تاريخ القنانة

القنانة طبقة اجتماعية في النظام الإقطاعي، بموجبها يُلزم العامل الزراعي بالعمل تحت إمرة سيده، ولا يجوز له المغادرة. هذه الممارسة، وإن كانت أكثر شيوعًا في أوروبا في العصور الوسطى، إلا أنها ذات تاريخ عريق يعود إلى بدايات الحضارة الإنسانية، مع وجود الهيلوت في مدينة إسبرطة اليونانية القديمة ، والكولوني في الإمبراطورية الرومانية . استمرت هذه الممارسة وتطورت خلال القرن الثالث عشر، قبل أن تبدأ بالتراجع خلال القرنين الرابع عشر والسادس عشر، نتيجةً لنمو الاقتصاد، وهيمنة الملوك، والتغيرات السكانية، وتزايد عدد الثورات.

ظهرت مؤسسات اجتماعية شبيهة بنظام القنانة في العالم القديم. كان وضع الهيلوت في مدينة إسبرطة اليونانية القديمة مشابهًا لوضع الأقنان في العصور الوسطى. وبحلول القرن الثالث الميلادي، واجهت الإمبراطورية الرومانية نقصًا في الأيدي العاملة. واعتمد كبار ملاك الأراضي الرومان بشكل متزايد على الأحرار الرومان، الذين عملوا كمزارعين مستأجرين (بدلًا من العبيد) لتوفير العمالة. ^{[ 1 ]} وتدهور وضع هؤلاء المزارعين المستأجرين، الذين عُرفوا لاحقًا باسم "كولوني" ، تدريجيًا. ولأن النظام الضريبي الذي طبقه دقلديانوس (حكم من 284 إلى 305) كان يفرض الضرائب على الأرض وعلى سكانها، أصبح من الصعب إداريًا على الفلاحين مغادرة الأرض التي أحصاهم فيها التعداد. ^{[ 1 ]} وفي عام 332 ميلادي، أصدر الإمبراطور قسطنطين تشريعًا قيّد بشدة حقوق "الكولوني" وربطهم بالأرض. ويرى البعض أن هذه القوانين كانت بداية نظام القنانة في أوروبا في العصور الوسطى.

لكن نظام القنانة في العصور الوسطى بدأ فعلياً مع تفكك الإمبراطورية الكارولنجية حوالي القرن العاشر. وقد أدى انهيار هذه الإمبراطورية، التي حكمت جزءاً كبيراً من أوروبا الغربية لأكثر من مئتي عام، إلى فترة طويلة غابت خلالها حكومة مركزية قوية عن معظم أنحاء أوروبا. وخلال هذه الفترة، شجع الإقطاعيون الأقوياء على إرساء نظام القنانة كمصدر للعمالة الزراعية . في الواقع، كان نظام القنانة مؤسسة تعكس ممارسة شائعة نسبياً، حيث كان كبار ملاك الأراضي يضمنون أن يعمل الآخرون لإطعامهم، ويُقيدون قانونياً واقتصادياً في الوقت نفسه.

شكّل نظام القنانة معظم العمالة الزراعية طوال العصور الوسطى . واستمرت العبودية طوال تلك الحقبة، ^{[ 2 ]} لكنها كانت نادرة ومتناقصة، واقتصرت إلى حد كبير على استخدام عبيد المنازل، وكذلك عبيد السفن . ولم تتبنَّ أجزاء من أوروبا، بما في ذلك معظم الدول الاسكندنافية ، نظام القنانة قط.

في أواخر العصور الوسطى، بدأ نظام القنانة بالاختفاء غرب نهر الراين، حتى مع انتشاره في معظم أنحاء أوروبا الأخرى. وقد أدى صعود الملوك الأقوياء والمدن وتحسن الاقتصاد إلى إضعاف نظام الإقطاع خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر؛ وأصبح نظام القنانة نادرًا بحلول عام 1400. ^{[ 3 ]}

تراجعت عبودية الأقنان في أوروبا الغربية خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، ويعود ذلك جزئيًا إلى انخفاض عدد السكان. فقد اضطر ملاك الأراضي إلى تحسين ظروفهم لجذب العمال. ^{[ 4 ]} واستمر هذا التراجع في القرن السادس عشر نتيجةً للتغيرات الاقتصادية والسكانية والقوانين التي تحكم علاقات السيد والمستأجر في دول أوروبا الغربية. أدى تسييج حقول الضيعات لرعي الماشية ولإنشاء قطع أرض زراعية أكبر إلى جعل اقتصاد الأراضي الصغيرة التي يملكها الأقنان في الحقول المفتوحة أقل جاذبية لملاك الأراضي. علاوة على ذلك، أدى ازدياد استخدام النقود إلى انخفاض ربحية الزراعة المستأجرة للأقنان؛ إذ أصبح بإمكان السيد، بتكلفة أقل بكثير من تكلفة إعالة قن، توظيف عمال أكثر مهارة ودفع أجورهم نقدًا. كما أصبح العمل بأجر أكثر مرونة، حيث لا يمكن توظيف العمال إلا عند الحاجة إليهم. ^{[ 3 ]}

في الوقت نفسه، أدى تزايد الاضطرابات والانتفاضات من قبل الأقنان والفلاحين، مثل ثورة تايلر في إنجلترا عام 1381، إلى الضغط على النبلاء ورجال الدين لإصلاح النظام. ونتيجة لذلك، ساهم التأسيس التدريجي لأشكال جديدة من عقود إيجار الأراضي وزيادة الحريات الشخصية في تلبية مطالب الأقنان والفلاحين إلى حد ما.

الحبوب مربحة

لا يُجدي بيع الحبوب نفعاً.

توضح هاتان الصورتان فكرة أن الزراعة، التي كانت في يوم من الأيام مربحة للغاية للنبلاء (شلاختا) في الكومنولث البولندي الليتواني ، أصبحت أقل ربحية بكثير ابتداءً من النصف الثاني من القرن السابع عشر فصاعدًا

وصل نظام القنانة إلى أوروبا الشرقية بعد قرون من وصوله إلى أوروبا الغربية، حيث ساد في القرن الخامس عشر تقريبًا. قبل ذلك، كانت أوروبا الشرقية أقل كثافة سكانية بكثير من أوروبا الغربية، وقد هيأ أمراء أوروبا الشرقية بيئة مواتية للفلاحين لتشجيع الهجرة شرقًا. ^{[ 3 ]} تطور نظام القنانة في أوروبا الشرقية بعد أوبئة الطاعون الأسود في منتصف القرن الرابع عشر، والتي أوقفت الهجرة شرقًا. وقد أدى ارتفاع نسبة الأرض إلى العمل الناتج عن ذلك - بالإضافة إلى مساحات أوروبا الشرقية الشاسعة قليلة السكان - إلى تحفيز الأمراء على ربط الفلاحين المتبقين بأراضيهم. فبينما كان ملاك الأراضي في أوروبا الغربية يأملون في إبقاء الفلاحين في منطقة واحدة من خلال تحسين ظروفهم، لجأ أمراء أوروبا الشرقية إلى زيادة الالتزامات مثل رسوم العمل. وعلى مدار القرن الخامس عشر، تضاءلت قدرة فلاحي أوروبا الشرقية على التنقل بحرية بشكل كبير. ^{[ 4 ]} مع ازدياد الطلب على المنتجات الزراعية في أوروبا الغربية خلال الحقبة اللاحقة التي قامت فيها أوروبا الغربية بتقييد نظام القنانة وإلغائه في نهاية المطاف، ظل نظام القنانة ساريًا في جميع أنحاء أوروبا الشرقية خلال القرن السابع عشر حتى تتمكن العقارات المملوكة للنبلاء من إنتاج المزيد من المنتجات الزراعية (وخاصة الحبوب ) لسوق التصدير المربح.

بحسب جيروم بلوم، يعود صعود نظام القنانة في أوروبا الشرقية خلال القرن الخامس عشر، بالتزامن مع اختفائه في أوروبا الغربية، إلى تزايد النفوذ السياسي والامتيازات الاقتصادية للنبلاء في الحكومة، وانخفاض المنافسة على العمالة من المدن. وقد نتج ازدياد القوة السياسية والاقتصادية للنبلاء عن حاجتهم إلى دعم الملوك. وللحصول على هذا الدعم، وسّع الملوك صلاحيات النبلاء على فلاحيهم، مما سمح لهم بزيادة التزاماتهم حسب رغبتهم. ^{[ 4 ]} وتراجعت المدن نتيجة انهيار شبكات التجارة التابعة للرابطة الهانزية والنظام التوتوني ، واضطرابات التجارة الناجمة عن الحروب. وبدأ نبلاء أوروبا الشرقية بالتجارة مباشرة مع التجار الإنجليز والهولنديين، متجاوزين المدن التجارية. ^{[ 3 ]}

انتشر هذا النمط في دول وسط وشرق أوروبا، بما في ذلك بروسيا ( قوانين بروسيا لعام 1525)، والنمسا ، والمجر (قوانين أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر)، والكومنولث البولندي الليتواني ( امتيازات الشلاختا في أوائل القرن السادس عشر)، والقيصرية الروسية (قوانين أواخر القرن السادس عشر والنصف الأول من القرن السابع عشر). وقد أدى ذلك أيضًا إلى تباطؤ التنمية الصناعية والتوسع الحضري في تلك المناطق. وبشكل عام، استمرت هذه العملية، التي يُشار إليها باسم "القنانة الثانية" أو "القنانة الموجهة بالتصدير"، حتى منتصف القرن التاسع عشر، وأصبحت قمعية للغاية، وقيدت حقوق الأقنان بشكل كبير. قبل إلغاء نظام القنانة في روسيا عام 1861، كان يُقاس ضيعة مالك الأرض غالبًا بعدد "الأرواح" التي يملكها، وهي ممارسة اشتهرت بفضل رواية غوغول " الأرواح الميتة " عام 1842. ^{[ 3 ]}

ألغت العديد من هذه الدول نظام القنانة خلال الغزوات النابليونية في أوائل القرن التاسع عشر. وظل نظام القنانة ساريًا في معظم أنحاء روسيا حتى صدور قانون تحرير العبيد عام 1861 ، الذي سُنّ في 19 فبراير 1861، على الرغم من أنه كان قد أُلغي في مقاطعات البلطيق الخاضعة للسيطرة الروسية في بداية القرن التاسع عشر. ووفقًا للإحصاء الروسي لعام 1857، بلغ عدد الأقنان في روسيا 23.1 مليونًا . ^{[ 5 ]} ولعل نظام القنانة الروسي كان أبرز مؤسسة في أوروبا الشرقية، إذ لم يتأثر قط بالقانون الألماني أو بالهجرات، وكان نظام القنانة والنظام الإقطاعي يُفرضان من قِبل التاج ( القيصر )، وليس من قِبل طبقة النبلاء.

في أوروبا الغربية، تراجعت ظاهرة القنانة تدريجياً خلال العصور الوسطى، لا سيما بعد أن أدى الطاعون الأسود إلى انخفاض عدد سكان الريف وزيادة القدرة التفاوضية للعمال. علاوة على ذلك، كان ملاك العديد من الضياع على استعداد (مقابل أجر) لتحرير أقنانهم .

بريطانيا العظمى

في إنجلترا ، بدأ انحسار نظام القنانة مع ثورة الفلاحين عام 1381. وبحلول عام 1500، كان هذا النظام قد تلاشى إلى حد كبير في إنجلترا كوضع شخصي، ولم يُلغَ رسميًا قط. ^{[ 7 ]} استمرت ملكية الأراضي التي كانت تُدار بنظام القنانة (ما لم يُمنح حق التصويت) وفقًا لما عُرف منذ ذلك الحين بنظام الإيجار المضمون ، والذي لم يُلغَ تمامًا إلا عام 1925 (على الرغم من تقلصه تدريجيًا خلال القرنين التاسع عشر والعشرين). كان هناك أقنان من مواليد اسكتلندا حتى صدور قانون عمال المناجم وعمال الملح (اسكتلندا) لعام 1775 الذي منع إنشاء هذا الوضع، وفي عام 1799، نال عمال مناجم الفحم الذين كانوا بالفعل خاضعين لنظام القنانة قبل صدور قانون 1775، حريتهم . ^{[ 8 ]} مع ذلك، كان معظم الأقنان الاسكتلنديين قد نالوا حريتهم بالفعل.

ألمانيا

في التاريخ الألماني، تم تحرير الأقنان بين عامي 1770 و1830، وكانت طبقة النبلاء في شليسفيغ أول من وافق على ذلك عام 1797، تلاها توقيع القادة الملكيين والسياسيين في الدنمارك وألمانيا عام 1804. ^{[ 12 ]} ألغت بروسيا نظام القنانة بموجب " مرسوم أكتوبر " عام 1807، الذي رفع الوضع القانوني الشخصي للفلاحين ومنحهم ملكية نصف أو ثلثي الأراضي التي كانوا يزرعونها. شمل المرسوم جميع الفلاحين الذين تجاوزت حيازاتهم مساحة معينة، بما في ذلك أراضي التاج وعقارات النبلاء. أُعفي الفلاحون من واجب تقديم الخدمات الشخصية للسيد ودفع الرسوم السنوية؛ وفي المقابل، مُنح ملاك الأراضي ملكية ثلث إلى نصف الأرض. كان الفلاح يمتلك ويؤجر الأراضي التي مُنحت لأصحابها السابقين. حذت الولايات الألمانية الأخرى حذو بروسيا بعد عام 1815. ^{[ 13 ]}

على النقيض تمامًا من العنف الذي اتسمت به الإصلاحات الزراعية في الثورة الفرنسية، تعاملت ألمانيا معها سلميًا. ففي شليسفيغ، لعب الفلاحون، المتأثرون بعصر التنوير ، دورًا فاعلًا؛ أما في أماكن أخرى، فكانوا سلبيين إلى حد كبير. في الواقع، بالنسبة لمعظم الفلاحين، استمرت العادات والتقاليد دون تغيير يُذكر، بما في ذلك عادات الاحترام القديمة للنبلاء الذين ظلت سلطتهم القانونية قوية على القرويين. واستمرت العلاقة الأبوية القديمة في بروسيا الشرقية حتى القرن العشرين. أما الجديد، فكان أن الفلاح أصبح بإمكانه بيع أرضه، مما مكنه من الانتقال إلى المدينة، أو شراء أراضي جيرانه. ^{[ 13 ]}

قادت الحكومات التقدمية والنخب المحلية إصلاحات الأراضي في شمال غرب ألمانيا. ألغت هذه الإصلاحات الالتزامات الإقطاعية وقسمت الأراضي المشتركة المملوكة جماعيًا إلى قطع خاصة، مما أدى إلى خلق اقتصاد ريفي أكثر كفاءة موجه نحو السوق. وقد أسفر ذلك عن زيادة الإنتاجية والنمو السكاني. كما عزز النظام الاجتماعي التقليدي، إذ حصل الفلاحون الأثرياء على معظم الأراضي المشتركة السابقة، بينما تُركت الطبقة العاملة الريفية بلا أرض؛ فهاجر الكثيرون إلى المدن أو أمريكا. وفي الوقت نفسه، مثّل تقسيم الأراضي المشتركة حاجزًا حافظ على السلم الاجتماعي بين النبلاء والفلاحين. ^{[ 14 ]} شرق نهر الإلبه ، احتفظت طبقة اليونكر بعقارات شاسعة واحتكرت السلطة السياسية. ^{[ 15 ]}

الملكية الهابسبورغية

في ظل الإمبراطورية النمساوية المجرية، أصدر الإمبراطور جوزيف الثاني مرسوم إلغاء القنانة الذي قضى على نظام القنانة في المناطق الناطقة بالألمانية عام ١٧٨١. وفي مملكة المجر، أصدر جوزيف الثاني مرسومًا مماثلًا عام ١٧٨٥ بعد ثورة هوريا في ترانسيلفانيا. وقد حوّلت هذه المراسيم الوضع القانوني لجميع الأقنان إلى وضع الملاك الأحرار. وفي عام ١٨٤٨، أُلغيت جميع القيود الإقطاعية عندما حُوّلت جميع ممتلكات الأراضي إلى ممتلكات غير إقطاعية قابلة للتداول، وبذلك أُلغي النظام الإقطاعي قانونيًا.

يمثل القضاء على النظام الإقطاعي بداية حقبة من التغيير السريع في أوروبا. ولعلّ التغيير في الوضع الاجتماعي الذي أعقب حركات التسييج التي بدأت في أواخر القرن الثامن عشر، والتي تخلى فيها العديد من الإقطاعيين عن الزراعة في الحقول المفتوحة التي كانت سائدة في القرون السابقة، واستولوا في جوهر الأمر على أفضل الأراضي لأنفسهم مقابل "تحرير" أقنانهم، قد جعل نظام القنانة يبدو أكثر جاذبية للعديد من العائلات الفلاحية.

روسيا

أصبحت القنانة الشكل السائد للعلاقة بين الفلاحين الروس والنبلاء في القرن السابع عشر. واقتصر وجودها على المناطق الوسطى والجنوبية من الإمبراطورية الروسية، ولم تُطبّق قط في الشمال، أو في جبال الأورال، أو في سيبيريا. ويرى المؤرخ ديفيد مون أن القنانة كانت استجابةً لعوامل عسكرية واقتصادية في روسيا، إذ اتسمت بالاستقرار الاجتماعي والقدرة على التكيف مع الظروف الديموغرافية والاقتصادية المتغيرة، وكانت الثورات نادرة. ويؤكد مون أن القنانة لم تكن سببًا في تخلف روسيا، بل إن هذا التخلف حال دون ظهور أساليب بديلة طُوّرت في أوروبا الغربية. ويشير مون إلى بعض فوائد القنانة، مثل ضمانات الحصول على الأرض وبعض المساعدات بعد مواسم الحصاد السيئة. ويرى مون أن هزيمة روسيا في حرب القرم كانت حافزًا أدى إلى إلغاء القنانة. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

وأخيرًا، أُلغي نظام القنانة بموجب مرسوم أصدره القيصر ألكسندر الثاني عام 1861. وقد اقترح الباحثون أسبابًا متعددة ومتداخلة لتفسير هذا الإلغاء، بما في ذلك الخوف من ثورة واسعة النطاق من جانب الأقنان، والاحتياجات المالية للحكومة، وتطور الحساسيات الثقافية، وحاجة الجيش للجنود، وبين الماركسيين، عدم جدوى نظام القنانة. ^{[ 19 ]}

• الجدول الزمني لإلغاء العبودية والقنانة

• باكهاوس، يورغن. تحرير الأقنان: اقتصاديات العمل غير الحر (سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا، 2012)
• بلوم، جيروم. نهاية النظام القديم في أوروبا الريفية (1978) تاريخ مقارن مؤثر
• إيدي، ثمن الحرية في العصر الحجري: القنانة، والخضوع، والإصلاح في بروسيا، 1648-1848 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2013). 356 صفحة
• غورشكوف، بوريس ب. "الأقنان، تحريرهم" في موسوعة أوروبا، 1789-1914 . جون ميريمان وجاي وينتر، رئيسا التحرير. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، 2006
• ميرونوف، بوريس. "متى ولماذا تم تحرير الفلاحين الروس؟" في كتاب القنانة والعبودية: دراسات في العبودية القانونية ، تحرير إم إل بوش. (لندن: لونغمان، 1996) ص  323-347.
• مون، ديفيد. إلغاء نظام القنانة في روسيا: 1762-1907 (2002)
• ستانزياني، أليساندرو. العبودية: العمل والحقوق في أوراسيا من القرن السادس عشر إلى أوائل القرن العشرين (2014)