أبرشية سينس

أبرشية سينس وأوكسير ( باللاتينية : Archidioecesis Senonensis et Antissiodorensis ؛ بالفرنسية : Archidiocèse de Sens et Auxerre ) هي أبرشية لاتينية تابعة للكنيسة الكاثوليكية في فرنسا . تتألف الأبرشية من مقاطعة يون الواقعة في منطقة بورغوندي .

تأسست الأبرشية في العصر ما بعد الرسولي، وفقًا للروايات المحلية المتأخرة، وبصفتها أسقفية مقاطعة كوارتا لوغدونينسيس، نالت مكانة أسقفية كنسية في القرن السابع. لفترة من الزمن، حمل رئيس أساقفة سينس لقب " رئيس أساقفة الغال وجرمانيا". نُقل اللقب إلى ليون في أواخر القرن الحادي عشر.

بعد إنشاء أبرشية باريس عام 1622، كان لأبرشية سينس الرئيسية ثلاث أبرشيات تابعة لها: أوكسير ، ونيفير ، وتروا . [ ^{1 ] كما} كانت أبرشية بيت لحم في كلاميسي تابعة لأبرشية سينس الرئيسية. وفي 8 ديسمبر/كانون الأول 2002، وفي إطار إعادة تنظيم شاملة لأبرشيات فرنسا، والتي جرت جزئيًا على الأقل استجابةً للتغيرات الديموغرافية، فقدت أبرشية سينس-أوكسير رتبتها كأبرشية رئيسية، وأصبحت تابعة لأبرشية ديجون ، التي أصبحت مركزًا لإقليم كنسي جديد لمنطقة بورغوندي الإدارية.

تاريخ

يعود تاريخ البدايات الدينية لكنيسة سينس إلى سافينيان وبوتنتيان ، وعبر الأساطير إلى أبرشيات شارتر وتروا وأورليان. زعمت الأسطورة المحلية أن القديس بطرس نفسه (توفي عام 68) أرسلهما. ^{[ 2 ]} لم يذكر غريغوريوس التوري شيئًا عن سافينيان وبوتنتيان، المؤسسين المزعومين لكرسي سينس؛ كما تجاهلهما كتاب الشهداء الهيرونيمي ، الذي نُقّح قبل عام 600 في أوكسير (أو أوتون). لم تذكر مدينتا شارتر وتروا أي شيء عن هذين الرجلين في طقوسهما المحلية قبل القرن الثاني عشر، ولم تذكر أورليان أي شيء قبل القرن الخامس عشر، فيما يتعلق بوعظ ألتينوس وإيودالدوس وسيروتينوس (رفاق سافينيان وبوتنتيان).

قبل القرن التاسع، كانت توجد (في المقبرة القريبة من دير بيير لو فيف في سينس) مجموعة من المقابر، من بينها مقابر أول أساقفة سينس. وفي عام 847، ألهم نقل رفاتهم إلى كنيسة القديس بيير لو فيف التعبد الشعبي تجاه سافينيان وبوتنتيان. وفي عام 848، سماهم فاندلبيرت من بروم أول رعاة لكنيسة سينس. ويتحدث آدو ، في كتابه عن الشهداء الذي نُشر بعد ذلك بوقت قصير، عنهم كمبعوثين للرسل وكشهداء. ويصورهم كتاب شهداء أوسوارد (حوالي عام 875) كمبعوثين لـ"البابا" الروماني وشهداء. في منتصف القرن العاشر، أُخفيت رفات هذين القديسين في قبو تحت الأرض بدير سان بيير لو فيف هربًا من نهب المجريين، ولكن في عام 1031 وُضعت في صندوق للرفات أنشأه الراهب أودوران. ويتحدث هذا الراهب (في سجل نُشر حوالي عام 1045) عن ألتينوس وإيودالدوس وسيروتينوس كرفقاء رسوليين لسافينيان وبوتنتيان، ولكنه لا يعتبرهم رسلًا شرعيين.

في وثيقةٍ (بحسب هنري بوفيه) يعود تاريخها إلى أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع - بينما يرى لويس دوشين أن أسطورة جيربرت كُتبت بين عامي 1046 و1079 بإلهام من جيربرت، رئيس دير سان بيير لو فيف - وُصفت لأول مرة أسطورةٌ تُرجع الفضل في تبشير كنائس أورليان وشارتر وتروا إلى سافينيان وبوتنتيان (ورفاقهما). بعد بعض الغموض، استقرت الأسطورة في سجلات كلاريوس الزائف ، التي جُمعت حوالي عام 1120. لم يكن من الممكن التبشير بالمسيحية في سينس في القرن الثاني، لكن سيدونيوس أبوليناريس يذكر أن كنيسة سينس كان لها أسقفها الثالث عشر عام 475؛ ولا تُشير قائمة الأساقفة إلى وجود الكرسي الأسقفي قبل النصف الثاني من القرن الثالث أو بداية القرن الرابع.

في مجمع ليبتيناي (أبرشية كامبراي) المنعقد في مايو 743، عيّن رئيس أساقفة ماينز، بونيفاس ، المندوب البابوي في ألمانيا، ثلاثة أساقفة: غريمو من روان، وآبل من ريمس، وأردوبيرت من سينس. وكُلِّف الكاهن ديناردوس بمهمة نقل تقرير المجمع إلى روما، وطلب من البابا منح الباليوم لكلٍّ من الأساقفة. في هذه الأثناء، طرأ تغييرٌ ما دفع بونيفاس إلى تغيير رأيه بشأن آبل وأردوبيرت، فكتب إلى البابا يسحب طلبه بمنح الباليوم لهما . فوجئ البابا زكريا، وردّ برسالةٍ مؤرخة في 23 سبتمبر 843، مُوافقًا على طلب بونيفاس بشأن غريمو، وطلب مزيدًا من التفاصيل حول الوضع. ^{[ 3 ]} ولكن في مجلس سواسون في 3 مارس 744، اضطر بيبين، عمدة القصر، إلى أن يطلب من المجلس منح المؤسسة الكنسية وحيازة أبرشيتي ريمس وسينس. رفض المجلس. ^{[ 4 ]}

مجالس الحواس

عُقد عدد كبير من المجامع الكنسية في سينس بين عامي 600 و1485. ولعل أقدمها كان يدور حول جدلٍ حول موعد عيد الفصح، والذي رفض رئيس دير لوكسوي (في جبال الفوج) كولومبانوس حضوره. ^{[ 5 ]} وفي عام 1009، عقد رئيس الأساقفة ليوتريك مجمعًا إقليميًا، بحضور الملك روبرت الأول ملك فرنسا ، لمعالجة تجاوزات دير سان بينوا دي فلوري، الذي ادعى إعفاءه من الرقابة الأبرشية. ^{[ 6 ]} وأدان مجمع عام 1140 كتابات أبيلارد . ^{[ 7 ]} أما مجمع عام 1198 فقد تناول طائفة المانوية، المعروفة باسم البوبليكاني . ^{[ 8 ]}

الفصل والكاتدرائية

تم تكريس الكاتدرائية تكريماً للقديس ستيفن الشهيد الأول.

كانت الكاتدرائية تُدار وتُشغل من قِبل هيئة تُسمى "المجلس"، وتتألف من خمسة مناصب قيادية (رئيس شمامسة سينس، وأمين الصندوق، والعميد، والمرتل، ومسؤول الكاتدرائية)، وأربعة مناصب إدارية (رئيس شمامسة جاتينيه، ورئيس شمامسة ميلون، ورئيس شمامسة بروفين، ورئيس شمامسة إيتامب)، وواحد وثلاثين كاهنًا، وأربعة عشر كاهنًا مساعدًا. وكان رئيس الشمامسة وأمين الصندوق وجميع الكهنة يُعينون من قِبل رئيس الأساقفة. أما العميد والمرتل ومسؤول الكاتدرائية، فكانوا يُنتخبون من قِبل المجلس ويُصدق عليهم البابا. ^{[ 9 ]} وكان يرأس المجلس في السابق رئيسٌ يُعرف منذ عام 961، ولكن تم إلغاء هذا المنصب، وفي عام 1176 أُعيد تسميته إلى "عميد". ^{[ 10 ]}

في الثاني من يناير عام 876، منح البابا يوحنا الثامن الأسقف أنسيجيسيوس من سينس منصب النائب البابوي في بلاد الغال وجرمانيا . ^{[ 11 ]} وفي مجمع بونتواز الذي عقده شارل الأصلع في العام نفسه، وتحديدًا في 14 يوليو، سعى المندوبون البابويون ورئيس الأساقفة أنسيجيسيوس إلى اعتراف الإمبراطورية بالتعيين البابوي كأولوية. ^{[ 12 ]} وقد أبدى العديد من الأساقفة الحاضرين اعتراضاتهم، وأُثيرت المسألة مجددًا بحضور الإمبراطور في 16 يوليو. وصدر أمرٌ بأن "يُمنح أنسيجيسيوس بعد انتهاء المجمع نفس المنصب الذي كان يشغله في بدايته". ^{[ 13 ]}

في التاسع عشر من أبريل عام ١٠٧٩، كتب البابا غريغوري السابع إلى رئيس أساقفة ليون، جيبوين، مؤكدًا له ولخلفائه سيادة أبرشيته على المقاطعات الأربع: ليون، وروان، وتور، وسينس. ^{[ ١٤ ]} وكتب الملك لويس السادس ملك فرنسا إلى البابا كاليستوس الثاني (١١١٩-١١٢٤)، محاولًا إقناعه برفع تبعية مقاطعة سينس عن سيادة ليون. فقد كانت ليون آنذاك جزءًا من مملكة أخرى. إلا أنه لم ينجح في مسعاه. ^{[ ١٥ ]}

في عام 1537، أسس أحد قساوسة كاتدرائية سينس كلية ، والتي تم تسليمها إلى اليسوعيين في عام 1623. ^{[ 16 ]}

تأسست المدرسة اللاهوتية الرئيسية للأبرشية في سينس عام 1654، على يد رئيس الأساقفة لويس هنري دي باردايان دي غوندرين (1646-1674)، وأكملها خليفته جان دي مونتبيزات. ^{[ 17 ]} وأدارها كهنة البعثة منذ عام 1667. ^{[ 18 ]}

الكنائس الجامعية

كانت أبرشية سينس غنية بخمس عشرة كنيسة جماعية، أُغلقت جميعها عند اندلاع الثورة الفرنسية وصودرت ممتلكاتها ودخلها لصالح الدولة. ^{[ 19 ]} أما كنيسة نوتردام ديتامب الجماعية، التي أسسها الملك روبرت الأول ملك فرنسا (866-922-923)، فكان يرأسها مرتل وتضم عشرة قساوسة. وكانت كنيسة سانت كروا ديتامب، التي تأسست عام 1183، تضم منصبين قياديين (عميد ومرتل) وتسعة عشر قسيسًا. أما كنيسة نوتردام دي ميلون فكان لها مرتل وسبعة قساوسة. بينما كان لكنيسة نوتردام دي ميلي أربعة قساوسة، وكان يرأسها عميد هو نفسه كاهن الرعية، والذي كان يُرشحه السيد المحلي لرئيس الأساقفة. ^{[ 20 ]} كان لبلدة بروفين ثلاث كنائس جماعية: كنيسة القديس كيرياكوس التي تعود إلى القرن العاشر، والتي كان يديرها أربعة من كبار المسؤولين (العميد، والرئيس، والمرتل، وأمين الصندوق) وعشرون كاهنًا، جميعهم باستثناء العميد كانوا معينين من قبل الملك؛ وكنيسة نوتردام دو فال، التي يعود تاريخها إلى عام 1171، ويرأسها ثلاثة من كبار المسؤولين (العميد، والمرتل، والرئيس) وستة عشر كاهنًا يعينهم الملك ورئيس الأساقفة بالتناوب؛ وكنيسة القديس نيكولاس، التي تأسست عام 1218، ويديرها عميد (ينتخبه المجلس) وتسعة كهنة. ^{[ 21 ]} أما كنيسة القديس لوب الجماعية في برينون-لأرشيفيك فكان يرأسها أمين صندوق وسبعة كهنة؛ وكنيسة القديس بيير في سان جوليان دو سول كان بها مرتل وعشرة كهنة. كانت كنيسة القديس لوران الجماعية في فيل فول تضم ثمانية قساوسة، يرأسهم مرتل وأمين صندوق. أما كنيسة نوتردام في مونتيرو فكانت تضم منصبين رئاسيين (عميد ومرتل) وتسعة قساوسة يعينهم رئيس الأساقفة، باستثناء العميد الذي كان ينتخبه مجلس الكنيسة. ^{[ 22 ]} وكانت كنيسة نوتردام في براي سور سين تضم ثلاثة مناصب رئاسية (عميد وأمين صندوق ومرتل) وعشرة قساوسة يعينهم رئيس الأساقفة، بينما كان العميد يُنتخب من قبل مجلس الكنيسة، وكان أمين الصندوق والمرتل يعينهما سادة براي. أما كنيسة الثالوث المقدس في تراينيل فكانت تضم ستة قساوسة. ^{[ 23 ]}

إعادة هيكلة النظام الكنسي

حتى عام ١٦٢٢، ضمت أبرشية باريس سبع أبرشيات تابعة لها ^{[ ٢٤ ]} : أبرشيات شارتر ، وأوكسير ، ومو ، وباريس ، وأورليان ، ونيفير ، وتروا . وفي ٢٠ أكتوبر ١٦٢٢، أصدر البابا غريغوري الخامس عشر المرسوم البابوي "Universi Orbis"، الذي أنشأ أبرشية باريس، وضم إليها أربع أبرشيات تابعة كانت تابعة لأبرشية سين. ^{[ ٢٥ ]} وبذلك، لم يتبقَّ لأبرشية سين سوى ثلاث أبرشيات تابعة لها: أوكسير، ونيفير، وتروا. ^{[ ٢٦ ]} إلا أن الشكاوى والنزاعات مع باريس وليون استمرت لنصف قرن آخر. ^{[ 27 ]} في عام 1668، أُضيف دخل دير مونت سان مارتان في أبرشية كامبراي إلى دخل ( مينسا ) رئيس الأساقفة. ^{[ 28 ]}

قبل الثورة، كانت أبرشية سينس تضم 774 رعية، ويبلغ عدد سكانها حوالي 158,700 نسمة. وبعد إلغاء مرسوم نانت، زُعم أنه لم يتبق سوى عائلة بروتستانتية واحدة. ^{[ 29 ]} كانت هناك ست عشرة رعية داخل مدينة سينس، وكان ثلاثة عشر من قساوسة تلك الرعايا يحملون لقب "الكاردينال"، وكانوا يساعدون رئيس الأساقفة عندما كان يُقيم القداس البابوي في الكاتدرائية. ^{[ 30 ]}

حتى قيام الثورة الفرنسية، حين أُلغيت جميع ألقاب النبلاء، كان رئيس أساقفة سينس يحمل أيضًا لقب فيكونت سينس. في القرن السادس عشر، كان معظم رؤساء الأساقفة ملاك أراضٍ غائبين. لم يزر الكاردينال أنطوان دوبرات (1525-1535)، الذي شغل منصب مستشار فرنسا والوزير الأول للملك فرانسيس الأول ، مدينة سينس قط. أما الكاردينال لويس دي بوربون فاندوم (1535-1557) فقد أقام في البلاط الملكي. وشغل الكاردينال جان برتراند (1557-1560) منصب حرس سيسو، وتوفي سفيرًا في البندقية دون أن يدخل أبرشية سينس. وانشغل الكاردينال نيكولا دي بيليفيه (1562-1592) بمجمع ترينت ، ثم أقام في البلاط البابوي. لم يتلق رئيس الأساقفة رينو دي بون (1595-1606) مراسيم تنصيبه حتى عام 1602. ^{[ 31 ]}

الثورة الفرنسية

حتى قبل أن توجه الجمعية الوطنية التأسيسية اهتمامها مباشرةً إلى الكنيسة، هاجمت مؤسسة الرهبنة. ففي 13 فبراير 1790، أصدرت مرسومًا ينص على أن الحكومة لن تعترف بعد الآن بالنذور الدينية الرسمية التي يقطعها الرجال أو النساء. ونتيجةً لذلك، تم قمع الرهبانيات والجماعات التي كانت تعيش وفقًا لقواعد محددة في فرنسا. وكان بإمكان أعضاء كلا الجنسين مغادرة أديرتهم إذا رغبوا في ذلك، وكان بإمكانهم المطالبة بمعاش تقاعدي مناسب من خلال التقدم بطلب إلى السلطة البلدية المحلية. ^{[ 32 ]}

أمرت الجمعية الوطنية التأسيسية باستبدال التقسيمات السياسية للنظام القديم بتقسيمات تُسمى "أقاليم" ، تتميز بوجود مدينة إدارية واحدة في مركز منطقة متراصة. صدر المرسوم في 22 ديسمبر 1789، ورُسمت الحدود في 26 فبراير 1790، على أن يبدأ العمل بهذا النظام في 4 مارس 1790. ^{[ 33 ]} أُنشئ إقليم جديد يُسمى "يون"، وأصبحت سينس المدينة الرئيسية فيه. ^{[ 34 ]} ثم كلفت الجمعية الوطنية التأسيسية، في 6 فبراير 1790، لجنتها الكنسية بإعداد خطة لإعادة تنظيم رجال الدين. في نهاية شهر مايو، عُرض عمله كمسودة دستور مدني لرجال الدين ، والذي تمت الموافقة عليه في 12 يوليو 1790 بعد نقاش حاد. وكان من المقرر أن تكون هناك أبرشية واحدة في كل مقاطعة، ^{[ 35 ]} مما استلزم إلغاء ما يقرب من خمسين أبرشية. ^{[ 36 ]} وأصبحت سينس مقرًا لـ"أبرشية يون" في مطرانية باريس. ^{[ 37 ]} وأدى الكاردينال لوميني اليمين الدستورية المطلوبة للدستور في 30 يناير 1791، وأصبح الأسقف الدستوري ليون. ^{[ 38 ]} وكان في حالة انشقاق عن الكنيسة الكاثوليكية.

إعادة الإعمار

سقطت حكومة الإدارة الفرنسية في الانقلاب الذي دبره تاليران ونابليون في 10 نوفمبر 1799. وأسفر الانقلاب عن إنشاء القنصلية الفرنسية ، وعُيّن نابليون قنصلاً أول لها. ولتعزيز سياسته العسكرية الخارجية العدوانية، قرر عقد صلح مع الكنيسة الكاثوليكية والبابوية. ^{[ 39 ]} وبموجب اتفاقية عام 1801 بين القنصلية الفرنسية ، برئاسة القنصل الأول نابليون بونابرت، والبابا بيوس السابع ، والمرسوم البابوي "Qui Christi Domini"، تم إلغاء أبرشية يون (سينس) وجميع الأبرشيات الأخرى في فرنسا. وأزال هذا جميع التأثيرات المؤسسية والمستحدثات التي أدخلتها الكنيسة الدستورية. ^{[ 40 ]} ثم أُعيد تأسيس الهيكل الأبرشي بموجب المرسوم البابوي "Qui Christi Domini" الصادر في 29 نوفمبر 1801، لكن سينس لم تكن من بين الأبرشيات التي أُعيد تأسيسها. ^{[ 41 ]} تم تسجيل الاتفاقية كقانون فرنسي في 8 أبريل 1802. ^{[ 42 ]}

ضُمّت أراضي أبرشية سين السابقة وأبرشية أوكسير السابقة إلى أبرشية تروا الكاثوليكية الرومانية . وقد منحت الاتفاقية، التي اتسمت ببعض التعقيد، لقب أسقف أوكسير لأساقفة تروا، بينما مُنح لقب رئيس أساقفة سين الفخري لرئيس أساقفة باريس، رئيس أساقفة أبرشية تروا (مقاطعتي أوب ويون). ^{[ 43 ]}

استعادت فرنسا النظام الملكي

في عام ١٨١٤، أُعيد النظام الملكي الفرنسي، وفي ٢٤ مايو/أيار من العام نفسه، عاد البابا إلى روما من منفاه في سافونا. ^{[ ٤٤ ]} وبدأ العمل فورًا على اتفاقية جديدة لتنظيم العلاقات بين الطرفين. وتنفيذًا لاتفاقية ٢٧ يوليو/تموز ١٨١٧ بين الملك لويس الثامن عشر والبابا بيوس السابع ، صدر المرسوم البابوي "Commissa nobis" في ٢٧ يوليو/تموز ١٨١٧، إلا أن البرلمان الفرنسي رفض التصديق عليه. ولم يُعتمد المرسوم البابوي، الذي سُمي آنذاك "Paternae Charitatis"، ^{[ ٤٥ ]} إلا في ٦ أكتوبر/تشرين الأول ١٨٢٢، بعد أن عززه مرسوم من لويس الثامن عشر بتاريخ ١٣ يناير/كانون الثاني ١٨٢٣ يأمر بتسجيله، ليحظى بموافقة جميع الأطراف.

أعادت "Commissa nobis" عام 1817 تأسيس أبرشية سينس وأبرشية أوكسير، لكن هذا الترتيب لم يدخل حيز التنفيذ. المرسوم البابوي "Paternae Charitatis" بتاريخ 27 يوليو 1821، والموجز البابوي بتاريخ 4 سبتمبر 1821، ^{[ 46 ]} والمرسوم الملكي الصادر في 19 أكتوبر 1821، بالموافقة على قمع أبرشية أوكسير، وتعيين أبرشية سينس قسم يون، وباعتبارهم أصحاب حق الاقتراع، أبرشيات تروا ونيفرز ومولين. ^{[ 47 ]} أعطى موجز بابوي بتاريخ 3 يونيو 1823 لرئيس أساقفة سينس اللقب الإضافي لأسقف أوكسير. ^{[ 48 ]}

بموجب مرسوم ملكي صادر في 26 مارس 1823، أذن الملك لويس الثامن عشر لرئيس الأساقفة دي لا فار بإنشاء معهد لاهوتي. وقدّمت مدينة أوكسير مجموعة من المباني لافتتاح معهد لاهوتي صغير. ^{[ 49 ]}

في ظل الإمبراطورية الفرنسية الثانية لنابليون الثالث، كان لرئيس أساقفة سينس ثلاثة نواب عامين، وكان تعيينهم يتطلب موافقة الحكومة. أُعيد تشكيل مجلس الكاتدرائية بأحد عشر قسيسًا فخريًا (بمن فيهم رئيس كهنة سانت إتيان ورئيس المعهد اللاهوتي الكبير)؛ بالإضافة إلى "قساوسة شرفيين" (رؤساء أساقفة أو أساقفة)، و"قساوسة فخريين" (سواء كانوا مقيمين أم لا). ^{[ 50 ]}

استمر رئيس أساقفة سينس-أوكسير في الإقامة في سينس حتى عشرينيات القرن العشرين، ولكنه يقيم الآن في أوكسير، بينما يقع كرسيه الكهنوتي في كاتدرائية سينس . ^{[ 51 ]} تبلغ المسافة بين سينس وأوكسير حوالي 50 كيلومترًا (31 ميلًا) بالقطار.

الأساقفة ورؤساء الأساقفة

قبل عام 800 ميلادي

(346) : سيفيرينوس ^{[ 52 ]}
(356–387) : أورسيسينوس ^{[ 53 ]}
(حوالي 460) : أمبروز
( ج. 465–487) : أجروسيوس (أجريسي) ^{[ 54 ]}
هيراكليوس (487-515) ^{[ 55 ]}
(515–525) : بولس ^{[ 56 ]}
(533، 541) : برج الأسد ^{[ 57 ]}
(549، 573) : دستور الحواس ^{[ 58 ]}
(579–609) : أرثيميوس ^{[ 59 ]}
( حوالي 609-623) : الذئبة ^{[ 60 ]}
(627) : ميديريوس ^{[ 61 ]}
هيلدغاريوس
(حوالي 639) : أنوبرتوس

[ جوندلبرت (642–643) ] ^{[ 62 ]}

(650، 654) : أرمنتاريوس ^{[ 63 ]}
(654–657) : أرنولفوس
(658–675) : إيمون ^{[ 64 ]}

[ أماتوس (آمي) (ج 676)] ^{[ 65 ]}

(692–695) : وولفرام من سينس ^{[ 66 ]}
( حوالي 696) : جيريكوس (جيري)، أول رئيس أساقفة ^{[ 67 ]}
(711، 731) : إيبو ^{[ 68 ]}
ميرولف
(744) : هارتبرت ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}
( حوالي 757، 762) : الذئبة ^{[ 71 ]}
(769) : ويلشار ^{[ 72 ]}

من 800 إلى 1000

(797–817) : ماغنوس ^{[ 73 ]}
(818؟ -828) : إرميا ^{[ 74 ]}
(829–836) : ألديريك ^{[ 75 ]}
(837–865) : وينيلو (837–865) ^{[ 76 ]}
(865–870) : إيغيل
(871–883) : أنسيجيسوس ^{[ 77 ]}
(884–887) : إيفرارد
(887–923) : والتر ^{[ 78 ]}
(923–927) : غوتييه ^{[ 79 ]}
(927–932) : أوتالد
(932–938) : غيوم
(938–954) : جيرلير
(954–958) : هيلدمان
(958–967) : أرتشامبو
(967–976) : أناستاسيوس
(976–999) : سيفينوس ^{[ 80 ]}

1000–1200

(999–1032) : Leotheric ^{[ 81 ]}
(1032–1049) : جيلدوينوس ^{[ 82 ]}
(1049–1062) : مينارد ^{[ 83 ]}
(1062–1096) : ريشيريوس ^{[ 84 ]}
(1098–1122) : دايمبيرت ^{[ 85 ]}
(1122–1142) : هنري سانجلير ^{[ 86 ]}
(1142–1168) : هيوجز دي توسي ^{[ 87 ]}
(1168–1176) : غيوم أو بلانش مينز ^{[ 88 ]}
(1176–1193) : غوي دي نوييه ^{[ 89 ]}
(1194–1199) : ميشيل دي كورباي ^{[ 90 ]}

1200–1500

(1200–1222) : بيتر من كوربيل ^{[ 91 ]}
(1222–1241) : غوتييه كورنو ^{[ 92 ]}
(1244–1254) : جيل كورنو ^{[ 93 ]}
(1254–1257) : هنري كورنو ^{[ 94 ]}
(1258–1267) : غيوم دي بروس ^{[ 95 ]}
(1267–1274) : بيير دي تشارني
(1274) :بيير دانيسي
(1275–1292) :جيل كورنو
(1292–2309) : إتيان بيكوار دي بينيل
(1309–1316) : فيليب لوبورتييه دي مارينيي ^{[ 96 ]}
(1317–1329) : غيوم دي ميلون ^{[ 97 ]}
(1329–1330) : بيير روجر ، البابا كليمنت السادس لاحقاً (1342–1352)
(1330–1338) : غيوم دي بروس ^{[ 98 ]}
(1339–1344) : فيليب دي ميلون ^{[ 99 ]}
(1344–1375) : غيوم دي ميلون ^{[ 100 ]}
(1376–1385) : أديمار روبرت ^{[ 101 ]}
(1385) : غونتروس دي باينيو أفينيون أوبدينس ^{[ 102 ]}
(1385–1390) : طاعة غي دي روي أفينيون
(1390–1405) : طاعة غيوم دي دورمان أفينيون
(1406–1415) : جان دي مونتايجو أفينيون طاعة ^{[ 103 ]}
(1416–1422) : هنري دي سافوازي ^{[ 104 ]}
(1422–1432) : جان نانتون ^{[ 105 ]}
(1432–1474) : لويس دي ميلون ^{[ 106 ]}
(1475–1519) : تريستان دي سالازار ^{[ 107 ]}

1500–1800

(1519–1524) : إتيان دي بونشر
(1525–1535) : أنطوان دوبرات (تم تعيينه كاردينالًا في عام 1527)
(1535–1557) : لويس دي بوربون فاندوم (كاردينال من 1517)
(1557–1560) : جان برتراند (كاردينال في عام 1559)
(1560–1562) : لويس دي لورين ( الكاردينال دي جويز من 1553)
(1562–1592) : نيكولا دي بيليفي (كاردينال من 1570) ^{[ 108 ]}
(1595–1606) : رينو دي بون ^{[ 109 ]}
(1606–1618) : جاك ديفي دوبيرون ^{[ 110 ]}
(1618–1621) : جان ديفي دو بيرون ^{[ 111 ]}
(1621–1646) : أوكتاف دو سان لاري دي بيليجارد ^{[ 112 ]}
(1646–1674) : لويس هنري دي بارديلان دي جوندرين ^{[ 113 ]}
(1674–1685) : جان دي مونتبيزات دي كاربون ^{[ 114 ]}
(1685–1715) : أردوين فورتين دي لا هوجيت ^{[ 115 ]}
(1716–1730) : دينيس فرانسوا لو بوتيلير دي شافيني ^{[ 116 ]}
(1730–1753) : جان جوزيف لانجويت دي جيرجي ^{[ 117 ]}
(1753–1788) : بول دالبرت دي لوين ^{[ 118 ]}
(1788–1793) : إتيان تشارلز دي لوميني دي برين ^{[ 119 ]}

1800–حتى الآن

(1821–1829) : آن لويس هنري دي لا فير (1821–1829) ^{[ 120 ]}
(1829–1843) : جان جوزيف ماري فيكتوار دي كوسناك ^{[ 121 ]}

(1843) : تشارلز أندريه توسان برونو ريموند دي لا لاند
(1844–1867) : ميلون دي جولي ^{[ 122 ]}
(1867–1891) : فيكتور-فيليكس برناردو
(1892–1911) : بيير ماري إتيان غوستاف آردين
(1912–1931) : جان فيكتور إميل تشيسنلونغ
(1932–1935) : موريس فيلتين (أصبح رئيس أساقفة بوردو )
(1936–1962) : فريديريك إدوارد كميل لامي
(1962–1977) : رينيه لويس ماري ستورم
(1977-1990) : يوجين ماري إرنولت
(1990–1995) : جيرار دينيس أوغست ديفوا (أصبح رئيس أساقفة ريمس )
(1996–2004) : جورج إدموند روبرت جيلسون
(2004–2015) : إيف فرانسوا باتينوتر
(2015–2024) : هيرفيه جيرو
(6 أغسطس 2024 - حتى الآن) : باسكال جان مارسيل وينتزر

مراجع

↑ بويزلي، ص 45 .
↑ بويزلي، ص 42-43 ، على الرغم من أنه يشير إلى أن الادعاء قد تم تقديمه لأول مرة في القرن الخامس عشر.
^ JP Migne (ed.)، Patrologiae Latinae (باللاتينية) ، Tomus 89 (Paris: JP Migne 1850)، الصفحات من 925 إلى 929 ، الرسائل الخامسة والسادسة.
^ فيسكيه، ص. 19 . جوان فريدريكوس شانات وجوزيفوس هارتزهايم، Concilia Germaniae ، (باللاتينية) ، (كولونيا: كراكامب وسيمونيس 1759)، الصفحات 52 ، 57-58.
↑ عُقد مجمع في سينس خلال فترة أسقفية بيثاريوس شارتر (594-614). تشارلز دي كليرك، مجمعات غاليا، 511-695 (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 273. سي جيه هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة ، المجلد 4 (إدنبرة: تي. كلارك 1895)، ص 433.
^ فيكتور روشيه، Histoire de l'Abbaye Royale de Sainte-Benoit-sur-Loire ، (بالفرنسية) ، (H. Herluison 1869)، ص 191-192 . فيسكيه، ص. 38.
^ تشارلز جوزيف هيفيل، Histoire des conciles ، (بالفرنسية) ، tr. ديلارك، المجلد 7 (باريس: أ. لوكلير 1872)، الصفحات من 250 إلى 288.(
↑ هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "مجالس الحواس" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
^ فيسكيه، ص. 4 . بيسي، ص. 8 .
↑ فيسكيه، ص 190-191 .
^ فيسكيه، ص. 4 . ج.-ب. Migne، Patrologiae latina cursus completus series secunda ، (باللاتينية) ، المجلد 126 (باريس: JP Migne 1866)، ص. 660 .
↑ "Et lecta et a Ioanne Tusculanensi iterum epistola، iubente Imperatore pro primatu Ansegisi...."
^ جاك سيرموند، Concilia antiqua Galliae (باللاتينية) Tomus III (Paris: S.Cramoisy 1629)، ص. 436 . بوازيل، ص. 43 .
↑ فيسكيه، ص 4 . بيير دي ماركا، أطروحات ثلاثية ، (باللاتينية) (ed. S. Baluzius) (باريس: Franc. Muguet، 1669)، الصفحات من 343 إلى 345 : "... يؤكد primatum primatum super quatuor provincias Lugdunensi Ecclesiæ tuæ، & per eam tibi tuisque Successoribus، his tantùm qui nullo interveniente يتم اختيارهم أو تعزيزهم بشكل قوي.... المقاطعات الأخرى التي لديها رغبة مؤكدة، مثل Lugdunensem، وRothomagensem، وTuronensem، وSenonensem، هي مقاطعات مفضلة تطلب طاعة Lugdunensi Ecclesiæ exhibeant، وتكريمها لـ Romani Pontifices reddendum esse scriptis خاص متقن ومتواضع ومخلص ومثابر".
↑ ماركا، الصفحات 362-364
↑ بويزلي، ص 48 .
↑ فيسكيه، ص 145 ، 148.
↑ بويزلي، ص 49 مع الملاحظة 1.
↑ فيسكيه، ص 2 .
↑ بويزلي، ص 49 ، 51.
↑ بويزلي، ص 54 .
↑ بويزلي، ص 57 ، 58-59.
↑ بويزلي، ص 46 ، 59-60.
^ التزامات حق الاقتراع: Chartraire، Cartulaire du Chapitre de Sens ، ص.
^ Bullarum Diplomatum et privilegiorum saintorum romanorum pontificum ، إديتيو تورينينسيس، (باللاتينية) ، المجلد 12 (تورينو: A. Vecco 1867)، الصفحات من 750 إلى 753 .
↑ بويزلي، ص 45 .
↑ JB Driot، Senonensis ecclesiae Querela de primatu Galliarum aduersùs Lugdunensem، et de Metropolitico iure aduersùs Parisiensem ، ad illustriss. dominum Senoniae Metropolitam، Galliae Germaniaeque primatem، studio Ioannis-Baptistae Driot، Metropol. ac primatialis ecclesiae Senonensis canonici، sacrae theologiae Parisiensis Baccalaurei ، (باللاتينية) ، Sens: apud Ludouicum Prussurot، 1657.
↑ فيسكيه، ص 3 .
↑ بويزلي، ص 154، 722. فيسكيه، ص 2 .
↑ بريس، ص 7 .
^ شانترير، Cartulaire du Chapitre de Sens ، ص.
^ JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 118 : "لا يتعرف القانون الدستوري للملك على المزيد من الأديرة المكرسة للأشخاص من شخص واحد أو من جنس آخر: وبالتالي، فإن الأنظمة والتجمعات تنظم في lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront subprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." مايكل بورلي، القوى الأرضية: صراع الدين والسياسة في أوروبا، من الثورة الفرنسية إلى الحرب العالمية الأولى (نيويورك: هاربر كولينز 2006)، ص 54.
↑ بيزاني، ص 10-11 .
↑ دوفيرجيه، ص 125، 242 .
↑ "الدستور المدني،" العنوان الأول، "المادة 1. Chaque départementforma un seul diocèse، et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes Limites que le département."
^ لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 1 (باريس: فيرمين ديدوت 1872)، ص. 182 : الفن. 2 "...Tous les autres évêchés existent dans les quatre vingt-trois départements du royaume، et qui ne sont pas nommément compris au présent Article، sont et demeurent subprimés."
^ بيساني، ص. 82. دوفيرجير الأول، ص. 284 : "منطقة العاصمة باريس تستوعب جميع أقسام باريس، سين إت واز، أور-إي-لوار، دو لوار، دي ليون، دي لاوب، سيين إت مارن."
↑ بيزاني، ص 83 .
↑ هيبوليت تين، أصول فرنسا المعاصرة. النظام الحديث، المجلد 1 (إتش. هولت، 1890)، ص 153.
^ JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (Paris: A. Guyot et Scribe، 1826)، pp. 372، col. 2.
^ دوفيرجير، المجلد. 13، ص 374-375، 383.
↑ دوفيرجيه، المجلد 13، ص 318. تم نشر القانون بموجب أمر قضائي بتاريخ 18 أبريل 1802.
^ دوفيرجير، المجلد. 13، ص 374-375، 384.
↑ ألكسيس فرانسوا أرتو دي مونتور، حياة وأزمنة الباباوات ، المجلد 8 (نيويورك: جمعية النشر الكاثوليكية 1911)، ص 237 .
^ Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852)، ص 2295-2304 .
^ Bullarii Romani continuatio ، (باللاتينية) ، Tomus septimus، Pii VII. القارات البابوية، المجلد 2 (الجزء: ألدينا، 1852)، ص. 2168 .
^ ج.-ب. Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد 23 (باريس: A. Guyot et Scribe، 1838)، الصفحات من 390 إلى 391 .
^ Bullarii Romani continuatio ، المجلد 2، ص 2327-2328 .
↑ فيسكيه، ص 170 .
↑ فيسكيه، ص 5 .
^ “أبرشية سينس (-أوكسير)” . الكاثوليكية-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني . تم الاسترجاع 23 يناير 2015 .
↑ أرسل الأسقف سيفيرينوس، وفقًا لما ذكره سانت مارث ("qui concilium Sardicense an. 347 suo approbavit chirographo")، رسالةً يُقرّ فيها قوانين مجمع سرديكا في الأعوام 342 أو 343 أو 344 أو 347 (التاريخ محل خلاف). ولا يظهر اسمه ولا أبرشيته في أيٍّ من قوائم الأساقفة الذين حضروا ذلك المجمع. وقد حضر مجمع كولونيا في 12 مايو 346. (انظر: Gallia christiana ، المجلد 12، صفحة 4 ؛ فيسكيه، صفحة 8 ؛ تشارلز مونييه، Concilia Galliae، من عام 314 إلى عام 506، باللاتينية ، (تورنهولت: بريبولز 1963)، صفحة 27).
نُفي أورسيسينوس إلى فريجيا مع عدد من الأساقفة الآخرين بقرار من مجمع بيزييه، برئاسة قسطنطين ، بتأثير من الأريوسيين . زاره القديس هيلاري عند عودته إلى سينس بعد ثلاث سنوات من المنفى، وفي حوالي عام 386 أسس دير القديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس في سينس . تُستقى تفاصيل حياته من سيرة ذاتية تعود إلى القرن الثالث عشر؛ ولا توجد حقائق موثقة عن حياته. (غاليا كريستيانا، المجلد 12، ص 4-5 ). فيسكيه، ص 9 : "كل ما يرويه بعض المؤرخين عن هذه الرسالة هو مجرد افتراضات ولا يستند إلى أي دليل." (دوشين، ص 415، الحاشية 1 ).
↑ شغل أغرويكوس منصب الأسقف لمدة 32 عامًا؛ وقد ذكره الأسقف سيدونيوس أبوليناريس من كليرمون فيران في رسالة تعود إلى حوالي عام 472 (VII.5). توفي في 13 يونيو 487. فيسكيه، ص 195 .
↑ يُقال إن هيراكليوس كان مؤسس دير القديس يوحنا الإنجيلي في سينس، وهو أمر لم يذكره فيسكيه أو دوشين. ويذكر سانت مارث (في النص، ص 6) أنه شهد على وصية الملكة ثيوديشيلديس (حوالي 570). (غاليا كريستيانا، المجلد 12، ص 4-5 ).
↑ توفي الأسقف بولس، الذي ذكرته غاليا كريستيانا بأنه كان شقيق الأسقف هيراكليوس، في عام 525. فيسكيت، ص 10، رقم 15 .
↑ اعترض الأسقف ليو على إنشاء أسقفية في ميلون. أرسل ممثلاً إلى مجمع أورليان في 23 يوليو 533، وحضر مجمع أورليان في 7 مايو 538. توفي عام 541. (انظر: فيسكيه، ص 10-11، رقم 16 ؛ دوشين، ص 415-416، رقم 16 ؛ شارل دي كليرك، مجمع الغال، 511-695، باللاتينية ، (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 103 ("Orbatus presbiter pro Leone episcopo subscripsit.")، ص 127).
↑ حضر الأسقف كونستيتوتوس مجمع أورليان الخامس في 28 أكتوبر 549؛ ومجمع باريس الثاني عام 552؛ ومجمع باريس الذي عُقد في 11 سبتمبر 573. (فيسكيه، ص 11، رقم 19. دوشين، ص 416، رقم 17. دي كليرك، ص 168، 212، 214).
↑ كان الأسقف أنثيميوس زوجًا وأبًا، ورُسِّم أسقفًا في 23 أبريل 579. حضر مجامع ماكون عامي 581 و585. وكان سفيرًا للملك غونترام إلى الملك كلوثاير في فبراير 588، بعد مقتل رئيس أساقفة روان. سمح بالتوبة العلنية للقديس الإسباني بوند، وجعل من مجرم ناسكًا مقدسًا. توفي في 28 أبريل 609. (فيسكيه، ص 11، رقم 18. دوشين، ص 416، رقم 18. دي كليرك، ص 229 ("Artemius episcopus ecclesiae Senonice Constitutionem nostram subscripsi.")، ص 248).
↑ كان لوبوس (لو، أو ليو، وُلد حوالي عام 573) ابن أخ أسقف أوكسير وأسقف أورليان، وهو ابن بيتو من العائلة المالكة في بورغندي وأوستريغيلد (مؤسس دير سانت كولومب، وربما دير فيريير في غاتينيه ؛ إلا أن بعض المؤرخين يعتقدون أنه تأسس في عهد كلوفيس ). وقد حصل من الملك على إذن بسك العملة في أبرشيته. توفي لوبوس في 1 سبتمبر 623. (فيسكيه، الصفحات 12-13، رقم 19. دوشين، الصفحة 416، رقم 19) .
^ الأسقف ميديريوس أخذ دورت في مجمع كليشي (كليبياسنس) عام 627. دوتشيسن، ص. 416، لا. 19 . دي كليرك، ص. 296 ("Ex ciuitate Senonus Mederius episcopus").
↑ لم يُوثَّق أسقفية غوندلبيرتوس إلا من خلال تقاليد دير سينونيس التي تعود إلى القرن الحادي عشر. ولم يرد اسمه في أيٍّ من قوائم الأساقفة. أ. فورنييه، "مؤسس دير سينونيس" (بالفرنسية) ، في: حوليات الشرق ، المجلد 8 (1894)، الصفحات 417-424 . دوشين، الصفحات 396، 397، 399 .
^ شارك أرمنتاريوس في مجلس شالون سور ساون (كابيلونسي) بين عامي 647 و650. وقد اشترك في الامتياز الذي منحه الملك كلوفيس الثاني في 22 يونيو 654. فيسكيه، ص. 14، لا. 24 . دوتشيسن، ص. 416، لا. 23 . دي كليرك، ص. 308 ("Armentarius episcopus ecclesiae Soenonice له دستوري اشتراكي.").
↑ في أواخر عام 668 تقريبًا، استقبل إيمون الراهب هادريان، الذي أُرسل إلى إنجلترا مع رئيس الأساقفة ثيودور. دوشين، ص 416-417، رقم 25 .
نُفي أميه إلى بيرون على يد إيبروين. (فيسكيه، ص 15 ). وقد استبعد دوشين ( ص 398) اسمه، أماتوس،باعتباره قد أُضيف إلى قوائم الأساقفة في القرن العاشر. وكان في الواقع أسقف سيون: (بيس، ص 5، الحاشية 3).
↑ أصبح وولفرام، وهو راهب من دير فونتانيل، أسقفًا لمدينة سينس عام 692. وسرعان ما غادر أبرشية سينس عام 695، متوجهًا إلى فريزيا للتبشير ، لكن محاولته باءت بالفشل. فعاد إلى دير فونتانيل، وتوفي هناك في 20 مارس 720. (فيسكيه، ص 16-17، رقم 27. دوشين، ص 417، رقم 27 ) .
↑ يُعرف أيضًا باسم غويريك، وجيري، وجويري. أسقف حوالي عام 696. أول من لُقِّب برئيس أساقفة. فيسكيه، ص 17، رقم 28. دوشين، ص 417، رقم 28 .
↑ كان إيبو رئيس دير سان بيير لو فيف؛ وكان رئيس أساقفة قبل عام 711، وفي عام 731 وضع نفسه على رأس شعبه لإجبار المسلمين على رفع الحصار عن سينس. (فيسكيه، ص 17-18، رقم 29. دوشين، ص 417-418، رقم 29) .
↑ أردوبير: دوشين، ص 418، رقم 31 .
↑ ذُكر اسم هارتبرت في محاضر مجلس سواسون (مارس 744). كوستامبيس، ماريوس (سبتمبر 2004). "آبل ( نشط بين عامي 744 و747)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (يناير 2010، نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2010 .
↑ الذئبة: دوشين، ص 418، رقم 32 .
↑ حضر الأسقف ويلشار مجمع لاتران (769)
↑ كان ماغنوس قسيسًا سابقًافي بلاط شارلمان ؛ أسقفًا قبل عام 802 ومؤلفًا لدليل تشريعي استخدمه أثناء سفره بصفته وكيلًا ملكيًا لشارلمان؛ توفي بعد عام 817
↑ كان رئيس الأساقفة جيريمياس سفيراً للويس الورع في رومافي قضية محطمي الأيقونات. توفي عام 828.
↑ كان ألديريك رئيس دير فيريير؛ ورُسِّم رئيسًا لدير سانت مور دي فوس في باريس عام 832
↑ قام رئيس الأساقفة فينيلون (فينيلو) بتنصيب شارل الأصلع أسقفًا في 6 يونيو 843 في كاتدرائية أورليان، مما أضرّ بأبرشية ريمس ؛وكان أسقفه المساعد أودرادوس موديكوس ، مؤلف كتابات لاهوتية من بينها قصيدة "من ينبوع الحياة" (المُهداة إلى هينكمار) وسفر الرؤيا ، الذي سعى فيه إلى إنهاء الخلاف بين أبناء لويس الورع. في عام 859، اتهم شارل الأصلع فينيلون في مجمع سافونيير بخيانته؛ وقد حُلّت المسألة، لكن فينيلون ظلّ يُعتبر مُذنبًا؛ واسم الخائن غانيلون (في أغنية رولان ) هو تحريف لاسم فينيلون.
عند وفاة الإمبراطور لويس الثاني ، تفاوض رئيس الأساقفة أنسيجيسوس في روما لصالح شارل الأصلع، حاملاً رسالة البابا يوحنا الثامن التي تدعو شارل لتسلم التاج الإمبراطوري. عيّن يوحنا الثامن أنسيجيسوس رئيسًا لأساقفة بلاد الغال وجرمانيا ونائبًا للكرسي الرسولي في فرنسا وألمانيا، وفي مجمع بونثيون ، تم تنصيبه متفوقًا على المطارنة الآخرينرغممعارضة هينكمار. في عام 880، قام بتنصيب لويس الأصغر وكارلومان الثاني في دير فيريير. خلال فترة رئاسة أنسيجيسوس، بينما كانت أبرشية سينس تمارس سلطتها، قام أحد رجال الدين بتأليف حوليات سينس الكنسية ( بالفرنسية: Gestes des Archevêques de Sens )، وهو تاريخ لأول سلالتين فرنسيتين.
↑ قام رئيس الأساقفة والتر (فولتر، غوتييه) بتنصيب أوديس عام 888، وروبرت الأول في يوليو 922، ورودولف ملك فرنسا في 13 يوليو 923 في كنيسة سانت ميدار في سواسون ؛ وقد ورث من عمه فولتييه ( أسقف أورليان ) كتابًا للطقوس الدينية أُلِّف بين عامي 855 و873 لدير سانت أماند في بويل. تُعد هذه الوثيقة (التي أهداها لكنيسة سينس) مثالًا على الفن الكارولنجي، وهي موجودة الآن في المكتبة الوطنية السويدية . (فيسكيه، ص 30-32، رقم 47) .
^ غوتييه الثاني: فيسكيه، ص. 32، لا. 48 .
↑ ترأس رئيس الأساقفة سيفينوس مجمع سانت بازل، وتسبب في استياء هيو كابيه بسبب معارضته لعزل أرنول.
↑ كان ليوتريك أمين خزينة كنيسة سينس. وقد تلقى تأكيدًا على انتخابه، الذي طعن فيه الكونت فرومونت من سينس نيابةً عن ابنه، من البابا سيلفستر الثاني ، أحد أساتذته السابقين. (فيسكيه، ص 37-39 ).
↑ عُزل غيلدوين بتهمة السيمونية من قبل البابا ليو التاسع في مجمع ريمس . وشهد النصف الثاني من القرن الحادي عشر تراجعًا في مكانة أبرشية سينس. (فيسكيه، ص 39-40) .
^ مايناردوس: فيسكيت، ص 40-41 .
↑ ، أكد البابا غريغوري السابع السلطة العليا لمدينة ليون، وأخضع مقاطعة سينس لمدينة ليون. توفي ريخيريوس دون أن يقبل هذا القرار.
كان دايمبير رئيس شمامسة سينس. انتخبه مجلس الكنيسة في يناير 1097، لكن الأسقف إيفو أسقف شارتر رفض رسامته بسبب فوضى انتخابه. أيد رئيس أساقفة ليون هيوز تصرف إيفو، لكنه وافق على تفويض دايمبير بالاعتراف بسيادة ليون على سينس. رفض دايمبير، وذهب إلى روما، حيث رُسِّم على يد البابا أوربان الثاني في مارس 1098، بعد أن أكد للبابا اعترافه بسيادة ليون. حضر مجمع فلوري عام 1110، ومجمع بوفيه عام 1114. وفي عامي 1115 و1119، حضر مجمع ريمس. توفي في 28 نوفمبر 1122. (فيسكيه، ص 43-44) .
↑ تسبب رئيس الأساقفة سانغلير في إدانة مجلس في عام 1140 لبعض مقترحات أبيلارد . واستعادت الكرسي بعضًا من هيبتها.
↑ قام دي توسي بتتويج كونستانس (زوجة الملك لويس السابع ) في أورليان عام 1152 على الرغم من احتجاجات رئيس أساقفة ريمس؛ وخلال فترة أسقفية دي توسي، قام البابا ألكسندر الثالث (الذي طُرد من روما) بنصب البلاط البابوي في سينس لمدة 18 شهرًا، بناءً على نصيحة الأساقفة.
↑ كان غيوم ابن تيبو الثاني ، كونت شامبانيا، وعم الملك فيليب أوغسطس، وابن عم هنري الثاني ملك فرنسا ، الذي وضع مملكة إنجلترا تحت الحظر الكنسي عام 1172 باسم البابا ألكسندر الثالث ، وأصبح رئيس أساقفة ريمس عام 1176. فيسكيه، ص 48-51 .
^ غي دي نوييرز: فيسكيه، ص 51-52 .
↑ رُسِّم ميشيل أسقفًا في 24 أبريل 1194. وقد حارب طائفة المانويين من البابليكيين ، وعقد ضدهم مجمع سينس في عام 1198. وتوفي في 28 نوفمبر 1999. فيسكيه، ص 52-55 .
↑ ، الذي كان أستاذًا للاهوت لدى البابا إنوسنت الثالث . عُيّن بيتر من قِبل البابا إنوسنت الثالث في ديسمبر 1200، بعد إبطال انتخابات مجلس الكاتدرائية. توفي في 3 يونيو 1222. (يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 1، ص 447).
↑ توفي الأسقف غوتييه في 20 أبريل 1241. يوبل الأول، ص 447.
↑ بعد وفاة رئيس الأساقفة غوتييه، انخرط مجلس سينس في انتخابات منقسمة؛ إذ رغب البعض في تعيين رئيس أساقفة تور، جوهيلوس دي ماتيفيلون، بينما رغب آخرون في تعيين جيلو كورنوتي، رئيس شمامسة سينس وقسيس الكاردينال جاك دي بيكوراريا. رُفعت دعوى استئناف إلى البابا، لكن غريغوري التاسع توفي في أغسطس 1241، وتوفي سلستين الرابع بعد 16 يومًا من توليه البابوية في نوفمبر 1241، ولم يُنتخب البابا إنوسنت الرابع حتى 25 يونيو 1243. عيّن لجنة من ثلاثة أساقفة إقليميين للتحقيق في الانتخابات. في نهاية المطاف، أُبطلت الانتخابات وعيّن إنوسنت جيل كورنو في 17 أبريل 1244. توفي جيل في فبراير 1254. إيلي بيرغر، سجلات إنوسنت الرابع (باللاتينية) ، المجلد الأول. 1 (باريس: إي. ثورين 1884)، ص 107-108، رقم. 624 . يوبل الأول، ص. 447، 503.
كان هنري كورنو رئيس شمامسة شارتر وقسيسًا في سينس، بالإضافة إلى كونه أسقفًا مُنتخبًا لنيفير. وقد أكد البابا إنوسنت الرابع انتخابه رئيسًا لأساقفة سينس في 14 مايو 1254. وتوفي في 21 أكتوبر 1257. (إيلي بيرجر، سجلات إنوسنت الرابع (باللاتينية) ، المجلد 3 (باريس: إي. ثورين-أ. فونتيموينغ 1897)، ص 422، رقم 7562. يوبل 1، ص 447).
^ غيوم دي بروس: يوبيل الأول، ص. 447.
↑ كان فيليب ليبورتيه أسقفًا لكامبراي (1306-1309)؛ ونُقل خليفته إلى كامبراي في 29 يوليو 1309. ثم نُقل إلى سينس من قِبل البابا يوحنا الثاني والعشرين في 1 أكتوبر 1309، لكن لم تُمنح له مراسيم التعيين إلا في 14 مايو 1311. توفي في ديسمبر 1316. (انظر: Eubel I، الصفحات 160، 447 مع الحاشية 6).
↑ كان غيوم قسيسًا في سينس. كما شغل منصب محقق في فرنسا. (أوبل الأول، ص 447-448).
↑ أقام الأسقف غيوم تمثالاً فروسياً لفيليب السادس دي فالوا عند أحد مداخل كاتدرائية سينس،تخليداً لذكرى الانتصار الذي حققه رجال الدين على مطامع بيير دي كونيير
^ فيليب دي ميلون: يوبيل الأول، ص. 448.
↑ تم أسر غيوم دي ميلون مع الملك جون الثاني من قبل الإنجليز في معركة بواتييه عام 1356
↑ كان أديمار أسقفًا لليزيو (1359-1368)، ثم أسقفًا لأراس (1368-1371)، ثم أسقفًا لتروان (مورينينسيس) (1371-1376). توفي في 25 يناير 1385. (يوبل الأول، الصفحات 304، 351، 448).
↑ كان غونتروس أسقفًا لمدينة لو مان (1367-1385). عُيّن رئيسًا لأساقفة مدينة سينس من قِبل البابا كليمنت السابع في 8 فبراير 1385. وتوفي في 19 يوليو من العام نفسه. (يوبل 1، ص 181، 448).
↑ كان جان دي مونتايغو أسقفًا لشارتر (1390-1406). قُتل في معركة أجينكور . ويليام دبليو. كيبلر، فرنسا في العصور الوسطى: موسوعة (نيويورك-لندن: جارلاند 1995)، ص 1195-1196. جولييت باركر، أجينكور: هنري الخامس والمعركة التي صنعت إنجلترا ، (ليتل، براون وشركاه، 2005).يوبل الأول، ص 107.
↑ في مدينة تروا عام 1420، قام رئيس الأساقفة هنري بتزويج هنري الخامس ملك إنجلترا وكاثرين ملكة فرنسا.
^ توفي جان نانتون في 30 يونيو 1432. يوبل، Hierarchia catholica II، ص. 235.
↑ كان لويس دي ميلون رئيس شمامسة سينس. تم تعيينه رئيس أساقفة في 14 أكتوبر 1432. يوبل الثاني، ص 235.
↑ كان تريستان، الحاصل على إجازة في القانون، أسقفًا لمو (1473-1475). تفاوض رئيس الأساقفة تريستان دي سالازار على أول معاهدة تحالف بين فرنسا وسويسرا. واحتفل بعقد مجامع إقليمية في عامي 1485 و1511. (يوبل الثاني، ص 189، 235).
^ نيكولا دي بيليفي: جان، ص. 364، لا. 95 .
↑ عُيّن رينو دي بون من قِبل هنري الرابع ملك فرنسا في 26 مايو 1594، لكنه لم يحصل على موافقة البابا كليمنت الثامن . حصل على مراسيمه البابوية عام 1602. توفي في باريس في 27 سبتمبر 1606. (جان، ص 364، رقم 96. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص 313 مع الحاشية 2).
↑ كان والد جاك دافي دو بيرون طبيباً، اعتنق الكالفينية وفرّ إلى برن، حيث أصبح قساً. جان، ص 364-365، رقم 97. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص 313 مع الحاشية 3. جوزيف بيرجين، نشأة الأسقفية الفرنسية، 1589-1661 (نيو هيفن-لندن: مطبعة جامعة ييل 1996)، ص 206، 615.
↑ كان جان دو بيرون الشقيق الأصغر للكاردينال دو بيرون. لم يكن سوى رجل دين عندما عُيّن مساعدًا لرئيس أساقفة سينس في 10 أكتوبر 1617، ورُسِّم أسقفًا في 22 يوليو 1618. أصبح رئيس أساقفة في 5 سبتمبر 1618. توفي في 24 أكتوبر 1621. (غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، الجزء الرابع، ص 313 مع الحاشية 4. بيرجين، ص 206، 615).
↑ بليجارد: جان، ص 365، رقم. 99 . غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 313 مع الملاحظة 5. بيرجين، ص. 572.
↑ كان جوندرين قاصرًا عندما تم تعيينه من قبل الملك لويس الرابع عشر ، بناءً على توكيل عمه رئيس الأساقفة دي بيليجارد. كانت ابنة أخت جوندرين السيدة. دي مونتيسبان. جان، ص 365، رقم. 100 . دوبوا، هنري دي بارديلهان دي جوندرين، أرشيفيك دي سينس (1646-1674) ، (باريس، 1902). غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 313 مع الملاحظة 6. بيرجين، ص. 633.
^ مونتبيزات: جان، ص. 366، لا. 101 . بيرجين، ص. 675.
^ لا هوجيت: جان، ص. 366، لا. 102 .
^ شافيني: جان، ص. 366، لا. 103 .
↑ (أول كاتب سيرة ذاتية لماري ألاكوك وعضو في الأكاديمية الفرنسية ). جان، الصفحات 366-367، رقم 104 .
↑ (الكاردينال دي لويين بعد عام 1756 وعضو في الأكاديمية الفرنسية). جان، ص 367، رقم 105 .
↑ حصل لوميني على إجازة في القانون الكنسي، وكان نائبًا عامًا لمدينة سينس. شغل منصب أسقف كوندوم (1760-1763)، ثم رئيس أساقفة تولوز (1763-1788). ثبّته البابا بيوس السادس رئيسًا لأساقفة سينس في 10 مارس 1788. عمل وزيرًا في عهد لويس السادس عشر ، ورُقّي إلى رتبة كاردينال في 15 ديسمبر 1788، واستعان بابن أخيه، بيير دي لوميني، ليكون مساعدًا له. خلال الثورة الفرنسية، أقسم اليمين على دستور رجال الدين المدني، لكنه رفض رسامة أول أساقفة دستوريين، وأعاد قبعة الكاردينال إلى البابا، ورفض أن يصبح أسقفًا دستوريًا لتولوز، وسُجن مرتين على يد اليعاقبة في سينس، وتوفي في السجن بسكتة دماغية، بعد أن حُكم عليه بالإعدام. جان، ص 367-368 . بيساني، ص 82-84 . جوزيف بيرين، Le Cardinal de Loménie de Brienne، archiveque de Sens: ses dernières années.--Episodes de la Révolution، (بالفرنسية) ، Sens: P. Duchemin، 1896. Ritzler & Sefrin، Hierarchia catholica VI، ص 178 مع الملاحظة 4؛ 376 مع الملاحظة 5؛ 405 مع الملاحظة 5؛ 412 مع الملاحظة 5.
^ استولى De La Fare على أبرشية Sens، بواسطة الوكيل، في 31 أكتوبر 1821. Chartraire, Cartulaire du Chapitre de Sens ، ص 284-285، لا. 305 .
↑ كوسناك: فيسكيه، ص 173-183 .
↑ كان جولي أسقفًا لسيز (1836-1844). عُيّن أسقفًا لسنس من قِبل الملك لويس فيليب ملك فرنسا في 23 نوفمبر 1843، ونُقل إلى أبرشية سنس من قِبل البابا غريغوري السادس عشر في 25 يناير 1844. استقال من الأبرشية في 18 مارس 1867، وتوفي في 22 أبريل 1872. (فيسكيه، ص 183-185 . ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص 329-342).

فهرس

المراجع الخاصة بالأساقفة

جامس، بيوس بونيفاتيوس (1873). سلسلة episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a Beato Petro apostolo (باللاتينية). راتيسبون: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.الصفحات 628-630.
يوبل، كونرادوس، أد. (1913). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 1 (توموس الأول) ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.
يوبل، كونرادوس، أد. (1914). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 2 (توموس الثاني) ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.مؤرشف
يوبل، كونرادوس؛ جوليك، جيليموس، محرران. (1923). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 3 (توموس الثالث) ( الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.
جوتشات، باتريشيوس (باتريس) (1935). التسلسل الهرمي الكاثوليكي . المجلد. 4 (توموس الرابع) (1592–1667). مونستر: مكتبة ريجنسبيرجيانا.
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1952). التسلسل الهرمي الكاثوليكي للوسط والحداثة . المجلد. 5 (توموس الخامس) (1667–1730). باتافي: رسالة من إس أنطونيو.
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1958). التسلسل الهرمي الكاثوليكي للوسط والحداثة . المجلد. 6 (توموس السادس) (1730-1799). باتافي: رسالة من إس أنطونيو.
ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1968). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii et lastioris aevi (باللاتينية). المجلد. السابع (1800-1846). دير: مكتبة ريجنسبورجيانا.
ريميجيوس ريتزلر؛ بيرمينوس سيفرين (1978). Hierarchia catholica Medii et lastioris aevi (باللاتينية). المجلد. الثامن (1846-1903). Il Messaggero di S. أنطونيو.
بيتا، زينون (2002). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii etحديثيوريس aevi (باللاتينية). المجلد. التاسع (1903-1922). بادوا: رسالة سان أنطونيو. رقم ISBN 978-88-250-1000-8.

دراسات

Boislisle، AM de (1881) L'état dse généralités Dressés pour l'instruction du duc de Bourgogne. (باللغة الفرنسية) . المجلد الأول: Mémoire de la généralité de Paris (باريس: الطباعة الوطنية 1881. [تقرير 1700. يتضمن أبرشية سينس، الصفحات من 42 إلى 63؛ 142؛ 149؛ 154؛ 296؛ 722؛ 799]
بوفيير، هنري. Histoire de l'église et de l'ancien Archidiocèse de Sens . (باللغة الفرنسية) . باريس سين: بيكارد-إيفرت. المجلد الأول (1906) . المجلد الثاني (1911) . المجلد 3 (1911) .
بريس، JM (1913). Abbayes et prieurs de l'ancienne France: Requeil historique des archivechés, évêchés, abbayes et prieurés de France . (باللغة الفرنسية) . المجلد 15. باريس: أ. بيكارد، 1913.
شارترير، يوجين (1904). Cartulaire du Chapitre de Sens. (باللغتين الفرنسية واللاتينية) . سينس: دوتشيمين، 1904.
دوتشيسن، لويس (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. لاكيتين وليون . باريس: فونتيموينج.مؤرشف . الصفحات 393-418.
فيسكيه، أونوريه (1868). فرنسا البابوية (غاليا كريستيانا). سينس وأوكسير: متروبول دي سينس . (باللغة الفرنسية) . باريس: إ. ريبوس 1868.
جان أرماند (1891). Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد. ص. 363 .
بيساني، بول (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791-1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون.
سانت مارثا، دينيس (1770). جاليا كريستيانا، في المقاطعات الكنسية التوزيعية، المجلد 12 (باللاتينية) . باريس: الطباعة الملكية 1770.
الشركة الببليوغرافية (فرنسا) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905) . باريس: مكتبة القديسين بيرس.
طباغ، فنسنت (محرر) (2010): Fasti Ecclesiae Gallicanae. Répertoire prosopographique des évêques، dignitaires et chanoines de parisères de France de 1200 à 1500. XI. أبرشية دي سينس . تورنهاوت، بريبولس

شكر وتقدير

تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " سينس ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.

روابط خارجية

سينس في الموسوعة الكاثوليكية

48°12′ شمالاً 3°17′ شرقاً / 48.20° شمالاً 3.28° شرقاً / 48.20؛ 3.28

[1] بويزلي، ص 45 .

[2] بويزلي، ص 42-43 ، على الرغم من أنه يشير إلى أن الادعاء قد تم تقديمه لأول مرة في القرن الخامس عشر.

[3] JP Migne (ed.)، Patrologiae Latinae (باللاتينية) ، Tomus 89 (Paris: JP Migne 1850)، الصفحات من 925 إلى 929 ، الرسائل الخامسة والسادسة.

[4] فيسكيه، ص. 19 . جوان فريدريكوس شانات وجوزيفوس هارتزهايم، Concilia Germaniae ، (باللاتينية) ، (كولونيا: كراكامب وسيمونيس 1759)، الصفحات 52 ، 57-58.

[5] عُقد مجمع في سينس خلال فترة أسقفية بيثاريوس شارتر (594-614). تشارلز دي كليرك، مجمعات غاليا، 511-695 (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 273. سي جيه هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة ، المجلد 4 (إدنبرة: تي. كلارك 1895)، ص 433.

[6] فيكتور روشيه، Histoire de l'Abbaye Royale de Sainte-Benoit-sur-Loire ، (بالفرنسية) ، (H. Herluison 1869)، ص 191-192 . فيسكيه، ص. 38.

[7] تشارلز جوزيف هيفيل، Histoire des conciles ، (بالفرنسية) ، tr. ديلارك، المجلد 7 (باريس: أ. لوكلير 1872)، الصفحات من 250 إلى 288.(

[8] هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "مجالس الحواس" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.

[9] فيسكيه، ص. 4 . بيسي، ص. 8 .

[10] فيسكيه، ص 190-191 .

[11] فيسكيه، ص. 4 . ج.-ب. Migne، Patrologiae latina cursus completus series secunda ، (باللاتينية) ، المجلد 126 (باريس: JP Migne 1866)، ص. 660 .

[12] "Et lecta et a Ioanne Tusculanensi iterum epistola، iubente Imperatore pro primatu Ansegisi...."

[13] جاك سيرموند، Concilia antiqua Galliae (باللاتينية) Tomus III (Paris: S.Cramoisy 1629)، ص. 436 . بوازيل، ص. 43 .

[14] فيسكيه، ص 4 . بيير دي ماركا، أطروحات ثلاثية ، (باللاتينية) (ed. S. Baluzius) (باريس: Franc. Muguet، 1669)، الصفحات من 343 إلى 345 : "... يؤكد primatum primatum super quatuor provincias Lugdunensi Ecclesiæ tuæ، & per eam tibi tuisque Successoribus، his tantùm qui nullo interveniente يتم اختيارهم أو تعزيزهم بشكل قوي.... المقاطعات الأخرى التي لديها رغبة مؤكدة، مثل Lugdunensem، وRothomagensem، وTuronensem، وSenonensem، هي مقاطعات مفضلة تطلب طاعة Lugdunensi Ecclesiæ exhibeant، وتكريمها لـ Romani Pontifices reddendum esse scriptis خاص متقن ومتواضع ومخلص ومثابر".

[15] ماركا، الصفحات 362-364

[16] بويزلي، ص 48 .

[17] فيسكيه، ص 145 ، 148.

[18] بويزلي، ص 49 مع الملاحظة 1.

[19] فيسكيه، ص 2 .

[20] بويزلي، ص 49 ، 51.

[21] بويزلي، ص 54 .

[22] بويزلي، ص 57 ، 58-59.

[23] بويزلي، ص 46 ، 59-60.

[24] التزامات حق الاقتراع: Chartraire، Cartulaire du Chapitre de Sens ، ص.

[25] Bullarum Diplomatum et privilegiorum saintorum romanorum pontificum ، إديتيو تورينينسيس، (باللاتينية) ، المجلد 12 (تورينو: A. Vecco 1867)، الصفحات من 750 إلى 753 .

[26] بويزلي، ص 45 .

[27] JB Driot، Senonensis ecclesiae Querela de primatu Galliarum aduersùs Lugdunensem، et de Metropolitico iure aduersùs Parisiensem ، ad illustriss. dominum Senoniae Metropolitam، Galliae Germaniaeque primatem، studio Ioannis-Baptistae Driot، Metropol. ac primatialis ecclesiae Senonensis canonici، sacrae theologiae Parisiensis Baccalaurei ، (باللاتينية) ، Sens: apud Ludouicum Prussurot، 1657.

[28] فيسكيه، ص 3 .

[29] بويزلي، ص 154، 722. فيسكيه، ص 2 .

[30] بريس، ص 7 .

[31] شانترير، Cartulaire du Chapitre de Sens ، ص.

[32] JB Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد الأول (Paris: A. Guyot et Scribe، 1834)، p. 118 : "لا يتعرف القانون الدستوري للملك على المزيد من الأديرة المكرسة للأشخاص من شخص واحد أو من جنس آخر: وبالتالي، فإن الأنظمة والتجمعات تنظم في lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront subprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." مايكل بورلي، القوى الأرضية: صراع الدين والسياسة في أوروبا، من الثورة الفرنسية إلى الحرب العالمية الأولى (نيويورك: هاربر كولينز 2006)، ص 54.

[33] بيزاني، ص 10-11 .

[34] دوفيرجيه، ص 125، 242 .

[35] "الدستور المدني،" العنوان الأول، "المادة 1. Chaque départementforma un seul diocèse، et chaque diocèse aura la même étendue et les mêmes Limites que le département."

[36] لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante، (باللغة الفرنسية واللاتينية) ، المجلد. 1 (باريس: فيرمين ديدوت 1872)، ص. 182 : الفن. 2 "...Tous les autres évêchés existent dans les quatre vingt-trois départements du royaume، et qui ne sont pas nommément compris au présent Article، sont et demeurent subprimés."

[37] بيساني، ص. 82. دوفيرجير الأول، ص. 284 : "منطقة العاصمة باريس تستوعب جميع أقسام باريس، سين إت واز، أور-إي-لوار، دو لوار، دي ليون، دي لاوب، سيين إت مارن."

[38] بيزاني، ص 83 .

[39] هيبوليت تين، أصول فرنسا المعاصرة. النظام الحديث، المجلد 1 (إتش. هولت، 1890)، ص 153.

[40] JB Duvergier (ed.)، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, réglemens et avis du Conseil d'état، (باللغتين الفرنسية واللاتينية) ، المجلد 13 (Paris: A. Guyot et Scribe، 1826)، pp. 372، col. 2.

[41] دوفيرجير، المجلد. 13، ص 374-375، 383.

[42] دوفيرجيه، المجلد 13، ص 318. تم نشر القانون بموجب أمر قضائي بتاريخ 18 أبريل 1802.

[43] دوفيرجير، المجلد. 13، ص 374-375، 384.

[44] ألكسيس فرانسوا أرتو دي مونتور، حياة وأزمنة الباباوات ، المجلد 8 (نيويورك: جمعية النشر الكاثوليكية 1911)، ص 237 .

[45] Bullarii Romani continuatio، (باللاتينية) ، Tomus septimus، pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852)، ص 2295-2304 .

[46] Bullarii Romani continuatio ، (باللاتينية) ، Tomus septimus، Pii VII. القارات البابوية، المجلد 2 (الجزء: ألدينا، 1852)، ص. 2168 .

[47] ج.-ب. Duvergier، Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état، (بالفرنسية) ، المجلد 23 (باريس: A. Guyot et Scribe، 1838)، الصفحات من 390 إلى 391 .

[48] Bullarii Romani continuatio ، المجلد 2، ص 2327-2328 .

[49] فيسكيه، ص 170 .

[50] فيسكيه، ص 5 .

[51] “أبرشية سينس (-أوكسير)” . الكاثوليكية-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني . تم الاسترجاع 23 يناير 2015 .

[52] أرسل الأسقف سيفيرينوس، وفقًا لما ذكره سانت مارث ("qui concilium Sardicense an. 347 suo approbavit chirographo")، رسالةً يُقرّ فيها قوانين مجمع سرديكا في الأعوام 342 أو 343 أو 344 أو 347 (التاريخ محل خلاف). ولا يظهر اسمه ولا أبرشيته في أيٍّ من قوائم الأساقفة الذين حضروا ذلك المجمع. وقد حضر مجمع كولونيا في 12 مايو 346. (انظر: Gallia christiana ، المجلد 12، صفحة 4 ؛ فيسكيه، صفحة 8 ؛ تشارلز مونييه، Concilia Galliae، من عام 314 إلى عام 506، باللاتينية ، (تورنهولت: بريبولز 1963)، صفحة 27).

[53] نُفي أورسيسينوس إلى فريجيا مع عدد من الأساقفة الآخرين بقرار من مجمع بيزييه، برئاسة قسطنطين ، بتأثير من الأريوسيين . زاره القديس هيلاري عند عودته إلى سينس بعد ثلاث سنوات من المنفى، وفي حوالي عام 386 أسس دير القديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس في سينس . تُستقى تفاصيل حياته من سيرة ذاتية تعود إلى القرن الثالث عشر؛ ولا توجد حقائق موثقة عن حياته. (غاليا كريستيانا، المجلد 12، ص 4-5 ). فيسكيه، ص 9 : "كل ما يرويه بعض المؤرخين عن هذه الرسالة هو مجرد افتراضات ولا يستند إلى أي دليل." (دوشين، ص 415، الحاشية 1 ).

[54] شغل أغرويكوس منصب الأسقف لمدة 32 عامًا؛ وقد ذكره الأسقف سيدونيوس أبوليناريس من كليرمون فيران في رسالة تعود إلى حوالي عام 472 (VII.5). توفي في 13 يونيو 487. فيسكيه، ص 195 .

[55] يُقال إن هيراكليوس كان مؤسس دير القديس يوحنا الإنجيلي في سينس، وهو أمر لم يذكره فيسكيه أو دوشين. ويذكر سانت مارث (في النص، ص 6) أنه شهد على وصية الملكة ثيوديشيلديس (حوالي 570). (غاليا كريستيانا، المجلد 12، ص 4-5 ).

[56] توفي الأسقف بولس، الذي ذكرته غاليا كريستيانا بأنه كان شقيق الأسقف هيراكليوس، في عام 525. فيسكيت، ص 10، رقم 15 .

[57] اعترض الأسقف ليو على إنشاء أسقفية في ميلون. أرسل ممثلاً إلى مجمع أورليان في 23 يوليو 533، وحضر مجمع أورليان في 7 مايو 538. توفي عام 541. (انظر: فيسكيه، ص 10-11، رقم 16 ؛ دوشين، ص 415-416، رقم 16 ؛ شارل دي كليرك، مجمع الغال، 511-695، باللاتينية ، (ترنهولت: بريبولز 1963)، ص 103 ("Orbatus presbiter pro Leone episcopo subscripsit.")، ص 127).

[58] حضر الأسقف كونستيتوتوس مجمع أورليان الخامس في 28 أكتوبر 549؛ ومجمع باريس الثاني عام 552؛ ومجمع باريس الذي عُقد في 11 سبتمبر 573. (فيسكيه، ص 11، رقم 19. دوشين، ص 416، رقم 17. دي كليرك، ص 168، 212، 214).

[59] كان الأسقف أنثيميوس زوجًا وأبًا، ورُسِّم أسقفًا في 23 أبريل 579. حضر مجامع ماكون عامي 581 و585. وكان سفيرًا للملك غونترام إلى الملك كلوثاير في فبراير 588، بعد مقتل رئيس أساقفة روان. سمح بالتوبة العلنية للقديس الإسباني بوند، وجعل من مجرم ناسكًا مقدسًا. توفي في 28 أبريل 609. (فيسكيه، ص 11، رقم 18. دوشين، ص 416، رقم 18. دي كليرك، ص 229 ("Artemius episcopus ecclesiae Senonice Constitutionem nostram subscripsi.")، ص 248).

[60] كان لوبوس (لو، أو ليو، وُلد حوالي عام 573) ابن أخ أسقف أوكسير وأسقف أورليان، وهو ابن بيتو من العائلة المالكة في بورغندي وأوستريغيلد (مؤسس دير سانت كولومب، وربما دير فيريير في غاتينيه ؛ إلا أن بعض المؤرخين يعتقدون أنه تأسس في عهد كلوفيس ). وقد حصل من الملك على إذن بسك العملة في أبرشيته. توفي لوبوس في 1 سبتمبر 623. (فيسكيه، الصفحات 12-13، رقم 19. دوشين، الصفحة 416، رقم 19) .

[61] الأسقف ميديريوس أخذ دورت في مجمع كليشي (كليبياسنس) عام 627. دوتشيسن، ص. 416، لا. 19 . دي كليرك، ص. 296 ("Ex ciuitate Senonus Mederius episcopus").

[62] لم يُوثَّق أسقفية غوندلبيرتوس إلا من خلال تقاليد دير سينونيس التي تعود إلى القرن الحادي عشر. ولم يرد اسمه في أيٍّ من قوائم الأساقفة. أ. فورنييه، "مؤسس دير سينونيس" (بالفرنسية) ، في: حوليات الشرق ، المجلد 8 (1894)، الصفحات 417-424 . دوشين، الصفحات 396، 397، 399 .

[63] شارك أرمنتاريوس في مجلس شالون سور ساون (كابيلونسي) بين عامي 647 و650. وقد اشترك في الامتياز الذي منحه الملك كلوفيس الثاني في 22 يونيو 654. فيسكيه، ص. 14، لا. 24 . دوتشيسن، ص. 416، لا. 23 . دي كليرك، ص. 308 ("Armentarius episcopus ecclesiae Soenonice له دستوري اشتراكي.").

[64] في أواخر عام 668 تقريبًا، استقبل إيمون الراهب هادريان، الذي أُرسل إلى إنجلترا مع رئيس الأساقفة ثيودور. دوشين، ص 416-417، رقم 25 .

[65] نُفي أميه إلى بيرون على يد إيبروين. (فيسكيه، ص 15 ). وقد استبعد دوشين ( ص 398) اسمه، أماتوس،باعتباره قد أُضيف إلى قوائم الأساقفة في القرن العاشر. وكان في الواقع أسقف سيون: (بيس، ص 5، الحاشية 3).

[66] أصبح وولفرام، وهو راهب من دير فونتانيل، أسقفًا لمدينة سينس عام 692. وسرعان ما غادر أبرشية سينس عام 695، متوجهًا إلى فريزيا للتبشير ، لكن محاولته باءت بالفشل. فعاد إلى دير فونتانيل، وتوفي هناك في 20 مارس 720. (فيسكيه، ص 16-17، رقم 27. دوشين، ص 417، رقم 27 ) .

[67] يُعرف أيضًا باسم غويريك، وجيري، وجويري. أسقف حوالي عام 696. أول من لُقِّب برئيس أساقفة. فيسكيه، ص 17، رقم 28. دوشين، ص 417، رقم 28 .

[68] كان إيبو رئيس دير سان بيير لو فيف؛ وكان رئيس أساقفة قبل عام 711، وفي عام 731 وضع نفسه على رأس شعبه لإجبار المسلمين على رفع الحصار عن سينس. (فيسكيه، ص 17-18، رقم 29. دوشين، ص 417-418، رقم 29) .

[69] أردوبير: دوشين، ص 418، رقم 31 .

[70] ذُكر اسم هارتبرت في محاضر مجلس سواسون (مارس 744). كوستامبيس، ماريوس (سبتمبر 2004). "آبل ( نشط بين عامي 744 و747)" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (يناير 2010، نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد . تاريخ الاطلاع: 28 أبريل 2010 .

[71] الذئبة: دوشين، ص 418، رقم 32 .

[72] حضر الأسقف ويلشار مجمع لاتران (769)

[73] كان ماغنوس قسيسًا سابقًافي بلاط شارلمان ؛ أسقفًا قبل عام 802 ومؤلفًا لدليل تشريعي استخدمه أثناء سفره بصفته وكيلًا ملكيًا لشارلمان؛ توفي بعد عام 817

[74] كان رئيس الأساقفة جيريمياس سفيراً للويس الورع في رومافي قضية محطمي الأيقونات. توفي عام 828.

[75] كان ألديريك رئيس دير فيريير؛ ورُسِّم رئيسًا لدير سانت مور دي فوس في باريس عام 832

[76] قام رئيس الأساقفة فينيلون (فينيلو) بتنصيب شارل الأصلع أسقفًا في 6 يونيو 843 في كاتدرائية أورليان، مما أضرّ بأبرشية ريمس ؛وكان أسقفه المساعد أودرادوس موديكوس ، مؤلف كتابات لاهوتية من بينها قصيدة "من ينبوع الحياة" (المُهداة إلى هينكمار) وسفر الرؤيا ، الذي سعى فيه إلى إنهاء الخلاف بين أبناء لويس الورع. في عام 859، اتهم شارل الأصلع فينيلون في مجمع سافونيير بخيانته؛ وقد حُلّت المسألة، لكن فينيلون ظلّ يُعتبر مُذنبًا؛ واسم الخائن غانيلون (في أغنية رولان ) هو تحريف لاسم فينيلون.

[77] عند وفاة الإمبراطور لويس الثاني ، تفاوض رئيس الأساقفة أنسيجيسوس في روما لصالح شارل الأصلع، حاملاً رسالة البابا يوحنا الثامن التي تدعو شارل لتسلم التاج الإمبراطوري. عيّن يوحنا الثامن أنسيجيسوس رئيسًا لأساقفة بلاد الغال وجرمانيا ونائبًا للكرسي الرسولي في فرنسا وألمانيا، وفي مجمع بونثيون ، تم تنصيبه متفوقًا على المطارنة الآخرينرغممعارضة هينكمار. في عام 880، قام بتنصيب لويس الأصغر وكارلومان الثاني في دير فيريير. خلال فترة رئاسة أنسيجيسوس، بينما كانت أبرشية سينس تمارس سلطتها، قام أحد رجال الدين بتأليف حوليات سينس الكنسية ( بالفرنسية: Gestes des Archevêques de Sens )، وهو تاريخ لأول سلالتين فرنسيتين.

[78] قام رئيس الأساقفة والتر (فولتر، غوتييه) بتنصيب أوديس عام 888، وروبرت الأول في يوليو 922، ورودولف ملك فرنسا في 13 يوليو 923 في كنيسة سانت ميدار في سواسون ؛ وقد ورث من عمه فولتييه ( أسقف أورليان ) كتابًا للطقوس الدينية أُلِّف بين عامي 855 و873 لدير سانت أماند في بويل. تُعد هذه الوثيقة (التي أهداها لكنيسة سينس) مثالًا على الفن الكارولنجي، وهي موجودة الآن في المكتبة الوطنية السويدية . (فيسكيه، ص 30-32، رقم 47) .

[79] غوتييه الثاني: فيسكيه، ص. 32، لا. 48 .

[80] ترأس رئيس الأساقفة سيفينوس مجمع سانت بازل، وتسبب في استياء هيو كابيه بسبب معارضته لعزل أرنول.

[81] كان ليوتريك أمين خزينة كنيسة سينس. وقد تلقى تأكيدًا على انتخابه، الذي طعن فيه الكونت فرومونت من سينس نيابةً عن ابنه، من البابا سيلفستر الثاني ، أحد أساتذته السابقين. (فيسكيه، ص 37-39 ).

[82] عُزل غيلدوين بتهمة السيمونية من قبل البابا ليو التاسع في مجمع ريمس . وشهد النصف الثاني من القرن الحادي عشر تراجعًا في مكانة أبرشية سينس. (فيسكيه، ص 39-40) .

[83] مايناردوس: فيسكيت، ص 40-41 .

[84] ، أكد البابا غريغوري السابع السلطة العليا لمدينة ليون، وأخضع مقاطعة سينس لمدينة ليون. توفي ريخيريوس دون أن يقبل هذا القرار.

[85] كان دايمبير رئيس شمامسة سينس. انتخبه مجلس الكنيسة في يناير 1097، لكن الأسقف إيفو أسقف شارتر رفض رسامته بسبب فوضى انتخابه. أيد رئيس أساقفة ليون هيوز تصرف إيفو، لكنه وافق على تفويض دايمبير بالاعتراف بسيادة ليون على سينس. رفض دايمبير، وذهب إلى روما، حيث رُسِّم على يد البابا أوربان الثاني في مارس 1098، بعد أن أكد للبابا اعترافه بسيادة ليون. حضر مجمع فلوري عام 1110، ومجمع بوفيه عام 1114. وفي عامي 1115 و1119، حضر مجمع ريمس. توفي في 28 نوفمبر 1122. (فيسكيه، ص 43-44) .

[86] تسبب رئيس الأساقفة سانغلير في إدانة مجلس في عام 1140 لبعض مقترحات أبيلارد . واستعادت الكرسي بعضًا من هيبتها.

[87] قام دي توسي بتتويج كونستانس (زوجة الملك لويس السابع ) في أورليان عام 1152 على الرغم من احتجاجات رئيس أساقفة ريمس؛ وخلال فترة أسقفية دي توسي، قام البابا ألكسندر الثالث (الذي طُرد من روما) بنصب البلاط البابوي في سينس لمدة 18 شهرًا، بناءً على نصيحة الأساقفة.

[88] كان غيوم ابن تيبو الثاني ، كونت شامبانيا، وعم الملك فيليب أوغسطس، وابن عم هنري الثاني ملك فرنسا ، الذي وضع مملكة إنجلترا تحت الحظر الكنسي عام 1172 باسم البابا ألكسندر الثالث ، وأصبح رئيس أساقفة ريمس عام 1176. فيسكيه، ص 48-51 .

[89] غي دي نوييرز: فيسكيه، ص 51-52 .

[90] رُسِّم ميشيل أسقفًا في 24 أبريل 1194. وقد حارب طائفة المانويين من البابليكيين ، وعقد ضدهم مجمع سينس في عام 1198. وتوفي في 28 نوفمبر 1999. فيسكيه، ص 52-55 .

[91] ، الذي كان أستاذًا للاهوت لدى البابا إنوسنت الثالث . عُيّن بيتر من قِبل البابا إنوسنت الثالث في ديسمبر 1200، بعد إبطال انتخابات مجلس الكاتدرائية. توفي في 3 يونيو 1222. (يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي 1، ص 447).

[92] توفي الأسقف غوتييه في 20 أبريل 1241. يوبل الأول، ص 447.

[93] بعد وفاة رئيس الأساقفة غوتييه، انخرط مجلس سينس في انتخابات منقسمة؛ إذ رغب البعض في تعيين رئيس أساقفة تور، جوهيلوس دي ماتيفيلون، بينما رغب آخرون في تعيين جيلو كورنوتي، رئيس شمامسة سينس وقسيس الكاردينال جاك دي بيكوراريا. رُفعت دعوى استئناف إلى البابا، لكن غريغوري التاسع توفي في أغسطس 1241، وتوفي سلستين الرابع بعد 16 يومًا من توليه البابوية في نوفمبر 1241، ولم يُنتخب البابا إنوسنت الرابع حتى 25 يونيو 1243. عيّن لجنة من ثلاثة أساقفة إقليميين للتحقيق في الانتخابات. في نهاية المطاف، أُبطلت الانتخابات وعيّن إنوسنت جيل كورنو في 17 أبريل 1244. توفي جيل في فبراير 1254. إيلي بيرغر، سجلات إنوسنت الرابع (باللاتينية) ، المجلد الأول. 1 (باريس: إي. ثورين 1884)، ص 107-108، رقم. 624 . يوبل الأول، ص. 447، 503.

[94] كان هنري كورنو رئيس شمامسة شارتر وقسيسًا في سينس، بالإضافة إلى كونه أسقفًا مُنتخبًا لنيفير. وقد أكد البابا إنوسنت الرابع انتخابه رئيسًا لأساقفة سينس في 14 مايو 1254. وتوفي في 21 أكتوبر 1257. (إيلي بيرجر، سجلات إنوسنت الرابع (باللاتينية) ، المجلد 3 (باريس: إي. ثورين-أ. فونتيموينغ 1897)، ص 422، رقم 7562. يوبل 1، ص 447).

[95] غيوم دي بروس: يوبيل الأول، ص. 447.

[96] كان فيليب ليبورتيه أسقفًا لكامبراي (1306-1309)؛ ونُقل خليفته إلى كامبراي في 29 يوليو 1309. ثم نُقل إلى سينس من قِبل البابا يوحنا الثاني والعشرين في 1 أكتوبر 1309، لكن لم تُمنح له مراسيم التعيين إلا في 14 مايو 1311. توفي في ديسمبر 1316. (انظر: Eubel I، الصفحات 160، 447 مع الحاشية 6).

[97] كان غيوم قسيسًا في سينس. كما شغل منصب محقق في فرنسا. (أوبل الأول، ص 447-448).

[98] أقام الأسقف غيوم تمثالاً فروسياً لفيليب السادس دي فالوا عند أحد مداخل كاتدرائية سينس،تخليداً لذكرى الانتصار الذي حققه رجال الدين على مطامع بيير دي كونيير

[99] فيليب دي ميلون: يوبيل الأول، ص. 448.

[100] تم أسر غيوم دي ميلون مع الملك جون الثاني من قبل الإنجليز في معركة بواتييه عام 1356

[101] كان أديمار أسقفًا لليزيو (1359-1368)، ثم أسقفًا لأراس (1368-1371)، ثم أسقفًا لتروان (مورينينسيس) (1371-1376). توفي في 25 يناير 1385. (يوبل الأول، الصفحات 304، 351، 448).

[102] كان غونتروس أسقفًا لمدينة لو مان (1367-1385). عُيّن رئيسًا لأساقفة مدينة سينس من قِبل البابا كليمنت السابع في 8 فبراير 1385. وتوفي في 19 يوليو من العام نفسه. (يوبل 1، ص 181، 448).

[103] كان جان دي مونتايغو أسقفًا لشارتر (1390-1406). قُتل في معركة أجينكور . ويليام دبليو. كيبلر، فرنسا في العصور الوسطى: موسوعة (نيويورك-لندن: جارلاند 1995)، ص 1195-1196. جولييت باركر، أجينكور: هنري الخامس والمعركة التي صنعت إنجلترا ، (ليتل، براون وشركاه، 2005).يوبل الأول، ص 107.

[104] في مدينة تروا عام 1420، قام رئيس الأساقفة هنري بتزويج هنري الخامس ملك إنجلترا وكاثرين ملكة فرنسا.

[105] توفي جان نانتون في 30 يونيو 1432. يوبل، Hierarchia catholica II، ص. 235.

[106] كان لويس دي ميلون رئيس شمامسة سينس. تم تعيينه رئيس أساقفة في 14 أكتوبر 1432. يوبل الثاني، ص 235.

[107] كان تريستان، الحاصل على إجازة في القانون، أسقفًا لمو (1473-1475). تفاوض رئيس الأساقفة تريستان دي سالازار على أول معاهدة تحالف بين فرنسا وسويسرا. واحتفل بعقد مجامع إقليمية في عامي 1485 و1511. (يوبل الثاني، ص 189، 235).

[108] نيكولا دي بيليفي: جان، ص. 364، لا. 95 .

[109] عُيّن رينو دي بون من قِبل هنري الرابع ملك فرنسا في 26 مايو 1594، لكنه لم يحصل على موافقة البابا كليمنت الثامن . حصل على مراسيمه البابوية عام 1602. توفي في باريس في 27 سبتمبر 1606. (جان، ص 364، رقم 96. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص 313 مع الحاشية 2).

[110] كان والد جاك دافي دو بيرون طبيباً، اعتنق الكالفينية وفرّ إلى برن، حيث أصبح قساً. جان، ص 364-365، رقم 97. غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص 313 مع الحاشية 3. جوزيف بيرجين، نشأة الأسقفية الفرنسية، 1589-1661 (نيو هيفن-لندن: مطبعة جامعة ييل 1996)، ص 206، 615.

[111] كان جان دو بيرون الشقيق الأصغر للكاردينال دو بيرون. لم يكن سوى رجل دين عندما عُيّن مساعدًا لرئيس أساقفة سينس في 10 أكتوبر 1617، ورُسِّم أسقفًا في 22 يوليو 1618. أصبح رئيس أساقفة في 5 سبتمبر 1618. توفي في 24 أكتوبر 1621. (غوشا، التسلسل الهرمي الكاثوليكي ، الجزء الرابع، ص 313 مع الحاشية 4. بيرجين، ص 206، 615).

[112] بليجارد: جان، ص 365، رقم. 99 . غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 313 مع الملاحظة 5. بيرجين، ص. 572.

[113] كان جوندرين قاصرًا عندما تم تعيينه من قبل الملك لويس الرابع عشر ، بناءً على توكيل عمه رئيس الأساقفة دي بيليجارد. كانت ابنة أخت جوندرين السيدة. دي مونتيسبان. جان، ص 365، رقم. 100 . دوبوا، هنري دي بارديلهان دي جوندرين، أرشيفيك دي سينس (1646-1674) ، (باريس، 1902). غوشات، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الرابع، ص. 313 مع الملاحظة 6. بيرجين، ص. 633.

[114] مونتبيزات: جان، ص. 366، لا. 101 . بيرجين، ص. 675.

[115] لا هوجيت: جان، ص. 366، لا. 102 .

[116] شافيني: جان، ص. 366، لا. 103 .

[117] (أول كاتب سيرة ذاتية لماري ألاكوك وعضو في الأكاديمية الفرنسية ). جان، الصفحات 366-367، رقم 104 .

[118] (الكاردينال دي لويين بعد عام 1756 وعضو في الأكاديمية الفرنسية). جان، ص 367، رقم 105 .

[119] حصل لوميني على إجازة في القانون الكنسي، وكان نائبًا عامًا لمدينة سينس. شغل منصب أسقف كوندوم (1760-1763)، ثم رئيس أساقفة تولوز (1763-1788). ثبّته البابا بيوس السادس رئيسًا لأساقفة سينس في 10 مارس 1788. عمل وزيرًا في عهد لويس السادس عشر ، ورُقّي إلى رتبة كاردينال في 15 ديسمبر 1788، واستعان بابن أخيه، بيير دي لوميني، ليكون مساعدًا له. خلال الثورة الفرنسية، أقسم اليمين على دستور رجال الدين المدني، لكنه رفض رسامة أول أساقفة دستوريين، وأعاد قبعة الكاردينال إلى البابا، ورفض أن يصبح أسقفًا دستوريًا لتولوز، وسُجن مرتين على يد اليعاقبة في سينس، وتوفي في السجن بسكتة دماغية، بعد أن حُكم عليه بالإعدام. جان، ص 367-368 . بيساني، ص 82-84 . جوزيف بيرين، Le Cardinal de Loménie de Brienne، archiveque de Sens: ses dernières années.--Episodes de la Révolution، (بالفرنسية) ، Sens: P. Duchemin، 1896. Ritzler & Sefrin، Hierarchia catholica VI، ص 178 مع الملاحظة 4؛ 376 مع الملاحظة 5؛ 405 مع الملاحظة 5؛ 412 مع الملاحظة 5.

[120] استولى De La Fare على أبرشية Sens، بواسطة الوكيل، في 31 أكتوبر 1821. Chartraire, Cartulaire du Chapitre de Sens ، ص 284-285، لا. 305 .

[121] كوسناك: فيسكيه، ص 173-183 .

[122] كان جولي أسقفًا لسيز (1836-1844). عُيّن أسقفًا لسنس من قِبل الملك لويس فيليب ملك فرنسا في 23 نوفمبر 1843، ونُقل إلى أبرشية سنس من قِبل البابا غريغوري السادس عشر في 25 يناير 1844. استقال من الأبرشية في 18 مارس 1867، وتوفي في 22 أبريل 1872. (فيسكيه، ص 183-185 . ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السابع، ص 329-342).

1 ] كما

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ ١٤ ]

[ ١٥ ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ ٢٤ ]

[ ٢٥ ]

[ ٢٦ ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ ٤٤ ]

[ ٤٥ ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗