أبرشية سيز

أبرشية سيز ( باللاتينية : Dioecesis Sagiensis ؛ بالفرنسية : Diocèse de Séez ) هي أبرشية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في فرنسا ^، تتبع الكنيسة اللاتينية . تأسست الأبرشية في القرن الثالث الميلادي، وتضم مقاطعة أورن في منطقة نورماندي . مقرها الأسقفي هو كاتدرائية سيز ، [ ¹^] وهي تابعة لأبرشية روان .

في عام 2022، كان هناك كاهن واحد لكل 2836 كاثوليكي في أبرشية سيز.

تاريخ

قام القديس إبرولف ، وهو من مواليد أبرشية بايو ، بتأسيس العديد من الأديرة في أبرشية سيز بعد عام 560؛ وأصبح أحدها دير سان مارتان دي سيز المهم ، ^{[ 2 ]} والذي تم إصلاحه في عام 1636 من قبل البينديكتين في سان مور ، وذلك بفضل تأثير مديره العام، الكاردينال ريشيليو ، كبير وزراء الملك لويس الثالث عشر .

أعاد ريتشارد الأول ملك نورماندي (942-996) بناء دير فيكامب. ^{[ 3 ]} وفي عام 990، قام الأسقف أزون (حوالي 986-1006) بتدشين كنيسة دير الثالوث في فيكامب. وفي عام 1006، حضر اجتماعًا عُقد في الدير. ^{[ 4 ]}

الفصل والكاتدرائية

بدأ الأسقف أزون (حوالي 986-1006) بناء كاتدرائية جديدة، مُكرّسة لنوتردام دو فيفييه. ^{[ 5 ]} في عام 1045، أُحرقت الكاتدرائية القديمة بالكامل، خلال هجوم شنّه الإخوة ريتشارد وروبرت وأفيسغود دي سورينغ. ^{[ 6 ]} يعود تاريخ كاتدرائية سيز إلى القرن الثاني عشر؛ بينما بدأ بناء كاتدرائية ألينسون في القرن الرابع عشر. بدأ الأسقف إيف دي بيليم (حوالي 1035-1070) بناء كاتدرائية سيز الجديدة. ^{[ 7 ]} تم تكريسها من قبل الأسقف جان (1123-1143) في 21 مارس 1126. ^{[ 8 ]} في منتصف عام 1802، قام الكاردينال جيوفاني باتيستا كابرارا ، المندوب البابوي في فرنسا، دون مراعاة الحساسيات المحلية، بتغيير إهداء الكاتدرائية إلى انتقال العذراء مريم المباركة.

في عام ١١٢٩، أُعيد تنظيم مجلس الكاتدرائية، المسؤول عن خدمة الكاتدرائية وإدارتها، وتحول من كهنة علمانيين إلى كهنة رهبان وفقًا لقاعدة القديس أوغسطين كما كان يمارسها رهبان القديس فيكتور النظاميون في باريس. وفي عام ١١٣١، وافق البابا إنوسنت الثاني على هذا الترتيب في مجمع ريمس. ^{[ ٩ ]} كان يرأس المجلس ثمانية مناصب (العميد، والمرتل، وشمامسة سيز، ورئيس شمامسة أوكسيمينسيس، ورئيس شمامسة هولمينسيس، ورئيس شمامسة بيلينسسيس، ورئيس شمامسة كوربونينسيس، ومسؤول التوبة) وستة عشر كاهنًا (بمن فيهم اللاهوتي والمعلم). ^{[ ١٠ ]}

في 25 مايو 1199، وقّع البابا إنوسنت الثالث المرسوم البابوي "Quoties a Nobis" الخاص بقساوسة كاتدرائية سيز، مؤكداً بذلك جميع امتيازاتهم وممتلكاتهم بالتفصيل. ^{[ 11 ]}

في 22 نوفمبر 1547، وبعد إبرام اتفاق مع رجال الدين والحصول على إذن من الملك هنري الثاني، استبدل الأسقف بيير دوفال (1545-1564) رجال الدين النظاميين في الكاتدرائية برجال دين مدنيين. وقد صدر مرسوم بابوي من البابا بولس الثالث ، بعنوان "Clementia ejus"، بتاريخ 19 نوفمبر 1547، يُصادق على الاتفاق. ^{[ 12 ]}

عُقد مجلس إقليمي في نورماندي في الأول من أكتوبر عام 1196، وشارك فيه الأسقف ليسيارد من سيز. ^{[ 13 ]}

لا تراب

وفاءً لنذره، أنشأ الكونت روترو الثاني من بيرش عام 1122، في سولينيي ، دير لا تراب ، الذي أصدر البابا يوجين الثالث مرسومًا لصالحه ("Apostolici moderaminis"، 7 يونيو 1147)، ^[¹⁴^] البابا ألكسندر الثالث ("Religiosam Vitam،" 18 ديسمبر 1173) والبابا إنوسنت الثالث ("Non absque dolore"). 30 أكتوبر 1203). ^[¹⁵^] في عام 1214، ساعد الأسقف سيلفستر (1202-1220) رئيس الأساقفة روبرت روان في تدشين كنيسة دير لا تراب. ^[¹⁶^]

تم إنشاء مطبعة في أبرشية ألينسون عام 1530 على يد سيمون دوبوا، وسرعان ما انضم إليها مطبعة أخرى على يد روبرت مالاسيس. ^{[ 17 ]}

البروتستانت

حضر الأسقف بيير دوفال (1545-1564) مؤتمر بويسي في سبتمبر/أكتوبر 1561، برئاسة الملكة الأم كاترين دي ميديشي ، والذي سعى، دون جدوى، إلى تحقيق المصالحة بين الكاثوليك والبروتستانت في فرنسا. ^{[ 18 ]} في العام التالي، شنّ الكونت غابرييل دي مونتغمري، الذي اعتنق البروتستانتية وآوى المؤمنين في ممتلكاته قرب فيموتييه في أبرشية سيز، على بُعد 43 كيلومترًا (26.5 ميلًا) شمال سيز، هجومًا مفاجئًا على ألينسون، نجح من خلاله البروتستانت في الاستيلاء على المدينة. ^{[ 19 ]} كما أغاروا على لو بيرش شرقًا، ودير بيل إيتوال غرب الأبرشية. في فبراير 1563، دخل كوليني وجيش الهوغونوت، برفقة تيودور دي بيز ، الأبرشية. في 18 مارس، وبعد نهب دير ألمينش، وصل كوليني وجزء من جيشه إلى سيس، حيث نُهب منزل الرهبان الكورديليين وقُتل ثلاثة منهم. ولحسن الحظ، كان الأسقف دوفال في إيطاليا لحضور مجمع ترينت. ^{[ 20 ]}

في عام ١٥٦٨، اندلعت حربٌ مفتوحةٌ مجددًا في الأبرشية بين الكاثوليك، بقيادة المارشال دي ماريني، والبروتستانت، بقيادة غابرييل دي مونتغمري. وفي مايو، بلغ الوضع في سيسه من السوء حدًا اضطر معه الأسقف لويس دي مولينيه (١٥٦٤-١٦٠١) إلى مغادرة المدينة مع بعض رجال الدين واللجوء إلى أرجنتان. وفي سبتمبر من العام نفسه، دخلت القوات البروتستانتية بقيادة مونتغمري مدينة سيسه، ودمرت دير سان مارتان تدميرًا كاملًا. كما نُهبت الكاتدرائية والكنائس الأخرى في المنطقة. وفي نوفمبر من العام نفسه، ألقى الأسقف دي مولينيه عظاتٍ ومنح رتبًا كهنوتيةً صغرى في ألينسون، التي كان كاهنها قد ارتدّ عن المذهب الكالفيني وانضم إلى الكالفينيين . وسرعان ما أصبحت ألينسون مركزًا للبروتستانتية. ^{[ ٢١ ]} ولم يتسنَّ لماتيني الاهتمام بترميم الأضرار التي لحقت بمدينة سيسه إلا في عام ١٥٧١. ^{[ 22 ]}

خلال استمرار مذبحة يوم القديس بارثولوميو عام 1572، ^{[ 23 ]} نجح جاك ماتينيون، حاكم ألونسون وزعيم الكاثوليك، في إنقاذ أرواح البروتستانت في ألونسون. وتعرض الكهنة والراهبات الكاثوليك للمضايقة والطرد. ^{[ 24 ]}

كان جان بيرتو (1606-1611)، أسقف سيز المستقبلي، والذي كان رئيس دير سانت ماري دولناي وكبير أمناء الملكة كاترين دي ميديشي آنذاك، حاضرًا عند اغتيال الملك هنري الثالث ملك فرنسا في الأول من أغسطس عام 1589. وقد دعم بيرتو الوريث الشرعي، البروتستانتي هنري نافارا، الذي أصبح الملك هنري الرابع ملك فرنسا. ^{[ 25 ]} وألقى الأسقف المستقبلي كلود دي مورين (1600-1606) خطبة تأبينية عند وفاة هنري الثالث، وكتب قصائد ومدائح بمناسبة تتويج هنري الرابع. ^{[ 26 ]}

الثورة الفرنسية

في 2 نوفمبر 1789، أعلنت الجمعية الوطنية أن الدولة قد صادرت جميع الممتلكات الكنسية. ^{[ 27 ]}

حتى قبل أن توجه الجمعية الوطنية التأسيسية اهتمامها مباشرةً إلى الكنيسة، هاجمت مؤسسة الرهبنة. ففي 13 فبراير 1790، أصدرت مرسومًا ينص على أن الحكومة لن تعترف بعد الآن بالنذور الدينية الرسمية التي يقطعها الرجال أو النساء. ونتيجةً لذلك، تم قمع الرهبانيات والجماعات التي كانت تعيش وفقًا لقواعد محددة في فرنسا. وكان بإمكان أعضاء كلا الجنسين مغادرة أديرتهم أو أديرة الرهبان والراهبات إذا رغبوا في ذلك، وكان بإمكانهم المطالبة بمعاش تقاعدي مناسب من خلال التقدم بطلب إلى السلطة البلدية المحلية. ^{[ 28 ]}

أمرت الجمعية الوطنية التأسيسية باستبدال التقسيمات السياسية للنظام القديم بتقسيمات تُسمى "الأقاليم" ، تتميز بوجود مدينة إدارية واحدة في مركز منطقة متراصة. صدر المرسوم في 22 ديسمبر 1789، ورُسمت الحدود في 26 فبراير 1790، ودخل حيز التنفيذ في 4 مارس 1790. ^{[ 29 ]} أُنشئ إقليم جديد يُسمى "أورن"، وأصبحت ألينسون المدينة الإدارية فيه. ^{[ 30 ]}

ثمّ أصدرت الجمعية التأسيسية الوطنية، في السادس من فبراير عام ١٧٩٠، تعليماتها إلى لجنتها الكنسية لإعداد خطة لإعادة تنظيم رجال الدين. وفي نهاية مايو، عُرضت الخطة في صورة مسودة دستور مدني لرجال الدين ، والتي أُقرت في الثاني عشر من يوليو عام ١٧٩٠ بعد نقاش مستفيض. وكان من المقرر إنشاء أبرشية واحدة في كل مقاطعة، ^{[ ٣١ ]} مما استلزم إلغاء ما يقارب خمسين أبرشية. ^{[ ٣٢ ]} وسُميت أبرشية أورن (سييز) أبرشية مقاطعة أورن، وحُدد مقرها في سييز. ^{[ ٣٣ ]} وأُنشئت مطرانية جديدة، هي "مطرانية كوت دو لا مانش"، ومقر مطرانها في روان. وكانت أورن (سييز) إحدى الأبرشيات التابعة لها. ^{[ 34 ]} كان يُشترط على جميع المسؤولين الكنسيين أداء قسم الولاء للدستور المدني، وإلا سيواجهون العزل والطرد والاعتقال والمحاكمة والترحيل. رفض الأسقف جان باتيست دو بليسيس دارجنتري، الذي كان يشغل أيضًا منصب عمدة مدينة سيس، أداء القسم، ^{[ 35 ]} وفرّ إلى إنجلترا، حيث انضم إلى شقيقه في مونستر، وتوفي هناك في 24 فبراير 1805. وكان البابا بيوس السابع قد أمره، هو وجميع الأساقفة الشرعيين الآخرين في فرنسا ، في مرسوم بتاريخ 16 يوليو 1801، بالاستقالة من مناصبهم. رفض الأسقف، فتم عزله. ^{[ 36 ]}

ألغى الدستور المدني لرجال الدين أيضًا المجالس الكنسية، والمناصب الكنسية، والوظائف الكهنوتية، وغيرها من المناصب في الكاتدرائيات والكنائس الجماعية. كما ألغى المجالس الكنسية في الأديرة والمعابد، سواءً كانت نظامية أو علمانية، لكلا الجنسين. ^{[ 37 ]} وفي 14 يناير 1791، أمر المجلس العام لبلدية سيس مجلس الكاتدرائية بالتوقف عن أداء مهامه. ^{[ 38 ]}

في فبراير 1791، انتخب ناخبو مقاطعة أورن كاهن رعية كوندي سور سورت، مارين لوبلييه، أسقفًا دستوريًا لأورن. رفض لوبلييه المنصب واحتجّ، فكتب منشورًا هاجم فيه الكنيسة الدستورية ووصفها بالمنشقة، ما اضطره إلى مغادرة المقاطعة. توجه إلى باريس، حيث أُلقي القبض عليه في 23 أغسطس 1792، وقُتل في سجن سان فيرمين في 3 سبتمبر 1792. ^{[ 39 ]} بعد رفض الأب لوبلييه، اختار الناخبون، في 24 فبراير 1791، كاهن رعية بيروس (أبرشية لو مان)، أندريه جاك سيمون ليفيسير، أسقفًا دستوريًا لهم. رُسِّمَ ليفيسير أسقفًا بشكل غير قانوني ومخالف للدين في باريس في 3 أبريل 1791، على يد جان باتيست غوبل. بقي في باريس من عام 1791 إلى عام 1793، كعضو في الجمعية التشريعية ، بعد أن رفض قساوسة كاتدرائية سيز قبوله. تعرض رجال الدين الدستوريون للمضايقات والطرد المستمر من قبل الشوانيين ، الذين كانوا يدعمون الملكية ويثورون ضد حكومات باريس. في 15 مارس 1794، مثل أمام المجلس العام لمقاطعة أور، واستقال من مهامه الكنسية. بعد وفاة روبسبير، استأنف مهامه، إلى أن أُجبر على الاستقالة في صيف عام 1801. ^{[ 40 ]}

خلال الثورة الفرنسية، رافق الرهبان الترابيست الأب أوغسطين دي ليسترانج في 26 أبريل 1791 إلى سويسرا، حيث أسسوا دير لا فال سانت. وعادت الجماعة إلى سوليني بعد فترة وجيزة من تولي لويس الثامن عشر العرش. ^{[ 41 ]} كان من بين رؤساء دير الترابيست في سوليني: الكاردينال جان دو بيلاي ، الذي شغل عددًا من المناصب الأسقفية واستقال من منصبه كرئيس دير عام 1538؛ ^{[ 42 ]} والمؤرخ الأب فرانسوا أرماند جيرفايز ، رئيس الدير من عام 1696 إلى عام 1698. ^{[ 43 ]} ولا يزال دير الترابيست الكبير في سوليني قائمًا في أبرشية سيز.

استعادة

سقطت حكومة الإدارة الفرنسية في الانقلاب الذي دبره تاليران ونابليون في 10 نوفمبر 1799. وأسفر الانقلاب عن إنشاء القنصلية الفرنسية ، وعُيّن نابليون قنصلاً أول لها. ولتعزيز سياسته العسكرية الخارجية العدوانية، قرر عقد صلح مع الكنيسة الكاثوليكية والبابوية. ^{[ 44 ]} وبموجب اتفاقية عام 1801 بين القنصلية الفرنسية ، برئاسة القنصل الأول نابليون بونابرت، والبابا بيوس السابع ، والمرسوم البابوي "Qui Christi Domini"، تم إلغاء أبرشية أورن (سييز) الدستورية وجميع الأبرشيات الأخرى في فرنسا. وأزال هذا جميع التغييرات المؤسسية والإضافات التي أدخلتها الكنيسة الدستورية. ^{[ 45 ]} ثم أُعيد تأسيس الهيكل الأبرشي بموجب المرسوم البابوي "Qui Christi Domini" الصادر في 29 نوفمبر 1801، بما في ذلك أبرشية سييز. ^{[ 46 ]} تم تسجيل الاتفاقية كقانون فرنسي في 8 أبريل 1802. ^{[ 47 ]}

أدى ضم بعض الرعايا التابعة لأبرشيات بايو ، وليزيو ، ولو مان ، وشارتر ، واستبعاد بعض المناطق التي كانت تابعة لأبرشية سيز، إلى جعل حدود الأبرشية الجديدة متطابقة تمامًا مع حدود مقاطعة أورن المدنية. وتُعد أبرشية سيز تابعة لأبرشية روان في نورماندي.

في المرسوم البابوي "Qui Christi Domini"، سمح البابا بيوس السابع بإعادة إنشاء مجالس الكاتدرائيات، ومنح الكاردينال جيوفاني باتيستا كابرارا ، المندوب البابوي في فرنسا، صلاحيات الإشراف على تأسيسها، والتي منحها بدوره لكل من رؤساء الأساقفة وأساقفة الأبرشيات المُنشأة حديثًا. ^{[ 48 ]} في 6 ديسمبر 1802، أنشأ الأسقف هيلاريون فرانسوا دي شيفيني دي بويشوليه (1802-1812) مجلسًا مؤلفًا من عشرة قساوسة؛ كما أضاف قساوسة فخريين، عددهم خمسة. مع ذلك، لم يُشكّل هؤلاء القساوسة هيئةً رسمية، ولم يكن بإمكانهم الاجتماع إلا بإذن من الأسقف الذي كان يرأس المجلس. وخلافًا لتوجيهات الكاردينال كابرارا، لم تُحدد أي "مكانة" رسمية؛ إذ كان النائبان العامان للأسقف هما من يقودان القساوسة. بإصرار من القنصل الأول بونابرت، ضمّت هيئة الكهنة عدداً من المسؤولين السابقين في الكنيسة الدستورية المنشقة. وفي 18 ديسمبر 1802، أصدر الأسقف بويشوليه مجموعة من القوانين الخاصة بالمجلس. ^{[ 49 ]}

أعاد الأسقف بويشوليه افتتاح المعهد اللاهوتي الأبرشي، الذي تم قمعه خلال الثورة، في 1 نوفمبر 1806، مع 19 طالبًا. ^{[ 50 ]}

تعليم

قبل تطبيق قانون عام 1901 ضد الجماعات الدينية، كانت الأبرشية تضم عدة جماعات تعليمية من الإخوة، بما في ذلك الرهبان الريدمبتوريون . وبموجب القانون، لم يُعترف إلا بجماعات إخوة المدارس المسيحية، والسولبيسيين، واللعازريين، والروحانيين، وآباء البعثات الأجنبية في باريس. ^{[ 51 ]}

من بين جماعات الراهبات التي نشأت في الأبرشية، يمكن ذكر: راهبات العناية الإلهية ، وهي مؤسسة تعليمية وتمريضية تأسست عام 1683، ويقع ديرها الرئيسي في سيز؛ وراهبات التربية المسيحية ، التي أسسها الأب لافوس عام 1817، ويقع ديرها الرئيسي في أرجنتان، ولها فرع في فارنبورو بإنجلترا؛ ^{[ 52 ]} وراهبات الرحمة في سيز، التي أسسها الأب جان جاك بازين، النائب العام لسيز، عام 1818، ^{[ 53 ]} لرعاية المرضى في منازلهم. ^{[ 54 ]}

في عام 1884، أسس المونسنيور بوجيه، كاهن كنيسة مونتليجون، جمعية تكفيرية للأرواح المهجورة في المطهر، والتي أقامها البابا ليو الثالث عشر منذ ذلك الحين لتصبح أخوية بريما بريماريا.

بعض الأساقفة

القديس أونوبيرتوس (حوالي 689). تشير إحدى المصادر إلى أنه عاش في أواخر القرن السادس، بينما تشير وثيقة من فونتانيل إلى أنه عاش في عام 688. ^{[ 55 ]}
أديلين من سيز ، مؤلفة كتاب عن حياة ومعجزات القديسة أوبورتونا من مونتروي ، شقيقة الأسقف غوديجراند (توفي عام 770) ورئيسة دير بندكتي يسمى موناستيريولوم في سيز. ^{[ 56 ]}
جان بيرتو (1607-1611)، الذي ساهم مع زميله وصديقه جاك دافي دوبرون في تحويل هنري الرابع ملك فرنسا إلى الكاثوليكية ، والذي كان يحظى بالتقدير لمواهبه الشعرية.
تم تعيين غيوم أندريه رينيه باستون أسقفًا لسيز من قبل نابليون الأول في عام 1813، لكن البابا بيوس السابع لم يوافق عليه ، حيث كان لا يزال سجينًا في سافونا.

رحلات الحج الأبرشية

تحتفظ أبرشية سيز بصفحة ويب، ^{[ 57 ]} تسرد رحلات الحج لهذا العام.

الأساقفة

اعتقد لويس دوشين أنه بالنسبة للفترة التي سبقت عام 900، لا يمكن الاعتماد على فهرس الأساقفة في سيز، والذي نعرفه من خلال بعض تجميعات القرن السادس. ^{[ 58 ]} وينسب تقليد لاحق القديس لاتوينوس إلى القرن الأول ويجعله مبشرًا أرسله البابا كليمنت الأول . ^{[ 59 ]}

إلى 1000

[ سانت لاتوين ] ^{[ 60 ]}

سيجيسبولد، حوالي عام 460 ^{[ 61 ]}

(حوالي 460) : لاندري ^{[ 62 ]}

Nillus أو Hillus ^{[ 63 ]}
(ج. 500) : هوبرت دي سيس ^{[ 64 ]}

؟ (511) : ليتاردوس ^{[ 65 ]}

(533–549) : باسيفوس ^{[ 66 ]}
(567–573) : Leudobaudis ^{[ 67 ]}
( حوالي 575-585) هيلدبراند ^{[ 68 ]}
؟ ( حوالي 614) : ؟ مارسيليوس ^{[ 69 ]}
( ج 647 / 653 – 663 ) : أملاكاريوس ^{[ 70 ]}

؟ (670–682) : رافيرينوس ^{[ 71 ]}

(حوالي 688-706) : ألنوبيرتوس ^{[ 72 ]}
(706) : رودوبيرت أو كرودوبيرت، كونت هيمويس أيضًا
هيوز الأول (أسقف الأبرشيات)، القرن الثامن
(؟؟؟–750) : رافينجر
لويير أو لوثير، حوالي عام 750
(؟؟؟– 770؟) : Chrodegang أو Godegrand ^{[ 73 ]}
(765–805) : جيرارد
( حوالي 811) : ريجينالد أوف سيز
(حوالي 833) : إنجلنوم
(840–852) : ساكسوبولدوس ^{[ 74 ]}
(880–916) : أدالهلموس ^{[ 75 ]}
(القرن العاشر) : روبرت الأول
(القرن العاشر) : بنديكت
(حوالي 986-1006) : أزون المبجل ^{[ 76 ]}

من 1000 إلى 1378

ريتشارد ^{[ 77 ]}
(حوالي 1010-1026) : سيجفروي أو سيجفروي
(حوالي 1025-1030) : رادبود
(ج. 1035–1070) : إيف دي بيليم ^{[ 78 ]}
(ج. 1070 - ج. 1081) : روبرت دي رايس ^{[ 79 ]}
(1082–1091) : جيرارد
(1091–1123) : سيرلون دورجيريس ^{[ 80 ]}
(1124–1143) : جان دي نوفيل
(1144–1157) : جيرارد
(1157–1184) : فروجر ^{[ 81 ]}
(1184–1201) : ليسيارد ^{[ 82 ]}
(1202–1220) : سيلفستر ^{[ 83 ]}
(1220–1228) : جيرفيه من تشيتشستر ^{[ 84 ]}
(1228-1240) : هيوز ^{[ 85 ]}
(1240–1258) : جيفري دي مايت ^{[ 86 ]}
(1258–1278) : توماس دونو ^{[ 87 ]}
(1278–1294) : جان دي بيرنيير ^{[ 88 ]}
(1295–1315) : فيليب لو بولانجر ^{[ 89 ]}
(1315–1320) : ريتشارد دي سنتيلي
(1320–1356) : غيوم موجر
(1356–1363) : جيرفيه دي بيلو
(1363–1378) : غيوم دي رانس

من 1378 إلى 1650

(1378–1404) : غريغوري لانغلوا ، طاعة أفينيون ^{[ 90 ]}
(1404–1408) : بيير بوبليه، طاعة أفينيون
(1408–1422) : جان، طاعة أفينيون
(1422–1433) : روبرت دي روفر
(1433–1434) : تيبو لوموان
(1434–1438) : جان شوفالييه ^{[ 91 ]}
(1438–1454) : جان دي بيروس ديسكار ^{[ 92 ]}
(1454–1478) : روبرت دي كورنيجرو ^{[ 93 ]}
(1478–1493) : إتيان جوبيلون ^{[ 94 ]}
(1493–1502) : جيل دي لافال ^{[ 95 ]}
(1503–1510) : كلود دوسون ^{[ 96 ]}
(1511–1539) : جاك دي سيلي ^{[ 97 ]}
(1539–1545) : نيكولا دي دانغو ^{[ 98 ]}
(1545–1564) : بيير دوفال ^{[ 99 ]}
(1564–1600) : لويس دي مولينت ^{[ 100 ]}
(1600–1606) : كلود دي مورين ^{[ 101 ]}
(1606–1611) : جان بيرتو ^{[ 102 ]}
(1611–1614) : جاك سواريس ^{[ 103 ]}
(1614–1650) : جاك كامو دي بونتكاريه ^{[ 104 ]}

من 1650 إلى 1801

(1651–1671) : فرانسوا دي روكسيل دي ميدافي ^{[ 105 ]}
(1672–1682) : جان دي فوركوال ^{[ 106 ]}
(1682–1698) : ماثورين سافاري ^{[ 107 ]}
(1698–1710) : لويس داكوين ^{[ 108 ]}
(1710–1727) : دومينيك بارنابي تورجوت دي سان كلير ^{[ 109 ]}
(1728–1740) : جاك تشارلز ألكسندر لالمانت ^{[ 110 ]}
(1740–1775) : لويس فرانسوا نيل دي كريستوت ^{[ 111 ]}
(1775–1791) : جان بابتيست دو بليسيس دارجنتري ^{[ 112 ]}

الكنيسة الدستورية (المنشقة). أبرشية أورن

(1791-1801) : أندريه جاك سيمون لوفيسييه ^{[ 113 ]}

منذ عام 1802

(1802–1812) : هيلاريون فرانسوا دي شيفيني دو بوايشوليت ^{[ 114 ]}
(1817–1836) : ألكسيس سوسول ^{[ 115 ]}
(1836–1843) : ميلون دي جولي ^{[ 116 ]}
(1843–1881) : تشارلز فريديريك روسيليت ^{[ 117 ]}
(1881–1897) : فرانسوا ماري تريجارو ^{[ 118 ]}
(1897–1926) : كلود بارديل (تم تعيينه في 14 أبريل 1897 - توفي في 16 فبراير 1926)
(1926–1961) : أوكتاف لويس باسكي (تم تعيينه في 21 يونيو 1926 - تقاعد في 31 مارس 1961)
(1961–1971) : أندريه جان باتيست بيوجيه (تم تعيينه في 31 مارس 1961 - تقاعده في 24 يوليو 1971)
(1971–1985) : هنري فرانسوا ماري بيير ديرويت ^{[ 119 ]}
(1986–2002) : إيف ماريا غي دوبيجون (تم تعيينه في 22 أغسطس 1986 - تقاعد في 25 أبريل 2002)
(2002–2010) : جان كلود بولانجر ^{[ 120 ]}
(2010-2020) : جاك ليون جان ماري هابرت ^{[ 121 ]}
(2021–حتى الآن) : برونو فييه (17 يوليو 2021 – حتى الآن) ^{[ 122 ]}

مراجع

↑ لاحظ أن اسمي المدينة والأبرشية مكتوبان بشكل مختلف
↑ Gallia christiana XI, pp. 712-728 .
↑ هومي، المجلد 1، ص 399. كان فيكامب ديرًا للنساء.
↑ هومي، المجلد 1، ص 401 .
↑ هومي، المجلد 1، الصفحات 401-402 .
↑ هومي المجلد 2، ص 5 .
↑ هومي المجلد 2، الصفحات 14-15 .
↑ هومي، المجلد 2، الصفحات 265-266 .
↑ هومي، المجلد 2، الصفحات 5-14 .
^ جاليا كريستيانا المجلد. 11، ص. 674-675 . ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، ص. 362، الحاشية 1.
^ هومي الثالث، ص 68-72 . جاليا كريستيانا الحادي عشر، “الآلات”، ص. 169.
^ هومي، المجلد. 3، ص. 13 ; ص 26-33 . ماريه وبودوين، ص 152-157 . جاليا كريستيانا المجلد. 11، "الآلات"، ص 176-196.
↑ هومي الثالث، ص 62 .
^ Hyacinthe de Charencey، Cartulaire de l'abbaye de Notre-Dame de la Trappe (باللاتينية) (ألنسون: Typographie Renaut-De-Broise، 1889)، ص 580-581 .
^ [راهب سيسترسي]، تاريخ موجز للنظام السسترسي ، (لندن: ت. ريتشاردسون وابنه، ١٨٥٢)، ص ١٤١-١٧٨. Hyacinthe de Charencey، Histoire de l'abbaye de la Grande-Trappe، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Mortagny: Imp. du Bonhomme Percherou، 1896)، الصفحات من 43 إلى 53 ؛ ص. 60 .
↑ هومي الثالث، ص 97 .
↑ هومي، المجلد 4، ص 37 .
↑ هومي، المجلد 4، الصفحات 44-47 .
↑ هومي، المجلد 4، الصفحات 47-49 .
↑ هومي، المجلد 4، الصفحات 55-62 .
↑ ماريه وبودوان، ص 161-165 .
↑ هومي، المجلد 4، الصفحات 73-76 .
↑ هومي، المجلد 4، الصفحات 80-86 .
↑ هنري وايت، مذبحة سان بارثولوميو: مسبوقة بتاريخ الحروب الدينية في عهد شارل التاسع، (نيويورك: هاربرز؛ ج. موراي، 1868)، ص 448. هومي، المجلد 4، ص 83-84 .
↑ هومي، المجلد 4، الصفحات 159-160 .
^ رينيه كورتين، تاريخ دو بيرش ، (بالفرنسية) ، (Mortagne: Marchand & Gilles 1893)، ص. 111 .
^ JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 64-65 : "تقرر الجمعية الوطنية أن جميع الكهنة هم تحت تصرف الأمة، من أجل القيام بواجبهم، من خلال طريقة مقبولة، من خلال القليل من الثقافة، ومن أجل رعاية وزرائهم، ومن خلال روح الفقر، من خلال المراقبة والمتابعة. les تعليمات المقاطعات 2° أنه في ظل الترتيبات التنفيذية التي تساعد في رعاية وزراء الدين، لا يمكن ضمان الحصول على القليل من السنتات من الجنيهات سنويًا، ولا تشمل الإقامة والحدائق التابعة. ماريه وبودوان، ص 255-257 .
^ Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، المجلد 1، ص. 118 : "لا يتعرف القانون الدستوري للملك على المزيد من الأديرة المكرسة للأشخاص من شخص واحد أو من جنس آخر: وبالتالي، فإن الأنظمة والتجمعات تنظم في lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront subprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." مايكل بيرلي، القوى الأرضية: صراع الدين والسياسة في أوروبا، من الثورة الفرنسية إلى الحرب العظمى (نيويورك: هاربر كولينز 2006)، ص. 54.
↑ بيزاني، ص 10-11 .
^ دوفيرجير، ص. 108 : "59. ORNE. L'assemblée de ce département se Tiendra dans la ville d'Alençon. وهي مقسمة إلى ست مناطق، دون الطهاة المختلفين: Alençon، Domfront، Argentan، l'Aigle، Bellesme، Mortagne."
↑ "الدستور المدني،" العنوان الأول، "المادة 1. Chaque départementforma un seul diocèse، et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes Limites que le département."
^ لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 1 (باريس: فيرمين ديدوت 1872)، ص. 182 : الفن. 2 "...Tous les autres évêchés existent dans les quatre vingt-trois départements du royaume، et qui ne sont pas nommément compris au présent Article، sont et demeurent subprimés."
↑ دوفيرجيه، ص 242 .
^ دوفيرجير، ص. 242 ؛ "تشمل منطقة متروبول كوت دي لا مانش جميع أقسام السين السفلى من كالفادوس، ولا مانش، وأورني، وأور، وويز، ولا سوم، وباس دو كاليه."
↑ ماريه وبودوان، ص 265-268 .
↑ ماريه وبودوان، ص 304-305 .
↑ دوفيرجيه، المجلد 1، ص. 285 : المادة الأولى، "20. جميع المكاتب والمكاتب، بالإضافة إلى كل ما تم ذكره في الدستور الحالي، والكرامة، والشريعة، والأمام، ونصف الأسقف، والكنيسة الصغيرة، والمصلى، بالإضافة إلى الكنائس الكاتدرائية التي تضم كنائس جامعية، وجميع الفصول النظامية وséculiers de l'un et de l'autre sexe, les abbayes and prieurés en reggle أو encomment, aussi de l'un et de l'autre sexe, et tous autres benéfices et prestimonies généralement quelconques, de quelque Nature et sous quelque dénomization que ce soit, sont, à compter du jour de لا منشور دو بريسينت ديكرت، éteints et subprimés, sans qu'il puisse jamais en être établi de semblables."
↑ ماريه وبودوان، ص 269-270 .
^ بيساني، ص 184-185 . جان بابتيست نيكولا بلين، شهداء الثورة في أبرشية سيز ، (بالفرنسية) المجلد الأول (Bar-le-Duc: Typographie des Célestines 1876)، الصفحات من 81 إلى 107 .
^ بيساني، ص 185-188 . كان جوبل أسقفًا شرعيًا، وأسقفًا فخريًا على مدينة اللد، وتم تكريسه عام 1772. Ritzler & Sefrin Hierarchia catholica VI, p. 270 مع الملاحظة 3.
↑ فيسكيه، ص 140-141 .
↑ فيسكيه، ص 144-145 .
↑ فيسكيه، ص 154-156 .
↑ هيبوليت تين، أصول فرنسا المعاصرة. النظام الحديث، المجلد 1 (إتش. هولت، 1890)، ص 153.
^ JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (Paris: A. Guyot et Scribe، 1826)، pp. 372، col. 2: "L'archevêché de Rouen et ses suffragans, les évêchés de Baïeux, Avranches, Evreux, Séez, Lizieux et Coutances."
^ دوفيرجير، المجلد. 13، ص 374 : "L'archevêché de Rouen, et les nouveaux évêchés d'Evreux, Séez, Baïeux et Coutances, que nous lui signons for suffragans." ص. 383 .
↑ دوفيرجيه، المجلد 13، ص 318. تم نشر القانون بموجب أمر قضائي بتاريخ 18 أبريل 1802.
↑ ماريه وبودوان، ص 307-309 .
↑ ماريه وبودوان، ص 310-316 .
↑ هومي المجلد 5، الصفحات 299-302 .
^ دانيال مولينيه، “La législation نسبي aux congrégations religieuses en France،” (بالفرنسية) ، في: جان دي ماير، صوفي لوبلاي، يواكيم شميدل (edd)، المعاهد الدينية في أوروبا الغربية في القرنين التاسع عشر والعشرين: التأريخ والبحث والموقف القانوني (ليدن: مطبعة جامعة لوفين، 2004)، ص. 203-242، في ص 225-227 .
↑ فرانشيسكا ماريا ستيل، أديرة بريطانيا العظمى (لندن: ساندز، 1902)، ص 190-191 .
↑ هومي، المجلد 5، ص 339 .
^ تشارلز تيك، ملاحظات تاريخية حول التجمعات والمجتمعات الدينية ومعاهد الإرساليات في القرن التاسع عشر ، (بالفرنسية) ، (لوفان: بيترز، 1892)، ص 133-134 .
^ دوتشيسن، ص. 233 . Fisquet، La France pontificale (Gallia Christiana): Metropole de Rouen: Bayeux et Lisieux ، (بالفرنسية) (Paris: E. Repos 1864)، p. 179 ، له قصة مختلفة، مما جعله راهبًا ومن ثم رئيس دير إيفريسي الثالث، بالقرب من كاين. فيسكيه، La France pontificale (جاليا كريستيانا): متروبول دي روان: Séez ، ص. 8 .
^ جوتفريد هينشيوس، في: Acta Sanctorum: Aprilis ، (باللاتينية) ، المجلد 3 (أنتويرب: مايكل كنوباروس 1675؛ طبع: البندقية 1738)، ص 61-70 .
↑ Diocèse de Séez، "Service diocésain des Pèlerinages؛" (بالفرنسية) ؛ تم الاسترجاع: 4 مارس 2025.
↑ غويو، جورج. "سيز" الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. تاريخ الاسترجاع: 2016-07-07.
^ ماريه وبودوان، ص 1-12 .
^ قيل في الأسطورة أنه كان رسول سيز من القرن الأول، أرسل من روما بواسطة الأسقف كليمنت، ج. 95. آخرون، دون دليل، يضعونه في القرن الخامس. ماريه وبودوين، ص 1-12 . دوتشيسن، ص. 231 : "Pour la période antérieure [au VII siècle] il cinq noms seulement، qui ne ne sont connus ni par histoire ni par legende. تقاليد العبادة المرتبطة بالقديسين سيجيبولد، لاتوين، لاندري، لا يمكن أن تكون كذلك، على قيد الحياة، في القرن الخامس عشر. Leur plus ancien témoignage، à ma connaissance، est le catalogue lui-meme."
↑ سيجيسبولد (سيجيبولد): فيسكيه، ص 5. هومي، المجلد 1، ص 43-44 ؛ 47-48.
↑ لاندري: فيسكيه، ص 5. هومي، المجلد 1، ص 51 .
↑ هيلوس (نيلوس): هومي، المجلد 1، الصفحات 60-61 .
^ هوبرتوس (أنوبرتوس): هومي، المجلد. 1، ص 54-56 .
^ أسقف ليتاردوس (ليثاريدوس أو لوثاريوس) حضر مجمع أورليان الأول عام 511. Charles de Clercq, Concilia Galliae A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963)، p. 13: "Litardus epicopus de Vxuma suscripsi." يعتقد De Clercq أنه كان أسقف "Oxomensis، in prou. eccl. Turonensi". دوتشيسن، ص 233، 244-245 .
↑ حضر الأسقف باسيفوس مجامع أورليان في الأعوام 533 و538 و541 و549. دوشين، ص 234، رقم 2. هومي، المجلد 1، ص 83-105 .
^ كان الأسقف لودوباودي حاضراً ووقع مراسيم مجلس تورز في 18 نوفمبر 567، ومجمع باريس في 11 سبتمبر 573. فيسكيه، ص. 6 . دوتشيسن، ص. 234، لا. 3 . دي كليرك، Concilia Galliae A. 511 – A. 695 ، الصفحات 194، 213، 215: “Leudobaudis peccator ecclesiae Sagensis subscripsi.”
↑ هيلدبراند: فيسكيه، ص 7 .
^ كان الأسقف مارسيلوس حاضرًا في مجمع باريس في 10 أكتوبر 614. De Clercq، Concilia Galliae A. 511 – A. 695 ، p. 282: "Ex ciuitate Senacio Marcellus episcopus." اسمه لا يظهر في القائمة الأسقفية، ولم يذكره دوتشيسن (ص 234).
^ الأسقف أملاكاريوس (الذي يعتبره دوتشيسن هو نفسه ميلشاردوس) كان حاضرًا في مجلس شالون سور ساون في وقت ما بين 647 و 653. De Clercq، Concilia Galliae A. 511 – A. 695 ، p. 309: Amlacarius episcopus ecclesie Saginsis subscripsi."
↑ يظهر اسم رافيرينوس في قائمة الأساقفة في دوشين، صفحة 230 ، قبل أونوبيرتوس. غاليا كريستيانا المجلد 11، صفحة 676، رقم 12 .
↑ حضر الأسقف ألنوبرتوس مجمع روان عام 692، وتوفي عام 706. دوشين، ص 234، رقم 5 .
↑ جودجراند: دوشين، ص 232 .
^ ساكسوبولدوس: جاليا كريستيانا المجلد. 11، ص. 678، لا. الثالث والعشرون . دوتشيسن، ص. 234، لا. 10 .
↑ بعد أن حظي برعاية تشارلز البدين ، وقع أسيرًا لدى الفايكنج، ونُقل إلى إنجلترا، ومنها تمكن من الفرار. (غاليا كريستيانا، المجلد 11، ص 679، رقم 25. دوشين، ص 235، رقم 12 ).
^ آزو: جاليا كريستيانا المجلد. 11، ص 679-680، رقم. السادس والعشرون .
↑ ريتشارد الأول: هومي الأول، الصفحات 413-415 .
^ إيف دي بيليم: هومي الثاني، ص 1-19 .
↑ شارك روبرت دي رايس في مجمع ريمس عام 1072، ومرة أخرى عام 1074 بحضور ويليام الفاتح. وفي عام 1077، ساعد لانفرانك من كانتربري في تدشين كنيسة دير بيك. (هومي الثاني، ص 131-151) .
↑ تم اختيار سيرلون، رئيس دير سان إيفرو، من قبل مجلس من الأساقفة المساعدين ورؤساء الأديرة، دعاهم رئيس أساقفة روان، غيوم، بالتشاور مع دوق نورماندي، روبرت. رُسِّمَ في 22 يونيو 1091، وحكم الأبرشية لمدة 32 عامًا و4 أشهر. في 11 ديسمبر 1093، شارك في تدشين كنيسة براي. في عام 1095، شارك في مجمع كليرمون، وفي عام 1096، جمع رئيس أساقفة روان، غيوم، الأساقفة المساعدين الستة لنورماندي، إلى جانب رؤساء أديرة المقاطعة، للمصادقة على قرارات مجمع كليرمون وإعلانها. حضر الأسقف سيرلون تتويج هنري الثالث ملك إنجلترا في كانتربري في 9 أغسطس 1100. وفي عام 1103، أُجبر على الفرار من الأبرشية بسبب حروب روبرت كورت-هيوز. وفي عام 1115، عندما استُدعي أساقفة نورماندي إلى مجلس من قِبل المندوب البابوي، الكاردينال كونون، مُنعوا من الحضور بأمر من الملك هنري الثالث ملك إنجلترا، وبسبب هذا العصيان، حُرم الأساقفة، بمن فيهم سيرلون، من الكنيسة. توفي في 22 أكتوبر 1122، وفقًا لهومي؛ أو في 27 أكتوبر 1123، وفقًا لفيسكيه. (فيسكيه، ص. 20-22) . (هومي، المجلد 2، ص. 174-175 ؛ 186-187؛ 208؛ 212-216؛ 256-258). 259-260.
↑ فروجر (أو روجر): هومي الثالث، الصفحات 1-42 .
↑ توفي ليسيارد في 23 أو 24 أكتوبر 1201. هومي الثالث، الصفحات 47-48؛ 60-66؛ 76-77 .
↑ عند وفاة الأسقف ليسيارد، اتفق الكهنة على عدم انتخاب أي شخص ليس عضوًا في المجلس الكنسي. حاول الملك جون ملك إنجلترا تعيين غيوم، الذي أصبح فيما بعد عميدًا لليزيو. عندما رفض المجلس الكنسي، صادر الملك إيراداتهم وأجبرهم على مغادرة سيز؛ ثم فرض الكهنة الحظر الكنسي على الأبرشية بأكملها. اجتمع الكهنة مجددًا في روان وانتخبوا راؤول دي ميرليرات، لكنه توفي أثناء رحلة إلى روما لتأكيد انتخابه من قبل البابا إنوسنت الثالث . اجتمع المجلس الكنسي مرة أخرى، واختار بالإجماع رئيس الشمامسة سيلفستر من سيز، ابن شقيق الأسقف فروجر، رافضًا إيربرت، وهو مرشح آخر من مرشحي الملك جون. أكد البابا إنوسنت انتخاب سيلفستر في مرسوم بابوي بتاريخ 25 يونيو 1202. توفي في 26 يونيو 1220. (فيسكيه، ص 28-30 . هومي، المجلد 1). 3، ص 77-104 . يوبل الأول، ص. 427.
وُلد جيرفيه في لينكولن، إنجلترا، وحصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت من باريس. انضم إلى الرهبنة البريمونستراتية في دير سان جوست، وشغل منصب الرئيس العام الثالث عشر لدير بريمونتريه، حيث انتُخب في 5 فبراير 1209. وكان قد شغل سابقًا منصب رئيس دير سان جوست (تيناي). شارك في مجمع لاتران الرابع (1215). عاد إلى روما في بداية عهد البابا هونوريوس الثالث ، وأصبح محققًا بابويًا. بعد وفاة الأسقف سيلفستر، انتخب مجلس الكاتدرائية هوغو دي بيلو، لكن البابا أبطل الانتخاب. تم تعيين جيرفيه أسقفًا على سييز من قبل البابا هونوريوس في 20 ديسمبر 1220. وتوفي في 28ديسمبر 1228 . 19 (باريس 1872)، الصفحات من 93 إلى 262، في الصفحات من 152 إلى 157 و170. P. Pressutti، Regesta Honorii papae III ، (باللغة اللاتينية) ، المجلد. 1، ص. 479، لا. 2899. يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الأول، ص. 427.
↑ كان هيوز، الحاصل على وسام الجمهورية الفيدرالية، رئيسًا لرهبانية الكاتدرائية قبل انتخابه أسقفًا. (فيسكيه، ص 132. هومي، المجلد 3، ص 114-122 . يوبل الأول، ص 427).
↑ توفي جيفري في 30 يناير 1258. هومي، المجلد 3، الصفحات 122-137 . فيسكيه، الصفحة 32. يوبل الأول، الصفحة 427.
كان توماس عضوًا في عائلة بارونية من الأبرشية. وقد أكد رئيس أساقفة روان انتخابه في 2 يوليو 1258. وتوفي في 15 يونيو 1258. (فيسكيه، ص 33. هومي، المجلد 3، ص 137-145) .
↑ توفي جان في 15 أبريل 1294. فيسكيه، ص 33-34 . يوبل الأول، ص 427-428.
↑ تم تأكيد فيليب من قبل البابا بونيفاس الثامن في 21 أكتوبر 1295. وتوفي في 1 أبريل 1315. (فيسكيه، ص 34-35 . يوبل الأول، ص 428).
↑ غريغوري لانغلوا: يوبل الأول، ص 428.
↑ عُيّن شوفالييه أسقفًا من قِبل البابا يوجين الرابع في 21 مايو 1434. وتوفي في 6 أغسطس 1438. وخلال فترة أسقفيته، كانت الأبرشية تحت سيطرة الإنجليز. (فيسكيه، ص 41. هومي، المجلد 3، ص 285-288 . يوبل الثاني، ص 226 مع الحاشية 2).
↑ عُيّن بيروس أسقفًا لمدينة سيز من قِبل الإنجليز. أعاد بناء القصر الأسقفي. في عام 1450، نُهبت سيز على يد الإنجليز. توفي في 4 يونيو 1454. (هومي، المجلد 3، الصفحات 288-298 . يوبل الثاني، الصفحات 226-227).
^ كورنيجرو: جاليا كريستيانا الحادي عشر، ص 699-700 . يوبل الثاني، ص. 227.
كان غوبيون طبيباً في القانون الكنسي، وسكرتيراً للبابا سيكستوس الرابع . أصبح قسيساً في شارتر، وعميداً لليزيو، وفي عام ١٤٧٣ مستشاراً ورئيساً لشمامسة كو في أبرشية روان. عند نقل كورنغرو إلى أبرشية صيدا الفخرية، عُيّن غوبيون أسقفاً لسيز في ٤ مايو ١٤٧٨. يُقال إنه عُزل من قبل البابا لتزويره رسائل من الملك ووزير الدولة. توفي في ١٩ ديسمبر ١٤٩٣. (انظر: Gallia christiana XI، ص ٧٠٠ ؛ Fisquet، ص ٤٥-٤٦ ؛ Eubel II، ص ٢٢٧ مع الحاشية ٣؛ Hommey، المجلد ٣، ص ٣٥٧ ، لا يعتقد أن غوبيون قد عُزل). هومي، الصفحات 324 ، 328-329 .
انتُخب لافال أسقفًا لمدينة سيز عام ١٤٧٨ من قِبل مجلس الكنيسة. وكان مساعدًا ونائبًا عامًا للأسقف روبرت دي كورنغرو. وبعد وفاة جيل دي لافال، عُيّن أسقفًا لمدينة سيز من قِبل البابا ألكسندر السادس . (فيسكيه، ص ٤٦-٤٧ . يوبل الثاني، ص ٢٢٧).
↑ عُيّن هوسون، ابن شقيق الكاردينال جان دي تريموي ، في الأول من فبراير عام 1503 من قِبل البابا ألكسندر السادس . نُقل إلى أبرشية بواتييه في العاشر من سبتمبر عام 1507 من قِبل البابا يوليوس الثاني ، خلفًا لعمه الكاردينال، إلا أن مجلس أبرشية سيز كان قد انتخب فلورنت دالماني، ولذلك لم يتمكن هوسون من تولي بواتييه حتى وفاة فلورنت في السابع عشر من سبتمبر عام 1510. استقال من أبرشية سيز في الحادي والثلاثين من ديسمبر عام 1510. (فيسكيه، ص 47. يوبل الثاني، ص 227؛ الثالث، ص 273 مع الحاشية 4؛ 288).
↑ عُيّن جاك دي سيلي في 17 مارس 1511 من قِبل البابا يوليوس الثاني . عقد مجمعًا أبرشيًا عام 1524، وأصدر كتابًا في التعليم المسيحي. توفي في فلوريه، بالقرب من أرجنتان، في 24 أبريل 1539. (هومي، المجلد 3، الصفحات 374-375 ؛ الصفحات 430-431 . يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 3، الصفحة 288 مع الحاشية 3).
↑ رُشِّح دانغو من قِبَل الملك فرانسيس الأول ملك فرنسا ، ووافق عليه البابا بولس الثالث في المجمع الكنسي بتاريخ 9 يونيو 1539. نُقِلَ إلى أبرشية ميندي في 12 أغسطس 1545. تُوُفِّيَ عام 1567. (هومي، المجلد 4، الصفحات 1-2 . يوبل الثالث، الصفحات 244 مع الحاشية 7؛ 288 مع الحاشية 4).
↑ عُيّن دوفال في مجلس المجمع الكنسي المنعقد في 8 يونيو 1545، من قِبل البابا بولس الثالث . حضر مجمع ترينت عام 1563. توفي في 13 أكتوبر 1564. (هومي، المجلد 4، الصفحات 11-16 . يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 3، الصفحة 288 مع الحاشيتين 6 و7).
كان مولينيه ابن شقيق الأسقف بيير دوفال، الذي استقال دوفال لصالحه قبيل وفاته. وقد أقر البابا بيوس الرابع خلافة مولينيه في جلسة المجمع الكنسي المنعقدة في 17 نوفمبر 1564. استقال مولينيه من الأبرشية في 23 أكتوبر 1600، وتوفي في 3 مارس 1601. (يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي، الجزء الثالث، ص 288).
كان مورين ابن شقيق سلفه، لويس دي مولينيه، وحاصلًا على درجة الدكتوراه في اللاهوت. شغل منصب قسيس ورئيس كاتدرائية سيز. رشحه هنري الرابع، وصدّقه البابا كليمنت الثامن أسقفًا في 23 أكتوبر 1600. رُسِمَ أسقفًا في باريس في كنيسة سان فيكتور في 29 يوليو 1601 على يد الكاردينال دي سورديس. توفي في 2 مارس 1606. (هومي، المجلد 4، الصفحات 144-156 . هومي، المجلد 4، الصفحة 148. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، الصفحة 299).
كان بيرتو رئيس دير أوناي وكبير أمناء الصدقات للملكة كاثرين. درس في باريس مع الكاردينال جاك دافي دوبرون، وحظي برعايته؛ وساعد الكاردينال في اعتناق هنري الرابع الكاثوليكية. وكان مُعلِّمًا لأبناء المارشال دي ماتيني. وبفضل نفوذ الكاردينال دوبرون، منحه البابا بولس الخامس مراسيمه البابوية في 26 يناير 1607. توفي في 13 يونيو 1611، عن عمر ناهز 57 عامًا. (فيسكيه، ص 56-59 . هومي، المجلد 4، ص 158-178) .
وُلد سواريس في لشبونة عام ١٥٥٢، ودرس في باريس، وانضم إلى الرهبنة الفرنسيسكانية في ليون. وعظ لمدة أربعة عشر عامًا في باريس وفي البلاط الملكي. رُشِّح من قِبَل الملكة الوصية على الملك لويس الثالث عشر في أغسطس ١٦١١، وأُقِرَّ تعيينه في ٩ يناير ١٦١٢ من قِبَل البابا بولس الخامس . أصدر مجموعة من القوانين الأبرشية عام ١٦١٢ (هومي، ص ١٨١-١٨٥)، وعقد مجمعًا أبرشيًا في ١٤ سبتمبر ١٦١٣. توفي في باريس، في دار الفرنسيسكان، في ٣٠ مايو ١٦١٤، عن عمر يناهز ٦٢ عامًا. (فيسكيه، ص ٥٩-٦٢ . هومي، المجلد ٤، ص ١٧٩-١٩٠ . غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ٤، ص ٢٩٩ مع الحاشية ٤).
وُلد كامو في بوردو، وهو ابن بيير، سيور دي بونت كاريه، قاضي مفوض أكيتين، وكان قسيسًا في باريس. عُيّن أسقفًا فخريًا لكورون (اليونان) وأسقفًا مساعدًا لسيز في 17 يناير 1613. رُسِمَ أسقفًا رسميًا على يد أسقف باريس في 31 أغسطس 1613. تولى الأبرشية بعد وفاة الأسقف سواريس في 30 مايو 1614، وحضر مجلس طبقات الأمة في باريس من أكتوبر 1614 إلى يناير 1615 (هومي، ص 195-202). ترأس عدة مجامع أبرشية. توفي في 4 نوفمبر 1650. (فيسكيه، ص 62-65 ؛ 202؛ 219-221. هومي، المجلد 1). 4، ص 191-192 . غوشات، الهرمية الكاثوليكية IV، ص 165 مع الملاحظة 4؛ 299 مع الملاحظة 5.
↑ عُيّن ميدافي في مجلس الكنيسة الكاثوليكية في 25 سبتمبر 1651 من قِبل البابا إنوسنت العاشر . وفي 21 يناير 1671، رشّحه الملك لويس الرابع عشر، وفي 24 أغسطس 1671، نقله البابا كليمنت العاشر إلىأبرشية روان . توفي في 29 يناير 1691. (انظر: Gauchat, Hierarchia catholica IV, ص 299 مع الحاشية 6؛ Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, ص 336 مع الحاشية 2).
↑ عُيّن فوركول في مجلس الكنيسة من قِبل البابا كليمنت العاشر في 16 مايو 1672، ورُسِمَ في باريس في 24 أغسطس 1672. وتولى إدارة الأبرشية في 22 مارس 1673. وتوفي في 22 فبراير 1682. (جان، ص 358-359 . ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الخامس، ص 338 مع الحاشية 2).
↑ سافاري: (تم تعيينه في 22 مايو 1682 - توفي في 16 أغسطس 1698). جان، ص 359، رقم 70 .
↑ لويس داكوين: (تم تعيينه في 1 نوفمبر 1698 - توفي في 17 مايو 1710) جان، ص 359، رقم 71. هومي الخامس، ص 1-2 .
↑ تورغو: (عُيّن في 12 يوليو 1710 - توفي في 18 ديسمبر 1727). جان، ص 359-360، رقم 72. هومي الخامس، ص 18-27 .
↑ (تم تعيينه في 27 مارس 1728 - توفي في 6 أبريل 1740). جان، ص 360، رقم 73 .
↑ (5 مايو 1740 تعيين – 8 سبتمبر 1775 وفاة). جان، ص 360، رقم 74 .
↑ عُيّن أسقفًا لسيز في 17 سبتمبر 1775، ووافق عليه البابا بيوس السادس في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 18 ديسمبر 1775. في عام 1791، فرّ إلى إنجلترا، ثم انضم إلى شقيقه في مونستر. رفض طلب البابا بيوس السابع عام 1801 باستقالة جميع الأساقفة في فرنسا، ولذلك، عندما ألغى البابا بيوس جميع الأبرشيات في فرنسا في 29 نوفمبر 1801، فقد منصبه. توفي في مونستر في 24 فبراير 1805، عن عمر يناهز 85 عامًا. (جان، الصفحات 360-361، رقم 75. ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، صفحة 362 مع الحاشية 3).
↑ تم انتخاب ليفيسير أسقفًا دستوريًا لأورن في 24 فبراير 1791. بيزاني، ص 184-188 .
↑ (تم تعيينه في 9 أبريل 1802 - توفي في 12 فبراير 1812) هومي المجلد 5، الصفحات 293-297؛ 301؛ 304-311 .
^ سوسول: (تم تعيينه في 8 أغسطس 1817 – توفي في 7 فبراير 1836). فيسكيه، La France pontificale: Seez ، ص 100-104. ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص. 329.
^ جولي: تم تعيينه في 25 مايو 1836 – تم تعيينه في 19 نوفمبر 1843، رئيس أساقفة سينس وأوكسير . فيسكيه، La France pontificale: Seez ، ص 104-105 . ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص 329، 342.
↑ روسيليه: (تم تعيينه في 26 نوفمبر 1843 - توفي في 1 ديسمبر 1881. فيسكيه، ص 105-110 ).
↑ تريجارو: (خلفه في 1 ديسمبر 1881 - توفي في 6 يناير 1897). هومي، المجلد 5، الصفحات 455-491 .
↑ (24 يوليو 1971 خلفه – 10 أكتوبر 1985 عُيّن أسقفًا لأراس (–بولون–سانت أومير) )
↑ (25 أبريل 2002 خلفه – 12 مارس 2010 عُيّن أسقفًا لبايو وليسيو )
↑ (تم تعيينه في 28 أكتوبر 2010 - تم تعيينه في 10 نوفمبر 2020، أسقف بايو وليسيو )
^ أبرشية دي سييز، “المونسينيور برونو فيليت؛” (بالفرنسية) ؛ تم الاسترجاع: 2 مارس 2025.

فهرس

الكتب المرجعية

يوبل، كونرادوس، أد. (1913). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 1 ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana. ص 333 – 334.
يوبل، كونرادوس، أد. (1914). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 2 ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana. ص. 189.
يوبل، كونرادوس، أد. (1923). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 3 ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.
جوتشات، باتريشيوس (باتريس) (1935). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. الرابع (1592-1667). مونستر: مكتبة ريجنسبيرجيانا. ص. 237 . تم الاسترجاع 2016/07/06 .
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1952). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii وآخرونتيس aevi (باللاتينية). المجلد. الخامس (1667-1730). باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع 2016/07/06 .ص 263
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1958). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii وآخرونتيس aevi (باللاتينية). المجلد. السادس (1730-1799). باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع 2016/07/06 .ص 284.
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1968). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii et lastioris aevi (باللاتينية). المجلد. السابع (1800-1846). دير: ليبر. ريغنسبورجيانا.
ريميجيوس ريتزلر؛ بيرمينوس سيفرين (1978). Hierarchia catholica Medii et lastioris aevi (باللاتينية). المجلد. الثامن (1846-1903). Il Messaggero di S. أنطونيو.
بيتا، زينون (2002). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii etحديثيوريس aevi (باللاتينية). المجلد. التاسع (1903-1922). بادوا: رسالة سان أنطونيو. رقم ISBN 978-88-250-1000-8.

دراسات

جماعة سان مور، أد. (1759). غاليا كريستيانا: In Provincias Ecclesiasticas Distributa... De provincia Rotomagensi، ejusque Metropoli ac suffraganeis (باللاتينية). المجلد. 11. باريس: الطباعة الملكية.ص. 675-761؛ "الآلات"، ص 151-200.
ديسبورتس، بيير؛ فوشيه، جان باسكال؛ لودي، فرانسواز – فاليير، لوران (محرر) (2005): Fasti Ecclesiae Gallicanae. تاسعا. أبرشية دي سيس . تورنهاوت، بريبولس. (باللغة الفرنسية)
دوتشيسن، لويس (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: L'Aquitaine et les Lyonnaises (بالفرنسية) . الطبعة الثانية. المجلد 2. باريس: فونتيموينج 1910.
فيسكيه، أونوريه (1864). فرنسا البابوية. متروبول دي روان. سيز. (باللغة الفرنسية) . المجلد 14. باريس: E.Repos 1864.
هومي، لويس بيير (1898، 1899، 1900). التاريخ العام الكنسي والمدني دو أبرشية دي سيز: القديم والجديد، والإقليم الذي يشكل aujourd'hui le Département de l'Orne، (بالفرنسية) . ألونسون: إ. رينو دي برويز. المجلد الأول (1898) . المجلد الثاني (1899) . المجلد 3 (1900) . المجلد 4 (1900) . المجلد الخامس (1900) .
جان أرماند (1891). Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد.
ماريه، هـ. وبودوين، هـ. (1876). Essai historique sur la cathédrale et le chapitre de Séez . (باللغة الفرنسية) . ألونسون : ج. توماس 1876.
موري دورفيل، بيير كلود (1829). Recherches historiques sur la ville, les évêques et le diocèse de Séez (باللغة الفرنسية). انظر: P. بري.
بيساني، بول (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791–1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون.
الشركة الببليوغرافية (فرنسا) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905) . باريس: مكتبة القديسين بيرس.

روابط خارجية

(بالفرنسية) أبرشية سيز

48°36′23″ شمالاً 0°10′11″ شرقاً / 48.60639° شمالاً 0.16972° شرقاً / 48.60639; 0.16972

[1] لاحظ أن اسمي المدينة والأبرشية مكتوبان بشكل مختلف

[2] Gallia christiana XI, pp. 712-728 .

[3] هومي، المجلد 1، ص 399. كان فيكامب ديرًا للنساء.

[4] هومي، المجلد 1، ص 401 .

[5] هومي، المجلد 1، الصفحات 401-402 .

[6] هومي المجلد 2، ص 5 .

[7] هومي المجلد 2، الصفحات 14-15 .

[8] هومي، المجلد 2، الصفحات 265-266 .

[9] هومي، المجلد 2، الصفحات 5-14 .

[10] جاليا كريستيانا المجلد. 11، ص. 674-675 . ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، ص. 362، الحاشية 1.

[11] هومي الثالث، ص 68-72 . جاليا كريستيانا الحادي عشر، “الآلات”، ص. 169.

[12] هومي، المجلد. 3، ص. 13 ; ص 26-33 . ماريه وبودوين، ص 152-157 . جاليا كريستيانا المجلد. 11، "الآلات"، ص 176-196.

[13] هومي الثالث، ص 62 .

[14] Hyacinthe de Charencey، Cartulaire de l'abbaye de Notre-Dame de la Trappe (باللاتينية) (ألنسون: Typographie Renaut-De-Broise، 1889)، ص 580-581 .

[15] [راهب سيسترسي]، تاريخ موجز للنظام السسترسي ، (لندن: ت. ريتشاردسون وابنه، ١٨٥٢)، ص ١٤١-١٧٨. Hyacinthe de Charencey، Histoire de l'abbaye de la Grande-Trappe، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Mortagny: Imp. du Bonhomme Percherou، 1896)، الصفحات من 43 إلى 53 ؛ ص. 60 .

[16] هومي الثالث، ص 97 .

[17] هومي، المجلد 4، ص 37 .

[18] هومي، المجلد 4، الصفحات 44-47 .

[19] هومي، المجلد 4، الصفحات 47-49 .

[20] هومي، المجلد 4، الصفحات 55-62 .

[21] ماريه وبودوان، ص 161-165 .

[22] هومي، المجلد 4، الصفحات 73-76 .

[23] هومي، المجلد 4، الصفحات 80-86 .

[24] هنري وايت، مذبحة سان بارثولوميو: مسبوقة بتاريخ الحروب الدينية في عهد شارل التاسع، (نيويورك: هاربرز؛ ج. موراي، 1868)، ص 448. هومي، المجلد 4، ص 83-84 .

[25] هومي، المجلد 4، الصفحات 159-160 .

[26] رينيه كورتين، تاريخ دو بيرش ، (بالفرنسية) ، (Mortagne: Marchand & Gilles 1893)، ص. 111 .

[27] JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 64-65 : "تقرر الجمعية الوطنية أن جميع الكهنة هم تحت تصرف الأمة، من أجل القيام بواجبهم، من خلال طريقة مقبولة، من خلال القليل من الثقافة، ومن أجل رعاية وزرائهم، ومن خلال روح الفقر، من خلال المراقبة والمتابعة. les تعليمات المقاطعات 2° أنه في ظل الترتيبات التنفيذية التي تساعد في رعاية وزراء الدين، لا يمكن ضمان الحصول على القليل من السنتات من الجنيهات سنويًا، ولا تشمل الإقامة والحدائق التابعة. ماريه وبودوان، ص 255-257 .

[28] Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، المجلد 1، ص. 118 : "لا يتعرف القانون الدستوري للملك على المزيد من الأديرة المكرسة للأشخاص من شخص واحد أو من جنس آخر: وبالتالي، فإن الأنظمة والتجمعات تنظم في lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront subprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." مايكل بيرلي، القوى الأرضية: صراع الدين والسياسة في أوروبا، من الثورة الفرنسية إلى الحرب العظمى (نيويورك: هاربر كولينز 2006)، ص. 54.

[29] بيزاني، ص 10-11 .

[30] دوفيرجير، ص. 108 : "59. ORNE. L'assemblée de ce département se Tiendra dans la ville d'Alençon. وهي مقسمة إلى ست مناطق، دون الطهاة المختلفين: Alençon، Domfront، Argentan، l'Aigle، Bellesme، Mortagne."

[31] "الدستور المدني،" العنوان الأول، "المادة 1. Chaque départementforma un seul diocèse، et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes Limites que le département."

[32] لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 1 (باريس: فيرمين ديدوت 1872)، ص. 182 : الفن. 2 "...Tous les autres évêchés existent dans les quatre vingt-trois départements du royaume، et qui ne sont pas nommément compris au présent Article، sont et demeurent subprimés."

[33] دوفيرجيه، ص 242 .

[34] دوفيرجير، ص. 242 ؛ "تشمل منطقة متروبول كوت دي لا مانش جميع أقسام السين السفلى من كالفادوس، ولا مانش، وأورني، وأور، وويز، ولا سوم، وباس دو كاليه."

[35] ماريه وبودوان، ص 265-268 .

[36] ماريه وبودوان، ص 304-305 .

[37] دوفيرجيه، المجلد 1، ص. 285 : المادة الأولى، "20. جميع المكاتب والمكاتب، بالإضافة إلى كل ما تم ذكره في الدستور الحالي، والكرامة، والشريعة، والأمام، ونصف الأسقف، والكنيسة الصغيرة، والمصلى، بالإضافة إلى الكنائس الكاتدرائية التي تضم كنائس جامعية، وجميع الفصول النظامية وséculiers de l'un et de l'autre sexe, les abbayes and prieurés en reggle أو encomment, aussi de l'un et de l'autre sexe, et tous autres benéfices et prestimonies généralement quelconques, de quelque Nature et sous quelque dénomization que ce soit, sont, à compter du jour de لا منشور دو بريسينت ديكرت، éteints et subprimés, sans qu'il puisse jamais en être établi de semblables."

[38] ماريه وبودوان، ص 269-270 .

[39] بيساني، ص 184-185 . جان بابتيست نيكولا بلين، شهداء الثورة في أبرشية سيز ، (بالفرنسية) المجلد الأول (Bar-le-Duc: Typographie des Célestines 1876)، الصفحات من 81 إلى 107 .

[40] بيساني، ص 185-188 . كان جوبل أسقفًا شرعيًا، وأسقفًا فخريًا على مدينة اللد، وتم تكريسه عام 1772. Ritzler & Sefrin Hierarchia catholica VI, p. 270 مع الملاحظة 3.

[41] فيسكيه، ص 140-141 .

[42] فيسكيه، ص 144-145 .

[43] فيسكيه، ص 154-156 .

[44] هيبوليت تين، أصول فرنسا المعاصرة. النظام الحديث، المجلد 1 (إتش. هولت، 1890)، ص 153.

[45] JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (Paris: A. Guyot et Scribe، 1826)، pp. 372، col. 2: "L'archevêché de Rouen et ses suffragans, les évêchés de Baïeux, Avranches, Evreux, Séez, Lizieux et Coutances."

[46] دوفيرجير، المجلد. 13، ص 374 : "L'archevêché de Rouen, et les nouveaux évêchés d'Evreux, Séez, Baïeux et Coutances, que nous lui signons for suffragans." ص. 383 .

[47] دوفيرجيه، المجلد 13، ص 318. تم نشر القانون بموجب أمر قضائي بتاريخ 18 أبريل 1802.

[48] ماريه وبودوان، ص 307-309 .

[49] ماريه وبودوان، ص 310-316 .

[50] هومي المجلد 5، الصفحات 299-302 .

[51] دانيال مولينيه، “La législation نسبي aux congrégations religieuses en France،” (بالفرنسية) ، في: جان دي ماير، صوفي لوبلاي، يواكيم شميدل (edd)، المعاهد الدينية في أوروبا الغربية في القرنين التاسع عشر والعشرين: التأريخ والبحث والموقف القانوني (ليدن: مطبعة جامعة لوفين، 2004)، ص. 203-242، في ص 225-227 .

[52] فرانشيسكا ماريا ستيل، أديرة بريطانيا العظمى (لندن: ساندز، 1902)، ص 190-191 .

[53] هومي، المجلد 5، ص 339 .

[54] تشارلز تيك، ملاحظات تاريخية حول التجمعات والمجتمعات الدينية ومعاهد الإرساليات في القرن التاسع عشر ، (بالفرنسية) ، (لوفان: بيترز، 1892)، ص 133-134 .

[55] دوتشيسن، ص. 233 . Fisquet، La France pontificale (Gallia Christiana): Metropole de Rouen: Bayeux et Lisieux ، (بالفرنسية) (Paris: E. Repos 1864)، p. 179 ، له قصة مختلفة، مما جعله راهبًا ومن ثم رئيس دير إيفريسي الثالث، بالقرب من كاين. فيسكيه، La France pontificale (جاليا كريستيانا): متروبول دي روان: Séez ، ص. 8 .

[56] جوتفريد هينشيوس، في: Acta Sanctorum: Aprilis ، (باللاتينية) ، المجلد 3 (أنتويرب: مايكل كنوباروس 1675؛ طبع: البندقية 1738)، ص 61-70 .

[57] Diocèse de Séez، "Service diocésain des Pèlerinages؛" (بالفرنسية) ؛ تم الاسترجاع: 4 مارس 2025.

[58] غويو، جورج. "سيز" الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. تاريخ الاسترجاع: 2016-07-07.

[59] ماريه وبودوان، ص 1-12 .

[60] قيل في الأسطورة أنه كان رسول سيز من القرن الأول، أرسل من روما بواسطة الأسقف كليمنت، ج. 95. آخرون، دون دليل، يضعونه في القرن الخامس. ماريه وبودوين، ص 1-12 . دوتشيسن، ص. 231 : "Pour la période antérieure [au VII siècle] il cinq noms seulement، qui ne ne sont connus ni par histoire ni par legende. تقاليد العبادة المرتبطة بالقديسين سيجيبولد، لاتوين، لاندري، لا يمكن أن تكون كذلك، على قيد الحياة، في القرن الخامس عشر. Leur plus ancien témoignage، à ma connaissance، est le catalogue lui-meme."

[61] سيجيسبولد (سيجيبولد): فيسكيه، ص 5. هومي، المجلد 1، ص 43-44 ؛ 47-48.

[62] لاندري: فيسكيه، ص 5. هومي، المجلد 1، ص 51 .

[63] هيلوس (نيلوس): هومي، المجلد 1، الصفحات 60-61 .

[64] هوبرتوس (أنوبرتوس): هومي، المجلد. 1، ص 54-56 .

[65] أسقف ليتاردوس (ليثاريدوس أو لوثاريوس) حضر مجمع أورليان الأول عام 511. Charles de Clercq, Concilia Galliae A. 511 – A. 695 (Turnholt: Brepols 1963)، p. 13: "Litardus epicopus de Vxuma suscripsi." يعتقد De Clercq أنه كان أسقف "Oxomensis، in prou. eccl. Turonensi". دوتشيسن، ص 233، 244-245 .

[66] حضر الأسقف باسيفوس مجامع أورليان في الأعوام 533 و538 و541 و549. دوشين، ص 234، رقم 2. هومي، المجلد 1، ص 83-105 .

[67] كان الأسقف لودوباودي حاضراً ووقع مراسيم مجلس تورز في 18 نوفمبر 567، ومجمع باريس في 11 سبتمبر 573. فيسكيه، ص. 6 . دوتشيسن، ص. 234، لا. 3 . دي كليرك، Concilia Galliae A. 511 – A. 695 ، الصفحات 194، 213، 215: “Leudobaudis peccator ecclesiae Sagensis subscripsi.”

[68] هيلدبراند: فيسكيه، ص 7 .

[69] كان الأسقف مارسيلوس حاضرًا في مجمع باريس في 10 أكتوبر 614. De Clercq، Concilia Galliae A. 511 – A. 695 ، p. 282: "Ex ciuitate Senacio Marcellus episcopus." اسمه لا يظهر في القائمة الأسقفية، ولم يذكره دوتشيسن (ص 234).

[70] الأسقف أملاكاريوس (الذي يعتبره دوتشيسن هو نفسه ميلشاردوس) كان حاضرًا في مجلس شالون سور ساون في وقت ما بين 647 و 653. De Clercq، Concilia Galliae A. 511 – A. 695 ، p. 309: Amlacarius episcopus ecclesie Saginsis subscripsi."

[71] يظهر اسم رافيرينوس في قائمة الأساقفة في دوشين، صفحة 230 ، قبل أونوبيرتوس. غاليا كريستيانا المجلد 11، صفحة 676، رقم 12 .

[72] حضر الأسقف ألنوبرتوس مجمع روان عام 692، وتوفي عام 706. دوشين، ص 234، رقم 5 .

[73] جودجراند: دوشين، ص 232 .

[74] ساكسوبولدوس: جاليا كريستيانا المجلد. 11، ص. 678، لا. الثالث والعشرون . دوتشيسن، ص. 234، لا. 10 .

[75] بعد أن حظي برعاية تشارلز البدين ، وقع أسيرًا لدى الفايكنج، ونُقل إلى إنجلترا، ومنها تمكن من الفرار. (غاليا كريستيانا، المجلد 11، ص 679، رقم 25. دوشين، ص 235، رقم 12 ).

[76] آزو: جاليا كريستيانا المجلد. 11، ص 679-680، رقم. السادس والعشرون .

[77] ريتشارد الأول: هومي الأول، الصفحات 413-415 .

[78] إيف دي بيليم: هومي الثاني، ص 1-19 .

[79] شارك روبرت دي رايس في مجمع ريمس عام 1072، ومرة أخرى عام 1074 بحضور ويليام الفاتح. وفي عام 1077، ساعد لانفرانك من كانتربري في تدشين كنيسة دير بيك. (هومي الثاني، ص 131-151) .

[80] تم اختيار سيرلون، رئيس دير سان إيفرو، من قبل مجلس من الأساقفة المساعدين ورؤساء الأديرة، دعاهم رئيس أساقفة روان، غيوم، بالتشاور مع دوق نورماندي، روبرت. رُسِّمَ في 22 يونيو 1091، وحكم الأبرشية لمدة 32 عامًا و4 أشهر. في 11 ديسمبر 1093، شارك في تدشين كنيسة براي. في عام 1095، شارك في مجمع كليرمون، وفي عام 1096، جمع رئيس أساقفة روان، غيوم، الأساقفة المساعدين الستة لنورماندي، إلى جانب رؤساء أديرة المقاطعة، للمصادقة على قرارات مجمع كليرمون وإعلانها. حضر الأسقف سيرلون تتويج هنري الثالث ملك إنجلترا في كانتربري في 9 أغسطس 1100. وفي عام 1103، أُجبر على الفرار من الأبرشية بسبب حروب روبرت كورت-هيوز. وفي عام 1115، عندما استُدعي أساقفة نورماندي إلى مجلس من قِبل المندوب البابوي، الكاردينال كونون، مُنعوا من الحضور بأمر من الملك هنري الثالث ملك إنجلترا، وبسبب هذا العصيان، حُرم الأساقفة، بمن فيهم سيرلون، من الكنيسة. توفي في 22 أكتوبر 1122، وفقًا لهومي؛ أو في 27 أكتوبر 1123، وفقًا لفيسكيه. (فيسكيه، ص. 20-22) . (هومي، المجلد 2، ص. 174-175 ؛ 186-187؛ 208؛ 212-216؛ 256-258). 259-260.

[81] فروجر (أو روجر): هومي الثالث، الصفحات 1-42 .

[82] توفي ليسيارد في 23 أو 24 أكتوبر 1201. هومي الثالث، الصفحات 47-48؛ 60-66؛ 76-77 .

[83] عند وفاة الأسقف ليسيارد، اتفق الكهنة على عدم انتخاب أي شخص ليس عضوًا في المجلس الكنسي. حاول الملك جون ملك إنجلترا تعيين غيوم، الذي أصبح فيما بعد عميدًا لليزيو. عندما رفض المجلس الكنسي، صادر الملك إيراداتهم وأجبرهم على مغادرة سيز؛ ثم فرض الكهنة الحظر الكنسي على الأبرشية بأكملها. اجتمع الكهنة مجددًا في روان وانتخبوا راؤول دي ميرليرات، لكنه توفي أثناء رحلة إلى روما لتأكيد انتخابه من قبل البابا إنوسنت الثالث . اجتمع المجلس الكنسي مرة أخرى، واختار بالإجماع رئيس الشمامسة سيلفستر من سيز، ابن شقيق الأسقف فروجر، رافضًا إيربرت، وهو مرشح آخر من مرشحي الملك جون. أكد البابا إنوسنت انتخاب سيلفستر في مرسوم بابوي بتاريخ 25 يونيو 1202. توفي في 26 يونيو 1220. (فيسكيه، ص 28-30 . هومي، المجلد 1). 3، ص 77-104 . يوبل الأول، ص. 427.

[84] وُلد جيرفيه في لينكولن، إنجلترا، وحصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت من باريس. انضم إلى الرهبنة البريمونستراتية في دير سان جوست، وشغل منصب الرئيس العام الثالث عشر لدير بريمونتريه، حيث انتُخب في 5 فبراير 1209. وكان قد شغل سابقًا منصب رئيس دير سان جوست (تيناي). شارك في مجمع لاتران الرابع (1215). عاد إلى روما في بداية عهد البابا هونوريوس الثالث ، وأصبح محققًا بابويًا. بعد وفاة الأسقف سيلفستر، انتخب مجلس الكاتدرائية هوغو دي بيلو، لكن البابا أبطل الانتخاب. تم تعيين جيرفيه أسقفًا على سييز من قبل البابا هونوريوس في 20 ديسمبر 1220. وتوفي في 28ديسمبر 1228 . 19 (باريس 1872)، الصفحات من 93 إلى 262، في الصفحات من 152 إلى 157 و170. P. Pressutti، Regesta Honorii papae III ، (باللغة اللاتينية) ، المجلد. 1، ص. 479، لا. 2899. يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الأول، ص. 427.

[85] كان هيوز، الحاصل على وسام الجمهورية الفيدرالية، رئيسًا لرهبانية الكاتدرائية قبل انتخابه أسقفًا. (فيسكيه، ص 132. هومي، المجلد 3، ص 114-122 . يوبل الأول، ص 427).

[86] توفي جيفري في 30 يناير 1258. هومي، المجلد 3، الصفحات 122-137 . فيسكيه، الصفحة 32. يوبل الأول، الصفحة 427.

[87] كان توماس عضوًا في عائلة بارونية من الأبرشية. وقد أكد رئيس أساقفة روان انتخابه في 2 يوليو 1258. وتوفي في 15 يونيو 1258. (فيسكيه، ص 33. هومي، المجلد 3، ص 137-145) .

[88] توفي جان في 15 أبريل 1294. فيسكيه، ص 33-34 . يوبل الأول، ص 427-428.

[89] تم تأكيد فيليب من قبل البابا بونيفاس الثامن في 21 أكتوبر 1295. وتوفي في 1 أبريل 1315. (فيسكيه، ص 34-35 . يوبل الأول، ص 428).

[90] غريغوري لانغلوا: يوبل الأول، ص 428.

[91] عُيّن شوفالييه أسقفًا من قِبل البابا يوجين الرابع في 21 مايو 1434. وتوفي في 6 أغسطس 1438. وخلال فترة أسقفيته، كانت الأبرشية تحت سيطرة الإنجليز. (فيسكيه، ص 41. هومي، المجلد 3، ص 285-288 . يوبل الثاني، ص 226 مع الحاشية 2).

[92] عُيّن بيروس أسقفًا لمدينة سيز من قِبل الإنجليز. أعاد بناء القصر الأسقفي. في عام 1450، نُهبت سيز على يد الإنجليز. توفي في 4 يونيو 1454. (هومي، المجلد 3، الصفحات 288-298 . يوبل الثاني، الصفحات 226-227).

[93] كورنيجرو: جاليا كريستيانا الحادي عشر، ص 699-700 . يوبل الثاني، ص. 227.

[94] كان غوبيون طبيباً في القانون الكنسي، وسكرتيراً للبابا سيكستوس الرابع . أصبح قسيساً في شارتر، وعميداً لليزيو، وفي عام ١٤٧٣ مستشاراً ورئيساً لشمامسة كو في أبرشية روان. عند نقل كورنغرو إلى أبرشية صيدا الفخرية، عُيّن غوبيون أسقفاً لسيز في ٤ مايو ١٤٧٨. يُقال إنه عُزل من قبل البابا لتزويره رسائل من الملك ووزير الدولة. توفي في ١٩ ديسمبر ١٤٩٣. (انظر: Gallia christiana XI، ص ٧٠٠ ؛ Fisquet، ص ٤٥-٤٦ ؛ Eubel II، ص ٢٢٧ مع الحاشية ٣؛ Hommey، المجلد ٣، ص ٣٥٧ ، لا يعتقد أن غوبيون قد عُزل). هومي، الصفحات 324 ، 328-329 .

[95] انتُخب لافال أسقفًا لمدينة سيز عام ١٤٧٨ من قِبل مجلس الكنيسة. وكان مساعدًا ونائبًا عامًا للأسقف روبرت دي كورنغرو. وبعد وفاة جيل دي لافال، عُيّن أسقفًا لمدينة سيز من قِبل البابا ألكسندر السادس . (فيسكيه، ص ٤٦-٤٧ . يوبل الثاني، ص ٢٢٧).

[96] عُيّن هوسون، ابن شقيق الكاردينال جان دي تريموي ، في الأول من فبراير عام 1503 من قِبل البابا ألكسندر السادس . نُقل إلى أبرشية بواتييه في العاشر من سبتمبر عام 1507 من قِبل البابا يوليوس الثاني ، خلفًا لعمه الكاردينال، إلا أن مجلس أبرشية سيز كان قد انتخب فلورنت دالماني، ولذلك لم يتمكن هوسون من تولي بواتييه حتى وفاة فلورنت في السابع عشر من سبتمبر عام 1510. استقال من أبرشية سيز في الحادي والثلاثين من ديسمبر عام 1510. (فيسكيه، ص 47. يوبل الثاني، ص 227؛ الثالث، ص 273 مع الحاشية 4؛ 288).

[97] عُيّن جاك دي سيلي في 17 مارس 1511 من قِبل البابا يوليوس الثاني . عقد مجمعًا أبرشيًا عام 1524، وأصدر كتابًا في التعليم المسيحي. توفي في فلوريه، بالقرب من أرجنتان، في 24 أبريل 1539. (هومي، المجلد 3، الصفحات 374-375 ؛ الصفحات 430-431 . يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 3، الصفحة 288 مع الحاشية 3).

[98] رُشِّح دانغو من قِبَل الملك فرانسيس الأول ملك فرنسا ، ووافق عليه البابا بولس الثالث في المجمع الكنسي بتاريخ 9 يونيو 1539. نُقِلَ إلى أبرشية ميندي في 12 أغسطس 1545. تُوُفِّيَ عام 1567. (هومي، المجلد 4، الصفحات 1-2 . يوبل الثالث، الصفحات 244 مع الحاشية 7؛ 288 مع الحاشية 4).

[99] عُيّن دوفال في مجلس المجمع الكنسي المنعقد في 8 يونيو 1545، من قِبل البابا بولس الثالث . حضر مجمع ترينت عام 1563. توفي في 13 أكتوبر 1564. (هومي، المجلد 4، الصفحات 11-16 . يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 3، الصفحة 288 مع الحاشيتين 6 و7).

[100] كان مولينيه ابن شقيق الأسقف بيير دوفال، الذي استقال دوفال لصالحه قبيل وفاته. وقد أقر البابا بيوس الرابع خلافة مولينيه في جلسة المجمع الكنسي المنعقدة في 17 نوفمبر 1564. استقال مولينيه من الأبرشية في 23 أكتوبر 1600، وتوفي في 3 مارس 1601. (يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي، الجزء الثالث، ص 288).

[101] كان مورين ابن شقيق سلفه، لويس دي مولينيه، وحاصلًا على درجة الدكتوراه في اللاهوت. شغل منصب قسيس ورئيس كاتدرائية سيز. رشحه هنري الرابع، وصدّقه البابا كليمنت الثامن أسقفًا في 23 أكتوبر 1600. رُسِمَ أسقفًا في باريس في كنيسة سان فيكتور في 29 يوليو 1601 على يد الكاردينال دي سورديس. توفي في 2 مارس 1606. (هومي، المجلد 4، الصفحات 144-156 . هومي، المجلد 4، الصفحة 148. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، الصفحة 299).

[102] كان بيرتو رئيس دير أوناي وكبير أمناء الصدقات للملكة كاثرين. درس في باريس مع الكاردينال جاك دافي دوبرون، وحظي برعايته؛ وساعد الكاردينال في اعتناق هنري الرابع الكاثوليكية. وكان مُعلِّمًا لأبناء المارشال دي ماتيني. وبفضل نفوذ الكاردينال دوبرون، منحه البابا بولس الخامس مراسيمه البابوية في 26 يناير 1607. توفي في 13 يونيو 1611، عن عمر ناهز 57 عامًا. (فيسكيه، ص 56-59 . هومي، المجلد 4، ص 158-178) .

[103] وُلد سواريس في لشبونة عام ١٥٥٢، ودرس في باريس، وانضم إلى الرهبنة الفرنسيسكانية في ليون. وعظ لمدة أربعة عشر عامًا في باريس وفي البلاط الملكي. رُشِّح من قِبَل الملكة الوصية على الملك لويس الثالث عشر في أغسطس ١٦١١، وأُقِرَّ تعيينه في ٩ يناير ١٦١٢ من قِبَل البابا بولس الخامس . أصدر مجموعة من القوانين الأبرشية عام ١٦١٢ (هومي، ص ١٨١-١٨٥)، وعقد مجمعًا أبرشيًا في ١٤ سبتمبر ١٦١٣. توفي في باريس، في دار الفرنسيسكان، في ٣٠ مايو ١٦١٤، عن عمر يناهز ٦٢ عامًا. (فيسكيه، ص ٥٩-٦٢ . هومي، المجلد ٤، ص ١٧٩-١٩٠ . غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ٤، ص ٢٩٩ مع الحاشية ٤).

[104] وُلد كامو في بوردو، وهو ابن بيير، سيور دي بونت كاريه، قاضي مفوض أكيتين، وكان قسيسًا في باريس. عُيّن أسقفًا فخريًا لكورون (اليونان) وأسقفًا مساعدًا لسيز في 17 يناير 1613. رُسِمَ أسقفًا رسميًا على يد أسقف باريس في 31 أغسطس 1613. تولى الأبرشية بعد وفاة الأسقف سواريس في 30 مايو 1614، وحضر مجلس طبقات الأمة في باريس من أكتوبر 1614 إلى يناير 1615 (هومي، ص 195-202). ترأس عدة مجامع أبرشية. توفي في 4 نوفمبر 1650. (فيسكيه، ص 62-65 ؛ 202؛ 219-221. هومي، المجلد 1). 4، ص 191-192 . غوشات، الهرمية الكاثوليكية IV، ص 165 مع الملاحظة 4؛ 299 مع الملاحظة 5.

[105] عُيّن ميدافي في مجلس الكنيسة الكاثوليكية في 25 سبتمبر 1651 من قِبل البابا إنوسنت العاشر . وفي 21 يناير 1671، رشّحه الملك لويس الرابع عشر، وفي 24 أغسطس 1671، نقله البابا كليمنت العاشر إلىأبرشية روان . توفي في 29 يناير 1691. (انظر: Gauchat, Hierarchia catholica IV, ص 299 مع الحاشية 6؛ Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, ص 336 مع الحاشية 2).

[106] عُيّن فوركول في مجلس الكنيسة من قِبل البابا كليمنت العاشر في 16 مايو 1672، ورُسِمَ في باريس في 24 أغسطس 1672. وتولى إدارة الأبرشية في 22 مارس 1673. وتوفي في 22 فبراير 1682. (جان، ص 358-359 . ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الخامس، ص 338 مع الحاشية 2).

[107] سافاري: (تم تعيينه في 22 مايو 1682 - توفي في 16 أغسطس 1698). جان، ص 359، رقم 70 .

[108] لويس داكوين: (تم تعيينه في 1 نوفمبر 1698 - توفي في 17 مايو 1710) جان، ص 359، رقم 71. هومي الخامس، ص 1-2 .

[109] تورغو: (عُيّن في 12 يوليو 1710 - توفي في 18 ديسمبر 1727). جان، ص 359-360، رقم 72. هومي الخامس، ص 18-27 .

[110] (تم تعيينه في 27 مارس 1728 - توفي في 6 أبريل 1740). جان، ص 360، رقم 73 .

[111] (5 مايو 1740 تعيين – 8 سبتمبر 1775 وفاة). جان، ص 360، رقم 74 .

[112] عُيّن أسقفًا لسيز في 17 سبتمبر 1775، ووافق عليه البابا بيوس السادس في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 18 ديسمبر 1775. في عام 1791، فرّ إلى إنجلترا، ثم انضم إلى شقيقه في مونستر. رفض طلب البابا بيوس السابع عام 1801 باستقالة جميع الأساقفة في فرنسا، ولذلك، عندما ألغى البابا بيوس جميع الأبرشيات في فرنسا في 29 نوفمبر 1801، فقد منصبه. توفي في مونستر في 24 فبراير 1805، عن عمر يناهز 85 عامًا. (جان، الصفحات 360-361، رقم 75. ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، صفحة 362 مع الحاشية 3).

[113] تم انتخاب ليفيسير أسقفًا دستوريًا لأورن في 24 فبراير 1791. بيزاني، ص 184-188 .

[114] (تم تعيينه في 9 أبريل 1802 - توفي في 12 فبراير 1812) هومي المجلد 5، الصفحات 293-297؛ 301؛ 304-311 .

[115] سوسول: (تم تعيينه في 8 أغسطس 1817 – توفي في 7 فبراير 1836). فيسكيه، La France pontificale: Seez ، ص 100-104. ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص. 329.

[116] جولي: تم تعيينه في 25 مايو 1836 – تم تعيينه في 19 نوفمبر 1843، رئيس أساقفة سينس وأوكسير . فيسكيه، La France pontificale: Seez ، ص 104-105 . ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص 329، 342.

[117] روسيليه: (تم تعيينه في 26 نوفمبر 1843 - توفي في 1 ديسمبر 1881. فيسكيه، ص 105-110 ).

[118] تريجارو: (خلفه في 1 ديسمبر 1881 - توفي في 6 يناير 1897). هومي، المجلد 5، الصفحات 455-491 .

[119] (24 يوليو 1971 خلفه – 10 أكتوبر 1985 عُيّن أسقفًا لأراس (–بولون–سانت أومير) )

[120] (25 أبريل 2002 خلفه – 12 مارس 2010 عُيّن أسقفًا لبايو وليسيو )

[121] (تم تعيينه في 28 أكتوبر 2010 - تم تعيينه في 10 نوفمبر 2020، أسقف بايو وليسيو )

[122] أبرشية دي سييز، “المونسينيور برونو فيليت؛” (بالفرنسية) ؛ تم الاسترجاع: 2 مارس 2025.

،

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ ٩ ]

[ ١٠ ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[

[

[

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ ٢١ ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ ٣١ ]

[ ٣٢ ]

[ ٣٣ ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]