تاريخ بوغوتا

كانت تشيا المركز الاحتفالي لإقليم زيبا، وهو مكان مُخصص لعبادة القمر، بينما كان المركز الاحتفالي لزاك هو سوغاموسو، حيث يقع معبد الشمس. ويبدو أن وظيفة كبير كهنة مويسكا كانت الرصد الفلكي. وتشهد العديد من المعالم الأثرية على شكل أعمدة حجرية على هذه العلاقة، مثل "وسائد الشيطان" (Cojines del Diablo)، وهما قرصان كبيران منحوتان عالياً في الصخر داخل حدود مدينة تونخا، واللذان يُرجح أنهما كانا موقعين لرصد القمر. وفي ساكينزيبا، المركز الاحتفالي بالقرب من فيلا دي ليفا ، تقف حوالي 25 عموداً أسطوانياً كبيراً مُصطفة في اتجاه الشرق والغرب: من هذا المكان، في يوم الانقلاب الصيفي، تشرق الشمس فوق بحيرة إيغواكي تماماً، حيث انبثقت إلهة باتشوي كما تروي الأسطورة.

علّمهم بوتشيكا، إله الحضارة، الفنون اليدوية، ومنحهم القيم الأخلاقية، ثم أنقذهم من الطوفان وفيضان سابانا بكسر الصخرة والسماح للماء بالتدفق لتشكيل شلالات تيكينداما. كانت الإلهة تشيا إلهة القمر، وزوهي إلهة الشمس. وعبدوا آلهة فلكية أخرى متنوعة. كانت البحيرات بالنسبة للمويسكا أماكن مقدسة يقيمون فيها طقوسهم. وتذكر أهم أساطيرهم وحكاياتهم بحيرات غواتافيتا، وسيتشا، وتوتا، وفوكويني، وإيغواسو، حيث عُثر على هدايا من الذهب والخزف. كما عبدوا الموتى، فكان النبلاء والزعماء يُحنّطون ويُدفنون مع جميع ممتلكاتهم.

على الرغم من أن اتحاد مويسكا لم يكن يمتلك الذهب، إلا أنه حصل عليه من التجارة مع القبائل الأخرى. وقد صنعوا قطعًا متنوعة، أبرزها التونجوس ؛ وهي تماثيل صغيرة على هيئة بشر أو حيوانات كانوا يقدمونها لآلهتهم. ومن بين التقنيات المتنوعة التي استخدموها في صناعة هذه القطع: الشمع المفقود، والطرق، والنقش البارز. وكانت القطع الذهبية تُستخدم في الطقوس الجنائزية والقرابين المقدسة. كما صنع المويسكا القلائد والأساور والأقراط والصدريات وحلقات الأنف وغيرها من القطع التي كانوا يزينون بها أنفسهم. ولا يزال متحف الذهب ومتاحف المجموعات الخاصة الأخرى تحتفظ بهذه القطع. وقد برع المويسكا في صناعة الملابس وإنتاج الخزف.

منذ عام 1533، ساد اعتقاد بأن نهر ريو غراندي دي لا ماغدالينا هو الطريق إلى بحر الجنوب ، إلى بيرو ، مدينة إلدورادو الأسطورية . كان هذا هو هدف غونزالو خيمينيز دي كيسادا ، الفاتح الغرناطي الذي غادر سانتا مارتا في 6 أبريل 1536 برفقة 800 جندي، متوجهًا نحو داخل كولومبيا الحالية . انقسمت الحملة إلى مجموعتين، إحداهما بقيادة كيسادا للتحرك برًا، والأخرى بقيادة دييغو دي أوربينو للتوجه عكس التيار في أربع سفن شراعية للقاء قوات كيسادا في موقع يُسمى تورا دي لاس بارانكاس بيرميخاس. عند وصولهم، سمعوا أخبارًا عن هنود يسكنون الجنوب ويصنعون قوالب ملح كبيرة تُستخدم في المقايضة بالقطن البري والأسماك. قرر خيمينيز دي كيسادا التخلي عن الطريق إلى بيرو وعبور الجبل بحثًا عن قرى الملح. شاهدوا محاصيل زراعية، ومسارات، وكعكات ملح بيضاء، ثم أكواخًا وجدوا فيها ذرة، ويوكا، وفاصوليا. من تورا، اتجهت البعثة صعودًا في نهر أوبون، ووجدت السكان الأصليين يرتدون عباءات قطنية مطلية برسومات دقيقة. عندما وصلوا إلى أراضي شعب مويسكا في هضبة الأنديز، في 9 مارس 1537، لم يتبق من البعثة التي غادرت سانتا مارتا سوى 162 رجلاً. ^{[ 3 ]}

خلال رحلتهم، استولوا على كمية كبيرة من الذهب والزمرد. وفي هونزا، أخضع الإسبان زاك كيموينشاتوتشا واتجهوا نحو سوغاموسو ، حيث شنوا غارة وأضرموا النار في معبد الشمس عن طريق الخطأ.

في 22 مارس 1537، وصل الإسبان من الشمال، عابرين قريتي نيموكون وزيباكويرا، وهما قريتان لتعدين الملح ، إلى مكان أطلقوا عليه اسم وادي القلعة (Valle de los Alcázarea ). وبمجرد دخولهم أراضي المويسكا ، وجدوا طرقًا جيدة، فاتجهوا جنوب غرب. وفي غضون أيام قليلة، عبروا عدة قرى، من بينها لينغوازاكي وسويسكا . ثم واصلوا سيرهم عبر كاخيكا ، وشيا، وسوبا ، وهي بداية منطقة باكاتا الجنوبية التابعة للمويسكا ، حيث وجدوا باكاتا مهجورة. وكان حاكم باكاتا، تيسكيسوسا، قد فرّ من عاصمة مملكته شمالًا ( كاخيكا )، حيث قُتل على يد جندي إسباني.

وانطلاقاً من شعار الفاتحين "التأسيس والتوطين"، قرر دي كيسادا بناء مستوطنة حضرية للعيش فيها بنظام وحكم مستقرين. وإلى الشرق، عند سفوح التلال، وجدوا قرية هندية تُدعى تيوساكيلو بالقرب من مقر إقامة الزيبا ، مزودة بالماء والخشب والأراضي الزراعية، ومحمية من الرياح بفضل جبال مونسيراتي وغوادالوبي.

على الرغم من عدم العثور على أي وثيقة تُسجل التاريخ الدقيق لتأسيس المدينة، إلا أن السابع من أغسطس عام ١٥٣٨ يُعتبر تاريخ التأسيس. ووفقًا للتقاليد، ألقى الراهب دومينغو دي لاس كاساس في ذلك اليوم أول عظة له في كوخ من القش بُني بالقرب من كاتدرائية سانتاندير الحالية. سُميت المستعمرة الإسبانية آنذاك مملكة غرناطة الجديدة ، وعاصمتها سانتا فيه، ثم سانتا فيه دي بوغوتا، ثم اختُصر الاسم إلى بوغوتا، نسبةً إلى اسم باكاتا، عاصمة شعب مويسكا الجنوبي، في لغة تشيبشا.

كان التصميم الحضري يتألف من ساحات، ومنذ ذلك الحين ساد استخدام مئة متر لكل ساحة. كانت الشوارع العرضية (من الشرق إلى الغرب) بعرض 7 أمتار، بينما يبلغ عرض الشوارع الحالية 10 أمتار . في عام 1553، نُقلت الساحة الرئيسية - ساحة بوليفار حاليًا - إلى موقعها الحالي، وبدأ بناء أول كاتدرائية على الجانب الشرقي. أما على الجانبين الآخرين، فكان يقع مبنى المجلس ومحكمة الجلسات الملكية. سُمي الشارع الذي يربط الساحة الرئيسية بساحة الأعشاب - حديقة سانتاندير حاليًا - بـ "كالي ريال" (الشارع الملكي)، وهو الآن شارع كاريرا السابع.  

تألفت المدينة من البيض والمستيزو وسكان مويسكا الأصليين والعبيد ؛ ومنذ النصف الثاني من القرن السادس عشر، بدأ عدد سكانها بالنمو السريع. سجل تعداد عام 1789 وجود 18,161 نسمة، وبحلول عام 1819 بلغ عدد سكان المدينة 30,000 نسمة موزعين على 195 مربعًا سكنيًا. ازدادت أهميتها مع إنشاء الأبرشية. وحتى عام 1585، كانت الكاتدرائية هي الرعية الوحيدة ، ثم أُنشئت لاحقًا رعية لاس نيفيس شمالًا ورعية سانتا باربرا جنوب الساحة المركزية.

كان عمدة المدينة ومجلسها المؤلف من عضوين، بمساعدة قائد الشرطة ورئيسها، يديران شؤون المدينة. ولتحسين إدارة هذه المناطق، تم في أبريل 1550 تنظيم محكمة سانتافي دي بوغوتا، لتكون بمثابة هيئة قضائية. ومنذ ذلك الحين، أصبحت المدينة عاصمةً ومقرًا لحكومة مملكة غرناطة الجديدة. وبعد أربعة عشر عامًا، في عام 1564، عيّن التاج الإسباني أول رئيس للمحكمة الملكية، وهو أندريس دياز فينييرو دي ليفا. وأصبحت مملكة غرناطة الجديدة نيابةً عن الملك في عام 1739، وظلت كذلك حتى نال المحرر سيمون بوليفار الاستقلال عن إسبانيا في عام 1819.

بعد هيمنة السكان الأصليين بالحرب، بدأ الغزو الديني بمساعدة الجماعات الدينية التي تأسست في جميع أنحاء الأراضي الكولومبية منذ القرن السادس عشر. بُنيت الكنائس والأديرة للرهبان الفرنسيسكان والدومينيكانيين والأوغسطينيين ، وفي وقت لاحق عام 1604، لليسوعيين والرهبان الكبوشيين وراهبات كلاريس والدومينيكانيات والكرمليات حافيات القدمين . رسّخت هذه الجماعات روح وعادات سكان سانتا في، إذ مارست هيمنة أيديولوجية وسياسية وثقافية لم تتضاءل إلا قليلاً عندما أمر كارلوس الثالث ملك إسبانيا عام 1767 بطرد اليسوعيين من المستعمرات الإسبانية في الأمريكتين.

أما في بقية أمريكا الإسبانية، فقد لعبت الجماعات الدينية دورًا محوريًا في مجال التعليم، الذي كان يُقام بأمر من التاج في الكنائس والأديرة. وتُعدّ أول جامعتين من إنجازات الرهبان الدومينيكان (عامي 1563 و1573). وفي عام 1592، تأسست مدرسة سان بارتولوميه اللاهوتية لتوفير التعليم العالي للأطفال الإسبان؛ وأدارها اليسوعيون، وفي عام 1605 أسسوا المدرسة العليا الواقعة في إحدى زوايا الساحة الرئيسية.

في عام ١٥٨٠، أسس الرهبان الدومينيكان جامعة سانتو توماس دي أكينو البابوية للفنون والفلسفة، وفي عام ١٦٢١، بدأ اليسوعيون دورات جامعة سان فرانسيسكو خافيير أو جامعة خافيريانا. وفي عام ١٦٥٣، أسس الأخ كريستوبال دي توريس كلية نوسترا سينيورا ديل روزاريو الكبرى. وفي عام ١٧٨٣، تأسست أول جماعة تعليمية وأول مدرسة لتعليم النساء في غرناطة الجديدة: مدرسة لا إنسينانزا التي أدارتها جماعة ماريا. ومنذ ذلك الحين، بدأت الدروس المدرسية للنساء، وهو حق كان حكرًا على الرجال حتى ذلك الحين.

خلال القرون الاستعمارية، برز اتجاهان واضحان، مصدرهما المشترك المواضيع الدينية: الأول هو اتجاه "العبادة"، الذي تأثر بشدة بفن الرسم في القرن السابع عشر في العاصمة، والذي ضم مدرسة سانتا فيه، وبرزت فيها شخصيات بارزة، مثل بالتاسار دي فيغيروا، رئيس سلالة من الرسامين، الذي أسس المدرسة وحافظ عليها، والتي تخرج منها غريغوريو فاسكيز دي آرس إي سيبايوس (1638-1711)، الذي يُعد ربما أبرز شخصية في ذلك الوقت؛ أما الاتجاه الثاني فهو الاتجاه الشعبي، الذي شكله رسامون أكثر براءة، متحررون من تأثيرات العصر، ولم ينتموا إلى أي مدرسة فنية. وقد فسروا مشاهد من الكتاب المقدس، وحياة القديسين، ومشاهد من حياة المسيح والعذراء، إما بنحت الخشب أو بالرسم، ولكن بأسلوب أكثر حرية.

يحتل فن نحت الخشب مكانة عالية في إنتاج البلاستيك في ذلك الوقت، ويظهر أقصى تعبير له في المذبح الذي يزين معظم الكنائس الكولومبية، على سبيل المثال مذبح كنيسة سان فرانسيسكو الرئيسي، والذي نحته في الغالب إغناسيو غارسيا دي أسكوتشا.

بيدرو لابوريا، وهو إسباني تلقى تعليمه في مدارس الفنون في إشبيلية ، ثم جاء إلى بوغوتا في سن مبكرة جداً وعاش فيها بقية حياته، وهو أحد النحاتين البارزين.

هيمنت التأثيرات الفرنسية على إسبانيا خلال القرن الثامن عشر، مع تولي سلالة بوربون العرش، وطبعت أيضاً التوجهات الفنية للمستعمرات الأمريكية. وبحلول منتصف القرن، اتسم الرسم والزخرفة في المستعمرات الأمريكية بالطابع العلماني، وبرز النمط الفرنسي في أذواق الحكومة، والطبقة البرجوازية الكريولية العليا، وكبار رجال الدين. وأفسح المجال للرسومات الشخصية ذات الطابع الديني. وكان أشهر رسامي تلك الحقبة خواكين غوتيريز، رسام بورتريهات نائب الملك.

كانت أهم إسهامات تلك الحقبة في المعرفة العلمية هي البعثة النباتية، التي هدفت إلى دراسة النباتات المحلية. بدأت البعثة بأمر من رئيس الأساقفة كاباليرو إي غونغورا، تحت إشراف خوسيه سيليستينو موتيس، وبمساهمة علماء مرموقين مثل فرانسيسكو خوسيه دي كالداس ، وخورخي تاديو لوزانو، وفرانسيسكو أنطونيو زيا. انطلقت البعثة من ماريكيتا عام ١٧٩١، ثم نُقلت إلى سانتا فيه حيث استمرت حتى عام ١٨١٦. وقد ترك الرسامان فرانسيسكو خافيير ماتيز وبابلو أنطونيو غارسيا، اللذان تعاونا مع البعثة، سلسلة من الرسوم التوضيحية القيّمة التي رُسمت بعناية فائقة، شاهدةً على الأبحاث التي أُجريت. كما أسهم عالم الطبيعة الشهير ألكسندر فون هومبولت في إثراء المعرفة في علم النبات والجغرافيا والجيولوجيا في كولومبيا، ويُخلّد اسمه في مواقع مختلفة في جميع أنحاء البلاد. علاوة على ذلك، وصف العالم الألماني أنثروبولوجيا السكان ، ولا سيما شعب مويسكا المتبقي.

انعكس القلق السياسي الذي عمّ المستعمرات الإسبانية في أمريكا في غرناطة الجديدة بأشكالٍ عديدة، مُسرّعًا بذلك مسيرة الاستقلال. ولعلّ أبرز هذه الأشكال ثورة الكومونيروس، وهي ثورة شعبية اندلعت في فيلا ديل سوكورو - مقاطعة سانتاندير الحالية - في مارس 1781. وقد كبحَت السلطات الإسبانية جماح الثورة، وأُعدم قائدها خوسيه أنطونيو غالان . إلا أنه ترك بصمةً واضحة، تبعه في عام 1794 أنطونيو نارينيو ، رائد الاستقلال، بترجمة ونشر كتاب "حقوق الرجال والمواطنين" في سانتافي، ثم قادة حركة 20 يوليو 1810. بدأت صرخة الاستقلال في نزاعٍ بدا بسيطًا بين الكريول والإسبان حول استعارة أصيص زهور، لكنها سرعان ما تحوّلت إلى انتفاضة شعبية.

تُعرف الفترة الممتدة بين عامي 1810 و1815 باسم "باتريا بوبا" (الوطن السخيف)، لأنه خلال تلك السنوات قاتل الكريول فيما بينهم بحثًا عن أشكال الحكم المثالية، وبدأت الصراعات الأيديولوجية الأولية، وتم تشكيل أول حزبين سياسيين جمهوريين - الفيدراليين والمركزيين.

في عام 1815، وصلت حملة التهدئة بقيادة بابلو موريلو إلى غرناطة الجديدة، متظاهرةً بغزو المستعمرة المتمردة. بدأت فترة القمع آنذاك واستمرت حتى عام 1819. شهدت غرناطة الجديدة فترة حرب الاستقلال التي فقدت خلالها شخصيات بغيضة حياتها، لكنها انتهت بحملة تحريرية ظافرة بقيادة سيمون بوليفار وفرانسيسكو دي باولا سانتاندير، اللذين خاضا معركة مستنقع فارغاس ومعركة بوياكا (1819) لترسيخ الاستقلال.

في عام 1819، أنشأ سيمون بوليفار كولومبيا الكبرى ، وهي دولة وطنية شكلتها فنزويلا وغرناطة الجديدة وكيتو ، وتم حلها لاحقًا في عام 1830، وهو نفس العام الذي توفي فيه بوليفار في سانتا مارتا .

بين عامي 1819 و1849، لم تظهر أي بنى أساسية موروثة من مرحلة التحول الاستعماري. وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، شهدت البلاد سلسلة من الإصلاحات الجذرية، كان من أهمها إلغاء العبودية، وتحرير الأديان، والتعليم، وصناعة الطباعة والخطابة، والتجارة، وغيرها. وخلال سبعينيات القرن التاسع عشر، عززت الحركات الراديكالية الإصلاحات، وتغيرت نظرة المجتمع والدولة والمؤسسات بشكل كبير. إلا أن النصف الثاني من القرن شهد توترات مستمرة، وصراعات بين الولايات والفصائل، وحروبًا أهلية، كان آخرها وأكثرها دموية حرب الألف يوم التي امتدت من عام 1899 إلى عام 1902.

بعد تحقيق الاستقلال، استمرت بوغوتا في التمتع بامتياز كونها المركز التعليمي والثقافي الرئيسي للأمة الجديدة.

في عام ١٨٢٣، بعد سنوات قليلة من تأسيس جمهورية غران كولومبيا ، تم توسيع المكتبة العامة، التي تُعرف الآن بالمكتبة الوطنية، وتحديثها بإضافة مجلدات جديدة وتحسين مرافقها. كما تم تأسيس المتحف الوطني. وقد كان لهذه المؤسسات أهمية بالغة في التطور الثقافي للجمهورية الوليدة. ومنذ نصف قرن، أدى التوسع في التعليم وعلمنته إلى توسيع آفاق التكوين. وكانت الجامعة المركزية أول جامعة حكومية، وهي النواة الأولى للجامعة الوطنية الحالية . تأسست عام ١٨٦٧، وكان مقرها في بوغوتا .

بين عامي 1850 و1859، بذلت اللجنة الجغرافية، بقيادة الإيطالي أغوستين كوداتزي ، أولى الجهود لدراسة تاريخ وجغرافيا ورسم خرائط واقتصاد ومجتمع وثقافات مختلف مناطق البلاد. وقد كانت الخبرة التصويرية والتوثيقية التي اكتسبتها اللجنة بالغة الأهمية، وأكملت عمل البعثة النباتية. ضمّت اللجنة رسامين متخصصين في المنمنمات والبورتريهات والمناظر الطبيعية، جابوا أرجاء البلاد، ورسموا نماذج بشرية وأعمالاً وأساليب عمل وموارد تقنية وملابس واستخدامات وجوانب جغرافية. تُحفظ وثائق اللجنة في الأرشيف الوطني العام.

خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، ترك الرحالة الجمهوريون الأوائل وغيرهم من الزوار الذين انبهروا بالطبيعة والناس وعاداتهم مجموعات كبيرة من الرسومات المائية التي توثق الأعمال والملابس والاستخدامات والأزياء ووسائل النقل والاحتفالات وأنماط الحياة التي شاهدوها من حولهم. وفي نفس الفترة تقريبًا، قام رحالة آخرون ومثقفون بتصوير المواضيع نفسها في نصوص مكتوبة، مثل كتاب «Los bogas del río Magdalena» ( مجدفو نهر ماجدالينا ) لروفينو كويرفو إي باريتو عام 1840، والعديد من اليوميات وكتب الرحلات.

كان من أشهر الرحالة والهاوس مارك (1817-1895)، الذي تُعدّ لوحاته المائية الرائعة شهادة قيّمة على كولومبيا في ذلك الوقت، وألفريدو ج. غوستين، وسيزار سيغينولفي، وليون غوتييه، ولويس راميللي، وغيرهم الكثير. استقرّ بعضهم في البلاد وأسسوا مدارس وأكاديميات فنية لنشر معارفهم التقنية والفنية. وكان الفنان المكسيكي سانتياغو فيليبي غوتيريز الفنان الأجنبي الأكثر تأثيرًا في ذلك الوقت. في عام 1881، أسس أكاديمية غوتيريز التي أصبحت فيما بعد المدرسة الوطنية الجامعية للفنون الجميلة.

دعا ألبرتو أوردانيتا الإسباني أنطونيو رودريغيز للقدوم إلى البلاد لإدارة مدرسة النقش، التي بدأت عملها في بوغوتا عام ١٨٨١. وتخرّج من هذه المدرسة رسامو صحيفة "إلستريتد نيوزبيبر" (١٨٨١-١٨٨٦). وكانت الصحيفة منشورًا أسسه وأداره أوردانيتا. وتُعدّ أعمال المتعاونين مع "إلستريتد نيوزبيبر" ذات قيمة توثيقية كبيرة.

على الرغم من أن بوغوتا لم تشهد تدفقًا كبيرًا للمهاجرين الأجانب، إلا أن تعداد سكانها خلال القرن التاسع عشر أظهر نموًا مطردًا: ففي عام 1832، بلغ عدد سكانها 36,465 نسمة، وفي عام 1881، وصل إلى 84,723 نسمة، وبحلول نهاية القرن، بلغ عدد سكانها قرابة 100,000 نسمة. ويعود النمو السكاني منذ عام 1850 جزئيًا إلى إصلاحات منتصف القرن، التي وسّعت مصادر العمل. فقد وفرت بوغوتا فرص عمل في القطاع التجاري ووظائف أخرى متنوعة. ونتج عن هذا النمو توسع عمراني للمدينة باتجاه الشمال، مما أدى إلى إنشاء أحياء جديدة وصولًا إلى قرية تشابينيرو، التي تبعد خمسة كيلومترات عن مركز المدينة.

كانت بوغوتا مدينة معزولة إلى حد كبير، نظراً لندرة وسائل الاتصال. ولم يتراجع هذا العزل إلا مع نهاية القرن بفضل خط السكة الحديد وبعض الطرق التي ربطت المدينة بنهر ماغدالينا ، وصولاً إلى ساحل البحر الكاريبي .

خلال عقد السبعينيات، تجمع كتاب من اتجاهات متنوعة حول مجلة Mosaico، التي أسسها وأدارها خوسيه ماريا فيرغارا إي فيرغارا، للقيام بواحدة من أولى الجهود لتسجيل تاريخ الأدب الكولومبي وتوطيد الهوية الثقافية للبلاد.

تركزت الحياة الثقافية في المدينة خلال القرن التاسع عشر في التجمعات الأدبية، التي أتاحت لسكان بوغوتا تبادل اهتماماتهم الأدبية والسياسية، وحضور العروض الموسيقية والمسرحية. وقدّم مسرح مالدونادو عروضًا مسرحية وأوبرالية، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، كان في بوغوتا مسرحان هامان: مسرح كريستوبال كولون، الذي افتُتح عام ١٨٩٢، والمسرح البلدي، الذي افتُتح عام ١٨٩٥، والذي قدّم عروضًا من الزرزويلا (الأوبريت) والعروض الموسيقية. كما شهد المسرح أحداثًا تاريخية هامة في كولومبيا خلال عقدي الثلاثينيات والأربعينيات.

خلال القرن التاسع عشر، ورغم الاضطرابات والحروب الأهلية المتواصلة التي عرقلت التطور الطبيعي للجمهورية الجديدة، حافظت بوغوتا على تقاليد وعادات تعود إلى الحقبة الاستعمارية، ممزوجة ببعض التأثيرات الأوروبية . في الاجتماعات والتجمعات، أصبحت بعض الأطعمة والمشروبات أساسية: الشوكولاتة التي تُقدم ليلاً مع البسكويت والحلوى المصنوعة منزلياً، وأصبح "الأجياكو" الطبق الرئيسي. خلال لم الشمل الليلي، كان أحدهم يعزف على البيانو موسيقى الملحنين المحليين، وفي الحفلات الكبيرة، كان الناس يرقصون الباسيلو، وهو نوع من رقصة الفالس السريعة، سُمي بهذا الاسم لخطواته القصيرة.

في عام ١٨٨٦، تأسست المدرسة الوطنية للفنون الجميلة، وكان لها دورٌ محوريٌ في التطور الفني للمدينة. وكان ألبرتو أوردانيتا أول مديرٍ لها. برز الرسامان إبيفانيو غاراي وريكاردو أسيفيدو برنال ، وهما أستاذان في المدرسة، كرسامين بارزين في فن البورتريه، إلا أن أبرز شخصيةٍ في ذلك الوقت كان الرسام أندريس دي سانتاماريا (١٨٦٠-١٩٤٥)، صاحب الشهرة الواسعة في كولومبيا . تولى إدارة مدرسة الفنون الجميلة مرتين، وتُعد أعماله، المرتبطة بالانطباعية، الأهم في تلك الحقبة. أما أبرز ممثلي مدرسة المناظر الطبيعية فهم روبرتو بارامو، وخيسوس ماريا زامورا، ويوجينيو بينيا، ولويس نونيز بوردا، وريكاردو غوميز كامبوزانو، وهم رسامون تُحفظ أعمالهم في المجموعة الدائمة للمتحف الوطني.

أهدت بوغوتا العالم الناطق بالإسبانية خوسيه أسونسيون سيلفا (1865-1896)، رائد الحداثة . وقد رسّخ عمله الشعري في رواية "دي سوبرميسا" مكانته المرموقة في الأدب الأمريكي. أما رافائيل بومبو (1833-1912) فكان شاعرًا رومانسيًا أمريكيًا بارزًا ، ترك مجموعة من الحكايات التي تُشكّل جزءًا لا يتجزأ من مخيلة الأطفال والتراث الكولومبي.

يعود تاريخ خط السكة الحديدية الذي يربط بوغوتا بنهري كاراري وماغدالينا إلى حقبة الثورة، لكن لم يبدأ تشكيله فعلياً إلا مع بناء أول قسم منه إلى جيراردوت، بموجب عقد حكومي مع فرانسيسكو خافيير سيسنيروس عام ١٨٨١، حيث ربط القسم الأول ميناء ماغدالينا بتوكايما. وفي عام ١٨٩٨، وصلت السكة الحديدية إلى أنابويما، وفي عام ١٩٠٨ ربطت المدينة بفاكاتاتيفا. ومنذ ذلك الحين، أصبح بإمكان سكان بوغوتا التنقل بسهولة إلى نهر ماغدالينا عبر السكة الحديدية. افتُتح قسم بوغوتا-تشابينيرو-بوينتي ديل كومون عام ١٨٩٤، وكاخيكا عام ١٨٩٦، وزيباكويرا عام ١٨٩٨. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، ومع إضافة خطي سواتشا وسيباتيه، بلغ طول شبكة السكك الحديدية في سابانا دي بوغوتا مئة كيلومتر.

في 21 سبتمبر 1881، تم ربط أول خط هاتف في بوغوتا بالقصر الوطني ومكاتب البريد والبرق في المدينة. وفي 14 أغسطس 1884، منحت بلدية بوغوتا المواطن الكوبي خوسيه رايموندو مارتينيز امتياز تركيب خدمات الهاتف العامة في المدينة. وفي ديسمبر من العام نفسه، تم تركيب أول هاتف في مكاتب شركة غونزاليس بينيتو هيرمانوس، متصلاً بخط هاتف آخر في تشابينيرو.

في 25 ديسمبر 1884، تم افتتاح أول خط ترام تجره البغال، وكان يمتد من ساحة بوليفار إلى تشابينيرو. وفي عام 1892، بدأ تشغيل الخط الذي يربط ساحة بوليفار بمحطة لا سابانا. في البداية، كان الترام يسير على قضبان خشبية، ولكن نظرًا لسهولة خروجه عن القضبان، تم تركيب قضبان فولاذية مستوردة من إنجلترا . وفي عام 1894، كانت عربة الترام تسير على خط بوغوتا-تشابينيرو كل عشرين دقيقة. استمر الترام في تقديم خدماته حتى عام 1948، ثم استُبدل بالحافلات.

أعلن الرئيس رافائيل نونيز نهاية النظام الفيدرالي، وفي عام 1886 أصبحت البلاد جمهورية مركزية يحكمها الدستور الساري المفعول - باستثناء بعض التعديلات - حتى عام 1991. وفي خضم التحولات السياسية والإدارية، استمرت بوغوتا كعاصمة ومركز سياسي رئيسي للبلاد.

في أعقاب مذبحة الموز عام 1928 وتزايد الانقسامات داخل الحزب المحافظ ، تولى الرئيس إنريكي أولايا هيريرا منصبه عام 1930. وخلال ستة عشر عامًا من ما يُسمى بالجمهورية الليبرالية، أجرى الحزب الليبرالي إصلاحات شاملة في القطاعات الزراعية والاجتماعية والسياسية والعمالية والتعليمية والاقتصادية والإدارية. وتعززت الحركة النقابية وتوسع نطاق التعليم. وفي عام 1938، احتُفل بالذكرى المئوية الرابعة لتأسيس بوغوتا، التي بلغ عدد سكانها آنذاك 333,312 نسمة.

أسفر الاحتفال عن عدد كبير من مشاريع البنية التحتية، والإنشاءات الجديدة، وفرص العمل. بعد انقسام الحزب الليبرالي عام 1946، تولى مرشح محافظ منصب الرئاسة مرة أخرى عام 1948. وبعد اغتيال الزعيم الليبرالي خورخي إلييسير غايتان في وسط مدينة بوغوتا، دُمرت المدينة عمليًا في الاضطرابات المدنية التي تلت ذلك والمعروفة باسم بوغوتازو .

خلال تلك السنوات ، تسارعت وتيرة التحول الثقافي في بوغوتا ، ويعود الفضل في ذلك جزئياً إلى وسائل الاتصال الحديثة. فقد تضاعفت أعداد الصحف والمجلات المحلية والأجنبية، ودور السينما، وأجهزة الاتصال اللاسلكي والهاتفي، كما ربط النقل الجوي بوغوتا ببقية العالم. وساهمت موجات من الفلاحين والمزارعين الفارين من العنف، والقادمين إلى بوغوتا بحثاً عن العمل وفرص أفضل، في زيادة عدد السكان ثلاثة أضعاف، حيث ارتفع من 700 ألف نسمة عام 1951 إلى مليون وستمائة ألف نسمة عام 1964، ثم إلى مليون ونصف المليون نسمة عام 1973.

شهدت المدينة تحديثًا وتوسعًا في مجالات العمل والصناعة، والقطاع المالي، والقطاع الإنشائي، والقطاع التعليمي. خلال فترة حكم الجنرال روخاس بينيلا (1953-1957)، وصل التلفزيون إلى كولومبيا، واكتملت مشاريع مثل مطار إلدورادو الذي حل محل مطار تيتشو القديم، مما أدى إلى تنشيط المنطقة التي تربط المطار بالمدينة، والتوسع العمراني، وظهور العديد من الأحياء الغربية. كما ساهم الطريق السريع الشمالي في توسيع التنمية شمالًا. وبدأ مشروع المركز الإداري الرسمي، والذي اكتمل لاحقًا ليشكل المركز الإداري الوطني.

في عام ١٩٥٤، ضُمّت بلديات أوسمي ، وبوسا ، وفونتيبون ، وإنجاتيفا ، وسوبا ، وأوساكوين إلى بوغوتا، وأُنشئت مقاطعة بوغوتا الخاصة تحسبًا للنمو المستقبلي، ونُظّمت إدارة المدينة الجديدة. وبموجب دستور كولومبيا لعام ١٩٩١ ، أصبحت بوغوتا العاصمة ( ديستريتو كابيتال، DC ). ووفقًا لتعداد عام ١٩٨٥، ارتفع عدد سكان العاصمة إلى ٤.١ مليون نسمة، وبحلول عام ١٩٩٣، وصل عدد السكان إلى ما يقرب من ٦ ملايين نسمة.

شهد اقتصاد المدينة تطوراً وتنوعاً كبيرين. فقد ازداد الإنتاج الصناعي بشكل ملحوظ، مما استدعى تطوير مناطق صناعية متخصصة. وأصبح الإنتاج الحرفي أحد أكثر أشكال التعبير الفني والزخرفي رواجاً، ومصدراً للدخل للمشاريع العائلية. وتتزايد الأنشطة التجارية باستمرار، مما جعل بوغوتا مركزاً اقتصادياً هاماً للبلاد، وسوقاً تجارية مميزة في منطقة الأنديز ، والولايات المتحدة ، والعديد من الدول الأوروبية والآسيوية . كما تحولت سهول بوغوتا إلى مركز لإنتاج الزهور ، تُصدّر إلى العديد من الدول، مما يدرّ العملات الأجنبية ويوفر فرص عمل لعدد كبير من العمال. ويغطي الاقتصاد غير الرسمي والمشاريع الصغيرة قطاعاً واسعاً من السكان، حيث يمارسون أنشطة متنوعة.

منذ عام 1950، شهدت مجالات العمارة والنحت والرسم والموسيقى والأدب والتعليم تطوراً عميقاً. وتقدم الجامعات حالياً برامج دراسية وتخصصات فنية متنوعة. وتُخرّج كليات الفلسفة والأدب والتاريخ والعلوم الإنسانية والاجتماعية أساتذة وباحثين وعلماء وكتاباً وموسيقيين ومخرجين سينمائيين ذوي شهرة عالمية على مستوى ما قبل التخرج والماجستير والدكتوراه.