الطاجيك في الصين

يُعتقد أن شعب بامير هم أحفاد الساكا -السكيثيين الذين سكنوا منطقة شينجيانغ الحالية . ^{[ 8 ] [ 9 ]} وتنحدر لغات بامير من لغات سكيثية مختلفة . ^{[ 9 ]}

كانت مدينة تاشكورغان عاصمة مملكة ساريكول (色勒庫爾) في جبال بامير.

شهدت شينجيانغ وشعوبها الناطقة باللغات الإيرانية الشرقية عملية تتريك تدريجية عقب غزوات واستيطان شعوب تركية كالأويغور والقرخانيين في المنطقة . وبحلول العصر المغولي ، اندمج معظم هؤلاء الإيرانيين الشرقيين في المجتمع التركي. ويدّعي الطاجيك أنهم ينحدرون من الإيرانيين الشرقيين المتبقين الذين كانوا لا يزالون يسكنون جبال بامير في شينجيانغ. ويدعم هذا الادعاء الأدب الصيني في العصور الوسطى، والوثائق، والأدلة الأثرية الحديثة . ^{[ 10 ]}

بحسب الروايات الشفوية، قاد ناصر خسرو بعثةً إلى المنطقة برفقة أربعة من تلاميذه: السيد حسن زرابي، والسيد صراب ولي، والسيد جلال البخاري، وجهان مالكشاه. ويُقال إن خسرو طلب من بعض تلاميذه الاستقرار في المنطقة لمواصلة مساعدة السكان المحليين الجدد على اعتناق الإسماعيلية والدعوة إليها . ويدّعي العديد من رجال الدين المعاصرين النسب إلى هؤلاء التلاميذ الأوائل. ^{[ 10 ]}

كانت الطاجيك تُدار من قِبل سلالة تشينغ وفق نظام البِغ (الزعماء) كما هو الحال في بقية شينجيانغ . ادّعت سلالة تشينغ سيادتها على بامير تاغدومباش في جنوب غرب شينجيانغ، لكنها سمحت لأمير هونزا بإدارة المنطقة مقابل الجزية . كان الهونزا تابعين وحلفاء لسلالة تشينغ الصينية، واعترفوا بسيادة الصين عليهم ابتداءً من عام 1761. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

مارس الطاجيك الرق، فباعوا بعضًا من عبيدهم كعقاب. وكان يُزوّج العبيد الخاضعون ويُسكنون مع الطاجيك. وكانوا يُعتبرون ملكًا لهم، ويُمكن بيعهم في أي وقت. وجاء عبيدهم من مصادر عديدة؛ فعلى سبيل المثال، استُعبد أسرى سُنّة ، كالقرغيز ، انتقامًا لغارات القرغيز على الطاجيك. كما جُلب عبيد سُنّة من هونزا (المعروفة أيضًا باسم خجند)، وجيلجيت ، وشيترال . وكان عبيد شيترال وهونزا يمرون عبر جبال بامير في طريقهم إلى بخارى ، أوزبكستان الحالية . ووصف السُنّة الطاجيك بـ"الرافضة"، إذ لم يعتبروهم مسلمين لأن استعباد المسلمين يُخالف الشريعة الإسلامية . ^{[ 13 ]}

باع الطاجيك مئات العبيد. كان معظم العبيد الأجانب في شينجيانغ من الطاجيك، وكان الأويغور الأتراك المسلمون السنة يُطلقون عليهم اسم "غالشا". ^{[ 14 ]} شكّل الطاجيك غالبية العبيد الذين تم الاتجار بهم وبيعهم في شينجيانغ للسكان الأتراك المسلمين السنة، وكان يُنظر إليهم على أنهم أجانب وغرباء. عومل الأقنان معاملةً بائسة. ^{[ 15 ]}

بعد غزو يعقوب بك لمدينة يتشار ، أمر في عام 1870 بترحيل جميع الساريكوليس جماعياً إلى كاشغر . وبقوا هناك لمدة عامين قبل أن يُسمح لهم بالعودة إلى منطقة تاشكورغان . ^{[ 16 ]}

اندلعت موجة غضب معادية للروس عندما دعا مسؤولون جمركيون روس - ثلاثة قوزاق ورسول روسي - مومسات من الأويغور المحليات إلى حفلة في يناير 1902 في كاشغر . تسبب ذلك في شجار عنيف بين عدد من الروس والأويغور المحليين ، الذين تظاهروا بحماية النساء المسلمات. سارع مسؤولو أسرة تشينغ إلى تفريق الحشد وسعوا إلى إنهاء التوترات فورًا لمنع الروس من اتخاذ ذلك ذريعة لغزو شينجيانغ. ^{[ 17 ] [ 18 ]}  

بعد أعمال الشغب، أرسل الروس قوات إلى تاشكورغان وطالبوا بوضع خدمات البريد المحلية تحت إشرافهم. حاول الروس التفاوض مع البِغ في تاشكورغان، لكن البِغ خافوا من أن الروس لن يكتفوا بمطالبهم المتعلقة بخدمات البريد، وأنهم سيسعون للاستيلاء على المنطقة بأكملها من سلالة تشينغ. بل إن مسؤولي تاشكورغان ذهبوا إلى حد تقديم التماس إلى أمبان ياركند لإجلاء السكان المحليين إلى ياركند حتى لا يتعرضوا لمضايقات الروس. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

في منتصف أربعينيات القرن العشرين، كان يعيش حوالي 9000 طاجيكي في شينجيانغ، بينما انتقل آخرون إلى دول أخرى في آسيا الوسطى ومقاطعات صينية. ^{[ 21 ]} خلال ثورة إيلي من عام 1944 إلى عام 1949، قامت القوات الأويغورية بذبح مواشي الطاجيك أثناء تقدمها جنوبًا. ^{[ 22 ]} دمر المتمردون الأويغور، المدعومون من السوفيت، محاصيل الطاجيك ومارسوا العنف ضدهم وضد قيرغيزستان. ^{[ 23 ]}

في الأسرة الطاجيكية التقليدية، يعيش ما لا يقل عن ثلاثة أجيال من الأقارب في منزل واحد. ولكل أسرة تسلسل هرمي عائلي يُحدد بناءً على عمر وجنس أفرادها، حيث يتولى كبير الذكور منصب رب الأسرة. وتتمثل مسؤوليات الرجال عادةً في إعالة الأسرة ورعاية الأطفال وكبار السن. أما مسؤوليات النساء فتتمثل في تربية الأطفال والقيام بالأعمال المنزلية ورعاية كبار السن. ويتولى كبير الذكور إدارة شؤون المنزل وثروة الأسرة بالتشاور مع باقي الرجال في المنزل. ويُثبط الشباب عن السعي إلى حياة مستقلة خارج المنزل إلا بموافقة جماعية من جميع أفراد الأسرة، وإلا فقد يُحرمون من الميراث. ^{[ 10 ]}

عادةً ما يتولى والدا العروسين ترتيب الزواج، بدءًا من طلب يد الفتاة وحتى الزفاف. كما تُحدد عائلتا العروسين قيمة المهر، وتُخططان لموعدي الخطوبة والزفاف، وتختاران المدعوين. قبل الزفاف بثلاثة أيام تقريبًا، تجتمع العائلتان لإقامة وليمة لأهل المنطقة الذين فقدوا أقاربهم خلال العام الماضي. ويُعلن هؤلاء عن بدء الاحتفال بالقرع على طبلة يدوية. ^{[ 10 ]} تُقام الجنازات ببدء مراسم الدفن الإسلامية، من غسل الجسد والدعاء للمتوفى. ثم تقوم العائلة بحرق البخور وإغلاق نوافذ الغرف والأسقف، لاعتقادهم أن ذلك يُطهر طريق المتوفى. يُتوقع من جميع أفراد العائلة حضور الجنازة أو زيارة العائلة. ولمدة أربعين يومًا بعد الدفن، يمتنع أقرباء المتوفى عن بعض مظاهر الراحة الشخصية، كترك شعرهم غير مُهذب أو غير مقصوص. في اليوم الأخير، يجتمع الأصدقاء والعائلة لتغسيل وتنظيف المعزين وإقناعهم بالعودة إلى حياتهم اليومية. ^{[ 10 ]}

يُعدّ عيد النوروز (رأس السنة الفارسية؛ ويُسمى " تشيد تشادر " في لغة ساريكولي، ويعني "تنظيف المنزل") ومهرجان بيليك من أهم احتفالات الطاجيك . قبيل حلول النوروز، تُنظّف العائلات منازلها بدقة، وترشّ الجدران الداخلية بدقيق القمح ( بوتوك ) تمنيًا بعامٍ سعيد. وتُعدّ كل أسرة كعكةً خاصةً بهذه المناسبة لمشاركتها مع الضيوف. ويُستقبل الضيوف على عتبة المنزل برشّ بعض دقيق القمح على أكتافهم اليمنى. أما مهرجان بيليك، فهو مُخصّص لإحياء ذكرى الموتى. تُشعل العائلات الشموع وتُصلّي لأرواح الموتى، وتُطوف حول الشموع مُوجّهةً اللهب نحو وجوههم. يستمر هذا الطقس يومين. في اليوم الأول، تُشعل العائلات الشموع داخل المنزل. وفي اليوم الثاني، يزورون المقبرة المحلية، ويُشعلون شمعةً لكل قريبٍ متوفى، ويضعونها على قبره. ^{[ 10 ]}

كانت الطقوس الموسمية مثل الزور زوهت (الري) وتغم زووست (زرع البذور) شائعة في الماضي، ولكن في الوقت الحاضر يقوم بير (شيخ ديني محلي) أو خليفة (رجل دين متدرب على يد بير) بمباركة الأدوات الزراعية في الحقول بتلاوة آيات من القرآن الكريم . ^{[ 10 ]}

نظراً لظروف المعيشة القاسية والفقيرة التي يعيش فيها السكان المحليون، يعتمد الطاجيك في الغالب على زراعة ما تيسر من الأراضي الصالحة للزراعة، ويمارسون تربية الحيوانات على نطاق صغير. وتشمل سبل العيش الأخرى بيع التطريز التقليدي والملابس والقبعات وغيرها من الفنون والحرف اليدوية. إلا أن هذا النشاط موسمي فقط. كما تتوفر بعض الأجور الحكومية، لكن الوظائف بأجر ثابتة قليلة والطلب عليها مرتفع للغاية. ^{[ 10 ]}