الأدب الإرجودي

الأدب الإرجودي هو نمط من أنماط تنظيم النصوص يتطلب من القارئ بذل جهد كبير لتصفح النص، يتجاوز مجرد حركة العين أو تقليب الصفحات. ^{[ 1 ] : 1-2} استعار إسبن ج. آرسيث هذا المصطلح من الفيزياء، مشتقًا إياه من الكلمتين اليونانيتين " إرجون " (بمعنى "عمل") و " هودوس" (بمعنى "مسار"). ^{[ 1 ] : 1-2} وقد أدخل هذا المصطلح ضمن مفهومه الأوسع للنص الإلكتروني ، الذي لا يقدمه كنوع أدبي، بل كمنظور للآلات النصية التي تحسب أو تبدل المخرجات. ^{[ 1 ] : 5، 75} وفي إطار آرسيث، تتضمن عملية النص الإلكتروني تسلسلًا سيميائيًا ينتج عن طريق أفعال المستخدم المادية، وهو ما لا تستطيع المفاهيم التقليدية لـ"القراءة" استيعابه بالكامل. ^{[ 1 ] : 1-2} على الرغم من المقارنة المتكررة بينه وبين "اللاخطية" في الفيزياء، فإن آرسيث يتعامل مع هذه اللاخطية في النص التشعبي كخاصية طوبولوجية ونظرية للرسوم البيانية للعقد والروابط، وليس كمفهوم مستورد من الفيزياء. ^{[ 1 ] : 43-44}

يحتوي كتاب آرسيث على التعريف الأكثر شيوعاً للأدب الإرجودي:

في الأدب الإرجودي، يتطلب الأمر جهدًا ملحوظًا لتمكين القارئ من تصفح النص. ولكي يكون للأدب الإرجودي معنى كمفهوم، لا بد من وجود أدب غير إرجودي، حيث يكون الجهد المبذول لتصفح النص ضئيلاً، دون أي مسؤوليات خارجية على القارئ باستثناء (على سبيل المثال) حركة العين وتقليب الصفحات بشكل دوري أو عشوائي. ^{[ 1 ] : 1}

يهدف من خلال هذا التعريف إلى تقديم قطيعة جذرية مع النظريات السابقة للنص التشعبي ، التي يرى أنها تقع في فخ "الفكرة الجوهرية عن "الوسيط الحاسوبي" باعتباره بنيةً واحدةً ذات خصائص محددة جيدًا" ^{[ 1 ] : 19} ، وبالتالي تظل غافلةً عن تعدد أنواع الوسائط التي يمكن للحاسوب دعمها، وعن الأشكال التي يمكن أن يتخذها النص خارج الوسيط الرقمي. إضافةً إلى ذلك، وبدون خاصية البحث الحر في النص، فإن العديد من أعمال النص التشعبي لا تنتهي بشكل أقل، بل بشكل أكثر خطيةً من المخطوطة التقليدية، في تناقض صارخ مع الرؤى الطوباوية التقنية للنص التشعبي وقدراته. ولتحقيق هذه الغاية، يسعى إلى تطوير نموذج للأدب لا يتمحور حول الوسيط الذي يحتوي العمل، بل حول الطريقة التي يعمل بها النص نفسه ويتفاعل بها مع قارئه.

يقسم آرسيث النص إلى ثلاثة عناصر أساسية: الوسيط نفسه، والمُشغِّل البشري، وسلاسل العلامات التي تُشكِّل النص نفسه. ^{[ 1 ] : 21} ويقسم الأخير إلى فئتين متميزتين: النصوص النصية - سلاسل العلامات كما تظهر (أو تُشفَّر) في النص نفسه - والنصوص المكتوبة - سلاسل العلامات كما تظهر للقارئ أو مستخدم النص. ومن ثم، يُطوِّر آرسيث تصنيفًا لمواقع الوسائط المُحتملة للنصوص، مُنظَّمًا حول سبعة محاور:

• الديناميكيات : هل النصوص النصية ثابتة وغير متغيرة (ساكنة)، أم متغيرة؟ في هذه الحالة، قد تختلف النصوص النصية في محتواها أو عددها، بينما تظل النصوص النصية ثابتة (ديناميكيات داخل النص، أو IDT)، أو قد يختلف كل من النصوص النصية والنصوص النصية (ديناميكيات النص، أو TDT). كمثال، يقدم قصة "بعد الظهر" لمايكل جويس، وهي نص تشعبي، لكن نصوصها النصية ونصوصها النصية تظل ثابتة، ويقارنها بلعبة " الأبراج المحصنة متعددة المستخدمين" ، حيث لا يمكن معرفة عدد أو كمية النصوص النصية والنصوص النصية.

• قابلية التحديد : ما إذا كانت النصوص المجاورة لنص معين متطابقة دائمًا (قابلة للتحديد)، أو ما إذا كانت قابلة للتغيير (غير قابلة للتحديد). كمثال على ذلك، يقدم ألعاب المغامرات، حيث ينتج عن نفس الفعل أحيانًا نفس النتيجة دائمًا، مما يجعلها قابلة للتنبؤ، أو قد تنطوي على قدر من العشوائية، مثل رمي النرد، مما يجعلها غير قابلة للتنبؤ.

• خاصية التغير التلقائي : ما إذا كان النص يتطلب إدخالاً مباشراً من القارئ ليتغير (غير تلقائي)، أو ما إذا كان يتغير تلقائياً (تلقائي). كمثال على ذلك، يذكر كتاب أغريبا (كتاب الموتى) لويليام جيبسون ، حيث يمر النص على الشاشة بوتيرته الخاصة، بغض النظر عن إدخال المستخدم.

• المنظور : ما إذا كان النص يتطلب من القارئ لعب دور استراتيجي داخل النص (شخصي)، أم لا (غير شخصي). ^{[ ملاحظة 1 ]} كمثال، يذكر قصة إيتالو كالفينو " لو في ليلة شتوية مسافر" ، حيث يقول إنه لا يوجد الكثير مما يمكن للقارئ فعله استراتيجيًا، على عكس لعبة "الأبراج المحصنة متعددة المستخدمين"، حيث يكون اللاعب مسؤولاً (جزئيًا على الأقل) عن شخصيته.

• إمكانية الوصول : ما إذا كانت النصوص متاحة بسهولة للمستخدم (عشوائية) أم لا (مُتحكَّم بها). كمثال، يُقدِّم المخطوطة النموذجية، التي يُمكن فتحها على أي صفحة، في أي وقت، على عكس النصوص التشعبية مثل كتاب " حديقة النصر " لستيوارت مولثروب ، حيث قد يتطلب الوصول إلى مقطع مُحدد من القارئ اتباع مسار مُحدد عبر مقاطع أخرى.

• الربط : يُقصد به ما إذا كان النص مُنظمًا بروابط متاحة للقارئ في أي وقت (صريحة)، أو في ظروف معينة فقط (مشروطة)، أو ما إذا كان النص خاليًا تمامًا من الروابط (لا روابط). كمثال، يُقدم مرة أخرى قصة " بعد الظهر" لمايكل جويس ، حيث لا يمكن الوصول إلى أجزاء معينة من النص إلا بعد أن يزور القارئ مقاطع أخرى محددة.

• وظائف المستخدم : سواءً كان القارئ يفسر النص فقط (تفسيري) - وهي وظيفة موجودة في جميع النصوص - أو يقرر أيضًا المسارات التي يسلكها (استكشافي)، أو يختار أو ينشئ نصوصًا إضافية أثناء جلسة قراءة محددة (تكويني)، أو يضيف بشكل دائم إلى متن النص (نصي). كمثال على نص يستكشفه القارئ، يقدم لنا كتاب " رايويلا " لخوليو كورتاثار ، ونصًا يُكوّنه القارئ، يقدم لنا كتاب " مئة ألف مليار قصيدة" لريمون كينو ، ونصًا يُعدّله القارئ بشكل دائم، يقدم لنا كتاب "مغامرة لا تنتهي" لألين س. فيرستنبرغ .

تُتيح هذه المتغيرات السبعة إنتاج 576 موضعًا إعلاميًا فريدًا (3 × 2 × 2 × 2 × 2 × 3 × 4)، لا يُمثل منها النص التشعبي التقليدي والأدب سوى جزء صغير. ومن بين هذه المواضع، يُعرّف آرسيث "النص الإرجودي" بأنه أي نص يتطلب وظيفة واحدة على الأقل من الوظائف الثلاث الأخرى للمستخدم، بالإضافة إلى مجرد التفسير. ^{[ 1 ] : 65} وبالتالي، يُمكن أن تكون النصوص الورقية والإلكترونية إرجودية: "العمل الفني الإرجودي هو العمل الذي يتضمن، من الناحية المادية، قواعد استخدامه، وهو عمل يتضمن متطلبات مُحددة تُميز تلقائيًا بين المستخدمين الناجحين وغير الناجحين."

يُمثل النص السيبراني منظور آرسيث للآلات النصية الديناميكية؛ إذ يقترح حصر مصطلح "النص السيبراني" على النصوص التي تُنتج فيها "الحسابات" وحدات نصية. ^{[ 1 ] : 4-5، 82.} وبالتالي، قد تُصنف أعمال الخيال النصي التشعبي البسيطة، التي تعتمد على العقد والروابط، ضمن الأدب الإرجودي، ولكنها لا تُصنف ضمن النص السيبراني: فوجود الروابط المشروطة والحسابات هو ما يُحولها إلى نص سيبراني. ^{[ 1 ] : 64-65، 82.} يُعتبر برنامج الدردشة الآلي مثل إليزا نصًا سيبرانيًا، لأنه عندما يُدخل المستخدم جملة، تقوم الآلة النصية فعليًا بالحساب مباشرةً بناءً على مُدخلات المستخدم لتوليد رد نصي. وبالمثل، يُستشهد بكتاب التغييرات (الإي تشينغ) كمثال على النص السيبراني: فعلى الرغم من أن المستخدم هو من يُجري الحساب، إلا أن قواعد توليد الردود مُضمنة بوضوح في النص نفسه.

وقد طُرحت فكرة أن هذه الفروقات ليست واضحة تمامًا، ولا يزال الباحثون يناقشون تفاصيل التعريفات. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وكان لمفهومي النص الإلكتروني والأدب التفاعلي أهمية بالغة في دراسات الإعلام الجديد ، ولا سيما في المناهج الأدبية للنصوص الرقمية ودراسات الألعاب.

وقد تم اقتراح استخدام النصوص الإلكترونية كأداة لتعزيز مشاركة المتعلمين وتحفيزهم في تعليم اللغة. ^{[ 4 ]}

يُقدّم آرسيث قائمتين رئيسيتين من الأمثلة على الأدب الإرجودي في جميع أنحاء الكتاب – الأولى في الفصل الافتتاحي، ثم في الفصل الثالث، حيث تُناقش تصنيفات محتملة. وتشمل الأمثلة الرئيسية المذكورة في جميع أنحاء الكتاب ما يلي:

مع ذلك، توجد أمثلة أخرى جديرة بالدراسة، لا سيما تلك التي صدرت بعد إصدار لعبة Cybertext ، أو تلك التي كانت غامضة للغاية أو تم تجاهلها عند إصدارها. ومن هذه الأمثلة:

• الفن العشوائي
• النص الإلكتروني
• الشعر الرقمي
• الأدبيات الإلكترونية
• فايتينغ فانتسي
• الخيال التفاعلي
• جذمور
• رواية موسوعية