السخرية (المعاصرة)

التشاؤم هو موقف يتسم بانعدام الثقة في دوافع الآخرين، وانعدام الثقة بالبشر، والاعتقاد بأن الإنسان أناني بطبيعته. ^{[ 1 ]} قد يفتقر المتشائم إلى الإيمان أو الأمل في الإنسانية عمومًا، أو في الأشخاص الذين تحركهم الطموحات، والرغبات، والجشع ، وإشباع الرغبات، والمادية ، والتغيير، والأهداف، والآراء التي يراها المتشائم عبثية، أو مستحيلة التحقيق، أو عديمة الجدوى في نهاية المطاف. يعود أصل المصطلح إلى الفلاسفة اليونانيين القدماء ، الكلبيين ، الذين رفضوا الأهداف التقليدية للثروة، والسلطة، والشهرة، والشرف. مارسوا عدم الامتثال الصريح للمعايير الاجتماعية في الدين ، والأخلاق، والقانون، والآداب، والمسكن، واللباس، واللياقة، داعين بدلًا من ذلك إلى السعي وراء الفضيلة وفقًا لأسلوب حياة بسيط وطبيعي.

بحلول القرن التاسع عشر، أدى التركيز على المثل الزهدية ونقد الحضارة المعاصرة بناءً على أوجه قصورها عن الحضارة المثالية أو الجوانب السلبية للفلسفة الكلبية إلى فهم حديث للسخرية على أنها حالة من عدم الثقة في صدق أو خير دوافع وأفعال البشر. وتُعرَّف السخرية الحديثة بأنها انعدام ثقة بالقيم الأخلاقية والاجتماعية المعلنة ، لا سيما عندما تكون التوقعات عالية بشأن المجتمع والمؤسسات والسلطات ولا تتحقق. ويمكن أن تتجلى هذه السخرية نتيجة للإحباط وخيبة الأمل وانعدام الثقة المتصور تجاه المنظمات والسلطات وجوانب أخرى من المجتمع.

كثيرًا ما يُخلط بين السخرية والتشاؤم أو العدمية ، ربما لارتباطها المشترك بانعدام الثقة في الإنسانية. ويكمن الفرق بينها في أن السخرية نابعة من الحذر، بينما التشاؤم نابع من شعور بالهزيمة، وهو انعدام الثقة في إمكانية النجاح. أما العدمية، فهي انعدام الثقة العام في الاعتقاد بأن أي شيء في الحياة (بما في ذلك الحياة نفسها) له أي قيمة حقيقية.

يُعرَّف التشاؤم المعاصر بأنه موقفٌ من عدم الثقة تجاه القيم الأخلاقية والاجتماعية المزعومة، ورفضٌ لضرورة الانخراط الاجتماعي. ^{[ 2 ]} وهو متشائمٌ بشأن قدرة البشر على اتخاذ خيارات أخلاقية صحيحة؛ وفي هذا السياق، تُعدّ السذاجة نقيضًا له . ^{[ 3 ]} يُنظر إلى التشاؤم المعاصر أحيانًا على أنه نتاجٌ للمجتمع الجماهيري ، لا سيما في الظروف التي يعتقد فيها الفرد بوجود تعارض بين دوافع المجتمع وأهدافه المعلنة ودوافعه وأهدافه الفعلية. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

قد يظهر التشاؤم بشكل أكثر وضوحًا في حالات الاكتئاب . في كتابه "نقد العقل الساخر " (1983)، عرّف بيتر سلوترديك المتشائمين المعاصرين بأنهم "أشخاص على حافة الاكتئاب، قادرون على السيطرة على أعراض الاكتئاب لديهم ومع ذلك يحتفظون بالقدرة على العمل، مهما حدث... في الواقع، هذه هي النقطة الأساسية في التشاؤم المعاصر: قدرة حامليه على العمل - بغض النظر عن أي شيء قد يحدث". ^{[ 6 ]}

يتمثل أحد الجوانب الفعّالة للسخرية في الرغبة بكشف النفاق وبيان الفجوات بين المُثُل والممارسات . ^{[ 7 ]} ويُقال إن جورج برنارد شو قد عبّر عن ذلك بإيجاز: "إن قوة الملاحظة الدقيقة تُسمى عادةً سخريةً من قِبل أولئك الذين لا يمتلكونها". ^{[ 8 ]}

وجدت دراسة ^{[ 9 ]} نُشرت في مجلة علم الأعصاب عام 2014 ارتباطًا بين ارتفاع مستويات "انعدام الثقة الساخر" في أواخر العمر (والذي فُسِّر وقُيِّم في الدراسة من حيث العداء) والخرف . شمل الاستطلاع 622 شخصًا خضعوا لاختبارات الكشف عن الخرف على مدى ثماني سنوات. خلال تلك الفترة، شُخِّص 46 شخصًا بالخرف. "بعد أن أخذ الباحثون في الاعتبار عوامل أخرى قد تؤثر على خطر الإصابة بالخرف، مثل ارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول والتدخين، تبيّن أن الأشخاص الذين يعانون من مستويات عالية من انعدام الثقة الساخر كانوا أكثر عرضة للإصابة بالخرف بثلاث مرات من الأشخاص الذين يعانون من مستويات منخفضة من انعدام الثقة الساخر. من بين 164 شخصًا يعانون من مستويات عالية من انعدام الثقة الساخر، أصيب 14 شخصًا بالخرف، مقارنةً بتسعة أشخاص من بين 212 شخصًا يعانون من مستويات منخفضة من انعدام الثقة الساخر." ^{[ 10 ]}

أظهرت الأبحاث أيضًا أن التشاؤم يرتبط بمشاعر عدم الاحترام. ووفقًا لدراسة نُشرت في مجلة علم النفس التجريبي: العام عام 2020، فإن "التجارب اليومية لعدم الاحترام تزيد من المعتقدات التشاؤمية، والعكس صحيح. علاوة على ذلك، يميل الأفراد المتشائمون إلى معاملة الآخرين بعدم احترام، وهو ما ينبئ بدوره بمزيد من المعاملة غير المحترمة من قِبل الآخرين". ^{[ 11 ]}

في ورقة بحثية نُشرت عام ١٩٩٦، ادعى جيه إن كابيلا وكيه إتش جاميسون أن "الشك الصحي ربما يكون قد أفسح المجال لسخرية مدمرة". ^{[ ١٢ ]} ومن المنطقي أن تؤدي السخرية من الحكومة أو السياسة إلى الانسحاب السياسي والعجز السياسي الفعلي. وفي عام ٢٠١٣، حذر السياسي المحافظ والمنظر السياسي ويليام جيه بينيت من أن الولايات المتحدة قد "تنهار من الداخل؛ وأننا سنصبح ساخرين ومنسحبين". ^{[ ١٣ ]}

ينشأ التشاؤم الاجتماعي من التوقعات العالية بشأن المجتمع والمؤسسات والسلطات؛ وتؤدي التوقعات غير المحققة إلى خيبة الأمل، مما يؤدي إلى إطلاق مشاعر خيبة الأمل والخيانة . ^{[ 15 ]}

في المنظمات، يتجلى التشاؤم في صورة موقف عام أو محدد، يتسم بالإحباط واليأس وخيبة الأمل وعدم الثقة فيما يتعلق بالمنظمات الاقتصادية أو الحكومية أو المديرين أو جوانب أخرى من العمل. ^{[ 16 ]}

• مازيلا، ديفيد، (2007)، نشأة السخرية الحديثة ، مطبعة جامعة فرجينيا. ISBN 0-8139-2615-7
• سلوترديك، بيتر ، (1988)، نقد العقل الساخر ، مطبعة جامعة مينيسوتا. رقم ISBN 0-8166-1586-1
• جيجيك، سلافوي (1989). "السخرية كشكل من أشكال الأيديولوجيا" . موضوع الأيديولوجيا السامي . دار فيرسو للنشر. ص 28-30 . 

• "هل الأسوأ هو أن تكون ساخرًا أم فاقدًا للحماس؟" (تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2008)