أسقفية وارميا الأميرية

أمير أسقفية فارميا ^{[ 3 ]} ( البولندية : Biskupie Księstwo Warmińskie ; ^{[ 4 ]} الألمانية : Fürstbistum Ermland ) ^{[ 5 ]} كانت دولة كنسية شبه مستقلة ، يحكمها الرئيس الحالي لكنيسة وارميا وتضم ثلث منطقة الأبرشية آنذاك. كانت أبرشية وارميا أبرشية بروسية تابعة لسلطة رئيس أساقفة ريغا، وكانت محمية تابعة للدولة الرهبانية لفرسان التيوتون (1243-1464)، ومحمية وجزءًا من مملكة بولندا - التي أصبحت لاحقًا جزءًا من الكومنولث البولندي الليتواني (1464-1772)، وهو ما أكده صلح ثورن عام 1466. ^{[ 6 ]} أما الثلثان الآخران من الأبرشية فكانا تحت الحكم العلماني لفرسان التيوتون حتى عام 1525، ثم تحت حكم دوقية بروسيا بعد ذلك، وكانت كلتاهما أيضًا محمية وجزءًا من بولندا منذ عام 1466. ^{[ 7 ]}

تأسست أسقفية إرملاند ^{[ 8 ]} على يد ويليام الموديني عام 1243 في أراضي بروسيا بعد أن غزاها فرسان التيوتون خلال الحروب الصليبية الشمالية . وشُكِّل مجلس كاتدرائية الأبرشية عام 1260. وفي حين نجح فرسان التيوتون في ثمانينيات القرن الثالث عشر في فرض عضوية جميع قساوسة النظام في الأسقفيات البروسية الثلاث الأخرى في آنٍ واحد، حافظ مجلس إرملاند على استقلاليته. ولذلك، لم يخضع مجلس إرملاند لأي تأثير خارجي عند انتخاب أساقفته. ومن هنا، نصَّ المرسوم الذهبي للإمبراطور شارل الرابع على تسمية الأساقفة بأمراء الأساقفة ، وهي رتبة لم تُمنح للأساقفة البروسيين الثلاثة الآخرين ( كولم (تشيلمنو) ، وبوميسانيا ، وساملاند ).

في عام 1440، انضمت معظم طبقة النبلاء وبلدات وارميا إلى الاتحاد البروسي المناهض للتيوتون ، ^{[ 9 ]} وبناءً على طلبهم، ضُمّت المنطقة إلى مملكة بولندا عام 1454. وفي عام 1464، خلال حرب السنوات الثلاث عشرة اللاحقة ، انحازت أسقفية وارميا الأميرية إلى جانب بولندا واعترفت رسميًا بسيادة ملك بولندا. ^{[ 1 ]} وبموجب صلح ثورن الثاني (1466)، تنازل فرسان التيوتون عن أي مطالبات بالأسقفية الأميرية واعترفوا بها كجزء من مملكة بولندا. ^{[ 2 ]} ومنذ ذلك الحين أصبحت جزءًا من مقاطعة بروسيا الملكية البولندية المشكلة حديثًا ، وبعد عام 1569 انضمت مع المقاطعة إلى الكومنولث البولندي الليتواني ، الذي كانت جزءًا من مقاطعة بولندا الكبرى الأكبر ، وتلاشت استقلالية وارميا تدريجيًا، ومع ذلك، فقد ازدهرت كمركز ديني وعلمي وثقافي مهم في بولندا، بفضل شخصيات مثل نيكولاس كوبرنيكوس ، وستانيسلاوس هوسيوس ، ومارسيل كرومر، وإغناسي كراسيكي .

بعد التقسيم الأول لبولندا عام ١٧٧٢، ضمت مملكة بروسيا أسقفية الأمير وحوّلتها إلى دولة. ^{[ ١٠ ]} وفي عام ١٧٧٣ ، أُلحقت أراضيها، وارميا ، بمقاطعة بروسيا الشرقية المُنشأة حديثًا. صادر الملك الكالفيني فريدريك الثاني ملك بروسيا ممتلكات أسقفية الأمير الكاثوليكية الرومانية وأسندها إلى غرفة الحرب والسيادة في كونيغسبرغ . ^{[ ١١ ]} وفي المقابل، سدّد ديون الأمير الأسقف إغناسي كراسيكي الهائلة آنذاك .

بموجب معاهدة وارسو (18 سبتمبر 1773)، ضمن الملك فريدريك الثاني حرية ممارسة الدين للكاثوليك، لذلك استمر وجود الهيئة الدينية لأبرشية الروم الكاثوليك، والمعروفة منذ عام 1992 باسم أبرشية وارميا الرومانية الكاثوليكية .

إلى جانب كولم (تشيلمنو) ، وبوميسانيا ، وساملاند (سامبيا) ، كانت وارميا إحدى الأبرشيات الأربع في بروسيا التي أنشأها المندوب البابوي ويليام من مودينا عام 1243. خضعت الأبرشيات الأربع جميعها لحكم رئيس أساقفة بروسيا المعين، ألبرت سويربيير، القادم من كولونيا ، والذي كان سابقًا رئيس أساقفة أرماغ في أيرلندا . اختار سويربيير ريغا مقرًا لإقامته عام 1251، وهو ما أكده البابا ألكسندر الرابع عام 1255. لم يتمكن هاينريش من ستراتيش، أول أسقف منتخب لوارميا، من تولي منصبه، ولكن في عام 1251، تولى أنسيلم من مايسن رئاسة أبرشية وارميا، التي كانت مقرها في براونسبيرغ (برانيفو) حتى انتقلت إلى فراونبورغ ( فرومبورك ) عام 1280 بعد هجمات شنها البروسيون القدماء الوثنيون . حكم الأسقف ثلث الأسقفية كحاكم علماني، وهو ما أكده المرسوم الذهبي لعام 1356. أما الثلثان الآخران من الأبرشية فكانا تحت الحكم العلماني لفرسان التيوتون.

دافع أساقفة وارميا عموماً عن امتيازاتهم وحاولوا قمع جميع المحاولات الرامية إلى تقليص الصلاحيات والاستقلال الذاتي الذي تتمتع به الأسقفية.

بعد معركة غرونوالد عام 1410، قدم أساقفة سامبيا ووارميا فروض الولاء للملك فلاديسلاف الثاني ياغيلو ملك بولندا وليتوانيا، في مناورة لحماية الإقليم من الدمار الكامل.

في فبراير 1440، أسس نبلاء وارميا ومدينة براونسبرغ (برانيفو) الاتحاد البروسي ، الذي عارض الحكم التيوتوني، وانضمت معظم مدن الإمارة الأسقفية إلى المنظمة في مايو 1440. ^{[ 9 ]} في فبراير 1454، طلبت المنظمة من الملك البولندي كازيمير الرابع ياغيلون ضم المنطقة إلى مملكة بولندا، فوافق الملك ووقع وثيقة الضم في كراكوف في 6 مارس 1454، ^{[ 12 ]} واندلعت حرب السنوات الثلاث عشرة (1454-1466) . خلال الحرب، استعاد الفرسان التيوتونيون وارميا، إلا أنه في عام 1464 انحاز الأسقف بول من لينغندورف إلى بولندا، وعادت الإمارة الأسقفية إلى سيادة الملك البولندي. ^{[ 1 ]}

في صلح ثورن الثاني (1466)، تنازل فرسان التيوتون عن أي مطالبات بالإمارة الأسقفية، واعترفوا بالسيادة البولندية على وارميا، التي أُكِّد أنها جزء من بولندا. ^{[ 2 ]} وبذلك، انفصل ثلث أراضي الأبرشية، الذي كان يُشكِّل المقاطعات الأميرية الأسقفية ، عن بروسيا التيوتونية، بينما بقي الثلثان الآخران من الأبرشية ضمن دولة النظام، التي أصبحت، وفقًا لمعاهدة السلام، جزءًا من مملكة بولندا كإقطاعية ومحمية . ^{[ 7 ]} وأصبحت الإمارة الأسقفية جزءًا من مقاطعة بروسيا الملكية البولندية المُنشأة حديثًا ، ثم أصبحت لاحقًا جزءًا من مقاطعة بولندا الكبرى التابعة للتاج البولندي .

أصرّ الأساقفة على الاحتفاظ بامتيازاتهم الإمبراطورية، وحكموا الإقليم بحكم الأمر الواقع كأساقفة أمراء، رغم معارضة ملك بولندا لهذا الرأي. أدى ذلك إلى صراعٍ حين ادّعى ملك بولندا حقّ تعيين الأساقفة، كما فعل في مملكة بولندا . رفض المجلس الكنسي هذا الادعاء، وانتخب نيكولاس فون تونجن أسقفًا، مما أشعل فتيل حرب الكهنة (1467-1479) بين الملك كازيمير الرابع ياغيلون (1447-1492) ونيكولاس فون تونجن (1467-1489) المدعوم من فرسان التيوتون والملك ماتياس كورفينوس ملك المجر .

قبل ملك بولندا بتونجن أميرًا أسقفًا في معاهدة بيوتركو تريبونالسكي الأولى ، بينما أقرّ تونجن، في المقابل، بسيادة ملك بولندا وألزم المجلس بانتخاب المرشحين الذين يوافق عليهم الملك فقط. إلا أنه عند وفاة تونجن عام ١٤٨٩، انتخب المجلس لوكاس واتزنرود أسقفًا، ودعم البابا إنوسنت الثامن واتزنرود ضد رغبة كازيمير الرابع ياجيلون ، الذي فضّل ابنه فريدريك . أدت هذه المشكلة في النهاية إلى منح الأسقفية وضعًا استثنائيًا عام ١٥١٢ من قِبل البابا يوليوس الثاني . في معاهدة بيوتركو تريبونالسكي الثانية (٧ ديسمبر ١٥١٢)، منحت وارميا الملك ألكسندر ياجيلون حقًا محدودًا في اقتراح أربعة مرشحين للمجلس للانتخابات، على أن يكونوا من البروسيين الأصليين.

كانت قلعة ليدزبارك (على اليسار) المقر الرئيسي لأمراء أساقفة وارميا، بينما كانت كاتدرائية فرومبورك (على اليمين) كاتدرائية الأسقفية. يُعتبر كلا الموقعين من أثمن المواقع التراثية التاريخية في وارميا، وهما مدرجان ضمن المعالم التاريخية في بولندا . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

عاش عالم الفلك البولندي الشهير نيكولاس كوبرنيكوس في إمارة الأسقفية، في بلدات ليدزبارك وأولشتين وفرومبورك ، وهناك بدأ وأتمّ عمله الرائد حول مركزية الشمس . في عام 1521 ، قاد كوبرنيكوس الدفاع البولندي الناجح عن أولشتين خلال حصار فرسان التيوتون في الحرب البولندية-التيوتونية (1519-1521) . ^{[ 15 ]}

فقدت أبرشية وارميا ثلثي أراضيها داخل بروسيا الجرمانية بعد عام 1525، عندما حوّل السيد الأكبر للرهبنة، ألبرت من براندنبورغ-أنسباخ، الدولة الرهبانية إلى بروسيا الدوقية ، وحكمها هو نفسه دوقًا. وفي 10 ديسمبر 1525، خلال اجتماعهم في كونيغسبرغ، أسست الطبقات البروسية الكنيسة اللوثرية في بروسيا الدوقية من خلال تحديد النظام الكنسي . ^{[ 16 ]}

وهكذا، تولى الأسقف جورج فون بولينز، أسقف بوميسانيا وساملاند، الذي اعتنق اللوثرية عام ١٥٢٣، زمام الأمور، وأدخل الإصلاح البروتستانتي في ثلثي أبرشية وارميا الدوقية، محيطًا جغرافيًا بالثلث الأميري الأسقفي. ومع الإلغاء الرسمي لأسقفية ساملاند اللوثرية عام ١٥٨٧، أصبحت رعايا وارميا اللوثرية خاضعة لمجلس سامبيا الكنسي ( الذي نُقل لاحقًا إلى كونيغسبرغ). ^{[ ١٦ ]} ونتيجة لذلك، حتى داخل وارميا الدوقية، أصبحت الغالبية العظمى من سكانها لوثريين.

بعد مجمع ترينت، عقد الكاردينال ستانيسلاوس هوسيوس (1551-1579) لاحقًا مجمعًا أبرشيًا (1565)، وفي العام نفسه وصل اليسوعيون إلى براونسبيرغ. وبينما اعتنقت معظم دوقية بروسيا المذهب اللوثري، كان للأمراء الأساقفة ستانيسلاوس هوسيوس ومارسيل كرومر واليسوعيون دورٌ محوري في الحفاظ على الكاثوليكية في معظم أراضي الأمراء الأساقفة ورميا. في عام 1565، أسس ستانيسلاوس هوسيوس كلية هوسيانوم ، التي أصبحت إحدى الكليات الرائدة في شمال بولندا حتى تقسيم بولندا ، وكانت أيضًا أول معهد لاهوتي في بولندا. ^{[ 17 ]} أما جماعة القديسة كاترين، التي أسستها ريجينا بروتمن في برانيفو ، فقد انخرطت في مجال التعليم، ولا سيما تعليم الفتيات.

في هذه الفترة، انتخب مجلس الكاتدرائية في الغالب أساقفة من الجنسية البولندية. وكان المؤمنون في الجزء الشمالي من الأبرشية من أصول ألمانية في الغالب ، بينما كان معظمهم من البولنديين في الجزء المتبقي . وبعد توقيع الملك سيغيسموند الثالث على عقد الوصاية على دوقية بروسيا (1605) مع يواكيم فريدريك من براندنبورغ ، ومعاهدة وارسو (1611) مع يوحنا سيغيسموند من براندنبورغ ، والتي أكدت على الإقطاع المشترك لعائلة هوهنتسولرن في برلين مع دوقية بروسيا، ضمن هذان الحاكمان حرية ممارسة الشعائر الكاثوليكية في جميع أنحاء دوقية بروسيا ذات الأغلبية اللوثرية.

أُعيد تكريس بعض الكنائس أو بُنيت حديثًا للعبادة الكاثوليكية (مثل كنيسة القديس نيكولاس، وإلبلاغ ، وبروبستيكيرشه، وكونيغسبرغ ). أُخضعت هذه الكنائس الكاثوليكية الجديدة، الواقعة في ثلثي أبرشية وارميا التابعة للدوقية وفي أراضي أبرشية ساملاند المُلغاة، لأبرشية وارميا فرومبورك. اعترف الكرسي الرسولي بهذا التطور عام ١٦١٧، حيث وسّع نطاق سلطة وارميا قانونًا ليشمل أراضي أبرشية ساملاند السابقة، التي لم تكن تضم سوى عدد قليل من الكاثوليك المهاجرين. عمليًا، عرقلت حكومة الدوقية ممارسة الكاثوليك لشعائرهم الدينية بشتى الطرق.

استقال خمسة من أمراء الأساقفة في وارميا من مناصبهم ليصبحوا رؤساء أساقفة غنيزنو ورؤساء أساقفة بولندا، وهم أعلى ممثلي الكنيسة الكاثوليكية في بولندا.

نتيجة للتقسيم الأول لبولندا في عام 1772، تم ضم وارميا إلى مملكة بروسيا ، وفي عام 1773 تم دمجها في مقاطعة بروسيا الشرقية المشكلة حديثًا كأسقفية إرملاند .

في وقت تفكك المملكة البولندية الليتوانية متعددة الدول، والتي يشار إليها باسم التقسيم الأول لبولندا في عام 1772، تم دمج إرملاند في مقاطعة بروسيا الشرقية التابعة لمملكة بروسيا .

لم تعد الأسقفية وحدة حكومية مستقلة، وصادر الملك فريدريك الثاني ممتلكاتها. أما الأمير الأسقف، الصديق الشخصي لفريدريك العظيم، الكاتب البولندي الشهير إغناسي كراسيكي ، فرغم تجريده من السلطة الزمنية ، احتفظ بنفوذه في البلاط البروسي قبل إعادة تعيينه رئيسًا لأساقفة غنيزنو عام 1795.

على الرغم من أن سكان أبرشية إرملاند ظلوا في غالبيتهم من الكاثوليك، فقد تم قمع المدارس الدينية. ^{[ 18 ]} وعلى الرغم من وجود مدارس تُدرّس باللغتين الليتوانية والبولندية منذ القرن السادس عشر، فقد تم حظر هاتين اللغتين في جميع مدارس بروسيا الشرقية بموجب مرسوم صدر عام 1873.

• دوقية سيفيرز
• قائمة أساقفة وارميا

• تاريخ وارميا في ويكيبيديا الألمانية
• الموسوعة الكاثوليكية، المجلد 3 - تاريخ أسقفية إرمسلاند.
• مكتبة تاريخ وارميا ومازوريا - باللغة البولندية
• بيستوم إرملاند. وضع قانوني معفى مفصل ، مع وجود فرسان تيوتون كحامين، ثم الملك البولندي كحامٍ (protectio) وليس (superioritas). كتاب باللغة الألمانية