سيبريان وجوستينا
يُكرّم القديسان سيبريانوس وجستينا ( باليونانية : Κυπριανός و Ίουστίνη) في الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية باعتبارهما مسيحيين من أنطاكية ، واللذين استشهدا في عام 304، خلال اضطهاد دقلديانوس ، في نيقوميديا ( إزميت الحالية ، تركيا ) في 26 سبتمبر. ووفقًا للمصادر الكاثوليكية الرومانية، لم يحمل أي أسقف لأنطاكية اسم سيبريانوس. [ 1 ]
جادل مؤرخ الأديان جيل كويسبيل بأن قصة سيبريان هي نموذج أولي لقصة فاوست . [ 2 ]
أصل
لا بد أن هذه القصة قد ظهرت في وقت مبكر من القرن الرابع، إذ ذكرها كل من القديس غريغوريوس النزينزي وبرودنتيوس ؛ ومع ذلك، فقد خلط كلاهما بين سيبريان والقديس سيبريان القرطاجي ، وهو خطأ يتكرر كثيرًا. وردت الأسطورة باللغتين اليونانية واللاتينية في كتاب أعمال القديسين، سبتمبر، الفصل السابع. كما نُشرت نسخ سريانية وإثيوبية قديمة منها. [ 1 ] وتُروى قصتهم في كتاب الأسطورة الذهبية .
تم العثور على الخطوط العريضة للأسطورة أو الرمزية مع أوصاف وحوارات متفرقة في كتاب سيميون ميتافراستيس غير الموثوق به ، وقد تم جعلها موضوع قصيدة من قبل الإمبراطورة إيليا إيدوسيا . [ 1 ]
أسطورة

تلقى سيبريان، المعروف بلقب "الساحر"، لتمييزه عن سيبريان أسقف قرطاج ، تعليمًا ليبراليًا في شبابه، واهتم بشكل خاص بعلم التنجيم؛ وبعد ذلك سافر من أجل التحسين عبر اليونان ومصر والهند وما إلى ذلك. [ 3 ] كان سيبريان ساحرًا في أنطاكية وتعامل في السحر.
اشتهرت جوستينا بتحويلها سيبريان إلى المسيحية، [ 4 ] ويُقال إنها كانت شابة نذرت العفة سرًا . قُتلت خلال اضطهادات الإمبراطور الروماني دقلديانوس في عام 304 ميلادي.
طلب أحد الراغبين في الزواج من جوستينا، وهو محامٍ وثني ، الاستعانة بسحر سيبريان لإقناعها بالزواج منه. [ 5 ] أرسل سيبريان شيطانًا لتعذيب جوستينا، على أمل إثارة شهواتها الجسدية. لم تُجدِ التعاويذ والطلاسم نفعًا مع جوستينا، التي كانت تعيش في عفة وطهارة، تقضي وقتها في الصلاة والصيام. لجأ سيبريان إلى السحر مرة أخرى، فأرسل "كبير الشياطين" إلى جوستينا، التي خضعت بدورها لـ" علامة المسيح ". [ 5 ] ولما بلغ به اليأس حدًا، صنع سيبريان العلامة بنفسه، وهكذا تحرر من مكائد الشيطان . أحرق سيبريان على الفور جميع كتب التعاويذ والسحر التي كانت بحوزته أمام أسقف الكنيسة، معلنًا التزامه بحياة جديدة كمسيحي. تعمّد وانضم إلى الكنيسة، وبرز بفضل مواهبه الخارقة. ثم أصبح سيبريان، على التوالي، شماساً ، وكاهناً ، وأخيراً أسقفاً بعد أن تم تعيينه خليفةً لأنثيموس، أسقف أنطاكية، بينما أصبحت جوستينا رئيسة دير . [ 5 ] [ 6 ]

خلال اضطهاد دقلديانوس ، أُلقي القبض عليهما واقتيدا إلى دمشق ، حيث تعرضا للتعذيب. ولأن إيمانهما لم يتزعزع، أُحضرا أمام دقلديانوس في نيقوميديا، حيث أمر بقطع رأسيهما [ 6 ] على ضفاف نهر غالوس، أحد روافد نهر سانغاريوس . ولقي المصير نفسه رجل يُدعى ثيوكتيستوس، الذي أعلن مسيحيته بعد أن رأى إيمان سيبريان. [ 6 ] وبعد أن بقيت جثتا القديسين دون دفن لمدة ستة أيام، نقلهما بحارة مسيحيون إلى روما ، حيث دُفنا في ضيعة سيدة نبيلة تُدعى روفينا، ثم دُفنا لاحقًا في كاتدرائية قسطنطين .
ذُكرت جوستينا في كتاب فوكس للشهداء . وقد تعرضت للاضطهاد العاشر عام 303 ميلاديًا في عهد الإمبراطور دقلديانوس. وجاء في الكتاب:
بمرور الوقت، تعرف [قبريانوس] على جوستينا، وهي شابة من أنطاكية، حظيت بإعجاب كل من عرفها بفضل أصلها وجمالها وإنجازاتها. تقدم رجل وثني إلى قبريانوس ليطلب يد جوستينا الجميلة، فقبل الرجل طلبه، لكنه سرعان ما اهتدى، وأحرق كتبه في التنجيم والسحر، واعتمد، وشعر بفيض من النعمة الإلهية. كان لاهتداء قبريانوس أثر كبير على الرجل الوثني الذي كان يتقدم لخطبة جوستينا، فاعتنق المسيحية في وقت قصير. خلال اضطهاد دقلديانوس، قُبض على قبريانوس وجوستينا بتهمة المسيحية، فمُزق الأول بالملقط، وعوقبت الثانية، وبعد أن عانى كلاهما من أنواع أخرى من التعذيب، قُطع رأساهما. [ 7 ]
التبجيل والاحتفال الليتورجي
ظهر عيدهم في التقويم الروماني العام للطقوس الرومانية منذ القرن الثالث عشر حتى حُذف عام ١٩٦٩ لعدم وجود أدلة تاريخية على وجودهم. [ ٨ ] كما حُذفت أسماؤهم من تنقيح عام ٢٠٠١ لكتاب الشهداء الروماني ، وهو القائمة الرسمية، وإن كانت غير مكتملة، للقديسين المعترف بهم من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية . مع ذلك، يضم كتاب الشهداء الروماني خمسة قديسين آخرين يُدعون سيبريان واثنين يُدعيان جوستينا. ولا يزال بعض الكاثوليك التقليديين يحتفلون بعيدهم استنادًا إلى نسخ التقويم الروماني التي سبقت عام ١٩٧٠.
في الثقافة الشعبية
اتخذ الكاتب الإسباني بيدرو كالديرون دي لا باركا هذه القصة أساسًا لمسرحية بعنوان " السحر المعجز ". وفي عام 2005، نشر الكاتب الأمريكي تونو روندون رواية بعنوان " الشهداء "، والتي تُعدّ استمرارًا لهذا النهج. [ 9 ]
كتاب القديس سيبريان العظيم مليء بالصلوات والتعاويذ، ويباع على نطاق واسع في العالم الناطق بالبرتغالية والإسبانية.
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 غابرييل ماير (1908). " القديسان سيبريان وجوستينا ". في الموسوعة الكاثوليكية . 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
- ^ جيل كيسبل، “فاوست: رمز الإنسان الغربي”، في ج. كيسبيل، الدراسات الغنوصية (مجلدان، إسطنبول: معهد Nederlands Historisch-Archaeologisch Institut، 1975)، المجلد. الثاني ص. 288-307. نُشرت أصلاً في عام 1967 كدراسة (زيورخ: Rhein-Verlag).
- ↑ "حياة القديسين سيبريان وجوستينا"، الكلمة الأرثوذكسية ، المجلد 12، العدد 5 (70) (سبتمبر-أكتوبر 1976)، الصفحات 135-142، 167-176
- ↑ ستراك، ريتشارد. "القديسان سيبريان وجوستينا: الأيقونات"، الأيقونات المسيحية، جامعة أوغوستا، 2017
- 1 2 3 غودسبيد، إدغار ج. (1903). "استشهاد سيبريان وجوستا" . المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية . 19 (2): 65-82 . doi : 10.1086/369468 . hdl : 2027/mdp.39015074847420 . ISSN 1062-0516 . JSTOR 527805 .
- 1 2 3 "الشهيدة العذراء جوستينا النيقوميدية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2016 .
- ↑ فوكس، جون (1926). كتاب فوكس للشهداء: تاريخ حياة ومعاناة وموت شهداء المسيحية والبروتستانت الأوائل . شركة جون سي. وينستون. ص 27.
- ^ “Calendarium Romanum” (Libreria Editrice Vaticana، 1969)، ص. 140
- ^ روندون، تونو. الشهداء
تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " القديسان سيبريان وجوستينا ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
روابط خارجية
- استشهاد سيبريان وجوستا (1903). بقلم إدغار ج. غودسبيد . في الدراسات التاريخية واللغوية في الأدب المتعلق بالعهد الجديد ، السلسلة الأولى، المجلد الأول، الجزء الثاني (1903).
- اعتراف واستشهاد سيبريان (2021). بقلم أنتوني ألكوك.
- 26 سبتمبر: القديسان سيبريان وجوستينا، شهيدان من كتاب "حياة القديسين" لألبان بتلر
- القديسان جوستينا ... وسيبريان على موقع الأيقونات المسيحية
- القديسة جوستينا ، ترجمة كاكستون للأسطورة الذهبية رقم 142
- مواليد القرن الثالث
- 304 وفيات
- مجموعات من قديسي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية
- ثنائي القديسين
- علماء الخوارق القدماء
- قديسون مسيحيون من القرن الرابع
- قديسات مسيحيات قديمات
- استُشهد المسيحيون خلال عهد دقلديانوس
- الشهيدات العذارى
- مجموعات من الشهداء المسيحيين في العصر الروماني
