برنارد باليسي

برنارد باليسي ( بالفرنسية: [ bɛʁnaʁ palisi ] ؛ حوالي 1510 - حوالي 1589) كان خزّافًا ومهندسًا هيدروليكيًا وحرفيًا فرنسيًا من الهوغونوت ، اشتهر بمثابرته لمدة ستة عشر عامًا في محاولة تقليد الخزف الصيني . يُعرف باليسي بشكل خاص بأوانيه "الريفية"، وهي عبارة عن أطباق بيضاوية كبيرة مزخرفة بدقة عالية، تتميز بنقوش بارزة لحيوانات صغيرة وسط النباتات، ويبدو أن هذه الحيوانات كانت تُصنع غالبًا من قوالب مأخوذة من عينات نافقة. غالبًا ما يصعب التمييز بين نماذج من ورشة باليسي نفسه ونماذج من أعمال عدد من "أتباعه" الذين سرعان ما تبنوا أسلوبه. استمر إنتاج نسخ مقلدة ومعدلة من أسلوبه في فرنسا حتى حوالي عام 1800، ثم انتعشت بشكل ملحوظ في القرن التاسع عشر. 

في القرن التاسع عشر، أصبحت خزفيات باليسي مصدر إلهام لخزف مايوليكا الفيكتوري الذي أنتجته شركة مينتونز المحدودة ، والذي عُرض في معرض لندن الكبير عام 1851 تحت اسم " خزفيات باليسي ".

يُعرف باليسي بإسهاماته في العلوم الطبيعية ، ويشتهر باكتشافه مبادئ الجيولوجيا والهيدرولوجيا وتكوين الأحافير . ^{[ 1 ]} سُجن باليسي، وهو بروتستانتي ، بسبب معتقداته خلال حروب فرنسا الدينية المضطربة ، وحُكم عليه بالإعدام. توفي نتيجة سوء المعاملة في سجن الباستيل عام 1589 (1590 وفقًا لبورتي 1886). ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

بحسب صديقه بيير دي ليستوال ، وُلد باليسي عام ١٥١٠. مكان ميلاده غير مؤكد، لكن يُعتقد أنه إما في سانت ، أو بيريجور ، أو ليموزين، أو أجين . عاش معظم حياته في سانتونج . ^{[ ١ ]} وُلد باليسي لعائلة فقيرة، ورغم أن تعليمه لم يشمل اليونانية أو اللاتينية، إلا أنه درّسه العلوم التطبيقية كالهندسة والمساحة . في مطلع حياته، كُلِّف باليسي من قِبَل التاج بمسح مستنقعات الملح في سانتونج. ^{[ ١ ]} يذكر باليسي في مذكراته أنه تدرّب على يد رسام زجاج. بعد انتهاء فترة تدريبه، أمضى عامًا كرحّال متجول يكتسب معارف جديدة في أنحاء متفرقة من فرنسا، منها غويين ، ولانغيدوك ، وبروفانس ، ودوفينيه ، وبورغندي ، ووادي اللوار . ^{[ 1 ]} سافر لاحقًا شمالًا إلى البلدان المنخفضة ، وربما حتى إلى مقاطعات الراين في ألمانيا ، وإلى إيطاليا . ^{[ 1 ]}

عاد باليسي إلى سانتونج حيث تزوج وأنجب أطفالاً. وبخلاف ما ذكره في سيرته الذاتية، وهو أنه عمل رساماً للبورتريه، ورساماً للزجاج، ومساحاً للأراضي، لا نملك معلومات كثيرة عن حياته خلال السنوات الأولى من زواجه. ^{[ 4 ]}

في عام ١٥٣٩ أو ١٥٤٠، عُرض على باليسي كأسٌ أبيض مطلي بالمينا أثار دهشته، فشرع في مشروع لتحديد طبيعة صناعته. يُحتمل أن تكون هذه القطعة الفخارية البيضاء الرائعة قد أتت من فايينزا أو أوربينو أو سان بورشار أو حتى الصين . ^{[ ١ ]} في زمن باليسي، كان الفخار المغطى بطبقة جميلة من طلاء القصدير الأبيض والمُزين بالمينا يُصنع في جميع أنحاء إيطاليا وإسبانيا وألمانيا وجنوب فرنسا. ومع ذلك، فإن رجلاً واسع الاطلاع وذكيًا مثل باليسي كان على دراية بمظهره وخصائصه. ^{[ ٤ ]}

في قرية لا شابيل دي بوت المجاورة ، أتقن باليسي أساسيات صناعة الفخار الفلاحي كما كانت تُمارس في القرن السادس عشر. وربما يكون قد تعلم أيضًا صناعة الفخار الأوروبي المطلي بالمينا القصديرية. [ ^{4 ] في} عمله ، أنتج باليسي خزفًا باستخدام العديد من المكونات ، ^بما في ^ذلك القصدير والرصاص والحديد والصلب والأنتيمون والياقوت والنحاس والرمل ونبات الملح ورماد اللؤلؤ والليثارج . [ ¹ ]

على مدى ستة عشر عامًا تقريبًا، كافح باليسي لإعادة صنع الفخار الذي رآه، وعمل بأقصى درجات الجدّ والاجتهاد، لكنه لم ينجح قط. وفي بعض الأحيان، عانى هو وعائلته من الفقر المدقع؛ ويُقال إنه أحرق أثاثه وألواح أرضية منزله لإشعال نيران أفرانِه. وفي الوقت نفسه، تحمل لوم زوجته، التي ربما اعتبرت مساعي زوجها ضربًا من الجنون، مع أطفالهما الذين يتوقون إلى الطعام. وقد دوّن باليسي كل هذه الصراعات والإخفاقات بأمانة في سيرته الذاتية. ^{[ 4 ]}

لم ينجح باليسي في اكتشاف أسرار الخزف الصيني أو المايوليكا المطلية بالقصدير الأبيض، لكنه ابتكر أسلوبًا من الفخار الريفي يُعرف باسم "خزف باليسي"، والذي اشتهر به لاحقًا. ^{[ 1 ]} تؤكد التحليلات أن باليسي استخدم طلاءات رصاص ملونة، وسيليكات الرصاص مع إضافة أكاسيد معدنية من النحاس (للون الأخضر)، والكوبالت (للون الأزرق)، والمنغنيز (للون البني والأسود)، أو الحديد (للون المغرة الصفراء)، مع إضافة كمية قليلة من القصدير (لزيادة العتامة) إلى بعض الطلاءات. ^{[ 5 ]} زُيّن الفخار بنقوش بارزة تحاكي الحياة البرية من مستنقعات سانتونج، موطن باليسي. وتشمل هذه النقوش الأسماك والقشريات والزواحف والسراخس والزهور. ^{[ 1 ]}

في عام ١٥٤٢، أدت ثورة فلاحية ضد ضريبة الملح "غابيل" في سانتونج إلى وصول القوات الملكية، بقيادة دوق مونتمورنسي، إلى مشارف منزل باليسي. وقد أعجب الدوق بفن باليسي، فكلفه ببناء ملاذات في قصر إيكوين وميدون. ^{[ ١ ]} وشملت أعمال باليسي هناك إنشاء حدائق برية وتماثيل خزفية، على غرار الأسلوب الرومانسي الذي اشتهر به الفنانون الإيطاليون فاساري ، وتشيليني ، ومايكل أنجلو ، مما بشّر بعصر الباروك . ^{[ ١ ]}

في عام 1548، أُحضر باليسي إلى باريس تحت حماية مونتمورنسي وكاثرين دي ميديشي. وعلى الرغم من اعتناقه البروتستانتية عام 1546، في خروج عن المذهب الكاثوليكي السائد، طلبت كاثرين من باليسي تصميم حدائق لها في قصر التويلري. وفي عام 1562، منحته لقبًا رسميًا في بلاطها: "مخترع التماثيل الريفية للملك". ^{[ 1 ]}

كان باليسي صريحًا في معتقداته الدينية البروتستانتية؛ وكان أحيانًا يوبخ المسؤولين النافذين مستشهدًا بآيات من أسفار العهد القديم. ^{[ 3 ]} ووفقًا لمعاصريه، كان باليسي ينتقد التجار والقضاة ومستشاري البرلمان وأصحاب المناصب الكنسية مستشهدًا بسفر حزقيال : «ملعونون، هالكون، ضالون... ويل لكم أيها الرعاة، الذين تأكلون الشحم وتلبسون الصوف، وتتركون قطيعي مشتتًا على الجبال». ^{[ 3 ]}

على الرغم من أن باليسي كان بروتستانتيًا، إلا أن هؤلاء النبلاء حموه من مراسيم برلمان بوردو . في عام 1562، صادر البرلمان ممتلكات جميع البروتستانت في هذه المنطقة. دُمرت ورش باليسي وأفران الخزف، لكنه نجا. وبفضل تدخل قائد الشرطة ذي النفوذ الواسع، عُيّن مخترعًا للخزف الريفي للملك والملكة الأم. ^{[ 4 ]}

في حوالي عام ١٥٦٣، وتحت الحماية الملكية، سُمح له بإنشاء مصنع جديد للخزف في باريس بالقرب من قصر اللوفر الملكي . وأصبح موقع أفرانِه لاحقًا جزءًا من حديقة التويلري . عاش باليسي وعمل في باريس لمدة خمسة وعشرين عامًا تقريبًا منذ ذلك التاريخ. ويبدو أنه ظلّ مُفضّلاً لدى كاترين دي ميديشي وأبنائها، على الرغم من كونه بروتستانتيًا. ^{[ ٤ ]} وربما أنقذته كاترين من إراقة دماء مذبحة سان بارتيليمي عام ١٥٧٢. ^{[ ١ ]}

أثناء عمله في البلاط، أنتج أعمالاً عديدة ومتنوعة. فإلى جانب استمراره في صناعة التماثيل الريفية، صنع عدداً كبيراً من الأطباق واللوحات المزخرفة بنقوش بارزة مستوحاة من النصوص الدينية أو الأساطير. ويبدو أنه صنع نسخاً طبقيّة من أطباق القصدير التي صنعها فرانسوا بريو وغيره من صانعي المعادن في تلك الفترة. ^{[ 4 ]}

خلال هذه الفترة، ألقى باليسي سلسلة من المحاضرات العامة حول التاريخ الطبيعي، وكان رسم الدخول كراونًا واحدًا، وهو مبلغ كبير في ذلك الوقت. نُشرت أفكاره حول الينابيع والمياه الجوفية في كتابه " Discourse admirables, de la nature des eaux et fontaines, tant naturelles qu'artificielles, des metaux, des sels et salines, des pierres, des terres, du feu et des maux" (باريس، 1580). ^{[ 3 ] [ 6 ]} وبينما افترض أرسطو ووانغ تشونغ بشكل صحيح دور هطول الأمطار في دورة الماء ، كان باليسي أول من استنتج بدقة أن هطول الأمطار وحده كافٍ لهذه العملية، وأن المياه الجوفية المتصاعدة لا تلعب دورًا حيويًا. ^{[ 7 ]} وكان من أوائل الأوروبيين الذين وضعوا نظرية تتوافق مع فهمنا الحالي لأصل الأحافير . إن ذلك، بالإضافة إلى تطبيقه العملي للأعمال النظرية الإسكندرانية حول الهيدروليكا على القضية الاجتماعية المتمثلة في توصيل المياه العامة إلى المدن، كان متقدماً بكثير على المعرفة العامة في عصره.

أكد باليسي على ضرورة أن تُثري التجربة أو الممارسة النظرية، التي تصبح عديمة الفائدة دون أسس تجريبية. ^{[ 3 ]} كما جادل بأن المعرفة العلمية يجب أن تُستمد من الملاحظة والممارسة قبل الفلسفة الكلاسيكية.

لو أمكن تنفيذ الأشياء التي تتصور في العقل، لكان [الكيميائيون] قد حققوا إنجازات عظيمة... [يجب علينا] أن نعترف بأن الممارسة هي مصدر النظرية... من خلال التجربة أثبت في عدة مواضع أن نظرية العديد من الفلاسفة خاطئة، حتى نظرية أشهرهم وأقدمهم.

وصف باليسي أنظمة الحصول على المياه أو نقلها، وضمان جودتها، مضيفًا أن أي شخص غير قادر على إعادة إنتاج تعليماته يمكنه الاتصال به عبر ناشره. ^{[ 3 ]} كما شرح نظرية الفتحات الحرارية المائية والبراكين والزلازل، والتي عزاها إلى مزيج من المواد المتطايرة والاحتراق تحت سطح الأرض. ^{[ 3 ]} علاوة على ذلك، خمّن باليسي بشكل صحيح أصل الينابيع في دراسته لعلم المياه والجيولوجيا. ^{[ 3 ]}

أكد باليسي، عن حق، أن الأحافير هي بقايا كائنات حية كانت موجودة في السابق، وعارض الرأي السائد بأنها نتجت عن الطوفان المذكور في الكتاب المقدس ، أو عن تأثير فلكي. وجادل بأن المعادن، التي تذوب في الماء لتشكل "ماءً متجمداً"، تترسب وبالتالي تحجر الكائنات الحية التي كانت موجودة في السابق، مما يؤدي إلى تكوين الأحافير. ^{[ 3 ]}

كانت نهاية حياة باليسي متوافقة تمامًا مع شبابه النشط والمضطرب. فعلى الرغم من حماية النبلاء والبلاط، إلا أن نوبة الغضب المتعصبة التي اندلعت عام 1588، والمرتبطة بحرب هنريات الثلاثة، أدت إلى سجنه في الباستيل . ووفقًا لدوبينيه وزملائه البروتستانت، عرض هنري الثالث على باليسي حريته مقابل تراجعه عن معتقداته، إلا أن باليسي رفض. ^{[ 2 ]} حُكم عليه بالإعدام وهو في الثمانين من عمره تقريبًا، وتوفي في زنزانة الباستيل عام 1590. ^{[ 4 ]} وقد روى صديقه ومؤرخه وزميله في السجن، بيير دي ليستوال، مصير باليسي لاحقًا.

في نفس هذا العام، 1590، توفي السيد برنارد باليسي في زنزانات الباستيل، سجينًا بسبب دينه، عن عمر يناهز الثمانين عامًا، وقد قضى نحبه جراء البؤس والحاجة وسوء المعاملة. كانت معه ثلاث نساء أخريات محتجزات أيضًا بسبب دينهن، وقد خُنقن جوعًا أو بسبب الحشرات... عادت السيدة الطيبة التي نقلت لي الخبر من الباستيل، حيث استفسرت عن حال باليسي. وهناك وجدته قد فارق الحياة، وقيل لها إن أرادت رؤيته، فبإمكانها أن تجده على الأسوار مع الكلاب، حيث كان محتجزًا منذ صغره.

في رواية ألكسندر دوما " الكونت دي مونت كريستو" ، ذُكر باليسي عندما وصف المؤلف فخامة شقة إحدى الشخصيات: "كانت بقية أثاث هذه الشقة المتميزة عبارة عن خزائن قديمة مليئة بالخزف الصيني والمزهريات اليابانية، وخزف لوكا ديلا روبيا ، وأطباق باليسي؛ وكراسي بذراعين قديمة، ربما جلس عليها هنري الرابع ".

يذكر مارسيل بروست باليسي في المجلد الثالث من رواية "البحث عن الأشياء الماضية ": "...وتم إحضار سمكة مطبوخة في مرق اللحم على طبق فخاري طويل، كان بارزًا بشكل واضح على طبقة من الأعشاب الزرقاء، سليمًا ولكنه لا يزال ملتويًا من سقوطه حيًا في الماء المغلي، محاطًا بحلقة من المحار الصغير، من الكائنات الحية الدقيقة، وسرطان البحر، والروبيان، وبلح البحر، وكان له مظهر طبق خزفي من صنع برنارد باليسي." ^{[ 8 ]}

في رواية "Les Pardaillan " لميشيل زيفاكو ، يساعد جان دي باردايان باليسي في الباستيل، ويتركه حراً. ويُوصف شعوره بالذنب بأنه "يُغضب كاترين دي ميديشي الخيالية ".

تم وصف حياة باليسي وعمله في كتاب الأطفال للكاتبة إيه إس بايات . وقد شكل باليسي مصدر إلهام للخزاف بنديكت فلود وتلميذه فيليب وارين. ^{[ 9 ]}

يُعدّ باليسي أحد الأبطال التسعة عشر المثاليين في سلسلة كتبها الكاتب الأوروغواياني هوراسيو كويروغا ، ونُشرت لأول مرة عام 1927 في المجلة الأسبوعية الأرجنتينية الشهيرة "كاراس إي كاريتاس" . ^{[ 10 ]} وقد أصدر الكاتب ليونارد ن. أميكو سيرةً ذاتيةً حديثةً باللغة الإنجليزية. ^{[ 11 ]}

في فصل "الأصداف"، يصف غاستون باشلار، في كتابه "شعرية المكان"، بتفصيلٍ ما وصف باليسي لحصنٍ طبيعي. بُني هذا الحصن على مبدأ الصدفة، بسطحٍ خارجي خشن وداخلٍ أملس على شكل قلعة. ( شعرية المكان : دار بيكون للنشر. طبعة 1994. المجلد الحادي عشر. الصفحات 127-132)

• أواني فخارية مطلية بالرصاص
• مايوليكا

• الخطابات الرائعة لبرنارد باليسي، باللغة الفرنسية
• كتاب "طبيعة المياه والينابيع" (De la Nature des Eaux et Fonteines) مؤرشف بتاريخ 10 سبتمبر 2019 على موقع Wayback Machine ، والنسخة الرقمية الكاملة متوفرة في مكتبة ليندا هول.
• أعمال برنارد باليسي (باريس، 1777)