مؤامرة ثورة العبيد المسلمين في مالطا عام 1749

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

مؤامرة العبيد ( المالطية : il-konġura tal-ilsiera أو il-konfoffa tal-ilsiera ؛ الإيطالية : congiura de schiavi ) كانت مؤامرة فاشلة من قبل العبيد المسلمين في هوسبيتالير مالطا للتمرد واغتيال السيد الكبير مانويل بينتو دا فونسيكا من وسام القديس يوحنا ، في محاولة لتسهيل الاستيلاء على مالطا من قبل الإمبراطورية العثمانية في يونيو 1749.

يُعتقد أن المؤامرة قد تم تحريضها من قبل مصطفى باشا رودس ، وهو مسؤول عثماني تم أسره بعد ثورة قام بها عبيد مسيحيون على متن سفينته لوبا في يناير 1748. تم استعباده عند وصول السفينة إلى مالطا في فبراير 1748، ولكن تم منحه مساكن مريحة نظرًا لمنصبه الرفيع، وتم تحريره رسميًا في مايو 1749 بعد التدخل الفرنسي بسبب التحالف الفرنسي العثماني .

تضمنت الثورة خطة للاستيلاء على قصر السيد الأكبر ومواقع رئيسية أخرى في فاليتا وبيرغو ، وانتفاضة بين العبيد على متن أسطول سفن الإسبتارية ، ودعمًا بحريًا من دول البربر والعثمانيين. كان من المقرر أن تندلع الانتفاضة في 29 يونيو 1749، لكن الخطط سُرّبت إلى الإسبتارية مسبقًا، وأُحبطت المؤامرة قبل تنفيذها.

أُلقي القبض على نحو 150 شخصًا، من بينهم عبيد مسلمون ومسيحيون حديثو العهد، وخضعوا للاستجواب تحت التعذيب في المحاكمات اللاحقة. أُعدم 35 منهم بين شهري يوليو وأكتوبر من عام 1749، بينما توفي 3 آخرون في الحجز، وحُكم على 72 آخرين بالعمل في السفن الحربية. وبسبب النفوذ الفرنسي، لم يُعاقب مصطفى على دوره في المؤامرة، وعاد إلى القسطنطينية عام 1751.

الخلفية والمقدمة

خلال منتصف القرن الثامن عشر، كانت مالطا تحت حكم فرسان الإسبتارية . في ذلك الوقت، كانت العبودية منتشرة في جميع أنحاء الأراضي التي يحكمها المسيحيون والمسلمون على حد سواء في البحر الأبيض المتوسط، وكان معظم العبيد في جزر مالطا من الرجال المسلمين الذين تم أسرهم في البحر من قبل أسطول الإسبتارية أو قراصنة مالطا . أُجبر بعضهم على العمل كعبيد في السفن، بينما عمل آخرون على الأرض كعمال، وتنوعت مهامهم بين الصناعة والأعمال المنزلية. بلغ عدد العبيد عادةً حوالي 2000 شخص، [ 1 ] على الرغم من أن بعض المصادر تشير إلى أنه في عام 1749 كان هناك ما يصل إلى 9300 عبد في مالطا. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] كانت نسبة العبيد أعلى في المنطقة الحضرية الرئيسية في مالطا حول الميناء الكبير ، حيث شكل العبيد حوالي 10% من السكان. [ 1 ]

على الرغم من وجود قوانين تمنع العبيد من الاختلاط بالشعب المالطي ، إلا أنها لم تُطبّق بانتظام، وعمل بعض العبيد كتجار يبيعون البضائع في شوارع وساحات العاصمة فاليتا . [ 5 ] وفي الليل، كان يُحتجز العبيد المملوكون للدولة في سجون تُعرف باسم "باغنيو" : وكان أهمها سجن "غران بريجيوني" في فاليتا، بينما وُجدت سجون مماثلة في مدينتي بيرغو وسينجليا . [ 1 ] وكان يُسمح للعبيد بحرية ممارسة شعائرهم الدينية، وكان بإمكانهم التجمع للصلاة. [ 3 ] [ 6 ]

على الرغم من ندرة ثورات العبيد واسعة النطاق، إلا أنه من المعروف وقوع عدة محاولات هروب ناجحة وأخرى فاشلة لعبيد مسلمين في مالطا قبل عام 1749. وتشمل هذه المحاولات محاولة الاستيلاء على حصن سانت أنجيلو عام 1531 ، وانتفاضات على متن سفينتي كاتيرينيتا وسان جياكومو عامي 1548 و1557 على التوالي، ومحاولة هروب جماعي من فاليتا عام 1596. وفي عام 1609، أثيرت شكوك حول تخطيط العبيد لتسميم الخبز لتسهيل غزو المسلمين لمالطا، وفي عام 1627 اتُهم العبيد بالتآمر لتسميم الخبز في قصر السيد الأكبر بهدف اغتيال السيد الأكبر أنطوان دي بول . [ 7 ]

ثورة لوبا

في يناير 1748، ثار عبيد مجريون وجورجيون ومالطيون على متن السفينة العثمانية " لوبا" ، وارتكبوا مذبحة بحق معظم أفراد الطاقم، واستولوا على السفينة، وسجنوا العثمانيين المتبقين على متنها، بمن فيهم مصطفى ، باشا رودس السابق . [ 8 ] [ 9 ] وكان من بين مخططي هذه الثورة كارا محمد ، وهو عبد مسلم كان والد مصطفى قد منحه حريته، لكن مصطفى استمر في معاملته كعبد. أبحر العبيد المتمردون بالسفينة إلى مالطا، حيث وصلوا في بداية فبراير. استُعبد مصطفى لاحقًا، على الرغم من أنه تلقى معاملة خاصة نظرًا لمكانته الرفيعة، حيث أُسكن في البداية في مساكن مريحة في حصن سانت إلمو قبل نقله إلى منزل في فلوريانا في يوليو 1748. [ 10 ]

في الخامس من مايو/أيار عام ١٧٤٩، أُطلق سراح مصطفى من العبودية بعد جهود فرنسية حثيثة لتأمين إطلاق سراحه، وذلك نتيجة للتحالف الفرنسي العثماني . [ ١٠ ] رفض مصطفى عروض مغادرة الجزيرة فور إطلاق سراحه، مُدعيًا أنه يريد تعليمات من السلطنة العثمانية قبل ذلك. [ ١٠ ] بقي كارا محمد أيضًا في مالطا، وفي يونيو/حزيران عام ١٧٤٨، عُمِّد كاثوليكيًا، وحصل على اسم جيوفاني باتيستا. تزوج من امرأة مالطية، [ أ ] وعمل سائسًا لدى السيد الأكبر مانويل بينتو دا فونسيكا . [ ١٠ ]

حبكة

المعلم الكبير مانويل بينتو دا فونسيكا ، كما هو موضح في صورة من القرن الثامن عشر بريشة بيير برنارد

عند أسره، كانت ولاية مصطفى على رودس قد انتهت لتوها، وكان يتوقع تعيينه في منصب آخر. يُعتقد أنه كان مدفوعًا لمحاولة الاستيلاء على مالطا عن طريق إثارة ثورة للعبيد لاستعادة شرفه وكسب ودّ السلطان العثماني. دبر مصطفى المؤامرة باستخدام وسطاء، وبذل جهودًا لضمان عدم تحميله المسؤولية شخصيًا في حال انكشافها قبل الأوان. تمكن مصطفى من مناقشة الثورة المخطط لها مع متآمرين آخرين أثناء إقامته في فلوريانا. من المعروف أن اجتماعين على الأقل قد عُقدا؛ حضر مصطفى شخصيًا الاجتماع الثاني، وأقسم جميع المشاركين فيه على السرية. شمل المتآمرون خادم بينتو إمسيلتي، ورايس حسن، وميشود، والباباسو هايك موسى، وجيوفاني باتيستا (كارا محمد سابقًا). [ 10 ]

مستودع أسلحة قصر فاليتا - حيث كان العبيد يخططون للتسلح - كما صوره هوراشيو أجيوس، حوالي عام 1881

كان من المقرر أن تندلع الثورة في يوم عيد القديسين بطرس وبولس ( بالمالطية : L-Imnarja ). في ذلك الوقت، كان من المتوقع أن تسود الهدوء مدينة فاليتا، حيث كان العديد من السكان يحتفلون بالأعياد في مدينة مدينا الداخلية ومدينة بوسكيتو المجاورة ، بينما كان الأسطول البحري لفرسان الإسبتارية في عرض البحر. ورغم أن هذا يعني أن عبيد السفن لم يتمكنوا من المشاركة في الثورة البرية، إلا أن عدد الجنود والبحارة القادرين على قمع التمرد كان أقل. [ 10 ] ويُعتقد أن ما بين 1000 [ 10 ] و1400 عبد كانوا موجودين في الجزيرة آنذاك. [ 8 ]

قبل ثلاثة أيام من الثورة، خطط مصطفى لطلب الإذن من بينتو بالعودة إلى حصن سانت إلمو، مدعيًا أن هواء فلوريانا يُسبب له ضررًا. كان من المقرر أن تبدأ الانتفاضة باغتيال بينتو حوالي الساعة الثانية ظهرًا من يوم 29 يونيو 1749، عقب مأدبة احتفالية في قصر السيد الأكبر. كان من المقرر أن يقتل إمسيليتي السيد الأكبر بسكين مسمومة، بمساعدة جيوفاني باتيستا وبعض العبيد الآخرين. ثم خطط القتلة لإلقاء مزهرية في إحدى ساحات القصر وكشف رأس بينتو. [ 11 ] كانت هذه إشارة للعبيد الباقين للانتفاض وقتل المسيحيين الآخرين داخل القصر والاستيلاء على مستودع أسلحة القصر ، حيث سيتسلحون. [ 10 ]

خُطط لانتفاضة متزامنة بين العبيد العاملين في فورني ديلا سيجنوريا ، حيث كان من المقرر أن يلتقوا بعبيد القصر ثم يشرعوا في تحرير وتسليح المسلمين الآخرين في غران بريجيوني. [ 11 ] ثم خططوا لمهاجمة حصن سانت إلمو، بينما كان مصطفى سيقود انتفاضة داخل الحصن نفسه لتسهيل الاستيلاء عليه والسماح له بتولي زمام الانتفاضة. [ 11 ]

خُطط لثورات أخرى في أحواض بيرغو وسينجليا بناءً على إشارة من سانت إلمو؛ وكان من المقرر أن يحتل العبيد في هاتين المدينتين حصن سانت أنجيلو ويستولوا على مخازن البارود. وكان الهدف من هذه الثورة تمهيدًا لسيطرة العثمانيين على مالطا، وقد رتب مصطفى سرًا للحصول على مساعدة بحرية من ولايات شمال إفريقيا في تونس وطرابلس والجزائر ، ومن العثمانيين في المورة والقسطنطينية ، الذين كان من المقرر أن يرسلوا أسطولًا لدخول موانئ مالطا بناءً على إشارة من سانت إلمو. [ 10 ] [ 11 ]

خُطط لانتفاضة منفصلة بين العبيد على متن سفن كابيتانا وسان لويجي وسان نيكولا ، وهي السفن الثلاث التي شكلت الأسطول البحري لفرسان الإسبتارية. قبل مغادرة هذه السفن مالطا في 5 مايو، [ 12 ] وزّع مصطفى الزرنيخ على مجموعة من عبيد السفن الذين كان من المفترض أن يجدوا لحظة مناسبة لتسميم الفرسان والانتفاض، والاستيلاء على السفن والإبحار بها عائدين إلى مالطا لدعم الانتفاضة على البر. [ 11 ]

الاكتشاف والنتائج

6-7 يونيو 1749

شارع سانت كريستوفر - حيث كان يقع مقهى كوهين - كما تم تصويره في عام 2023

في مساء السادس من يونيو عام ١٧٤٩، اجتمع ثلاثة متآمرين - البابا إبراهيم، وجيوفاني باتيستا، وفارسي مبتدئ يعمل في حرس السيد الأكبر يُدعى أنطونيو دي فيغييه - داخل حانة أو مقهى في شارع فونتانا (شارع القديس كريستوفر حاليًا) في فاليتا، وحاولوا إقناع جياكومو كاسار، وهو جندي في الحرس من أصل أرمني ، بالانضمام إلى المؤامرة. لم تكن هذه المحاولة الأولى للمتآمرين لتجنيده، ونشب شجار عندما رفض كاسار، فاعتدى عليه جيوفاني باتيستا جسديًا. [ ١٣ ] سمع صاحب الحانة، جوزيبي كوهين، الذي اعتنق الكاثوليكية حديثًا بعد أن كان يهوديًا، أجزاءً من المحادثة، فواجه كاسار الذي أخبره عن المؤامرة. [ ٣ ] [ ٤ ] [ ١٠ ] [ ب ]

أقنع كوهين كاسار بمقابلته فجر اليوم التالي لإبلاغ السيد الأكبر بالمؤامرة معًا. حوالي الساعة الثامنة مساءً، كشف كاسار ما يعرفه عن المؤامرة لقائده، الفارس القائد دي فيغييه، [ ج ] لكن الأخير لم يفهم مغزى ذلك بسبب حاجز اللغة. طلب ​​دي فيغييه من كاسار مقابلته في اليوم التالي برفقة مترجم، وحوالي الساعة العاشرة مساءً، أبلغ دي فيغييه بينتو بما يعرفه حتى الآن. [ 13 ]

في السابع من يونيو، لم يحضر كاسار اجتماعه المقرر مع كوهين، فذهب الأخير بمفرده إلى القصر وطلب مقابلة بينتو. وأبلغ السيد الأكبر بما علمه من كاسار، مؤكدًا رواية دي فيغييه ومضيفًا تفاصيل إضافية. ولأن كاسار كان على علم بالمؤامرة لأسابيع قبل السادس من يونيو، فقد نُسب الفضل في كشفها إلى كوهين وليس إلى كاسار. [ 13 ]

المحاكمات والتعذيب والإعدامات

مبنى كاستيلانيا (المُشار إليه بالحرف "Z") كما هو موضح في خريطة فاليتا من القرن السابع عشر. تم هدم المبنى الذي كان قائماً عام 1749 واستبداله بالمبنى الذي لا يزال قائماً حتى اليوم في الفترة ما بين 1757 و1760.
زنزانة سجن في كاستيلانيا كما تم تصويرها في عام 2016

عُقدت محاكمة المتآمرين في محكمة غران كورتي ديلا كاستيلانيا في فاليتا. وكان كاسار أول من خضع للاستجواب، تبعه جيوفاني باتيستا وأنطونيو دي فيغييه اللذان أُلقي القبض عليهما في 8 يونيو. بدأت الاستجوابات في البداية دون استخدام التعذيب، لكن بينتو أذن مباشرةً باستخدام التعذيب ضد جيوفاني باتيستا في محاولة لإجباره على كشف المزيد من المعلومات حول المؤامرة. خضع باتيستا لتقنية الحبل والحزام ، وسرعان ما اعترف وذكر أسماء بعض العبيد الآخرين المتورطين. [ 15 ] لم يذكر اسم مصطفى، مما يشير إلى أنه لم يكن على علم بدور الأخير في المؤامرة. [ 16 ]

عندما تبيّنت خطورة المؤامرة، أمر بينتو بإجراء المحاكمة وفقًا للأسس العسكرية؛ مما أدى فعليًا إلى إزالة القيود المفروضة على استخدام التعذيب، والسماح باستجوابات أطول، وفرض السرية على الإجراءات. تم تعيين ثلاثة قضاة - جياكومو ناتاليو، وجوليو كومبو، وبيترو دي فرانشيس - بينما قاد كارلو غويتشياردي وفورتوناتو بينشيني الادعاء، وعمل كاتبا العدل أونوراتو غريليت سيبراس وبيترو أنطونيو بوهاجيار في المحكمة. [ 15 ]

كان دي فيغييه ثاني شخص يُستجوب باستخدام التعذيب، وحذا آخرون حذوه مع الكشف عن المزيد من تفاصيل المؤامرة وأسماء المتآمرين الآخرين. [ 15 ] بعد مزيد من الاعترافات، اشتبه في أن مصطفى هو العقل المدبر للمؤامرة بحلول 21 يونيو، وبعد أسبوع وُضع رهن الإقامة الجبرية . [ 17 ]

بحلول الخامس من يوليو، تورط نحو 80 عبدًا في المؤامرة وتعرضوا للتعذيب. [ 17 ] في ذلك اليوم، طاف عبدان - هما هايك موسى وميشود - في شوارع فاليتا وهما يتعرضان للضرب والتعذيب بالملقط، قبل إعدامهما بتقطيعهما إلى أربعة أجزاء بواسطة قوارب تجدف في اتجاهين منفصلين في الميناء الكبير؛ [ 18 ] وهذه هي الحالة الوحيدة المسجلة لاستخدام التقطيع إلى أربعة أجزاء في مالطا. [ 19 ] قبل إعدامهما، بُذلت محاولات لإجبار العبيد على اعتناق المسيحية؛ وافق ميشود على التعميد بينما رفض هايك موسى. [ 18 ]

توفي أحد العبيد أثناء التعذيب في 10 يوليو/تموز؛ [ 15 ] ودُفن جثمانه لاحقًا في مسجد مارسا . [ 18 ] وبحلول منتصف يوليو/تموز، كان العديد من المسيحيين اليونانيين موضع شبهة تورطهم في المؤامرة. وفي 21 يوليو/تموز، عُذِّب أربعة عبيد بالملقط أثناء اقتيادهم في موكب عبر فاليتا وهم مُقيدون على عربات، قبل إعدامهم خارج بورتا ريالي . [ 17 ] خُنق اثنان ممن عُمِّدوا قبل الإعدام، بينما طُعن الذين رفضوا التعميد حتى الموت؛ وقُطعت رؤوس جثث الأربعة بعد وفاتهم. [ 18 ]

أُعدم جيوفاني باتيستا، وعبدان مسلمان (أحدهما معمد)، وجنديان مسيحيان من حرس السيد الأكبر في 23 يوليو/تموز. خُنق المسيحيان وقُطعت رؤوسهما بعد وفاتهما، بينما عُذِّب المسلم بالملقط قبل قطع رأسه. وفي 28 يوليو/تموز، أُعدم أربعة عبيد من القصر؛ عُذِّبوا جميعًا بالملقط، وخُنق اثنان منهم كانا معمدين وقُطعت رؤوسهما بعد وفاتهما، بينما قُطعت رؤوس الاثنين الآخرين اللذين لم يكونا معمدين وهما على قيد الحياة. [ 17 ] [ 18 ]

حُكم على 64 عبدًا مسلمًا بالعمل في السفن الحربية في 3 أغسطس/آب. وفي 5 أغسطس/آب، أُعدم ثلاثة عبيد ومسيحيان حران، أحدهما أنطونيو دي فيغييه. عُمِّد اثنان من العبيد قبل إعدامهما؛ خُنق أحدهما قبل قطع رأسه، بينما شُنق الآخر. أما العبد الذي رفض التعميد، فقد عُذِّب بالملقط قبل خنقه وقطع رأسه، بينما خُنق المسيحيان. [ 18 ] وفي 9 أغسطس/آب، أُعدم سبعة عبيد آخرين - ستة منهم كانوا من رجال الدين المسلمين المعروفين باسم "الباباسي " - خنقًا وقطعًا للرأس؛ مات خمسة منهم وهم مسلمون، وقد عُذِّبوا بالملقط قبل إعدامهم، بينما نجا اثنان ممن عُمِّدا من التعذيب الإضافي. [ 17 ] [ 18 ]

عندما عاد أسطول سفن الإسبتارية إلى مالطا في سبتمبر، تعرض بعض عبيد السفن للتعذيب للاشتباه بتورطهم في المؤامرة. في 27 سبتمبر، اعترف عبد على متن سفينة سان نيكولا بوجود مؤامرة لتسميم الطاقم والجنود ثم الإبحار إلى الجزائر . انتحر أحد عبيد السفن في السجن في 11 أكتوبر، وأُعدم أربعة عبيد في 14 أكتوبر، بينما أُعدم ثلاثة آخرون مع مبتدئ حر في 16 أكتوبر. جميع الذين أُعدموا في أكتوبر كانوا قد عُمِّدوا، وخُنقوا قبل قطع رؤوسهم. [ 18 ] بعد يومين، جُلِد ثمانية عبيد ووُسِموا بحرف الراء ( اختصارًا لكلمة ribelli ) أسفل أعينهم اليمنى، وحُكم عليهم بالعمل كمجدفين مدى الحياة. [ 17 ] في 1 نوفمبر، توفي عبد عثماني آخر كان متورطًا في المؤامرة بعد أن مرض إثر تعرضه للتعذيب. استمرت التحقيقات والتعذيب بعد اكتشاف السم مخبأً في مطبخ قصر السيد الأكبر في يونيو 1750، ولكن لم يُعرف وقوع أي عمليات إعدام أخرى. [ 17 ]

جدران حصن سانت إلمو - حيث عُرضت رؤوس مقطوعة لبعض العبيد الذين تم إعدامهم - كما تم تصويرها في عام 2016

شملت المحاكمة 151 مشتبهاً به. [ 20 ] من بين الـ 35 شخصاً الذين أُعدموا، 29 عبداً مسلماً (17 منهم اعتنقوا المسيحية قبل الإعدام) و6 مسيحيين أحرار (3 منهم شاركوا سابقاً في ثورة لوبا ). [ د ] توفي اثنان آخران أثناء التعذيب أو بعده، وانتحر أحدهم، وحُكم على 72 آخرين بالعمل في السفن الحربية (بمن فيهم 8 وُسموا). [ 18 ] عُرضت أطراف من قُطعت أوصالهم ورؤوس من قُطعت رؤوسهم علناً في حصون سانت إلمو وسانت أنجيلو وريكاسولي بعد الإعدام. أُحرقت جثث من قُطعت رؤوسهم، حيث أُحرقت جثث المسلمين بشكل منفصل عن جثث المسيحيين (بمن فيهم المعمدون حديثاً). دُفنت رفات المسيحيين المحترقة لاحقاً على الطريقة المسيحية. [ 19 ] بيعت ممتلكات من أُعدموا في مزاد علني في سبتمبر 1749. [ 22 ]

ردود فعل المالطيين وفرسان الإسبتارية

أدت المؤامرة إلى تصاعد المشاعر المعادية للمسلمين والأتراك بين سكان مالطا، ومن المعروف وقوع عدة حوادث عنف في الأيام التي تلت إحباطها. ففي 19 يونيو 1749، وقبل وضع مصطفى رهن الإقامة الجبرية، هددت مجموعة من سكان فاليتا برجمه بالحجارة أثناء تجوله في المدينة برفقة مرافقين وعربة. وفي اليوم التالي، تسلح قرويون من بيركيركارا وقرمي ونكسار وحاولوا التوجه إلى منزل مصطفى في فلوريانا ، لكن سلطات فرسان الإسبتارية منعتهم. [ 23 ]

في 22 يونيو، تجمع حشدٌ يتراوح عدده بين 8000 و10000 مالطي أمام مقر إقامة فلوريانا، وهددوا مجدداً برجم مصطفى أو قتله . فأرسل بينتو تعزيزات لحماية الباشا، الذي نُقل في اليوم التالي إلى مقر إقامة أكثر أماناً في حصن سانت إلمو. وفي 25 يونيو، هاجم حشدٌ آخر، مؤلفٌ في معظمه من شبان، مسجد مارسا ونهبه؛ فاضطر فرسان الإسبتارية إلى إرسال جنود لإعادة النظام ومنعهم من إحراقه. [ 23 ]

في التاسع والعشرين من يونيو، يوم الثورة المخطط لها، رفع فرسان الإسبتارية علمًا عثمانيًا أحمر على حصن سانت إلمو لتضليل أي سفن إسلامية قد تحاول تقديم مساعدة بحرية للمتمردين المحتملين. وتم تجهيز المدافع على طول التحصينات كإجراء احترازي، ونظم 400 رجل بقيادة الصقار الأكبر استعراضًا عسكريًا في شوارع فاليتا. [ 24 ]

بعد إحباط الثورة، انتشرت شائعات عديدة، منها أن مصطفى كان يخطط للاستيلاء على عرش مالطا لنفسه، وأنه كان يريد تحويل دير القديسة أورسولا إلى حريم ، وأن إمسيلتي كان سيُمنح دير القديسة كاترين لإشباع شهوته، وأن المتآمرين كانوا يخططون لمذبحة أطفال مالطا، وإعدام فرسان الإسبتارية، وحرق رجال الدين أحياء، وتحويل الكنائس إلى إسطبلات، وتقديم العذارى كسبايا للسلطان في القسطنطينية مع الاحتفاظ بنساء أخريات لأنفسهم. [ 4 ] [ 25 ]

بين يونيو 1749 ويناير 1750، تم تشديد القوانين المنظمة لحركة العبيد. [ 21 ] مُنعوا من مغادرة حدود المدينة، ومُنعوا من الاقتراب من أي تحصينات. كما مُنعوا من التجمع في أي مكان باستثناء مسجدهم، وكان عليهم النوم في الحمامات فقط. ولم يُسمح لهم بحمل أي أسلحة أو مفاتيح للمباني الحكومية. [ 8 ] [ 22 ]

أُقيمت احتفالات شكر عديدة في كنائس فاليتا وبيرغو في أغسطس وسبتمبر من عام 1749 تخليدًا لذكرى إحباط المؤامرة. وفي 6 يونيو 1750، وهو الذكرى السنوية الأولى لاكتشاف المؤامرة، نُظمت مواكب عامة في جميع أنحاء مالطا. [ 17 ] واستمر الاحتفال بهذا التاريخ كيوم شكر في العقود اللاحقة. [ 21 ]

مكافأة لمن يقبض على جوزيبي كوهين

المنزل في فاليتا الذي مُنح لجوزيبي كوهين كمكافأة لكشفه عن المؤامرة – والذي يضم الآن مونتي دي بييتا
لوحة كانت مثبتة على باب المنزل المذكور أعلاه، وهي الآن موجودة في مخزن المتحف الوطني للآثار .

تقديراً لدوره في كشف المؤامرة، مُنح كوهين معاشاً سنوياً قدره حوالي 750 سكودي ، كما مُنح حق الانتفاع بعقار في شارع سان جياكومو (شارع التجار حالياً) في فاليتا. وُضع نقش رخامي فوق بابه، [ 10 ] نصه كالتالي:

دوم

L'EMO، E RMO SIG. غران مايسترو الأب. إيمانويل بينتو إل سو ساكرو كونسيجليو دونا جوزيبي أنطونيو كوهين نيوفيتو أولتر فارج بينجوي أسيجنامنتي لوسو دي كويستا كاسا سينو أولتيمو سوو ليجيتيمو ديسيندينت بير أفير سكوفيرتا لا كونجيورا دي شيافي لانو 1749.

( بمعنى: إلى الله، الخير الأعظم، الأعظم. يمنح السيد الأكبر فرا مانويل بينتو دا فونسيكا ومجلسه المقدس جوزيبي أنطونيو كوهين، وهو مبتدئ، بالإضافة إلى العديد من المهام الكبيرة، حق استخدام هذا المنزل حتى آخر سليل شرعي له، لاكتشافه مؤامرة العبيد في عام 1749.)

كانت الأرض التي مُنحت لكوهين مقرًا لجامعة فاليتا حتى انتقلت إلى مبنى جديد عام ١٧٢١. مُنح كوهين وذريته حق الانتفاع في ١٤ أغسطس ١٧٤٩، وبقيت الأرض في حوزة عائلته حتى عام ١٧٧٣، حين تم الاستيلاء على المبنى لإيواء مونتي دي بييتا ، وحصلت العائلة على معاش سنوي كتعويض. لا يزال المبنى قائمًا ويضم مونتي دي بييتا. [ ٢٦ ]

التدخل الدبلوماسي الفرنسي ومصير مصطفى

بعد أن كشف بعض من تعرضوا للتعذيب عن هوية مصطفى باعتباره العقل المدبر للمؤامرة، أراد بينتو معاقبته وجعله عبرة للآخرين، لكنه في الوقت نفسه لم يكن مستعدًا للمخاطرة بإثارة غضب الحكومة الفرنسية التي ضمنت حرية مصطفى قبل أسابيع فقط من كشف المؤامرة. كتب بينتو والبابا بنديكت الرابع عشر رسائل إلى الملك الفرنسي لويس الخامس عشر يطلبان منه فيها التنازل عن حمايته للباشا، وكان مصير مصطفى موضوعًا لمراسلات مكثفة بين النظام وسفرائه في فرنسا وروما، والحكومة الفرنسية وسفرائها في مالطا وروما والقسطنطينية. كما أرسل مصطفى رسالة إلى الصدر الأعظم العثماني السيد عبد الله باشا يدافع فيها عن موقفه. [ 27 ]

بحلول أواخر عام ١٧٤٩، اقترح السفير الفرنسي لدى القسطنطينية، رولان بوشو، السماح لمصطفى بالفرار من مالطا، في حين كانت الحكومتان الفرنسية والعثمانية تدرسان إمكانية إقامة صفقة تبادل للعبيد المسلمين في مالطا، بمن فيهم مصطفى، مقابل عبيد مسيحيين محتجزين لدى العثمانيين. وقد فشلت هذه المفاوضات، [ ٢٧ ] وغادر مصطفى مالطا أخيرًا على متن سفينة فرنسية متجهة إلى القسطنطينية في ١٣ مارس ١٧٥١. [ ١٠ ] ولا يزال مصير مصطفى بعد عودته إلى الإمبراطورية العثمانية غامضًا، إذ تُقدم المصادر روايات متضاربة بشأنه. [ ٢٧ ]

المصادر والإرث

المصادر المكتوبة

وُصفت هذه المؤامرة في مجموعة واسعة من المصادر الأولية المنشورة وغير المنشورة ، مما يجعلها من أكثر الأحداث توثيقًا في تاريخ فرسان الإسبتارية في مالطا. [ 28 ] عقب الجولة الأولى من المحاكمات، أعدّ فرسان الإسبتارية تقريرًا رسميًا وُزّع على المحاكم الأوروبية في نهاية يوليو/تموز 1749. [ 20 ] قُدّمت نسخة مُحدّثة من التقرير، تتضمن ملحقًا يصف الجولة الثانية من المحاكمات في سبتمبر/أيلول، إلى مجلس النظام في 4 نوفمبر/تشرين الثاني 1749، وحُفظت نسخة منه في أرشيف فرسان مالطا الموجود في المكتبة الوطنية في مالطا . [ 10 ] [ 12 ] يُعتقد أن فرسان الإسبتارية شجّعوا على نشر التقرير الرسمي ، الذي نُشر في العديد من الكتيبات والدوريات وتُرجم إلى لغات متعددة ، منها الإسبانية والبرتغالية والفرنسية والإنجليزية والألمانية . [ 29 ] نُشرت تقارير عن محاولة التمرد وتداعياتها في الصحف المعاصرة في جميع أنحاء أوروبا وفي المستعمرات الأوروبية في الأمريكتين، بدرجات متفاوتة من الدقة. [ 10 ] [ 30 ]

انتشرت أيضًا أوصاف غير رسمية للمؤامرة، لكن النظام ثبط نشرها أو حاول قمعها. ومن أمثلة هذه الأوصاف روايات باللغة الإيطالية كتبها جوزيبي نوفي وبيكولوميني، الرئيس الأكبر لبارليتا، ورواية باللغة الفرنسية كتبها الفارس القائد دي فيغييه، وعدة روايات باللغة البرتغالية. ومن أبرز هذه الروايات وأكثرها تفصيلًا كتاب " مصطفى باشا رودس عبد في مالطا، أو مؤامرته لاحتلال مالطا كما وصفها ميشيل أتشيارد"، الذي طُبع في نابولي عام 1751. ورغم أنه يُنسب إلى ميشيل أتشيارد، إلا أنه يُعتقد على نطاق واسع أن الكاتب الغوزي جيوفاني بيترو فرانشيسكو أغيوس دي سولدانيس ساهم في كتابة بعض أجزاء الرواية على الأقل. [ 29 ] أثار الكتاب جدلًا واسعًا لأنه هاجم النظام ودافع عن حقوق المالطيين. وقد تسبب ذلك في حظره في مالطا، ونُفي دي سولدانيس لفترة وجيزة إلى روما واضطر للدفاع عن نفسه أمام البابا قبل أن يُسمح له بالعودة إلى مالطا في عام 1752. [ 31 ]

تشمل المصادر غير المنشورة العديد من شهادات شهود عيان من أفراد مالطيين، وفرسان الإسبتارية، وأجانب كانوا يقيمون في مالطا وقت وقوع المؤامرة. وقد ذُكرت المؤامرة في مراسلات دبلوماسية بين القناصل الأوروبيين في مالطا وحكوماتهم، [ 20 ] ومن أكثر المصادر تفصيلاً التي نجت هي المراسلات بين محقق مالطا باولو باسيوني والكاردينال سكرتير الدولة سيلفيو فالنتي غونزاغا بين عامي 1748 و1751. وقد درس المؤرخ ويليام زاميت هذا المصدر ونشره ، كما ألّف كتابًا عن المؤامرة عام 2023. [ 10 ]

الرسومات واللوحات

أهم سجل بصري للمؤامرة هو مجموعة من 19 رسمًا تُصوّر ثورة لوبا ، والمؤامرة، وتداعياتها بما في ذلك التعذيب والإعدامات. تُعدّ هذه الرسومات مثالًا على الفن الساذج لفنان مجهول، ويُعتقد أنها رُسمت بعد عام 1758، ربما على يد شاهد عيان على الإعدامات. تشير الأرقام الموجودة على الرسومات إلى أنها كانت في الأصل جزءًا من مجموعة تضم 24 رسمًا على الأقل، لكن الباقي فُقد . تُؤكد الرسومات عمومًا تسلسل الأحداث المذكور في المصادر المكتوبة، على الرغم من احتوائها على بعض الأخطاء. [ 32 ] تحتفظ هيئة التراث المالطي بالرسومات المتبقية ، وقد عُرضت للجمهور في قصر المحققين في الفترة 2024-2025. [ 3 ] وقد صُوّرت عملية الإعدام بصورة أكثر خيالية في نقش ألماني أُنتج عام 1750. [ 32 ]

رسم الفنان الفرنسي أنطوان دو فافري لوحةً تعود لعام ١٧٤٩ تُصوّر اجتماعًا بين مجموعة من العبيد وهم يُخطّطون للمؤامرة؛ وهي محفوظة الآن في متحف كاتدرائية مدينة مدينا . [ ٣٣ ] كما رسم فافري رسمًا تشريحيًا لرأس مقطوع لأحد العبيد الذين أُعدموا، وهو ستيفانو لورينزو ماريا الملقب بإبراهيم. وتُحفظ لوحة نذرية تعود لعام ١٧٥٠ تُخلّد ذكرى اعتناق كارمين جوزيبي زافيريو الملقب بإمامت المسيحية، أحد عبيد السفن الذين أُعدموا في سبتمبر ١٧٤٩، في مزار بمدينة تراباني في صقلية. [ ٣٤ ]

الأدب

قصيدة " Fuchech Nithaddet Malta " (بالمالطية الحديثة: "Fuqek Nitħaddet Malta"، بالإنجليزية: "أتحدث عنكِ يا مالطا")، وهي مثال مبكر للأدب المالطي ، كُتبت بعد فترة من محاولة الثورة. [ 35 ] مؤلفها مجهول، ولكن تُنسب أحيانًا إلى جياكومو ماركيزي نظرًا لحفظها بين أوراقه. تتضمن القصيدة العديد من الادعاءات حول الفظائع التي يُفترض أن المتآمرين كانوا يخططون لارتكابها لو نجحت الثورة؛ لم يُذكر الكثير من هذه الادعاءات في مصادر أولية أخرى، ومن المحتمل أن تعكس هذه الادعاءات شائعات كانت متداولة في مالطا أثناء المحاكمة، أو أنها من وحي خيال المؤلف. [ 25 ]

تمت كتابة العديد من القصائد والأغاني والمسرحيات الأخرى باللغة الإيطالية فيما يتعلق بالمؤامرة، بما في ذلك أعمال إجنازيو سافريو ميفسود، ودي سولدانيس، وجايتانو ريبول، وفورتوناتو بانزافيكيا، وفيتوريو جريستي، وبييترو أندولفاتي ؛ [ 36 ] كتب الأخير مسرحية بعنوان La congiura di Mustafa Bassa di Rodi contro i cavalieri Maltesi: ovvero le glorie di مالطا ("مؤامرة مصطفى باشا رودس ضد فرسان مالطا، أو أمجاد مالطا") حول ثورة عام 1779. [ 37 ]

التأريخ والتحليل

تُعدّ مؤامرة عام 1749 المحاولة الكبرى الوحيدة المعروفة لثورة العبيد على الأرض في أوائل العصر الحديث في أوروبا المسيحية، [ 2 ] وقد وصفتها بعض المصادر أيضًا بأنها محاولة انقلاب . [ 4 ] يبقى نجاح المؤامرة من عدمه موضع نقاش. كتب المؤرخ ويليام زاميت في عام 2023 أنه في حين أن اغتيال بينتو والتمرد داخل قصر السيد الأكبر "كان من الممكن تنفيذهما بسهولة نسبية"، فإن بقية المؤامرة، بما في ذلك الاستيلاء على حصن سانت أنجيلو والسيطرة على بقية مالطا، كان من الصعب تنفيذها، حتى مع مساعدة من شمال إفريقيا والإمبراطورية العثمانية. [ 16 ]

لا يزال الدافع وراء انخراط جيوفاني باتيستا في المؤامرة غير واضح بعد ثورته ضد مصطفى واندماجه في المجتمع المالطي؛ [ 10 ] تشير المصادر إلى أنه ربما تم التلاعب به ليصدق أنه سيكون قائد الثورة، أو أنه ربما كان يجهل تورط مصطفى في المؤامرة، أو أنه ربما كان يخشى مصيره لو سارت المؤامرة دون مشاركته. ولو نجحت المؤامرة، لكان مصطفى قد تخلص منه على الأرجح. [ 38 ]

ملحوظات

  1. ↑ تزعم بعض المصادر خطأً أن مصطفى هو من اعتنق المسيحية وتزوج امرأة مالطية، وليس كارا محمد. [ 3 ]
  2. ↑ تزعم بعض المصادر بشكل خاطئ أن كوهين علم بالمؤامرة بعد أن حاول المتآمرون تجنيده مباشرة، بدلاً من كاسار. [ 8 ]
  3. ↑ من المرجح أن يكون قائد الفرسان دي فيغييه هو العراب للحارس أنطونيو دي فيغييه، ومن المرجح أن يكون الأخير قد اتخذ لقب الأول عند تعميده. [ 14 ]
  4. ↑ تزعم بعض المصادر خطأً أن 125 شخصًا قد أُعدموا إجمالاً؛ [ 8 ] [ 21 ] وهذا لا تدعمه المصادر الأولية. [ 18 ]

مراجع

  1. 1 2 3 بروجيني، آن (2013). "نشاط تحت السيطرة  : الاسترقاق في مالطا في العصر الحديث" . دفاتر البحر الأبيض المتوسط ​​(بالفرنسية). 87 (87): 49-61 . دوى : 10.4000/cdlm.7155 .
  2. 1 2 إلتيس، ديفيد؛ برادلي، كيث؛ كارتليدج، بول (2011). تاريخ كامبريدج العالمي للرق: المجلد 3: 1420-1804 م . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 144. ISBN  978-0-521-84068-2.
  3. 1 2 3 4 5 فيلا، ماثيو (20 أغسطس 2024). "رسوم توضيحية نادرة تُصوّر العواقب الوحشية لمؤامرة العبيد عام 1749" . مالطا اليوم . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2024.
  4. 1 2 3 4 بوني ، آرثر (2 أبريل 1977). "إلكونورا تا إلسييرا" (PDF) . Leħen is-Sewwa (في المالطية). ص 3، 4. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 7 فبراير 2024. 
  5. ↑ غودوين، ستيفان (2002). مالطا، جسر البحر الأبيض المتوسط . مجموعة غرينوود للنشر. ص 43. ISBN  978-0-89789-820-1.
  6. ↑ فيشر، همفري ج. (2001). العبودية في تاريخ أفريقيا السوداء المسلمة . لندن : دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص 31. ISBN  978-1-85065-524-4.
  7. ↑ زاميت 2023 ، الصفحات 66-67 
  8. 1 2 3 4 5 كاديوغلو، محسن (2023). “استراتيجية الإمبراطورية العثمانية للاستيلاء على مالطا بفضل أسرى البحر الأتراك والمسلمين” . جامعة ساكاريا تورك أكاديمي ديرجيسي (باللغة التركية). 2 (1): 1– 12. مؤرشفة من الأصلي في 16 فبراير 2025.
  9. ↑ كاستيلو، دينيس أنجيلو (2006). الصليب المالطي: تاريخ استراتيجي لمالطا . ويستبورت : مجموعة غرينوود للنشر. ص 91. ISBN  978-0-313-32329-4.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 غريما، جوزيف ف . (23 يونيو 2024). "1749: المؤامرة الفاشلة للعبيد المسلمين" . تايمز أوف مالطا . مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2024.
  11. 1 2 3 4 5 زاميت 2023 ، ص 82-83 
  12. 1 2 زاميت 2023 ، ص 79 
  13. 1 2 3 زاميت 2023 ، ص 84-86 
  14. ↑ زاميت 2023 ، ص 97
  15. 1 2 3 4 زاميت 2023 ، ص 171-177 
  16. 1 2 زاميت 2023 ، ص 87 
  17. 1 2 3 4 5 6 7 8 كاسار وجريللو 2024 ، الصفحات من 12 إلى 35 
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 زاميت 2023 ، الصفحات من 352 إلى 358 
  19. 1 2 زاميت 2023 ، ص 184-185 
  20. 1 2 3 زاميت 2023 ، ص 102-108 
  21. 1 2 3 برايدون، باتريك (1773). جولة في صقلية ومالطا . المجلد 1. لندن: دبليو. ستراهان. الصفحات 320-321 .  
  22. 1 2 زاميت 2023 ، ص 195–198 
  23. 1 2 زاميت 2023 ، ص 88-89 
  24. ↑ زاميت 2023 ، ص 90 
  25. 1 2 زاميت 2023 ، ص 91 
  26. ↑ دينارو، فيكتور ف. (1958). "منازل في شارع التجار، فاليتا" (ملف PDF) . ميليتا هيستوريكا . 2 (3): 158-171 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 26 مايو 2024.
  27. 1 2 3 زاميت 2023 ، ص 186-194 
  28. ↑ زاميت 2023 ، ص 101 
  29. 1 2 زاميت 2023 ، ص 109 – 112 
  30. ^ زاميت 2023 ، ص 113-115 
  31. ^ كارابوت، روزابيل (2012). De Soldanis – L-Esploratur tal-Ilsien Malti (PDF) (باللغة المالطية). التراث مالطا . ص 4 – 5. رقم ISBN  9789995702854تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 11 ديسمبر 2015.
  32. 1 2 زاميت 2023 ، ص 116-125 
  33. ↑ زاميت 2023 ، الصفحات 80-81 
  34. ↑ زاميت 2023 ، ص 164 
  35. ↑ كسار، ماريو. "L-Istorja tal-Ilsien Malti" . L-Akkademja tal-Malti (باللغة المالطية). مؤرشفة من الأصلي في 23 سبتمبر 2015.
  36. ↑ زاميت 2023 ، ص 92 
  37. ^ أندولفاتي ، بيترو (1779). لا كونجيورا دي مصطفى باسا دي رودي كونترو إي كافاليري مالطي: أوفيرو لو جلوري دي مالطا (باللغة الإيطالية).
  38. ↑ زاميت 2023 ، الصفحات 76-78 

فهرس

  • كاسار، كينيث؛ غريلو، راشيل (2024). الخيانة والانتقام: مؤامرة العبيد عام 1749 في 19 رسمًا تاريخيًا . هيئة التراث المالطي . ISBN 978-99186-19-9-00.
  • زاميت، ويليام (2023). العبودية والخيانة والدماء: مؤامرة العبيد في مالطا عام 1749. هيئة التراث المالطي . ISBN 978-99186-19-14-6.

للمزيد من القراءة

  • ثاكي، روبرت (2013). الوطنية والخداع والرقابة: دي سولدانيس ورواية انتفاضة العبيد عام 1751. دار نشر بي دي إل. رقم ISBN 978-99957-33-85-8.