حقوق المثليين في كوبا

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

حقوق المثليين في كوبا
كوبا
حالةقانوني منذ عام 1979
الهوية الجنسيةتغيير الجنس مسموح به منذ عام 2008؛ الجراحة غير مطلوبة منذ عام 2013
جيشسُمح للأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً بالخدمة علناً منذ عام 1993
حماية من التمييزالحماية الدستورية على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية منذ عام 2019 [1] [2] [3]
حقوق الأسرة
التعرف على العلاقاتزواج المثليين منذ عام 2022
التبنيحقوق التبني الكاملة منذ عام 2022

تباينت حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً ( LGBTQ ) في كوبا بشكل كبير طوال التاريخ الحديث. تعتبر كوبا الآن تقدمية بشكل عام، مع تحسينات هائلة في القرن الحادي والعشرين لمثل هذه الحقوق. [4] [5] بعد استفتاء قانون الأسرة الكوبي لعام 2022 ، هناك اعتراف قانوني بالحق في الزواج والاتحادات بين الأشخاص من نفس الجنس والتبني من نفس الجنس والحمل البديل غير التجاري كجزء من أحد أكثر قوانين الأسرة تقدمًا في أمريكا اللاتينية . [6] حتى تسعينيات القرن العشرين، تم تهميش مجتمع المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً على أساس معيارية الجنس والأدوار الجنسانية التقليدية والسياسة [7] [8] والمعايير الصارمة للأخلاق . لم يتغير الموقف والقبول تجاه الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً ليصبح أكثر تسامحًا حتى القرن الحادي والعشرين. [ 9]

في عام 2018، صوتت الجمعية الوطنية للسلطة الشعبية على إضفاء الشرعية على زواج المثليين ، مع إجراء استفتاء دستوري في فبراير 2019؛ وتم إزالته لاحقًا من مشروع الدستور. [10] في مايو 2019، أعلنت الحكومة أن اتحاد الحقوقيين الكوبيين يعمل على قانون الأسرة الجديد، والذي سيتناول زواج المثليين. [11] في 7 سبتمبر 2021، أعلنت الحكومة أن قانون الأسرة الجديد سيُعرض على الجمعية الوطنية للموافقة عليه، ثم يُطرح للتصويت الشعبي لإضفاء الشرعية على زواج المثليين إذا تمت الموافقة عليه في الاستفتاء . [ 12] تمت الموافقة على الاستفتاء في أبريل 2022 وأُجري في سبتمبر 2022، مع مرور الاستفتاء. [13] التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية غير قانوني في كوبا.

تاريخيًا، كان العداء العام تجاه الأشخاص المثليين مرتفعًا. وقد خفت حدته منذ التسعينيات. [14] يتم تنفيذ الحملات التعليمية حول قضايا المثليين حاليًا من قبل المركز الوطني للتربية الجنسية (المعروف محليًا باسم "CENESEX")، برئاسة مارييلا كاسترو ، ابنة الرئيس السابق والأمين الأول للحزب الشيوعي الكوبي ، راؤول كاسترو . تقام مسيرات الفخر في هافانا كل شهر مايو، تزامنًا مع اليوم العالمي لمكافحة رهاب المثلية الجنسية ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي ورهاب التحول الجنسي ، مع زيادة الحضور كل عام. في عام 2022، أصبحت كوبا أول دولة في أمريكا اللاتينية تحتفل بشهر تاريخ المثليين . [15]

تاريخ

كوبا ما قبل الثورة

كانت كوبا ما قبل الثورة مكانًا لعدم التسامح تجاه مجتمع المثليين. ونظرًا للتأكيد على معيارية المغايرة الجنسية التقليدية، كان هناك عدد قليل من الجيوب حيث يمكن لمجتمع المثليين التجمع معًا في مساحة مشتركة. كانت سوق العمل غير متكافئة في ذلك الوقت وكانت "الثقافة الأفرو-هسبانية أبوية للغاية وأكدت على مجتمع سام ومغاير الجنس إجباريًا، وخاصة في المناطق الريفية". [16] هاجر معظم المجتمع نحو هافانا بحثًا عن وظائف والتحرر الجنسي. علاوة على ذلك، غالبًا ما كانت المجتمعات الريفية تنفر مجتمع المثليين أو أفراد أسرهم معتبرة إياهم "مثليي القرية" أو "أغبياء القرية". [17] ونظرًا لسوق العمل غير المتكافئ، سمحت هافانا في الخمسينيات من القرن الماضي بحياة مهنية مغلقة واستمر قطاع العمل السري في النمو بصرف النظر عن السياحة مثل توزيع المخدرات والمقامرة والدعارة. [17] لقد حد قطاع العمل هذا من الرغبة المثلية في "عالم هافانا السفلي، الذي كان يديره البرجوازية الكوبية المثلية". كانت المثلية الجنسية أحد مكونات صناعة الدعارة المزدهرة في كوبا ، [18] حيث انجذب العديد من الرجال المثليين إلى الدعارة بشكل كبير للزوار والجنود من الولايات المتحدة . [17] [19] كما ارتبطت المثلية الجنسية بالمقامرة والجريمة. [19] لذلك، في حين لم يكن لمجتمع المثليين رؤية رسمية، فقد حققوا نجاحًا في سوق العمل للسياح الأمريكيين الذين كانوا يبحثون عن تجارب مثلية. كان هناك عدد قليل من الحانات الصديقة للمثليين في المدن الكوبية، مثل سانت ميشيل، وبار إنترميزو، وديرتي ديك، وإل جاتو تويرتو في هافانا. [17] ومع ذلك، وعلى الرغم من حيوية العالم السفلي واتساع نفوذه، لا تزال كوبا لديها قوانين تقمع المثلية الجنسية وتستهدف الرجال المثليين للمضايقة. [20] اجتماعيًا، كان الرجال المثليون يعتبرون منبوذين. [20] غالبًا ما كان يُسمع أفراد العائلات وهم يطلقون على أفرادها "locas" التي تعني الملكات، أو "maricones" التي تعني المثليين، أو "tortilleras" التي تعني السحاقي. [17] تم الاعتراف بالثقافة المثلية الجنسية على أنها استراتيجية اقتصادية بحتة حيث عزز العالم السفلي الشعور بالاعتماد على الرغبات المثلية الجنسية من قبل السياح الأمريكيين وغيرها من المصالح المتخصصة التي شارك فيها المجتمع.

[كانت] الهويات المنفصلة للمثليات أو المثليين الذكور بالمعنى الحديث ــ الهويات التي تقوم على تعريف الذات وتنطوي على جوانب عاطفية وجسدية للعلاقات بين أفراد الجنس نفسه ــ نادرة. وكان الولاء الإيروتيكي (وفي حالة النساء، الخضوع) للجنس الآخر يُفترض أنه أمر طبيعي حتى بين المثليين جنسياً. ومن ثم، كانت المثلية الجنسية بالنسبة للعديد من الكوبيين في ذلك العصر مجرد إضافة إلى الأدوار الزوجية التقليدية. ومن بين أمور أخرى، كانت مجرد سلعة مربحة للخيال الجنسي. وبالنسبة للغالبية العظمى من الناس، جعلت المثلية الجنسية الحياة تجربة مخزية ومليئة بالذنب. [17]

كوبا ما بعد الثورة

بعد ظهور نظام فيدل كاسترو في عام 1959، ساءت رؤية مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. كان القادة الثوريون عادةً من الرجال البيض من الطبقة المتوسطة الذين نشأوا في ظل الإيديولوجية الجنسية التقليدية. علاوة على ذلك، أعطى الإطار الماركسي اللينيني الذي استخدمه النظام الأولوية لتغيير العلاقات الإنتاجية والطبقية، مع التركيز على الأسرة والجنس. بالإضافة إلى ذلك، أكدت الحكومة على الشباب كمستقبل الثورة وهو الهدف الأساسي في الستينيات. [21] تم استخدام التعليم لتعزيز "الأخلاق" جنبًا إلى جنب مع الشعور بالالتزام التام بالثورة. في نفس الوقت، تم انتقاد التكتيكات المناهضة للثورة ومعاقبتها، وبالتالي فإن الاستماع إلى الموسيقى الأمريكية وارتداء التنانير القصيرة والرجال ذوي الشعر الطويل كانت كلها أشكالًا من التكتيكات المناهضة للثورة جنبًا إلى جنب مع المثلية الجنسية. [21] وفقًا لذلك، حددت الثورة المواطن المؤهل بأنه الشخص الذي يعزز قوة العمل الإنتاجية والمثلية الجنسية جنبًا إلى جنب مع الدعارة اعتبرت غير منتجة ومرتبطة بالانحطاط الأمريكي. علاوة على ذلك، في كثير من الأحيان، كان الرجال الذين مارسوا الجنس مع رجال آخرين يُقبض عليهم في مداهمات الحانات لمكافحة الجنس التجاري والمخدرات في الستينيات. ونتيجة لذلك، بدأت لجان الدفاع عن الثورة في الإبلاغ عن الأشخاص المثليين في الستينيات إلى السلطات ردًا على غزو أمريكي محتمل. [21] كان من الواضح أن الأفراد المثليين في كوبا تم تصويرهم على أنهم تهديدات مناهضة للثورة للنظام.

في عام 1965، أعلنت وزارة الصحة أن المثلية الجنسية مكتسبة، وبالتالي بدأت في تنفيذ تدابير وقائية للأطفال لتعلم المعايير الطبيعية التقليدية للمثليين جنسياً. تم تعليم الأولاد "المخنثين" ممارسة الرياضة والدفاع عن النفس والتمارين العسكرية. بالإضافة إلى ذلك، إذا اعتُبر الرجال أنثويين للغاية، فسيكونون عرضة للطرد من المنظمات الجماهيرية مثل رابطة الشباب الشيوعيين . [21] حتى أنه تم رفع لافتة في حرم جامعة هافانا تقول "لا يمثل أي مثلي جنسي الثورة، وهي مسألة رجال، قبضات وليس ريش، شجاعة وليس ارتعاش، يقين وليس دسيسة، شجاعة إبداعية وليس مفاجآت حلوة". [21] كما ذكر فيدل كاسترو في عام 1966 أن "أي مثلي جنسي لا يمكن أن يجسد أبدًا الشروط ومتطلبات السلوك التي تمكننا من اعتباره ثوريًا حقيقيًا، ومناضلا شيوعيًا حقيقيًا". [21] بشكل عام، كان رهاب المثلية الجنسية الذي تأسس في الستينيات واستمر حتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين نتيجة لمزيج من الذكورة المغايرة التقليدية جنبًا إلى جنب مع الأخلاق الاشتراكية التي حددت بعض السلوكيات الجنسية على أنها غير منتجة. كان الهجوم الثوري أيضًا حملة سعت إلى تأميم الأعمال التجارية الخاصة في عام 1968، وكان أيضًا جزءًا من مخطط أكبر لتعزيز الأخلاق داخل الحملة السياسية والاقتصادية، مما سمح لكوبا بشق طريقها كدولة اشتراكية. [21]

رهاب المثلية الجنسية ومعسكرات العمل خلال الستينيات

وبعد القضاء على دافع الربح من خلال الثورة، تبخر التسامح السطحي مع المثليين جنسياً من قبل المجتمع الكوبي المعادي للمثليين بشدة. وبدأت الهجرة إلى ميامي على الفور، بما في ذلك المثليات والمثليين جنسياً الذين عملوا في شركات الولايات المتحدة أو قاموا بأعمال منزلية للبرجوازية المحلية. وانتقل المثليون جنسياً الذين عاشوا بالفعل في الخارج إلى أماكن بعيدة بشكل دائم. [17]

لقد أصبحت رهاب المثلية الجنسية والتمييز بين الجنسين اللذين كانا موجودين بالفعل ... أكثر منهجية ومؤسسية. ودخلت النوع الاجتماعي والجنسانية الخطاب السياسي بشكل صريح حتى مع استهداف القوانين ذات الصياغة الغامضة بشكل متزايد للرجال المتجاوزين للجنس والذين يُعتقد أنهم مثليون جنسياً ... في حين ظلت المثلية الجنسية مجهولة وغير مرئية. بين عامي 1959 و1980، عانى المثليون من الذكور من مجموعة من العواقب من خيارات مهنية محدودة إلى الاحتجاز في عمليات تفتيش الشوارع إلى السجن في معسكرات العمل. ... كان الشعر الطويل والسراويل الضيقة والقمصان الملونة والسلوكيات الأنثوية المزعومة و"الملابس غير المناسبة" و"تسريحات الشعر الباهظة" يُنظَر إليها على أنها علامات مرئية للمثلية الجنسية لدى الذكور. لم تسهل مثل هذه العلامات المرئية فرض القمع المثلي فحسب؛ بل وعلى نطاق أوسع، شكلت الرؤية والتجاوزات الجنسية نفسها جزءًا مركزيًا من المشكلة التي حددتها الثورة. حتى خلال أشد فترات فرض القانون صرامة، يذكرنا مارفن لينر، لم يكن التعبير المثلي الخاص هو الهدف الرئيسي أبدًا. بل إن "... الاهتمام الرئيسي، كما كان دائمًا، كان بالعرض العلني للمثلية الجنسية." [22]

انخرط العديد من المثليين التقدميين الذين بقوا في كوبا في أنشطة مضادة للثورة، بشكل مستقل أو من خلال تشجيع وكالة الاستخبارات المركزية (CIA)، وتم سجنهم. أدى غزو خليج الخنازير عام 1961 ، وهجمات الكوماندوز من قواعد فلوريدا، والتخريب الداخلي الذي ترعاه وكالة الاستخبارات المركزية إلى خلق قلق متزايد في كوبا بشأن الأمن القومي. أدت المخاوف الواقعية إلى ظهور جنون العظمة، وسقط أي شخص "مختلف" تحت الشك. تم اعتبار الحانات المثلية ومناطق التجوال في لا رامبا مراكز للأنشطة المضادة للثورة وبدأت تُعامل بشكل منهجي على هذا النحو. [17] كان يُنظر إلى مجتمع المثليين على أنه تهديد للنظام العسكري. [23]

كان حليف كوبا الجديد، الاتحاد السوفييتي ، يتبنى سياسات معادية تجاه المثليين والمثليات، حيث رأى في المثلية الجنسية نتاجًا للمجتمع الرأسمالي المنحط السائد في كوبا في الخمسينيات. وقد أدلى فيدل كاسترو بتعليقات مهينة حول المثلية الجنسية. وعكس وصف كاسترو المعجب بالحياة الريفية في كوبا ("في الريف، لا يوجد مثليون جنسياً" [24] ) فكرة المثلية الجنسية باعتبارها انحطاطًا برجوازيًا، وندد بـ "الماريكونس" باعتبارهم "عملاء للإمبريالية". [25] وقد أوضح كاسترو منطقه في مقابلة أجريت معه عام 1965:

[26] لا يمكننا أن نصدق أن المثلي الجنسي يمكن أن يجسد الشروط والمتطلبات السلوكية التي تمكننا من اعتباره ثوريًا حقيقيًا، ومناضلا شيوعيًا حقيقيًا. إن الانحراف عن هذا النحو يتعارض مع المفهوم الذي لدينا حول ما يجب أن يكون عليه الشيوعي المناضل .

وفقًا لإيان لومسدن، احتقرت الذكورية الإسبانية التقليدية والكنيسة الكاثوليكية الذكور الأنثويين والسلبيين جنسياً لقرون. كان رهاب المثلية الجنسية الذي تم الكشف عنه أثناء الثورة مجرد استمرار لثقافة الذكورية الراسخة والأدوار الجنسانية الصارمة لكوبا ما قبل الثورة. [27] قالت باربرا وينشتاين ، أستاذة تاريخ أمريكا اللاتينية في جامعة نيويورك والمحررة المشاركة لمجلة Hispanic American Historical Review ، إن الأشخاص المثليين تم تعريفهم على أنهم منحرفون ومنحطون ولكنهم ليسوا ضعفاء أو مرضى. كما ادعت أن الطريقة التي وصلت بها الثورة الكوبية إلى السلطة أعطتها شعورًا أقوى بالرجولة من الثورات الأخرى. لقد انتشرت تجربة حرب العصابات في البنية السياسية وأصبح جيش حرب العصابات نفسه نواة مجتمع جديد. [28]

كتب الكاتب الكوبي المثلي رينالدو أريناس : "كان عقد الستينيات ... هو العقد الذي شهد ظهور كل القوانين الجديدة ضد المثليين جنسياً، عندما بدأ الاضطهاد وتم افتتاح معسكرات الاعتقال، عندما أصبح الفعل الجنسي محرماً بينما تم الإعلان عن "الرجل الجديد" وتم تمجيد الرجولة". [29]

في عام 1965، تم إنشاء برنامج الوحدات العسكرية للمساعدة في الإنتاج ( UMAP) في جميع أنحاء البلاد، والذي يقع في مقاطعة كاماغواي ، [9] كشكل بديل للخدمة العسكرية لأعضاء الجماعات الدينية المسالمة ، مثل شهود يهوه ، والهيبيين ، والمعترضين على الخدمة العسكرية ، والرجال المثليين. كان يُعتقد أن العمل، جنبًا إلى جنب مع الأنظمة الصارمة العاملة داخل معسكرات UMAP، من شأنه أن "يعيد تأهيل" المشاركين. أصبحت المعسكرات سيئة السمعة داخل كوبا وخارجها. [23] على الرغم من أن المعسكرات انتهى بها الأمر إلى استهداف الرجال المثليين أكثر من معظمها، "لا يوجد دليل على أنها تم إنشاؤها مع وضع المثليين جنسياً في الاعتبار حصريًا". [27] هناك نقاش حول ما إذا كانت هذه المعسكرات معسكرات عمل أم معسكرات اعتقال أم لا. ومع ذلك، كانت هذه المعسكرات سيئة السمعة لاحتجاز السجناء لمدة تصل إلى ثلاث سنوات دون تهمة. [30]

وقد وصف رجل مثلي الجنس عمل في معسكر UMAP الظروف هناك على النحو التالي: "العمل صعب لأنه دائمًا تقريبًا في الشمس. نعمل 11 ساعة في اليوم (قطع الرخام في مقلع) من السابعة صباحًا إلى السابعة مساءً، مع استراحة غداء لمدة ساعة واحدة." [31] في عام 1968، أغلقت المعسكرات. قال كاسترو، "لم تكن وحدات اعتقال أو عقاب ... ومع ذلك، بعد زيارة اكتشفت التشويه في بعض الأماكن، للفكرة الأصلية، لأنه لا يمكنك إنكار وجود تحيزات ضد المثليين جنسياً. لقد بدأت شخصيًا مراجعة هذه المسألة. استمرت هذه الوحدات لمدة ثلاث سنوات فقط." [32]

انجذب العديد من الفنانين والمثقفين المثليين مثل رينالدو أريناس إلى الوعد الاشتراكي بمجتمع متساوٍ، والذي من شأنه أن يمهد الطريق للحرية الثقافية والجنسية والعدالة الاجتماعية. كتب الكتاب المثليون إلى حد كبير المجلة الشعبية Lunes de Revolución . بدا أن أفكارها الجذرية تحظى بتأييد الحكومة الكوبية. ولكن بعد عامين من صعود كاسترو إلى السلطة، تم إغلاق هذه المجلة وسط موجة من الرقابة الإعلامية. تعرض كتابها المثليون للعار علنًا، ورفضوا النشر، وفصلوا من وظائفهم. أعيد تعيين بعضهم للعمل كعمال نظافة وعمال. [33]

وقد تم توثيق هذه الفترة بشكل درامي في الفيلم الوثائقي " السلوك غير اللائق" من ثمانينيات القرن العشرين ، للمخرج رينالدو أريناس في سيرته الذاتية عام 1992، " قبل حلول الليل" ، وكذلك في رواياته الخيالية، وأبرزها "لون الصيف" و "وداعًا للبحر ".

المواقف السلبية خلال معظم فترة السبعينيات

استمرت ظاهرة رهاب المثلية الجنسية في كوبا خلال سبعينيات القرن العشرين، مع ظهور مواقف أكثر تسامحاً في منتصف تلك الفترة.

بعد مناقشة المثلية الجنسية في المؤتمر التعليمي والثقافي الكوبي في أبريل 1971، تم إعلان المثلية الجنسية انحرافًا لا يتوافق مع الثورة. اعتُبرت المثلية الجنسية سببًا كافيًا لاتخاذ تدابير تمييزية ضد مجتمع المثليين، وتم إضفاء الطابع المؤسسي على رهاب المثلية الجنسية. فقد الفنانون والمعلمون والممثلون المثليون والمثليات وظائفهم. طُرد المثليون والمثليات من الحزب الشيوعي . طُرد الطلاب من الجامعة. مُنع المثليون من الاتصال بالأطفال والشباب. لم يُسمح للمثليين بتمثيل بلادهم. [23]

وفي عام 1975 بدأت سياسة أكثر تسامحاً في الظهور تدريجياً.

في عام 1975، أصدرت المحكمة الشعبية العليا حكمًا لصالح مجموعة من الفنانين المثليين المهمشين الذين طالبوا بالتعويض والعودة إلى مكان عملهم. وكان حكم المحكمة هو التغيير الأولي في المواقف الرسمية تجاه المثليين والمثليات. في نفس العام، تم تشكيل وزارة جديدة للثقافة تحت قيادة أرماندو هارت دافالوس، مما أدى إلى سياسة ثقافية أكثر ليبرالية. بالإضافة إلى ذلك، تم إنشاء لجنة للتحقيق في المثلية الجنسية، مما أدى إلى إلغاء تجريم العلاقات الخاصة بين البالغين وغير التجارية والتراضي بين نفس الجنس في عام 1979. [23]

التحرير التدريجي خلال الثمانينيات

انتهز المثليون الكوبيون الفرصة لمغادرة كوبا خلال عملية مارييل البحرية عام 1980. ومنذ المراحل الأولى للهجرة الجماعية، وصفت الحكومة المثليين بأنهم جزء من "الحثالة" التي يجب التخلص منها حتى يمكن تطهير المجتمع الاشتراكي. [34] وقد أُعطي بعض المثليين إنذارًا نهائيًا إما بالسجن (أو فترات ممتدة لمن هم مسجونون بالفعل) أو مغادرة البلاد، على الرغم من أن فيدل كاسترو نفى علنًا إجبار أي شخص على المغادرة. [22]

في عام 1981، ذكرت وزارة الثقافة في منشور بعنوان "دفاعًا عن الحب" أن المثلية الجنسية هي شكل من أشكال الجنس البشري. وزعمت الوزارة أن التعصب ضد المثليين هو موقف غير مقبول ورثته الثورة وأنه يجب معارضة جميع العقوبات ضد المثليين. [23]

في عام 1986، أبدت اللجنة الوطنية للتربية الجنسية رأيها علنًا بأن المثلية الجنسية هي توجه جنسي وأن رهاب المثلية الجنسية يجب مواجهته بالتعليم. [23] ادعى المؤلف المثلي إيان لومسدن أنه منذ عام 1986 "لا يوجد دليل يذكر يدعم الادعاء بأن اضطهاد المثليين الجنسيين لا يزال مسألة سياسة الدولة". [27]

في عام 1988، ألغت الحكومة قانون التباهي العام لعام 1938 ( بالإسبانية : Ley de ostentación pública de 1938 ) وتلقت الشرطة أوامر بعدم مضايقة الأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية. في مقابلة أجريت عام 1988 مع التلفزيون الجاليسي، انتقد كاسترو المواقف المتشددة التي سادت تجاه المثلية الجنسية. [23]

وفي أواخر ثمانينيات القرن العشرين، بدأت الأدبيات التي تتناول موضوعات مثلية الجنس في الظهور من جديد.

قبول أسرع منذ عام 1990

في مقابلة أجريت عام 1993 مع مسؤول سابق في الحكومة النيكاراغوية، توماس بورج ، أعلن فيدل كاسترو أنه يعارض السياسات ضد المثليين جنسياً لأنه يعتبر المثلية الجنسية ميلاً طبيعياً يجب احترامه. في نفس العام، أقيمت سلسلة من ورش العمل حول التربية الجنسية في جميع أنحاء البلاد تحمل رسالة مفادها أن رهاب المثلية الجنسية هو تحيز. [23] في نفس العام، رفعت الحكومة حظرها على السماح للأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية بالخدمة علناً في الجيش. منذ عام 1993، يجوز للأشخاص المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية الخدمة علناً في القوات المسلحة الثورية الكوبية .

في عام 1994، ظهر في الفيلم الروائي الطويل Strawberry and Chocolate ، الذي أنتجته شركة Cinema of Cuba التي تديرها الحكومة وتوماس جوتيريز أليا ، شخصية رئيسية مثلية الجنس. انتقد الفيلم طرق التفكير الضيقة والعقائدية في البلاد في السبعينيات وناقش التحيز ضد المثليين والمعاملة غير العادلة التي يعاني منها المثليون. أثار الفيلم قدرًا كبيرًا من التعليقات والمناقشات بين الجمهور. [23]

في عام 1995، قادت ملكات السحب الكوبيات موكب عيد العمال السنوي ، وانضمت إليهن وفدان مثليان من الولايات المتحدة. [23] في نفس العام، تراجع فيدل كاسترو عن مشاعره السابقة المناهضة للمثليين جنسياً، قائلاً: "أنا أعارض تمامًا جميع أشكال القمع أو الاحتقار أو الازدراء أو التمييز فيما يتعلق بالمثليين جنسياً". [35]

وفقًا لتقرير صادر عن هيومن رايتس ووتش ، "قامت الحكومة [في عام 1997] ... بتصعيد مضايقة المثليين جنسياً، وداهمت العديد من النوادي الليلية المعروفة بوجود زبائن مثليين فيها، وضربت واحتجزت عشرات الرواد". [36] وورد أن المخرج الإسباني بيدرو ألمودوفار كان من بين عدة مئات من الأشخاص الذين تم اعتقالهم في مداهمة على ملهى المثليين الأكثر شعبية في هافانا، إل بيريكيتون . [37] ووفقًا لتقرير صادر عن حكومة الولايات المتحدة، تم تغريم العملاء الكوبيين للنادي وتحذيرهم من السجن إذا لم يتوقفوا عن إظهار مثليتهم الجنسية علنًا. تم إطلاق سراح الأجانب الذين تم اعتقالهم بعد فحص وثائقهم. وورد أن العديد من الزبائن الكوبيين المثليين والمثليات تعرضوا للضرب على يد الشرطة. [38] وامتدت هذه الحملة الصارمة إلى أماكن أخرى معروفة لاجتماع المثليين في جميع أنحاء العاصمة، مثل مي كاييتو ، وهو شاطئ يقع شرق هافانا، حيث تم القبض على المثليين أو تغريمهم أو تهديدهم بالسجن. [38]

بعد هذه الحملة الصارمة، بدأ المثليون والمثليات الكوبيون في التخفي في ظل حملات تفتيش متقطعة لأماكن لقاء المثليين والمثليات. وبدا أن انتقاد كاسترو الواضح لتوماس جوتيريز أليا وفيلمه الأخير غوانتاناميرا خلال خطاب ألقاه في فبراير/شباط 1998 ألقى المزيد من الرعب على مجتمع المثليين في كوبا. [39] ومع ذلك، استمر عدد من نوادي المثليين السرية في العمل بشكل متقطع في المنازل الخاصة. [38]

في ديسمبر 2000، كان نصف الأفلام اللاتينية الأمريكية التي عُرضت في مهرجان هافانا السينمائي تتناول موضوعات مثلية. والآن تُقام مهرجانات أفلام للمثليين والمثليات في عدد من المدن الكوبية، وفي أكتوبر 2005، أقيم أسبوع سينما التنوع الجنسي في بينار ديل ريو . [23]

ومع ذلك، في عام 2001، شنت الشرطة حملة ضد الأشخاص المثليين والمتحولين جنسياً، ومنعتهم من الاجتماع في الشارع، وفرضت عليهم غرامات وأغلقت أماكن الاجتماع. [40]

في عام 2004، تضمنت المسلسل التلفزيوني El jardín de los helechos ( حديقة السرخس ) زوجين مثليين كجزء من حبكته. [23] ومع ذلك، في نفس العام، ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية أن "الشرطة الكوبية أطلقت مرة أخرى حملة ضد المثليين جنسياً، موجهة بشكل خاص إلى المتحولين جنسياً (المخنثين) الذين يتم اعتقالهم إذا كانوا يرتدون ملابس نسائية". [41]

في عام 2004، زار كارلوس سانشيز، الممثل الذكر للرابطة الدولية للمثليات والمثليين والمتحولين جنسياً وخنثويي الجنس في منطقة أمريكا اللاتينية والكاريبي، كوبا. وأثناء وجوده هناك، سأل عن وضع المثليات والمثليين جنسياً في البلاد وسأل الحكومة الكوبية عن سبب امتناعها عن التصويت على " القرار البرازيلي "، وهو اقتراح قدم في عام 2003 إلى لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان من شأنه أن يعترف رمزياً "بوقوع انتهاكات لحقوق الإنسان في العالم ضد أشخاص على أساس ميولهم الجنسية". وزعمت الحكومة أن القرار يمكن استخدامه لمزيد من الهجوم وعزل الدول العربية، بما يتفق مع "العدوان الأمريكي الشمالي على أفغانستان والعراق". كما سأل سانشيز عن إمكانية إنشاء منظمة للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في كوبا. وقالت الحكومة إن تشكيل المنظمة من شأنه أن يصرف الانتباه عن الأمن القومي في ضوء التهديدات المستمرة من الولايات المتحدة. وبعد لقائه ببعض المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية الكوبيين، أبلغ سانشيز بالملاحظات التالية: [42]

  1. "لا يوجد قمع مؤسسي أو جزائي ضد المثليات والمثليين جنسياً."
  2. "لا توجد عقوبات قانونية ضد الأشخاص المثليين جنسيا."
  3. "يخشى الناس من الاجتماع وتنظيم أنفسهم. ويرجع هذا في الأساس إلى تجربتهم في السنوات السابقة، ولكن يمكننا أن نفترض أن هذا الشعور سوف يختفي في المستقبل إذا بدأ المثليون والمثليات في العمل واستمروا في العمل وحصلوا في النهاية على الدعم من الحكومة. (يقدم المركز الوطني للتربية الجنسية هذا الدعم)."
  4. "يحظى أداء 'Transformismo' ( أداء السحب ) بقبول جيد من قبل غالبية الشعب الكوبي."
  5. "لقد تغير بالفعل نظرة الناس إلى المثلية الجنسية، ولكن هذا لا يعني نهاية التمييز وكراهية المثلية الجنسية. بل أصبح السكان أكثر تسامحًا مع المثليات والمثليين جنسياً".
  6. "لا يفكر المثليون والمثليات في النضال من أجل الحق في الزواج، لأن هذه المؤسسة في كوبا لا تتمتع بنفس القيمة التي تتمتع بها في بلدان أخرى. يتمتع الأشخاص غير المتزوجين والمتزوجين بحقوق متساوية".

في عام 2006، بدأ التلفزيون الكوبي المملوك للدولة في بث مسلسل تلفزيوني طويل بعنوان La Otra Cara De La Luna ( الوجه الآخر للقمر )، حيث يكتشف رجل متزوج "نفسه" من خلال علاقة جنسية مع صديق له. [43]

في عام 2012، أصبحت أديلا هيرنانديز أول شخص متحول جنسيًا معروف يشغل منصبًا عامًا في كوبا، حيث فازت بالانتخابات كمندوبة لمجلس مدينة كايباريين في مقاطعة فيلا كلارا الوسطى . [44]

فيدل كاسترو يعترف بالمسؤولية

في سيرته الذاتية "حياتي" ، انتقد فيدل كاسترو ثقافة الذكورية في كوبا وحث على قبول المثلية الجنسية. وألقى عدة خطابات للجمهور بشأن التمييز ضد المثليين جنسياً.

في مقابلة عام 2010 مع صحيفة لا جورنادا المكسيكية ، وصف كاسترو اضطهاد المثليين جنسياً أثناء وجوده في السلطة بأنه "ظلم كبير، ظلم كبير!" وتحمل المسؤولية عن الاضطهاد، وقال، "إذا كان هناك أي شخص مسؤول، فهو أنا... لقد واجهنا العديد من المشاكل الرهيبة، مشاكل الحياة أو الموت. في تلك اللحظات، لم أكن قادرًا على التعامل مع هذه المسألة [المثليين جنسياً]. وجدت نفسي منغمسًا، بشكل أساسي، في أزمة أكتوبر ، وفي الحرب، وفي مسائل السياسة". قال كاسترو شخصيًا إن المعاملة السلبية للمثليين جنسياً في كوبا نشأت من مواقف ما قبل الثورة تجاه المثلية الجنسية. [45]

الحوادث 2019-2020

في مايو 2019، ألغى المركز الوطني للتربية الجنسية، أو سينيسكس، الذي تديره الدولة، فجأة مسيرته السنوية الثانية عشرة ضد رهاب المثلية (مسيرة الفخر). وقال سينيسكس، بقيادة مارييلا كاسترو، إن "التوترات الدولية والإقليمية" تعني فقط أنه يجب إلغاء المسيرة. ووفقًا لصحيفة ميامي هيرالد، كان هذا التغيير المفاجئ مدفوعًا أيضًا بالمقاومة المتزايدة لحماية المثليين من قبل الجماعات المسيحية في كوبا، حيث تأمل الحكومة في تجنب المواجهات العنيفة مع العناصر الأكثر محافظة. [46] [11] أدان نشطاء المثليين الإلغاء ونظموا مظاهرة خاصة بهم، إلى حد كبير من خلال وسائل التواصل الاجتماعي. أخبر سينيسكس النشطاء بعدم حضور الحدث، مع تقارير عن تلقي مكالمات من أمن الدولة. استمرت المسيرة، ولكن بعد انطلاقها واجه المتظاهرون عددًا كبيرًا من الشرطة وقوات أمن الدولة. تم القبض على ثلاثة على الأقل وأمر الباقين بالتفرق. [47] [48] [49] [50] [51]

في أغسطس 2019، تم سحب لياندرو رودريغيز جارسيا، مدير مؤسسة حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية الكوبية، من صالة المغادرة في مطار خوسيه مارتي الدولي أثناء انتظاره رحلة إلى ميامي بولاية فلوريدا. أخبره المسؤولون أنه غير مسموح له بمغادرة كوبا ومنعوه من الصعود على متن الطائرة، على الرغم من حصوله على تأشيرة دخول إلى الولايات المتحدة. [52] في ديسمبر، مُنع الصحفي مايكل جونزاليس فيفيرو، مدير وأحد مؤسسي Tremenda Nota، الشريك الإعلامي الإسباني لصحيفة واشنطن بليد ، من السفر خارج البلاد من قبل وزارة الداخلية الكوبية. وبالمثل، مُنع نيلسون خوليو ألفاريز ميراتا، وهو من مستخدمي يوتيوب من المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية والذي عمل مؤخرًا كمراسل في Tremenda Nota، من السفر خارج كوبا. استهدفت سلسلة من عمليات الاختراق في عام 2019 صفحات وسائل التواصل الاجتماعي لمراسلي المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية، مع منشورات تشير إلى ميولهم الجنسية بطريقة سلبية ونشر صور خاصة، غالبًا ما تحتوي على محتوى جنسي. [53] [54]

في عام 2020، قام المعهد الكوبي للإذاعة والتلفزيون الذي تديره الدولة بحذف مشهد القبلة بين الشخصية الذكرية الرئيسية وصبي آخر في فيلم Love, Simon الأمريكي لعام 2018. انتقد النشطاء القرار وبدأوا في تنظيم احتجاج " قبلة " ضد الرقابة. نشرت الحكومة، قبل القبلة بفترة وجيزة، اعتذارًا عن "خطأ" حذف القبلة المثلية وألغى المنظمون الاحتجاج. [55] [56]

الذكورية ورهاب المثلية الجنسية

عندما يتم الخلط بين الذكورية والذكورية في كثير من الأحيان، فمن المهم ملاحظة الفرق بينهما. فالذكورية هي بنية تسمح بتفوق الذكور وهيمنة الذكور ولكنها عامة في حين أن الذكورية لها دلالات ثقافية تجمع بين التاريخ الاستعماري لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي. الذكورية خاصة بثقافة أمريكا اللاتينية. [35] ونتيجة لهذه الثقافة، تم "تشويه" الجنسية الأنثوية وسوء فهمها، مما سمح للعديد من المثليات بالهروب من التحيز حيث لم يتمكن الرجال المثليون من ذلك. [35]

شرعية النشاط الجنسي بين أفراد من نفس الجنس

كانت العلاقات الجنسية الخاصة غير التجارية بين البالغين من نفس الجنس الموافقين الذين تبلغ أعمارهم 16 عامًا أو أكثر قانونية في كوبا منذ عام 1979. [57]

في عام 1979، ألغي قانون الدفاع الاجتماعي، الذي وصف "الممارسات المثلية الجنسية" بأنها "تهديد اجتماعي" وفرض تدابير وقائية لمكافحتها، بموجب قانون العقوبات الكوبي. لم يجرم هذا القانون المثلية الجنسية في حد ذاتها . ومع ذلك، فإن المادة 359 (1) جرمت أولئك الذين "عرضوا علنًا حالتهم المثلية الجنسية" أو أزعجوا أو استدرجوا الآخرين "بطلبات مثلية". تم إلغاء جريمة "العرض العلني للحالة المثلية الجنسية" في عام 1987 وتم تعديل جريمة الإزعاج أو الاستدراج "بطلبات مثلية" في عام 1997 للإشارة فقط إلى الطلبات "الجنسية". [58]

بغاء

كانت الدعارة في كوبا قانونية دائمًا ولكنها مرت بفترات من القيود والتنظيم على مر السنين. وبسبب هذا، ازدهرت السياحة الجنسية في كوبا في حقبة ما بعد الاستعمار ، مما أفسح المجال لنوع مختلف من الأسرة المختارة. ومع ذلك، بدأت الدعارة في كوبا فترة من التراجع الكبير في عام 1998 ولم تعد منتشرة أو مرئية علنًا في النقاط السياحية الكوبية بحلول عام 2007. [59] [60] في عام 2015، ذكرت مجلة أنثروبولوجيكال كوارترلي أنه من خلال العمل الجنسي، يتمكن العديد من الرجال الكوبيين المثليين من اكتساب الاستقلالية، وفي بعض الأحيان يدعمهم السياح الجنسيون وعائلاتهم في النهاية. [61] يقال إن الديناميكية بين العاملين في مجال الجنس والعملاء تتطور إلى قرابة مثلية تمتد إلى الأسرة الكوبية. هذه العلاقة الفريدة مهمة لفهم العلاقة بين التمويل والرجال الكوبيين المثليين والسياح الجنسيين. [61]

الاعتراف بالعلاقات بين نفس الجنس

لا يحظر الدستور الكوبي زواج المثليين . وحتى عام 2019، كانت المادة 36 تحتوي على لغة تحدد الزواج بأنه بين رجل وامرأة. وقد ألغيت هذه المادة في استفتاء فبراير 2019. [62] ينص الدستور الحالي على أن "الزواج مؤسسة اجتماعية وقانونية. ... ويستند إلى الإرادة الحرة والمساواة في الحقوق والالتزامات والأهلية القانونية للزوجين". [1]

بدأت حملة عامة كبرى من قبل مجموعات المثليين في أواخر عام 2017 لتعديل الدستور للسماح بزواج المثليين. [63] في يوليو 2018، وافقت الجمعية الوطنية على مشروع دستور جديد يعترف بزواج المثليين في المادة 68. وسط ضغوط من الكنائس الإنجيلية التي عارضت زواج المثليين - على الرغم من أن الرئيس ميغيل دياز كانيل أعرب عن دعمه لزواج المثليين في سبتمبر [64] - سحبت الجمعية الوطنية اللغة في 18 ديسمبر 2018. [65] [66] [67] ونتيجة لإزالة المادة، فإن زواج المثليين لا يحظر ولا ينظمه الدستور الكوبي الجديد. لو بقيت المادة في المسودة، لكان من الضروري طرحها للاستفتاء في فبراير 2019. [68] [69] [70] ومع ذلك، تحدثت وسائل الإعلام عن "ثورة داخل ثورة" أو "ثورة قوس قزح"، وأشارت إلى مدى سرعة تغير المشهد السياسي والمجتمعي لحقوق المثليين. [71] [72]

صرحت الجمعية الوطنية ومارييلا كاسترو بأن زواج المثليين سيتم تقنينه من خلال تعديل قانون الأسرة بدلاً من ذلك. في مارس 2019، بدأت الحكومة مشاورات شعبية للنظر في تقنين زواج المثليين في قانون الأسرة. [73] تم إجراء استفتاء على قانون الأسرة الجديد المقترح، والذي سيشمل زواج المثليين والاتحادات المدنية وتبني الأزواج من نفس الجنس والحمل البديل ، في سبتمبر 2022، وتم إقراره. [13] تم التوقيع على قانون الأسرة الجديد من قبل الرئيس الكوبي ميغيل دياز كانيل في 26 سبتمبر 2022، ودخل حيز التنفيذ في اليوم التالي، بعد نشره في الجريدة الرسمية. [74] [75]

حماية من التمييز

يحظر القانون التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي. [76] ولا يغطي قانون العمل ( Código de Trabajo ) الهوية الجنسية، ولا يتناول القانون التمييز ضد المثليين في قطاعات أخرى من المجتمع - مثل التعليم والإسكان والأماكن العامة. [77] كما سعت مارييلا كاسترو، مديرة المركز الوطني للتربية الجنسية، إلى حظر التمييز في التوظيف على أساس الهوية الجنسية وحالة الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية والإعاقة، لكن هذا تم رفضه.

في يوليو 2018، طُرد زوجان من نفس الجنس، برايان كانيليس وأريان أبريو، من أحد بارات هافانا بعد التقاط صورة سيلفي لهما وهما يقبلان بعضهما البعض. طلب ​​منهما أحد العاملين في البار المغادرة، قائلاً: "البار ليس مهتمًا بالجمهور المثلي. لا نريد هذه السمعة". تعرضت القضية لانتقادات واسعة النطاق. بعد يومين فقط من الحادث، نشرت الجريدة الرسمية في كوبا مرسومًا ينص على أنه يمكن تغريم أي شركة خاصة يثبت أنها تميز ضد العملاء على أساس جنسهم أو توجههم الجنسي 1000 بيزو كوبي (حوالي 860 يورو / 1000 دولار أمريكي ) وإغلاقها. [78]

يحظر الدستور الكوبي، الذي تم تعديله في عام 2019، جميع أشكال التمييز على أساس الجنس والهوية الجنسية والتوجه الجنسي، من بين أمور أخرى. [79] تنص المادة 42 على ما يلي: [80] [81]

"جميع الناس متساوون أمام القانون، ويتلقون نفس الحماية والمعاملة من السلطات، ويتمتعون بنفس الحقوق والحريات والفرص، دون أي تمييز بسبب الجنس أو النوع أو التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية أو العمر أو الأصل العرقي أو لون البشرة أو المعتقد الديني أو الإعاقة أو الأصل القومي أو الإقليمي أو أي حالة أو ظرف شخصي آخر ينطوي على تمييز يضر بالكرامة الإنسانية. [أ]

الهوية الجنسية والتعبير عنها

منذ يونيو 2008، أصبح الكوبيون المؤهلون قادرين على إجراء جراحات إعادة تحديد الجنس مجانًا بموجب القرار 126 ("القرار 126"). [82] [83] أشارت استطلاعات الرأي إلى أن هذه الخطوة لم تحظى بشعبية بين عامة الناس في كوبا. [84]

كما يشير العديد من الباحثين، فإن الحكومة الكوبية تتعامل مع حقوق المتحولين جنسياً وعمليات تغيير الجنس باعتبارها قضية صحية. وتعمل كوبا وفقاً لفكرة أن الرعاية الصحية حق للجميع، مما يسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بالوصول إلى الرعاية الصحية العامة .

في عام 1979، أنشأت وزارة الصحة العامة لجنة متعددة التخصصات لرعاية المتحولين جنسياً لتوفير الرعاية الصحية المتخصصة والخدمات الاجتماعية. وتصف مارييلا كاسترو إسبين هذه اللجنة على النحو التالي: "لقد اشتملت اللجنة على متخصصين في رعاية الأشخاص المتحولين جنسياً، و... تبنت إجراءات تشخيصية وعلاجية معتمدة دولياً، والتي تم دمجها كخدمات تقدمها [المنظومة الوطنية للصحة العامة] مجاناً، إلى جانب دورات لتدريب المعالجين الجنسيين".

القرارات وتعديلات القوانين

القرار 126

يتألف القرار الذي يسمح بإجراء جراحات إعادة تحديد الجنس من 11 مادة توضح الطرق التي تهدف بها الحكومة الكوبية إلى تحسين معاملتها لمجتمع المتحولين جنسياً. تنص المادة 5 صراحةً على أن الدولة يجب أن توفر رعاية صحية شاملة "لجميع المواطنين المتحولين جنسياً"، ومن المهم أيضًا ملاحظة أن "إحدى المواد تحتوي على مسرد يحدد المصطلحات المختلفة المرتبطة بالرعاية الصحية للأشخاص المتحولين جنسياً والمتحولين جنسياً". [84]

قانون السجل المدني

في السابق، كان من المطلوب أن يعكس جنس الشخص في الوثائق الرسمية أعضائه الجنسية، لكن CENESEX دفعت باتجاه تعديل هذا القانون. في عام 2013، سمح هذا للأشخاص المتحولين جنسياً بتعديل جنسهم الرسمي دون جراحة إعادة تحديد الجنس.

التبرع بالدم

يجب أن يتمتع الأفراد الذين يرغبون في التبرع بالدم بصحة جيدة وأن يكون نبضهم منتظمًا وألا يكونوا قد أصيبوا بعدوى فيروسية ( التهاب الحلق أو التهاب البلعوم ) خلال الأيام السبعة الماضية. لا يُحظر صراحةً على الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال التبرع. [ بحاجة لمصدر ]

الظروف الاجتماعية

مارييلا كاسترو ، ابنة راؤول كاسترو ، هي واحدة من أبرز الناشطين في مجال حقوق المثليين في كوبا.
ملصق لمهرجان المتخنثين الذي نظمته Grupo de Mujeres Lesbianas y Bisexuales (مجموعة من النساء المثليات ومزدوجات التوجه الجنسي) في سانتا كلارا

حرية تكوين الجمعيات

وفقًا للرابطة الدولية للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا وخنثويي الجنس ومصادر أخرى، فإن إحدى المنظمات الوحيدة المدافعة عن حقوق المثليين والمثليات في كوبا، وهي الرابطة الكوبية للمثليين والمثليات ( Asociación Cubana de Gays y Lesbianas )، تأسست في عام 1994 من قبل ثمانية عشر شخصًا ولكن تم إغلاقها فعليًا وتم اعتقال أعضائها في عام 1997. [85] [86]

منذ عام 2008، رعى المركز الوطني للتربية الجنسية بعض المهرجانات وفعاليات الفخر للمثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 2013، توج أسبوع من عروض السحب والمسيرات الملونة والأحداث الاجتماعية والثقافية في هافانا باحتفالات اليوم العالمي لمكافحة رهاب المثلية الجنسية. [87] وقد أقيمت الفعاليات كل عام منذ ذلك الحين. [ بحاجة لمصدر ]

نحن أيضًا نحبك

في عام 2015، تم تمويل مشروع Nosotros también amamos ("نحن نحب أيضًا") الذي يدافع عن إضفاء الشرعية على زواج المثليين، من قبل منظمات حقوق الإنسان Corriente Martiana ("التيار المريخي") و Fundación Cubana por los Derechos LGBTI ("المؤسسة الكوبية لحقوق المثليين") ومشروع المثليين SHUI TUIX . [88] [89]

في يونيو 2016، أعلن مشروع بابل ، وهو مشروع اجتماعي ثقافي كوبي للمثليين جنسياً ومزدوجي الجنس والمتحولين جنسياً، أن "جميع الناس متساوون في الكرامة والحقوق بما يتجاوز ما يميزنا مثل العرق أو لون البشرة أو الجنس أو الأصل القومي أو التفضيلات السياسية أو الدينية أو الإيديولوجية أو الجنسية، من بين أمور أخرى" [90] [91]

أعمال

الأفلام

كتب

  • "غضب الخطاب البشري" هي رواية كتبها ميغيل كوريا موخيكا، المؤلف الشهير لكتاب "في شمال الجحيم" ، والتي تتناول موضوع اضطهاد المثليين جنسياً في كوبا. [92]

جدول الملخص

النشاط الجنسي بين نفس الجنس قانوني نعم(منذ عام 1979)
السن المتساوي للموافقة (16) نعم(منذ عام 1979)
قوانين مكافحة التمييز في التوظيف نعم(منذ 2013)
قوانين مكافحة التمييز في توفير السلع والخدمات نعم(منذ 2018)
قوانين مكافحة التمييز في جميع المجالات الأخرى (بما في ذلك التمييز غير المباشر وخطاب الكراهية) نعم(منذ 2019)
قوانين مكافحة التمييز فيما يتعلق بالهوية الجنسية لا(منذ 2019)
زواج المثليين نعم(منذ 2022)
اتحادات مدنية بين نفس الجنس نعم(منذ 2022)
الاعتراف بالأزواج من نفس الجنس نعم(منذ 2022)
تبني الأطفال من قبل الأزواج من نفس الجنس نعم(منذ 2022)
التبني المشترك للأزواج من نفس الجنس نعم(منذ 2022)
السماح للأشخاص المثليين جنسيا بالخدمة علانية في الجيش نعم(منذ عام 1993)
الحق في تغيير الجنس القانوني نعم(منذ 2008)
تحديد الهوية الجنسية لا
الاعتراف القانوني بالجنس غير الثنائي لا
الوصول إلى التلقيح الصناعي للمثليات نعم[93]
الأمومة البديلة للأزواج من الرجال المثليين نعم(منذ 2022)
الأمومة البديلة للمثليات
الأمومة البديلة للأشخاص المتحولين جنسياً
تأجير الأرحام تجاريًا للأزواج من الذكور المثليين لا
تأجير الأرحام تجاريًا للمثليات
تأجير الأرحام تجاريًا للأشخاص المتحولين جنسيًا
العلاج التحويلي محظور بموجب القانون لا
قانون مكافحة التنمر في المدارس ضد المثليين جنسيا لا(اعتبارًا من عام 2017 ) [94] [95]
هل يجوز للمثليين جنسيا التبرع بالدم؟ نعم [ بحاجة لمصدر ]

انظر أيضا

عام:

ملحوظات

  1. ^ بالإسبانية : Todas las personas son iguales ante la ley، يتلقون نفس الحماية و trato de las autoridades ويجوز لهم نفس الحقوق والحريات والفرص، بدون تمييز لأسباب جنسية، جنس، توجه جنسي، هوية جنس ، إيداد، أوريجانوس عرقي، أو لون البشرة، أو عقيدة دينية، أو إعاقة، أو أصل وطني أو إقليمي، أو أي حالة أخرى أو ظرف شخصي يتضمن تمييزًا لكرامة الإنسان. [1]

مراجع

  1. ^ اي بي سي “دستور جمهورية كوبا” (PDF) .
  2. ^ "الجريدة الرسمية رقم 29 فوق العادة بتاريخ 17 يونيو 2014" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 30 يونيو 2014 . تم الاسترجاع 22 يونيو 2014 .
  3. ^ “Entra en vigor nuevo Código del Trabajo”. cubaencuentro.com .
  4. ^ "أسوأ 203 دولة (وأكثرها أمانًا) لسفر المثليين جنسياً في عام 2023". Asher & Lyric . 5 يونيو 2023 . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2023 .
  5. ^ طاقم العمل (1 يناير 2023). "مؤشر المساواة بين المثليين: الدول الأكثر صداقة للمثليين في العالم". Equaldex . تم الاسترجاع في 6 مارس 2023 .
  6. ^ "كوبا توافق على زواج المثليين في تحول تاريخي". واشنطن بوست . ISSN  0190-8286 . تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2022 .
  7. ^ Llovio-Menéndez, José Luis (1988). Insider: my hidden life as a revolution in Cuba. تورنتو: Bantam Books . ص 156-158، 172-174. ISBN 9780553051148تم الاسترجاع في 27 مايو 2022 – عبر كتب Google .
  8. ^ "الإنسانية المثلية والمثليات - حقوق المثليين وأخطائهم في كوبا". 21 أغسطس 2002. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2002. تم الاسترجاع 9 نوفمبر 2021 .
  9. ^ ab Smith, Lydia (4 January 2018). "Inside Cuba's LGBT revolution: How the island's attitudes to sexuality and gender been transformed". The Independent . Havana . Retrieved 3 May 2023 .
  10. ^ مارتن ، سارة باز (19 ديسمبر 2018). “#ReformaConstitucional: ¿Qué pasó con el artículo 68؟ (+Infografías)”. كوباهورا . مؤرشفة من الأصلي في 26 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2018 .
  11. ^ ألفونسو، ماريا إيزابيل (17 سبتمبر 2018). "مع دعم كوبا لزواج المثليين، تعارض الكنائس خطة الحكومة". المحادثة . تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2022 .
  12. ^ “Código de las familias، con un Sello cubano y vocación de futuro”. 7 سبتمبر 2021.
  13. ^ "قانون الأسرة في كوبا: البلاد تصوت لصالح تشريع زواج المثليين". بي بي سي نيوز . 26 سبتمبر 2022.
  14. ^ راشيل إيفانز، "كوبا قوس قزح: الثورة الجنسية داخل الثورة"، مجلة الروابط الدولية للتجديد الاشتراكي (23 ديسمبر 2011).
  15. ^ "كوبا تحتفل بأول شهر تاريخي لمجتمع الميم في أمريكا اللاتينية". رويترز . 16 مايو 2022. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2022 .
  16. ^ لورديس وريتش، أرجويليس وروبي ب. (1984). المثلية الجنسية ورهاب المثلية والثورة: ملاحظات نحو فهم تجربة المثليات والمثليين الذكور الكوبيين، الجزء الأول . مطبعة جامعة شيكاغو.
  17. ^ abcdefgh Arguelles, Lourdes; Rich, B. Ruby (1984). "المثلية الجنسية ورهاب المثلية والثورة: ملاحظات نحو فهم تجربة المثليات والمثليين الذكور الكوبيين، الجزء الأول". Signs . 9 (4): 683–699. doi :10.1086/494093. JSTOR  3173617. S2CID  222288544.
  18. ^ "حقوق المثليين والمثليات في كوبا"، حملة التضامن مع كوبا، الصفحة 3" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 يناير 2013.
  19. ^ من موقع "أخبار القطع المتطورة". thecuttingedgenews.com .
  20. ^ "جو إليس، المثلية الجنسية في كوبا: ثورة داخل الثورة". hartford-hwp.com .
  21. ^ abcdefg هاملتون، كاري (2012). الثورات الجنسية في كوبا . مطبعة جامعة نورث كارولينا.
  22. ^ ""المثليون الواضحون" ونظرة الدولة: رؤية المثليين الكوبيين وسياسة الهجرة الأمريكية خلال عملية تهريب مارييل عام 1980"، مجلة تاريخ الجنسانية، تأليف سوزانا بينيا، سبتمبر 2007، المجلد 16، العدد 3، الصفحات 486-7، نشرتها مطبعة جامعة تكساس" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 يوليو 2015.
  23. ^ abcdefghijkl ""حقوق المثليين والمثليات في كوبا"، حملة التضامن مع كوبا، الصفحة 3" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 يناير 2013.
  24. ^ تاتشيل، بيتر (2002). "حقوق المثليين وأخطائهم في كوبا". مجلة حقوق المثليين والمثليات الإنسانية . الربيع.نُشرت نسخة سابقة في شكل مُحرَّر قليلاً تحت عنوان "المتمرد"، في صحيفة الجارديان ، مراجعة الجمعة، 8 يونيو 2001.
  25. ^ Llovio-Menéndez, José Luis (1988). Insider: My Hidden Life as a Revolutionary in Cuba ، Bantam Books، نيويورك، الصفحات 156-158، 172-174
  26. ^ لوكوود، لي (1967). كوبا كاسترو، كوبا فيدل ، طبعة منقحة: أكتوبر 1990، الصفحة 124، ISBN 0-8133-1086-5 
  27. ^ abc Lumsden, Ian (1996). Machos, Maricones, and Gays: Cuba and Homosexuality . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تيمبل . ISBN 1-56639-371-X.
  28. ^ "Yahoo! Groups". groups.yahoo.com . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2001.
  29. ^ "بيت دعارة الكاريبي". Salon.com . 5 يناير 2001.
  30. ^ جيرا، ليليان (2010). "الشرطة الجنسانية، والمثلية الجنسية، والنظام الأبوي الجديد للثورة الكوبية، 1965-1970". التاريخ الاجتماعي . 35 (3): 268-289. doi :10.1080/03071022.2010.487378. ISSN  0307-1022. PMID  20662167. S2CID  20036775 – عبر JSTOR.
  31. ^ كاردينال، إرنستو، 1974. في كوبا ، كتب نيو دايركشنز، صفحة 68
  32. ^ Ramonet، Ignacio، 2006. Cien Horas con Fidel: Conversaciones con Ignacio Ramonet ، Oficina de Publicaciones del Consejo de Estado، الطبعة الثانية، هافانا، الصفحات 253-55
  33. ^ مارشال، بيتر (1987). كوبا ليبر: كسر السلاسل؟، لندن: فيكتور جولانكز، 1987. ISBN 1-55778-652-6 
  34. ^ "طريق طويل من مارييل".
  35. ^ abc KIRK, EMILY J. (2011). "تحديد أجندة الجنس الكوبي: دور الجنس الكوبي". المجلة الكندية لدراسات أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي . 36 (72): 143-163. doi :10.1080/08263663.2011.10817018. ISSN  0826-3663. JSTOR  43599278. S2CID  143910104.
  36. ^ "الأمريكتان". hrw.org .
  37. ^ ""هجمات الحكومة ضد المثليين جنسياً"، APIC، أفاد بها خيسوس زونيغا، 3 سبتمبر 1997". مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2004. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو 2015 .
  38. ^ abc Refugees, United Nations High Commissioner for Refugees. "Refworld | The Leader in Refugee Decision Support". Refworld . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2013.
  39. ^ المصادر، صحفي كوبي مستقل ووسائل إعلام أخرى. "Cuba News / Noticias - CubaNet News". cubanet.org .
  40. ^ “BBC Mundo | MISCELÁNEA | ¿Nueva Campaña contra gays en Cuba؟”. 23 فبراير 2001 – عبر news.bbc.co.uk.
  41. ^ “بي بي سي موندو | أمريكا لاتينا | كوبا: “campaña” contra travestis”. 26 يوليو 2004 – عبر news.bbc.co.uk.
  42. ^ ""كارلوس سانشيز، ممثل ILGA LAC يخبرنا عن تجربته الكوبية"، الرابطة الدولية للمثليات والمثليين والمتحولين جنسياً وخنثويي الجنس، 3 ديسمبر 2004". مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو 2015 .
  43. ^ "مسلسل درامي مثير للجدل عن المثليين يهيمن على كوبا". 3 مايو 2006 – عبر news.bbc.co.uk.
  44. ^ ""امرأة متحولة جنسياً أول امرأة تفوز بمنصب في كوبا"، وكالة أسوشيتد برس، نقلاً عن أندريا رودريجيز، نقلاً عن موقع صحيفة جاكرتا بوست، 17 نوفمبر 2012". مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016.
  45. ^ "فيدل كاسترو يتحمل المسؤولية عن اضطهاد المثليين في الستينيات". جلوب آند ميل . رويترز. 31 أغسطس 2010. تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2010 .
  46. ^ بينتون، ماريو (7 مايو 2019). "تم تعليق مسيرة ضد رهاب المثلية الجنسية في كوبا وسط مخاوف مشتبه بها من وقوع اشتباكات". ميامي هيرالد .
  47. ^ "اعتقال ناشطين في مجال حقوق المثليين في كوبا خلال مسيرة فخر في هافانا". بي بي سي نيوز . 12 مايو 2019. تم الاسترجاع في 12 مايو 2020 .
  48. ^ "تحدي واعتقالات في مسيرة فخر المثليين في كوبا". نيويورك تايمز . 12 مايو 2019. تم الاسترجاع في 12 مايو 2020 .
  49. ^ أوغستين، إد (12 مايو 2019). "نشطاء حقوق المثليين في كوبا ينزلون إلى الشوارع متحدين وفخورين". الغارديان . تم الاسترجاع في 12 مايو 2019 .
  50. ^ "ناشطون كوبيون من مجتمع LGBT يقيمون مسيرة فخر في تحدٍ علني للحكومة". فرانس 24. 12 مايو 2019. تم الاسترجاع 12 مايو 2019 .
  51. ^ مارش، سارة؛ ريوس، أنيت. "مجتمع المثليين الكوبيين ينتقد الحكومة لإلغاء العرض العسكري". رويترز . تم الاسترجاع في 7 مايو 2019 .
  52. ^ لافيرز، مايكل ك. (19 أغسطس 2019). "كوبا تمنع ناشطة من مجتمع الميم من السفر إلى الولايات المتحدة". واشنطن بليد . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2019 .
  53. ^ “الصحفي مايكل غونزاليس فيفيرو ممنوع من مغادرة كوبا”. واشنطن بليد . 2 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 2 ديسمبر 2019 .
  54. ^ "رهاب المثلية الجنسية والتنمر الإلكتروني: الاستراتيجيات التي تستخدمها الحكومة الكوبية ضد الصحفيين المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية". واشنطن بليد . 28 أكتوبر 2019. تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2019 .
  55. ^ “Censura de beso gay en televisión de Cuba moviliza a comunidad LGBTQ”. واشنطن بليد . مارس 2020 . تم الاسترجاع في 1 مارس 2020 .
  56. ^ “TV Cubana ofrece disculpas por edicion de love simon y se pronuncia en contra de la homofobia”. غرانما . تم الاسترجاع في 1 مارس 2020 .
  57. ^ "ثورة حقوق المثليين في كوبا". العالم من PRX .
  58. ^ ميندوس ، لوكاس رامون (2019). رهاب المثلية التي ترعاها الدولة 2019 (PDF) . جنيف: ILGA. ص. 184. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2019 .
  59. ^ برينر، فيليب (2008)، قارئ كوبا المعاصر: إعادة اختراع الثورة، رومان وليتل فيلد، ص 248، ISBN 9780742555075
  60. ^ برينر، فيليب (2008)، قارئ كوبا المعاصر: إعادة اختراع الثورة، رومان وليتل فيلد، ص 188، ISBN 9780742555075
  61. ^ ab Stout, Noelle (2015). "عندما يلتقي يوما بأمه: الأقارب السلعيون والاقتصادات العاطفية للسياحة المثلية في كوبا". Anthropological Quarterly . 88 (3): 665–691. doi :10.1353/anq.2015.0040. ISSN  1534-1518. S2CID  6238084.
  62. ^ المصادر، صحفي كوبي مستقل ووسائل إعلام أخرى. "Cuba News / Noticias - CubaNet News". cubanet.org .
  63. ^ “◀️ فيديو: مثليون جنسيا كوبانوس لوتشان من أجل إدراج زواج المثليين في دستور الجزيرة”. سيبر كوبا . 13 ديسمبر 2017.
  64. ^ “الرئيس الكوبي ميغيل دياز كانيل يدعم زواج المثليين”. بي بي سي. 17 سبتمبر 2018.
  65. ^ بودنهايمر، ريبيكا (20 أغسطس 2019). "كيف ساعد الإنجيليون الأمريكيون في وقف زواج المثليين في كوبا". فايس . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2019 .
  66. ^ "كوبا تقرر إلغاء قانون زواج المثليين". رابيلير . 19 ديسمبر 2019.
  67. ^ "كوبا تتخلى عن لغة زواج المثليين في دستورها الجديد". الجزيرة. 19 ديسمبر 2018.
  68. ^ "دستور كوبا الجديد يمهد الطريق لزواج المثليين". الغارديان . 23 يوليو 2018.
  69. ^ "الجمعية الوطنية الكوبية تختتم مناقشتها للإصلاحات الدستورية". efe.com . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2019 . استرجاع 23 يوليو 2018 .
  70. ^ “سيكون استفتاء الدستور الجديد في 24 فبراير – التمرد”.
  71. ^ ثورة كوبية قادمة وزواج المثليين أصبح محل نقاش، أمة المثليين ، 4 أغسطس 2018
  72. ^ "ثورة قوس قزح في كوبا تغير المواقف تجاه مجتمع المثليين". 31 يوليو 2018.
  73. ^ “El Gobierno de Cuba someterá a Consulta Popular el nuevo Código de Familia”. سيبر كوبا (بالإسبانية). 8 مارس 2019.
  74. ^ Gramma.cu: Ganó el Sí، se ha hecho justicia، 27 سبتمبر 2022
  75. ^ "Ley No. 156 "Código de las Familias"" (PDF) . الجريدة الرسمية دي لا ريبوبليكا دي كوبا (بالإسبانية). 27 سبتمبر 2022 . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2022 .
  76. ^ "هل أصبحت كوبا ملاذًا لحقوق المثليين؟". الجزيرة . تم الاسترجاع 3 يناير 2016 .
  77. ^ المشرعون الكوبيون يحظرون التمييز في التوظيف ضد المثليين واشنطن بليد ، 21 ديسمبر 2013
  78. ^ بعد عقود من رهاب المثلية الجنسية، كوبا تقترب من السماح بزواج المثليين، إل بايس ، 23 يوليو 2018
  79. ^ أنطونيو ريسيو (21 أغسطس 2018). "بعض الفخاخ في دستور كوبا الجديد". هافانا تايمز .
  80. ^ "كوبا توسع نطاق الحقوق لكنها ترفض التغيير الجذري في الدستور المحدث". المحادثة . 27 فبراير 2019.
  81. ^ "الكوبيون يوافقون بأغلبية ساحقة على الدستور الجديد للبلاد". واشنطن بليد . 26 فبراير 2019.
  82. ^ "كوبا توافق على إجراء عمليات تغيير الجنس". رويترز . 6 يونيو 2008.
  83. ^ "كوبا ستوفر خدمة تغيير الجنس مجاناً". 7 يونيو 2008 – عبر news.bbc.co.uk.
  84. ^ ab Kirk, Emily J.; Huish, Robert (December 2018). "حق المتحولين جنسياً في الصحة؟ دراسة حالة كوبية". الصحة وحقوق الإنسان . 20 (2): 215-222. ISSN  1079-0969. PMC 6293354. PMID  30568415 . 
  85. ^ "The GULLY | Americas | Gays Wed in Cuba: The Second Revolution". thegully.com .
  86. ^ "نشطاء LGBT الكوبيون يستشهدون بالتقدم والمضايقات | Gay News | Washington Blade". 17 سبتمبر 2012.
  87. ^ "مجتمع المثليين في كوبا يحتفل باليوم العالمي لمكافحة رهاب المثلية الجنسية ورهاب التحول الجنسي (صور)"، أسوشيتد برس، نُشر في صحيفة هافينغتون بوست، 17 مايو 2013
  88. ^ كوبا ، كورينتي مارتيانا (7 ديسمبر 2015). "نحن نحب أنفسنا: حملة لصالح الزواج المتساوي في كوبا". كورينتي مارتيانا . أرشفة من الأصلي في 10 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2016 .
  89. ^ "Corriente Martiana". Corriente Martiana (بالإسبانية الأوروبية). مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2016. تم استرجاعه في 10 أغسطس 2016 .
  90. ^ فيكتور مانويل دويناس أوتيرو (9 يونيو 2016)، NTA فيكتور، أرشفة من النسخة الأصلية في 19 ديسمبر 2021 ، استرجاعها 10 أغسطس 2016
  91. ^ السلطات الكوبية لا تستهدف بشكل "مباشر" شريك طالب اللجوء من مجتمع الميم، واشنطن بليد ، 26 مايو 2018
  92. ^ روزيرو، جيسيكا؛ "صوت المشردين" مؤلف يتناول المثلية الجنسية في المجتمع الكوبي الذكوري؛ The Union City Reporter ؛ 18 فبراير 2007؛ الصفحة 5
  93. ^ براون، إيفي (2018). "النساء المثليات والمثليات جنسياً في كوبا: الأسرة والحقوق والسياسة" (PDF) . النوع الاجتماعي والتنمية . 26 (1). جامعة ساسكس : ساسكس ريسيرش أون لاين: 71-87. ISSN  1355-2074 . تم الاسترجاع في 29 أبريل 2023 .
  94. ^ لافرز، مايكل ك. (3 مايو 2017). "مارييلا كاسترو تعزز جهود مكافحة التنمر في المدارس الكوبية". واشنطن بليد . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2023. لم تذكر ابنة الرئيس الكوبي راؤول كاسترو يوم الأربعاء على وجه التحديد ما إذا كان المشرعون في البلاد سيقرون قانونًا من شأنه أن يحظر على وجه التحديد التنمر ضد المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في المدارس.
  95. ^ "كوبا تواجه رهاب المثلية الجنسية والمتحولين جنسياً في المدارس". MEDICC . 5 مايو 2023 . تم الاسترجاع 12 أكتوبر 2023 . كما أن قرارًا صدر عام 2014 يجعل المعلمين مسؤولين عن فرض تدابير مكافحة التنمر وضمان عدم تعرض طلابهم لأذى جسدي أو عقلي أو عاطفي. وعدم القيام بذلك يجعلهم عرضة لاتهامات بالإهمال، وإذا ثبتت جدواه، إجراءات تأديبية.
  • حقوق المثليين في كوبا تحارب العنصرية وتحارب الإمبريالية 181 أكتوبر/تشرين الأول 2004
  • كوبا المثلية 1997-2015 قصص عن كوبا المثلية، 1997-2015
  • أسرارنا في أمان الليلة نظرة على المشهد المثلي السري في هافانا، كوبا في عام 2006
  • علم قوس قزح فوق هافانا بقلم مارينا سيترين، عالم مقلوب ، 28 مايو 2009
  • في دفع ثمن تغيير الجنس، كوبا تقطع علاقاتها بالماضي بقلم ويل ويسرت، صحيفة سياتل تايمز ، 11 مارس/آذار 2010
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBTQ_rights_in_Cuba&oldid=1262178793"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate