل المنشق دزونغار أيوسي و20 من رجاله، الذين اقتحموا المعسكر وتمكنوا من نقل حوالي 8000 سجين إلى المعسكر الصيني (وهو حدث مصور في لوحة تشينغ " اقتحام المعسكر في جادان أولا "). [41] تمكن 2000 جندي فقط من الفرار بقيادة داواتشي. [41] فر داواتشي إلى الجبال الواقعة شمال أكسو ولكن تم القبض عليه من قبل زعيم الأويغور خوجي ، التابع لأوتشتوربان ، بناءً على طلب الصينيين، وتم تسليمه إلى تشينغ. [42]

جيش دزونغار التابع لداواتشي في جادان أولا. لوحة للرسام اليسوعي في بلاط تشينغ، إغناطيوس سيشيلبارت، 1761 (تفصيل).

استسلام داواتشي (1755)

استسلم دواتشي للجنرال تشينغ تشاو هوي. [42] وقد خُلِّد المشهد في لوحة " تشاو هوي يتلقى استسلام دواتشي في إيلي " للرسام اليسوعي إغناطيوس سيشيلبارت . نُقِل دواتشي إلى بكين، لكن الإمبراطور عفا عنه. جنبًا إلى جنب مع آسره خوجيس ، تم تعيينه أميرًا، و"منحه امتيازات الراية". [41]

الجنرال تشينغ تشاو هوي (على ظهر جواده) يستقبل استسلام داواتشي في إيلي عام 1755. لوحة للرسام اليسوعي في بلاط تشينغ، إغناطيوس سيشيلبارت، 1761 (تفصيل).

العواقب

تمرد أمورسانا (1755-1757)

ثوار دزونغار من أمورسانا، في معركة خورغوس ضد الصين تشينغ (1758). لوحة من رسم جان دينيس أتيريه . [43]

بعد هزيمة خانات دزونغار، خططت أسرة تشينغ لتنصيب خانات لكل من قبائل أويرا الأربع، لكن أمورسانا ، الذي كان حليفًا لأسرة تشينغ ضد داواتشي، أراد أن يحكم كل قبائل أويرا. وبدلاً من ذلك، جعله الإمبراطور تشيان لونغ خانًا لقبيلة خويد فقط .

في الصيف، قاد أمورسانا مع الزعيم المغولي تشينغونجاف ثورة ضد أسرة تشينغ. هُزم أمورسانا في معركة أوروي جالاتو (1756)، حيث هاجم الجنرال الصيني تشاو هوي الزونغار ليلاً في ووسو الحالية ، شينجيانغ. ولم يتمكن أمورسانا من هزيمة أسرة تشينغ، ففر شمالاً بحثًا عن ملجأ لدى الروس وتوفي بسبب الجدري في الأراضي الروسية في سبتمبر 1757. في ربيع عام 1762، تم نقل جثته المجمدة إلى كياختا ليراها المانشو. ثم دفنها الروس، رافضين طلب المانشو بتسليمها للعقاب بعد الوفاة. [44] [45] [46]

وقعت مواجهات لاحقة مع قوات دزونغار المتبقية، في معركة خورغوس ، حيث هزم الأمير كابدان جاب أنصار أمورسانا في عام 1758. ومرة ​​أخرى في عام 1758، في معركة خورونغوي ، نصب الجنرال تشاو هوي كمينًا وهزم قوات دزونغار على جبل خورونغوي، بالقرب من ألماتي ، كازاخستان . [47]

تمرد آق تغليق (1757–1759)

عندما تمرد أمورسانا ضد أسرة تشينغ ، تمرد الخوجا آق تغليف (أي "المتسلقون البيض"، والمعروفون أيضًا باسم آفاقيس ) برهان الدين وجهان في ياركاند . لم يكن حكمهم شائعًا وكان الناس يكرهونهم بشدة لاستيلاءهم على أي شيء يحتاجون إليه من الملابس إلى الماشية. في فبراير 1758، أرسلت تشينغ يارهاشان وتشاو هوي مع 10000 جندي ضد نظام آق تغليف. حاصرت قوات العدو تشاو هوي في ياركاند حتى يناير 1759، ولكن بخلاف ذلك لم يواجه جيش تشينغ أي صعوبات في الحملة. فر الأخوان خوجة إلى بدخشان حيث تم القبض عليهم من قبل الحاكم سلطان شاه، الذي أعدمهم وسلم رأس جهان إلى تشينغ. تم تهدئة حوض تاريم في عام 1759. [48]

الإبادة الجماعية

مندوبو دزونغار من منطقة إيلي (العلم مع "伊犁"، إيلي ) في المدينة المحرمة في بكين ، الصين ، لتقديم الجزية إلى الإمبراطور تشيان لونغ، في عام 1761.万国来朝图.

وفقًا للباحث تشينغ وي يوان (1794-1857)، كان عدد سكان دزونغار قبل غزو تشينغ حوالي 600000 في 200000 أسرة. كتب وي يوان أن حوالي 40 في المائة من أسر دزونغار قُتلت بسبب الجدري ، وفر 20 في المائة إلى روسيا أو القبائل الكازاخستانية ، وقُتل 30 في المائة على يد حاملي لواء المانشو. لعدة آلاف من اللي ، لم يكن هناك جير باستثناء أولئك الذين استسلموا. [49] [50] [51] كتب وين دجانج تشو أن 80 في المائة من 600000 أو أكثر من دزونغار دُمروا بسبب المرض والهجوم [52] والذي وصفه مايكل كلارك بأنه "التدمير الكامل ليس فقط لدولة دزونغار ولكن لدجونغار كشعب". [53]

يزعم المؤرخ بيتر بيردو أن تدمير دزونغار كان نتيجة لسياسة إبادة صريحة أطلقها الإمبراطور تشيان لونغ والتي استمرت لمدة عامين. [50] كان قادته مترددين في تنفيذ أوامره، والتي كررها عدة مرات باستخدام مصطلح جياو (إبادة) مرارًا وتكرارًا. عوقب القائدان هاداها وأجوي لاحتلالهما أراضي دزونغار والسماح للناس بالفرار. عوقب الجنرالان جاوهوي وشوهيدي لعدم إظهارهما حماسة كافية في إبادة المتمردين. أمر تشيان لونغ صراحة المغول الخالخا "بأخذ الشباب والأقوياء وذبحهم". [54] تم إنقاذ المسنين والأطفال والنساء ولكنهم لم يتمكنوا من الحفاظ على أسمائهم أو ألقابهم السابقة. [54] يذكر مارك ليفين، المؤرخ الذي تركز اهتماماته البحثية الأخيرة على الإبادة الجماعية، أن إبادة دزونغار كانت "إبادة جماعية بامتياز في القرن الثامن عشر". [55]

ساهم الرأي المناهض للزونغار على نطاق واسع من قبل رعايا الزونغار السابقين في إبادةهم الجماعية. تعرض المسلمون الكازاخستانيون وسكان خانات ياركنت السابقون في حوض تاريم (الذين يُطلق عليهم الآن الأويغور ) لمعاملة سيئة من قبل الزونغار البوذيين، الذين استخدموهم كعمال عبيد، وشاركوا في غزو تشينغ وهاجموا الزونغار. مُنح زعماء الأويغور مثل خوجا أمين أو الخوجيين ألقابًا داخل نبلاء تشينغ، [56] [57] [58] وعملوا كوسيط مع المسلمين من حوض تاريم. أخبروا المسلمين أن تشينغ أرادت فقط قتل الأويرات وأنهم سيتركون المسلمين وشأنهم. كما أقنعوا المسلمين بمساعدة تشينغ في قتل الأويرات. [59]

التغير الديموغرافي في شينجيانغ

خوجي (–1781)، حاكم أويغوري لأوس تورفان . لوحة من رسم إغناطيوس سيشلبارت ، وهو فنان يسوعي أوروبي في البلاط الصيني عام 1775. [60]

بعد تدمير شعب دزونغار أويرات، رعت أسرة تشينغ توطين ملايين من شعب هان وهوي وشيبه وداور وسولون وشعب الواحات التركية (الأويغور) والمانشو في دزونغاريا منذ أن تم إفراغ الأرض. [61] يلاحظ ستانلي دبليو توبس أن الوضع الديموغرافي في شينجيانغ الحديثة لا يزال يعكس مبادرة الاستيطان لسلالة تشينغ. يتألف ثلث إجمالي سكان شينجيانغ من الهان والهوي والكازاخستانيين في الشمال بينما كان حوالي ثلثيهم من الأويغور في حوض تاريم في جنوب شينجيانغ. [62] [63] [64] تم إنشاء بعض المدن في شمال شينجيانغ مثل أورومتشي ويينينج بشكل أساسي من خلال سياسة الاستيطان في تشينغ. [65]

لقد أدى القضاء على الزونغار البوذيين إلى ظهور الإسلام وبيغه المسلمين باعتبارهم السلطة السياسية الأخلاقية السائدة في شينجيانغ. كما انتقل العديد من المسلمين التارانشيين إلى شمال شينجيانغ. ووفقًا لهنري شوارتز، فإن "انتصار تشينغ كان، بمعنى ما، انتصارًا للإسلام". [66] ومن عجيب المفارقات أن تدمير الزونغار على يد تشينغ أدى إلى ترسيخ قوة المسلمين الأتراك في المنطقة، حيث تم التسامح مع الثقافة والهوية الإسلامية التركية أو حتى الترويج لها من قبل تشينغ. [67]

في عام 1759، أعلنت أسرة تشينغ أن الأرض التي كانت تابعة سابقًا لـ Dzungars أصبحت الآن جزءًا من "الصين" (Dulimbai Gurun) في نصب تذكاري من المانشو. [68] [69] [70] صورت أيديولوجية تشينغ للتوحيد الصينيين غير الهان "الخارجيين" مثل المغول والأويرات والتبتيين جنبًا إلى جنب مع الصينيين الهان "الداخليين" على أنهم "عائلة واحدة" متحدة في دولة تشينغ. وصف تشينغ عبارة "Zhong Wai Yi Jia" (中外一家) أو "Nei Wai Yi Jia" (內外一家، "الداخل والخارج كعائلة واحدة")، لنقل فكرة "التوحيد" هذه إلى شعوب مختلفة. [71]

لوحات فنية

اهتم الإمبراطور تشيان لونغ كثيرًا بتوثيق نجاحاته في الحرب. [10] وأمر برسم 100 من أفضل الخدم في أسرة تشينغ (紫光阁功臣像: ضباط تشينغ الشجعان والجنرالات، وأيضًا عدد قليل من حلفاء تورغوت ودوربيد ، بالإضافة إلى تشوروس أويراتس المهزومين ، أو حلفاء الأويغور المسلمين مثل الخوجيين أو أمين خوجا )، بالإضافة إلى لوحات لمشاهد المعركة كلما نجح تشينغ. الوجوه بأسلوب واقعي غربي، في حين أن الجثث ربما رسمها فنانو البلاط الصينيون. [10] وفقًا للرسام اليسوعي المعاصر جان دينيس أتيريه : "خلال مدة هذه الحرب بأكملها ضد الإليوث والتتار الآخرين وحلفائهم، كلما حققت قوات الإمبراطورية بعض الانتصارات، أُمر الرسامون برسمهم. كان أولئك الضباط الأكثر أهمية الذين لعبوا الأدوار الحاسمة في الأحداث مفضلين للظهور في اللوحات وفقًا لما حدث بالفعل". [10] تم رسم هذه اللوحات جميعها بواسطة فنانين أجانب، وتحديدًا اليسوعيون تحت قيادة جوزيبي كاستيجليوني ، ورسامي البلاط الصيني تحت إشرافهم. [10]

زعماء خانات دزونغار

‡ ملاحظة: على الرغم من أن أمورسانا كان يتمتع بالسيطرة الفعلية على بعض مناطق دزونغاريا خلال الفترة 1755-1756، إلا أنه لم يتمكن أبدًا من أن يصبح خانًا رسميًا بسبب الرتبة الأدنى لعشيرته، خويد .

ثقافة

تحول الأويراتيون إلى البوذية التبتية في عام 1615. [15]

كان مجتمع أويرات مشابهًا للمجتمعات البدوية الأخرى. كان يعتمد بشكل كبير على تربية الحيوانات ولكنه مارس أيضًا الزراعة المحدودة. بعد غزو خانات ياركنت في عام 1680، استخدموا أشخاصًا من حوض تاريم ( تارانشي ) كعمال عبيد لزراعة الأراضي في دزونغاريا. كان اقتصاد وصناعة دزونغار معقدًا إلى حد ما بالنسبة لمجتمع بدوي. كان لديهم مناجم حديد ونحاس وفضة تنتج خامًا، والذي حوله دزونغار إلى أسلحة ودروع، بما في ذلك الأسلحة النارية والرصاص والأواني الأخرى. كان دزونغار قادرين على تصنيع الأسلحة النارية محليًا بدرجة كانت فريدة من نوعها في آسيا الوسطى في ذلك الوقت. [74] في عام 1762، اكتشف جيش تشينغ أربعة مدافع برونزية كبيرة لدزونغار، وثمانية مدافع "مرتفعة"، و10000 قذيفة. [75]

في عام 1640، أنشأ الأويراتيون قانونًا منغوليًا ينظم القبائل ويدعم طائفة القبعة الصفراء من غيلوغ . ساعد إرديني باتور زايا بانديتا في إنشاء النص الواضح . [76]

انظر أيضا

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ “زانغارين هانت أولس”. منغولية.
  2. ^ MA, Soloshcheva. "لوحة "غزو تشينغهاي" لعام 1725 وعواقب تمرد لوبسانغ دانجين في عامي 1723 و1724" (PDF) . {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  3. ^ جيمس أ. ميلوارد، روث دبليو دونيل، مارك سي إليوت، تاريخ إمبراطورية تشينغ الجديدة ، ص 99
  4. ^ سلف الأويغورية الحديثة
  5. ^ بانج، بيتر فيبيجر؛ بايلي، كاليفورنيا؛ شيدل، والتر (2 ديسمبر 2020). تاريخ الإمبراطورية العالمي في أكسفورد: المجلد الأول: التجربة الإمبراطورية. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 92. ISBN 978-0-19-977311-4.
  6. ^ المجموعات العرقية في شمال وشرق ووسط آسيا: موسوعة، بقلم جيمس ب. ميناهان، ص. 210.
  7. ^ موسوعة سي بي أتوود عن منغوليا والإمبراطورية المغولية ، ص 622
  8. ^ مارتيل، جوردون (2018). موسوعة الدبلوماسية، مجموعة من 4 مجلدات . وايلي. ص 1583.
  9. ^ بالنسبة للمغول كان الاتجاه الأساسي هو الجنوب. Gaunt, John (2004). Modern Mongolian: A Course-Book . London: RoutledgeCurzon. p. 165. ISBN 978-0-7007-1326-4.وضعت الخرائط المنغولية الجنوب في الأعلى، لذا كان الغرب على اليمين والشرق على اليسار. أكيرا، كاميمورا. "تحليل أولي لخرائط المخطوطات المنغولية القديمة: نحو فهم تصور المغول للمناظر الطبيعية" (PDF) .
  10. ^ abcde Walravens, Hartmut; Hartmut, Walravens (15 يونيو 2017). "رمزية السيادة في سياق حملات دزونغار للإمبراطور تشيان لونغ". الآثار المكتوبة للشرق . 3 (1): 73-90. doi : 10.17816/wmo35126 . ISSN  2410-0145.
  11. ^ " اللوحة LXXXIX. آسيا.الموسوعة البريطانية ، المجلد. الثاني (الطبعة الأولى)، إدنبرة: كولن ماكفاركوهار ، ١٧٧١.
  12. ^ آدل 2003، ص 142.
  13. ^ آدل 2003، ص 153.
  14. ^ آدل 2003، ص 144.
  15. ^ ab Adle 2003، ص 145.
  16. ^ آدل 2003، ص 146.
  17. ^ جينينا، آنا (2015). المطالبة بالوطن الأمː الهجرة المنغولية الكازاخية في آسيا الداخلية (PDF) (أطروحة مقدمة كجزء من متطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في الفلسفة (علم الإنسان) في جامعة ميشيغان). ص. 113.
  18. ^ أحمد حسن داني؛ فاديم ميخائيلوفيتش ماسون؛ اليونسكو (1 يناير 2003). تاريخ حضارات آسيا الوسطى: التطور على النقيض: من القرن السادس عشر إلى منتصف القرن التاسع عشر. اليونسكو. ص 116-. ISBN 978-92-3-103876-1.
  19. ^ الترجمة الحرفية
  20. ^ السيرة الذاتية للدالاي لاما ، المجلد الخامس، المجلد الأول، الصفحة 107ب، الجزء الثاني، الصفحات 5-6
  21. ^ مارثا أفيري طريق الشاي: الصين وروسيا تلتقيان عبر السهوب ، ص 104
  22. ^الترجمة الحرفية
  23. ^ جروسيت 1970، ص 501.
  24. ^ آدل 2003، ص 193.
  25. ^ الترجمة الحرفية
  26. ^ بابار، كريستوفر كابلونسكي، د. سوجارجالما منغوليا في القرن العشرين ، ص 80
  27. ^ آدل 2003، ص 147.
  28. ^ مايكل خوداركوفسكي حيث التقى عالمان: الدولة الروسية والبدو الكالميكيون، 1600-1771 ، ص 211
  29. ^ فرانك ألين ج. (1 أبريل 2000). “أصناف من الإسلام في آسيا الداخلية حالة تتار بارابا، 1740-1917”. دفاتر العالم الروسية . إصدارات دي l'EHESS: 252-254. دوى :10.4000/monderusse.46. رقم ISBN 2-7132-1361-4.ISSN 1777-5388  .
  30. ^ ab Adle 2003، ص 148.
  31. ^ آدل 2003، ص 193-199.
  32. ^ CP Atwood المرجع نفسه ، ص 622.
  33. ^ أرييل كوهين (1998). الإمبريالية الروسية: التنمية والأزمة. مجموعة جرينوود للنشر. ص 50-. ISBN 978-0-275-96481-8.
  34. ^ ريتشاردسون، هيو إي . (1984). التبت وتاريخها . الطبعة الثانية، منقحة ومحدثة، ص 48-9. شامبالا. بوسطن ولندن. ISBN 0-87773-376-7 (غلاف ورقي) 
  35. ^ ريتشاردسون، هيو إي. (1984). التبت وتاريخها . الطبعة الثانية، منقحة ومحدثة، ص 48-9. شامبالا. بوسطن ولندن. ISBN 0-87773-376-7 (غلاف ورقي) 
  36. ^ آدل 2003، ص 200.
  37. ^ آدل 2003، ص 149.
  38. ^ ab Walravens, Hartmut; Hartmut, Walravens (15 يونيو 2017). "رمزية السيادة في سياق حملات دزونغار للإمبراطور تشيان لونغ". الآثار المكتوبة في الشرق . 3 (1): 82. doi : 10.17816/wmo35126 . ISSN  2410-0145.
  39. ^ دينيس، نيكولاس بيلفيلد؛ إيتل، إرنست جون؛ بارلو، ويليام سي؛ بول، جيمس داير (1888). مجلة الصين، أو ملاحظات واستفسارات حول الشرق الأقصى. مكتب بريد الصين. ص 115.
  40. ^ آدل 2003، ص 150.
  41. ^ abcd Dennys 1888، ص 115.
  42. ^ ab Adle 2003، ص 201.
  43. ^ ab Chu, Petra ten-Doesschate; Ding, Ning (1 October 2015). Qing Encounters: Artistic Exchanges between China and the West. Getty Publications. p. 129. ISBN 978-1-60606-457-3.
  44. ^ CP Atwood المرجع نفسه ، 623.
  45. ^ ميلوارد 2007، ص 95.
  46. ^ ج. باتريك مارش، المصير الشرقي: الروس في آسيا والمحيط الهادئ ، 1996، الفصل 12
  47. ^ بيرازولي-تسيرستيفينز، ميشيل (1 يناير 1969). Gravures des conquêtes de l'empereur de Chine K'Ien-Long au musée Guimet (بالفرنسية). (Réunion des musées nationales - Grand Palais) réédition numérique FeniXX. ص. 10. رقم ISBN 978-2-7118-7570-2.
  48. ^ آدل 2003، ص 203.
  49. ^ لاتيمور، أوين (1950). محور آسيا؛ سينكيانج والحدود الآسيوية الداخلية للصين وروسيا . ليتل، براون. ص 126.
  50. ^ ab Perdue 2005، ص 283-287
  51. ^ محرر ستار 2004، ص 54.
  52. ^ تشو، وين-دجانغ (1966). الثورة الإسلامية في شمال غرب الصين 1862-1878 . موتون وشركاه، ص 1.
  53. ^ "مايكل إدموند كلارك، في عين السلطة (أطروحة دكتوراه)، بريسبان 2004، ص37" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 أبريل 2008. تم الاسترجاع في 19 فبراير 2013 .
  54. ^ ab Perdue 2005، ص 283.
  55. ^ ليفين، مارك (2008). "الفصل الثامن: الإمبراطوريات والشعوب الأصلية والإبادة الجماعية". في موسى، أ. ديرك (المحرر). الإمبراطورية والمستعمرات والإبادة الجماعية: الفتح والاحتلال ومقاومة التابعين في تاريخ العالم . كتب بيرجهان. ص. 188. رقم ISBN 978-1845454524.
  56. ^ كيم 2008، ص 308 [ رابط ميت دائم ]
  57. ^ كيم 2008، ص 134
  58. ^ كيم 2008، ص 49
  59. ^ كيم 2008، ص 139.
  60. ^ “北京保利国际拍卖有限公司”. www.polypm.com.cn .
  61. ^ بيردو 2009، ص 285.
  62. ^ محرر ستار 2004، ص 243.
  63. ^ توبس، ستانلي (مايو 2004). "الديموغرافيا والتنمية في شينجيانغ بعد عام 1949" (PDF) . أوراق عمل مركز الشرق والغرب بواشنطن (1). مركز الشرق والغرب : 1. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2007.{{cite journal}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  64. ^ تايلر 2004، ص 4.
  65. ^ ميلوارد 1998، ص 102.
  66. ^ ليو وفور 1996، ص 72.
  67. ^ ليو وفور 1996، ص 76.
  68. ^ دونيل 2004، ص 77.
  69. ^ دونيل 2004، ص 83.
  70. ^ إليوت 2001، ص 503.
  71. ^ دونيل 2004، ص 76-77.
  72. ^ “زانغارين هانت أولس”. منغولية.
  73. ^ MA, Soloshcheva. "لوحة "غزو تشينغهاي" لعام 1725 وعواقب تمرد لوبسانغ دانجين في عامي 1723 و1724" (PDF) . {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  74. ^ هاينز، سبنسر (2017). ""الثورة العسكرية"" تصل إلى السهوب الأوراسية الوسطى: الحالة الفريدة لزونغار (1676 - 1745)". منغوليا: مجلة دولية للدراسات المنغولية . 51 : 170-185.
  75. ^ آدل 2003، ص 165.
  76. ^ آدل 2003، ص 155.

المصادر العامة والمقتبسة

  • أدل، شهريار (2003). تاريخ حضارات آسيا الوسطى 5 .
  • دينيس، نيكولاس بيلفيلد (1888). مجلة الصين، أو ملاحظات واستفسارات حول الشرق الأقصى. مكتب بريد الصين. ص 115.
  • دونيل، روث دبليو؛ إليوت، مارك سي؛ فوريت، فيليب؛ ميلوارد، جيمس أ (2004). تاريخ إمبراطورية تشينغ الجديد: صناعة إمبراطورية آسيا الداخلية في تشينغ تشنغده. روتليدج. رقم ISBN 1134362226تم الاسترجاع بتاريخ 10 مارس 2014 .
  • إليوت، مارك سي. (2001). الطريق المانشو: الأعلام الثمانية والهوية العرقية في الصين الإمبراطورية المتأخرة (مصور، طبعة أعيد طبعها). مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 0804746842تم الاسترجاع بتاريخ 10 مارس 2014 .
  • هاينز، ر. سبنسر (2015). "الأسطورة والمفاهيم الخاطئة والدافع وراء تدخل زونغار في خالخا منغوليا في القرن السابع عشر". ورقة بحثية مقدمة في المؤتمر المفتوح الثالث للدراسات المنغولية، كانبيرا، إقليم العاصمة الأسترالية، أستراليا . الجامعة الوطنية الأسترالية.
  • هاينز، ر. سبنسر (2016). "البقايا المادية لتراث زونغار في وسط أوراسيا: بعض الملاحظات من الميدان". ورقة بحثية مقدمة في ورشة عمل التغيرات الاجتماعية والبيئية في هضبة منغوليا، كانبيرا، إقليم العاصمة الأسترالية، أستراليا . الجامعة الوطنية الأسترالية.
  • هاينز، سبنسر (2017). ""الثورة العسكرية"" تصل إلى السهوب الأوراسية الوسطى: الحالة الفريدة لزونغار (1676 - 1745)". منغوليا: مجلة دولية للدراسات المنغولية . 51. الرابطة الدولية للمغول: 170-185.
  • كيم، كوانج مين (2008). سماسرة قديسون: المسلمون الأويغور والتجارة وصناعة تشينغ في آسيا الوسطى، 1696-1814. جامعة كاليفورنيا، بيركلي. ISBN 978-1109101263. تم أرشفته من الأصل في 4 ديسمبر 2016 . تم استرجاعه في 10 مارس 2014 .
  • ليو، تاو تاو؛ فوري، ديفيد (1996). الوحدة والتنوع: الثقافات والهويات المحلية في الصين. مطبعة جامعة هونج كونج. رقم ISBN 9622094023تم الاسترجاع بتاريخ 10 مارس 2014 .
  • ميلوارد، جيمس أ. (2007). مفترق الطرق الأوراسية: تاريخ شينجيانج (طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0231139243تم الاسترجاع بتاريخ 22 أبريل 2014 .
  • بيردو، بيتر سي (2009). الصين تتجه غربًا: غزو تشينغ لأوراسيا الوسطى (طبعة جديدة). مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0674042025تم الاسترجاع بتاريخ 22 أبريل 2014 .
  • بيردو، بيتر سي (2005). الصين تتجه غربًا: غزو تشينغ لأوراسيا الوسطى (طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 067401684Xتم الاسترجاع بتاريخ 22 أبريل 2014 .
  • جروسيت، رينيه (1970)، إمبراطورية السهوب
  • ستار، س. فريدريك، محرر (2004). شينجيانج: الحدود الإسلامية الصينية (طبعة مصورة). م. إ. شارب. رقم ISBN 0765613182تم الاسترجاع بتاريخ 10 مارس 2014 .
  • ثيوبالد، أولريش (2013). تمويل الحرب واللوجستيات في أواخر الإمبراطورية الصينية: دراسة للحملة الثانية جينتشوان (1771-1776). بريل. ISBN 978-9004255678تم الاسترجاع بتاريخ 22 أبريل 2014 .
  • تايلر، كريستيان (2004). الغرب المتوحش في الصين: ترويض شينجيانج (مصور، طبعة أعيد طبعها). مطبعة جامعة روتجرز. رقم ISBN 0813535336تم الاسترجاع بتاريخ 10 مارس 2014 .
  • تشاو، جانج (يناير 2006). "إعادة اختراع أيديولوجية تشينغ الإمبراطورية الصينية وصعود الهوية الوطنية الصينية الحديثة في أوائل القرن العشرين" (PDF) . الصين الحديثة . 32 (1). منشورات سيج: 3-30. doi :10.1177/0097700405282349. JSTOR  20062627. S2CID  144587815. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2014. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2014 .
  • هويت سي. البيانات اللاحقة للتعريب والتميز أرشفة 14 مارس 2012 في آلة Wayback. // مشاكل الاستنباط والثقافات العرقية narodov التركية المنغولية. جيد. 2. قائمة: Ид-во КГУ، 2008. شارع. 136-157.
  • هويت سي. مجموعة التاريخ العرقي. إليستا، 2015. 199 ص.
  • هويت سي. هذه الفولكلور لتعلم مجموعة الرحلات الاستكشافية // المؤتمر الدولي الثالث «مجموعة الرحلات الجوية: образование، наука، culture»، 7–10 ديسمبر 2017 ج.: المواد. قائمة: العيش في الهدوء. أون تا, 2017. ق. 286-289.
  • الوسائط المتعلقة بخانية زونغار على ويكيميديا ​​كومنز
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dzungar_Khanate&oldid=1258838767"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate