هراء

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

مقطورة خيول مكتوب عليها عبارة "الحرب هراء في كل مكان"

كلمة "هراء" (تُكتب أحيانًا "هراء " أو "كلام فارغ ") هي كلمة نابية شائعة في اللغة الإنجليزية، ويمكن اختصارها إلى كلمة "ثور " أو اختصارها "هراء " . في اللغة الإنجليزية البريطانية ، تُعتبر كلمة " هراء " كلمة نابية مماثلة. وهي في الغالبمصطلح عامي وشتيمة تعني " هراء "، خاصةً كرد فعل على التواصل أو الأفعال التي تُعتبر خادعة أو مضللة أو غير صادقة أو غير عادلة أو خاطئة. وكما هو الحال مع العديد من الكلمات النابية، يمكن استخدام هذا المصطلح كحرف تعجب ، أو كأجزاء أخرى من الكلام ، ويمكن أن يحمل مجموعة واسعة من المعاني . يُشار أحيانًا إلى الشخص الذي يبرع في قول الهراء حول موضوع معين باسم "فنان الهراء" بدلاً من "كاذب". [ 1 ]

في فلسفة وعلم نفس الإدراك ، يُستخدم مصطلح "الهراء" أحيانًا للإشارة تحديدًا إلى التصريحات التي تُقال دون اكتراثٍ يُذكر للحقيقة أو الوضوح أو المعنى، تمييزًا له عن الكذب المُتعمّد والمُتلاعب الذي يهدف إلى تقويض الحقيقة. [ 2 ] في مجال الأعمال والإدارة، تُقترح إرشادات لفهم الهراء والتعرف عليه والتعامل معه ومنعه، وذلك للحد من إنتاج هذا النوع من التضليل وانتشاره في مكان العمل والإعلام والمجتمع. [ 3 ] داخل المؤسسات، يُعتبر التضليل ممارسة اجتماعية ينخرط فيها الأفراد ليصبحوا جزءًا من مجتمع لغوي، ولإنجاز المهام داخل هذا المجتمع، ولتعزيز هويتهم. [ 4 ] كما أنتجت الأبحاث مقياس إدراك الهراء التنظيمي الذي يكشف عن ثلاثة عوامل للهراء التنظيمي (الاحترام للحقيقة، والمدير، ولغة الهراء) والتي يُمكن استخدامها لقياس مدى انتشار الهراء التنظيمي في مكان العمل. [ 5 ]

تُستخدم الكلمة عمومًا بمعنى ازدرائي، ولكنها قد تُشير إلى قدر من الاحترام لمهارات اللغة أو إلى التفاهة، من بين استخدامات أخرى حميدة. في الفلسفة ، قام هاري فرانكفورت ، من بين آخرين، بتحليل مفهوم الهراء باعتباره مرتبطًا بالكذب ، ولكنه يختلف عنه ؛ [ 6 ] فالكاذب يقول غير الحقيقة، أما من يُهذي فيهدف إلى إيصال انطباع معين عن نفسه دون أن يُبالي بما إذا كان أي شيء صحيحًا على الإطلاق - فقد يكون كذلك. [ 7 ]

كتعبير عن الاستياء، فإن عبارة "هراء!" تعبر عن قدر من عدم الرضا عن شيء ما أو شخص ما، ولكن هذا الاستخدام لا يعني بالضرورة التعليق على حقيقة الأمر.

أصل الكلمة

كلمة "Bull" التي تعني الهراء، تعود إلى القرن السابع عشر، بينما استُخدم مصطلح "bullshit" في وقت مبكر من عام 1915 في اللهجة البريطانية [ 8 ] والأمريكية [ 9 ] ، ولم ينتشر استخدامه إلا خلال الحرب العالمية الثانية . ويُعتقد أن كلمة "bull" نفسها مشتقة من الكلمة الفرنسية القديمة bole ، التي تعني "الخداع، التضليل". [ 9 ] ومصطلح "horseshit" مرادف قريب لها. أما المقابل الإنجليزي الجنوب أفريقي المستخدم أحيانًا ، وإن كان أكثر شيوعًا في اللهجة الأسترالية ، فهو " bull dust ".

على الرغم من عدم وجود صلة اشتقاقية مؤكدة، إلا أن هذه المعاني القديمة مرادفة للتعبير الحديث "bull"، والذي يعتبر ويستخدم بشكل عام كاختصار لكلمة "bullshit".

زعم إريك بارتريدج ، اللغوي النيوزيلندي البريطاني، أن مصطلح "الهراء" شاع استخدامه بين جنود فيلق الجيش الأسترالي والنيوزيلندي (أنزاك) خلال الحرب العالمية الأولى . ووفقًا لبارتريدج، أولى الضباط البريطانيون في تلك الحرب اهتمامًا بالغًا بـ"الهراء"، والذي تمثل في ضمان أن يكون الجنود في أبهى حلة بملابس نظيفة حتى وإن كان ذلك يشكل عائقًا أثناء العمليات العسكرية؛ وقد سخر جنود أنزاك من هذا الاهتمام بالمظهر ووصفوه بـ"الهراء " . [ 10 ]

في فلسفة الحقيقة والبلاغة

تأكيدات الحقائق

تُستخدم كلمة "هراء" عادةً لوصف التصريحات التي يدلي بها أشخاص يهتمون بردود فعل الجمهور أكثر من اهتمامهم بالحقيقة والدقة. وفي إحدى المناسبات البارزة، كانت الكلمة نفسها جزءًا من إعلان مثير للجدل. فخلال الحملة الرئاسية الأمريكية عام 1980 ، بثّ مرشح حزب المواطنين ، باري كومونر، إعلانًا إذاعيًا بدأ بممثل يصيح: "هراء! كارتر ، ريغان، وأندرسون ، كل هذا هراء!". رفضت شبكة إن بي سي بثّ الإعلان بسبب استخدامه للكلمة النابية، لكن حملة كومونر نجحت في تقديم استئناف إلى لجنة الاتصالات الفيدرالية للسماح ببثّ الإعلان دون تعديل. [ 11 ]

مفهوم هاري فرانكفورت

في مقالته "عن الهراء" (التي كُتبت أصلاً عام ١٩٨٦، ونُشرت كدراسة عام ٢٠٠٥)، يُعرّف الفيلسوف هاري فرانكفورت من جامعة برينستون الهراء بأنه شكل من أشكال التزييف يختلف عن الكذب. يرى فرانكفورت أن الكاذب يعرف الحقيقة ويهتم بها، لكنه يتعمد التضليل بدلاً من قول الحقيقة. أما "مُروّج الهراء"، من ناحية أخرى، فلا يكترث للحقيقة، وإنما يسعى فقط إلى "التلاعب بآراء ومواقف من يتحدث إليهم": [ ١٢ ] [ ١٣ ]

يستحيل على المرء أن يكذب ما لم يعتقد أنه يعرف الحقيقة. أما اختلاق الأكاذيب فلا يتطلب مثل هذا اليقين. فالكاذب إنما يستجيب للحقيقة، وهو بذلك يحترمها. عندما يتحدث الصادق، لا يقول إلا ما يعتقد أنه صحيح؛ وبالنسبة للكاذب، فمن الضروري أن يعتبر أقواله كاذبة. أما بالنسبة للمخادع، فكل هذه الأمور لا قيمة لها: فهو ليس مع الحق ولا مع الباطل. لا يكترث بالحقائق إطلاقاً، كما هو الحال مع الصادق والكاذب، إلا بقدر ما قد يخدم مصلحته في الإفلات مما يقول. لا يهمه إن كانت أقواله تصف الواقع بدقة، بل ينتقي منها ما يناسبه، أو يختلقها، لتحقيق غايته.

يربط فرانكفورت هذا التحليل للهراء بازدراء لودفيج فيتجنشتاين للكلام "العبثي" وبالمفهوم الشائع لـ"جلسة الحوار المفتوح"، حيث يمكن للمتحدثين تجربة آراء غير مألوفة دون التزام. ويلقي باللوم في انتشار "الهراء" في المجتمع الحديث على النفوذ المتزايد (آنذاك) لما بعد الحداثة ومناهضة الواقعية في الأوساط الأكاديمية [ 12 ] ، بالإضافة إلى المواقف التي يُتوقع فيها من الناس التحدث أو إبداء آراء دون معرفة كافية بالموضوع.

في كتابه اللاحق لعام 2006 بعنوان " عن الحقيقة" ، قام فرانكفورت بتوضيح وتحديث تعريفه للمخادعين: [ 12 ]

كان ادعائي أن المُضلِّلين، رغم تظاهرهم بنقل المعلومات فحسب، لا يمارسون هذا النشاط على الإطلاق. بل هم في جوهرهم مُزيِّفون ومُخادعون يسعون من خلال أقوالهم إلى التلاعب بآراء ومواقف من يخاطبونهم. ولذا، فإن ما يهمهم بالدرجة الأولى هو مدى فعالية أقوالهم في تحقيق هذا التلاعب. وبناءً على ذلك، فهم غير مُبالين إلى حد كبير بصحة أقوالهم أو زيفها. (ص 3-4)

لاحظ العديد من المعلقين السياسيين أن مفهوم فرانكفورت عن الهراء يُقدم رؤى ثاقبة حول الحملات السياسية. [ 14 ] قارن جيرالد كوهين ، في كتابه "أعمق في الهراء"، بين نوع "الهراء" الذي وصفه فرانكفورت ونوع آخر أطلق عليه اسم "الغموض غير القابل للتوضيح" (أي الخطاب غير المنطقي الذي يُقدم على أنه متماسك وصادق ولكنه عاجز عن أن يكون ذا معنى). يشير كوهين إلى أن هذا النوع من الهراء يمكن أن يُنتج إما عن طريق الخطأ أو عن قصد، ولكنه منتشر بشكل خاص في الأوساط الأكاديمية (ما يسميه "الهراء الأكاديمي"). ووفقًا لكوهين، قد يميل الشخص الصادق إلى إنتاج قدر كبير من الهراء دون قصد، أو أن ينخدع به ويكرره ببراءة دون نية خداع الآخرين. ومع ذلك، فقد عرّف "المضللين المتعمدين" بأنهم أولئك الذين ينتجون عن قصد "غموضًا لا يمكن توضيحه" (أي، هراء كوهين) في المواقف "عندما يكون لديهم سبب لرغبتهم في أن يكون ما يقولونه غير مفهوم، على سبيل المثال، من أجل إثارة الإعجاب، أو من أجل تقديم دعم زائف لادعاء ما" (ص  133). [ 15 ]

يُقدّم كوهين مثالاً على مقال آلان سوكال " تجاوز الحدود" باعتباره هراءً متعمداً (أي "هراءً مُتعمّداً"). في الواقع، كان هدف سوكال من كتابته هو إظهار أن المحررين "ما بعد الحداثيين" الذين قبلوا بحثه للنشر لم يتمكنوا من التمييز بين الهراء والمعنى، وبالتالي ضمناً أن مجالهم "هراء".

يُستخدم مفهوم فرانكفورت عن الهراء أيضًا في مجال الذكاء الاصطناعي التوليدي . فقد طُرحت فكرة أن مخرجات ChatGPT وبرامج الدردشة الآلية المشابهة تُعتبر هراءً، [ 16 ] لا سيما عندما تُوهم ، لأن عملية تحديد النصوص التي تُخرجها نماذج اللغة الكبيرة تُعطي الأولوية للتشابه الظاهري مع النصوص البشرية ذات المعنى، بدلاً من دقة المعلومات الواردة فيها، مما يُنتج معلومات موثوقة ولكنها خاطئة. في عام 2025، اقترح الباحثون "مؤشرًا للهراء" و"تصنيفًا للهراء" لتحديد درجة تجاهل الحقيقة في نماذج اللغة الكبيرة . [ 17 ]

نظرية ديفيد غرايبر حول العمل الهراء في الاقتصاد الحديث

يناقش كتاب عالم الأنثروبولوجيا ديفيد غرايبر ، "وظائف تافهة: نظرية"، وجود الوظائف عديمة الجدوى وأضرارها المجتمعية. ويؤكد أن أكثر من نصف العمل المجتمعي لا طائل منه، مما يصبح مدمراً نفسياً. [ 18 ]

التعليم والتفكير كتحصين ضد الهراء

ينص قانون براندوليني ، المعروف أيضًا باسم "مبدأ عدم تناظر التضليل"، على أن "كمية الطاقة اللازمة لدحض التضليل أكبر بعشر مرات من الطاقة اللازمة لإنتاجه". تُبرز هذه الحقيقة البديهية أنه بينما يجب خوض المعركة ضد المعلومات المضللة بشكل عام "وجهاً لوجه"، فإن الحرب الأكبر ضد تصديق المعلومات المضللة لن تُكسب دون الوقاية. فبمجرد أن يترسخ الناس في معتقداتهم، يصعب تغييرها. لذا، فإن بناء مناعة ضد المعتقدات الخاطئة منذ البداية هو الاستراتيجية الأكثر فعالية على المدى الطويل. [ 6 ] [ 19 ]

بدأ عالم الأحياء كارل بيرجستروم والأستاذ جيفين ويست من جامعة واشنطن دورة جامعية بعنوان "كشف الزيف: تحليل البيانات في العالم الرقمي". [ 20 ] ثم أطلقوا موقع "كشف الزيف" الإلكتروني ونشروا كتابًا يحمل نفس العنوان.

كموضوع للبحث النفسي

على الرغم من المحاولات السابقة لدراسة الهراء والتضليل من منظور علمي، [ 21 ] إلا أنه لم يحظَ باهتمام علماء الإدراك كمجال بحثي مشروع حتى عام 2015، عندما طوّر الدكتور غوردون بينيكوك (الذي كان لا يزال طالب دراسات عليا آنذاك) وزملاؤه في جامعة واترلو "مقياس تقبّل الهراء" (BSR)، وهو استبيان مصمم لقياس مدى تقبّل نوع معين من الهراء أطلقوا عليه اسم "الهراء الزائف العميق"، وهو سمة مميزة لديباك شوبرا . ومن الأمثلة النموذجية على هذا الهراء: "المعنى الخفي يحوّل الجمال المجرد الذي لا مثيل له". [ 6 ] وقد أدى تطوير مقياس تقبّل الهراء إلى فوز بينيكوك وزملاؤه بجائزة إيغ نوبل للسلام لعام 2016 . 

أظهرت دراسة أخرى أجراها علماء نفس من جامعة ويك فورست أدلة تدعم فكرة فرانكفورت القائلة بأن الشخص أكثر عرضة للكذب والتضليل عندما يشعر بضغط اجتماعي لإبداء رأيه، ويتصور أنه سيحصل على "تغاضي" اجتماعي يسمح له بالإفلات من العقاب. [ 22 ] في الواقع، افترض البعض أن وسائل التواصل الاجتماعي توفر بيئة مثالية للتضليل، إذ تجمع بين الضغط الاجتماعي لإبداء الرأي في مواضيع متنوعة، وبين إخفاء الهوية الذي يوفر، على الأرجح، "تغاضيًا اجتماعيًا". ووفقًا لباحثين من جامعة كوينز في بلفاست (2008): "إلى جانب انتشار وسائل التواصل الاجتماعي وتعدد منصاتها، والانغماس الكبير في الإنترنت، توفر الحياة العامة فرصًا وفيرة للتضليل والكذب على نطاق لم نكن نتخيله قبل 30 عامًا". [ 23 ]

في الآونة الأخيرة، حدد الباحثون نوعًا من تأثير دانينغ-كروجر فيما يتعلق بتقبل التضليل، يُطلق عليه اسم " النقطة العمياء للتضليل ". [ 24 ] وجد الباحثون أن الأشخاص الأقل قدرة على كشف التضليل لم يكونوا فقط مفرطين في ثقتهم بقدراتهم على كشفه، بل اعتقدوا أيضًا أنهم أفضل من الشخص العادي في كشفه (أي أن لديهم نقطة عمياء للتضليل). في المقابل، لم يكن الأشخاص الأكثر قدرة على كشف التضليل أقل ثقة بقدراتهم فحسب، بل اعتقدوا أيضًا أنهم أقل كفاءة من الشخص العادي في كشفه. وقد أشار الباحثون إلى هذا التحيز الناتج عن قلة الثقة لدى ذوي الأداء العالي باسم " الرؤية العمياء للتضليل ". [ 25 ]

نظراً لأنّ معظم الدراسات العلمية المبكرة حول التضليل ركّزت على الأشخاص الأكثر عرضةً للوقوع فيه (أي "ضحايا التضليل")، فقد وجّه بعض الباحثين اهتمامهم إلى دراسة الأشخاص الأكثر عرضةً لإنتاجه (أي "ممارسي التضليل"). على سبيل المثال، في عام 2021، طوّر فريق بحثي في ​​جامعة واترلو "مقياس تكرار التضليل"، الذي يقيس نوعين من التضليل: "الإقناعي" و"المراوغ". [ 26 ] عرّفوا "التضليل الإقناعي" بأنه استراتيجية بلاغية تهدف إلى إثارة الإعجاب أو الإقناع أو الاندماج مع الآخرين من خلال التضليل بشأن معارف الشخص أو أفكاره أو مواقفه أو مهاراته أو كفاءته. أما "التضليل المراوغ" فيشير إلى استراتيجية بلاغية مراوغة يقدّم فيها الشخص "حقائق غير ذات صلة" رداً على الاستفسارات عندما قد تؤدي الإجابات المباشرة إلى الإضرار بسمعته أو سمعة الآخرين.

استنادًا إلى هذه النتائج، اختبر الباحثون أيضًا المقولة الشائعة "لا يمكنك خداع الكاذب". وللقيام بذلك، استكشفوا العلاقات بين درجات مقياس تكرار التضليل وأداء مقاييس تقبّل التضليل الزائف العميق، والتضليل العلمي الزائف، والأخبار الكاذبة. ووجدوا أن ارتفاع درجات "التضليل المقنع" تنبأ إيجابيًا بدرجات جميع أنواع "تقبّل التضليل" الثلاثة. بعبارة أخرى، أولئك الذين يميلون إلى تضليل الآخرين بشكل مقنع هم بدورهم أكثر عرضة لتصديق التضليل المقنع، مما يشير إلى أنه يمكنك بالفعل خداع الكاذب في نهاية المطاف. [ 27 ] [ 28 ]

بلغة يومية

خارج الأوساط الأكاديمية ، وبين الناطقين الأصليين باللغة الإنجليزية الأمريكية الشمالية ، تُستخدم كلمة "bullshit" كحرف تعجب أو صفة للتعبير عن استياء عام ، أو اعتراض على وضع ما، أو للإشارة إلى وجود ظلم فيه. وبهذا الاستخدام العامي لكلمة "bullshit"، الذي بدأ في القرن العشرين، لا تُعطي هذه الكلمة تقييمًا لمدى صحة كلام الآخر، بل تُشير ببساطة إلى شيء لا يُعجب المتحدث ويشعر بالعجز عن تغييره. [ 29 ]

في اللغة الإنجليزية العامية لمنطقة بوسطن ، ماساتشوستس ، يمكن استخدام كلمة "bullshit" كصفة للتعبير عن الغضب أو الانزعاج، على سبيل المثال، "لقد كنت غاضبًا جدًا بعد أن ركن أحدهم سيارته في مكاني." [ 30 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ هير، جيت (1 ديسمبر 2015). "دونالد ترامب ليس كاذباً" . مجلة نيو ريبابليك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2022 .
  2. ↑ "حول استقبال وكشف الهراء الزائف العميق" ، غوردون بينيكوك، جيمس آلان تشين، ناثانيال بار، ديريك جيه. كوهلر، جوناثان أ. فوجيلسانغ. الحكم واتخاذ القرار، المجلد 10، العدد 6، نوفمبر 2015، الصفحات 549-563.
  3. ↑ مكارثي، إيان ب.؛ هانا، ديفيد؛ بيت، ليلاند ف.؛ مكارثي، جين م. (2020-05-01). "مواجهة اللامبالاة تجاه الحقيقة: التعامل مع الترهات في مكان العمل" . آفاق الأعمال . 63 (3): 253-263 . doi : 10.1016/j.bushor.2020.01.001 . ISSN 0007-6813 . S2CID 214037079 .  
  4. ↑ سبايسر، أندريه (4 يونيو 2020). "لعبة التضليل: كيف تستحوذ الاتصالات الفارغة والمضللة على المنظمات" . نظرية التنظيم . 1 (2) 2631787720929704. doi : 10.1177/2631787720929704 .
  5. ↑ فيريرا، كايتلين؛ هانا، ديفيد؛ مكارثي، إيان؛ بيت، ليلاند؛ فيرغسون، سارة لورد (3 ديسمبر 2020). "هذا المكان مليء بالهراء: نحو مقياس إدراك الهراء التنظيمي". التقارير النفسية . 125 (1): 448-463 . doi : 10.1177/0033294120978162 . PMID 33269982. S2CID 227260056 .  
  6. 1 2 3 بيير، جو (فبراير 2020). "سيكولوجية الهراء" . مجلة علم النفس اليوم . دار نشر ساسكس . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2022 .
  7. ↑ فرانكفورت، هاري ج. (30 يناير 2005). عن الهراء . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 9780691122946تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2022 .
  8. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي المختصر
  9. 1 2 "قاموس أصل الكلمات على الإنترنت" . Etymonline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-11-2011 .
  10. ↑ بيتر هارتشر (2012-11-06). "الولايات المتحدة تتطلع إلى أستراليا لوقف تدهور الانتخابات" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-11-05 .
  11. ↑ بول سيجل (2007). قانون الاتصالات في أمريكا . بول سيجل. الصفحات 507-508 . ISBN  978-0-7425-5387-3.
  12. 1 2 3 فرانكفورت، هاري (2006). في الحقيقة . كنوبف. ISBN 9780307264220.
  13. ↑ "هاري فرانكفورت يتحدث عن الهراء" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 مارس 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 نوفمبر 2013 .
  14. ↑ شيفر، جاك (24 ديسمبر 2015)، "حدود التحقق من الحقائق" ، مجلة بوليتيكو ، تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2016
  15. ↑ كوهين، جي إيه (2002). "أعمق في الهراء". نُشرت في الأصل في كتاب بوس وأوفرتون (محرران)، ملامح الفاعلية: موضوعات من فلسفة هاري فرانكفورت . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. أُعيد طبعه في كتاب هاردكاسل ورايخ، الهراء والفلسفة (شيكاغو: أوبن كورت، 2006)، رقم ISBN 0-8126-9611-5.
  16. ↑ هيكس، مايكل؛ همفريز، جيمس؛ سلاتر، جو (8 يونيو 2024). "ChatGPT هراء" . الأخلاقيات وتكنولوجيا المعلومات . 26 (38) 38. doi : 10.1007/s10676-024-09775-5 .
  17. ↑ ليانغ، كاي كو؛ هو، هايمين؛ تشاو، شوان دونغ؛ سونغ، دون؛ غريفيث، توماس ل.؛ فرنانديز فيساك، خايمي (2025). "هراء الآلة: توصيف التجاهل الناشئ للحقيقة في نماذج اللغة الكبيرة". arXiv : 2507.07484 [ cs.CL ].
  18. ^ غريبر ، ديفيد (2018-05-15). وظائف هراء: نظرية ( الطبعة الأولى). نيويورك، نيويورك: سايمون اند شوستر. رقم ISBN  978-1-5011-4331-1.
  19. ↑ ماكميلان، توماس (26 يونيو 2017). "دليل المبتدئين لكشف الزيف" . مجلة نيويورك، ذا كت . فوكس ميديا، ذ.م.م. تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2022 .
  20. ↑ ماكويليامز، جيمس (2019-04-17). ""كشف الزيف": دروس جامعية حول كيفية تجنب الانخداع بالأخبار" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 6 فبراير 2023 .
  21. ↑ ميرز، دانيال ب. (2002). "انتشار ووظائف وسياقات الهراء" . مجلة السلوك الدنيوي . 3 (2): 233-256 .
  22. ↑ بيتروتشيلي، جون ف. (2018). "مقدمات التضليل" . مجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي . 76 : 249-258 . doi : 10.1016/j.jesp.2018.03.004 .
  23. ↑ ماكنزي، أ. (فبراير 2020). "الأكاذيب والهراء والأخبار الكاذبة: بعض المخاوف المعرفية" . العلوم والتعليم ما بعد الرقمية . 2 : 9-13 . doi : 10.1007/s42438-018-0025-4 . S2CID 158148106 . 
  24. ↑ ليترل، شين؛ فوجيلسانغ، جوناثان أ. (2021). "نقاط عمياء عن التضليل: أدوار سوء المعايرة ومعالجة المعلومات في كشف التضليل" . التفكير والاستدلال . 30 : 49-78 . doi : 10.1080/13546783.2023.2189163 . S2CID 257553913 . 
  25. ↑ ليترل، شين؛ فوجيلسانغ، جوناثان أ. (2024). "نقاط عمياء عن الهراء: أدوار سوء المعايرة ومعالجة المعلومات في كشف الهراء" . التفكير والاستدلال . 30 : 49-78 . doi : 10.1080/13546783.2023.2189163 .
  26. ↑ ليترل، شين؛ ريسكو، إيفان ف.؛ فوجيلسانغ، جوناثان أ. (2021). "مقياس تكرار التضليل: التطوير والخصائص السيكومترية" . المجلة البريطانية لعلم النفس الاجتماعي . 60 (1): 248-270 . doi : 10.1111/bjso.12379 . PMID 32304103. S2CID 215809136 .  
  27. ↑ ليترل، شين؛ ريسكو، إيفان ف.؛ فوجيلسانغ، جوناثان أ. (2021). "لا يمكنك خداع الكاذب (أو ربما يمكنك؟): تكرار الخداع يتنبأ بتقبّل أنواع مختلفة من المعلومات المضللة" . المجلة البريطانية لعلم النفس الاجتماعي . 60 (4): 1484-1505 . doi : 10.1111/bjso.12447 . PMID 33538011. S2CID 231805408 .  
  28. ↑ بيير، جو. "هل يمكنك خداع شخص مخادع؟" . مجلة علم النفس اليوم . دار نشر ساسكس . تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2022 .
  29. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، "هراء". يشير هذا المدخل إلى تعريف كلمة "هراء"، 4.3: "كلام أو كتابة تافهة أو غير صادقة أو كاذبة؛ هراء".
  30. ↑ "هراء" . يونيفرسال هب . 8 نوفمبر 2003.

فهرس

  • إليوت، تي إس (1997)، اختراعات أرنب مارس: قصائد 1909-1917 ، هاركورت، رقم ISBN 0-15-100274-6
  • فرانكفورت، هاري ج. (2005). عن الهراء . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-12294-6. – تحليل هاري فرانكفورت المفصل لمفهوم الهراء
  • هاردكاسل، غاري ل.؛ رايش، جورج أ.، محرران. (2006). الهراء والفلسفة . شيكاغو: أوبن كورت (كاروس للنشر). ISBN 0-8126-9611-5.
  • هولت، جيم، قل أي شيء ، إحدى مقالاته النقدية العامة من مجلة نيويوركر ، (22 أغسطس 2005).
  • بيني، لورا (2005). مكالمتك مهمة بالنسبة لنا: الحقيقة حول الهراء . دار راندوم هاوس. رقم ISBN 1-4000-8103-3. – دراسة الأكاديمية لورا بيني من هاليفاكس حول ظاهرة الهراء وتأثيرها على المجتمع الحديث.
  • واينغارتنر، سي (سبتمبر 1975)، ازدواجية الخطاب العامة: لكل حركة صغيرة معنى خاص بها ، المجلد  37، اللغة الإنجليزية الجامعية، الصفحات 54-61 

للمزيد من القراءة

  • بيرغستروم، كارل ت.؛ ويست، جيفين د. (2020). كشف الزيف: فن الشك في عالم يعتمد على البيانات . نيويورك: راندوم هاوس. ISBN 978-0-525-50918-9. OCLC 1127668193 . 
  • اقتباسات متعلقة بالهراء على موقع ويكي الاقتباس
  • شعار ويكشنريتعريف كلمة "هراء" في قاموس ويكشنري