علم الأصوات الحثية

كانت اللغة الحثية تحتوي على سلسلتين من الحروف الساكنة، يمكن وصفهما بالقوي والضعيف ؛ إحداهما كانت تُكتب دائمًا مضاعفةً في الكتابة الأصلية، والأخرى كانت تُكتب دائمًا بسيطة. في الكتابة المسمارية ، كانت جميع أصوات الحروف الساكنة، باستثناء الأصوات الانزلاقية، قابلةً للمضاعفة. وقد لوحظ منذ زمن طويل أن سلسلة الحروف الانفجارية المضاعفة هي تلك المنحدرة من الحروف الانفجارية المهموسة في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، وأن الحروف الانفجارية البسيطة تأتي من كلٍّ من الحروف الانفجارية المجهورة والمجهورة المهموسة. يُشار إلى هذا غالبًا باسم قانون ستورتيفانت . نظرًا للدلالات النمطية لقانون ستورتيفانت، يُنظر إلى التمييز بين السلسلتين عادةً على أنه تمييزٌ في الصوت. ومع ذلك، لا يزال هناك خلافٌ حول هذا الموضوع بين الباحثين، إذ يرى بعضهم أن السلسلتين تختلفان في الطول ، وهو ما قد يوحي به التفسير الحرفي للكتابة المسمارية.

يشير مؤيدو التمييز بين الأصوات حسب الطول عادةً إلى أن اللغة الأكادية ، التي استعار منها الحثيون الكتابة المسمارية، كانت تحتوي على صوت. ومع ذلك، استخدم الكتبة الحثيون علامات الصوت والهمس بشكل متبادل. كما جادل ألوين كلوكهورست بأن غياب الصوت الاستيعابي يُعد دليلاً على التمييز بين الأصوات حسب الطول ، ويشير إلى أن كلمة " e-ku-ud-du - *[ɛ́gʷtu]" لا تُظهر أي استيعاب صوتي، في حال كانت العلامات المفردة تُمثل حروفًا ساكنة صوتية. إذا كان التمييز صوتيًا، فمن المتوقع وجود توافق بين الأصوات الانفجارية، لأن الأصوات الانفجارية الحنكية واللثوية معروفة بتجاورها، حيث أن حرف "u" في تلك الكلمة لا يُمثل حرف علة، بل يُمثل شفوية . ^{[ 1 ]}

تتطابق جميع الأصوات الرنانة في اللغة الحثية مع نطقها الاشتقاقي في اللغة الهندية الأوروبية البدائية، مما يجعل من غير المرجح أن يكون نطقها مختلفًا. وكما هو الحال في اللغة الأم، كانت الأصوات الرنانة في اللغة الحثية مقطعية بين الحروف الساكنة. ^{[ 2 ]} وقد كُتبت في اللغة الحثية بعلامة مسمارية تحتوي على حرف العلة "a" ( wa-a-tar - [wáːtr̩]، la-a-ma-an - [láːmn̩]). ومع ذلك، فليس من المعروف على وجه اليقين ما إذا كانت اللغة الحثية قد ورثت الصوت الأنفي المقطعي الشفوي. في الموضع الأخير، أضافت اللغة الحثية حرف علة إضافي /ɔ/ (الحثية e-šu-un - [ɛ́ːsɔn] < الهندية الأوروبية البدائية *h₁és-m̥ ). ^{[ 3 ]} قد تشير بعض الكلمات المتشابهة إلى أن اللغة الهندية الأوروبية البدائية *m̥ اندمجت مع اللغة الحثية /a/ في الموضع الأوسط والابتدائي. ^{[ 4 ]}

قد تكون الرنينات في اللغة الحثية مضاعفةً أو بسيطة، ^{[ 5 ]} ولكن هذا التمييز لم يُورَث من اللغة الهندية الأوروبية البدائية، بل يُعتقد غالبًا أنه ناتج عن الاستيعاب. ^{[ 6 ]}

يُفترض عمومًا أن الصوت الاحتكاكي كان في الأصل صوتًا لثويًا يُسمى t͡s . ^{[ 7 ]} يُكتب في اللغة الحثية بعلامات تحتوي على حرف "z"، ومن المعروف أن مصدره الصوتي الرئيسي هو الاحتكاك الصوتي لصوت "*t". في عصور ما قبل التاريخ في اللغة الحثية، كان من الممكن أن يُصبح صوت "*t" احتكاكيًا إذا تبعه حرف "*s" أو حرف "*i̯". هذا معروف لأن الأسماء التي تبدأ بحرف "t" تنتهي في حالة الرفع بحرف "z"، وبعض تصريفات الأفعال تنحدر من تسلسل ما قبل التاريخ "*ti". ^{[ 8 ]} لذلك، يُفترض عادةً التطور التالي: [tːj] > [tːʲ] > [ t͡ɕ ] > [ t͡ʃ ] > [ t͡s ]. ^{[ 9 ]} مصدر ثانوي للعلامة "z" هو تباين هندو-أوروبي مبكر حدث بين اثنين من الأسنان المتجاورة، والذي تمثل في إدخال "*s" بينهما ( e-ez-du - [ɛ́ːt͡stu] < " *h₁éd-tu ").

يقترح بعض مؤيدي سلسلة الأصوات المجهورة/غير المجهورة نظيراً مجهوراً، وهو أمر مثير للجدل إلى حد ما، ويزعمون أنه عندما يكون حرف "z" مضاعفاً، فإنه يمثل [t͡s]، وعندما يكون بسيطاً، فإنه يُنطق [d͡z]. ^{[ 10 ]}

يُعتقد أن اللغة الحثية كانت تحتوي على صوت صفيري ، وصوت احتكاكي لهوي ، وصوت احتكاكي لهوي شفوي. وقد كُتبت هذه الأصوات في الكتابة الأصلية برموز تحتوي على الحرفين "š" و"ḫ". وفي الكتابة المسمارية الأكادية، كانت هذه الأصوات تُمثل في الأصل صوت احتكاكي سنخي مهموس وصوت احتكاكي حلقي مهموس ، على التوالي. ^{[ 11 ]}

يمكن القول بثقة أن الحرف "š" كان يُمثل صوتًا واحدًا. ^{[ 12 ]} على الرغم من أنه لا يمكن تحديد موضع نطق الصوت الحثي المكتوب بعلامات تحتوي على "š" بدقة مطلقة، إلا أن هناك حججًا عديدة تدعم افتراض أنه كان صوتًا صفيريًا لثويًا. من الناحية التصنيفية، إذا احتوت لغة ما على أصوات احتكاكية، فمن شبه المؤكد أنها تحتوي على الصوت / s /، واللغات التي تفتقر إلى كلا الصوتين نادرة. ^{[ 13 ]} علاوة على ذلك، من المعروف أن الصوت / s / ينحدر من الصوت *s في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، والذي يُعاد بناؤه بشكل قاطع على أنه صوت صفيري لثوي مهموس. ^{[ 14 ]}

علاوة على ذلك، فإن العلامات التي اعتمدها الكتبة الحثيون لـ "š" كانت تعني في اللغة الأكادية [s] أيضًا. لوحظ أيضًا أن حرف "š" يظهر في الكلمات الأوغاريتية المُقترضة على شكل ṯ ، مثل اسم العائلة المالكة الحثية "Šuppiluliuma" ، المكتوب بالأوغاريتية ṯpllm . ^{[ 15 ]} ونظرًا لاندماج الحرف السامي *ṯ مع *š في الأوغاريتية، يُشير ذلك أيضًا إلى نطق [ s ]. كما لوحظ أن أسماء العائلات المالكة الحثية التي تحتوي على حرف "š" تُكتب بالهيروغليفية المصرية بالرمز الذي يُنقل عادةً على شكل "s". ^{[ 16 ]} أخيرًا، يعتقد الباحثون أن الثنائيات الصوتية الهندية الأوروبية *oi و*ou تحولت إلى الحرفين الحثيين "ē" و"ū" على التوالي، ما لم يتبعها حرف ساكن لثوي، أحدهما /š/، مما يُعزز فكرة أنه كان لثويًا في الحثية. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

يمكن الجزم بأن الصوت /ḫ/ كان شكلاً من أشكال الاحتكاك، لكن موضع نطقه ليس مفهوماً تماماً. ثمة بعض الأدلة التي قد تشير إلى موضع نطق لهوي/حلقي. في اللغة الأكادية، كانت علامات "ḫ" تُنطق حلقية، وكان الصوت دائماً مهموساً. ^{[ 11 ]} علاوة على ذلك، فإن الاقتباسات الأوغاريتية من الحثية غالباً ما تُنقل "ḫ" إلى "ġ"، وهو ما يرمز إلى احتكاك حلقي مجهور (مثلاً، dġṯ < duḫḫuiš ، tdġl < ^m Tudḫaliya ، trġnds < ^URU Tarḫuntašša). مع ذلك، فقد نُقل أحياناً أيضاً إلى احتكاك بلعومي مهموس ( "ḥtṯ < ḫattuš" ). ^{[ 19 ]} فسّر بعض الباحثين ذلك الصوت على أنه صوت احتكاكي حلقي. ^{[ 20 ] [ 21 ]} ومع ذلك، لم تستطع أي من اللغتين التمييز بين الأصوات الاحتكاكية الحلقية واللهوية. وقد أشار باحثون آخرون إلى أن الأدلة الأوغاريتية قد تُظهر أن حرف "خ" يُمثل أكثر من صوت واحد. ^{[ 19 ]}

يُعتقد أن الحرف "ḫ"، المعروف بانحداره من اللغة الهندية الأوروبية البدائية "*h₂"، ينحدر أيضًا من "*h₃" وفقًا لنظرية الحنجرة . في اللغة الهندية الأوروبية البدائية، يُعرف "*h₂" بتلوينه للأصوات من *e إلى *a. ^{[ 22 ]} كما ثبت أن "ḫ" يلون الأصوات المجاورة /u/ إلى /ɔ/. ^{[ 23 ]} تشير خصائص تلوينه في اللغتين الحثية والهندية الأوروبية البدائية إلى موضع نطق لهوي، نظرًا لأن الحروف الساكنة اللهوية عادةً ما تكون غير متوافقة مع جذر اللسان المتقدم لأنها تُسبب تراجعًا في نطق حروف العلة المجاورة. ^{[ 24 ]} علاوة على ذلك، يمكن استبعاد موضع النطق الحنكي، لأنه لا يُلون عادةً حروف العلة، بل يتأثر بها بشكل أكثر شيوعًا. ^{[ 25 ]} وبالمثل، فإن هذا الدليل يستبعد إمكانية أن يكون حرف "خ" صوتًا احتكاكيًا بلعوميًا، والذي عادةً ما يؤدي إلى تحريك حروف العلة للأمام، بدلاً من تحريكها للخلف (على سبيل المثال، اللغة السامية البدائية *ḥarāṯum > اللغة الأكادية erēšum). ^{[ 26 ]}

النتيجة الطبيعية لـ "*h₂" هي صوت "خَخَ" المضاعف، مما يدل على نطق مهموس. ^{[ 20 ]} ومع ذلك، فإن الباحثين الذين يدعمون إطار القوة/الضعف عادةً ما يفسرونه على أنه صوت ساكن قوي. ^{[ 27 ] [ 28 ]} والجدير بالذكر أنه يخضع أيضًا لقواعد إيشنر في النطق الصوتي. ^{[ 28 ]} بعبارة أخرى، إذا ظهر صوت "خَخَ" المهموس بين حرفين متحركين، بين مقطعين غير مشددين أو بعد مقطع مشدد طويل، فإنه يُنطق صوتيًا بشكل طبيعي. لذلك، يمكن ملاحظة تمييز صوتي بين "خَخَ" و"خَ" في المعجم الحثي، تمامًا كما هو الحال في نظام الأصوات الانفجارية. ^{[ 29 ] [ 30 ]} وقد لوحظ قانون إيشنر للتصويت أيضًا في لغات أناضولية أخرى مثل الليقية (قارن بين نهاية الفعل الحثية -ḫḫaḫari والليقية -χagã ). ^{[ 28 ]}

كانت اللغة الحثية تحتوي على أربعة أصوات انسدادية شفوية: صوتان انفجاريان حنكيان وصوتان احتكاكيان لهويان.

من المعروف أن الأصوات الحنكية الشفوية قد تطورت من الأصوات الحنكية الشفوية في اللغة الهندية الأوروبية البدائية. ومن الأمثلة الكلاسيكية على ذلك جذر الفعل في اللغة الهندية الأوروبية البدائية " *h₁égʷʰti ~ *h₁gʷʰénti " > " ekuzi ~ akuanzi " . وتدعم فكرة أن اللغة الحثية احتفظت بالأصوات الحنكية الشفوية الهندية الأوروبية كأصوات حنكية شفوية بدلاً من صوت حنكي + حرف "w" ، كما هو الحال في لغات أخرى من لغات القرن، وجود العديد من الشذوذات في جذور الأفعال التي تحتوي على أصوات ساكنة شفوية. فعلى سبيل المثال، صيغة الماضي التام للمتكلم المفرد من الفعل " ekuzi " بمعنى "يشرب" هي " e-ku-un - [ɛ́kʷɔn]". ومع ذلك، إذا كان حرف "u" متحركًا، فإنه يظهر بالشكل المتوقع *e-ku-nu-un ، كما هو الحال في الأفعال الحثية ذات الجذور المتحركة. ويتعزز هذا الرأي أيضًا من خلال صيغة المضارع الجمع للمتكلم " a-ku-e-ni - [akʷwɛ́ni]"، بدلاً من الصيغة المتوقعة *a-ku-me-ni ، كما هو الحال في جذور الفعل الحقيقية في اللغة الحثية.

لوحظ أيضًا أنه يمكن كتابتها على النحو التالي: " e-uk-zi - [ɛ́kʷt͡si]"، وهو ما يُشار إليه كدليل على افتراض حدوث التلفظ الشفوي أيضًا، وفي هذه الحالة يحدث التقريب في نفس وقت الانفجار بدلًا من أن يتبعه كشبه حرف علة. ^{[ 31 ] [ 32 ]} وقد تم توثيق هذه الظاهرة أيضًا في أفعال أخرى مثل tarukzi/tarkuzi "هو/هي يرقص/ترقص". ^{[ 33 ]}

يمكن ملاحظة نتائج مماثلة فيما يتعلق بالفعل taruḫḫu- [tr̩χʷ-] بمعنى "التغلب" . فمثل الفعل "eku-"، يمتلك "taruḫḫu-" صيغة ماضية شاذة للمتكلم المفرد المشتق من جذر u ( ta-ru-uḫ-ḫu-un بدلاً من *ta-ru-uḫ-ḫu-un-un )، وصيغة ماضية شاذة للمتكلم الجمع ( tar-ḫu-u-en بدلاً من *tar-uḫ-me-en ). وهذا يشير إلى أن التسلسل الهندو-أوروبي البدائي "h₂u̯" أصبح في اللغة الحثية ḫu-u [χʷ]. وُجدت أدلة على نطق الحروف الشفوية في الحنجرة خارج نطاق اللغة الحثية: ففي اللغة الليقية، نجد كلمة Trqqñt التي تعني "إله العاصفة" ، والمشتقة من tr̥h₂u̯ént التي تعني "قوي"، حيث يُرجّح أن يُمثّل حرف "q" صوتًا انفجاريًا شفويًا حلقيًا مُشتقًا من التسلسل القطعي "h₂u̯" في اللغة الهندية الأوروبية البدائية. ولذلك، اعتبر بعض الباحثين هذه الظاهرة سمةً أناضولية ، وليست حكرًا على اللغة الحثية. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

التهجئة الكاملة هي كتابة حرف علة زائد. لم يكن استخدامها متسقًا في أي مرحلة من مراحل اللغة الحثية، لكنها كانت أكثر شيوعًا في النصوص القديمة. ^{[ 39 ]} لا بد أنها كانت تمثل بعض السمات الصوتية، وأبرزها طول حرف العلة، كما في كلمة ne-e-pí-iš ، التي ينبغي تحليلها صوتيًا على أنها [nɛ́ːbis]. ^{[ 40 ]} وقد قيل إنها قد تمثل النبر أيضًا، مع أنها لم تكن تدل دائمًا على النبر: فكلمات مثل la-a-ḫu-wa-ai لا يمكن أن تكون منبرًا عليها في مواضع متعددة. ^{[ 40 ]}