التاريخ الأتروري

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

خريطة توضح امتداد إتروريا والحضارة الأترورية ؛ وتشمل الخريطة المدن الاثنتي عشرة التابعة للرابطة الأترورية والمدن البارزة التي أسسها الأتروسكان.

يُعدّ التاريخ الأتروري سجلاً مكتوباً للحضارة الأترورية ، جُمِعَ في معظمه على يد مؤرخين يونانيين ورومانيين. وباستثناء نقوشهم، التي يُمكن استخلاص معلومات ذات طابع اجتماعي في الغالب منها، لا نملك أي أعمال تاريخية كتبها الأتروريون أنفسهم، كما لا يوجد أي ذكر في كتابات المؤرخين الرومان لأي كتابات تاريخية من هذا القبيل. وتقتصر بقايا الكتابات الأترورية تقريباً على الشؤون الدينية.

أصل

مارس تودي ، تمثال برونزي بالحجم الطبيعي لجندي يقدم قرباناً نذرياً ، أواخر القرن الخامس إلى أوائل القرن الرابع قبل الميلاد
تابوت الطين الملون لسيانتي هانونيا تليسناسا ، حوالي 150-130 قبل الميلاد
الخطيب ، حوالي 100 قبل الميلاد، تمثال برونزي إتروسكي روماني يصور أولي ميتيلي (باللاتينية: Aulus Metellus)، وهو رجل إتروسكي يرتدي رداءً رومانيًا أثناء ممارسته للخطابة ؛ ويتميز التمثال بنقش بالأبجدية الإتروسكية

طُرحت ثلاث فرضيات حول أصول الحضارة الأترورية في أوائل العصر الحديدي : إما عن طريق التطور الذاتي في الموقع انطلاقًا من ثقافة فيلانوفا في إتروريا بشمال ووسط إيطاليا ، أو عبر استعمار شرقي ( أناضولي أو ثيسالي ) لإيطاليا. وقد ذكر ليفي وبليني الأكبر الفرضية الثالثة ، التي تضع الأتروسكان في سياق شعب الريتيين في الشمال وغيرهم من السكان الذين يعيشون في جبال الألب . [ 1 ] أول مؤلف يوناني ذكر الأتروسكان، الذين أطلق عليهم الإغريق القدماء اسم التيرانيين ، هو الشاعر هسيود في القرن الثامن قبل الميلاد ، في كتابه " ثيوجونيا" . وقد ذكرهم كساكنين في وسط إيطاليا إلى جانب اللاتينيين. [ 2 ] أما ترنيمة هوميروس لديونيسوس، التي كُتبت في القرن السابع قبل الميلاد، [ 3 ] فقد أشارت إليهم على أنهم قراصنة. [ 4 ] على عكس المؤلفين اليونانيين اللاحقين، مثل هيرودوت وهيلانيكوس، لم يقترح هؤلاء المؤلفون اليونانيون الأوائل أن الأتروسكان قد هاجروا إلى إيطاليا من مكان آخر.

بحسب علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الأتروسكان وعلماء الوراثة وعلماء اللغة المتخصصين في عصور ما قبل التاريخ والعصور البدائية، فإن جميع الأدلة التي جُمعت حتى الآن تُؤيد الأصل الأصيل للأتروسكان. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] علاوة على ذلك، لا يوجد دليل أثري على هجرة الليديين أو البلاسجيين إلى إتروريا. [ 9 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] لم يبدأ الكتّاب اليونانيون بربط اسم "التيرانيين" بـ"البلاسجيين" أو "الليديين" إلا في القرن الخامس قبل الميلاد، بعد أن ترسخت الحضارة الأتروسكانية لعدة قرون. وهناك إجماع بين الباحثين المعاصرين على أن هذه الروايات اليونانية لا تستند إلى أحداث واقعية. [ 10 ] يعود أقدم دليل على وجود ثقافة يمكن تحديدها على أنها إترورية إلى حوالي 900  قبل الميلاد: وهي فترة ثقافة فيلانوفا في العصر الحديدي ، والتي تُعتبر المرحلة الأولى من الحضارة الإترورية، [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] والتي تطورت بدورها من ثقافة بروتو-فيلانوفا السابقة في أواخر العصر البرونزي في نفس المنطقة، وهي جزء من نظام ثقافة حقول الجرار في وسط أوروبا . [ 16 ]

يعكس تصنيف هيلموت ريكس للغة الأترورية ضمن عائلة لغوية تيرسينية مقترحة هذا الغموض. فهو يرى، من جهة، أن اللغة الأترورية ترتبط جينيًا باللغة الريائية التي كانت تُتحدث في جبال الألب شمال إتروريا، مما يشير إلى صلات محلية، ولكن من جهة أخرى، فإن اللغة الليمنية الموجودة على "مسلة ليمنوس" ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغة الأترورية، مما يستلزم إما وجودًا أتروريًا في ليمنوس " التيرسينية "، أو توسعًا "تيرسينيًا" غربًا إلى إتروريا. [ 17 ] كانت اللغة الأترورية تنتمي إلى عائلة لغوية مختلفة عن عائلات الشعوب الإيطالية والسلتية المجاورة، التي كانت تتحدث اللغات الهندو-أوروبية . [ 18 ] تُعتبر اللغات التيرسينية عمومًا لغات ما قبل الهندو-أوروبية [ 19 ] ولغات أوروبية قديمة . [ 20 ] [ 21 ]

تاريخ

امتد التوسع الأتروري شمالًا إلى ما وراء جبال الأبينيني وجنوبًا إلى كامبانيا . اختفت بعض البلدات الصغيرة خلال القرن السادس قبل الميلاد، على ما يبدو بسبب استحواذ جيرانها الأقوى والأكثر نفوذًا عليها. ومع ذلك، لا شك في أن البنية السياسية للحضارة الأترورية كانت مشابهة، وإن كانت أكثر أرستقراطية، لبنية ماجنا غراسيا في الجنوب.

أدى استخراج المعادن وتجارتها، ولا سيما النحاس والحديد ، إلى إثراء الأتروسكان وتوسيع نفوذهم في شبه الجزيرة الإيطالية وغرب البحر الأبيض المتوسط . وهناك، تعارضت مصالحهم مع مصالح الإغريق، خاصةً في القرن السادس قبل الميلاد، عندما أسس الفوقيون الإيطاليون مستعمرات على طول سواحل فرنسا وكتالونيا وكورسيكا . دفع هذا الأتروسكان إلى التحالف مع القرطاجيين ، الذين تعارضت مصالحهم بدورهم مع مصالح الإغريق.

التاريخ العسكري

في حوالي عام 540 قبل الميلاد، أدت معركة ألاليا إلى إعادة توزيع القوى في غرب البحر الأبيض المتوسط. ورغم أن المعركة لم تحسم لصالح أحد، إلا أن قرطاج تمكنت من توسيع نفوذها على حساب كل من الأتروسكان واليونانيين. أما إتروريا، فقد تراجعت إلى شمال البحر التيراني .

ابتداءً من النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد، فقدت إتروريا الكامبانية طابعها الأتروري، وشكّل الوضع السياسي الدولي الجديد بدايةً لانحدار الأتروسكان. في عام 480 قبل الميلاد، هُزمت قرطاج، حليفة إتروريا، على يد تحالف من مدن ماجنا غراسيا بقيادة سيراكوز . وبعد بضع سنوات، في عام 474، هزم هيرون، طاغية سيراكوز، الأتروسكان في معركة كوماي . تضاءل نفوذ إتروريا على مدن لاتسيو وكامبانيا ، وسقطت في أيدي الرومان والسامنيين .

في القرن الرابع قبل الميلاد، شهدت إتروريا البادانية غزوًا غاليًا أنهى نفوذها على وادي بو وساحل البحر الأدرياتيكي .

الحروب الرومانية الأترورية

في القرن الرابع قبل الميلاد، بدأت روما بضم المدن الأترورية. وبحلول بداية القرن الأول قبل الميلاد، كانت روما قد ضمت جميع الأراضي الأترورية المتبقية.

الحكام

أواني طينية قديمة من نوع " أريبالوي " الأترورية تم اكتشافها في ستينيات القرن التاسع عشر في تل بولزهايا بليزنيتسا بالقرب من فاناغوريا ، جنوب روسيا (التي كانت آنذاك جزءًا من مملكة البوسفور الكيميرية ) ؛ معروضة في متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ .

كانت مؤسسة الملكية عامة. سُجّلت أسماء العديد من ملوك الأتروسكان، معظمها في فراغ تاريخي، ولكن مع وجود أدلة زمنية كافية تُظهر أن الملكية استمرت في ثقافة المدن الأتروسكانية لفترة طويلة بعد أن أطاح بها الإغريق وفي روما، [ 22 ] حيث ظل يُذكر ملوك الأتروسكان لفترة طويلة بالريبة والازدراء. عندما عُيّن آخر ملك في فيي ، تم عزل المدن الأتروسكانية الأخرى، مما سمح للرومان بتدمير فيي. [ 23 ] يُفترض أن ملوك الأتروسكان كانوا قادة عسكريين ودينيين. أدوات الملكية الأتروسكانية مألوفة لأنها ورثتها روما؛ لقد تبنوا رموز السلطة الجمهورية التي كان يمارسها القناصل : الرداء الأرجواني، والعصا أو الصولجان الذي يعلوه نسر، و"المقعد الكورولي" القابل للطي ذو الإطار الصليبي، و" السيلا كوروليس " ، والأبرز من ذلك كله، الفأس الذي كان يحمله القاضي، والذي كان يتقدم الملك في الظهورات العامة. [ 24 ]

كانت المدن الأترورية تجتمع تحت قيادة زعيم واحد في مجلس سنوي تقليدي يُعقد في بستان فانوم فولتومناي المقدس . الموقع الدقيق لهذا الاجتماع غير معروف، لكن البحث عنه شغل الباحثين منذ عصر النهضة. في الأوقات العادية، كان منصب بريتور إتروريا ، كما ورد في النقوش الرومانية، بلا شك منصبًا احتفاليًا في معظمه، ويتعلق بالطقوس الدينية .

حكام كليفسين (كلوسيوم)

  • أوسينيو، ازدهر على الأرجح في أوائل القرن الحادي عشر قبل الميلاد
  • لارس بورسينا ، عاش في أواخر القرن السادس قبل الميلاد
  • ازدهرت أرونس حوالي 500 قبل الميلاد

حكام قيصرة (قيصرة)

  • لاوسوس
  • لارثيا
  • ثيفاري فيلياناس، ازدهر في أواخر القرن السادس - أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، معروف من خلال تكريسه للمعبد المسجل على ألواح بيرجي.

حكام فيي

  • فولومنيوس فلوريدا. منتصف القرن الخامس – 437 قبل الميلاد
  • لارس تولومنيوس ، عاش في أواخر القرن الخامس الميلادي - 428 قبل الميلاد

حكام أريمنوس (أريمينوم)

  • أريمينستوس

ملوك روما الأتروسكان

حكام إتروسكان آخرون

  • ميزينتيوس ازدهر حوالي 1100 قبل الميلاد
  • تيرسينوس
  • فيلسو ازدهرت في القرن الثامن قبل الميلاد

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ تيتوس ليفيوس (ليفي)، تاريخ روما (أب أوربي كونديتا)، الكتاب الخامس
  2. ↑ هسيود، ثيوجونيا 1015.
  3. ↑ ترنيمة هوميروس إلى ديونيسوس، 7.7-8
  4. ↑ جون بيرمان براون، إسرائيل واليونان ، المجلد 2 (2000)، ص 211
  5. ↑ باركر، غرايم ؛ راسموسن، توم (2000). الأتروسكان . شعوب أوروبا. أكسفورد: بلاكويل للنشر. ص  44. ISBN 978-0-631-22038-1.
  6. 1 2 دي جروموند، نانسي ت. (2014). "العرق والإتروسكان". في ماكينيرني، جيريمي (محرر). دليل العرق في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم . تشيتشستر، المملكة المتحدة: جون وايلي وأولاده، ص 405-422 . doi : 10.1002/9781118834312 . ISBN  9781444337341.
  7. 1 2 تورفا، جان ماكنتوش (2017). "الأتروسكان". في فارني، غاري د.؛ برادلي، غاري (محرران). شعوب إيطاليا القديمة . برلين: دي غرويتر. ص 637-672 . doi : 10.1515/9781614513001 . ISBN  978-1-61451-520-3.
  8. 1 2 شيبلي، لوسي (2017). "أين الوطن؟". الأتروسكان: حضارات مفقودة . لندن: رياكشن بوكس. ص 28-46 . ISBN  9781780238623.
  9. ↑ والاس، ريكس إي. (2010). "إيطاليا، لغات". في: غاغارين، مايكل (محرر). موسوعة أكسفورد لليونان وروما القديمة . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 97-102 . doi : 10.1093/acref/9780195170726.001.0001 . ISBN  9780195170726تعود أصول الأتروسكان إلى الماضي البعيد . ورغم ادعاء هيرودوت، الذي كتب أن الأتروسكان هاجروا إلى إيطاليا من ليديا في شرق البحر الأبيض المتوسط، فلا يوجد دليل مادي أو لغوي يدعم هذا الادعاء. فقد تطورت الثقافة المادية الأتروسكانية في سلسلة متصلة من أسلافها في العصر البرونزي. أما بالنسبة للعلاقات اللغوية، فالليدية لغة هندوأوروبية. والليمنية، التي تشهد عليها بعض النقوش المكتشفة بالقرب من كامانيا في جزيرة ليمنوس، كانت لهجة من الأتروسكانية أدخلها المغامرون التجاريون إلى الجزيرة. كما أن أوجه التشابه اللغوي التي تربط الأتروسكانية بالرايتية، وهي لغة كانت تُتحدث في المناطق شبه الألبية شمال شرق إيطاليا، تُضعف فكرة الأصول الشرقية.
  10. ↑ هورنبلوور، سيمون؛ سباوورث، أنتوني؛ إيدينو، إستر، محرران. (2014). موسوعة أكسفورد للحضارة الكلاسيكية . سلسلة مصاحبات أكسفورد ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 291-292 . ISBN   9780191016752. برهان بريكيل المقنع على أن القصة الشهيرة للخروج، بقيادة تيرينوس من ليديا إلى إيطاليا، كانت اختلاقًا سياسيًا متعمدًا تم إنشاؤه في البيئة الهيلينية للبلاط في ساردس في أوائل القرن السادس قبل الميلاد.
  11. ^ ديانا نيري (2012). "1.1 الفترة الفيلانية نيلإميليا الغربية". Gli etruschi tra VIII e VII secolo aC nel territorio di Castelfranco Emilia (MO) (باللغة الإيطالية). فلورنسا: All'Insegna del Giglio. ص. 9. رقم ISBN  978-8878145337. المصطلح "فيلانوفيانو" تم إدخاله في رسالة أثرية عندما يعود تاريخه إلى عام 800، وقد وضع حساب غوزاديني في المقدمة في القبر الرئيسي للحرق في ملكيته في فيلانوفا دي كاستيناسو، في منطقة كاسيل (BO). تتزامن الثقافة الفيلانية مع الفترة القديمة للحضارة الأثيرية، خاصة خلال الفترة التاسعة والثامنة قبل الميلاد، وانتهت فيلانوفيانو الأول والثاني والثالث، والتي تم استخدامها من خلال علم الآثار لمسح المرحلة التطورية والتقسيمات الدستورية التقليدية للأولى والحديد
  12. ^ جيلدا بارتولوني (2012) [2002]. الثقافة الفيلانية. All'inizio della storia etrusca (باللغة الإيطالية) ( الطبعة الثالثة). روما: محرر كاروتشي. رقم ISBN  9788843022618.
  13. ^ جيوفاني كولونا (2000). "أنا caratteri originali della Civiltà Etrusca". في ماريو توريلي (محرر). جي إتروشي (باللغة الإيطالية). ميلانو: بومبياني. ص 25 – 41. 
  14. ^ دومينيك بريكيل (2000). "أصل الأتروشي: سؤال تمت مناقشته في العصور القديمة". في ماريو توريلي (محرر). جي إتروشي (باللغة الإيطالية). ميلانو: بومبياني. ص 43 – 51. 
  15. ^ جيلدا بارتولوني (2000). “أصل وانتشار الثقافة الفيلانية”. في ماريو توريلي (محرر). جي إتروشي (باللغة الإيطالية). ميلانو: بومبياني. ص 53 – 71. 
  16. ↑ موسر، ماري إي. (1996). "أصول الأتروسكان: أدلة جديدة لسؤال قديم" . في: هول، جون فرانكلين (محرر). إيطاليا الأتروسكانية: التأثيرات الأتروسكانية على حضارات إيطاليا من العصور القديمة إلى العصر الحديث . بروفو، يوتا: متحف الفنون، جامعة بريغام يونغ. ص 29-43 . ISBN  0842523340.
  17. ^ ريكس 1998. Rätisch und Etruskisch (إنسبروك).
  18. ↑ لاريسا بونفانتي (2002). اللغة الأترورية . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-0-7190-5540-9.
  19. ^ بيليلي، فينشينزو؛ بينيلي ، إنريكو (2018). جلي إتروشي. الكتابة. لا لغة. المجتمع [ الإتروسكان. كتابة. اللسان. المجتمع. ] (باللغة الإيطالية). روما: محرر كاروتشي. رقم ISBN 978-88-430-9309-0.
  20. ↑ هارمان، هارالد (2014). "العرق واللغة في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم". في: ماكينيرني، جيريمي (محرر). دليل العرق في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم . تشيتشستر، المملكة المتحدة: جون وايلي وأولاده ، ص 17-33 . doi : 10.1002/9781118834312.ch2 . ISBN  9781444337341.
  21. ↑ هاردينغ، أنتوني هـ. (2014). "ما قبل التاريخ المتأخر لوسط وشمال أوروبا". في رينفرو، كولين؛ بان، بول (محرران). تاريخ كامبريدج العالمي لما قبل التاريخ . المجلد 3. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 1912. ISBN   978-1-107-02379-6كانت إيطاليا موطنًا لعدد من اللغات في العصر الحديدي، بعضها كان هندو-أوروبيًا بشكل واضح (اللاتينية هي الأكثر وضوحًا، على الرغم من أنها كانت مجرد اللغة التي يتم التحدث بها في قلب الإمبراطورية الرومانية، أي لاتسيو، وكانت هناك أيضًا لغات أخرى مثل الإيطالية أو الفينيتية أو الليغورية)، بينما احتلت المناطق الوسطى الغربية والشمالية الغربية الشعوب التي نسميها الأتروسكان، والذين تحدثوا لغة غير هندو-أوروبية ويفترض أنها تمثل طبقة عرقية ولغوية تعود إلى زمن بعيد، ربما حتى إلى سكان إيطاليا قبل انتشار الزراعة.
  22. ↑ غرايم باركر وتوم راسموسن، الأتروسكان ، 1998:87 وما بعدها.
  23. ↑ هذا هو التفسير الذي قدمه ليفي (الآية 1.3).
  24. ^ باركر وراسموسن 1998:89.

للمزيد من القراءة

  • بارتولوني، جيلدا. "حضارة فيلانوفا: في بداية التاريخ الأتروري". في كتاب العالم الأتروري ، تحرير جان ماكنتوش تورفا ، 79-98. أبينغدون: روتليدج، 2013.
  • بريكيل، دومينيك. "الأصول الأترورية والمؤلفون القدماء". في كتاب العالم الأتروري ، تحرير جان ماكنتوش تورفا، 36-55. أبينغدون: روتليدج، 2013.
  • دي جروموند، نانسي طومسون. الأسطورة الأترورية، التاريخ المقدس، والأسطورة . فيلادلفيا: متحف جامعة بنسلفانيا للآثار والأنثروبولوجيا، 2006.
  • هاينز، سيبيل. الحضارة الأترورية: تاريخ ثقافي . لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي، 2000.
  • جوليفيه، فينسنت. "شفق طويل: 'رومنة' إتروريا". في كتاب العالم الأتروري ، تحرير جان ماكنتوش تورفا، 151-179. أبينغدون: روتليدج، 2013.
  • لايتون، روبرت. "التوسع الحضري في جنوب إتروريا من القرن العاشر إلى القرن السادس قبل الميلاد: أصول ونمو المراكز الرئيسية". في كتاب "العالم الإتروسكي "، تحرير جان ماكنتوش تورفا، ص 134-150. أبينغدون: روتليدج، 2013.
  • نيلسن، مارجاتا. "آخر الأتروسكان: مقابر عائلية في شمال إتروريا". في كتاب العالم الأتروسكاني ، تحرير جان ماكنتوش تورفا، 180-193. أبينغدون: روتليدج، 2013.
  • بوتر، تي دبليو . إيطاليا الرومانية . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1987.
  • سانيبالي، ماوريتسيو. "استشراق إتروريا". في كتاب العالم الأتروري ، تحرير جان ماكنتوش تورفا، 99-133. أبينغدون: روتليدج، 2013.