دوقية الأرخبيل

دوقية الأرخبيل ( باليونانية : Δουκάτο του Αρχιπελάγους ، بالحروف اللاتينية :  Doukáto tou Archipelágous ، بالإيطالية : Ducato dell'arcipelago ، بالبندقية : Ducato de l'arcipelago )، والمعروفة أيضًا باسم دوقية ناكسوس أو دوقية بحر إيجة ، كانت دولة بحرية أنشأتها المصالح البندقية في أرخبيل سيكلاديز في بحر إيجة ، في أعقاب الحملة الصليبية الرابعة ، وتمركزت حول جزيرتي ناكسوس وباروس . وشملت جميع جزر سيكلاديز (باستثناء ميكونوس وتينوس ) . في عام 1537، أصبحت تابعة للإمبراطورية العثمانية ، وضمها العثمانيون في عام 1579؛ ومع ذلك، استمر الحكم المسيحي في جزر مثل سيفنوس (التي غزاها العثمانيون عام 1617) وتينوس (التي غزاها العثمانيون عام 1715).

أبدت المدن الإيطالية ، ولا سيما جمهورية جنوة وبيزا والبندقية، اهتمامًا بجزر بحر إيجة قبل الحملة الصليبية الرابعة بزمن طويل. فقد كانت هناك مستعمرات تجارية إيطالية في القسطنطينية، وتعرضت المستوطنات في بحر إيجة لهجمات متكررة من القراصنة الإيطاليين خلال القرن الثاني عشر. وبعد انهيار الإمبراطورية البيزنطية وتقسيمها عام ١٢٠٤، والذي لعب فيه البنادقة دورًا محوريًا، بات بإمكان البنادقة تحقيق مصالحهم في بحر إيجة على نحو أكثر شمولًا.

أُنشئت دوقية الأرخبيل عام ١٢٠٧ على يد النبيل الفينيسي ماركو سانودو ، أحد المشاركين في الحملة الصليبية الرابعة وابن شقيق الدوق السابق إنريكو داندولو ، الذي قاد الأسطول الفينيسي إلى القسطنطينية. كانت هذه مغامرة مستقلة، دون موافقة الإمبراطور اللاتيني هنري ملك فلاندرز . رافق سانودو كل من مارينو داندولو وأندريا وجيريميا غيسي (وربما فيلوكالو نافيغاجوسو أيضًا ). رتب سانودو لاستعارة ثماني سفن حربية من ترسانة البندقية ، وأرسى سفنه في ميناء بوتاميدس ( بيرغاكي حاليًا ، جنوب غرب ناكسوس)، واستولى على معظم الجزيرة.

إلا أن الناكسيوتيين استمروا في المقاومة، وأقاموا قاعدة في الداخل، حول قلعة أباليروس / أباليري . وسقطت الأخيرة في يد سانودو بعد حصار دام خمسة أو ستة أسابيع، على الرغم من المساعدة التي قدمها الجنويون ، المنافسون الرئيسيون للبندقية، لليونانيين.

بعد احتلال الجزيرة بأكملها عام ١٢١٠، سرعان ما غزا سانودو ورفاقه ميلوس وبقية جزر سيكلاديز ، ونصب نفسه دوقًا لناكسيا ، أو دوق الأرخبيل ، واتخذ من ناكسوس مقرًا له. أعاد سانودو بناء حصن منيع وقسم الجزيرة إلى ٥٦ مقاطعة، وزعها كإقطاعيات بين قادة رجاله، الذين كان معظمهم يتمتعون باستقلال ذاتي كبير ويتكفلون بنفقاتهم الخاصة. كان هنري الفلاندرز قد منح نافيجاخوسو إقطاعية جزيرته، وكانت من الناحية الفنية تابعة للإمبراطورية اللاتينية؛ إلا أن سانودو نفسه اعترف بسلطة الإمبراطورية اللاتينية بدلًا من جعل الدوقية تابعة لبندقية البندقية. حكم الفاتح نفسه لمدة عشرين عامًا (١٢٠٧-١٢٢٧). كان يحمل في حوزته الشخصية باروس وأنتيباروس وميلوس وسيفنوس وكيثنوس وإيوس وأمورجوس وكيمولوس وسيكينوس وسيروس وفولجاندروس .​​​​​​

غزا رفاق سانودو الصليبيون إمارات خاصة بهم، وكان بعضهم تابعًا له، مثل داندولو في أندروس . ورغم أنهم يُعتبرون غالبًا تابعين لسانودو أيضًا، ^{[ 1 ]} فإن الأخوين غيسي، اللذين سيطرا على تينوس وميكونوس وجزر سبوراد الشمالية ( سكياثوس وسكيروس وسكوبيلوس ) ، لم يعترفا قط بسيادة سانودو. بل كانوا، مثله، تابعين مباشرة للأباطرة اللاتينيين. ^{[ 2 ]} بعض العائلات التي كان يُعتقد سابقًا ^{[ 3 ]} أنها استقرت في الجزر في ذلك الوقت ، تبين في الواقع أنها استقرت لاحقًا، في القرن الرابع عشر ( باروزي وغيره) أو الخامس عشر ( كويريني ). ^{[ 4 ]} وإلى الجنوب، اختارت كيثيرا (أو سيريجو )، التي كان يسيطر عليها ماركو فينيير ، وأنتيكيثيرا (أو سيريجوتو )، التي كان يسيطر عليها جاكوبو فيارو، أن تصبحا تابعتين لمدينة البندقية. ^{[ 5 ]}

لم يُحدث نظام الإقطاع الأوروبي اضطرابًا يُذكر لسكان الجزر المحليين ، الذين كانوا على دراية بحقوق طبقة ملاك الأراضي في ظل نظام البرونيا البيزنطي . ولم تكن الفروقات القانونية الجوهرية بين البرونيا البيزنطية والإقطاع ذات أهمية فورية تُذكر لمن يزرعون الأرض أو يصطادون في المياه المعنية. وفي معظم الحالات، خضع السكان المحليون سلميًا نسبيًا لسلطة أسيادهم الفينيسيين الجدد. وقد انتهج سانودو وخلفاؤه بحكمة نهجًا تصالحيًا مع رعاياهم البيزنطيين، بل ومنحوا بعض الإقطاعيات لبعضهم، سعيًا منهم لربطهم بالسلالة الحاكمة.

جلب الفينيسيون الكنيسة الكاثوليكية معهم، ولكن نظرًا لكونهم أقلية من ملاك الأراضي الغائبين عن المنطقة، فقد ظل معظم السكان على المذهب الأرثوذكسي اليوناني . أنشأ ماركو سانودو نفسه أسقفية لاتينية في ناكسوس، ولكنه، على عكس خلفائه، لم يحاول إجبار الأغلبية الأرثوذكسية اليونانية على اعتناق الكاثوليكية. تمثلت هذه التحركات بشكل أساسي في فرض قيود على رجال الدين الأرثوذكس واستبعاد المسيحيين الأرثوذكس من مناصب السلطة.

كانت الجزر ذات أهمية بالغة في استراتيجية البندقية الكبرى ، لما توفره من طرق تجارية قيّمة إلى الأناضول وشرق البحر الأبيض المتوسط ، والتي باتت تحت سيطرة البنادقة. وإلى جانب توفيرها طرقًا آمنة لسفن البندقية، صدّر البنادقة أيضًا الكوروندوم والرخام ، اللذين استخرجوهما من ناكسوس، إلى البندقية. وقد استمرت بعض الحقوق الإقطاعية اللاتينية في جزيرة ناكسوس وغيرها من الجزر حتى ألغاها العثمانيون عام ١٧٢٠.

حكم واحد وعشرون دوقًا من السلالتين الأرخبيل، على التوالي كأتباع للأباطرة اللاتينيين في القسطنطينية، وسلالة فيلهاردوين من أمراء أخايا ، والأنجويين من مملكة نابولي (في عام 1278)، وبعد عام 1418 لجمهورية البندقية.

في عام ١٢٤٨، منح الإمبراطور اللاتيني بالدوين الثاني سيادة الدوقية اسميًا إلى ويليام دي فيلهاردوين ، أمير أخايا. ^{[ ٦ ]} خسر ماركو الثاني سانودو العديد من الجزر، باستثناء ناكسوس وباروس، لصالح قوات الإمبراطورية البيزنطية المتجددة بقيادة الأميرال ليكاريو في أواخر القرن الثالث عشر. إلا أن النهضة البيزنطية لم تدم طويلًا، إذ تخلوا عن السيطرة على مكاسبهم في عام ١٣١٠.

في عام 1317، أغارت شركة كاتالونيا على ما تبقى من الدوقية؛ وفي عام 1383، قادت عائلة كريسبو انتفاضة مسلحة وأطاحت بورثة سانودو من منصب دوقات الأرخبيل. في عهد دوقات كريسبو، تدهور النظام الاجتماعي والزراعة، وانتشرت القرصنة. وأصبحت رسمياً تابعة لمدينة البندقية عام 1418 كرد فعل على صعود الإمبراطورية العثمانية . ^{[ 7 ]}

قبل أن يُعزل آخر دوق مسيحي لاتيني، جياكومو الرابع كريسبو ، عام 1566 على يد السلطان العثماني سليم الثاني ، كان يدفع الجزية للسلطان. وكان ممثل السلطان المُعيّن، آخر دوق للأرخبيل (1566-1579)، يهوديًا برتغاليًا ( مارانو )، يُدعى جوزيف ناسي .

لم ينتهِ الحكم المسيحي اللاتيني تمامًا في ذلك التاريخ: فقد استمرت عائلة غوزاديني في بولونيا كحكام لجزيرة سيفنوس وجزر صغيرة أخرى في جزر سيكلاديز حتى عام 1617، وظلت جزيرة تينوس تحت الحكم البندقي حتى عام 1714. وسقطت آخر الموانئ البندقية في مورية ( بيلوبونيز ) عام 1718. وفي عام 1616، منح السلطان غاسبار غراتسياني ، وهو نبيل دالماتي ، لقب دوق الأرخبيل ، لكن الجزيرة عادت مرة أخرى إلى الحكم العثماني المباشر في نهاية عام 1617؛ وكان هو آخر من حمل هذا اللقب.

اليوم، تضم جزر سيكلاديز مثل سيروس وتينوس بعض القرى والأبرشيات الكاثوليكية بالكامل، في حين أن العديد من اليونانيين من جزر سيكلاديز لديهم ألقاب ذات أصل إيطالي-فينيسي مميز مثل فينييريس، راغوسيس، ديلابورتاس، داميجوس، إلخ .

• اليونان البيزنطية

• فرازي، تشارلز أ.؛ فرازي، كاثلين (1988). أمراء الجزر في اليونان: دوقات الأرخبيل . أمستردام: أدولف م. هاكيرت. ISBN 90-256-0948-1.
• سانساريدو-هندريكس، ثيكلا؛ هندريكس، بنيامين (2013). "دوقات ناكسوس ما بعد الدوقية في دوقية "بير ديغنيتا" الأولى للمسيحية: إعادة فحص وتقييم". مجلة التاريخ المسيحي المبكر . 3 (2): 94-107 . doi : 10.1080/2222582X.2013.11877287 . S2CID 164042809 . 
• لونغنون، جان (1969) [1962]. "دول الفرنجة في اليونان، 1204-1311" . في: سيتون، كينيث م .؛ وولف، روبرت لي ؛ هازارد، هاري و. (محررون). تاريخ الحروب الصليبية، المجلد الثاني: الحروب الصليبية المتأخرة، 1189-1311 . المجلد  2 (  الطبعة الثانية). ماديسون، ميلووكي، ولندن: مطبعة جامعة ويسكونسن. الصفحات 234-275 . ISBN  0-299-04844-6.

• ميلر، ويليام (1908). اللاتينيون في بلاد الشام: تاريخ اليونان الفرنجية (1204-1566) . لندن: جون موراي.

• ميلر، ويليام (1921). مقالات عن الشرق اللاتيني . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
• سيتون، كينيث م. (1976). البابوية وبلاد الشام (1204-1571)، المجلد الأول: القرنان الثالث عشر والرابع عشر . المجلد  1. فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ISBN 0-87169-114-0.
• سيتون، كينيث م. (1978). البابوية وبلاد الشام (1204-1571)، المجلد الثاني: القرن الخامس عشر . المجلد  2. فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ISBN 0-87169-127-2.
• سيتون، كينيث م. (1984). البابوية وبلاد الشام (1204-1571)، المجلد الثالث: من القرن السادس عشر إلى عهد يوليوس الثالث . المجلد  3. فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية. ISBN 0-87169-161-2.
• لونيرتز، ريموند جوزيف (1975). Les Ghisi، dynastes vénitiens dans l'Archipel (1207-1390) (بالفرنسية). فلورنسا: أولشكي .

37°06′ شمالاً 25°22′ شرقاً / 37.100° شمالاً 25.367° شرقاً / 37.100؛ 25.367