النادي (المنظمة)

من غير المؤكد ما إذا كان استخدام كلمة "نادي" قد نشأ من معناها المتمثل في تجمع الناس، أو من حقيقة أن الأعضاء كانوا "يتكاتفون" لتغطية نفقات اجتماعاتهم. ^{[ 2 ]} كانت أقدم النوادي الإنجليزية مجرد تجمعات دورية غير رسمية للأصدقاء لتناول الطعام أو الشراب معًا. يذكر توماس أوكليف (في عهد هنري الرابع ) ناديًا من هذا القبيل يُدعى " لا كورت دو بون كومباني" (محكمة الصحبة الطيبة)، والذي كان عضوًا فيه. وفي عام 1659، كتب جون أوبري : "نستخدم الآن كلمة "نادي" للدلالة على جماعة [أي جمعية أو رابطة أو أخوية من أي نوع] في حانة." ^{[ 3 ]}

من بين النوادي المبكرة، كان أشهرها في الآونة الأخيرة نادي بريد ستريت أو نادي فرايداي ستريت، الذي كان يجتمع في حانة ميرميد في أول جمعة من كل شهر. وكان من بين أعضائه جون سيلدن ، وجون دون ، وجون فليتشر ، وفرانسيس بومونت (مع أنه يُزعم غالبًا أن ويليام شكسبير والسير والتر رالي كانا عضوين في هذا النادي، إلا أنه لا يوجد دليل موثق يدعم هذا الادعاء). وهناك نادٍ آخر مماثل، أسسه بن جونسون ، وكان يجتمع في حانة ديفل بالقرب من تمبل بار ، في لندن أيضًا .

شاع استخدام كلمة "نادي" في إنجلترا، بمعنى جمعية تهدف إلى تعزيز الصداقة والتواصل الاجتماعي، في عهد مجلتي "تاتلر" و "ذا سبيكتاتور" (1709-1712). ومع انتشار شرب القهوة في منتصف القرن السابع عشر، دخلت النوادي مرحلة أكثر استدامة. وتُعدّ مقاهي أواخر عهد آل ستيوارت النماذج الأصلية للنوادي الحديثة. أما نوادي أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، فكانت تُشبه أسلافها في عهد تيودور في كونها في الغالب جمعيات تهدف إلى الترفيه أو التجمعات الأدبية. لكن العديد منها كان ذا توجه سياسي واضح، مثل نادي "روتا" أو "نادي القهوة" (1659)، وهو جمعية مناظرات لنشر الأفكار الجمهورية، تم حلّها عند عودة الملكية عام 1660، ونادي "كالفز هيد" (حوالي 1693)، ونادي "غرين ريبون" (1675). وكانت سمات هذه النوادي جميعها كما يلي:

1. لا توجد رابطة مالية دائمة بين الأعضاء، وتنتهي مسؤولية كل رجل في الوقت الحالي عندما يدفع "نصيبه" بعد تناول الطعام.
2. لم يكن هناك نادٍ دائم، على الرغم من أن كل مجموعة كانت تميل إلى اتخاذ مقهى أو حانة معينة مقراً لها.

سرعان ما تحولت هذه المقاهي إلى بؤرٍ للفضائح السياسية والمؤامرات، وفي عام ١٦٧٥ أصدر الملك تشارلز الثاني مرسومًا جاء فيه: "رأى جلالته أنه من المناسب والضروري إغلاق المقاهي (مستقبلًا) وقمعها"، لأن "في هذه المقاهي تُختلق وتُنشر تقارير كاذبة ومغرضة وفاضحة، تُسيء إلى حكومة جلالته وتُخلّ بالأمن والاستقرار في المملكة". وقد لاقى هذا المرسوم استياءً شعبيًا واسعًا، ما استدعى سحبه على الفور تقريبًا، وبحلول عهد الملكة آن ، أصبحت المقاهي جزءًا لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية في إنجلترا. انظر: المقاهي الإنجليزية في القرنين السابع عشر والثامن عشر .

تطورت فكرة النادي في اتجاهين. الأول كان إنشاء مؤسسة دائمة ذات مقر ثابت . أما نوادي المقاهي في لندن، فمع ازدياد عدد أعضائها، استوعبت كامل مساحة المقهى أو الحانة التي كانت تعقد فيها اجتماعاتها، وأصبح هذا المكان هو مقر النادي، وغالبًا ما احتفظ باسم صاحب النزل الأصلي، مثل وايت ، وبروكس ، وآرثر ، وبودلز . ولا تزال هذه النوادي قائمة حتى اليوم كنوادي السادة الشهيرة .

ساهمت طبيعة الحياة المتنقلة للطبقة الوسطى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في ازدهار النوادي السكنية، التي كانت تضم غرف نوم ومرافق أخرى. وكان الضباط العسكريون والبحريون والمحامون والقضاة وأعضاء البرلمان والمسؤولون الحكوميون يترددون على المدن الرئيسية في الإمبراطورية ، وخاصة لندن، حيث كانوا يمكثون فيها بضعة أشهر قبل الانتقال إلى مدينة أخرى لفترة طويلة ثم العودة. وعندما لم يتزامن هذا التواجد مع موسم الذروة ، كان امتلاك منزل دائم في المدينة (أي منزل مملوك أو مستأجر مع طاقم العمل اللازم)، أو افتتاح منزل مستقل (كان يُغلق عادةً خارج موسم الذروة) أمراً غير عملي أو غير مجدٍ اقتصادياً، في حين كانت الفنادق نادرة وتُعتبر من الطبقة الاجتماعية المتدنية . لذا، كان الانضمام إلى النوادي مع عدد من الأصدقاء ذوي التفكير المماثل لتأمين منزل مشترك كبير مع مدير حلاً مناسباً.

أما النوع الآخر من النوادي، فيجتمع بين الحين والآخر أو بشكل دوري، وغالبًا ما لا يمتلك مقرًا، ولكنه موجود أساسًا لغرض محدد. ومن هذه النوادي العديدة التي تُعنى بالرياضة والهوايات، مثل نوادي جبال الألب والشطرنج واليخوت والسيارات. كما توجد نوادي أدبية (انظر حلقة الكتابة ونادي الكتاب )، ونوادي موسيقية وفنية، ونوادي نشر. وقد أُطلق مصطلح "نادي" على مجموعة كبيرة من الجمعيات التي تقع بين مفهوم النادي الحقيقي وجمعيات التضامن ، وهي ذات طبيعة دورية ومؤقتة، مثل نوادي الصخر والأوز وعيد الميلاد ، والتي لا يلزم تسجيلها بموجب قانون جمعيات التضامن .

انتشرت مؤسسة نوادي السادة في جميع أنحاء العالم الناطق بالإنجليزية . وكان العديد ممن ساهموا في تنشيط عصر التنوير الاسكتلندي أعضاءً في نادي البوكر في إدنبرة . أما في الولايات المتحدة، فقد تأسست النوادي لأول مرة بعد حرب الاستقلال . وكان من أوائلها نادي هوبوكين تيرتل (1797)، الذي ظل قائماً حتى عام 1911. وفي مستعمرات الإمبراطورية البريطانية السابقة ، مثل الهند وباكستان، تُعرف هذه النوادي باسم جيمخانا .

كانت النوادي الأولى في القارة الأوروبية ذات طابع سياسي. وقد قُمعت هذه النوادي في النمسا وألمانيا عام ١٨٤٨، وكانت نوادي برلين وفيينا اللاحقة مجرد نسخ من نماذجها الإنجليزية. في فرنسا، حيث يُستخدم مصطلح "سيركل" بكثرة ، تبع نادي "كلوب دو لونتريزول " (١٧٢٤-١٧٣١) نادي "كلوب بوليتيك" (١٧٨٢)، وخلال الثورة الفرنسية، أثبتت هذه الجمعيات أنها قوى سياسية مهمة (انظر اليعاقبة ، والفويان ، والكورديلييه ). أما من بين النوادي الاجتماعية البحتة في باريس، فكان أبرزها نادي "جوكي كلوب دو باريس " (١٨٣٣)، و"سيركل دو لونيون"، ونادي "ترافيلرز"، و"سيركل إنترالييه".

نوادي الشراء هي نوادي تُنظّم لتجميع القوة الشرائية لأعضائها، مما يُمكّنهم من الشراء بأسعار أقل من الأسعار المتاحة عادةً، أو شراء سلع قد يصعب الحصول عليها بطرق أخرى. توجد العديد من نوادي الشراء المشروعة - مثل نوادي شراء المواد الغذائية - لكن الكثير منها عبارة عن عمليات احتيال غير مصرح بها على بطاقات الائتمان، حيث يتم إقناع العميل بالاشتراك في فترة تجريبية مجانية لعضوية نادي الشراء، ثم يُفاجأ بفاتورة غير متوقعة عند انتهاء الفترة التجريبية.

هناك نوعان من الأندية الرياضية: تلك المنظمة للمشاركين الرياضيين (والتي تشمل الأندية الرياضية والأندية الريفية)، وتلك المخصصة في المقام الأول لمشجعي الفرق الرياضية.

توفر النوادي الرياضية والنوادي الريفية مرافق رياضية ترفيهية متعددة لأعضائها. وقد تقدم هذه النوادي أيضًا أنشطة ومرافق اجتماعية، وقد ينضم بعض الأعضاء إليها أساسًا للاستفادة من الفرص الاجتماعية. توفر النوادي الريفية مجموعة متنوعة من المرافق الرياضية الترفيهية لأعضائها، وتقع عادةً في المناطق الريفية أو الضواحي. ^{[ 4 ]} تضم معظم النوادي الريفية ملاعب غولف . كما تُعد حمامات السباحة وملاعب التنس وملاعب البولو ومرافق اللياقة البدنية من المرافق الشائعة. توفر النوادي الريفية عادةً مرافق لتناول الطعام لأعضائها وضيوفها، وتستضيف في كثير من الأحيان مناسبات خاصة مثل حفلات الزفاف. أما النوادي المماثلة في المناطق الحضرية، فتُسمى غالبًا "النوادي الرياضية". وتتميز هذه النوادي عادةً بملاعب رياضية داخلية، مثل ملاعب التنس الداخلي، والاسكواش ، وكرة القدم الخماسية ، وكرة السلة ، والكرة الطائرة ، والملاكمة ، بالإضافة إلى مرافق اللياقة البدنية.

قد يكون أعضاء الأندية الرياضية التي تدعم فريقًا رياضيًا من الهواة - مجموعات تجتمع لممارسة رياضة معينة، كما هو الحال في معظم نوادي ركوب الدراجات - أو من المحترفين؛ إذ تتألف أندية كرة القدم من أعضاء فرق يتقاضون رواتب مجزية وآلاف المشجعين. وبالتالي، يمكن أن يضم النادي الرياضي مشاركين (ليس بالضرورة متنافسين) أو مشجعين، أو كليهما.

توجد بعض المنظمات التي لا يتطابق اسمها مع وظيفتها. فنادي الجوكي ليس ناديًا للفرسان ، بل هو مُخصص لتنظيم رياضة سباق الخيل ؛ وكان نادي مارليبون للكريكيت حتى وقت قريب الهيئة التنظيمية لرياضة الكريكيت ؛ وهكذا. يجب عدم الخلط بين النادي الرياضي والصالات الرياضية ومراكز اللياقة البدنية، التي قد تكون مخصصة للأعضاء فقط.

تُعدّ نوادي الأخوة والأخوات نوادي اجتماعية لطلاب المرحلة الثانوية أو الجامعية . وعادةً ما تكون العضوية في هذه المنظمات عن طريق الدعوة فقط.

تُمارس الهوايات بدافع المتعة والاهتمام، لا لتحقيق مكاسب مالية. ومن الأمثلة على ذلك نوادي الخيال العلمي ، وهواية الراديو ، ونمذجة السكك الحديدية ، وجمع المقتنيات، والأنشطة الإبداعية والفنية، والصناعات اليدوية، والتجارب، والرياضة، وتعليم الكبار. وقد يُنشئ المشاركون منظمة لتنسيق لقاءات الهواة، أو لتقديم خدمات متعلقة بالنشاط (على سبيل المثال، قد يمتلك نادي هواة ألعاب الطاولة مكتبة ألعاب لأعضائه)، أو للعمل كنادي للمشترين.

تتسم هذه المنظمات بطابع اجتماعي ومهني في آنٍ واحد، وتوفر للمهنيين فرصًا للتعليم المتقدم، وعروضًا تقديمية حول أحدث الأبحاث، وشبكة علاقات تجارية، ودعمًا عامًا للمهنة، فضلًا عن مزايا أخرى. ومن أمثلة هذه المجموعات: الجمعيات الطبية ، والجمعيات العلمية ، ونوادي التوقيعات، ونقابات المحامين . غالبًا ما تتألف الجمعيات المهنية من مستويات تنظيمية متعددة، إقليمية ووطنية ودولية. وتجتمع الفروع المحلية عادةً بوتيرة أعلى، وتضم في كثير من الأحيان طلابًا متقدمين لا يستطيعون حضور الاجتماعات الوطنية.

هذه أنشطة يقوم بها الطلاب خارج نطاق الحصص الدراسية. قد لا تندرج هذه النوادي ضمن المناهج الدراسية المعتادة في المدارس أو الجامعات، أو قد تُكمّل المنهج الدراسي من خلال اجتماعات غير رسمية وتوجيه مهني، كما هو الحال في نوادي التخصصات (مثل الفروع الطلابية للجمعيات المهنية ).

الجمعية السرية هي نادٍ أو منظمة تُخفي أنشطتها وفعالياتها وآليات عملها الداخلية وعضويتها. وقد تحاول الجمعية إخفاء وجودها أو لا. ويستثني هذا المصطلح عادةً الجماعات السرية، مثل وكالات الاستخبارات أو حركات التمرد التي تشن حرب عصابات ، والتي تخفي أنشطتها وعضوياتها ولكنها تحافظ على وجود علني. ^{[ 5 ]}

نادي الخدمة هو نوع من المنظمات التطوعية حيث يجتمع الأعضاء بانتظام للقيام برحلات اجتماعية ولأداء أعمال خيرية إما من خلال جهود عملية مباشرة أو عن طريق جمع الأموال لمنظمات أخرى.

تُعدّ نوادي الأنشطة الاجتماعية مزيجًا عصريًا من أنواعٍ عديدة من النوادي، وتعكس مجتمع اليوم الأكثر تنوعًا وتعددًا. تتمحور هذه النوادي حول الأنشطة المتاحة لأعضائها في المدينة أو المنطقة التي يقع فيها النادي. ولأنّ هدف هذه النوادي ينقسم بين التفاعل الاجتماعي العام والمشاركة في الفعاليات نفسها، فإنّها غالبًا ما تضمّ عددًا أكبر من الأعضاء العُزّاب مقارنةً بالمتزوجين؛ بل إنّ بعضها يقتصر عضويته على أحد الجنسين، وبعضها الآخر مخصص للمثليين والمثليات.

قد تكون العضوية محدودة أو متاحة للعامة، وكذلك الفعاليات. تعتمد معظم النوادي على عضوية محدودة وفق معايير محددة، وتقتصر الفعاليات على الأعضاء لتعزيز أمنهم، مما يُسهم في خلق شعور أكبر بالزمالة والانتماء . قد تكون نوادي الأنشطة الاجتماعية ربحية أو غير ربحية، وبعضها يجمع بين الاثنين (كنادي ربحي ذي ذراع خيرية غير ربحية، على سبيل المثال).

تُقام بعض النوادي الاجتماعية حول ألعاب تنافسية، مثل الشطرنج أو البريدج . بينما تُصمم نوادي أخرى لتشجيع عضوية فئات اجتماعية معينة. في أربعينيات وخمسينيات وستينيات القرن العشرين، كانت النوادي الاجتماعية الاسم الأولي لعصابات مثل عصابة هامبورغ سيئة السمعة في شيكاغو. كما نظمت جماعات المهاجرين اللاتينيين، من البالغين والشباب، أنفسهم كنوادي اجتماعية مثل: بلاك إيجلز، وفليمينغ أروز، وباراغونز، ويونغ لوردز. أما النوادي التي تضم النخبة، فتُعرف باسم نوادي السادة (لا تُخلط بينها وبين نوادي التعري ) والنوادي الريفية (مع أن هذه الأخيرة لها وظيفة رياضية أيضًا، كما ذُكر سابقًا ). تتطلب عضوية نوادي السادة القدرة على دفع رسوم باهظة، بالإضافة إلى دعوة من الأعضاء الحاليين الذين يبحثون عن أعضاء جدد يستوفون معايير شخصية مثل نمط الحياة والقيم الأخلاقية، وما إلى ذلك. أما نوادي العمال، فهي أقل نخبوية، ولكنها لا تزال حصرية في بعض الحالات . وتوجد نوادي مخصصة للضباط أو المجندين في القواعد العسكرية .

إن نادي السادة الحديث يكون أحيانًا ملكًا خاصًا، أي مملوكًا لفرد أو مجموعة خاصة ويدار على أساس الربح، ولكنه في أغلب الأحيان مملوك للأعضاء الذين يفوضون لجنة بإدارة شؤونه، وقد بلغ ذروته لأول مرة في لندن، حيث عُرفت منطقة سانت جيمس منذ فترة طويلة باسم "أرض النوادي".

تشمل النوادي الخاصة الحالية في لندن نادي سوهو هاوس ، الذي بدأ العمل في عام 1995، ونادي غروتشو في سوهو ، الذي افتتح في عام 1985 باعتباره "الترياق للنوادي التقليدية". وانطلاقاً من هذا المبدأ، سُمي النادي على اسم غروتشو ماركس بسبب مقولته الشهيرة بأنه لا يرغب في الانضمام إلى أي نادٍ يقبله عضواً فيه.

النادي السياسي هو مجموعة من الأشخاص الذين يتشاركون أيديولوجية سياسية، أو مؤيدين لحزب سياسي معين ، وقد يعمل النادي كعنصر محلي له. على سبيل المثال، حزب العمال في الدائرة الانتخابية هو رابطة لأعضاء حزب العمال البريطاني الذين يعيشون في دائرة انتخابية محددة؛ أما حزب المحافظين المنافس فلديه روابط تُسمى روابط المحافظين . وبالمثل، فإن معظم الأحزاب السياسية الكندية مُنظمة في روابط دوائر انتخابية .