بورشارد من الديدان

الموسوعة الحرة

بورشارد أوف فورمز ( حوالي 950/965 - 20 أغسطس 1025) كان أسقف مدينة فورمز الإمبراطورية ، في الإمبراطورية الرومانية المقدسة . كان مؤلفًا لمجموعة القانون الكنسي المكونة من عشرين كتابًا تُعرف باسم Decretum أو Decretum Burchardi أو Decretorum libri viginti .

وقت مبكر من الحياة

وُلد بورخارد في الفترة ما بين عامي 950 و965 تقريبًا لعائلة ثرية وذات نفوذ في منطقة هيسن الشمالية التابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة . [ 1 ] كان له شقيقان: أخ أكبر، فرانكو، شغل منصب أسقف فورمس في الفترة ما بين عامي 998 و999 تقريبًا، وأخت، ماتيلدا، التي أصبحت رئيسة دير غير معروف بالقرب من فورمس في الفترة ما بين عامي 1010 و1015 تقريبًا. ويتضح من سيرة بورخارد ، التي كتبها إيبو/إيبرهارد من فورمس في حوالي عام 1025، أن والدي بورخارد لم يمتلكا خلال سنواته الأولى "العديد من العقارات والخدم" فحسب، بل كان لهما نفوذ محلي كافٍ لتمكين اثنين من أبنائهما من أن يصبحا من المقربين للدائرة الإمبراطورية وأساقفة فورمس. ويبدو أن عائلة بورخارد كانت تتمتع بمكانة كافية لممارسة قدر معقول من النفوذ السياسي داخل أبرشية فورمس. في صغره، أُرسل إلى مدينة كوبلنز حيث التحق بالمدرسة الرهبانية إما في دير القديس فلورين أو دير القديس كاستور ليُصبح قسيسًا . تحت إشراف رئيس أساقفة ماينز ، ويليجيس، تلقى بورخارد تعليمًا دقيقًا في السلوك النبيل، بينما كان يُهيأ بسرعة في كل مرحلة من مراحل الرتب الكهنوتية حتى أصبح عميدًا لكنيسة القديس فيكتور القديمة في ماينز ، وهي كنيسة فقيرة للغاية . هناك، غيّر بورخارد حالها بتأسيس دير متميز مع دير للرهبان، والذي موّله ويليجيس وكرّسه في عام 994-995 تقريبًا. رُسِم لاحقًا شماسًا كاثوليكيًا على يد ويليجيس ، ثم رُقّي إلى منصب رئيس أساقفة ماينز .

الأسقفية

بعد وفاة شقيق بورشارد، فرانكو، عام 999، عيّن الإمبراطور أوتو الثالث بورشارد أسقفًا لمدينة فورمس عام 1000. وقد أكّد ويليجيس ترقيته في غضون أيام في كيرشبرغ بساكسونيا . يروي كتاب "حياة بورشارد" أن الإمبراطور كان ينوي في البداية ترقية أحد كاهنييه، هيربو من هالبرشتات أو راكو من بريمن، إلى هذه الأبرشية، بل إنه أعطى الشخص الذي كان ينوي تعيينه "الطاقم الرعوي وهو طريح الفراش في حالة مرض خطير". إلا أنهما توفيا قبل أن تتم رسامتهما. كما عرض الإمبراطور أبرشية فورمس على قسٍّ مشهور يُدعى إرفو. وبعد ثلاثة أيام من توليه منصب الأسقف، توفي إرفو لأسباب مجهولة، وسرعان ما عُيّن شخص يُدعى رازو لشغل المنصب الشاغر، والذي انتحر في مدينة خور بسويسرا بعد ذلك بوقت قصير. وتشير الرواية نفسها إلى أن فورمس كانت في حالة سيئة، وتحتاج بشدة إلى مدير بعد هجمات متكررة من اللصوص والذئاب . [ 2 ]

بعد تعيينه أسقفًا لمدينة فورمس ، قاد بورخارد إعادة بناء أسوار المدينة، وإنشاء العديد من الأديرة والكنائس ، وهدم تحصينات أوتو الأول، دوق كارينثيا . كان يُعتقد أن الدوق أوتو يؤوي مجرمين، وكان عدوًا لبورخارد. ووفقًا لسيرة بورخارد، "قُطعت أطراف كثيرة ووقعت جرائم قتل عديدة من كلا الجانبين" في الصراع بينهما. تبنى بورخارد طفلًا من عائلة العدو، والذي نشأ ليصبح الإمبراطور الروماني المقدس كونراد الثاني ( حوالي 990-1034 ). بعد الحصول على مساعدة الإمبراطور هنري الثاني والتفاوض بناءً على وثائق وضعها سلف بورخارد، الأسقف هيلديبالد، [ 3 ] تم تفكيك قلعة الدوق أوتو وإعادة بنائها كدير مُكرس تكريمًا لبولس الطرسوسي . في عام 1016، أعاد بورخارد بناء كاتدرائية القديس بطرس في فورمس . كما قام بتعليم الطلاب في مدرسة الكاتدرائية الملحقة .

موت

توفي بورشارد عام 1025، تاركاً لأخته قميصاً من شعر الخيل وسلسلة حديدية كتذكار للموت .

أعمال

مرسوم

اشتهر بورخارد بتأليفه مجموعة من عشرين كتابًا في القانون الكنسي بالتعاون مع معاصريه، الأسقف والتر من شباير (963-1027)، وألبرت من ميتز (توفي عام 1024)، وثلاثة رجال دين كاثوليك بارزين آخرين على الأقل . بدأ بورخارد العمل على هذه المجموعة حوالي عام 1012، واستمر في مراجعة مواده لمدة تسع سنوات تقريبًا لإتمامها، بينما كان يقيم في منزل صغير على قمة تل في غابة خارج مدينة فورمس، بعد هزيمته للدوق أوتو، وكان يربي حفيده اليتيم كونراد. أصبحت هذه المجموعة، التي أطلق عليها اسم " Decretorum Libri Viginti" أو ببساطة "Decretum" ، مصدرًا مؤثرًا وشائعًا جدًا للمواد القانونية الكنسية. أُطلق عليها لاحقًا اسم " Brocardus " (اسمه باللاتينية )، ومنها اشتُقّت الكلمة القانونية " brocard " (يختلف بعض الباحثين مع هذا الاشتقاق، مشيرين إلى التهجئة المعاصرة " Burkhardus" [ 4 ] ). يستشهد كتاب "المرسوم" بمجموعة متنوعة من الأعمال الكتابية والآبائية وأعمال العصور الوسطى المبكرة، بما في ذلك العهد القديم ، وأوغسطينوس أسقف هيبو ، وغريغوري الكبير ، وإيزيدور الإشبيلي ، وهرابانوس ماوروس ، وجوليان الطليطلي . ويُرجح أن بورشارد قد أنجز كتاب "المرسوم" في موعد أقصاه عام 1023.

نُسخ المرسوم البابوي على نطاق واسع في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، ولا يزال أكثر من 77 مخطوطة كاملة باقية. [ 5 ] أقدم المخطوطات، التي نُسخت في فورمس قبل عام 1023 تحت إشراف بورشارد نفسه، هي مخطوطة الفاتيكان Pal. lat. 585 و586 (التي كانت في الأصل كتابًا واحدًا)، ومخطوطة مكتبة مدينة فرانكفورت وجامعة بارث. 50.

الكتب العشرون من المرسوم هي:

1. De primatu ecclesiae ("في أولوية الكنيسة")
2. De sacris ordinibus ("في الأوامر المقدسة")
3. دي أكليسيس ("في التجمعات")
4. De baptismo ("حول المعمودية")
5. De eucharistia ("حول القربان المقدس")
6. De homicidiis ("في جرائم القتل")
7. دي القرابة ("في قرابة الدم")
8. De viris et feminis Deo dicatis ("عن الرجال والنساء المكرسين لله")
9. De virginibus et viduis Non velatis ("عن العذارى والأرامل غير المحجبات")
10. De incantatoribus et auguribus ("في السحرة والمبشرين"؛ انظر أيضًا Canon Episcopi )
11. De excommunicandis ("فيمن يجب حرمانهم من الكنيسة")
12. دي بيريوريو ("في الحنث باليمين ")
13. De ieiunio ("في الصيام")
14. De crapula et ebrietate ("حول الإفراط في تناول الطعام والسكر")
15. De laicis ("حول العلمانيين")
16. De accusatoribus ("بشأن المتهمين")
17. دي الزنا ("في الزنا")
18. De Visitatione Infirmorum ("في زيارة المريض")
19. De paenitentia ("في التوبة" أو "المصحح بورشاردي" [ 6 ] (انظر أدناه))
20. Descopicum liber ("كتاب في التكهنات")

يُطلق على الكتاب التاسع عشر أحيانًا اسم "مصحح بورشاردي"، وهو دليل للتوبة أو الاعتراف . يُرجّح أنه عملٌ من القرن العاشر أضافه بورشاردي إلى كتاب " المرسوم" كملحق. أما الكتاب العشرون، " كتاب التأملات" ، فيُقدّم إجاباتٍ على أسئلة لاهوتية فنية ، لا سيما أسئلة علم الآخرة ، وعلم الخطايا ، وعلم الخلاص ، وعلم الشياطين ، وعلم الملائكة ، وعلم الإنسان ، وعلم الكون .

كمصدر للقانون الكنسي ، تم استبدال المرسوم الكنسي بـ Panormia ( حوالي 1094-1095) لإيفو من شارتر ، والذي استخدم وزاد من أجزاء كبيرة من المرسوم الكنسي ، وبعد ذلك بقليل، بـ Concordia Discordantium Canonum (1139-1140) لغراتيان ( Decretum Gratiani )، والذي كان عبارة عن تجميع أكبر بكثير حاول التوفيق بين القوانين المتناقضة.

قانون العائلة

في الفترة ما بين عامي 1023 و1025، أصدر بورشارد قانون عائلة القديس بطرس في فورمس ، المعروف أيضًا باسم قانون عائلة فورمس الإكليزي ، وهو عبارة عن مجموعة من القوانين العرفية التي سُنّت لأفراد عائلة فورمس ، وهم مختلف العمال الأحرار وغير الأحرار في الطبقة الأسقفية في فورمس. وعلى نحو مماثل، وإن كان أكثر إيجازًا من المرسوم ، فقد فصّل القانون في 31 فصلًا مجموعة متنوعة من المشاكل الدنيوية الشائعة التي واجهها سكان فورمس خلال السنوات الأخيرة من أسقفيته، بما في ذلك الزواج والاختطاف والقتل والسرقة والشهادة الزور.

الترجمات

  • ( Pt-Br ) براغانسا جونيور، ألفارو وبيرو، رينان إم. (2016). O Corrector sive Medicus (ou Corrector Burchardi, ou Da poenitentia, c. 1000–1025) لـ Burcardo de Worms (c. 965–1025): العرض والترجمة اللاتينية بالبرتغالية من الفصول 1–4، بالإضافة إلى "تعليمات" التوبة 001 إلى 095، ريفيستا سيجنوم 17 (1)، الصفحات من  266 إلى 309.
  • ( الأب ) غانيون، فرانسوا (2010). Le Corrector sive Medicus de Burchard de Worms (1000–1025): العرض والترجمة والتعليق العرقي التاريخي . أطروحة. مونتريال: جامعة مونتريال، 2010.
  • ( باللغة الإنجليزية ) شاينرز، جون (2009). مصحح وطبيب بورشارد من فورمس (حوالي 1008-1012). في : شاينرز، جون (محرر). الدين الشعبي في العصور الوسطى، 1000-1500 : مختارات. الطبعة الثانية. تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، ص  459-470.
  • ( هو ) بيكاسو، جورجيو؛ بيانا، جيانينو؛ موتا، جوزيبي (1998). الجزء المائي : القطع والعقاب في العصور الوسطى - "السجون" في بوكاردو دي وورمز. نوفارا: أوروبا.
  • ( باللغة الإنجليزية ) ماكنيل، جون وغارنر، هيلينا (1965). كتيبات التوبة في العصور الوسطى . نيويورك: أوكتاغون بوكس، ص  321-345.

ملحوظات

  1. ^ Wormatia Sacra، Gedenkschrift zum 900. Todestag von Bischof Burchard. دومبفاري وورمز، 1925، ص. 13.
  2. ↑ "حياة بورشارد من فورمس، 1025" . تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2005 .
  3. ↑ كول، توماس (2017). "الإعفاء الديني، والعدالة، والأراضي في حوالي عام 1000: تزوير ورمز" . عوالم العصور الوسطى . 6 : 217-230 . doi : 10.1553/medievalworlds_no6_2017s217 . ISSN 2412-3196 . 
  4. ↑ سبارغو 1948 ، ص 472.
  5. ↑ أوستن، غريتا. (2009). صياغة قانون الكنيسة في حوالي عام 1000 : مرسوم بورشارد من فورمس . فارنهام، سري، إنجلترا: أشغيت. ISBN  978-0-7546-5091-1. OCLC 149166060 . 
  6. ↑ هنري تشارلز ليا ، مواد نحو تاريخ السحر ، ص 182

مراجع

  • أوستن، ج. (أكتوبر 2004). "الفقه في خدمة الرعاية الرعوية: مرسوم بورشارد من فورمس". سبيكولوم . 79 (4): 929-959 . doi : 10.1017/S0038713400086590 .
  • أوستن ، ج. (يوليو 2005). "مراجعة: Autour de Burchard de Worms: L'église allemande et les interdits de Parenté (IXème-XIIème siècle) بواسطة Corbet، P.". منظار . 80 (3): 859-861 . دوى : 10.1017 / S0038713400008216 .
  • أوستن، جي (2009). تشكيل قانون الكنيسة في حوالي عام 1000: مرسوم بورشارد من فورمس . أشغيت.
  • باخاراخ، ديفيد س. (2008). تاريخ مدينة ألمانية من العصور الوسطى، فورمس حوالي 1000 - حوالي 1300. روتليدج.
  • كوربيت، باتريك (2001). مؤلف بورشار دي فورمز. L'Église allemande et les interdits de Parenté (من التاسع إلى الثاني عشر) (بالفرنسية). فرانكفورت: كلوسترمان. رقم ISBN 3-465-03138-5.
  • هارمان، هـ. (2000). "Burchards Dekret: Stand der Forschung und offene Fragen". في هارتمان، دبليو (محرر). بيشوف بورشارد فون وورمز، 1000-1025 . Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte. المجلد.  100. ماينز. ص 161 – 166. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • هارتمان، ويلفريد، أد. (2000). بيشوف بورشارد فون فورمز 1000–1025 (في الألمانية). ماينز: Selbsverlag der Gesellschaft für mittelrheinische Kirchengeschichte.
  • هوفمان، ه.؛ بوكورني، ر. (1991). Das Dekret des Bischofs Burchard von Worms. Textstufen – Frühe Verbreitung – Vorlagen (باللغة الألمانية). ميونيخ.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • كيناست ، بيرجيت (2020). التقليد والابتكار im kirchlichen Recht. Das Bußbuch im Dekret des Bischofs Burchard von Worms (في المانيا). أوستفيلدرن: ثوربيك.
  • شميتز، إتش جي (1958) [1898]. Die Bußbücher und das kanonische Bußverfahren (في المانيا). المجلد.  2. غراتس.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • سبارغو، جون ويبستر (يوليو 1948). "أصل كلمة بروكارد وتطورها المبكر". سبيكولوم . 23 (3): 472-476 . doi : 10.2307/2848433 . eISSN 2040-8072 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2848433 .   
  • فاسيرشليبن، فريدريش، أد. (1958) [1851، هالي]. Die Bussordnungen der abendländischen Kirche (باللغة الألمانية). غراتس: Akademische Druck- und Verlagsanstalt .