تشيكيتانو
رسم للزي التقليدي لمدينة تشيكيتانو، بواسطة ألسيد دوربيني ، 1831 | |
| إجمالي السكان | |
|---|---|
| 88,358 (2012) [1] | |
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| اللغات | |
| تشيكيتانو ، الإسبانية ، البرتغالية [2] | |
| دِين | |
| الديانة القبلية التقليدية، المسيحية [2] |
تشيكيتانو أو تشيكيتوس هم شعب أصلي في بوليفيا ، مع عدد صغير يعيشون أيضًا في البرازيل . يعيش تشيكيتانو بشكل أساسي في السافانا الاستوائية تشيكيتانيا في مقاطعة سانتا كروز ، بوليفيا، مع عدد صغير يعيش أيضًا في مقاطعة بيني وفي ماتو جروسو، البرازيل . في تعداد عام 2012، شكل تشيكيتانو الذين حددوا أنفسهم 1.45٪ من إجمالي سكان بوليفيا أو 145653 شخصًا، وهو أكبر عدد من أي مجموعة عرقية منخفضة. [3] تتحدث نسبة صغيرة نسبيًا من تشيكيتانو البوليفيين لغة تشيكيتانو . أفاد العديد منهم للتعداد أنهم لا يتحدثون اللغة ولم يتعلموها عندما كانوا أطفالًا. [4] نشأت عرقية تشيكيتانو بين السكان المتنوعين اجتماعيًا ولغويًا المطلوب منهم التحدث بلغة مشتركة من قبل البعثات اليسوعية في تشيكيتوس . [5]
اسم
الاسم تشيكيتوس يعني "الصغار" باللغة الإسبانية . ويقال إن هذا الاسم العرقي قد تم اختياره من قبل الغزاة الإسبان ، عندما وجدوا الأبواب الصغيرة للأكواخ الهندية في المنطقة. [6] يُعرف شعب تشيكيتانوس أيضًا باسم مونكوكس (الجمع: مونكوكا )، [7] شعب تشيكيتو أو تارابيكوسي . [2]
لغة

يتحدث حوالي 40.000 إلى 60.000 من شعب تشيكيتانو لغة تشيكيتانو في بوليفيا، مما يجعلها رابع أكثر اللغات الأصلية تحدثًا في ذلك البلد. [8] اللغة هي لغة تشيكيتانو ، ربما تنتمي إلى عائلة لغة ماكرو-جي . يختلف كلام الرجال والنساء عن بعضهم البعض من الناحية النحوية. اللغة مكتوبة بالخط اللاتيني . [2] تم نشر العديد من القواعد النحوية للغة تشيكيتانو، وتم تحديد أربع لهجات: ماناسي وبينوكي وبينوكو وتاو. [8]
تاريخ
سكنت مجموعة متنوعة من الجماعات العرقية الأصلية منطقة تشيكويتانيا قبل وصول الإسبان، وهو ما تميز بتأسيس مدينة سانتا كروز دي لا سييرا في عام 1559 في نقطة بعيدة إلى الشرق من الموقع الحالي للمدينة. لم تنجح الاتصالات التبشيرية خلال العقود التسعة الأولى من القرن السابع عشر. [9]
كان شعب تشيكيتو في الواقع قوي البنية ومتوسط القامة وبشرته زيتونية اللون. وهم شعب زراعي، لكنهم قاوموا الإسبان بشجاعة لمدة قرنين تقريبًا. ومع ذلك، في عام 1691، رحب بهم المبشرون اليسوعيون، وسرعان ما اندمجوا في المجتمع. وتم تبني لغة تشيكيتو كوسيلة للتواصل بين المتحولين، الذين بلغ عددهم قريبًا 50.000، يمثلون ما يقرب من خمسين قبيلة. [6]
كانت التجربة التكوينية للعرقية الشيكيتانية هي تبشيرهم المشترك واحتجازهم في مدن تحت سلطة المبشرين اليسوعيين منذ وصولهم عام 1692 إلى سان خافيير دي لوس بينوكاس (فيما يُعرف الآن بمقاطعة نوفلو دي تشافيز ) حتى طردهم عام 1767 من الممتلكات الاستعمارية الإسبانية. حكمت البعثات المستوطنات المعروفة باسم التخفيضات في سان خافيير دي لوس بينوكاس وكونسيبسيون وسان إجناسيو وسانتا آنا وسان رافائيل وسان خوسيه وسان خوان وسانتياغو وسانتو كورازون وسان ميغيل . ضمت كل مدينة بعثة من ألف إلى ثلاثة آلاف نسمة. [10] أكد اليسوعيون على الصلاة والعمل كأنشطة رئيسية لحياة كريمة. لقد روجوا للمستوطنات الدائمة وتربية الماشية والنسيج القائم على النول كجوانب للحياة الاقتصادية . [11] كما بدأت عمليات التخفيض نمطًا استمر قرونًا من العمالة الهندية في تشيكيتانو لصالح الغرباء. وخلال فترة البعثة، تم تجنيد تشيكيتانو أيضًا كجنود في الحروب الاستعمارية الإسبانية. [9] وصف عالم الأنثروبولوجيا السويدي إيرلاند نوردنسكيولد إرث اليسوعيين على النحو التالي: "لقد حمى اليسوعيون الهنود من البيض الآخرين، لكنهم جردوهم من حريتهم وجعلوهم تابعين لدرجة أنهم بعد طرد المبشرين أصبحوا فريسة سهلة للبيض عديمي الضمير. في الواقع، مهدوا الطريق لانقراض العديد من القبائل الهندية". [12]
بعد طرد اليسوعيين، تم دمج بعض سكان تشيكيتانو في مزارع ومزارع مملوكة للمستيزو، حيث عملوا كعمال غير أحرار؛ وانسحب آخرون من القرى، وعاشوا في معسكرات أصغر. [11] جلبت طفرة المطاط في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية صناعة جديدة إلى المنطقة من عام 1880 إلى عام 1945، والتي يعمل بها مرة أخرى عمال تشيكيتانو. كان العمل غالبًا غير طوعي، وكانت الظروف قاسية للغاية، مما أدى إلى وفيات بسبب حوادث مكان العمل، وسوء التغذية، و"أمراض مثل الملاريا ، ومرض البري بري ، والاسقربوط ؛ والممارسات الاستغلالية الشاملة للبيض". [13] وبصفتهم عمال مطاط، عانى سكان تشيكيتانو من عبودية الديون والعمل القسري، ولكن تم تأجيرهم في المقام الأول من قبل المستيزو الأثرياء الذين كانوا يعتمدون عليهم. كما بنى سكان تشيكيتانو أجزاء من سكة حديد سانتا كروز-كورومبا بموجب هذا الترتيب. [9]
التنظيم السياسي

في بوليفيا، يتم تمثيل شعب تشيكيتانو من خلال منظمة تشيكيتانو للسكان الأصليين ( Organización Indígena Chiquitana ، OICH). ويرأس منظمة OICH خوسيه بيلابا، الذي يشغل منصب عمدة كاسيك . [14]
في البرازيل، يحاول شعب تشيكيتانو الحصول على أراضيهم الأصلية . [1]
انظر أيضا
ملحوظات
- ^ اي بي سي دي “تشيكيتانو: مقدمة”. المعهد الاجتماعي المحيطي: Povos Indígenas no Brasil. تم الاسترجاع 31 مارس 2012
- ^ abcd "تشيكيتانو". Ethnologue. تم الاسترجاع في 31 مارس 2012.
- ^ “Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población”. المعهد الوطني للإحصاء، جمهورية بوليفيا . ص. 29. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-08-01 . تم الاسترجاع 2020-03-27 .
- ^ ألبو ، كزافييه. كارلوس روميرو (2009). الحكم الذاتي للسكان الأصليين في الواقع البوليفي والدستور الجديد (PDF) . لاباز: نائب رئيس الدولة المتعددة الجنسيات في بوليفيا. ص. 19.
- ^ اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي (CEPAL) (2005). السكان الأصليون في بوليفيا: التشخيص الاجتماعي والديموغرافي من إحصاء عام 2001 . سانتياغو، شيلي: الأمم المتحدة. ص. 39.
- ^ أب تشيشولم، هيو ، أد. (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد. 6 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 239.
- ^ بلا وبيريك ولوكاس كوريز كويفيكيفي (2013). العناصر النحوية للبحر الأبيض المتوسط . سان أنطونيو دي لومريو: مختبر ديناميك دو لانجاج. ص. 1.
- ^ أ ب “تشيكيتانو: اللغة”. المعهد الاجتماعي المحيطي: Povos Indígenas no Brasil. تم الاسترجاع 31 مارس 2012
- ^ abc Riester, Jürgen (1975). Indians of Eastern Bolivia: Aspects of their present situation . IWGIA document. كوبنهاجن: IWGIA. ص. 20.
- ^ موريتا، سينثيا رادينج (2005-12-28). مناظر القوة والهوية: تواريخ مقارنة في صحراء سونوران وغابات الأمازون من المستعمرة إلى الجمهورية. مطبعة جامعة ديوك. ص 58. ISBN 978-0-8223-3689-1.
- ^ ab Riester, Jürgen (1975). Indians of Eastern Bolivia: Aspects of their present situation . IWGIA document. كوبنهاجن: IWGIA. ص 17-26.
- ^ نوردنسكيولد، إرلاند؛ إجناز شلوسر (1922). Indianer und weisse في Nordostbolivien. شتوتغارت: ستريكر وشرودر.ترجمت ونقلت في كتاب ريستر، يورجن (1975). هنود شرق بوليفيا: جوانب من وضعهم الحالي . وثيقة IWGIA. كوبنهاجن: IWGIA. ص. 19.
- ^ ريستر، يورجن (1975). هنود شرق بوليفيا: جوانب من وضعهم الحالي . وثيقة IWGIA. كوبنهاجن: IWGIA. ص. 19.
- ^ “السكان الأصليون والضمانات يلخصون مسيرة السكان الأصليين في 15 أغسطس”. وكالة Interculture de Noticias Indígenas . 2011-08-03 . تم الاسترجاع 2011/08/04 .
روابط خارجية
- بويبلو تشيكيتانو أرشيف 2016-03-24 على موقع واي باك مشين ، موقع حكومة مقاطعة سانتا كروز (إسبانية).
- أسلحة تشيكيتانو، المتحف الوطني للهنود الأميركيين
