المحافظة في أمريكا الشمالية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

المحافظة في أمريكا الشمالية فلسفة سياسية تتفاوت في شكلها تبعًا للبلد والمنطقة، لكنها تشترك في مواضيع وأهداف متشابهة. وقد أُجريت دراسات أكاديمية عديدة حول أوجه الاختلاف والتشابه بين أشكال المحافظة في دول أمريكا الشمالية. وقد أكد ريجنالد بيبي أن السبب الرئيسي وراء قوة المحافظة واستمرارها في جميع أنحاء أمريكا الشمالية هو توارث القيم الدينية عبر الأجيال. وتتجلى هذه الصلة بوضوح في البروتستانتية السائدة في الولايات المتحدة، وفي كل من البروتستانتية والكاثوليكية الرومانية في كندا . [ 1 ]

بحسب لويس هارتز ، فإن الدول التي نشأت من مستعمرات الاستيطان كانت بمثابة "شظايا" أوروبية جمّدت البنية الطبقية والأيديولوجية السائدة في البلد الأم وقت تأسيسها. واعتبر أمريكا اللاتينية وكندا الفرنسية شظايا من أوروبا الإقطاعية، والولايات المتحدة وكندا الإنجليزية شظايا ليبرالية. [ 2 ] مع ذلك، أشار غاد هورويتز ، في كتاباته التي ذكر فيها أن هارتز أقرّ بتأثير حزب المحافظين في كندا الإنجليزية، إلى أن تقليدًا محافظًا قد نشأ هناك أيضًا. [ 3 ] تختلف المحافظة الأمريكية عن المحافظة الأوروبية، بمزيجها من التمسك بالتقاليد والتحررية ، ولها جذور في التقاليد الأمريكية والليبرالية الكلاسيكية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، [ 4 ] على الرغم من أن كندا طورت أيضًا محافظة على النمط الأمريكي تنافست مع المحافظة التقليدية القديمة . [ 5 ] وقد نشأت محافظة يمينية، أو " محافظة لاتينية "، في أمريكا اللاتينية وكيبيك. اليوم، تتعاون الأحزاب المحافظة والليبرالية المحافظة في أمريكا الشمالية من خلال الاتحاد الديمقراطي الدولي . [ 6 ]

كندا

يُعتبر التيار المحافظ في كندا ممثلاً بشكل أساسي في السياسة الحزبية الفيدرالية من خلال حزب المحافظين الكندي الحالي ، بالإضافة إلى أحزاب يمين الوسط واليمين المختلفة على مستوى المقاطعات. وقد انتُخب أول حزب يُطلق على نفسه اسم "محافظ" في ما سيُعرف لاحقًا بكندا، وذلك في انتخابات مقاطعة كندا عام 1854 .

لم تكن سياسات اليمين المتطرف قوة بارزة في المجتمع الكندي قط. [ 7 ] تستند الأيديولوجية المحافظة الكندية إلى " التورية " البريطانية، وليس إلى الليبرالية الأمريكية . [ 8 ] [ 9 ] ونظرًا لإعادة توطين الموالين للإمبراطورية المتحدة بعد حرب الاستقلال الأمريكية ، حاملين معهم آراء محافظة تقليدية إلى جانب مُثُل الليبرالية المؤيدة للسوق ، [ 10 ] [ 8 ] فإن المحافظين الكنديين، على عكس المحافظين في الولايات المتحدة ، يُفضلون عمومًا نظام وستمنستر للحكم. [ 11 ] [ 8 ] الولايات المتحدة الأمريكية جمهورية اتحادية ذات نظام ديمقراطي رئاسي، بينما كندا ديمقراطية برلمانية اتحادية ذات نظام ملكي دستوري .

الولايات المتحدة

تُعدّ المحافظة أيديولوجية سياسية رئيسية في الولايات المتحدة. وتختلف المحافظة الأمريكية عن المحافظة الأوروبية، إذ تستمد جذورها من الجمهورية الأمريكية والليبرالية الكلاسيكية . [ 12 ] وفي السياسة الأمريكية المعاصرة، ترتبط المحافظة عادةً بالحزب الجمهوري . تشمل سمات المبادئ المحافظة: الحكومة المحدودة ، واحترام التقاليد الأمريكية ، ودعم القيم اليهودية المسيحية ، [ 13 ] والشمولية الأخلاقية ، [ 14 ] والفردية ، والتصدي للتهديدات التي يُنظر إليها على أنها من الشيوعية والاشتراكية . اقتصاديًا، يدعم المحافظون الأمريكيون المحافظة المالية ، والليبرالية الاقتصادية ، ورأسمالية عدم التدخل ، ومعارضة تدخل الحكومة في الاقتصاد. أما في السياسة الخارجية ، فيدعو المحافظون الأمريكيون عادةً إلى دفاع وطني قوي. وهم يدعمون مبدأ " الاستثنائية الأمريكية "، وهو الاعتقاد بأن الولايات المتحدة فريدة من نوعها بين الأمم، وأن مكانتها وأفعالها تُوجّه، بل ينبغي أن تُوجّه، مسار التاريخ العالمي.

على الرغم من وجود تقاليد محافظة في أمريكا منذ القدم، إلا أن الحركة المحافظة الأمريكية الحديثة بدأت خلال خمسينيات القرن العشرين. وقد ساهم راسل كيرك في نشر الفكر المحافظ بعد نشره كتاب "العقل المحافظ" (1953). وبعد ذلك بعامين، في عام 1955، أسس ويليام إف. باكلي الابن مجلة "ناشونال ريفيو" ، وهي مجلة محافظة ضمت شخصيات تقليدية، مثل كيرك، إلى جانب الليبرتاريين والمناهضين للشيوعية . عُرف هذا الجمع بين أيديولوجيات مختلفة تحت مظلة المحافظة باسم "الاندماجية" ، وهو مصطلح صاغه فرانك ماير . سياسياً، غالباً ما كانت الحركة المحافظة في الولايات المتحدة ائتلافاً من جماعات متنوعة، وهو ما ساهم أحياناً في نجاحها الانتخابي، وفي أحيان أخرى كان مصدراً للصراعات الداخلية.

شهدت المحافظة الحديثة أول نجاح سياسي وطني لها بترشيح باري غولد ووتر ، عضو مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية أريزونا ومؤلف كتاب "ضمير المحافظ" (1960)، كمرشح الحزب الجمهوري للرئاسة عام 1964. وفي عام 1980، استطاعت الحركة المحافظة استقطاب البيض الجنوبيين الساخطين (الذين كانوا ديمقراطيين سابقًا)، والمحافظين الجدد (الديمقراطيين الليبراليين السابقين في حقبة الحرب الباردة)، والمسيحيين الإنجيليين، لترشيح وانتخاب المرشح الجمهوري المحافظ رونالد ريغان رئيسًا. تُعرف فترة الثمانينيات وما بعدها بعصر ريغان ، وهو عقدٌ اتسم بالمحافظة. وينظر المحافظون اليوم إلى ريغان باعتباره رمزًا للمحافظة. وشملت الانتصارات الانتخابية اللاحقة حصول الجمهوريين على أغلبية في الكونغرس عام 1994، وانتخاب جورج دبليو بوش عامي 2000 و2004.

لقد عززت الحركة المحافظة مراكز فكرية مؤثرة مثل مؤسسة التراث ، ومعهد المشاريع الأمريكية ، ومعهد هوفر ، ومعهد هدسون ، ومعهد مانهاتن لأبحاث السياسات . وغالباً ما تُوصف وسائل الإعلام الرئيسية مثل صحيفة وول ستريت جورنال ، ونيويورك بوست، وقناة فوكس نيوز بأنها محافظة.

منذ سبعينيات القرن الماضي، ازداد استقطاب الحزبين السياسيين الرئيسيين في الولايات المتحدة، الديمقراطي والجمهوري، حيث يُوصف الديمقراطيون بأنهم "ليبراليون" و"يساريون"، بينما يُوصف الجمهوريون بأنهم "محافظون" و"يمينيون". وقد دفع اليمين المتطرف نطاق الخطاب السياسي المقبول نحو اليمين، [ 15 ] مما جعل المواقف المحافظة تبدو أقرب إلى الوسط. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

المكسيك

في المكسيك ، نشأت المحافظة السياسية كرد فعل على حرب الاستقلال المكسيكية . وبسبب مكانته البارزة في الحزب المحافظ المكسيكي، لُقّب لوكاس ألامان بـ"العقل المدبر الأكثر تنظيمًا للمحافظة في المكسيك". [ 19 ] وخلال فترة رئاسة ميغيل أليمان فالديس بين عامي 1946 و1952، شهدت السياسة المكسيكية تحولًا ملحوظًا نحو المحافظة. [ 20 ] وقد أجرى غاستون غارسيا كانتو الدراسة الأكثر شمولًا حول المحافظة المكسيكية حتى الآن. [ 21 ]

أمريكا الوسطى

قبل ثلاثينيات القرن العشرين، كانت دول أمريكا الوسطى تتميز عمومًا بانقسام سياسي ثنائي بين المحافظين والليبراليين ، إلا أن آثار الكساد الكبير في المنطقة دفعت معظم هذه الأحزاب المتنافسة إلى الاندماج للحفاظ على السلطة. [ 22 ] تقليديًا، ارتبطت المحافظة السياسية في المنطقة أيديولوجيًا بالبروتستانتية، لكن هذا الارتباط أصبح موضع تساؤل في السنوات الأخيرة. [ 23 ] كان رافائيل كاريرا ، أول رئيس لغواتيمالا ، أحد أبرز الشخصيات التاريخية التي مثّلت المحافظة في أمريكا الوسطى . لم يقتصر دوره على قمع الإصلاحات الليبرالية في بلاده فحسب، بل أسهم إسهامًا كبيرًا في توحيد المحافظة وتعزيز نفوذها في جميع دول أمريكا الوسطى. [ 24 ]

بليز

تُعتبر بليز عمومًا دولة محافظة، ويتجلى ذلك في قوانينها التي تُجرّم الإجهاض والمثلية الجنسية بين الرجال . [ 25 ] ويُعدّ الحزب الديمقراطي المتحد الحزب المحافظ الرئيسي في بليز منذ أول انتخابات برلمانية للبلاد كدولة مستقلة عام 1984. [ 26 ] ومع ذلك، فإن الحزب السياسي الرئيسي الآخر، حزب الشعب المتحد ، يتبنى أيديولوجية سياسية مشابهة جدًا . تاريخيًا ، كان كلا الحزبين يميلان إلى أن يكونا أكثر محافظة في السلطة مقارنةً بفترة المعارضة . [ 27 ]

غواتيمالا

لطالما ارتبطت النزعة المحافظة في غواتيمالا ارتباطًا وثيقًا برجال الدين الكاثوليك في البلاد . [ 28 ] بين إعلان استقلال غواتيمالا عام 1821 والثورة الليبرالية عام 1871 ، هيمنت النزعة المحافظة على الحياة السياسية في البلاد. [ 29 ] في منتصف القرن العشرين، مثّل فرانسيسكو خافيير أرانا قوةً موحدةً للمحافظين في غواتيمالا بعد انتهاء فترة رئاسته . [ 30 ]

بنما

عندما انفصلت بنما عن كولومبيا عام ١٩٠٣، كانت الدولة المستقلة حديثًا تحت سيطرة مجلس عسكري بقيادة خوسيه أغوستين أرانغو ومانويل أمادور غيريرو . ورغم وجود عدد قليل من الأعضاء الليبراليين الرمزيين في المجلس ، إلا أن الإدارة كانت محافظة بشدة. [ ٣١ ] وشهدت السياسة في البلاد انقسامًا حادًا بين المحافظين والليبراليين في السنوات اللاحقة. [ ٣٢ ] وظل المحافظون في السلطة حتى انقلاب عسكري عام ١٩٦٨. [ ٣٣ ]

منطقة البحر الكاريبي

يُعدّ الاتحاد الديمقراطي الكاريبي (CDU) الهيئة السياسية المحافظة الرئيسية في منطقة الكاريبي ، وقد تأسس عام 1986 على يد قادة أنجلو-كاريبيين لتوحيد الأحزاب السياسية المحافظة في المنطقة. [ 34 ] ويُعتبر الاتحاد الديمقراطي الكاريبي منظمة فرعية تابعة للاتحاد الديمقراطي الدولي (IDU). [ 35 ] وفي كتابه "ما وراء الحدود" ، يجادل سي إل آر جيمس بأن تأثير لعبة الكريكيت والأدب الإنجليزي كان له دورٌ أساسي في تعزيز النزعة المحافظة في منطقة الكاريبي. [ 36 ]

كوبنهاغن

في أوائل القرن العشرين، لم يكن مفهوم المحافظة واضحًا في السياسة الكوبية . [ 37 ] في عام 1913، أصبح ماريو غارسيا مينوكال الرئيس الثالث لكوبا ، وأول رئيس كوبي يمثل الحزب المحافظ ، وذلك بعد انقسام الحزب الليبرالي بين مؤيدي ألفريدو زاياس إي ألفونسو ومؤيدي خوسيه ميغيل غوميز . [ 38 ] ومع ذلك، فإن التمييز بين المحافظين والليبراليين لا يُغطي العديد من القضايا السياسية الرئيسية في تاريخ الحكم الكوبي . [ 39 ]

على الرغم من أن حكومة كوبا لا تزال ذات توجه شيوعي أيديولوجي ، فقد سمحت الكنائس الإنجيلية بنمو الأفكار والجماعات المحافظة داخل المؤسسات الدينية. وتؤثر العديد من هذه الكنائس على النقاشات الدائرة حول الحريات المدنية، مثل الإجهاض وحقوق المثليين . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

دراسة المفهوم

عُقد مؤتمر عام 2002 في جامعة أوغسبورغ، خُصص لهذا الموضوع تحديدًا. [ 43 ] وناقش المؤتمر مفهومين رئيسيين. المفهوم الأول هو العلاقة بين التيار المحافظ الذي ظهر في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي والديمقراطية الاجتماعية . أما المفهوم الثاني، فكان استكشافًا لأوجه الاختلاف والتشابه بين التيار المحافظ في كندا والولايات المتحدة. وقد أشار بعض الباحثين النسويين إلى أن انتشار التيار المحافظ في أمريكا الشمالية قد أدى إلى تبني القارة موقفًا ما بعد نسوي عام . [ 44 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ لوري ج. بيمان (2006). الدين والمجتمع الكندي: التقاليد والتحولات والابتكارات . دار النشر الكندية للباحثين. ص  230. ISBN 978-1-55130-306-2."يحدد ريجينالد بيبي وجود نزعة محافظة دينية منتشرة في أمريكا الشمالية تتجلى في انتقال التقاليد الدينية بين الأجيال، والتي من المرجح أن تكون في الولايات المتحدة بروتستانتية سائدة، أو في كندا، بروتستانتية سائدة وكاثوليكية رومانية."
  2. ↑ تأسيس المجتمعات الجديدة: دراسات في تاريخ الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية وجنوب إفريقيا وكندا وأستراليا (1964)، لويس هارتز
  3. ↑ «المحافظة والليبرالية والاشتراكية في كندا: تفسير» (1966)، غاد هورويتز
  4. ↑ الأيديولوجية السياسية اليوم (2001)، إيان آدامز، ص 32
  5. ↑ "إرنست مانينغ وجورج غرانت: من هو المحافظ الحقيقي" (2004)، رون دارت.
  6. ↑ الاتحاد الديمقراطي الدولي، مؤرشف في 10 أكتوبر 2009، على موقع Wayback Machine
  7. ↑ أمبروز، إيما؛ مود، كاس (2015). "التعددية الثقافية الكندية وغياب اليمين المتطرف". القومية والسياسة العرقية . 21 (2): 213-236 . doi : 10.1080/13537113.2015.1032033 . S2CID 145773856 . 
  8. 1 2 3 سيمور مارتن ليبسيت (2013). الانقسام القاري: قيم ومؤسسات الولايات المتحدة وكندا . روتليدج. ص 48-52 . ISBN  978-1-136-63981-4.
  9. ↑ جيمس هـ. مارش (1999). الموسوعة الكندية . الموسوعة الكندية. الصفحات 547-549 . ISBN  978-0-7710-2099-5.
  10. ↑ جيمس بيكرتون؛ آلان-ج. غانيون (2014). السياسة الكندية: الطبعة السادسة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 270. ISBN  978-1-4426-0703-3.
  11. ↑ كيف يختلف التيار المحافظ الكندي عن نظيره الأمريكي؟ مؤرشف بتاريخ 20-08-2009 في Wayback Machine. مؤتمر فيديو عبر الإنترنت للسيناتور المحافظ هيو سيغال: موقع cerium.ca الإلكتروني.
  12. ↑ هاريسون، بريجيد سي. (2017). السلطة والمجتمع: مدخل إلى العلوم الاجتماعية ( الطبعة الرابعة عشرة). بوسطن، ماساتشوستس. ISBN  978-1-337-02596-6. OCLC 1200495650 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  13. ↑ جويل د. أبرباخ؛ جيليان بيل، محرران. (2011). أزمة المحافظة؟: الحزب الجمهوري، والحركة المحافظة، والسياسة الأمريكية بعد بوش . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN  978-0-19-983026-8. OCLC 741613249 . 
  14. ↑ فارمر، برايان ر. (2005). المحافظة الأمريكية : التاريخ والنظرية والممارسة . نيوكاسل، المملكة المتحدة: مطبعة كامبريدج سكولارز. ISBN  1-904303-54-4. OCLC 61218162 . 
  15. ↑ دانيلز، جيسي (فبراير 2018). "الصعود الخوارزمي لليمين البديل"" . السياقات . 17 (1): 60– 65. doi : 10.1177/1536504218766547 . ISSN 1536-5042 . 
  16. ↑ "عام 2017 هو العام الذي أصبحت فيه كل فكرة غير واردة واردة من جديد" . 26-12-2017 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-09-2018 .
  17. ↑ "كيف يجعل ترامب الأمور المتطرفة تبدو طبيعية" . فوكس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2018 .
  18. ↑ ماكنزي، جاي (15 أغسطس 2018). "روجر ستون والدعاية التي تحرك نافذة أوفرتون" . تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2018 .
  19. ↑ مايكل س. ويرنر (2001). الموسوعة الموجزة للمكسيك . تايلور وفرانسيس . ص 131. ISBN  978-1-57958-337-8.
  20. ^ إرنستو ر. أسيفيدو مونيوز (2003). بونويل والمكسيك: أزمة السينما الوطنية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص. 59. ردمك  978-0-520-23952-4.
  21. ↑ برايان فرانسيس كوناوتون هانلي (2003). الأيديولوجية الكهنوتية في عصر الثورة: كنيسة غوادالاخارا وفكرة الأمة المكسيكية، 1788-1853 . مطبعة جامعة كالجاري . ص 10. ISBN  978-1-55238-083-3.
  22. ↑ جيمس م. مالوي؛ ميتشل أ. سيليغسون (1987). الأنظمة الاستبدادية والديمقراطية: التحول السياسي في أمريكا اللاتينية . مطبعة جامعة بيتسبرغ . ص 202. ISBN  978-0-8229-5387-6.
  23. ↑ تيموثي ج. ستيغينغا (2003). سياسة الروح: الآثار السياسية للدين الخمسيني في كوستاريكا وغواتيمالا . دار ليكسينغتون للنشر . ص 142. ISBN  978-0-7391-0446-0.
  24. ↑ هوارد ج. وياردا؛ هارفي ف. كلاين (2007). السياسة والتنمية في أمريكا اللاتينية . دار ويستفيو للنشر . ص 507. ISBN  978-0-8133-4327-3.
  25. ↑ كارول أودونيل ؛ فيفيان لوغيد (2003). دليل المغامرات إلى بليز . دار نشر هنتر، ص 75. ISBN  978-1-58843-289-6.
  26. ^ إليوت جرينسبان (2006). فرومرز بليز . فرومرز . ص. 274. ردمك  978-0-471-92261-2.
  27. ↑ ديك لوتز (2005). بليز: الشعاب المرجانية ، والغابات المطيرة، وآثار المايا . دار ديمي للنشر. ص 141. ISBN  978-0-931625-42-8.
  28. ↑ بريت هارت (1875). "لمحة عن جمهورية في أمريكا الوسطى". مجلة أوفرلاند الشهرية، ومجلة آوت ويست . 14 : 217.
  29. ↑ ميتشل أ. سيليغسون (2005). الديمقراطية على الجليد: التحديات المتعددة لعملية السلام في غواتيمالا . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 203. ISBN  978-0-521-82461-3.{{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  30. ↑ ريتشارد إتش. إيمرمان (1983). وكالة المخابرات المركزية في غواتيمالا: السياسة الخارجية للتدخل . مطبعة جامعة تكساس . ص 58. ISBN  978-0-292-71083-2.
  31. ↑ ماثيو باركر (2007). حمى بنما: القصة الملحمية لأحد أعظم الإنجازات البشرية على مر العصور - بناء قناة بنما . دار راندوم هاوس الكندية . ص 270. ISBN  978-0-385-51534-4.
  32. ↑ ويليام ديفيد مكين (1970). الولايات المتحدة وجمهورية بنما: الإمبريالية الأمريكية . دار آير للنشر. ص 64. ISBN  978-0-405-02036-0.
  33. ↑ أورلاندو ج. بيريز (2000). بنما ما بعد الغزو: تحديات التحول الديمقراطي في النظام العالمي الجديد . دار ليكسينغتون للنشر . ص 125. ISBN  978-0-7391-0120-9.
  34. ↑ فيل غونسون؛ غريغ تشامبرلين؛ أندرو طومسون (1991). قاموس السياسة المعاصرة لأمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي . روتليدج . ص 63. ISBN  978-0-415-02445-7.
  35. ↑ إيفيلو إل . غريفيث (1993). السعي نحو الأمن في منطقة الكاريبي: مشاكل ووعود في الدول التابعة . إم إي شارب. ص 235. ISBN  978-1-56324-089-8.
  36. ↑ برايان ستودارت (1995). سي إل آر جيمس: ذكرى . مطبعة جامعة مانشستر . ص 384. ISBN  978-0-7190-4315-4.{{cite book}}تم |journal=تجاهله ( مساعدة )
  37. ↑ ك. لين ستونر (1991). من البيت إلى الشوارع: حركة المرأة الكوبية من أجل الإصلاح القانوني، 1898-1940 . مطبعة جامعة ديوك . ص 6. ISBN  978-0-8223-1149-2.
  38. ↑ كليفورد ل . ستاتن (2003). تاريخ كوبا . مجموعة غرينوود للنشر . ص 50. ISBN  978-0-313-31690-6. ماريو غارسيا مينوكال.
  39. ↑ جورج أ. فوريول؛ إيفا لوزر (1990). كوبا : البعد الدولي . دار ترانزكشن للنشر . ص 192. ISBN  978-0-88738-324-3المحافظة في كوبا .
  40. ↑ "المحافظة الدينية تُشكّل نقاش الحريات المدنية في كوبا" . NACLA . تاريخ الاسترجاع: 23 فبراير 2021 .
  41. ↑ سوسين، إيلين (6 أبريل 2023). "الزواج المتساوي حسّن حياتنا، كما يقول المثليون الكوبيون" . openDemocracy . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2023 .
  42. ↑ ألفونسو، ماريا إيزابيل (17 سبتمبر 2018). "مع دعم كوبا لزواج المثليين، تعارض الكنائس خطة الحكومة" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أغسطس 2022 .
  43. ↑ راينر-أولاف شولتز؛ رولاند شتورم؛ داغمار إيبرلي (2003). الأحزاب المحافظة والسياسة اليمينية في أمريكا الشمالية: جني ثمار انتصار أيديولوجي؟ . دار نشر VS. ص 5. ISBN  978-3-8100-3812-8.
  44. ↑ رودا ريدوك (1999). النسوية والفكر النسوي: نظرة تاريخية عامة . دار كانو للنشر. ص 72. ISBN  978-976-8125-55-2.{{cite book}}تم تجاهل |journal=( مساعدة ) "لقد شكل صعود النزعة المحافظة في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية تحديًا شديدًا للحركة هناك، ويجادل الكثيرون بأن هذه البلدان تمر بمرحلة ما بعد النسوية."
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط إعلامية متعلقة بالمحافظة في أمريكا الشمالية على ويكيميديا ​​كومنز