أبرشية لومان الكاثوليكية الرومانية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

أبرشية لومان

ديوسيسيس سينومانينسيس

أبرشية مان
كاتدرائية لومان
موقع
دولةفرنسا
المقاطعة الكنسيةرين
المدن الكبرىأبرشية رين ودول وسان مالو
إحصائيات
منطقة6,244 كم 2 (2,411 ميل مربع)
السكان
- الإجمالي
- الكاثوليك		(اعتبارًا من عام 2021)
579,120
371,760 (64.2%)
الرعايا93
معلومة
فئةكاثوليكي روماني
كنيسة ذات الحق الخاصالكنيسة اللاتينية
طقوسطقوس رومانية
مقررالقرن الخامس
كاتدرائيةكاتدرائية القديس جوليان في لومان
شفيع القديسسانت جوليان لومان
الكهنة العلمانيون79 (أبرشية)
19 (رهبنة) (عدد 2019)
30 شمامسة دائمين
القيادة الحالية
البابافرانسيس
أسقفجان بيير فويلمين
المطران رئيس الأساقفةبيير دورنيلاس
رسم خريطة
موقع إلكتروني
الموقع الإلكتروني للأبرشية

أبرشية لومان ( باللاتينية : Dioecesis Cenomanensis ؛ وبالفرنسية : Diocèse du Mans ) هي أبرشية لاتينية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في فرنسا . الأبرشية الآن تابعة لأبرشية رين ودول وسان مالو ، ولكنها كانت تابعة سابقًا لأبرشية بورج وباريس وسان وتور (بترتيب تصاعدي). [ الإطار الزمني؟ ]

في عام 2021، كان هناك كاهن واحد لكل 4705 في أبرشية تول.

منطقة

تشمل أبرشية لومان قسم سارث بالكامل ، والذي تم إنشاؤه أثناء الثورة الفرنسية في 4 مارس 1790، وفقًا لقانون 22 ديسمبر 1789؛ تم تقسيم مقاطعة مين إلى قسمين، سارث إلى الشرق وماين إلى الغرب. قبل الثورة الفرنسية ، كانت تضم 636 أبرشية، وكانت واحدة من أكثر الأبرشيات اتساعًا في فرنسا؛ في وقت اتفاقية عام 1801 ، فقدت بعض الأبرشيات في فاندوموا ونورماندي ، واكتسبت بعضها في أنجو . احتضنت أبرشية لومان بعد ذلك 665 بلدية ، حتى عام 1855، عندما تم فصل قسم ماين لتشكيل أبرشية لافال .

تاريخ

أدى أصل أبرشية لومان إلى نشوء مناقشات حول قيمة Gesta domni Aldrici و Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium . يُطلق عليها مجتمعة "تزويرات لومان"، [1] وقد تم تجميعها في كوريا الأسقفية في لومان أثناء أسقفية ألدريك (832-857). يمتد التزوير إلى المواثيق المبكرة للأبرشية، وإلى حياة العديد من القديسين. حتى وصية الأسقف ألدريك تم تزويرها لتناسب أغراض المحتالين: تضخيم سلطة الأسقف، وحق الحصول على ممتلكات مختلفة داخل الأبرشية، بما في ذلك الأديرة التي تخضع عادة للملك. وهذا ينطبق بشكل خاص على دير البينديكتين في سان كاليه . تم رفض الادعاءات الكاذبة المختلفة في مجمع فيربيري [2] في عام 869، من قبل الملك ( شارل الأصلع ) [3] والأساقفة ورؤساء الأديرة الذين جمعهم. [4]

خلال فترة حكم الأسقف برتراند في الجزء الأخير من القرن السادس، خضعت الأبرشية لمسح (بوييه). كما تم تحريفها واستخدامها من قبل مزور Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium في القرن التاسع ، مما جعلها عديمة الفائدة. وهي تسمي العديد من الرعايا التي تم إنشاؤها مؤخرًا في القرن التاسع من بين أربع وثلاثين رعية يُزعم أنها أسسها القديس جوليانوس ، أحد التلاميذ السبعين . [5]

تروي "الجيستا" [6] أن الأسقف ألدريك (حوالي 800-857) [7] أحضر جثث القديسين جوليانوس، وتوريبيوس، وبافاتيوس، ورومانوس، وليبوريوس ، وهادويندوس، أول أساقفة مانس، إلى كاتدرائيته؛ وتجعل أعمال الرسل القديس جوليانوس واحدًا من اثنين وسبعين تلميذًا للمسيح وتنص على أنه وصل إلى لومان مع رفيقين: توريبيوس، الذي أصبح أسقفًا في عهد أنطونيوس (138-161)، وبافاتيوس الذي كان أسقفًا في عهد ماكسيمينوس (235-238) وأوريليان ( 270-275)، وفي هذه الحالة، كان بافاتيوس قد عاش أكثر من مائتي عام. وكان ليبوريوس، خليفة بافاتيوس، معاصرًا لفالنتينيان (364-375). بطبيعة الحال، لو كان جوليان في العصر الرسولي، لما كان ليُطلَق عليه لقب "أسقف"، ولما كان ليؤسس كنيسة أو كاتدرائية. ولم يكن المسيحيون يشكلون طائفة دينية قانونية حتى عهد قسطنطين الأول (توفي عام 337)، ولم يكن بوسع الأبرشية أن تمتلك ممتلكات ككيان جماعي أو أن تبني أماكن عبادة عامة.

وفقًا للموسوعة الكاثوليكية ، "لقد دفعت هذه السخافات الزمنية في أعمال الرسل لويس دوشين إلى استنتاج أن أول أسقف لومان الذي يمكن تحديد تاريخ أسقفيته على وجه اليقين هو فيكتوريوس ، الذي حضر مجمعي أنجيه وتورز ، في عامي 453 و461، والذي أشار إليه غريغوريوس التوري باعتباره "معترفًا جليلًا " . كان توريبيوس، الذي كان، وفقًا لأعمال الرسل، خليفة جوليانوس، على العكس من ذلك، خليفة فيكتوريوس وشغل الكرسي من عام 490 إلى عام 496".

في يناير 2017، وضعت أبرشية لومان إرشادات سياسية تهدف إلى معالجة أزمة الاعتداء الجنسي التي تواجه الأبرشية. [8]

الكاتدرائية والكنائس

المباني التي كانت بمثابة كاتدرائية لومان قبل عام 1080 معروفة فقط من خلال الأدلة النصية. [9] حتى الأدلة النصية، كما هي، تُظهر أنه لم يكن هناك أي عمل ذي أهمية في الكاتدرائية من عام 557 إلى عام 832، بداية عهد الأسقف ألدريك، على الرغم من انقطاعه بسبب هروبه من أبرشيته. تم تكريس الجوقة الجديدة، على الأقل، قبل هروبه، في عام 834، وفقًا لـ Acta . [10] خلال عهد الأسقف جونتييه، تعرضت مدينة لومان للهجوم ونهب الكونت روتجر الكاتدرائية. [11]

حنية كاتدرائية لومان
نوتردام دي لا كوتور

بدأ بناء كاتدرائية جديدة أكبر للقديس جوليان من مانس تحت قيادة الأسقف فولجرين، لكن الجوقة انهارت واضطر الأسقف أرنو (1065-1081) إلى إعادة بنائها، واستمر العمل لبقية القرن. اندلع حريق في لومان عام 1134 مما أدى إلى إتلاف الكاتدرائية، واضطر الأسقف إلى إعادة العمل مرة أخرى. بين عامي 1217 و1254 تم بناء جوقة جديدة، ووضعت رفات القديس جوليان المزعومة في منزل جديد رائع. [12] يعرض المبنى عينات من جميع أنماط العمارة حتى القرن الخامس عشر، وتعد جوقة القرن الثالث عشر واحدة من أكثر الجوقات شهرة في فرنسا.

في 3 أكتوبر 1230، أصدر الأسقف موريس (1215-1231) ميثاقًا ألغى فيه مناصب رؤساء الكهنة الستة الذين خدموا الأبرشية، وأسس ستة رؤساء شمامسة إقليميين في مكانهم، وكان من المقرر أن يتم تكريسهم جميعًا كقساوسة في غضون عام من تعيينهم: رؤساء شمامسة مانس، وسابوليو، ولافالي، وكاستريلديس، ومونتفورت، وباسييو. تمت الموافقة على الترتيبات من قبل الكوريا الرومانية في عام 1232. [13] كان لفصل الكاتدرائية تسع كرامات: العميد، والكانتور، والسكولاستيكوس، وستة رؤساء شمامسة. كان هناك ثمانية وثلاثون رئيسًا سابقًا وأربعة شبه رئيس. كانت جميع المناصب من هبة الأسقف، باستثناء منصب العميد، الذي تم انتخابه من قبل الفصل. [14]

في شتاء عامي 1447/1448 تعرضت جنوب ولاية ماين لهجوم من الجيوش الفرنسية لشارل السابع . حوصرت الحامية الإنجليزية في لومان، وفي 16 مارس 1448 استسلمت للفرنسيين. [15]

احتل الهوغونوتيون مدينة لومان ونهبوها في الفترة من 3 أبريل 1562 إلى 11 يوليو 1562. من الناحية الإيديولوجية، كانت الكاتدرائية هدفًا خاصًا، حيث تم تدمير أي شيء يشبه الممارسات والتقاليد الكاثوليكية، ولكن الكاتدرائية كانت أيضًا مستودعًا للذهب والفضة والمجوهرات الثمينة، وكذلك المعادن الأساسية، البرونز والنحاس والحديد، والتي يمكن استخدامها لأغراض عسكرية. وعلى الرغم من طرد الهوغونوتيين من قبل جيش ملكي يقترب، إلا أنهم استمروا في إحداث الفوضى في الأبرشية وكنائسها وأديرتها. [16] في 5 مايو 1583، اندلع حريق في الكاتدرائية، مما أدى إلى إتلاف الأقبية وتدمير الجرس الفضي في الجوقة. [17]

يعود تاريخ كنيسة نوتردام دي لا كوتور (المكرسة في الأصل للقديس بطرس [18] ) إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، حيث اختفت تمامًا آثار المباني السابقة. [19] دير سولسم ، الذي أسسه جوفروي دي سابلي في عام 993 واكتمل في عام 1095، [20] لديه متحف حقيقي للمنحوتات من نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر. "دفن المسيح" في الطين ، مشهور؛ مريم المجدلية في المجموعة، التي اشتهرت بالفعل حتى في القرن الخامس عشر بجمالها، جذبت انتباه ريشيليو ، الذي فكر في إحضارها إلى باريس . تشكل العديد من المنحوتات التي تصور مشاهد في حياة العذراء مريم سلسلة فريدة من نوعها في فرنسا.

أساقفة لومان

الى 1000

1000 إلى 1500

  • أفيسجود من بيليم (997-1036)
  • جيرفيه دي شاتو دو لوار 1036-1055
  • ويلجرين 1055-1064
  • أرنو 1067–1081
  • هويل 1085-1097
  • هيلديبرت لافاردين (1097–1125).
  • جاي ديتامب 1126–1135
  • هيوغو دي سان كاليه 1135-1142
  • غيوم دي باسافانت 1142-1186
  • رينو 1186-1189
  • هاملين 1190–1214
  • نيكولاس 1214-1216
  • موريس 1215-1231 (أو 1234)
  • جوفروي دي لافال 1231–1234
  • جيوفروا دي لودون 1234–1255 [35]
  • غيوم رولاند 1256–1260
  • جوفروا فريسلون 1260–1274
  • جوفروا داسي 1274–1277
  • جان دي تولاي 1277–1294
  • بيير لو روير 1294-1295
  • دينيس بينوا 1296–1298
  • روبرت دي كلينشامب 1298-1309
  • بيير دي لونجويل [36] 1312–1326 [37]
  • جاي دي لافال  [فرنسي] 1326–1339
  • جيفروي دي لا شابيل 1339-1350
  • جان دي كرون 1350-1355
  • ميشيل دي بريش 1355–1368
  • جونتييه دي بايجنو 1368-1385
  • بيير دي سافوازي 1385-1398
  • آدم شاتلين 1398-1439
  • جان دي هيراي (جان دانسيير، جان دي جيريو) [38] 1439–1451
  • مارتن بروير 1452–1467 [39]
  • تيبو دي لوكسمبورغ 1468–1474 [40] ( كاردينال )
  • فيليب دي لوكسمبورغ 1477-1507

1500-1800

  • فرانز فون لوكسمبورغ [41] 1507–1509 (أيضًا أسقف سان بونس دي توميير)
  • فيليب دي لوكسمبورغ 1509–1519 (المرة الثانية)
  • لويس دي بوربون [42] 1519–1535 (كاردينال)
  • رينيه دو بيلاي [43] 1535-1546
  • جان دو بيلاي 1542-1556 (كاردينال، عُين في 1 نوفمبر 1542 – استقال في 27 يوليو 1556)
  • شارل دانجين دو رامبوييه 1559–1587 (كاردينال)
  • كلود دانجين دي رامبوييه 1588–1601
  • شارل دي بومانوار دي لافاردين [44] 1601–1637
  • إميريك مارك دي لا فيرتي 1637-1648
  • فيليبرت إيمانويل دي بومانوار دي لافاردين [45] 1648–1671
  • لويس دي لا فيرجني دي مونتيرارد دي تريسان 1671–1712
  • بيير روجر دو كريفي [46] 1712–1729
  • تشارلز لويس دي فرولاي دي تيسي (1729–1767).
  • لويس أندريه دي جريمالدي [47] 1767–1777 (19 أبريل 1767 تم تعيينه – 16 أكتوبر 1777 تم تعيينه أسقفًا لنوايون )
  • فرانسوا غاسبارد دي جوفروي دي غونسان [48] 1777-1790
    • جاك غيوم رينيه فرانسوا برودوم دي لا بوسينيير [49] 1791–1793 (الأسقف الدستوري لسارث)

من عام 1800

الأسقف إيف لو سو
  • يوهان مايكل جوزيف فون بيدول دي كويتنباخ (9 أبريل 1802 عُين - 23 نوفمبر 1819 توفي)
  • كلود مادلين دي لا مير موري (تم تعيينها في 5 ديسمبر 1819 - استقالت في 22 ديسمبر 1828)
  • فيليب ماري تيريز جاي كارون (16 أبريل 1829 تم تعيينه - 27 أغسطس 1833 توفي)
  • جان بابتيست بوفييه (تم تعيينه في 22 نوفمبر 1833 - توفي في 29 ديسمبر 1854)
  • جان جاك نانكيت (تم تعيينه في 30 أغسطس 1855 - توفي في 19 نوفمبر 1861)
  • شارل جان فيليون (14 يناير 1862 تم تعيينه – 28 يوليو 1874 توفي)
  • هيكتور ألبرت شوليه دي أوتريمونت (تم تعيينه في 14 سبتمبر 1874 - توفي في 14 سبتمبر 1884)
  • غيوم ماري جوزيف لابوريه (تم تعيينه في 31 ديسمبر 1884 - تم تعيينه رئيس أساقفة رين في 13 يونيو 1893 )
  • تشارلز جوزيف لويس آبل جيلبرت (تم تعيينه في 29 يناير 1894 - استقال في أغسطس 1897)
  • ماري بروسبر أدولف دي بونفيس (22 مارس 1898 تم تعيينها - 2 يونيو 1912 توفيت)
  • ريموند ماري تورياف دي لا بورت (تم تعيينه في 12 أغسطس 1912 - استقال في 30 نوفمبر 1917)
  • جورج فرانسوا كزافييه ماري جرينت (تم تعيينه في 30 يناير 1918 - توفي في 4 مايو 1959)
  • بول ليون جان شيفالييه (4 مايو 1959 خلفًا - 28 أكتوبر 1971 متقاعد)
  • برنارد بيير إدموند أليكس (28 أكتوبر 1971 خلفًا - 13 أغسطس 1981 استقال)
  • جورج إدموند روبرت جيلسون (تم تعيينه في 13 أغسطس 1981 – تم تعيينه رئيس أساقفة سينس في 2 أغسطس 1996 )
  • جاك موريس فيفر (تم تعيينه في 29 يوليو 1997 – استقال في 3 يوليو 2008)
  • إيف لو سو (تم تعيينه في 21 نوفمبر 2000 - تم تعيينه أسقفًا لأنسي في 27 يونيو 2022 )
  • جان بيير فويليمين (3 أبريل 2023 – حتى الآن)

لا فليش

تمتعت كلية هنري الرابع دي لا فليش اليسوعية ، في بلدة لا فليش، التي أسسها هنري الرابع عام 1603، [50] بسمعة عظيمة لمدة قرن ونصف، وكان من بين طلابها المارشال دي جوبريانت ، [51] وديكارت ، [52] ومارين ميرسين ، [53] والأمير يوجين من سافوي ، وبيير سيجوير (شقيق مستشار فرنسا أنطوان دي سيجوير).

بدأ بناء دير الدومينيكان في لومان (وفقًا للأسطورة المحلية) حوالي عام 1219، ووفقًا للادعاء، خلال حياة القديس دومينيك ، وكان قادرًا على البدء في بنائه بفضل إحسانات أحد النبلاء الإنجليز "جون ترويزن"، كونت مين، [54] . [55] ساهم لويس التاسع ملك فرنسا شخصيًا في إكمال الأعمال. كان المنزل أقل ثراءً بكثير عندما بدأ عالم اللاهوت نيكولا كوفيتو ، الذي توفي عام 1623، حياته المهنية كدومينيكي بأخذ نذوره في لومان عام 1588، والذي أصبح فيما بعد أسقف مرسيليا . [56] اجتاحت الثورة الفرنسية هذا الدير .

القديسين في لومان

تكرم الأبرشية بشكل خاص كقديسين: بيريجرينوس وماركوراتوس وفيفينتيانوس، الشهداء؛ وهيلاريوس من أويزي، ابن شقيق القديس هيلاري من بواتييه (في القرن الخامس)؛ وبومر وألميروس وليونارد وأولفاس، ناسك ؛ وغولت وفرونت وبريس، منعزلون ورهبان سابقون في ميسي ؛ وفرايمبولت، ناسك، مؤسس دير صغير في وادي جابرون؛ وكاليه ، ناسك ومؤسس دير أنيسول، الذي أخذت منه مدينة سان كاليه اسمها؛ ولاومير ، خليفة القديس كاليه؛ وجوينجالوا أو جوينولي ، مؤسس دير لاندفينيك في بريتاني ، الذي تُبجل رفاته في شاتو دو لوار.

جميعهم في القرن السادس: ريغومير، الراهب في سوليني، وتينيستين، تائبته ، وكلاهما برئ أمام شيلديبرت ، من خلال معجزة باليزو، من الاتهامات الموجهة ضدهما (توفي حوالي 560)؛ لونجيس، منعزل، وأونوفليتا، تائبته؛ سيفيارد، رئيس دير أنيسول ومؤلف حياة القديس كاليه (توفي 681)؛ القديسة الأيرلندية سيروتا، وعشيقتها عثمانة ، ابنة ملك أيرلندا، توفيتا منعزلتين بالقرب من سانت بريوك ، في القرن السابع؛ مينيلي، وسافينيان (توفي حوالي 720)، من مواطني بريسيني ، الذين توجهوا إلى أوفيرني لتأسيس دير مينات ، على أنقاض الدير الذي عاش فيه القديس كاليه سابقًا.

يوجد أيضًا تفانٍ خاص في لومان تجاه رالف دي لا فوستاي، الذي كان راهبًا في القرن الثاني عشر، وتلميذًا لروبرت داربريسل مؤسس دير فونتيفراولت ومبشرًا للبغايا؛ كان رالف مؤسس دير القديس سولبيس ، في غابة نيد دي ميرل في أبرشية رين في بريتاني. كان كلاهما بريتونيين؛ لم يكن أي منهما مرتبطًا بلومان؛ ولم يصبح أي منهما قديسًا.

كان مؤسس الرهبنة الترابيستية الشهير، أبوت دي رانسي ، قد بدأ فترة تدريبه في دير بيرسيني السيسترسي في أبرشية لومان، على الرغم من أن حياته المهنية اللاحقة كانت بالكامل في مكان آخر: كان عمه رئيس أساقفة تورز، حيث تم تعيينه رئيس شمامسة.

يمكن أيضًا ذكر أوربان جراندير، القس سيئ السمعة في لودون، كمواطنين من الأبرشية ، والذي تعرض للتعذيب وحرق حتى الموت بتهمة ممارسة السحر في عام 1634؛ وميرسين ، المينيم ( ت . 1648)، الفيلسوف والرياضي وصديق ديكارت وباسكال .

ترجع رحلات الحج إلى كنيسة نوتردام دو توتس أيدس في سان ريمي دو بلين، وكنيسة نوتردام دو لا فيني في بونت فالين، وكنيسة نوتردام دي بوا في لا سوز، إلى العصور البدائية. وكانت كنيسة نوتردام دو تورسي، التي شُيّدت في القرن السادس، يرتادها الحجاج كثيرًا منذ القرن الحادي عشر. وإلى جانب أماكن الحج هذه، يمكن ذكر كنيسة نوتردام دو لابيت في دومفرونت، وكنيسة نوتردام دو شين في فيون، بالقرب من سابلي، والتي يعود تاريخها إلى عام 1494. وقد أُسست في المكان الذي كان أوربان الثاني يبشر فيه في الأزمنة السابقة بالحملة الصليبية الأولى .

عبادة القديسة سكولاستيكا

خلال فترة أسقفية بيريخاريوس (655-70) تم نقل جسد القديسة سكولاستيكا من دير فلوري إلى لومان؛ [57] دمر أهل الشمال الدير الذي أقيم لإيواء رفات القديسة في النصف الثاني من القرن التاسع. تم إحضار جزء من رفاتها في عام 874 بواسطة الإمبراطورة ريتشيلدا إلى دير جوفيني لي دام. تم نقل الجزء المتبقي إلى داخل القلعة ووضعه في حنية كنيسة القديس بيير لا كور الجماعية، والتي كانت تخدم كونتات مين ككنيسة منزلية. كما التهم الحريق الذي دمر لومان، في 3 سبتمبر 1134، ضريح القديسة سكولاستيكا، ولم يتبق سوى عدد قليل من العظام المحروقة . في 11 يوليو 1464، تأسست جمعية تكريما للقديسة سكولاستيكا، وفي 23 نوفمبر 1876، تم إعلانها رسميًا راعية لومان.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ انظر جوفارت، دبليو. (1966) تزويرات لومان: فصل من تاريخ ممتلكات الكنيسة في القرن التاسع (دراسات هارفارد التاريخية). مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN  978-0674518759 .
  2. ^ كان شارل الأصلع يقيم في فيربيري كثيرًا. ومنذ عام 732 في عهد شارل مارتيل، كان هناك مقر إقامة ريفي للملوك الفرنجة والكارولنجيين. وكان شارلمان قد بنى قصرًا ضخمًا هناك. ونهبته غزوات الفايكنج في عام 885، لكنه ظل مقر إقامة ملكي حتى عهد روبرت لو بييو (996-1031). ثم حل محله قلعة قريبة لملوك الكابيتيين بُنيت في بيثيسي سان بيير، والتي كانت أقل عرضة للغزو. https://histoire-compiegne.com/autour-de-compiegne/verberie/
  3. ^ هل كان أصلعًا حقًا؟ يظهر برأس كامل من الشعر في الصور المعاصرة، كما هو الحال في نسخة 845 من الكتاب المقدس ، وعلى أختامه لعام 847 (كملك) و875 (كإمبراطور). كما يظهره بعيدًا عن الصلع التمثال الصغير للفارس (حوالي 870)، والذي يُعتبر حقيقيًا للحياة. من ناحية أخرى، فهو كارولوس كالفوس في Genealogiae scriptoris Fusniacensis ، وهو نص ربما لا يتجاوز عام 869. يمكن العثور على لقب الأصلع أيضًا في كتابات القرن العاشر لريشيروس وأديمار دي شابان . ومع ذلك، يبدو أن لقب تشارلز ربما كان إما سخرية (ليس أصلعًا في الواقع ولكنه أشعث)، أو استهزاء (لم يجمع الإيجارات بعد في سن كان فيه إخوته بالفعل من النبلاء).
  4. ^ بوشار، ص 67-75.
  5. ^ لونجنون، xiii-xiv.
  6. ^ Gesta Aldrici ، الفصل 44، ص. 124 (في طبعة Froger).
  7. ^ دوشين، الثاني، ص 342-343.
  8. ^ "كيف تتعامل الكنيسة في فرنسا مع الاعتداء الجنسي- لا كروا انترناشيونال". 24 يناير 2017.
  9. ^ Colum Hourihane, ed. (2012). The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture. المجلد 2. OUP USA. ص 36. ISBN 978-0-19-539536-5.
  10. ^ حوريان (محرر)، ص36.
  11. ^ ليدرو، الكاتدرائية ، ص. 6-9.
  12. ^ حوريان (محرر)، ص36.
  13. ^ لونغنون، ص. xviii-xix، و56-57. كان هؤلاء الشمامسة الستة بالإضافة إلى رئيس الشمامسة الرئيسي، الذي كان أيضًا عميد فرع الكاتدرائية.
  14. ^ لونجون، ص 89-90 (1508). يعطي كتاب بوييه لعام 1330 عدد 37 من الرؤساء السابقين، بما في ذلك رؤساء الدير في سانت فنسنت وكاريليفي (سانت كاليه): لونجون، ص 58.
  15. ^ Piolin, V, p. 148-149. Michael Van Cleave Alexander (1998). Three Crises in Early English History: Personalities and Politics During the Norman Conquest, the Reign of King John, and the Wars of the Roses. Lanham MD USA: University Press of America. pp. 133–136. ISBN 978-0-7618-1188-6.
  16. ^ ليدرو، ص 24. وودكوك، ص 42-43.
  17. ^ ليدرو، ص 24.
  18. ^ البينديكتين من سوليسم (1881). Cartulaire des abbayes de Saint-Pierre de la Couture et de Saint-Pierre de Solesmes (باللغتين الفرنسية واللاتينية). لومان: إدموند مونوير. غاليا كريستيانا 14 (باريس 1856)، ص 468-483.
  19. ^ EL Dubois، “L’ eglise de Notre-Dame de la Couture،” Revue historique et Archéologique du Maine (بالفرنسية). المجلد. 25. لومان: مطبوعة مونوييه. 1889. ص 257-284.
  20. ^ وليام م. جونستون (2000). موسوعة الرهبنة. لندن: فيتزروي ديربورن. ص 1172. ISBN 978-1-57958-090-2. إشعار sur l'abbaye de Solesmes (باللغة الفرنسية). لومان: فلوريو. 1839. ص 1-5.
  21. ^ Piolin, I, 1-34. الرواية خيالية للغاية ومتحمسة، وتعطي وزنًا كاملاً للمعجزة. لم يُدفن جوليان في كنيسته المزعومة، بل في مقبرة مسيحية. تقول Gesta Aldrici ، الفصل 44، أن الأسقف Aldric عثر على البقايا في desertis aeclesiis ('في الكنائس المهجورة').
  22. ^ يصر كتاب Gesta domni Aldrici ، ص 124، على أن جوليان كان الأسقف الأول، وتوريبيوس الثاني، وبافاتيوس الثالث. وضع ألدريك رفاتهم في الكنيسة التي كرسها باسم المخلص، والدة الإله والقديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس.
  23. ^ جان بولاند، “De S. Liborio Concernore… commentarius Historicus،” Acta Sanctorum. مينسيس يوليوس توموس الخامس (أنتويرب 1727)، الصفحات من 394 إلى 406؛ تليها 3 سيرة ذاتية ونصوص تتعلق بالآثار: الصفحات 407-457 (باللاتينية). ألبرت بونسيليه (1903). "العلاقة الأصلية لـ prêtre Idon sur la Translation de Saint Liboire à Paderborn". اناليكتا بولانديانا . 22 : 146-172. دوى :10.1484/J.ABOL.4.00486.(باللغة الفرنسية واللاتينية)
  24. ^ يقال أن مارتن من تورز (توفي في 8 نوفمبر 397) كان حاضرًا عند وفاة الأسقف ليبوريوس: Acta Sanctorum ، ص 407 ج.
  25. ^ (الاب) أدريان دي مونشي، L'église de Luché et son clocher original ، in Autrefois chez nous 1998، الصفحات من 225 إلى 230.
  26. ^ من المفترض أن الأسقف فيكتوريوس هو نفسه فيكتوريوس الذي اشترك في شرائع مجمع أنجيه في عام 453، على الرغم من عدم ذكر أبرشيته. Duchesne، II، ص. 336، رقم 4. JD Mansi (محرر)، Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio editio novissima Tomus VII (فلورنسا 1762)، ص. 900 و902. كان فيكتوريوس حاضرًا أيضًا في مجمع تورز في عام 461، وتم تسمية أبرشيته: Mansi، ص. 947.
  27. ^ دوشين، الثاني، ص 337، رقم 5.
  28. ^ حضر برينسيبيوس مجمع أورليانز في عام 511. مانسي، تومس الثامن، ص. 356. تقول قائمة الأساقفة في القرن الثاني عشر إنه حكم لمدة 29 عامًا وواحد وعشرين يومًا: دوشين، الثاني، ص. 333 و337 رقم 6.
  29. ^ حضر الأسقف إنوسنتيوس مجمعي أورليانز في عامي 533 و541. مانسي، المجلد الثامن، ص. 839 (بدون اسم الأبرشية)؛ مانسي، المجلد الحادي عشر، ص. 120 (مع الاسم). يُنسب إليه الفضل في حكمه لمدة ستة وأربعين عامًا وعشرة أشهر وخمسة وعشرين يومًا: دوشين، المجلد الثاني، ص. 333، ص. 337 رقم 7.
  30. ^ نويل لازارو ديلجادو (2008). العهد الكبير لريميجيوس ريمس: أصالته، قانونه القانوني والممتلكات الموروثة. الأطروحة: يو مينيسوتا. ص. 113. ردمك 978-0-549-51241-7. جوفارت، تزويرات لومان ص 159-160.
  31. ^ بيريخاريوس. الموسوعة الكاثوليكية. 1914.
  32. ^ كان ألدريك هو الذي أمر بنقل رفات القديس ليبوريوس إلى بادربورن .
  33. ^ أرسل البابا غريغوري الرابع (827-844) إلى الأسقف ألدريك عصا رعوية وملابس كهنوتية: Gesta Aldrici ص 125-126.
  34. ^ هافيت، ص 665-674.
  35. ^ تم تعيين جوفروي دي لودون مبعوثًا بابويًا لمملكة فرنسا بأكملها من قبل البابا جريجوري التاسع . في عام 1254، كرس جوفروي كاتدرائية لومان وأسس دير شارتروز نوتردام دو بارك دي سان دوني دورك، والذي يُطلق عليه أيضًا شارتروز دو بارك أون شارني، حيث دُفن. باولين، الرابع، 358-363، و401-402.
  36. ^ كان بيير دي لونجويل ابنًا لغيوم دي لونجويل، وسينيور دي فارانجفيل، وكريستين دي كويتفي. كان عميدًا لكاتدرائية روان. حضر مجمع فيين عام 1311، الذي تم فيه قمع فرسان الهيكل. توفي في 3 أبريل 1326، ودُفن في كنيسة الفرنسيسكان في لومان. كولومب، ص 235-238.
  37. ^ يوبل، أنا، ص. 181. ب. مولارد، "Notice sur Souday،" Revue Historique et Archeologique du Maine (بالفرنسية). المجلد. 16. لومان. 1884. ص. 76.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  38. ^ جان بابتيست غيارد دي لا فوس. جان كولومب (1837). Histoire des évêques du Mans (بالفرنسية). الفصل. ريشيليت. ص 293-299.
  39. ^ كان مارتن بيرويير عميدًا لكاتدرائية تورز، وأمينًا لخزينة القديس مارتن من تورز، وكانونًا في لومان. وقد رُسِّم أسقفًا على لومان في 2 أبريل 1452 من قبل الأسقف جان من نيون في نيون. كانت إدارته صعبة، حيث كانت لومان قد انتُزِعَت للتو من أيدي الإنجليز بعد حصار، في 16 مارس 1448. وتوفي في 23 أبريل 1466. Piolin، V، ص. 157-170. قارن Eubel، II، ص. 124. ترك بيرويير مذكرات كتبها دفاعًا عن جان دارك : جان بابتيست جوزيف أيرول (1890). "الفصل التاسع: مارتن بيرويير وذكرياته". La vraie Jeanne d'Arc ... (بالفرنسية). Gaume et cie. ص. 403-436.
  40. ^ من عام 1468 إلى عام 1519، كان مقر أسقفية لومان محتلاً من قبل أساقفة بيت لوكسمبورغ .
  41. ^ من عام 1468 إلى عام 1519، كان مقر أسقفية لومان محتلاً من قبل أساقفة بيت لوكسمبورغ .
  42. ^ كان لويس دي بوربون ابن عم اللوكسمبورغ.
  43. ^ توفي رينيه دو بيلاي في أغسطس 1546، ودُفن في نوتردام دو باريس. بيولين، الخامس، ص 367-389.
  44. ^ ميشيل مينارد (1980). تاريخ العقلية الدينية في القرنين السابع عشر والثامن عشر: الألفية retables de l'ancien diocèse du Mans (بالفرنسية). باريس: طبعات بوشين. ص 94-95. رقم ISBN 978-2-7010-1014-4.
  45. ^ بيولين، السادس، ص 228-332.
  46. ^ بيولين، السادس، ص 426-454.
  47. ^ بيولين، السادس، 515-561.
  48. ^ عند اندلاع الثورة الفرنسية فر غونسانس إلى هولندا ثم إلى ألمانيا. وتوفي في بادربورن عام 1799. بيولين، المجلد السادس، ص 562-580.
  49. ^ L’ami de la Religion et du roi: Journal Ecclésiastique, Politique et littéraire (بالفرنسية). المجلد. الرابع والسبعون. باريس. 1830. ص 257-259. بول بيساني (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون. ص 153-155.
  50. ^ Camille de Rochemonteix SJ، Un Collège de Jésuites aux XVIIe et XVIIIe siècles: le Collège Henri IV à La Flèche (LeMans: Leguicheux، 1889)، 4 مجلدات.
  51. ^ فرانسوا روجر فيديل مارشانت دي بوربور (1803). Essays historiques sur la Ville et le Collège de la Flèche (بالفرنسية). ص. 300.
  52. ^ لورانس جروف، "الرموز اليسوعية في لافليش (سارث) وتأثيرها على رينيه ديكارت"، في: جون مانينغ؛ م. فان فايك، محرران (1999). اليسوعيون وتقاليد الشعار: أوراق مختارة من مؤتمر الشعار الدولي في لوفين، 18-23 أغسطس 1996. تورنهاوت: بريبولس. ص 87-115. رقم ISBN 978-2-503-50798-9.كان ديكارت في لومان كاليفورنيا. 1609-1615.
  53. ^ كارول ماكلينتوك (1979). قراءات في تاريخ الموسيقى في الأداء. مطبعة جامعة إنديانا. ص 152-155. ISBN 0-253-14495-7.
  54. ^ كان هذا جان تريستان (وليس “تروزين”) كونت دي مين، لكنه كان الابن الخامس للويس الثامن، وكان اسمياً كونت ماين ولومان، كاليفورنيا. 1229-1230: لويس موريري (1707). القاموس التاريخي الكبير، ... بقلم الأب لويس موريري، édition revue، corrigée et augmentée par M. Vaultier (بالفرنسية). المجلد. تومي الثالث. باريس: دينيس مارييت. ص. 320.
  55. ^ القصة مذكورة فقط في حكاية مجهولة المصدر كتبها راهب من لومان في عام 1692، وهي مليئة بالأخطاء. يقول جان دي ترويزن إنه توفي في نفس الوقت الذي كان فيه دير الدومينيكان قيد الإنشاء، وأراد أن يُدفن داخل جدرانه. لا بد أن القصة صحيحة، لأنه في عام 1674، عندما كان الرهبان يقيمون مذبحًا مرتفعًا جديدًا، عثروا على رفات ودروع جندي. ماري دومينيك شابوتين (1898). تاريخ الدومينيكانيين في مقاطعة فرنسا. كانيارد (ليون جي، خليفة). ص 150-151.
  56. ^ تشارلز أوربين (1893). نيكولاس كوفيتو، دومينيكان، من مرسيليا: أحد مؤسسي النثر الفرنسي (1574-1623). ثورين وفلس. ص 9، 12.
  57. ^ ماري ريتشارد بو، OSB وجوان إم براون، OSB، "الخروج من الظلال: القديسة سكولاستيكا"، في: ميريام شميت؛ ليندا كولزر (1996). الرهبانيات في العصور الوسطى: ينابيع الحكمة. كوليجفيل، مينيسوتا، الولايات المتحدة الأمريكية: Liturgical Press. ص. 8. ISBN 978-0-8146-2292-6. على دير فلوري (Floriacensis): غاليا كريستيانا، في بروفينسياس إكليسياستيكاس ديستريبوتا (باللاتينية). المجلد. توموس أوكتافوس (الثامن): de suffraganeis Ecclesiis Parisiacae. باريس: الطباعة الملكية. 1744. ص 1538-1570.

فهرس

أعمال مرجعية

  • جامس، بيوس بونيفاتيوس (1873). سلسلة الأسقفية Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a Beato Petro apostolo. راتيسبون: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.ص 562-563. (استخدم بحذر؛ عفا عليها الزمن)
  • يوبل، كونرادوس، أد. (1913). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 1 (الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana. (باللاتينية) ص 180-181.
  • يوبل، كونرادوس، أد. (1914). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 2 (الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.(باللاتينية) ص 124.
  • يوبل، كونرادوس (محرر)؛ جوليك ، جيليموس (1923). التسلسل الهرمي الكاثوليكي، توموس 3 (الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana. {{cite book}}: |first1=له اسم عام ( مساعدة ) ص 162.
  • جوتشات، باتريشيوس (باتريس) (1935). التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع (1592-1667). مونستر: مكتبة ريجنسبيرجيانا . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2016 .ص 145.
  • ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1952). التسلسل الهرمي الكاثوليكي ميدي وآخرونتيس آيفي الخامس (1667-1730). باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2016 .ص 154.
  • ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1958). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii etحديثيس aevi السادس (1730-1799). باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2016 .ص 159.

دراسات

  • بارتون، ريتشارد إيوينج (2004). اللوردية في مقاطعة مين، ج. 890-1160. وودبريدج سوفولك، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. رقم ISBN 978-1-84383-086-3.
  • بوندونيه، جان (1651). Les vies des évêques du Mans (بالفرنسية). باريس: إدمي مارتن.
  • بوشار، كونستانس بريتان (15 سبتمبر 2014). إعادة كتابة القديسين والأسلاف: الذاكرة والنسيان في فرنسا، 500-1200. مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 66-77. ISBN 978-0-8122-4636-0.
  • بوتييه، ميشيل (2000). لا كاتدرائية دو مان (بالفرنسية). لومان: إصدارات لا رينيت. رقم ISBN 978-2-913566-03-3.
  • بروسيلون، برتراند دي، أد. (1900). Archives historiques du Maine, I: Cartulaire de l' Évêché du Mans (936-1790) (باللغتين الفرنسية واللاتينية). الشركة التاريخية لمقاطعة مين.
  • بوسون، G.؛ ليدرو، أ.، محررون. (1901). Archives historiques du Maine, II: Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium (باللغتين الفرنسية واللاتينية). مان.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  • بوسون، G.؛ ليدرو، أ.، محررون. (1906). Archives historiques du Maine, VII: Nécrologe-Obituaire de la Cathédrale du Mans (باللغتين الفرنسية واللاتينية). مان.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  • تشارلز، روبرت؛ فروجر ، لويس (1889). Gesta domni Aldrici: Cenomannicae urbis episcopi، a discipulis suis (باللغتين الفرنسية واللاتينية). مامرز: ج. فلوري وآخرون دانجين. ص. 224.
  • دوتشيسن، لويس (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. لاكيتين وليون. باريس: فونتيموينج.الطبعة الثانية (بالفرنسية) ص 312-344.
  • جوفارت، والتر أ. (1967). تزويرات لومان: فصل من تاريخ ممتلكات الكنيسة في القرن التاسع . مطبعة جامعة هارفارد. ص 240. ISBN 978-0-674-51875-9.
  • جوفارت، والتر (1967). "لومان، والقديسة سكولاستيكا، والتقاليد الأدبية لترجمة القديس بنديكت". مجلة بنديكتين . 77 (1-2): 107-141. doi :10.1484/J.RB.4.00665.
  • Autrefois chez nous: Les histoires, les coutumes, les فضول قرانا: Luché-Pringé, Mareil-sur-Loir, Saint-Jean-de-la-Motte, Thorée-les-Pins (بالفرنسية). مقدمة من الأب جورج غيوم. جمعية Autrefois chez nous. 1998. ردمك 2-9513033-0-0.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  • هافيت ، جوليان (1893). “Études merovingiennes, VII: Les actes des évêques du Mans”. مكتبة مدرسة الرسوم البيانية . 54 : 597-692. دوى :10.3406/bec.1893.447748.
  • ليدرو، أمبرواز (1895). La Cathédrale du Mans (Saint-Julieu) Atravers la Cité (بالفرنسية). لومان: ظهور Leguicheux.
  • لونغنون، أوغست (1903). Recueil des historiens de la France: Pouillés (باللغتين الفرنسية واللاتينية). المجلد. المجلد الثالث: Pouillés de la Province de Tours. باريس: المطبعة الوطنية.
  • موسات، أندريه (1981). لا كاتدرائية دو مان (بالفرنسية). باريس: بيرجر ليفرولت. رقم ISBN 978-2-7013-0426-7.
  • بيولين ، بول (1851). Histoire de l'église du Mans (بالفرنسية). المجلد. Tome I. Paris: Julian, Lanier et cie.
  • بيولين ، بول (1854). Histoire de l'église du Mans (بالفرنسية). المجلد. تومي الثاني. باريس: جوليان، لانير.
  • بيولين ، بول (1856). Histoire de l'église du Mans (بالفرنسية). المجلد. تومي الثالث. باريس: جوليان، لانير.
  • بيولين ، بول (1858). Histoire de l'église du Mans (بالفرنسية). المجلد. المجلد الرابع. باريس: جوليان، لانير.
  • بيولين ، بول (1861). Histoire de l'église du Mans (بالفرنسية). المجلد. Tome V. Paris: Lecoffre.
  • بيولين ، بول (1863). Histoire de l'église du Mans (بالفرنسية). المجلد. توم السادس. باريس: جوليان، لانير، كوسنارد وآخرون.
  • روبرت، تشارلز. فروجر، لويس، محررون. (1889). Gesta domni Aldrici: Cenomannicae urbis episcopi، a discipulis suis (باللغتين الفرنسية واللاتينية). مامرز: ج. فلوري وآخرون دانجين.
  • سانت مارث، دينيس دي؛ أوريو، بارتيليمي (1856). غاليا كريستيانا: in provincias ecclesiasticas distributa... de provincia Toronensi (باللاتينية). المجلد. توموس كوارتوس ديسيموس (الرابع عشر). باريس: كوينارد. ص 338 – 542، إنسترومنتا ، ص 99 – 142.
  • تريجر ، روبرت (1889). L'année 1789 au Mans et dans le Haut-Maine (بالفرنسية). مامرز: ج. فلوري وآخرون دانجين.
  • تريجر ، روبرت (1899). Laprize du Mans par les chouans le 15 أكتوبر 1799 (بالفرنسية). مامرز: فلوري ودانجين. رقم ISBN 979-10-208-0047-3.
  • ويدمان، مارغريت (2002). Geschichte des Bistums Le Mans von der Spätantike bis zur Karolingerzeit (باللغتين الألمانية واللاتينية). المجلد. 3 مجلدات. ماينز: Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums في Kommission bei Habelt. رقم ISBN 978-3-88467-077-4.
  • وودكوك، فيليبا (2011)، "هل كان الأصل هو الأفضل؟ إعادة تأهيل كنائس أبرشية لومان، 1562-1598"، كريس كينج؛ دنكان ساير، محرران (2011). علم الآثار للدين في فترة ما بعد العصور الوسطى. وودبريدج سوفولك، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل. ص 39-52. رقم ISBN 978-1-84383-693-3.
  • جوياو، جورج (1910). "لومان". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبلتون، 1910. تم الاسترجاع: 2016-09-12.
  • (بالفرنسية) المركز الوطني لأرشيفات فرنسا، L'Épiscopat francais depuis 1919، تم استرجاعه في: 24/12/2016.
  • أبرشية لومان، الموقع الرسمي (بالفرنسية)
  • ديفيد م. تشيني، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، أبرشية لومان: تم الاسترجاع: 2016-09-15. [ مصدر منشور ذاتيًا؟ ]

الإقرار

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Le Mans". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

48°00′28″N 0°11′55″E / 48.00778°N 0.19861°E / 48.00778; 0.19861

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أبرشية_لومان_الكاثوليكية_الرومانية&oldid=1244970196"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate