الدين في موزمبيق
- الكاثوليك الرومان (17.1%)
- الإنجيليون (10.3%)
- المعمدانيون (1.70%)
- مسيحي صهيوني (4.00%)
- مسيحيون آخرون (35.5%)
- الإسلام (21.3%)
- المعتقدات التقليدية (0.40%)
- لا دين أو لا أدري (7.70%)
- أخرى/مرفوض/لا أعرف (2.00%)
المسيحية هي أكبر ديانة في موزمبيق ، مع وجود أقليات كبيرة تتبع الإسلام أو لا تنتمي إلى أي دين .
موزمبيق دولة علمانية . [ 2 ] وفقًا لمسح أفرو باروميتر لعام 2026، كان 68.6% من سكان موزمبيق مسيحيين ، و21.3% مسلمين ، و7.7% لا يتبعون أي دين، و0.4% يتبعون المعتقدات التقليدية، و2.0% يمارسون ديانات أخرى أو يختارون عدم الإفصاح عن انتماءاتهم الدينية. وكان عدد البروتستانت يفوق عدد الكاثوليك. [ 1 ]
التركيبة السكانية الدينية
أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين
في أوائل العقد الأول من الألفية الثانية، كانت الجماعات الدينية منتشرة في أنحاء البلاد. كانت المحافظات الشمالية ذات أغلبية مسلمة، لا سيما على طول الشريط الساحلي، بينما شهدت بعض المناطق الشمالية الداخلية تركيزًا أكبر للجماعات الكاثوليكية أو البروتستانتية؛ [ 3 ] وكان الكاثوليك والبروتستانت أكثر عددًا بشكل عام في المناطق الجنوبية والوسطى، ولكن كانت هناك أيضًا أقليات مسلمة في هذه المناطق. وذكرت المديرية الوطنية للشؤون الدينية في وزارة العدل أن المسيحيين الإنجيليين يمثلون أسرع الجماعات الدينية نموًا في البلاد نظرًا لاعتناق طوائف مسيحية أخرى للمسيحية الإنجيلية؛ [ 3 ] وكانت معظم الجماعات الدينية تميل إلى استقطاب أعضائها من مختلف الخلفيات العرقية والسياسية والاقتصادية والإثنية.
في عام 2010، كان هناك 732 طائفة دينية و144 منظمة دينية مسجلة لدى إدارة الشؤون الدينية بوزارة العدل؛ [ 3 ] تشمل الجماعات الدينية المسيحية الرئيسية الكاثوليكية ، والأنجليكانية ، والمعمدانية ، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ( كنيسة LDS)، والكونغريغاشنال ، والمسيحيين الإخوة ، والميثوديين ، والناصريين ، والمشيخيين ، وشهود يهوه ، والسبتيين ، وكنيسة ملكوت الله العالمية ، بالإضافة إلى الكنائس الإنجيلية والرسولية والخمسينية .
في عام ٢٠١٠، أفاد صحفيون مسلمون بأن التمييز بين السنة والشيعة لم يكن ذا أهمية كبيرة بالنسبة للعديد من المسلمين المحليين، وأن المسلمين كانوا أكثر ميلاً إلى تعريف أنفسهم بالزعيم الديني المحلي الذي يتبعونه بدلاً من تعريف أنفسهم كسنة أو شيعة. وظهرت اختلافات جوهرية بين ممارسات المسلمين من أصول أفريقية وأولئك من أصول جنوب آسيوية. إضافةً إلى ذلك، سعى رجال الدين المسلمون الأفارقة بشكل متزايد إلى تلقي التدريب في مصر والكويت وجنوب أفريقيا والمملكة العربية السعودية، وعادوا بنهج أكثر شمولية من الإسلام السواحلي التقليدي المحلي المستوحى من التصوف، والذي ينتشر بشكل خاص في الشمال. [ ٣ ]
في عام 2010، حاولت الكنيسة الكاثوليكية والمساجد الرئيسية في البلاد تثبيط الممارسات المحلية التقليدية في أماكن عبادتها، وفرضت ممارسات تعكس تفسيراً أكثر صرامة للنصوص المقدسة؛ ومع ذلك، استمر بعض المسيحيين والمسلمين في دمج الممارسات والطقوس التقليدية، وكانت السلطات الدينية متساهلة بشكل عام مع هذه الممارسات. [ 3 ]
عقد 2020
بحسب تقديرات وكالة التنمية الإقليمية الأسترالية لعام 2020، كان 55.8% من سكان موزمبيق مسيحيين ، و17.5% مسلمين (معظمهم من السنة )، و0.5% لا يتبعون أي دين، و26.1% يتبعون المعتقدات التقليدية، و0.3% يمارسون ديانات أخرى. [ 4 ] [ 5 ] [ 2 ]
في عام 2022 ، شكلت الجماعات اليهودية والهندوسية والبهائية نسبة ضئيلة جداً من السكان .
بحسب بيانات المعهد الوطني للإحصاء لعام 2020، فإن أكبر الجماعات والطوائف المسيحية في موزمبيق هي الإنجيليون والخمسينيون ، بنسبة 33% من السكان، والكاثوليك بنسبة 27%، والأنجليكان بنسبة 2%. أما النسبة المتبقية البالغة 14% فلا تنتمي إلى أي طائفة دينية. [ 7 ] وتقوم العديد من الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية الصغيرة والمستقلة، التي انفصلت عن الطوائف الرئيسية، بدمج المعتقدات والممارسات الأفريقية التقليدية ضمن إطار مسيحي. [ 4 ]
حرية الدين
ينص الدستور على حرية الدين ، وتحترم الحكومة هذا الحق عموماً في الممارسة العملية. [ 4 ]
حصلت الدولة على تقييم 3 من 4 في مجال حرية التعبير الديني. [ 8 ]
تُصنّف موزمبيق في المرتبة الثانية والثلاثين بين أخطر الدول على المسيحيين. [ 9 ] هاجم إرهابيون إسلاميون بعثة كاثوليكية في نامبولا، فقتلوا مبشراً مسناً وأحرقوا عدة مبانٍ في سبتمبر/أيلول 2022، [ 4 ] وفصلوا سكان قرية كاثوليكية، فقتلوا ما لا يقل عن أحد عشر شخصاً في سبتمبر/أيلول 2023. [ 10 ]
نتائج الاستطلاع
| انتساب | تعداد عام 1997 [ 11 ] | تعداد عام 2007 [ 12 ] [ 13 ] | مسح وزارة الأمن الداخلي لعام 2009 [ 14 ] | تقديرات منتدى بيو لعام 2010 [ 15 ] [ 16 ] | مسح وزارة الصحة والسكان لعام 2015 [ 17 ] | تعداد السكان لعام 2017 [ 18 ] | مقياس الأفروباروميتر لعام 2022 [ 19 ] |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| مسيحي | 49.1% | 56.1% | 61.3% | 56.1% | 69.4% | 62.0% | 66.8% |
| كاثوليكي | 23.8% | 28.4% | 32.3% | 28.4% | 30.5% | 27.3% | 17.3% |
| مسيحي صهيوني | 17.5% | 15.5% | 7.4% | 10.3% | 16.3% | 5.4% | |
| الإنجيليون | 7.8% [ ملاحظة 1 ] | 10.9% | 9.5% [ ملاحظة 2 ] | 16.7% [ ملاحظة 3 ] | 11.0% | ||
| بروتستانتي | 21.6% | 27.1% [ ملاحظة 4 ] | 18.4% | 13.5% | |||
| أنجليكاني | 1.3% | 0.8% | 1.7% | 3.0% | |||
| مسيحيون آخرون | 16.6% | ||||||
| مسلم | 17.8% | 17.9% | 19.5% | 22.8% | 19.3% | 19.1% | 18.0% |
| لا أحد | 23.1% | 18.7% | 12.8% | 9.9% | 13.5% | 12.3% | |
| أخرى/غير معروفة | 10.0% | 7.3% | 6.4% | 1.4% | 5.5% | 2.9% | |
| ملحوظات | |||||||
الحملة المناهضة للدين 1979-1982
أصبحت جبهة تحرير موزمبيق (فريليمو) الحاكمة ذات توجه ماركسي في الغالب خلال حرب التحرير . وبعد الاستقلال، أعلنت الدولة الإلحاد وقامت بتأميم جميع المدارس والمرافق الصحية، بما في ذلك تلك المملوكة والمدارة من قبل المؤسسات الدينية. وفي مواجهة المقاومة، قامت الدولة الجديدة بسجن بعض رجال الدين في عامي 1975 و1976 وحظرت جميع شهود يهوه في مقاطعة زامبيزيا عام 1977. [ 20 ] [ 21 ]
رداً على هذه التغيرات الاجتماعية والدينية وغيرها، أدان الأساقفة الكاثوليك عقوبة الإعدام ومعسكرات إعادة التأهيل باعتبارها ملحدة. وفي عام ١٩٧٨، قررت الكنيسة التحول إلى كنيسة مجتمعية، وهو ما اعتبرته الدولة خطوة نحو مقاومة الاشتراكية ، بدلاً من التعاون الذي صرّح به بعض الأساقفة. وكانت النتيجة هجوماً صريحاً من جانب الدولة على جميع الأديان. [ ٢٢ ]
منذ أوائل عام 1979، سعى النظام إلى تشويه سمعة الكنيسة استنادًا إلى تاريخ الكنيسة الاستعمارية، وبدأ حملة لإغلاق الكنائس ومنع الأنشطة الدينية وتقييد تحركات رجال الدين. قاومت المؤسسات الكاثوليكية وغيرها من المؤسسات الدينية، بشكل علني أو ضمني. وبحلول عام 1980، أصبحت المقاومة علنية في كثير من الأحيان، وتصاعدت الانتقادات الدولية، الأمر الذي أقنع جبهة تحرير موزمبيق (فريليمو) بتغيير موقفها. [ 20 ]
كانت العديد من الجماعات البروتستانتية في موزمبيق موالية بشدة لحكومة جبهة التحرير الموزمبيقية (فريليمو)، ربما لأن العديد من قادة فريليمو (بمن فيهم البطل القومي الراحل إدواردو موندلين ) تلقوا تدريبهم في مدارس بروتستانتية، ولأن مجلس الكنائس العالمي كان قد دعم معهد موزمبيق في دار السلام خلال حرب التحرير. [ 23 ] ومع ذلك، عانت العديد من الكنائس غير الكاثوليكية، ولا سيما شهود يهوه، الذين تم ترحيلهم جميعًا إلى زامبيزيا، وكنيسة الناصري ، التي سُجن العديد من مبشريها.
ربما كان الإسلام الأكثر تضرراً خلال الحملة المناهضة للدين، بسبب سوء فهم أو تحيز واضح من جانب قيادة جبهة تحرير موزمبيق (فريليمو). فقد اعتقد وزراء فريليمو، على سبيل المثال، أن تربية الخنازير فكرة جيدة لمكافحة التخلف الريفي، وفشلوا تماماً في فهم أن مقاومة المسلمين في شمال البلاد نابعة من اعتراض ديني . وهكذا نشأت صدمة طويلة الأمد. [ 24 ]
انتهت حملة جبهة تحرير موزمبيق (فريليمو) المناهضة للدين رسميًا عام ١٩٨٢ عندما عقد الحزب الحاكم اجتماعًا مع جميع المؤسسات الدينية الرئيسية. وفي تلك المناسبة، ادعى الحزب وقوع أخطاء، وأكد على ضرورة تغليب الوحدة الوطنية. واستمرت سيطرة الدولة على المؤسسات الدينية بعد عام ١٩٨٢، لكن هجوم الدولة على الدين قد توقف. [ ٢٥ ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 "موزمبيق الجولة العاشرة - ملخص النتائج" . مقياس الأفرو . 11 يونيو 2026. ص 5، 8 . تم الاسترجاع 20 يونيو 2026 .
- 1 2 إريك مورييه-جينو، "التجدد الديني والسياسي في موزمبيق: بين الدوام والتمزق والتاريخ"، السياسة الأفريقية ، رقم 134، يونيو 2014، الصفحات من 155 إلى 177.
- 1 2 3 4 5 تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2010: موزمبيق . مكتب الولايات المتحدة للديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام ٢٠٢٢. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم.
- ↑ "الملفات الشخصية الوطنية" . www.thearda.com .
- ↑ جوزيف، 1 فبراير، آن؛ صور، 2018، غيتي (فبراير 2018). "في موزمبيق، يزدهر مجتمع يهودي" . ذا فورورد . تم الاسترجاع في 19 مارس 2019 .
{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ "موزمبيق" . وزارة الخارجية الأمريكية . 2023-12-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-05-13 .
- ↑ موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-07-05
- ↑ موقع Open Doors الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2023
- ↑ مساعدة الكنيسة المحتاجة، تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-09-2023
- ↑ تعداد سكان موزمبيق لعام 1997
- ↑ تعداد سكان موزمبيق لعام 2007
- ↑ كتاب حقائق العالم - موزمبيق
- ^ “Inquérito Nacional de Prevalência, Riscos Comportamentais e Informação sobre o فيروس نقص المناعة البشرية e SIDA em Moçambique (INSIDA)، 2009” (PDF) (باللغة البرتغالية). وزارة السعادة والمعهد الوطني للإحصاء. ص. 32 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2018 .
- ↑ "جدول: نسبة السكان المسيحيين من إجمالي السكان حسب البلد" . مركز بيو للأبحاث. 19 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2018 .
- ↑ "جدول: عدد السكان المسلمين حسب البلد" . مركز بيو للأبحاث. 27 يناير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2018 .
- ^ “موزامبيق: Inquérito de Indicadores de Imunização والملاريا وفيروس نقص المناعة البشرية / SIDA في موزامبيق (IMASIDA)، 2015” (PDF) (باللغة البرتغالية). وزارة السعادة والمعهد الوطني للإحصاء. ص. 40 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2018 .
- ^ “المؤشرات الاجتماعية والديموغرافية في موزمبيق” . المعهد الوطني للإحصاء . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2025 .
- ^ “مسح الجولة التاسعة من مقياس أفروباروميتر في موزمبيق، 2022” (PDF) . مقياس الأفرو . 2024. ص 7 – 8 . تم الاسترجاع 2025-09-23 .
- 1 2 إريك مورييه-جينو، "عن الله وقيصر: العلاقة بين الكنائس المسيحية والدولة في موزمبيق ما بعد الاستعمار، 1974-1981"، لو فاي ميسيونير (لوزان)، العدد 3، سبتمبر 1996
- ↑ " As Feridas abertas peloprocesso de reeducação em Moçambique " [ الجراح التي فتحتها عملية إعادة التعليم في موزمبيق ] . دويتشه فيله (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 13 مارس، 2015 .
- ↑ سيرابياو، لويس بنجامين. "الكنيسة الكاثوليكية وحل النزاعات في نزاع موزمبيق ما بعد الاستعمار، 1977-1992". مجلة الكنيسة والدولة 46.2 (2004)
- ↑ سيرابياو، لويس بنجامين. "الكنيسة الكاثوليكية وحل النزاعات في نزاع موزمبيق ما بعد الاستعمار، 1977-1992". مجلة الكنيسة والدولة 46.2 (2004)
- ↑ إيريك مورييه جينود، "الإسلام في موزمبيق بعد الاستقلال. تاريخ مونتي أون بويسانس"، L'Afrique Politique 2002 ، باريس: كارثالا، 2002، ص 123-146؛ بوناتي، ليازات ج.ك، "القيادة الدينية الإسلامية في موزمبيق ما بعد الاستعمار". المجلة التاريخية لجنوب أفريقيا، العدد 60 (4)، 2008، 637-654.
- ↑ فريليمو (1983) "توحيدنا هنا: إعادة توحيد قيادة الحزب وولايته مع ممثلي الاعترافات الدينية من 14 إلى 17 ديسمبر 1982 ، الشركة الوطنية لموزمبيق، مابوتو"
- الدين في موزمبيق