نعش

التابوت هو صندوق جنائزي يُستخدم لعرض الجثة أو حفظها، أو لدفنها أو حرقها . ويُشار إلى التوابيت أحيانًا باسم "صناديق"، خاصة في اللغة الإنجليزية الأمريكية .

يُفرّق عادةً بين "التوابيت" و"الصناديق"، حيث يُستخدم مصطلح "التابوت" للإشارة إلى صندوق سداسي أو ثماني الأضلاع مدبب (يُعتبر أيضًا ذا شكل بشري)، بينما يُستخدم مصطلح "الصندوق" للإشارة إلى صندوق مستطيل ، غالبًا ما يكون له غطاء مشقوق يُستخدم لرؤية المتوفى كما هو موضح في الصورة. ^{[ 1 ]} أما الأوعية التي تحتوي على رماد الموتى المحروق (والتي تُسمى أحيانًا بالرماد المحروق) ^{[ 2 ] [ 3 ]} فتُسمى جرارًا .

كلمة "Coffin" ( تابوت )، التي وردت لأول مرة في اللغة الإنجليزية عام 1380، مشتقة من الكلمة الفرنسية القديمة "cofin" ، من الكلمة اللاتينية "cophinus" ، ^{[ 4 ]} وهي ترجمة لاتينية للكلمة اليونانية "κόφινος" ( كوفينوس )، وكلتاهما تعنيان سلة . ^{[ 5 ]} أقدم شكل موثق للكلمة هو اليونانية الميسينية " ko-pi-na" ، المكتوبة بالخط المقطعي الخطي ب . ^{[ 6 ]} أما الشكل الفرنسي الحديث ، "couffin" ، فيعني مهد . ^{[ ملاحظة 1 ]}

كانت كلمة "Casket" في الأصل تشير إلى صندوق مجوهرات ؛ بدأ استخدام الكلمة في المعنى الجنائزي ككناية أدخلتها مهنة متعهد الدفن . ^{[ 7 ]}

عُثر على أقدم دليل على بقايا توابيت خشبية، يعود تاريخها إلى 5000 قبل الميلاد، في موقع بيشولينغ التاريخي بمقاطعة شنشي ، في المقبرة رقم 4. كما عُثر على دليل واضح على وجود تابوت خشبي مستطيل الشكل في المقبرة رقم 152 في موقع بانبو القديم . يعود تابوت بانبو إلى فتاة تبلغ من العمر أربع سنوات؛ ويبلغ طوله 1.4  متر (4.6  قدم) وعرضه 0.55  متر (1.8  قدم)  وسمكه من 3 إلى 9 سنتيمترات. وقد عُثر على ما يصل إلى 10 توابيت خشبية في موقع ثقافة داونكو (4100-2600 قبل الميلاد) في تشنغزي بمقاطعة شاندونغ . [ ^{8 ] [ 9 ] كما} أن سمك التابوت، كما يُحدد بعدد الإطارات الخشبية في تكوينه، يُشير إلى مستوى النبل ، كما ورد في كتاب الطقوس الكلاسيكية ، ^{[ 10 ]} وشونزي ^{[ 11 ]} وتشوانغزي . ^{[ 12 ]}

عُثر على أمثلة لاستخدام التوابيت في العديد من المواقع التي تعود إلى العصر الحجري الحديث: التابوت المزدوج، الذي عُثر على أقدمه في موقع ثقافة ليانغتشو (3400-2250 قبل الميلاد) في بوانكياو، تشجيانغ، يتكون من تابوت خارجي وتابوت داخلي، بينما التابوت الثلاثي، الذي عُثر على أقدم مكتشفاته في مواقع ثقافة لونغشان (3000-2000 قبل الميلاد) في شيزهوفنغ ويينجياتشنغ في شاندونغ، يتكون من تابوتين خارجيين وتابوت داخلي واحد. ^{[ 13 ]}

• 
  تابوت مصري قديم، 1802-1640 قبل الميلاد
• 
  تابوت الأمير ليو وو ، مغطى بألواح من اليشم. الصين، 154 قبل الميلاد
• 
  نعش حجري بسيط مصمم خصيصًا، يعود تاريخه إلى القرن السابع تقريبًا
• 
  تابوت من خشب الكارو في شمال سومطرة

يمكن دفن التابوت مباشرة في الأرض، أو وضعه في قبو دفن ، أو حرقه. كما يمكن دفنه فوق الأرض في ضريح ، أو كنيسة صغيرة ، أو كنيسة ، أو في حجرة داخل سراديب الموتى .

في بعض مناطق سومطرة بإندونيسيا ، يُحظى الأجداد بالتبجيل، وغالبًا ما تُحفظ الجثث في توابيت بجانب المنازل الطويلة حتى يتم دفنها وفقًا للشعائر الدينية. كما تُستخرج الجثث من القبور لإجراء طقوس معينة. وتُمارس أيضًا طقوس الدفن الجماعي.

في شمال سولاويزي ، كان يتم الاحتفاظ ببعض الموتى في توابيت فوق الأرض تسمى واروغا حتى تم حظر هذه الممارسة من قبل الهولنديين في القرن التاسع عشر.

تُسمى المقابض والزخارف الأخرى (مثل الحمام والصلبان المنقطة والصليب والرموز وما إلى ذلك) الموجودة على الجزء الخارجي من التابوت بالتجهيزات، بينما يُعرف تنظيم الجزء الداخلي من التابوت بنوع من القماش باسم "تزيين التابوت".

تختلف أنماط التوابيت اختلافًا كبيرًا بين الثقافات التي تمارس الدفن. ففي اليهودية ، يجب أن يكون التابوت بسيطًا، مصنوعًا من الخشب، وخاليًا من أي أجزاء معدنية أو زخارف، ويُستخدم فيه أوتاد خشبية بدلًا من المسامير. أما في الصين ، فتُعدّ التوابيت المصنوعة من خشب السرو ، والسوجي ، والثوجا ، والأرز العطري ، ذات رائحة عطرية ومقاومة للتلف، مطلوبة بشدة. وتستخدم بعض جماعات السكان الأصليين في أستراليا توابيت مصنوعة من أسطوانات من لحاء الأشجار مزخرفة بدقة، ومخيطة بالألياف، ومحشوة بالأعشاب المجففة، ومختومة بمادة لاصقة. ^{[ 14 ]}

في بعض الأحيان يتم بناء التوابيت لعرض الجثة بشكل دائم، كما هو الحال في التابوت الزجاجي لامرأة هارالدسكير المعروض في كنيسة القديس نيكولاي في فيجلي ، الدنمارك ، أو التوابيت الزجاجية لفلاديمير لينين وماو تسي تونغ ، في الساحة الحمراء بموسكو وساحة تيانانمن ببكين ، على التوالي.

عندما يتم استخدام نعش لنقل شخص متوفى ، يمكن أيضًا تسميته بالغطاء ، وهو مصطلح يشير أيضًا إلى القماش المستخدم لتغطية النعش، بينما يُطلق على أولئك الذين يحملون النعش اسم حاملي النعش .

تُصنع التوابيت تقليديًا بستة جوانب بالإضافة إلى الغطاء والقاعدة، وتكون مدببة عند منطقة الكتفين، أو مستطيلة الشكل بأربعة جوانب. ^{[ 15 ]} وهناك شكل آخر للتوابيت ذات الأربعة جوانب وهو التابوت شبه المنحرف (المعروف أيضًا باسم "التابوت الإسفيني")، ويُعتبر نوعًا من أنواع التوابيت السداسية. ^{[ 16 ]} في وقت من الأوقات، فضّلت أوروبا القارية التوابيت المستطيلة، على الرغم من وجود اختلافات في الحجم والشكل. ولا يزال الشكل المستطيل، وكذلك الشكل شبه المنحرف، يُستخدم بانتظام في ألمانيا والنمسا والمجر وأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية والوسطى، حيث يُصنع الغطاء أحيانًا بشكل مائل من الرأس إلى القدمين. أما التوابيت في المملكة المتحدة، فهي تشبه إلى حد كبير التصميم السداسي، ولكن بجوانب قطعة واحدة منحنية عند الكتفين بدلًا من وجود وصلة. وفي اليابان في العصور الوسطى، كانت تُستخدم التوابيت المستديرة التي تشبه البراميل في شكلها، وكان يصنعها عادةً صانعو البراميل . في حالات الوفاة في البحر، سُجّلت حالات استُخدمت فيها الصناديق كنعوش. عادةً ما تحتوي النعوش على مقابض جانبية لتسهيل حملها.

قد تتضمن هذه التوابيت خصائص تدّعي حماية الجثة أو لأسباب تتعلق بالصحة العامة. على سبيل المثال، قد يُقدّم بعضها تابوتًا واقيًا يستخدم حشية لإحكام إغلاقه بعد إغلاقه نهائيًا. في إنجلترا، ينص القانون منذ زمن طويل ^{[ 17 ]} على ضرورة إحكام إغلاق التابوت المخصص للدفن فوق الأرض؛ وكان يُنفّذ ذلك تقليديًا بتابوت خشبي خارجي مُبطّن بالرصاص ، ومُغلّف بغلاف داخلي ثالث. بعد مرور عقود، قد يتشقق الرصاص ويتمزق. في الولايات المتحدة، تشترط العديد من المقابر وجود قبو من نوع ما لدفن الموتى. يعمل القبو كحاجز خارجي للرفات المدفونة، بينما يعمل التابوت كحاجز داخلي. والغرض الأساسي من القبو هو منع انهيار التابوت بفعل وزن التربة فوقه .

تقدم بعض الشركات المصنعة ضمانًا على سلامة هيكل التابوت. مع ذلك، لا يوجد تابوت، بغض النظر عن مادة صنعه ( كالمعدن بدلًا من الخشب)، أو ما إذا كان محكم الإغلاق أم لا، أو ما إذا كان المتوفى قد حُنِّط مسبقًا أم لا، يحافظ على الجثة بشكل كامل. في بعض الحالات، قد يُسرِّع التابوت المحكم الإغلاق عملية التحلل بدلًا من إبطائها. فالتابوت المحكم الإغلاق، على سبيل المثال، يُعزز التحلل بفعل البكتيريا اللاهوائية ، مما يؤدي إلى تسييل الجثة وتعفنها ، وتبقى جميع الأنسجة المتعفنة داخل التابوت، ولا تُكشف إلا عند استخراج الجثة. أما الحاوية التي تسمح بمرور الهواء، كصندوق خشبي بسيط، فتسمح بتحلل الجثة بشكل كامل . مع ذلك، يختلف الوضع باختلاف التربة أو الهواء والمناخ.

تُصنع التوابيت من مواد عديدة، منها الفولاذ وأنواع مختلفة من الخشب، ومواد أخرى كالألياف الزجاجية أو ورق الكرافت المُعاد تدويره . ويتزايد الاهتمام بالتوابيت الصديقة للبيئة المصنوعة من مواد طبيعية خالصة كالبامبو ، وألواح X-Board ، وأوراق الصفصاف أو الموز . ^{[ 18 ]} في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في الولايات المتحدة، انتشرت التوابيت الزجاجية على نطاق واسع بفضل الباعة المتجولين، الذين كانوا يسعون أيضاً لبيع أسهم الشركات المصنعة لها. ^{[ 19 ]}

تُصنع توابيت حسب الطلب أحيانًا، كما تُنتج بعض الشركات مجموعات جاهزة بتصاميم غير تقليدية. تشمل هذه التصاميم طباعة أو رسم مناظر استوائية هادئة، وأصداف بحرية، وغروب الشمس، وملائكة صغيرة، وأعلام وطنية. وقد صمم بعض المصنّعين توابيت على شكل حقائب رياضية، أو حافظات غيتار، أو مرطبات سيجار، أو حتى صناديق قمامة صفراء. تُترك توابيت أخرى فارغة عمدًا ليتمكن الأصدقاء والعائلة من كتابة أمنياتهم ودعواتهم الأخيرة للمتوفى. في تايوان ، استُخدمت توابيت مصنوعة من قشور المحار المسحوقة ^{[ 20 ]} في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. في التسعينيات، أصدرت فرقة الروك " كيس" تابوتًا خاصًا يحمل شعار الفرقة وتصاميم مكياجها المميزة، وكان يُمكن استخدامه أيضًا كمبرد. دُفن عازف غيتار فرقة "بانتيرا"، دايمباغ داريل، في أحد هذه التوابيت. ^{[ 21 ]}

تصميم التوابيت في غانا

تُصنع التوابيت ذات التصميمات المميزة في غانا ، والتي تُعرف أيضاً بالتوابيت الخيالية أو التوابيت التصويرية، حصرياً على يد نجارين متخصصين في منطقة أكرا الكبرى . عُرضت هذه القطع الملونة، التي لا تُعدّ مجرد توابيت بل تُعتبر أعمالاً فنية حقيقية، لأول مرة أمام جمهور غربي واسع في معرض " سحرة الأرض" في المتحف الوطني للفن الحديث في باريس عام ١٩٨٩. صُنعت التوابيت السبعة المعروضة في باريس على يد سيث كين كوي (١٩٢٢-١٩٩٢) ومساعده السابق با جو (مواليد ١٩٤٧). ^{[ ٢٢ ]} ومنذ ذلك الحين، عُرضت توابيت خلفاء كين كوي، با جو ، ودانيال منساه ، وكودجو أفوتو، وإريك أدجيتي أنانغ، وغيرهم، في العديد من المتاحف والمعارض الفنية العالمية. ^{[ 23 ]} لطالما احتُفيَ في عالم الفن الغربي بتصاميم توابيت شعب غا باعتبارها من ابتكار فنان واحد مستقل، وهو صانع التوابيت كين كوي (1924-1992) من تيشي . لكن كما تُبين ريغولا تشومي في بحثها الأخير، كان هذا الافتراض خاطئًا. فقد وُجدت تصاميم التوابيت قبل أن يصنع كين كوي ونجارون آخرون من شعب غا ، مثل أتا أوكو (1919-2012) من لا ، أولى توابيتهم التصويرية حوالي عام 1950. ^{[ 24 ] [ 25 ]} لم يكن كين كوي وأتا أوكو سوى مُواصلة لتقليد كان قائمًا بالفعل في أكرا، حيث كان الملوك يستخدمون محفات تصويرية على شكل رمز عائلاتهم. ولأن هؤلاء الزعماء الذين كانوا يستخدمون المحفات التصويرية كان يُدفنون في توابيت تُشبه محفاتهم، فقد استخدمت عائلاتهم توابيت تصويرية لم تكن في السابق سوى نسخ من تصاميم المحفات. لم تعد النعوش المزخرفة حكرًا على شعب غا التقليدي وملوكهم، فالعديد من العائلات التي تستخدمها مسيحية. بالنسبة لهم، لم تعد النعوش المزخرفة ذات وظيفة روحية، بل أصبح جاذبيتها جمالية أكثر، تهدف إلى مفاجأة المعزين بأشكال مبتكرة لافتة للنظر، مثل السيارات أو الطائرات، أو الأسماك أو الخنازير، أو البصل أو الطماطم. ^{[ 26 ]} لذا، فإن النعوش المزخرفة، بدلًا من أن تُشكّل فنًا جديدًا كما كان يُعتقد سابقًا، قد تطورت من المحفات المزخرفة التي كانت موجودة منذ زمن طويل. ^{[ 24 ]}

مع عودة عادة حرق الجثث في العالم الغربي ، بدأ المصنّعون بتوفير خيارات لمن يختارون هذه العادة. ففي حالة الحرق المباشر، يُستخدم أحيانًا صندوق من الورق المقوى. أما من يرغبون في إقامة مراسم عزاء (تُسمى أحيانًا " معاينة ") أو جنازة تقليدية، فيستخدمون نعشًا من نوع ما.

يختار البعض استخدام نعش مصنوع من الخشب أو مواد أخرى مثل ألواح الخشب المضغوط أو ألواح الألياف منخفضة الكثافة. بينما يستأجر آخرون نعشًا عاديًا طوال مدة مراسم الدفن. تحتوي هذه النعوش على سرير وبطانة قابلة للإزالة يتم استبدالها بعد كل استخدام. كما تتوفر نعوش للإيجار ذات غلاف خارجي يشبه النعش التقليدي وصندوق من الورق المقوى يوضع داخله. في نهاية المراسم، يُزال الصندوق الداخلي ويُحرق جثمان المتوفى داخله. ^{[ 27 ]}

تقليديًا، في العالم الغربي، كان نجار القرية يصنع التابوت عند الحاجة، وغالبًا ما كان يتولى إدارة الجنازة بأكملها . وكان تصميم التابوت وجودة صنعه يعكسان مهارة ذلك النجار، حيث كانت المواد والزخارف النحاسية المستخدمة هي المتوفرة لديه آنذاك. في القرون الماضية، إذا تكفلت الرعية بتكاليف جنازة فقير ، فربما كان التابوت يُصنع من أرخص أنواع خشب الصنوبر وأرقها. وعلى النقيض، كان التابوت الذي يشتريه شخص ثري بشكل خاص يُصنع من خشب الطقسوس أو الماهوجني مع بطانة فاخرة، وتجهيزات مطلية، وزخارف نحاسية، ويُغطى بغطاء مخملي مزخرف.

في العصر الحديث، تُصنع التوابيت بكميات كبيرة في أغلب الأحيان. بعض المصنّعين لا يبيعون منتجاتهم مباشرةً للجمهور، بل يتعاملون فقط مع دور الجنائز. في هذه الحالة، يبيع مدير الجنازة التابوت عادةً لعائلة المتوفى كجزء من خدمات الجنازة المقدمة، ويُدرج سعر التابوت ضمن إجمالي فاتورة الخدمات.

تضم بعض دور الجنائز صالات عرض صغيرة لعرض التوابيت المتاحة للعائلات، والتي يمكن استخدامها لدفن أحد أفرادها المتوفين. وفي العديد من دور الجنائز الحديثة، تتكون صالة العرض من نماذج تُظهر فقط الأجزاء النهائية لكل نوع من أنواع التوابيت المتاحة. كما تشمل هذه النماذج عينات من البطانة والمواد الأخرى. وهذا يُتيح لدور الجنائز عرض عدد أكبر من أنماط التوابيت دون الحاجة إلى صالة عرض كبيرة. وقد تتوفر أنواع أخرى من خلال الكتالوج، بما في ذلك الزخارف المطلية أو الصور أو النقوش المطبوعة.

بموجب لائحة اتحادية أمريكية ، الجزء 453 من الباب 16 من قانون اللوائح الفيدرالية (المعروفة باسم " قاعدة الجنازة ")، إذا قدمت عائلة تابوتًا اشترته من مكان آخر (على سبيل المثال، من متجر بيع بالتجزئة في الولايات المتحدة، كما هو موضح هنا)، فإن دار الجنازة ملزمة بقبول التابوت واستخدامه في مراسم الدفن. وإذا تم توصيل التابوت مباشرة إلى دار الجنازة من الشركة المصنعة أو المتجر، فإنها ملزمة باستلامه. ولا يجوز لدار الجنازة إضافة أي رسوم أو تكاليف إضافية إلى الفاتورة الإجمالية إذا قررت العائلة شراء التابوت من مكان آخر. أما إذا تم شراء التابوت من دار الجنازة، فإن هذه اللوائح تشترط أن تكون الفواتير مفصلة بالكامل.

• توابيت خزفية على شكل إنسان
• بيرة
• نصب تذكاري
• طبق التابوت
• نعش اقتصادي
• توابيت معلقة
• صندوق عظام الموتي
• تابوت
• تابوت جذع شجرة

• ريغولا تشومي: "الهوادج التصويرية لشعب غا. التاريخ والأهمية"، في: الفنون الأفريقية ، المجلد 46، العدد 4، 2013، الصفحات  60-73.
• روبرتا بونيتي “تاريخ بديل لأبيبو أديكاي”. الفنون الأفريقية ، المجلد. 43، رقم 3، 2010، ص  14-33.
• تيري سيكريتان: الدخول في الظلام: توابيت رائعة من أفريقيا . لندن 1995.
• ريجولا تسشومي: الكنوز المدفونة لفن تابوت الجا في غانا . بنتيلي، 2008. ISBN 978-3-7165-1520-4.

• "تابوت"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 650.
• المتحف الوطني الأسترالي - توابيت من لحاء الأشجار للسكان الأصليين