شعراء جلسات النار

شعراء الموقد - المعروفون أيضًا بشعراء الصف الدراسي أو شعراء المنزل ^{[ 1 ]} - كانوا مجموعة من الشعراء الأمريكيين في القرن التاسع عشر، ارتبطوا بمنطقة نيو إنجلاند . حظي هؤلاء الشعراء بشعبية واسعة بين القراء والنقاد في الولايات المتحدة وخارجها. وقد أثرت مواضيعهم المنزلية ورسائلهم الأخلاقية ، التي قدموها في قوالب شعرية تقليدية، تأثيرًا عميقًا في عصرهم حتى تراجعت شعبيتهم في بداية القرن العشرين.

يُعتقد عادةً أن هذه المجموعة تضم هنري وادزورث لونغفيلو ، وويليام كولين براينت ، وجون غرينليف ويتير ، وجيمس راسل لويل ، وأوليفر وندل هولمز الأب ، ^{[ 2 ]} الذين كانوا أول شعراء أمريكيين نافست شهرتهم شهرة الشعراء البريطانيين ، محليًا وعالميًا. ويُضاف رالف والدو إيمرسون أحيانًا إلى هذه المجموعة أيضًا. ويُستمد اسم "شعراء الموقد" من هذه الشهرة؛ إذ كانت كتاباتهم مصدرًا للتسلية للعائلات المُجتمعة حول الموقد في المنزل. وقد استُلهم الاسم أيضًا من مجموعة لونغفيلو الشعرية " شاطئ البحر والموقد " التي نُشرت عام 1850. ^{[ 3 ]} ونشر لويل كتابًا بعنوان " رحلات الموقد" عام 1864، مما ساهم في ترسيخ هذا الاسم. ^{[ 4 ]}

في عصرٍ لم يكن فيه راديو أو تلفزيون أو إنترنت، استطاع هؤلاء الشعراء أن يحظوا بشعبيةٍ جماهيريةٍ واسعةٍ لا مثيل لها في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 5 ]} وقد تعزز تأثيرهم بفضل حياتهم المديدة، فضلاً عن أنشطتهم البارزة الأخرى، بما في ذلك عملهم كأستاذةٍ جامعيةٍ ورؤساء أقسامٍ أكاديمية، وتحرير الصحف الشعبية، والعمل كدبلوماسيين أجانب، وإلقاء الخطابات الشعبية، وترجمة أعمال دانتي وهوميروس . ^{[ 6 ]}

إن التزام هؤلاء الشعراء عمومًا بالتقاليد الشعرية ( الأشكال القياسية ، والوزن المنتظم ، والمقاطع المقفاة ) جعل أعمالهم مناسبةً بشكل خاص للحفظ والتلاوة في المدرسة والمنزل. وحده إيمرسون رفض الأشكال الأوروبية التقليدية التي كان معاصروه يستخدمونها بكثرة، ودعا بدلًا من ذلك إلى نماذج شعرية أمريكية جديدة، وركز على المضمون أكثر من الشكل. ^{[ 7 ]} تمحورت مواضيع الشعراء الرئيسية حول الحياة المنزلية، والأساطير، وسياسة الولايات المتحدة، التي انخرط فيها العديد منهم بشكل مباشر. لم يكتب شعراء جلسات الموقد من أجل شعراء آخرين، أو نقاد، أو للأجيال القادمة، بل كتبوا لجمهور معاصر من القراء العاديين. كتب إيمرسون ذات مرة: "أنا أحتضن المألوف، وأستكشف وأتأمل في ما هو مألوف، وما هو بسيط." ^{[ 8 ]}

كان الحدث الأبرز هو حفل عيد ميلاد ويتير السبعين عام 1877، الذي نظمه الناشر هنري أوسكار هوتون ، محرر مجلة "أتلانتيك مونثلي" . وكان الهدف من هذا الحدث أن يكون رمزًا لارتباط المجلة بالشعراء. حضر معظمهم الاحتفال، ^{[ 9 ]} على الرغم من أن لويل كان قد انتقل مؤخرًا إلى إسبانيا. ^{[ 10 ]} ألقى مارك توين خطابًا شهيرًا بعد العشاء سخر فيه من الشعراء ووصفهم بالسكارى الفظين. ^{[ 11 ]} في قصته، يتظاهر ثلاثة منتحلين بأنهم لونغفيلو وإيمرسون وهولمز، وينسون أي شاعر كتب أي قصيدة. كان الخطاب فاضحًا لأنه أظهر عدم احترام، وشعر توين بدوره بالذنب لتجاوزه ^{[ 12 ]} وكتب رسائل إلى الشعراء يعتذر فيها. ^{[ 13 ]} تم الاحتفال بعيد ميلاد لونغفيلو الرابع والسبعين عام 1881 على مستوى البلاد باحتفالات في المدارس في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ^{[ 14 ]} بين عامي 1884 و1900، أظهرت استطلاعات رأي القراء باستمرار أن هؤلاء الشعراء هم أهم كتاب الأمة. ^{[ 14 ]}

عموماً، روّج هؤلاء الشعراء للقيم القومية، ولذلك اعتُبروا مناسبين بشكل خاص للدراسة بين الأطفال. وقد أكّد هوراس سكودر على هذه النقطة في كتابه " الأدب في المدرسة" الصادر عام 1888.

لقد وُلدوا على أرض أمريكا، وتنفسوا هواءها، وتربوا على أفكارها. إنهم أمريكيون من أصل أمريكي. إنهم نتاج حقيقي لحياتنا الوطنية، تمامًا كما هي مدارسنا العامة التي نعتز بها. خلال الخمسين عامًا التي نما فيها نظام مدارسنا العامة حتى بلغ مرحلة النضج، عاش هؤلاء الستة وغنوا؛ وأجرؤ على القول إن حياة وأغاني براينت، وإيمرسون، ولونغفيلو، وويتير، وهولمز، ولويل لها قيمة خالدة باعتبارها رموزًا للحياة الوطنية. ^{[ 15 ]}

لطالما شدد المعلمون في العصر الحديث على أهمية الشعراء الذين يلقون قصائدهم في قاعات الدراسة. ووفقًا للباحث كيفن شتاين، يعكس هذا التركيز توقعًا بأن تحمل القصائد رسائل تعليمية وأن تُستخدم لتحسين الأخلاق. إلا أن القراء الصغار غالبًا ما ينفرون من هذا النوع من الشعر لأنهم لا يستسيغون نبرته الوعظية. ^{[ 16 ]}

في عام ١٩٠١، انضم إيمرسون ولونغفيلو كعضوين مؤسسين في قاعة مشاهير العظماء الأمريكيين ، والتي انضم إليها لويل وويتير عام ١٩٠٥، وهولمز وبريانت عام ١٩١٠. ^{[ ١٤ ]} وتم تخليد ذكرى لونغفيلو بتمثال نصفي في ركن الشعراء بدير وستمنستر في لندن؛ وكان أول كاتب غير بريطاني يُكرّم بهذه الطريقة، ولا يزال الشاعر الأمريكي الوحيد الذي يُمثَّل بتمثال نصفي. ^{[ ١٧ ]} ومع ذلك، حتى قبل نهاية القرن، أقرّ لويل بتغير المناخ الشعري، وخشي من اندثار الرقيّ والذوق الرفيع في الشعر الناشئ. وكتب إلى ويليام دين هاولز : "يبدو لي أن خطر أدبنا يكمن في الفوضى وانعدام الرقيّ الأكاديمي. هذه هي الصخرة التي أراها أمامنا الآن، وأخشى أن ننهار عليها إن لم نكن حذرين." ^{[ 18 ]} توفي هولمز عام 1894، وكان آخر شعراء جلسات الحوار الإذاعية، وقد وصفت إحدى المجلات الأدبية وفاته بأنها "نهاية حقبة في الأدب الأمريكي". ^{[ 12 ]}

في غضون ذلك، بدأ النقاد في إعادة النظر في دور هؤلاء الشعراء في التراث الأدبي، والتمييز بين الشعبية والجماليات. ^{[ 19 ]} ومع بداية القرن العشرين، بدأ الأكاديميون بالتوجه نحو شعراء مثل والت ويتمان ، وإدوين أرلينغتون روبنسون ، وروبرت فروست . ^{[ 20 ]} أصدر جامع المختارات إدموند كلارنس ستيدمان مختاراته الشاملة "مختارات أمريكية، 1787-1900" ، وتضمنت رسومات الغلاف الأمامي صورًا لشعراء جلسات المدفأة جنبًا إلى جنب مع ويتمان، وإدغار آلان بو ، وسيدني لانيير ، مما أبرز بصريًا التحول في التراث الأدبي. ^{[ 14 ]}

سرعان ما نُظر إلى شعراء المواقد على أنهم من الطراز القديم. ففي عام ١٩٠٤، على سبيل المثال، أشارت صحيفة "ذا ديال " إلى أن "رسالة شعرائنا القدامى، صحيح، فقدت شيئًا من أهميتها مع مرور السنين، ولم يجدوا الخلفاء الذين كنا نتمناهم؛ لكننا نشك بشدة في قدرة لونغفيلو جديد أو لويل جديد على أن يصبحا قوة حقيقية في حياتنا الوطنية". ^{[ ٢١ ]} وكتب البروفيسور لورانس بويل أن الباحثين المعاصرين "يُقدّرونهم أقل مما كان عليه الحال في القرن التاسع عشر، لكنهم ما زالوا يعتبرونهم التيار الرئيسي لشعر نيو إنجلاند في القرن التاسع عشر". ^{[ ٢٢ ]} وقد ازداد التركيز على أعمالهم في الفصول الدراسية، لذا تم تجاهل العديد من هؤلاء الشعراء باعتبارهم مجرد شعراء أطفال، كما لاحظ أحد الباحثين في القرن العشرين الذي تساءل: "من يقرأ لونغفيلو الآن، باستثناء تلاميذ المدارس البائسين؟" ^{[ ٢٣ ]} وقد تعرض لونغفيلو لانتقادات شديدة. لاحظ الباحث الأدبي كيرميت فاندربيلت: "يكاد ينعدم وجود باحث يتحدى السخرية لتبرير فن لونغفيلو في استخدام القوافي الشعبية." ^{[ 24 ]} ووصف الشاعر لويس توركو، من القرن العشرين، لونغفيلو بأنه شاعر ثانوي ومقلد، "ليس أكثر من مجرد مقلد رخيص للرومانسيين الإنجليز." ^{[ 25 ]} ووفقًا لأحد الباحثين المعاصرين، فإن هولمز هو الأقل احتمالًا الآن من بين شعراء "فايرسايد" أن تُنشر أعماله في مختارات شعرية. ^{[ 26 ]}

أبدى العديد من الشعراء الجدد والناشئين استياءً من ماضي الشعر الأمريكي، بمن فيهم تي إس إليوت . وكان روبرت فروست استثناءً، إذ سمّى كتابه الأول "وصية صبي" تيمنًا ببيت شعري للونغفيلو. كان والاس ستيفنز طالبًا في جامعة هارفارد عندما كان شعراء جلسات الموقد في أوج ازدهارهم؛ وقد تذكر أنه "كان من الشائع القول إن كل الشعر قد كُتب". ^{[ 27 ]} وكان ويتمان معاصرًا لشعراء جلسات الموقد، وقد اشتكى من تركيزهم المفرط على عكس الأساليب والمواضيع الإنجليزية في الشعر الأمريكي: "حتى الآن، متأثرين بكتاب ومعلمي نيو إنجلاند، نستسلم ضمنيًا لفكرة أن الولايات المتحدة الأمريكية قد تشكلت من الجزر البريطانية فقط، وأنها في جوهرها ليست سوى إنجلترا ثانية - وهذا خطأ فادح". ^{[ 28 ]}

تم ذكر لونغفيلو ولويل وهولمز في رواية "نادي دانتي" الأكثر مبيعًا للكاتب ماثيو بيرل ، والتي نُشرت عام 2003.

• 
  براينت
• 
  هولمز
• 
  لونغفيلو
• 
  لويل
• 
  ويتير

• كتاب ييل للشعر الأمريكي على موقع Bartleby.com
• مختارات أمريكية، 1787-1900 على موقع Bartleby.com
• معلومات عن شعراء جلسات الحوار الإذاعية من أكاديمية الشعراء الأمريكيين
• عرض تقديمي من برنامج باوربوينت عن شعراء جلسات المدفأة من موقع HuffEnglish.com
• "السخرية من هؤلاء الأدباء المشهورين" : خطاب مارك توين في حفل عشاء عيد ميلاد ويتير