إد هيرش

الموسوعة الحرة
إي. دي. هيرش
هيرش يبتسم أثناء حديثه
هيرش في عام 2015
وُلِدّ
إريك دونالد هيرش جونيور

( 1928-03-22 )22 مارس 1928 (96 سنة)
ممفيس ، تينيسي ، الولايات المتحدة
معروف بـتأسيس مؤسسة المعرفة الأساسية
الزوجات
  • جيرترود إيرنا وينكلسن
    ​
    ​
    ( ت.  1956 )
  • ماري مونتيث بوب
    ​
    ​
    ( مواليد  1958؛ توفي 2015 )
  • ناتاشا توبين
    ​
    ( م.  2016 )
الخلفية الأكاديمية
المدرسة الأم
التأثيراتانطونيو غرامشي
العمل الأكاديمي
تأديب
  • تعليم
  • إنجليزي
المؤسسات
أعمال بارزة
  • الصلاحية في التفسير (1967)
  • الثقافة الأمية (1987)
أفكار جديرة بالملاحظةالثقافة الاموية
متأثر

إريك "إي. دي." دونالد هيرش الابن / hɜːrʃ / (ولد في 22 مارس 1928 ) هو معلم أمريكي وناقد أدبي ومنظر للتعليم. [1] وهو أستاذ فخري للعلوم الإنسانية في جامعة فيرجينيا . [منشورات هيرش 1]

اشتهر هيرش بكتابه "محو الأمية الثقافية" الصادر عام 1987 ، والذي كان من أكثر الكتب مبيعًا على المستوى الوطني وكان حافزًا لحركة المعايير في التعليم الأمريكي. [2] تضمن كتاب "محو الأمية الثقافية " قائمة تضم حوالي 5000 "اسم وعبارة وتاريخ ومفهوم يجب على كل أمريكي أن يعرفها" من أجل أن يكون "متعلمًا ثقافيًا". [3] [4] كانت حجج هيرش لصالح محو الأمية الثقافية ومحتويات القائمة مثيرة للجدل ومثار نقاش واسع النطاق في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. [5]

يعد هيرش مؤسس ورئيس مؤسسة المعرفة الأساسية غير الربحية ، والتي تنشر وتحديث دوريًا تسلسل المعرفة الأساسية، وهي مجموعة من المبادئ التوجيهية للمناهج الدراسية التفصيلية بشكل غير عادي لمرحلة ما قبل الروضة وحتى الصف الثامن.

في عام 1991، أصدر هيرش ومؤسسة المعرفة الأساسية كتاب "ما يحتاجه طفلك في الصف الأول ليعرفه" ، وهو المجلد الأول فيما يُعرف شعبيًا باسم "سلسلة المعرفة الأساسية". [HirschPublications 2] وتبع ذلك مجلدات إضافية، بالإضافة إلى إصدارات منقحة. تبدأ السلسلة الآن بكتاب "ما يحتاجه طفلك في مرحلة ما قبل المدرسة ليعرفه " وتنتهي بكتاب " ما يحتاجه طفلك في الصف السادس ليعرفه ". تستند كتب "السلسلة" إلى إرشادات المناهج في تسلسل المعرفة الأساسية. تُستخدم الكتب في مدارس المعرفة الأساسية والمدارس الابتدائية الأخرى. ومع ذلك، فقد حظيت أيضًا بشعبية لدى أولياء الأمور الذين يدرسون أطفالهم في المنزل.

قبل أن يتحول إلى التعليم، كتب هيرش عن الأدب الإنجليزي ونظرية التفسير ( التأويل ). ويعتبر كتابه "الصلاحية في التفسير" (1967) مساهمة مهمة في التأويل . [6] وفيه، يدافع هيرش عن القصدية - فكرة أن هدف القارئ يجب أن يكون استعادة معنى المؤلف. [7] [منشورات هيرش 3] [منشورات هيرش 4]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلِد هيرش في 22 مارس 1928 في ممفيس بولاية تينيسي . [1] كان والداه إريك دونالد هيرش الأب وليا (أشافنبورغ) هيرش. [1] كان والده سمسار قطن عمل في شركة ألينبيرج للقطن وتم تكريمه باعتباره "رجل القطن لعام 1956". [8]

تلقى هيرش تعليمه في مدارس ممفيس العامة، ومدرسة حامية العنصرة (ممفيس)، ومدرسة ميتايري بارك كانتري داي (نيو أورليانز)، ومدرسة تود للبنين (وودستوك، إلينوي). [منشورات هيرش 5]

في عام 1950، تخرج هيرش من جامعة كورنيل في إيثاكا، نيويورك بدرجة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية. [1] بعد فترة وجيزة قضاها في الاحتياطيات البحرية، التحق ببرنامج الدكتوراه في الأدب الإنجليزي في جامعة ييل في نيو هافن، كونيتيكت . أكمل الدكتوراه في عام 1957. [1]

العمل على الشعراء الرومانسيين

من عام 1956 إلى عام 1966، قام هيرش بالتدريس في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة ييل. [1] خلال هذا الوقت، كان معظم عمله الأكاديمي يتعلق بالشعراء الرومانسيين الإنجليز.

كان أول كتاب لهيرش، وردزورث وشيلينج ، مراجعة لأطروحته للدكتوراه. في الكتاب، يشرح أفكار وردزورث الفلسفية وقصائده من خلال مقارنتها بأفكار الفيلسوف الألماني فريدريش شيلينج . [منشورات هيرش 6]

في عام 1964، نشر هيرش كتابه الثاني، البراءة والخبرة: مقدمة إلى بليك . في هذا الكتاب، اعترض هيرش على النقاد "المنهجيين" لأعمال بليك، بما في ذلك نورثروب فراي وهارولد بلوم . زعم هيرش أن أفكار بليك ونظرته تغيرت جذريًا بمرور الوقت وأن الأعمال المبكرة مثل أغاني البراءة لا تعبر عن نفس النظرة العالمية للأعمال اللاحقة مثل أغاني الخبرة . [منشورات هيرش 7]

UVA والتأويل

تم تعيين هيرش لتدريس اللغة الإنجليزية في جامعة فرجينيا في شارلوتسفيل بولاية فرجينيا عام 1966. وفي العام التالي، نشر كتاب "الصلاحية في التفسير" (1967). وكان هذا أول عمل له في شكل كتاب كامل عن التأويل ونظرية التفسير. ومع ذلك، لم يكن هذا أول عمل منشور له حول هذا الموضوع. فقد نشر سابقًا مقالاً بعنوان "التفسير الموضوعي" ( PMLA ، 1960) ومراجعة للطبعة الألمانية من كتاب هانز جورج جادامير " الحقيقة والمنهج" ( مراجعة الميتافيزيقيا ، 1965). وقد أعيد طباعة كل من هاتين القطعتين المبكرتين كملحقات في كتاب " الصلاحية في التفسير" .

في كتابه "صلاحية التفسير" يدافع هيرش عن ما يسميه "الاعتقاد المعقول بأن النص يعني ما قصده مؤلفه". ويزعم أنه من الممكن (على الأقل في بعض الحالات) أن يستعيد القراء المعنى الذي قصده المؤلف ـ وأن القراء ينبغي أن يجعلوا من هذا هدفاً للتفسير. ويميز هيرش بين "معنى" النص، الذي لا يتغير بمرور الوقت، و"أهمية" النص، التي تتغير بمرور الوقت. وبالإضافة إلى ذلك، يزعم أن الموضوعية في التفسير ممكنة وأننا نستطيع أن نمتلك معرفة موضوعية في الدراسات الإنسانية.

في مراجعة للأعمال المهمة في مجال التفسير، قدمت شيري إيرفين الملخص التالي لكتاب الصلاحية في التفسير :

إن العبارة الأساسية للقصدية الفعلية : يرى هيرش أن "المعنى هو شأن يتعلق بالوعي وليس بالعلامات أو الأشياء المادية" (23)، على الرغم من أنه يعترف بأن الاتفاقية اللغوية تقيد المعاني التي يمكن للمؤلف أن يقصدها للفظ معين. ويزعم أن نية المؤلف ضرورية لتحديد المعنى، لأن تطبيق الاتفاقيات وحدها من شأنه أن يترك النص غير محدد بشكل كبير. [9]

إن آراء هيرش "القصدية" و"الموضوعية" في التأويل قريبة من آراء الفقيه الإيطالي إميليو بيتي . [10] ومن ناحية أخرى، فإن آراؤه تتعارض إلى حد كبير مع آراء مارتن هايدجر وتلميذه هانز جورج جادامير وكذلك آراء دبليو كيه ويمسات ومونرو بيردسلي حول "الاستقلال الدلالي" للأعمال الأدبية، كما ورد في " المغالطة القصديّة ". [11]

واصل هيرش النشر حول التأويل ومفهوم نية المؤلف في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، وقد تم جمع العديد من مقالاته من هذه الفترة في كتابه الثاني حول التأويل، أهداف التفسير (1975).

لقد تم الاستشهاد بآراء هيرش حول التأويلات على نطاق واسع - حيث تسرد Google Scholar أكثر من 4400 استشهادًا لـ " صلاحية التفسير" - ولكنها تعرضت أيضًا لانتقادات واسعة النطاق. [11]

التكوين ونظرية الكتابة

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، بدأ هيرش العمل على نظرية الكتابة والتأليف، ونشر عدة مقالات وكتابًا بعنوان فلسفة التأليف (1977). المفهوم المركزي في هذا الكتاب هو فكرة "القابلية النسبية للقراءة". تكون قطعة من الكتابة أكثر قابلية للقراءة، من حيث القابلية النسبية للقراءة، من قطعة أخرى إذا كانت تنقل نفس المعنى ولكنها أسهل في القراءة وتتم قراءتها بسرعة أكبر من المقطع البديل. تمت مراجعة فلسفة التأليف على نطاق واسع وأثارت الكثير من المناقشات في دوائر التأليف لعدة سنوات، لكن عمل هيرش في هذا المجال لم يعد يُناقَش على نطاق واسع. [12]

في أواخر سبعينيات القرن العشرين، أجرى هيرش وبعض زملائه في جامعة فرجينيا سلسلة من التجارب على قابلية القراءة النسبية. وقد كُلِّف المشاركون في التجارب إما بقراءة فقرة مكتوبة بشكل جيد أو نسخة مكتوبة بشكل سيئ (متدهورة أسلوبياً) من نفس الفقرة. وسجل هيرش وزملاؤه وقت القراءة لتحديد ما إذا كانت الفقرات المكتوبة بشكل جيد قد تمت قراءتها في الواقع بسرعة أكبر، كما توقعوا. واكتشفوا أن الأمر كذلك. ومع ذلك، اكتشفوا أيضاً أن هناك عاملاً آخر كان أكثر أهمية من قابلية القراءة النسبية: إذا كان الطلاب يفتقرون إلى المعرفة الأساسية الحاسمة، فإنهم يكافحون لقراءة كل من الفقرة المكتوبة بشكل سيئ والفقرة المكتوبة بشكل جيد. وأصبح هذا واضحاً بشكل خاص بينما كان هيرش يجري اختبارات في كلية مجتمع في فرجينيا. لم يكن الطلاب في الكلية المجتمعية يعرفون من هم يوليسيس س. جرانت وروبرت إي لي، ونتيجة لذلك، كافحوا لفهم فقرة عن الحرب الأهلية الأمريكية. ولاحظ هيرش أن هؤلاء الطلاب يفتقرون إلى "المعرفة الثقافية". لقد امتلكوا مهارات فك الشفرات الكافية للقراءة، لكنهم بدأوا يواجهون صعوبات عندما افتقروا إلى المعرفة الخلفية ذات الصلة. [13] [منشورات هيرش 8]

الثقافة الامية

كان هيرش منزعجًا من أن طلاب الكليات المجتمعية، الذين نشأوا في فيرجينيا، حيث دارت معظم أحداث الحرب الأهلية، لم يسمعوا عن روبرت إي لي ، الذي قاد جيش الولايات الكونفدرالية أو يوليسيس إس جرانت ، الذي قاد جيش الاتحاد ، أو الأدوار التي لعبها هؤلاء الرجال في الحرب الأهلية الأمريكية . [13] بدأ في الضغط من أجل تدريس الثقافة في الصفوف من K-12، وخاصة K-8. كان هدفه الرئيسي، كما لاحظ كثيرًا، هو مساعدة الطلاب المحرومين على الثقافة وتحسين فهم القراءة. [13]

في عرض قدمه عام 1981 لجمعية اللغات الحديثة ، قدم هيرش نظريته حول العلاقة بين محو الأمية بشكل عام ومحو الأمية الثقافية . [13] نُشرت نسخة من ورقته البحثية لجمعية اللغات الحديثة في عام 1983 كمقال بعنوان "محو الأمية الثقافية" في مجلة The American Scholar .

في عام 1983، قدمت مؤسسة إكسون للتعليم الدعم لمزيد من البحث. [13] وبفضل هذا التمويل، أنشأ هيرش فريقًا بدأ في تجميع قوائم بالمصطلحات التي يعرفها الأشخاص "المثقفون ثقافيًا" ولكن قد يحتاج الشباب والأشخاص المحرومون إلى تعلمها. سيصبح هذا الملحق لكتابه لعام 1987، وهو قائمة غير مشروحة تضم حوالي "5000 اسم وعبارة وتاريخ ومفهوم"، [3] تمثل "الحد الأدنى الضروري للمعرفة العامة الأمريكية". [13]

في عام 1986، أسس هيرش مؤسسة محو الأمية الثقافية غير الربحية، بهدف تطوير منهج أساسي غني بالحقائق وتجربته في مدارس ابتدائية مختارة. [13]

في عام 1987، ظهر كتاب هيرش " المحو الأمية الثقافية" . وأصبح الكتاب من أكثر الكتب مبيعًا على المستوى الوطني، حيث ارتفع إلى المرتبة الثانية في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا. وكثيرًا ما تمت مراجعة كتاب هيرش ومناقشته جنبًا إلى جنب مع كتاب تعليمي آخر نُشر في نفس الوقت تقريبًا، وهو كتاب " إغلاق العقل الأمريكي " لألان بلوم . [14] [2] : 13  أقنع هذان الكتابان العديد من القراء بوجود مشاكل في التعليم الأمريكي. وقد حفز كتاب هيرش "حركة متنامية من أجل محو الأمية الثقافية والمعايير بشكل عام". وقد أدى هذا إلى توصية من وزارة التعليم الأمريكية بأن "المحو الأمية الثقافية يجب أن تشكل محتوى النظام التعليمي الأمريكي". [2] : 13 

وقد نأى هيرش بنفسه عن كتاب بلوم، قائلاً: "كان ذلك مجرد سوء حظ ... كان آلان بلوم حقًا من النخبة".

في عام 1988، شارك هيرش في تأليف قاموس الثقافة الأمية مع جوزيف كيت وجيمس تريفيل. [منشورات هيرش 9] في عام 1989، كان هيرش محرر أول قاموس للثقافة الأمية . في عام 1991، أصدر هيرش وزملاؤه كتاب ما يحتاج طفلك في الصف الأول إلى معرفته ، وهو الأول في سلسلة المعرفة الأساسية الشهيرة.

كانت ديان رافيتش من جامعة كولومبيا ، وهي مؤرخة تعليمية، من أوائل المؤيدين لحركة المعرفة الأساسية . [15] وعلى خلفية إصدار تقرير لاذع عن التعليم في الولايات المتحدة - أمة في خطر - شجعت رافيتش هيرش على نشر محو الأمية الثقافية ككتاب غير خيالي في عام 1987. [منشورات هيرش 10] تضمن الكتاب قائمة غير موثقة تضم حوالي "5000 اسم وعبارة وتاريخ ومفهوم" يجب أن يعرفها كل أمريكي ليكون متعلمًا ثقافيًا. [3] [4] [ملاحظات 1] [16]

بحلول عام 1988، ظهر هيرش في صحيفة نيويورك تايمز باعتباره "حملة صليبية معلنة ضد عدم التعليم" بصفته رئيسًا لمؤسسة محو الأمية الثقافية التي كان مقرها في شارلوتسفيل. راقبت المؤسسة "انتشار الجهل والأمية في الولايات المتحدة" وقدمت "مقترحات لعلاجه". [13]

بحلول عام 1990، بلغ عدد أعضاء Core Knowledge حوالي 2500 عضو، وكانت تعتمد إلى حد كبير على نفسها، على الرغم من استمرارها في استخدام أموال المنح للمشاريع الكبيرة.

بحلول عام 2015، أصبح هيرش ومؤسسته Core Knowledge Foundation "مصدرًا أساسيًا شائعًا بشكل متزايد لحركة Common Core". [17] : 127  يتم التركيز على "ما يجب معرفته أكثر من كيفية المعرفة" - "المعرفة بالمحتوى" هي جوهر التعلم و"يتم التعامل مع اكتساب المعرفة كسلعة أو منتج يتم توزيعه". [17] [16]

نقد الأنظمة المدرسية

في كتابه الصادر عام 1996 بعنوان "المدارس التي نحتاجها ولماذا لا نمتلكها" ، انتقد هيرش بشدة نظام التعليم الأمريكي، الذي وصفه بأنه "عالم فكري" معادٍ للنتائج القائمة على الأبحاث والأفكار المعارضة. [منشورات هيرش 11]

طوال حياته المهنية، ندد هيرش بتأثير الرومانسية في القرن التاسع عشر على الثقافة الأمريكية بشكل عام، وعلى الأفكار التعليمية التقدمية بشكل خاص. [منشورات هيرش 12] وقال إن الرومانسية، والكتاب والفنانين الذين تبنوا النظرة العالمية الرومانسية - مثل جان جاك روسو ، وويليام بليك ، وويليام وردزورث ، وفريدريش فيلهلم جوزيف شيلينج ، وصمويل تايلور كولريدج - "رفعوا من شأن كل ما هو طبيعي واستخفوا بكل ما هو مصطنع". يرى هيرش أن التقدميين المستوحين من الرومانسية يعارضون المثقفين - الكلاسيكيين ، والحداثيين، والبراغماتيين، والعلماء. [منشورات هيرش 12]

في كتابه "المدارس التي نحتاجها " قال هيرش إن "المهارات ذات المستوى الأعلى تعتمد بشكل حاسم على الإتقان التلقائي للأنشطة المتكررة ذات المستوى الأدنى". [منشورات هيرش 11] : 150  في كتابه الصادر عام 1999 بعنوان " المدارس التي يستحقها أطفالنا: تجاوز الفصول الدراسية التقليدية والمعايير الأكثر صرامة "، قال ألفي كوهن إن نموذج هيرش "البدء بالأساسيات" "يعكس نموذجًا معينًا للتعلم" - السلوكية - "الذي فقد مصداقيته بين الخبراء في هذا المجال حتى مع احتفاظه بقبضة خانقة على الوعي الشعبي". [18]

في عام 2006، نشر هيرش كتاب العجز المعرفي ، والذي واصل فيه الحجة التي طرحها في كتابه محو الأمية الثقافية . وزعم هيرش أن النتائج المخيبة للآمال في اختبارات القراءة يمكن إرجاعها إلى العجز المعرفي الذي يمنع الطلاب من فهم ما يقرؤونه. وفي حين كانت ملاحظة هيرش بأن "الطلاب لا يستطيعون فهم ما يقرؤونه" صحيحة، إلا أنه لم يربطها بالضرورة بالقضايا الأساسية التي تجعل الطلاب يواجهون صعوبة في القراءة. ويلقي العمل الاستقصائي الذي قامت به الصحفية الاستقصائية إميلي هانفورد ، والذي نُشر من خلال البودكاست "بيع قصة"، الضوء على الأسباب الأساسية وراء الافتقار إلى محو الأمية القرائية بين جيل كامل تقريبًا من الأطفال الأمريكيين.

في عام 2009، نشر كتاب "صناعة الأميركيين: الديمقراطية ومدارسنا" ، حيث يزعم أن المهمة الحقيقية للمدارس هي إعداد المواطنين للمشاركة في ديمقراطيتنا من خلال تبني مناهج مشتركة غنية بالمعرفة، على النقيض من ما يدعي هيرش أنه النهج الحالي الخالي من المحتوى. وهو يأسف على مرور 60 عامًا بدون مناهج في المدارس الأميركية بسبب النهج المناهض للمناهج الذي تبناه جون ديوي وغيره من التقدميين.

في عام 2016، نشر كتاب "لماذا المعرفة مهمة: إنقاذ أطفالنا من النظريات التعليمية الفاشلة"، والذي سلط فيه الضوء على المشاكل الرئيسية الثلاث المتعلقة بالتعليم في الولايات المتحدة: التركيز على مهارات التدريس، مثل مهارات التفكير النقدي، بدلاً من المعرفة، والفردية بدلاً من التعلم الجماعي، والتنموية، أي تعليم الأطفال ما هو "مناسب" لأعمارهم.

المعرفة الأساسية

أسس هيرش مؤسسة المعرفة الأساسية غير الربحية ويعمل مديرًا لها. بدأت المؤسسة في نشر سلسلة المعرفة الأساسية الخاصة بها في التسعينيات. يتضمن هذا ثمانية كتب كجزء من سلسلة كتب Core Knowledge Grader . [19] تبدأ السلسلة بما يحتاج طفلك في مرحلة ما قبل المدرسة إلى معرفته وتنتهي بما يحتاج طفلك في الصف السادس إلى معرفته . كانت السلسلة، التي تمت مراجعتها وتحديثها على مر السنين، شائعة بشكل خاص لدى الآباء الذين يدرسون في المنزل، وكذلك الآباء الذين يذهب أطفالهم إلى مدارس المعرفة الأساسية.

في عام 2011، تم نشر نسخة بريطانية من سلسلة المعرفة الأساسية على الإنترنت. [HirschPublications 13] وبدأ تكييف الكتب لتناسب المملكة المتحدة، بدءًا من كتاب ما يحتاج طفلك في السنة الأولى إلى معرفته . [20]

بحلول عام 2015، كان هناك حوالي 1260 مدرسة في الولايات المتحدة (عبر 46 ولاية ومنطقة كولومبيا) تستخدم كل أو جزء من تسلسل المعرفة الأساسية . [HirschPublications 14] تعتقد المؤسسة أن العدد الفعلي أعلى من ذلك بكثير، لكنها تحسب فقط المدارس التي ترسل "نموذج ملف تعريف" إلى المؤسسة سنويًا. [HirschPublications 14] ملف تعريف مدارس المعرفة الأساسية في الولايات المتحدة متنوع - بما في ذلك المدارس العامة والمستأجرة والخاصة والطائفية في المناطق الحضرية والضواحي والريفية. أفادت منظمة GreatSchools.org المستقلة غير الربحية أن أكثر من 400 من هذه المدارس هي مدارس ما قبل المدرسة. [HirschPublications 15]

في مقاله المنشور عام 2014 بواسطة معهد توماس ب. فوردهام ، قال روبرت بونديسيو، مؤلف كتاب كيف يتعلم النصف الآخر والذي استعرض فيه أكاديمية النجاح ، أنه إذا تم فهم وتنفيذ مبادرة معايير الدولة الأساسية المشتركة بشكل صحيح، فستكون "آلية توصيل" لأفكار هيرش وعمله ومنهج المعرفة الأساسية الخاص به. [21] لم يكن هيرش مشاركًا بشكل مباشر في تطوير معايير الدولة الأساسية المشتركة المعتمدة في 46 ولاية ومنطقة كولومبيا، وينسب بعض مراقبي التعليم إلى إي دي هيرش أنه قدم "الأساس الفكري" للمبادرة. [22] [16] قال بونديسيو أن بوليتيكو قد قرن ديفيد كولمان - المؤلف الرئيسي لمعايير الدولة الأساسية المشتركة في فنون اللغة الإنجليزية - مع هيرش في المركز الثامن على قائمتهم لعام 2014 لخمسين "مفكرًا وفاعلًا وحالمًا مهمين حقًا". [21] [16]

مراجعات لأعمال هيرش

وفي مقالة نشرتها صحيفة بالتيمور صن عام 1999 ، ذكرت أن نظام هيرش نجح في "إنتاج أطفال متعلمين"، لكنه أشعل "جدلاً حول التعليم" كان "مفيدًا جدًا لأعمال [هيرش]". [23] وقال هيرش إنه صمم منهجًا دراسيًا على وجه التحديد من شأنه أن "يضع جميع الأطفال على أرضية مشتركة، ويتشاركون في مجموعة مشتركة من المعرفة. وهذه إحدى الطرق لتأمين الحقوق المدنية". [23]

وصف سول ستيرن ، وهو زميل بارز في معهد مانهاتن كتب على نطاق واسع عن إصلاح التعليم، "منهج هيرش للديمقراطية" في عام 2009 بأنه "تربية غنية بالمحتوى" تنتج مواطنين أفضل وأطفالًا أكثر ذكاءً. [22] قال ستيرن في عام 2013 أن هيرش كان "أهم مصلح تعليمي في نصف القرن الماضي". [22] قال ستيرن أن ويليام بينيت ، وهو محافظ بارز شغل منصب رئيس الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية ووزير التعليم الأمريكي لاحقًا، كان من المؤيدين الأوائل لوجهات نظر هيرش. [22]

تصف مؤسسة Core Knowledge Foundation نفسها بأنها غير حزبية. [HirschPublications 16] هيرش نفسه ديمقراطي معلن وصف نفسه بأنه "اشتراكي عمليًا" [16] [24] في مقالته لعام 2010 في Claremont Review of Books ، استشهد تيرينس أو. مور بهيرش، الذي وصف نفسه بأنه "ليبرالي سياسي" كان "مجبرًا على أن يصبح محافظًا تعليميًا". [24] قال مور إن يسار هيرش كان "اليسار القديم". في كتابه The Making of Americans (2010)، قال هيرش إنه كان "ليبراليًا سياسيًا" "مجبرًا على أن يصبح محافظًا تعليميًا" بعد أن "أدرك الخمول النسبي واستقرار المعرفة الخلفية المشتركة التي يحتاجها الطلاب لإتقان القراءة والكتابة". وقال إن "الهدف الديمقراطي المتمثل في محو الأمية العالمي العالي يتطلب من المدارس ممارسة قدر كبير من التقليدية التعليمية". [24]

في مقاله المنشور على الإنترنت عام 2009 بواسطة معهد الإيمان والحرية التابع لجامعة جروف سيتي، قال جيسون ر. إدواردز - الذي يدرس التعليم والتاريخ في كلية جروف سيتي - إن هيرش تعرض لانتقادات من اليسار السياسي لكونه "نخبويًا" يمكن أن تؤدي نظرياته إلى "رفض التسامح والتعددية والنسبية". وعلى اليمين السياسي، اتُهم هيرش بأنه "شمولي، لأن فكرته تصلح لتسليم اختيار المناهج الدراسية للسلطات الفيدرالية وبالتالي القضاء على التقليد الأمريكي العريق للمدارس الخاضعة للسيطرة المحلية". [25]

كان أستاذ جامعة هارفارد هوارد جاردنر ، المعروف بنظريته عن الذكاءات المتعددة ، منتقدًا لهيرش منذ فترة طويلة. وصف جاردنر أحد كتبه، العقل المنضبط (1999)، بأنه جزء من "جدلية مستدامة" مع إدوارد دي هيرش، وانتقد منهج هيرش باعتباره "سطحيًا في أفضل الأحوال ومعاديًا للفكر في أسوأ الأحوال". [26] في عام 2007، اتهم جاردنر هيرش بأنه "ابتلاع صورة كاريكاتورية من المحافظين الجدد للتعليم الأمريكي المعاصر". [27]

وزير التعليم في المملكة المتحدة (مايكل جوف)

أشرف مايكل جوف ، الذي شغل منصب وزير الدولة لشؤون الأطفال والمدارس والأسر في حكومة الظل ثم وزير الدولة للتعليم في عهد رئيس الوزراء ديفيد كاميرون من عام 2010 إلى عام 2014، على إصلاحات تعليمية كبرى مثيرة للجدل . أعجب جوف بنظريات هيرش في التعليم، وفقًا لمقال نُشر عام 2012 في صحيفة الجارديان . [28] قام جوف بمراجعة المنهج الوطني، الذي تضمن "حقائق صارمة"، يُزعم أنها متأثرة بهيرش. [28] [29] في عام 2014، نُشرت كتب المعرفة الأساسية في المملكة المتحدة بواسطة سيفيتاس ، والتي تتميز على نطاق واسع في وسائل الإعلام الوطنية بأنها "يمين الوسط". [30] [31] واجهت الاختبارات الموحدة التي أجراها مكتب المعايير في التعليم وخدمات الأطفال والمهارات (أوفستد) انتقادات منذ عام 2008 على الأقل، باعتبارها تهديدًا للتعلم الاجتماعي. [32] [33]

وصفت مقالة نشرت عام 2010 في مجلة TES في المملكة المتحدة المعرفة الأساسية بأنها "نوع من المناهج الوطنية" التي تحدد أفكار هيرش حول ما "يجب أن يعرفه الأطفال في اللغة الإنجليزية والأدب والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والعلوم والموسيقى والفن". [34]

التأثير في البلدان الأخرى

البرتغال

تلقى إ. د. هيرش دعوة أولى لزيارة البرتغال في عام 2004 من وزير التعليم آنذاك ديفيد جوستينو، ثم شارك في مؤتمرين نظمهما نونو كراتو . وفي هذه المناسبة، أجرى العديد من وسائل الإعلام مقابلات معه. وكانت وجهات نظره جزءًا من المناقشة التعليمية العامة التي تطورت لعدة سنوات بعد زيارته.

لاحقًا، كانت أفكاره مؤثرة للغاية، وبالتحديد خلال فترة الوزير نونو كراتو (2011-2015) حيث أعيد تنظيم المناهج الدراسية وتم تقديم نتائج التعلم التفصيلية ("metas curriculares"). تسلط نتائج التعلم هذه الضوء صراحةً على المعرفة الأساسية التي يجب أن يتقنها الطلاب وتم بناؤها بطريقة تدريجية ومنهجية ومتعددة الطبقات مستوحاة من أفكار هيرش. يعزو العديد من المحللين [35] إلى هذه المعايير الصارمة والمتطلبة، من بين عوامل أخرى، التحسن الملحوظ في نتائج الطلاب البرتغاليين في عام 2015 في الدراسات الدولية PISA [36] و TIMSS [37] .

الحياة الشخصية

تزوج هيرش من جيرترود إيرنا وينكلسن منذ عام 1956 ومن ماري مونتيث بوب منذ عام 1958 حتى وفاتها في عام 2015. [1] [38] وهو متزوج حاليًا من ناتاشا "تاشا" توبين. [منشورات هيرش 17]

لديه أربعة أطفال. [1]

الزمالات والجوائز والعضويات

حصل هيرش على العديد من الزمالات والأوسمة، بما في ذلك زمالة فولبرايت (1955)، وزمالة مورس (1960)، وزمالة جوجنهايم (1964)، وجائزة إكسبليكاتور (1965)، وزمالة الرابطة الوطنية للتعليم (1970)، وزمالة NEH العليا (1971-1971)، وزمالة مركز جامعة ويسليان للعلوم الإنسانية (1973)، وزمالة جامعة برينستون في العلوم الإنسانية (1977)، وزمالة مركز الدراسات المتقدمة في العلوم السلوكية في جامعة ستانفورد (1980-1981). [1]

في جامعة فرجينيا كان أستاذًا فخريًا للغة الإنجليزية في ليندن كينت التذكاري، بالإضافة إلى كونه أستاذًا في التربية والعلوم الإنسانية. [39]

حصل على درجات فخرية من كلية رودس وكلية ويليامز.

وهو عضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، وعضو مجلس إدارة معهد ألبرت شانكر . ويعيش في شارلوتسفيل، فيرجينيا.

أعمال

  • وردزورث وشيلينج (1960)
  • البراءة والخبرة: مقدمة إلى بليك (1964)
  • الصلاحية في التفسير (دار نشر جامعة ييل، 1967) JSTOR  j.ctt32bd9k
  • أهداف التفسير (1976)
  • فلسفة التكوين (1977)
  • الثقافة الأمية: ما يحتاج كل أمريكي إلى معرفته (1987)
  • قاموس الثقافة الأمية (1988)
  • المدارس التي نحتاجها: ولماذا لا نمتلكها (1996)
  • " صلاحية الرمز" في Convegno internazionale sul tema ermeneutica e Critica (1996)
  • القاموس الجديد للثقافة الثقافية: ما يحتاج كل أمريكي إلى معرفته بقلم إيد هيرش وجوزيف إف كيت وجيمس تريفيل (2002)
  • العجز المعرفي: سد الفجوة التعليمية المروعة لدى الأطفال الأميركيين (2006)
  • صناعة الأميركيين: الديمقراطية ومدارسنا (2010)
  • لماذا المعرفة مهمة (2016)
  • كيف نثقف المواطن: قوة المعرفة المشتركة في توحيد الأمة. هاربر. 2020. ISBN 978-0-06-300192-3.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ بحلول الوقت الذي نُشرت فيه إعادة طباعة كتابها الأكثر مبيعًا في عام 2016، كانت رافيتش قد أصيبت بخيبة أمل في مبادرة كور كومن التابعة لمؤسسة بيل وميليندا جيتس التي أنتجت "تسلسلًا شاملاً ومتماسكًا من وحدات المناهج الموضوعية التي تربط المهارات الموضحة في CCSS بأهداف الطلاب المقترحة والنصوص والأنشطة والمزيد (شنايدر 2019)" وأصبحت تشعر بخيبة أمل من كور كومن الممول من جيتس . وقالت إن "الخطأ الأساسي في معايير كور كومن هو أنها كتبت من قبل مجموعة صغيرة من الأشخاص دون مشاركة معلمي الفصول الدراسية والعلماء في المجالات المعنية. لقد تم كتابتها بسرعة ملحوظة ولكن دون أي عملية مراجعة عامة. لم تكن هناك وسيلة لمراجعتها بعد نشرها. يمكن للدول إضافة ما يصل إلى 15 في المائة من المحتوى الإضافي، ولكن لا يمكنها طرح أو تغيير أي شيء. لقد كانت فرصة ضائعة للقيام بذلك بشكل صحيح. "لقد أقنعتني سمية المعايير الأساسية المشتركة بأن الاعتماد على معايير المناهج الوطنية كحل لمشاكل التعليم أمر غير مجدٍ". رافيتش، ديان (2016) [2010]. موت وحياة نظام المدارس الأمريكية العظيم: كيف تعمل الاختبارات والاختيار على تقويض التعليم (الطبعة الثالثة).

مراجع

  1. ^ abcdefghi من هو من في يهود أمريكا، طبعة 1980 .
  2. ^ abc Hayward, Karen; Pannozzo, Linda; Colman, Ronald (August 2007). مراجعة الأدبيات (PDF) (تقرير). تطوير مؤشرات لمجال السكان المتعلمين في مؤشر المعلومات الأساسية للرفاهية الكندي. مؤسسة أتكينسون الخيرية . تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 .
  3. ^ abc Liu, Eric (3 يوليو 2015). "الأشياء العشرة التي يجب على كل أمريكي أن يعرفها". The Atlantic . تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 .
  4. ^ أب إد هيرش جونيور، Encyclopædia Britannica9 مارس 2013 ، استرجاعها 2 فبراير، 2015
  5. ^ رايموند، وولترز (2015). الحملة الصليبية الطويلة: لمحات عن إصلاح التعليم، 1967-2014 . واشنطن العاصمة: دار واشنطن سوميت للنشر.
  6. ^ إيرفين، شيري (11 سبتمبر 2021). "دليل التدريس والتعلم لـ: المؤلفين والنوايا والمعنى الأدبي". بوصلة الفلسفة . 4 : 287- 291. doi : 10.1111/j.1747-9991.2008.00180.x .
  7. ^ كلاوسن ، سورين هارنو (أبريل 2017). “مستويات المعنى الأدبي”. الفلسفة والأدب . 41 (1). ISSN  0190-0013.
  8. ^ أخبار خريجي كورنيل، 1 أبريل 1957، ص 169.
  9. ^ إيرفين، شيري (14 سبتمبر 2021). "دليل التدريس والتعلم لـ: المؤلفين والنوايا والمعنى الأدبي". بوصلة الفلسفة . 4 : 287- 291. doi : 10.1111/j.1747-9991.2008.00180.x .
  10. ^ Prakoso, T. (2018). "Understanding the Core Ideas of Hermeneutics Figures". Kne Social Sciences . 3 (9): 702. doi : 10.18502/kss.v3i9.2733 . S2CID  73567480. مؤرشف من الأصل في 2020-09-10 . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2021 .
  11. ^ ab Wimsatt, WK; Beardsley, MC (1946). "The Intentional Fallacy". The Sewanee Review . 54 (3): 468– 488. ISSN  0037-3052. JSTOR  27537676. تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 .
  12. ^ وينتروود، دبليو روس (2013). "هيرش، إريك دونالد الابن (مواليد 1928)". في إينوس، تيريزا (محرر). موسوعة البلاغة والتأليف: الاتصال من العصور القديمة إلى عصر المعلومات . تايلور وفرانسيس. ص 322-323. رقم ISBN 978-1-135-81613-1.
  13. ^ abcdefgh Hitchens, Christopher (13 مايو 1990). "لماذا لا نعرف ما لا نعرفه، فقط اسأل ED Hirsch". صحيفة نيويورك تايمز . شارلوتسفيل، فيرجينيا. ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2021 .
  14. ^ بلوم، آلان ديفيد (1987). إغلاق العقل الأمريكي . سايمون وشوستر. ISBN 978-0-671-47990-9.
  15. ^ شنايدر، مرسيدس (6 أكتوبر 2019). "تاريخ العقول العظيمة (المعايير الأساسية المشتركة): الرياضيات المذهلة، والذكاء والحكمة، والمزيد".
  16. ^ abcde Tyre, Peg (September 2014), "I've Been a Pariah for So Long", Politico Magazine , تم الاسترجاع في 2 فبراير 2015
  17. ^ ab Lake Georgia, Robert L. (2015). "Curriculum imagine as subject matter". في He, Ming Fang؛ Schultz, Brian D.؛ Schubert, William H. (eds.). The Sage Guide to Curriculum in Education (PDF) . Sage. ISBN 978-1-4522-9224-3.
  18. ^ Kohn, Alfie (1999). المدارس التي يستحقها أطفالنا: تجاوز الفصول الدراسية التقليدية و"المعايير الأكثر صرامة". بوسطن، ماساتشوستس: هوتون ميفلين . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2021 .
  19. ^ ما يحتاجه المصحح الخاص بك __ أن يعرفه، مؤسسة المعرفة الأساسية، تم أرشفته من الأصل في 8 فبراير 2015 ، تم استرجاعه في 6 فبراير 2015
  20. ^ الشراكة الرسمية في المملكة المتحدة
  21. ^ بواسطة بونديسيو، روبرت (4 سبتمبر 2014)، "ربط النقاط: إد هيرش الابن، والمعايير الأساسية المشتركة"، مدونة مراقبة المعايير الأساسية المشتركة ، تم استرجاعها في 7 فبراير 2015
  22. ^ abcd Stern, Sol (خريف 2009). "منهج إد هيرش للديمقراطية: أسلوب تربوي غني بالمحتوى يصنع مواطنين أفضل وأطفالاً أذكياء". مجلة المدينة . المجلد 19، العدد 4.
  23. ^ ab Bowler, Mike (28 ديسمبر 1999), "المعرفة، في المقدمة والمركز - المنهج الدراسي: رؤية أستاذ اللغة الإنجليزية أنتجت أطفالاً متعلمين - وجدلاً تعليمياً استمر عقدين من الزمن"، The Baltimore Sun ، مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2015 ، تم استرجاعه في 2 فبراير 2015
  24. ^ abc Moore, Terrence O. (21 يونيو 2010)، "صناعة المحافظ التعليمي"، Claremont Review of Books ، X (2)
  25. ^ إدواردز، جيسون ر. (13 أبريل 2009). "إد هيرش الابن: المعلم المحافظ الليبرالي في القرن العشرين". مركز الرؤية والقيم ومعهد الإيمان والحرية، كلية جروف سيتي . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2021 .
  26. ^ تراوب، جيمس (9 مايو 1999). "ما وراء القواعد الثلاث: هوارد جاردنر يدافع عن حركته "الذكاء المتعدد". مجلة التايمز . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2015 .
  27. ^ مراجعة العجز المعرفي، قطاع التعليم في المعاهد الأمريكية للأبحاث، 4 أبريل 2007، مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2015 ، تم استرجاعه في 2 فبراير 2015
  28. ^ abrams, Fran (15 أكتوبر 2012). "فكرة الولايات المتحدة عن "الثقافة الأمية" والحقائق الرئيسية التي يجب أن يعرفها الطفل تصل إلى المملكة المتحدة". The Guardian . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2015 .
  29. ^ أبرامز، فران (25 أكتوبر/تشرين الأول 2012). "محو الأمية الثقافية: مدرسة مايكل جوف للحقائق الصارمة". بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع في 1 أبريل/نيسان 2021 .
  30. ^ "حلفاء جوف يقولون إن "أوفستد" المتورطة في الستينيات يجب إلغاؤها". صحيفة التايمز . لندن. 24 يناير 2014. تم الاسترجاع في 13 أبريل 2014 .
  31. ^ فيليب جونستون (7 أبريل 2014). "لقاء قريب مع طفرة العقارات". ديلي تلغراف . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2014 .
  32. ^ كورتيس، بولي (17 نوفمبر 2008). "مدارس التعلم الاجتماعي مهددة من قبل أوفستد، كما يقول المنتقدون". الجارديان . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2015 .
  33. ^ برين، ميراندا (26 يناير 2014)، "رئيسة أوفستد "تبصق الدماء" بسبب الهجمات اليمينية"، صحيفة التلغراف
  34. ^ وارد، هيلين (22 أكتوبر 2010)، "كتب مدرسية مثيرة للجدل حول "المعرفة الأساسية" في الولايات المتحدة تُنقل إلى مدارس المملكة المتحدة"، صحيفة TES ، تم استرجاعها في 2 فبراير 2015
  35. ^ ""ما الذي يمكن للعالم أن يتعلمه من أحدث نتائج اختبار PISA"". الإيكونوميست . 2016-12-10.
  36. ^ "بيزا".
  37. ^ "اتجاهات الدراسة الدولية في الرياضيات والعلوم".
  38. ^ نعي ماري البابا هيرش: https://lcnme.com/obituaries/mary-pope-hirsch/
  39. ^ "Off the Shelf: ED Hirsch" (بيان صحفي). جامعة فيرجينيا. 3 نوفمبر 2009. تم الاسترجاع في 6 فبراير 2015 .

منشورات هيرش ومؤسسة المعرفة الأساسية

  1. ^ ED Hirsch Jr., Core Knowledge، تم أرشفته من الأصل في 30 ديسمبر 2012 ، تم استرجاعه في 2 فبراير 2015
  2. ^ هيرش، إد (1991). ما يحتاج طفلك في الصف الأول إلى معرفته: أساسيات التعليم الجيد في الصف الأول . سلسلة المعرفة الأساسية. دوبلداي. رقم ISBN 978-0-385-41115-8.
  3. ^ هيرش، إد (1967). الصلاحية في التفسير. مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-01692-5.
  4. ^ هيرش، إد (1960). "التفسير الموضوعي". PMLA . 75 (4-الجزء الأول). رابطة اللغات الحديثة الأمريكية: 463-479 . doi :10.2307/460609. ISSN  0030-8129. JSTOR  460609.
  5. ^ هيرش، إد (2000)."يمكنك دائمًا البحث عنه" ... أم يمكنك ذلك؟". المعلم الأمريكي : 1- 5.
  6. ^ هيرش، إي دي (1960). وردزورث وشيلينج: دراسة نمطية للرومانسية . دراسات ييل باللغة الإنجليزية. المجلد 145. نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.
  7. ^ هيرش، إد (1964). البراءة والخبرة: مقدمة إلى بليك . نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.
  8. ^ هيرش، إد (1983). "محو الأمية الثقافية". الباحث الأمريكي . 52 (2): 159- 169. JSTOR  41211231.
  9. ^ هيرش، إريك دونالد؛ كيت، جوزيف ف.؛ تريفيل، جيمس س. (1988). قاموس الثقافة الأمية . هوتون ميفلين. رقم ISBN 978-0-395-43748-3.
  10. ^ هيرش، إريك دونالد (1987). الثقافة الأمية: ما يحتاج كل أمريكي إلى معرفته . دار نشر كنوبف دوبلداي. رقم ISBN 978-0-394-75843-5.
  11. ^ ab Hirsch, Eric Donald (1996). المدارس التي نحتاجها ولماذا لا نمتلكها . دار دوبلداي. ISBN 978-0-385-48457-2.
  12. ^ ab Hirsch, ED (20 يوليو 2006) [1999]. "رومانسية الطفل". التعليم التالي . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2021 .
  13. ^ تسلسل المعرفة الأساسية في المملكة المتحدة.
  14. ^ ab تعرف على مدارس المعرفة الأساسية، مؤسسة المعرفة الأساسية، تم أرشفة النسخة الأصلية في 16 نوفمبر 2015 ، تم استرجاعها في 3 فبراير 2015
  15. ^ جاكوبسون، ليندا، مدارس المعرفة الأساسية، GreatSchools.org ، تم الاسترجاع في 3 فبراير 2015
  16. ^ من نحن، المعرفة الأساسية ، تم الاسترجاع في 2 فبراير 2015
  17. ^ * هيرش، إد (2020). كيف نثقف المواطن: قوة المعرفة المشتركة في توحيد الأمة . هاربر. ص 195. رقم ISBN 978-0-06-300192-3.

قراءة إضافية

تعليق

  • أيشليمان، مايكل د.، "الثقافة والفوضى"، مراجعة كتاب إد هيرش، الثقافة الأمية، العالم وأنا (واشنطن العاصمة)، فبراير 1988
  • Aeschliman, Michael D., "المعرفة الأساسية في مدارس TASIS: إنجلترا، وبورتوريكو، وسويسرا"، Common Knowledge ، 2005
  • أيشليمان، مايكل د.، "ماذا يعرفون؟" مراجعة لكتاب إيد هيرش "عجز المعرفة"، ذا ويكلي ستاندارد (واشنطن العاصمة)، 29 يناير/كانون الثاني 2007
  • أيشليمان، مايكل د.، "عانوا الأطفال الصغار"، مجلة إنتركوليجيات ريفيو، خريف 2010
  • Aeschliman, Michael D. (18 October 2013). "Restoreing Our K-12 Schools: Education, History, and ED Hirsch". National Review Online . تم الاسترجاع في 2021-09-26 .
  • Aeschliman, Michael D. (18 فبراير 2017). "بطولة ED Hirsch". National Review Online . تم الاسترجاع في 2021-09-26 .
  • Aeschliman, Michael D. (5 September 2022). "تجنب الحقيقة، ودلل الطفل". First Things . تم الاسترجاع في 13 مارس 2024 .

نقد

  • كوهن، ألفي (1999). المدارس التي يستحقها أطفالنا: تجاوز الفصول الدراسية التقليدية و"المعايير الأكثر صرامة". هوتون ميفلين. رقم ISBN 978-0-618-08345-9.
  • بروفينزو، يوجين ف. (2005). محو الأمية النقدية: ما ينبغي لكل أمريكي أن يعرفه . سلسلة في السرديات النقدية. دار نشر بارادايم. رقم ISBN 978-1-59451-089-2.
  • ماسيدو، دونولدو (1994). محو أمية السلطة: ما لا يُسمح للأميركيين بمعرفته . دار أفالون للنشر. رقم ISBN 978-0-8133-2253-7.
  • كوفير، ديفيد س. (وينتر 1989). "محو الأمية الثقافية: نقد لهيرش ونظرية بديلة". نشرة جمعية اللغات الحديثة الأمريكية . 94. جمعية اللغات الحديثة الأمريكية: 23-28 . doi :10.1632/ade.94.23. ISSN  0001-0898. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2001.
  • مؤسسة المعرفة الأساسية
  • معلومات عن مؤسسة هوفر
  • مقابلة مع ED Hirsch من Public School Insights نُشرت في 2 سبتمبر 2008
  • الملف الشخصي لـ Hirsch في PhilWeb
  • هيرش يناقش كتابه "صناعة الأميركيين" على قناة سي-سبان. فيديو
  • مقابلة Education Next مع ناثان جليزر حول ED Hirsch على YouTube .
  • كريستوفر هيتشنز، "لماذا لا نعرف ما لا نعرفه"، نيويورك تايمز ، 13 مايو 1990
  • أوراق هيرش حول محو الأمية الثقافية في مكتبة ألبرت وشيرلي سمول للمجموعات الخاصة بجامعة فيرجينيا
  • مجموعة من المقالات والخطابات التي كتبها إيد هيرش محفوظ في 2011-09-27 على موقع واي باك مشين
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إي. دي. هيرش&oldid=1251804497"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate