برثولماوس الرسول

كان برثولماوس أحد رسل يسوع الاثني عشر بحسب العهد الجديد . ويُرجّح معظم الباحثين اليوم أن برثولماوس هو نثنائيل ، [ 6 ] الذي ورد ذكره في إنجيل يوحنا (1: 45-51؛ انظر أيضًا 21: 2 ) . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

مراجع من العهد الجديد

اسم برثولماوس ( باليونانية : Βαρθολομαῖος ، ويُنطق "بارثولوميوس") مشتق من الآرامية الإمبراطورية : בר-תולמי (بار-تولماي) أي "ابن تولماي " [ 10 ] أو "ابن الأخاديد". [ 10 ] وقد ورد اسم برثولماوس في العهد الجديد ضمن رسل المسيح الاثني عشر في الأناجيل الإزائية الثلاثة : متى [ 11 ] ، ومرقس [ 12 ] ، ولوقا [ 13 ] ، وفي سفر أعمال الرسل . [ 14 ]

التقليد

يذكر يوسابيوس القيصري في كتابه " التاريخ الكنسي " (5:10) أن برثولماوس، بعد صعود المسيح ، قام برحلة تبشيرية إلى الهند، حيث ترك نسخة من إنجيل متى. وتروي الروايات أنه خدم كمبشر في بلاد ما بين النهرين وبارثيا ، وكذلك في ليكاونيا وإثيوبيا في روايات أخرى. [ 15 ] وتقول الروايات الشائعة إن برثولماوس بشّر بالإنجيل في الهند ثم ذهب إلى أرمينيا الكبرى . [ 10 ]

مهمة إلى الهند

توجد شهادتان قديمتان حول رسالة القديس بارثولوميو في الهند، إحداهما ليوسابيوس القيصري (أوائل القرن الرابع الميلادي) والأخرى للقديس جيروم (أواخر القرن الرابع الميلادي). تشير كلتاهما إلى هذا التقليد عند الحديث عن الزيارة المزعومة للقديس بانتاينوس إلى الهند في القرن الثاني الميلادي. [ 16 ] وتشير دراسات الأب أ. س. بيروماليل اليسوعي ومورايس إلى أن منطقة بومباي على ساحل كونكان ، وهي منطقة ربما كانت تُعرف أيضًا باسم مدينة كاليان القديمة ، كانت ميدانًا لأنشطة القديس بارثولوميو التبشيرية. وكان الرأي السائد بين الباحثين سابقًا، على الأقل، متشككًا بشأن وجود رسالة للقديس بارثولوميو في الهند. أيدها ستالينغز (1703)، ونياندر (1853)، وهنتر (1886)، وراي (1892)، وزاليسكي (1915)، في حين دعمها علماء مثل سوليريوس (1669)، وكاربنتير (1822)، وهارناك (1903)، وميدليكوت (1905)، ومينغانا (1926)، وثورستون (1933)، وأتووتر (1935)، وما إلى ذلك. لا. والحجة الرئيسية هي أن الهند التي يشير إليها يوسابيوس وجيروم يجب أن تُعرف باسم إثيوبيا أو الجزيرة العربية السعيدة . [ 16 ]

في أرمينيا

إلى جانب زميله الرسول يهوذا "تداوس" ، يُنسب إلى برثلماوس جلب المسيحية إلى أرمينيا ونشرها فيها في القرن الأول الميلادي؛ ونتيجةً لذلك، أصبحت المملكة الأرمينية عام 301 أول دولة في التاريخ تعتنق المسيحية رسميًا. ولذا، يُعتبر كلا القديسين شفيعين للكنيسة الرسولية الأرمينية . ووفقًا لهذه التقاليد، يُعد برثلماوس ثاني بطريرك للكنيسة الرسولية الأرمينية. [ 17 ]

برثلماوس الرسول، تفصيل من لوحة فسيفسائية في بازيليكا سان فيتالي ، رافينا ، القرن السادس

يقدم التقليد المسيحي ثلاث روايات عن وفاة بارثولوميو: "تتحدث إحداها عن اختطافه وضربه حتى فقد وعيه وإلقائه في البحر ليغرق ".

بحسب الرواية اليونانية، أُعدم بارثولوميو في ألبانوبوليس بأرمينيا، حيث استُشهد لتهويده الملك المحلي بوليميوس بالمسيحية. غضب شقيق الملك بوليميوس، الأمير أستياجيس، من اعتناق الملك للمسيحية، وخوفًا من ردة فعل رومانية، فأمر بتعذيب بارثولوميو وإعدامه. إلا أن هذه الرواية تبدو غير تاريخية، إذ لا توجد سجلات لأي ملك أرمني من سلالة الأرساسيد في أرمينيا يحمل اسم "بوليميوس". وتذكر روايات أخرى عن استشهاده أن الملك إما أغريبا (الذي يُعتقد أنه تيغران السادس )، أو ساناتروك ، ملك أرمينيا. [ 18 ]

كان دير القديس بارثولوميو الذي يعود تاريخه إلى القرن الثالث عشر ديرًا أرمنيًا بارزًا تم بناؤه في الموقع المفترض لاستشهاد بارثولوميو في فاسبوراكان ، أرمينيا الكبرى (الآن في جنوب شرق تركيا). [ 19 ]

في رؤى آن كاثرين إميريش

أطلال دير القديس بارثولوميو في الموقع المزعوم لاستشهاد الرسول في أرمينيا

بحسب كتاب "رؤى الرسل والشهداء والقديسين" الذي سجلته الطوباوية آن كاثرين إميريش (1774-1824)، بشر القديس برثلماوس بالإيمان المسيحي لأول مرة في الهند ، حيث اهتدى على يديه العديد من الناس وترك وراءه عدداً من التلاميذ. [ 20 ]

يروي إيمريش أن الرسول سافر شرقًا، مارًا باليابان قبل أن يعود غربًا عبر الجزيرة العربية والبحر الأحمر إلى الحبشة ( إثيوبيا الحالية ). ويُقال إنه هناك اهتدى الملك بوليميوس، وأحيا رجلًا من الموت، وأسكت صنمًا محليًا كان يتحدث إلى الناس. وعندما أمر برثولماوس الشيطان الساكن في الصنم أن يكشف زيفه، اعترف الروح بأن المعجزات المزعومة المنسوبة إلى الصنم ما هي إلا أوهام تهدف إلى إبقاء عبادة الأصنام بين العامة.

بعد هذا الحدث، تعمّد الملك وحاشيته، وكرّس بارثولوميو المعبد الوثني السابق لعبادة الإله الحق. ثمّ شفى المرضى، ونال محبة واسعة من الشعب. إلا أن كهنة الطائفة القديمة اتهموه لاحقًا أمام أستياجيس، شقيق الملك، الذي أمر باعتقاله وتعذيبه. يصف إميريش استشهاد بارثولوميو بالسلخ، وخلال ذلك استمر في التبشير حتى وفاته. ويُقال إن أتباعه استعادوا جثته ودفنوها باحترام، وشُيّدت فوقها كنيسة فيما بعد.

تختتم الرؤية باعتناق أستياجيس للمسيحية، بينما يُصوَّر كهنة الأصنام وهم يموتون موتًا بائسًا بعد ذلك بوقت قصير. وتشير إميريش أيضًا إلى أن بعض المفسرين قد خلطوا خطأً بين برثولماوس ونثنائيل ؛ إلا أنهما كانا شخصيتين مختلفتين في رؤاها. فقد بشّر برثولماوس (ابن تولماي، من سبط نفتالي) في الهند وأرمينيا ، بينما بشّر نثنائيل في موريتانيا وبريتاني ، وتوفي في تريغوييه ، بريتاني. [ 21 ]

التبجيل

استشهاد القديس برثولماوس لماتياس ستوم

تكرم الكنيسة الرسولية الأرمنية القديس برثلماوس والقديس تداوس باعتبارهما قديسين شفيعين لها.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بذكرى القديس برثلماوس في 11 يونيو/حزيران. [ 22 ] كما يُحتفل به في 25 أغسطس/آب إحياءً لذكرى نقل رفاته. [ 23 ] ويُحتفل به أيضًا كأحد الرسل الاثني عشر في 30 يونيو/حزيران. [ 24 ]

في السنكساريوم الخاص بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالإسكندرية ، يتم إحياء ذكرى استشهاد برثلماوس في اليوم الأول من التقويم القبطي (أي اليوم الأول من شهر ثوت )، والذي يوافق حاليًا 11 سبتمبر (الموافق 29 أغسطس في التقويم اليولياني ).

في التقويم الروماني العام الحالي، يُحتفل بعيد القديس بارثولوميو في 24 أغسطس. [ 25 ]

يُحتفل بذكرى الرسول برثلماوس في كنيسة إنجلترا وجميع الكنائس الأنجليكانية الأخرى بمهرجان يُقام في 24 أغسطس. [ 26 ] [ 27 ]

الآثار

مذبح بازيليكا سان بارتولوميو في بينيفينتو ، إيطاليا، يحتوي على رفات بارتولوميو

ذكر الكاتب ثيودوروس ليكتور، من القرن السادس الميلادي ، أن الإمبراطور البيزنطي أناستاسيوس الأول ديكوروس أهدى جثمان القديس بارثولوميو إلى مدينة داراس في بلاد ما بين النهرين، التي كان قد أعاد تأسيسها حديثًا، وذلك حوالي عام 507. [ 28 ] وقد فسّر غريغوريوس التوري وجود رفات القديس في ليباري ، وهي جزيرة صغيرة قبالة سواحل صقلية ، في الجزء من إيطاليا الخاضع لسيطرة القسطنطينية، [ 29 ] بأن جثمانه قد جرفته الأمواج إلى هناك بأعجوبة. وقد نُقلت قطعة كبيرة من جلده والعديد من عظامه، التي كانت محفوظة في كاتدرائية القديس بارثولوميو في ليباري، إلى بينيفينتو عام 838، حيث لا تزال محفوظة حتى اليوم في بازيليكا سان بارتولوميو. أُهدي جزء من هذه الآثار عام 983 من قِبل الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الثاني إلى روما، حيث تُحفظ في سان بارتولوميو أل إيزولا ، التي تأسست على موقع معبد أسكليبيوس ، الذي كان في العصور الوثنية مركزًا طبيًا رومانيًا هامًا. وقد أدى هذا الارتباط بالطب إلى ربط اسم بارتولوميو بالمستشفيات بمرور الوقت. [ 30 ]

يُنسب إلى القديس بارثولوميو العديد من المعجزات. [ 31 ]

الفن والأدب

في التصويرات الفنية، يُصوَّر بارثولوميو في أغلب الأحيان وهو يحمل جلده المسلوخ والسكين التي سُلخ بها. [ 32 ] ومن الأمثلة المعروفة على ذلك لوحة " يوم القيامة" لمايكل أنجلو .

كثيراً ما يُصوَّر بارثولوميو وهو يلف جلده حول جسده. [ 33 ] علاوة على ذلك، فإن تصوير بارثولوميو مع شيطان مقيد بالسلاسل شائع في الرسم الإسباني. [ 33 ]

ورقة مخطوطة تحمل شهادة استشهاد القديس بارثولوميو، من كتاب لاوداريو، إيطالي، باتشينو دي بوناغيدا (MET، 2006.250)

يُعدّ القديس برثلماوس أشهر شهيد مسيحي تم سلخه؛ [ 34 ] خلال القرن السادس عشر، شاعت صور سلخ برثلماوس، وأصبح هذا التفصيل عنصرًا أساسيًا في فن الأيقونات. [ 33 ] [ 32 ] ويُلاحظ صدى هذا التركيز على هذه التفاصيل في شعارات النبالة في العصور الوسطى المتعلقة ببرثلماوس، والتي تُصوّر "سكاكين سلخ ذات شفرات فضية ومقابض ذهبية، على خلفية حمراء". [ 35 ]

كثيراً ما يُصوَّر القديس بارثولوميو في المخطوطات الفخمة التي تعود للعصور الوسطى. [ 36 ] وبالنظر إلى أن هذه المخطوطات كانت تُصنع في الواقع من جلود مسلوخة ومُعالجة، فإنها تحمل ارتباطاً بصرياً ومعرفياً قوياً بالقديس خلال تلك الفترة. [ 36 ]

يصوّر الفنان الفلورنسي باتشينو دي بوناغيدا استشهاد القديس بارثولوميو في لوحة معقدة ومؤثرة ضمن كتابه "لاوداريو دي سانت أنييزي"، وهو كتاب ترانيم إيطالية أُنتج لجماعة سانت أنييزي حوالي عام 1340. [ 34 ] في هذه اللوحة السردية المكونة من خمسة مشاهد، يقوم ثلاثة جلادين بسلخ ساقي وذراعي بارثولوميو بينما هو مُقيد ومُكبّل إلى بوابة. على اليمين، يرتدي القديس جلده ملفوفًا حول عنقه وهو راكع يصلي أمام صخرة، ورأسه المقطوع ملقى على الأرض.

ومن بين الصور الأخرى تصوير سلخ القديس بارثولوميو في مزامير لوتريل حوالي 1325-1340 . هناك، يُصوَّر بارثولوميو مستلقيًا على طاولة جراحية، محاطًا بمعذبيه بينما يُسلخ بسكاكين ذهبية. [ 37 ]

بسبب طبيعة استشهاده، يُعتبر القديس بارثولوميو شفيع الدباغين ، والجصّاصين ، والخياطين ، وصانعي الجلود ، ومجلّدي الكتب ، والمزارعين ، ودهاني المنازل ، والجزارين ، وصانعي القفازات. [ 38 ] [ 33 ] في الأعمال الفنية ، صُوِّر القديس وهو يُسلخ على يد الدباغين، كما في مصاريع غيدو دا سيينا التذكارية التي تحمل صور استشهاد القديس فرنسيس، والقديسة كلير، والقديس بارثولوميو، والقديسة كاترين الإسكندرية . [ 39 ] ونظرًا لشعبيته في فلورنسا ومناطق أخرى في توسكانا ، ارتبط القديس أيضًا بتجار الملح والزيت والجبن. [ 40 ]

استشهاد القديس بارثولوميو بريشة خوسيه دي ريبيرا (1634)

تصوّر لوحة "استشهاد القديس برثلماوس " (1634) للفنان خوسيه دي ريبيرا اللحظات الأخيرة لبرثلماوس قبل سلخه حيًا. يبدو الجلاد، وقد أُسر بإيمان برثلماوس الراسخ، وكأنه توقف فجأة عن تنفيذ فعلته، وتوحي تجاعيد جبينه ووجهه المضاء جزئيًا بلحظة شك، مع احتمال اعتناقه المسيحية. [ 41 ] ويُظهر الانحناء على طول الحواف الأربعة أن اللوحة لم تُقصّ: فقد قصد ريبيرا أن يكون التكوين بهذا الشكل المُحكم والمُقتصر، حيث تم فصل الشخصيات ودمجها معًا. [ 42 ]

استشهاد القديس فرنسيس، والقديسة كلير، والقديس بارثولوميو، والقديسة كاترين الإسكندرية
أبواب خزانة ذخائر مزينة بصور استشهاد القديسين فرنسيس وكلير وبارثولوميو وكاثرين الإسكندرية، من تصميم غيدو دا سيينا

على الرغم من أن موت بارثولوميو يُصوَّر عادةً في الأعمال الفنية ذات الطابع الديني، فقد استُخدمت قصته أيضًا لتمثيل تصوير تشريحي للجسم البشري بعد تجريده من اللحم. ويمكن رؤية مثال على ذلك في لوحة ماركو داغرات " القديس بارثولوميو المسلوخ " (1562)، حيث يُصوَّر بارثولوميو ملفوفًا بجلده، وتظهر كل عضلة ووريدة ووتر بوضوح، ما يُعد وصفًا دقيقًا لعضلات وبنية الجسم البشري. [ 43 ]

ألهمت هذه الفكرة بعض الفنانين المعاصرين لإنشاء أعمال فنية تُصوّر دراسة تشريحية لجسم الإنسان، ومنها عمل غونتر فون هاغنز " رجل الجلد " (2002) وعمل داميان هيرست " الألم الرائع " (2006). في سلسلة أعمال غونتر فون هاغنز " عوالم الجسد" ، يظهر تمثال يُذكّر بالقديس بارثولوميو وهو يحمل جلده. صُوّر هذا التمثال باستخدام أنسجة بشرية حقيقية (بفضل عملية التلدين التي ابتكرها هاغنز) لتثقيف الجمهور حول وظائف جسم الإنسان الداخلية، ولإظهار آثار أنماط الحياة الصحية وغير الصحية. [ 44 ] في عمله "الألم الرائع" (2006)، يُصوّر داميان هيرست القديس بارثولوميو بتفاصيل تشريحية دقيقة، حيث يظهر جلده المسلوخ مُلقى على ذراعه اليمنى، وفي إحدى يديه مشرط وفي الأخرى مقص. استُلهمت فكرة إضافة المقص من فيلم تيم بيرتون " إدوارد ذو الأيدي المقصية" (1990). [ 45 ]

يلعب برثولماوس دورًا في رواية فرانسيس بيكون الطوباوية " أطلانتس الجديدة" ، التي تدور أحداثها في أرضٍ أسطورية معزولة تُدعى بن سالم، يسكنها شعبٌ مُتفانٍ في العقل والفلسفة الطبيعية. بعد نحو عشرين عامًا من صعود المسيح، يعثر أهل بن سالم على تابوتٍ يطفو قبالة شواطئهم. يحتوي التابوت على رسالةٍ، بالإضافة إلى أسفار العهدين القديم والجديد. الرسالة من برثولماوس الرسول، تُعلن أن ملاكًا أمره برفع التابوت ومحتوياته إلى البحر. وهكذا يتلقى علماء بن سالم وحي كلمة الله. [ 46 ]

ثقافة

لقد كان المهرجان الذي يقام في شهر أغسطس مناسبة تقليدية للأسواق والمعارض، مثل معرض بارثولوميو الذي أقيم في سميثفيلد بلندن منذ العصور الوسطى، [ 47 ] والذي كان بمثابة مسرح للكوميديا ​​التي تحمل نفس الاسم لبن جونسون عام 1614 .

يُقام معرض شارع سانت بارثولوميو في كروكيرن ، سومرست ، سنويًا في بداية شهر سبتمبر. [ 48 ] يعود تاريخ المعرض إلى العصر الساكسوني ، وقد ذُكر سوق التجار الرئيسي في كتاب يوم القيامة . يُقال إن معرض شارع سانت بارثولوميو في كروكيرن قد مُنح ميثاقه في عهد هنري الثالث (1207-1272). يعود تاريخ أقدم سجل محكمة باقٍ إلى عام 1280، وهو موجود في المكتبة البريطانية .

في الإسلام

لا يتضمن سرد القرآن الكريم لتلاميذ عيسى أسماءهم أو أعدادهم أو أي تفاصيل عن حياتهم. ومع ذلك، يتفق التفسير الإسلامي إلى حد كبير مع قائمة العهد الجديد ، ويرى أن التلاميذ هم: بطرس ، وفيلبس ، وتوما ، وبرثولماوس، ومتى ، وأندراوس ، ويعقوب ، ويهوذا ، ويعقوب الصغير ، ويوحنا ، وسمعان الغيور . [ 49 ]

يروي العالم الأندلسي القرطبي ، نقلاً عن ابن إسحاق ، التفاصيل التالية بشأن مهمة تلاميذ عيسى المسيح: أرسل بطرس وبولس إلى بلاد الرومان، وأندراوس ومتى إلى أهل لحوم البشر، وتوما إلى بابل، وفيلبس إلى أفريقيا، ويوحنا إلى دمشق، مدينة النائمين، ويعقوب إلى القدس، وابن تلما (برثلماوس) إلى العالم العربي، وسمعان إلى البربر، ويهودا وبرد إلى الإسكندرية. وقد أنعم الله عليهم بحجج صحيحة، فانتصروا. [ 50 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. الآرامية : عرف عرف الآن ; اليونانية القديمة : Βαρθονομαῖος ، بالحروف اللاتينية :  Bartholomaîos ؛ لاتينية : بارثولومايوس ؛ الأرمينية : Բࡕ༺ੇห ಫഴ৯ ฯ ; القبطية : ⲃⲁⲣⲑⲟⲗⲟⲙⲉⲟⲥ ; Hebrew : בר-תולמי , romanized :  bar-Tôlmay ; العربية : بَرثُولَماوُس ، بالحروف اللاتينية :  بارثولماوس

الاقتباسات

  1. "القديس برثلماوس | رسول مسيحي | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاطلاع: 30 نوفمبر 2022 .
  2. "سير القديسين: أغسطس: 24. القديس برثلماوس الرسول" . sacred-texts.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2024 .
  3. قاموس إيردمان للكتاب المقدس، تأليف ديفيد نويل فريدمان، وآلان سي. مايرز، وأستريد بي. بيك، 2000، صفحة 152: "... بشر برثولماوس الهنود وتوفي في ألبانوبوليس بأرمينيا). وقد أُدين في مرسوم جيلاسيان، المشار إليه ..."
  4. القصة غير المروية لكنيسة العهد الجديد: دليل استثنائي لفهم العهد الجديد بقلم فرانك فيولا، صفحة 170: "... أحد الاثني عشر، تعرض للضرب والصلب في ألبانوبوليس، أرمينيا. ..."
  5. كورتين، د.ب. (يوليو 2015). السنكسار العربي اليعقوبي - المجلد الأول . دار دالكاسيان للنشر. رقم ISBN 9781088061237.
  6. غرين، ماكنايت ومارشال 1992 ، ص 180.
  7. "ماذا نعرف عن نثنائيل - التلميذ الذي لا غش فيه؟ - دراسات موضوعية" . أدوات دراسة الكتاب المقدس . 6 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2024 .
  8. "تعرّف على الرسول نثنائيل، وهو 'إسرائيلي حقيقي'"" تعلم الأديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2024. "
  9. ريموند ف. كولينز، "ناثانائيل 3"، في قاموس الكتاب المقدس Anchor ، المجلد 4 (نيويورك: دابلداي)، ص 1031.
  10. 1 2 3 بتلر وبيرنز 1998 ، ص 232.
  11. 10:1–4
  12. 3:13–19
  13. 6:12–16
  14. 1:13
  15. الموسوعة البريطانية ، ميكروبيديا. المجلد. 1، ص. 924. شيكاغو: Encyclopædia Britannica، Inc.، 1998. ISBN 0-85229-633-9.
  16. 1 2 "رسالة القديس برثولماوس الرسول في الهند" . نصراني . 10 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2020 .
  17. جيلمان، إيان؛ كليمكيت، هانز-يواكيم (11 يناير 2013). المسيحيون في آسيا قبل عام 1500. روتليدج. ISBN 9781136109782.
  18. كورتين، د.ب. (يناير 2014). استشهاد القديس برثلماوس: النسخ اليونانية والعربية والأرمنية . دار دالكاسيان للنشر. رقم ISBN 9798868951473.
  19. "حالة الآثار التاريخية الأرمنية في تركيا" . raa.am. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2020 .
  20. إيميريش، آن كاثرين. رؤى الرسل والشهداء والقديسين . Valde.com.br (نسخة رقمية).ترجمة القرن العشرين
  21. إيميريش، آن كاثرين. رؤى الرسل والشهداء والقديسين . Valde.com.br (نسخة رقمية). ص 13-15 . 
  22. «الرسول برثلماوس من الاثني عشر» . الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2023 .
  23. «إعادة رفات الرسول برثلماوس من أناستاسيوبوليس إلى ليباري» . الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2023 .
  24. «مجمع الرسل الاثني عشر الأطهار، المجيدين، والممجّدين» . الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2023 .
  25. "عيد القديس برثلماوس الرسول" . الثقافة الكاثوليكية . ترينيتي كوميونيكيشنز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2024 .
  26. "التقويم" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2021 .
  27. دامو-سانتياغو 2014 .
  28. سميث وتشيثام 1875 ، ص 179.
  29. ^ غريغوريوس، دي جلوريا الشهيد ، i.33.
  30. أتووتر وجون 1995 .
  31. "الأسطورة الذهبية: حياة القديس برثلماوس الرسول" . www.christianiconography.info . تاريخ الاطلاع: ٢١ ديسمبر ٢٠٢١ .
  32. 1 2 كرين 2014 ، ص. 5.
  33. 1 2 3 4 جيورجي 2003 ، ص 51.
  34. 1 2 ميتمان وشاكا 2017 ، ص. الثامن، 141.
  35. منشور 2018 ، ص 12.
  36. 1 2 كاي 2006 ، ص 35-74.
  37. ^ ميتمان وشاكا 2017 ، ص 42.
  38. بيسيل 2016 .
  39. ديكر وكيركلاند -آيفز 2017 ، ص. ii.
  40. ويست 1996 .
  41. "استشهاد القديس بارثولوميو" . nga.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2020 .
  42. دي غرازيا وغاربيرسون 1996 ، ص 410.
  43. «تمثال القديس بارثولوميو في كاتدرائية ميلانو» . كاتدرائية ميلانو . 29 يونيو 2018. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2018 .
  44. "الفلسفة" . عالم الجسد . مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2019. تم الاسترجاع في 30 أكتوبر 2018 .
  45. دوركين 2003 .
  46. بيكون 1942 .
  47. كافنديش 2005 .
  48. "نبذة عن المعرض" . معرض كروكيرن تشارتر، سومرست - (معرض شارع سانت بارثولوميو سابقًا) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أغسطس 2020 .
  49. نوجيل وويلر 2002 ، ص 86: يُحدد التفسير الإسلامي تلاميذ يسوع على أنهم بطرس، وأندراوس، ومتى، وتوما، وفيلبس، ويوحنا، ويعقوب، وبرثولماوس، وسمعان
  50. "سورة الصف 61: 10-14 - تفسير ترجمة القرآن - تفسير إشراق المعاني" . islamicstudies.info . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2024 .

مصادر

للمزيد من القراءة