المشاعر المعادية لسلالة تشينغ

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة
في الثاني عشر من فبراير عام ١٩١٢، أعلن الإمبراطور شوانتونغ، إمبراطور أسرة تشينغ ، تنازله عن العرش، منهيًا بذلك حكم المانشو . وفي صباح الخامس عشر من الشهر نفسه، قاد سون يات سين ، الرئيس المؤقت لجمهورية الصين ، أكثر من مئتي مسؤول مدني وعسكري من حكومة نانجينغ، إلى جانب عشرات الآلاف من الجنود، لزيارة ضريح شياولينغ ، مثوى الإمبراطور هونغوو ، معلنًا بذلك عودة الأمة إلى سابق عهدها.

يشير مصطلح "المشاعر المعادية لسلالة تشينغ" ( بالصينية :反清؛ بينيين : fǎn Qīng ) إلى شعور سائد في الصين ضد حكم سلالة تشينغ بقيادة المانشو (1644-1912)، والتي وصفها معارضوها بأنها "همجية". كانت سلالة تشينغ مكروهة بالفعل من قبل الصينيين الهان بسبب أسلاف المانشو، شعب الجورشن ، نتيجة لحروب جين-سونغ والفظائع التي ارتكبت بحقهم (ولا سيما حادثة جينغكانغ ) قبل قرون. واتُهمت سلالة تشينغ لاحقًا بتدمير ثقافة الهان التقليدية من خلال فرض سياسات مثل إجبار الهان على تصفيف شعرهم على شكل ضفيرة على طريقة المانشو. كما اتُهمت بقمع العلوم الصينية، مما أدى إلى تحول الصين من قوة عظمى في العالم إلى دولة فقيرة ومتخلفة. وكان سكان الرايات الثمانية يعيشون على معاشات حكومية، على عكس عامة السكان المدنيين من الهان.

كان الشعار الحاشد للناشطين المناهضين لتشينغ هو "FƎn Qīng fù Míng" ( الصينية المبسطة :反清复明؛ الصينية التقليدية :反清復明؛ مضاءة. "قلب تشينغ واستعادة مينغ ")، المتعلق بشعار تمرد الملاكمين "إحياء تشينغ وتدمير الأجانب" (扶清滅洋؛ fú). تشينغ مي يانغ ).

بالمعنى الأوسع، كان الناشط المناهض لسلالة تشينغ هو أي شخص شارك في عمل مباشر مناهض للمانشو . وشمل ذلك أشخاصًا من العديد من الحركات السياسية والانتفاضات الرئيسية، مثل تمرد تايبينغ ، وثورة شينهاي ، وثورة الإقطاعيين الثلاثة ، وجمعية إحياء الصين ، وتونغمنغوي ، وتمرد بانثاي ، وتمرد اللوتس الأبيض ، وغيرها.

الولاء لسلالة مينغ في أوائل عهد أسرة تشينغ

الموالون المسلمون لسلالة مينغ

لوحة تذكارية في معبد كونفوشيوس بمدينة تشيوفو ، مقاطعة شاندونغ . لقد تم لمس ومسح الحرفين " مينغ العظيم " (大明) مرارًا وتكرارًا، حتى أصبحا ناعمين ولامعين بمرور الزمن، شاهدين بصمت على شوق الشعب إلى وطنه المفقود.

خاض مسلمو الهوي الموالون لسلالة مينغ، بقيادة مي لاين ودينغ غودونغ، نضالًا ضد سلالة تشينغ لإعادة أمير مينغ إلى العرش بين عامي 1646 و1650. وعندما استولت سلالة تشينغ على عاصمة سلالة مينغ (1368-1644) عام 1644، قاد مسلمو مينغ الموالون في قانسو، بقيادة الزعيمين المسلمين مي لاين [ 1 ] ودينغ غودونغ، ثورةً عام 1646 ضد تشينغ خلال ثورة مي لاين، بهدف طرد تشينغ وإعادة أمير مينغ من يانتشانغ، تشو شيتشوان، إلى العرش إمبراطورًا. [ 2 ] وقد حظي مسلمو مينغ الموالون بدعم سلطان حامي، سعيد بابا، وابنه الأمير تورومتاي. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وانضم إليهم في الثورة التبتيون والصينيون الهان. [ 6 ] بعد قتالٍ ضارٍ ومفاوضاتٍ، تم التوصل إلى اتفاق سلام عام 1649، وأعلن ميلايان ودينغ ولاءهما رسميًا لسلالة تشينغ، وحصلا على رتبٍ عسكريةٍ في جيشها. [ 7 ] عندما انتفض أنصار مينغ الآخرون في جنوب الصين، واضطرت تشينغ إلى سحب قواتها من قانسو لمواجهتهم، حمل ميلايان ودينغ السلاح مجددًا وتمردا على تشينغ. [ 8 ] ثم سحقت تشينغ أنصار مينغ المسلمين، فقتلت منهم 100 ألف قتيل، من بينهم ميلايان ودينغ غودونغ وتورومتاي.

خدم العالم الكونفوشيوسي المسلم هوي ما تشو (1640-1710) مع الموالين لسلالة مينغ الجنوبية ضد سلالة تشينغ. [ 9 ]

كوكسينغا

تمثال تشنغ تشنغ قونغ في جزيرة قولانغيو في شيامن ، فوجيان

قاد الجنرال الموالي لسلالة مينغ ، تشنغ تشنغونغ ، المعروف بلقبه كوكسينغا، حركة عسكرية لمعارضة سلالة تشينغ من عام 1646 إلى عام 1662. وقد أسس مملكة تونغنينغ في جزيرة تايوان .

جوسون

كانت كوريا في عهد جوسون تعمل ضمن نظام الجزية التابع للإمبراطورية الصينية ، وكانت تربطها علاقة تحالف قوية مع سلالة مينغ خلال الغزوات اليابانية لكوريا (1592-1598) . وقد وضع هذا جوسون في مأزق عندما طلبت كل من نورهاتشي ومينغ الدعم. حاول غوانغهايغون، حاكم جوسون، الحفاظ على الحياد، لكن معظم مسؤوليه عارضوه لعدم دعمه مينغ، الحليف القديم.

في عام 1623، عُزل الملك غوانغهايغون وخلفه الملك إنجو (حكم من 1623 إلى 1649)، الذي نفى أنصار غوانغهايغون. وعكس الملك الجديد سياسة سلفه الخارجية، فقرر دعم سلالة مينغ علنًا، إلا أن ثورة قادها القائد العسكري يي غوال اندلعت عام 1624، وألحقت أضرارًا بالغة بالدفاعات العسكرية لجوسون في الشمال. وحتى بعد قمع الثورة، اضطر الملك إنجو إلى تخصيص قوات عسكرية لضمان استقرار العاصمة، مما قلل من عدد الجنود المتاحين للدفاع عن الحدود الشمالية. [ 10 ]

غزا المانشو كوريا مرتين، عامي 1627 و1636، مما أجبر جوسون في نهاية المطاف على قطع علاقاتها مع مينغ والتحول إلى دولة تابعة للمانشو. ومع ذلك، استمرت المعارضة الشعبية للمانشو في كوريا. واستمرت جوسون في استخدام تقويم مينغ بدلاً من تقويم تشينغ، واستمر الكوريون في ارتداء الملابس وتسريحات الشعر على طراز مينغ، بدلاً من ضفيرة المانشو . بعد سقوط سلالة مينغ، اعتبر الكوريون في جوسون أنفسهم مستمرين في تقاليد الكونفوشيوسية الجديدة . [ 11 ]

ثورات مناهضة لسلالة تشينغ

ثورات المغول

تمثال Hotgoid Chingunjav في أولان باتور

انقسم المغول في ظل حكم أسرة تشينغ إلى ثلاث مجموعات رئيسية - المغول الداخليون، ومغول خالخا الخارجيون ، ومغول أويرات الشرقيون .

عارض خان منغوليا الداخلية ، جهار خان ليغدان خان ، وهو سليل جنكيز خان، سلالة تشينغ وحاربها حتى وفاته بمرض الجدري عام 1634. بعد ذلك، استسلم منغوليا الداخلية بقيادة ابنه إيجي خان لسلالة تشينغ عام 1636، وحصل على لقب أمير (تشين وانغ، 親王)، وأصبحت طبقة النبلاء في منغوليا الداخلية وثيقة الصلة بالعائلة المالكة في تشينغ، وتزاوجت معهم على نطاق واسع. توفي إيجي خان عام 1661، وخلفه أخوه أبوناي. بعد أن أبدى أبوناي استياءه من حكم سلالة تشينغ المانشورية، وُضع تحت الإقامة الجبرية عام 1669 في شنيانغ ، ومنح الإمبراطور كانغشي لقبه لابنه بورني. ثم انتظر أبوناي الوقت المناسب، ثم ثار هو وشقيقه لوبوزونغ ضد سلالة تشينغ عام 1675 خلال ثورة الإقطاعيين الثلاثة ، وانضم إليهما 3000 من أتباع تشاهار منغول. سحقت سلالة تشينغ المتمردين في معركة في 20 أبريل 1675، فقتلت أبوناي وجميع أتباعه. أُلغي لقبهم، وأُعدم جميع الذكور من العائلة المالكة لتشاهار منغول حتى لو كانوا أبناء أميرات مانشو من سلالة تشينغ، وبيعت جميع الإناث من العائلة المالكة لتشاهار منغول في سوق الرقيق باستثناء أميرات مانشو من سلالة تشينغ. وبذلك، وُضع تشاهار منغول تحت السيطرة المباشرة لإمبراطور تشينغ، على عكس روابط منغول الداخلية الأخرى التي حافظت على استقلالها الذاتي.

كان مغول خالخا أكثر ترددًا في الخضوع لحكم أسرة تشينغ، ولم يستسلموا للإمبراطور كانغشي إلا بعد غزو خانية دزونغار بقيادة زعيمها غالدن . في حين ثار مغول أويرات خوشوت العليا في تشينغهاي ضد أسرة تشينغ خلال عهد الإمبراطور يونغ تشنغ، إلا أنهم هُزموا. وقاوم مغول أويرات دزونغار في خانية دزونغار أسرة تشينغ بشدة وشنوا حربًا عليها لعقود حتى أبادت أسرة تشينغ الدزونغار في مذبحة دزونغار . وتآمر متمردو مغول خالخا بقيادة الأمير تشينغونجاف مع زعيم دزونغار أمورسانا ، وقادوا ثورة ضد أسرة تشينغ في نفس وقت ثورة الدزونغار. وقامت أسرة تشينغ بسحق الثورة وأعدمت تشينغونجاف وعائلته بأكملها.

خلال ثورة شينهاي، شنّ مغول خالخا الخارجيون انتفاضة ضد سلالة تشينغ وطردوا حكام مانشو .

تمرد تايبينغ

رسم لهونغ شيوكوان بصفته "الملك السماوي" (حوالي عام 1860)

كان هونغ شيوكوان صينيًا من عرقية الهاكا، وقائدًا لثورة تايبينغ (1850-1864) ضد سلالة تشينغ. أعلن نفسه ملكًا سماويًا ، وأسس مملكة تايبينغ السماوية ، ودعا يسوع المسيح أخاه.

الإبادة الجماعية وإبادة المانشو

انطلاقاً من كراهيتهم الشديدة للمانشو، شنّ التايبينغ حملة إبادة جماعية واسعة النطاق ضد المانشو للقضاء على عرقهم بأكمله.

في كل منطقة استولوا عليها، اندفع التايبينغ فورًا إلى حصن المانشو لقتل جميع المانشو. وقد شهد أحد الموالين لسلالة تشينغ في مقاطعة هونان المجازر الجماعية التي ارتكبتها قوات التايبينغ ضد المانشو، وكتب عن "المانشو البائسين"، وهم رجال ونساء وأطفال المانشو الذين أبادتهم قوات التايبينغ بسيوفهم. وبمجرد استسلام خفي ، اندفعت قوات التايبينغ إلى حي المانشو وهم يهتفون "اقتلوا الشياطين (المانشو)!"، فأبادوا جميع المانشو المقيمين هناك. كما تم إبادة جميع سكان المانشو في نانكينغ. [ 12 ]

بعد احتلال نانجينغ، اقتحمت قوات تايبينغ حصن المانشو، فقتلت نحو 40 ألفًا منهم، وهو العدد الإجمالي لسكان المدينة من المانشو. [ 13 ] وفي 27 أكتوبر 1853، عبروا النهر الأصفر في تسانغتشو، وارتكبوا مذبحة بحق نحو 10 آلاف من المانشو. [ 14 ] وفي شاوشينغ، قُتل أيضًا 2000 من المانشو. [ 15 ]

ثورة العمائم الحمراء (1854-1856)

عندما وصلتهم أنباء نجاح التايبينغ في احتلال نانجينغ، رأى الكانتونيون المناهضون للمانشو في دلتا نهر اللؤلؤ في ذلك فرصةً سانحةً للإطاحة بالمانشو واستعادة حكم الهان على الصين، فبدأوا ثورة العمائم الحمراء (1854-1856) . سُمّي هؤلاء المتمردون بـ"العمائم الحمراء" نسبةً إلى أغطية الرأس الحمراء التي كانوا يرتدونها. [ 16 ]

حققت ثورة العمائم الحمراء نجاحًا ملحوظًا في البداية، إذ سيطر المتمردون على مساحات شاسعة من الأراضي. وفي يوليو/تموز 1854، احتلت قوات المتمردين مدينة فوشان . [ 17 ] وفي محاولة يائسة للقضاء على أي منشآت قد تدعم العمائم الحمراء، أحرقت قوات تشينغ الضواحي الشمالية لمدينة غوانزو لمنعها من إيواء المتمردين. وفي نهاية المطاف، هُزمت الثورة عام 1856، وأعقب ذلك إعدام جماعي للمشتبه بتعاطفهم معها ومشاركتهم فيها.

تمرد بانثاي

أعلن دو وينشيو، زعيم ثورة بانثاي، نيته الإطاحة بسلالة تشينغ وطرد المانشو من الصين. اندلعت الثورة عقب مجازر ارتكبتها سلطات المانشو بحق الهوي. [ 18 ] استخدم دو خطابًا معاديًا للمانشو في تمرده ضد تشينغ، داعيًا الهان للانضمام إلى الهوي للإطاحة بسلالة تشينغ المانشورية بعد 200 عام من حكمها. [ 19 ] [ 20 ] دعا دو زعيم الهوي المسلم ما رولونغ للانضمام إليه في طرد تشينغ المانشورية و"استعادة الصين". [ 21 ] وبسبب حربه ضد "اضطهاد" المانشو، أصبح دو "بطلًا مسلمًا"، بينما انشق ما رولونغ وانضم إلى تشينغ. [ 22 ] تعرضت كونمينغ للهجوم والنهب عدة مرات على يد قوات دو وينشيو. [ 23 ] [ 24 ] وكانت دالي عاصمته. [ 25 ] انتهت الثورة عام 1873. [ 26 ] تعتبر حكومة الصين الحالية دو وينشيو بطلاً. [ 27 ]

الثورات التبتية

ثار اللامات البوذيون التبتيون ضد سلالة تشينغ في باتانغ خلال ثورة التبت عام 1905 ، واغتالوا زعيم المانشو فينغكوان، وقتلوا أيضاً مبشرين كاثوليك فرنسيين ومتحولين تبتيين إلى الكاثوليكية.

الإطاحة بسلالة تشينغ

سون يات سين ، أحد قادة ثورة 1911 والآباء المؤسسين لجمهورية الصين
احتفالات في شارع نانجينغ ، شنغهاي خلال ثورة شينهاي ، 1911

كانت ثورة شينهاي عام 1911 محفزة بانتصار انتفاضة ووتشانغ ، عندما أرسل ثوار ووتشانغ المنتصرون برقية إلى المقاطعات الأخرى يطلبون منها إعلان استقلالهم، وقد فعلت ذلك 15 مقاطعة في جنوب الصين ووسط الصين . [ 28 ]

شنّ ثوار شينهاي مجازر جماعية ضد المانشو في مختلف المدن الصينية. [ 29 ] وشملت هذه المجازر الشنيعة قتل ما يقارب 10,000 من المانشو في ووهان، ومذبحة أخرى راح ضحيتها حوالي 20,000 منهم في شيآن . [ 30 ] انقسمت طائفة الهوي المسلمة في دعمها لثورة شينهاي عام 1911. فقد أيّد مسلمو الهوي في شنشي الثوار، بينما أيّد مسلمو الهوي في قانسو سلالة تشينغ. وانضمّ مسلمو الهوي (المسلمين) الأصليون في شيآن (مقاطعة شنشي) إلى ثوار الهان الصينيين في ذبح جميع سكان شيآن من المانشو، والبالغ عددهم 20,000 نسمة. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] أما مسلمو الهوي الأصليون في مقاطعة قانسو، بقيادة الجنرال ما آنليانغ، فقد انحازوا إلى سلالة تشينغ، واستعدوا لمهاجمة ثوار شيآن المناهضين لها. لم يُحتجز سوى عدد قليل من المانشو الأثرياء طلبًا للفدية، ونجت بعض نساء المانشو. استولى الصينيون الهان الأثرياء على فتيات المانشو لاستعبادهن [ 34 ] ، بينما استولت القوات الصينية الهان الفقيرة على شابات المانشو للزواج بهن [ 35 ] . كما اختطف مسلمو الهوي في شيآن فتيات مانشو صغيرات أثناء المذبحة، وربوهنّ على الإسلام [ 36 ] .

في 29 ديسمبر 1911، أدى سون يات سين اليمين الدستورية كأول رئيس للصين. أُعلن قيام جمهورية الصين في 1 يناير 1912، وفي 12 فبراير 1912، وقّع إمبراطور الصين، بويي البالغ من العمر ست سنوات ، والإمبراطورة الأرملة لونغيو ، مرسوم التنازل عن العرش، منهيين بذلك 268 عامًا من حكم أسرة تشينغ وما يقرب من 2000 عام من الحكم السلالي في الصين. [ 37 ] أوقفت الحكومة الحوافز المقدمة لنبلاء المانشو في عام 1924.

حظر الرئيس يوان شيكاي النصوص التي تضمنت محتوىً معادياً للمانشو خلال فترة الحكم الجمهوري. [ 38 ] ومع ذلك، فإن المشاعر المعادية للمانشو تتصاعد مجدداً في ظل جمهورية الصين الشعبية ، حيث يعتقد العديد من القوميين الصينيين من عرقية الهان أن الدولة تعامل الأقليات معاملةً تفضيلية، أو أن المانشو دمروا جوانب كثيرة من الثقافة الصينية.

القرن الحادي والعشرون

في القرن الحادي والعشرين، يُطلق على المشاعر المعادية لسلالة تشينغ على وسائل التواصل الاجتماعي الصينية مصطلح " الرؤية التاريخية لعام 1644 ". [ 39 ] وفي عام 2025، حذرت سلطات الحزب الشيوعي الصيني في تشجيانغ من أن هذه المشاعر قد تُفسح المجال أمام ما يُسمى " القوى الأجنبية المعادية " للترويج لتاريخ تشينغ الجديد . [ 39 ] وقد تُثير هذه المشاعر أيضًا تساؤلات حول الحدود الإقليمية الحالية للصين، بما في ذلك التبت وشينجيانغ ومنغوليا الداخلية وتايوان ، والتي كانت نتاجًا لتوسع سلالة تشينغ. [ 39 ] ويرى الأكاديمي تشنلين تسوي أن عودة هذه المشاعر المعادية لسلالة تشينغ مدفوعة بتزايد عدم المساواة في الصين ، وتجدد النزعة القومية الهانية ، وربط سلالة تشينغ بالنخب الطبقية. [ 40 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ميلوارد، جيمس أ. (1998). ما وراء الممر: الاقتصاد، والعرق، والإمبراطورية في آسيا الوسطى في عهد أسرة تشينغ، 1759-1864 (  طبعة مصورة). مطبعة جامعة ستانفورد. ص  298. ISBN 0-8047-2933-6أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  2. ↑ ليبمان، جوناثان نيمان (1998). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . مطبعة جامعة واشنطن. ص 53. ISBN  0-295-80055-0أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  3. ↑ ليبمان، جوناثان نيمان (1998). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . مطبعة جامعة واشنطن. ص 54. ISBN  0-295-80055-0أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  4. ↑ ميلوارد، جيمس أ. (1998). ما وراء الممر: الاقتصاد، والعرق، والإمبراطورية في آسيا الوسطى في عهد أسرة تشينغ، 1759-1864 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ستانفورد. ص 171. ISBN   0-8047-2933-6أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  5. ^ دواير ، أرين م. (2007). سالار: دراسة في عمليات الاتصال باللغة الآسيوية الداخلية، الجزء الأول ( الطبعة المصورة). دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 8. رقم ISBN   978-3-447-04091-4أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  6. ↑ ليبمان، جوناثان نيمان (1998). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . مطبعة جامعة واشنطن. ص 55. ISBN  0-295-80055-0أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  7. ↑ ويكيمان الابن ، فريدريك (1986). المشروع العظيم . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 802. ISBN  0-520-04804-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  8. ↑ ويكيمان الابن ، فريدريك (1986). المشروع العظيم . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 803. ISBN  0-520-04804-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2014. ميلاين .
  9. ↑ براون، راجيسواري أمبالافانار؛ بيرس، جاستن، محرران. (2013). المؤسسات الخيرية في العالم غير الغربي: تطوير وتنظيم المؤسسات الخيرية المحلية والإسلامية . روتليدج. ISBN 978-1-317-93852-1أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  10. ↑ إيبري، والثال وباليه 2006 ، ص 349 
  11. ↑ هولكومب 2011 ، ص 176 
  12. ↑ توماس هـ. رايلي (2011). مملكة تايبينغ السماوية: التمرد وتجديف الإمبراطورية . مطبعة جامعة واشنطن. ص 139. ISBN  978-0-295-80192-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2017 .
  13. ↑ ماثيو وايت (2011). الفظائع: أكثر 100 حادثة دموية في تاريخ البشرية . دبليو دبليو نورتون. ص 289. ISBN  978-0-393-08192-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2017 .
  14. ↑ مايكل كلودفيلتر (2002). الحرب والنزاعات المسلحة: مرجع إحصائي للخسائر البشرية وغيرها من الأرقام . ماكفارلاند. ص 256. ISBN  978-0786412044أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2017 .
  15. ↑ "هل ترغب في الحصول على 200 ريال سعودي من 200 ريال سعودي؟" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2021-06-02 . تم الاسترجاع 2019-09-09 .
  16. ↑ كينغسلي بولتون وكريستوفر هاتون (2010). جمعيات الترياد: روايات غربية عن تاريخ وعلم اجتماع ولغويات الجمعيات السرية الصينية، المجلد 5. تايلور وفرانسيس. ص 59. ISBN  978-0415243971.
  17. ↑ صموئيل ويلز ويليامز (2001). المملكة الوسطى، المجلد الثاني، الجزء الثاني . ص 630. ISBN  978-1931541015.
  18. ↑ شوبا، ر. كيث (2008). شرق آسيا: الهويات والتغير في العالم الحديث، 1700-الحاضر ( طبعة مصورة). بيرسون/برنتيس هول. ص 58. ISBN   978-0-13-243146-0أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  19. ↑ ديلون، مايكل (1999). مجتمع الهوي المسلم في الصين: الهجرة، والاستيطان، والطوائف . دار كرزون للنشر. ص 59. ISBN  0-7007-1026-4أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  20. ↑ ديلون، مايكل (2012). الصين: تاريخ حديث (طبعة مُعاد طباعتها ). آي بي توريس. ص 90. ISBN   978-1-78076-381-1أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  21. ↑ أتويل، ديفيد ج. (2005). السلطنة الصينية: الإسلام، والعرق، وتمرد بانثاي في جنوب غرب الصين، 1856-1873 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة ستانفورد. ص 120. ISBN   0-8047-5159-5أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  22. ^ يونسوكو هيغاشي أجيا بونكا كينكيو سينتا (طوكيو، اليابان)، أد. (1993). اتجاهات البحوث الآسيوية، المجلدات 3-4 . مركز الدراسات الثقافية لشرق آسيا. ص. 137. مؤرشفة من الأصلي في 12 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 24 أبريل 2014 . 
  23. ↑ مانسفيلد، ستيفن (2007). الصين، مقاطعة يونان . جمعها مارتن والترز ( محرر مصور). أدلة برادت السياحية. ص 69. ISBN   978-1-84162-169-2أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  24. ↑ داميان هاربر (2007). جنوب غرب الصين . سلسلة الأدلة الإقليمية ( طبعة مصورة). لونلي بلانيت. ص 223. ISBN   978-1-74104-185-9أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  25. ↑ جيرش، تشارلز باترسون (2006). المناطق الحدودية الآسيوية: تحول حدود يونان في عهد أسرة تشينغ الصينية ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة هارفارد. ص 217. ISBN   0-674-02171-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  26. ↑ موسك، كارل (2011). الفخاخ التي وقع فيها أو هرب منها: النخب في التنمية الاقتصادية لليابان والصين الحديثتين . وورلد ساينتيفيك. ص 62. ISBN  978-9814287524أُرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2014 .
  27. ↑ مجلة مراجعة الحضارات المقارنة، الأعداد 32-34 ، 1995، صفحة 36. مؤرشفة من الأصل في 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليها في 24 أبريل 2014 . 
  28. ↑ ليو، هايمينغ. [2005] (2005). التاريخ العابر للحدود لعائلة صينية: رسائل المهاجرين، والأعمال العائلية، والهجرة العكسية. نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 978-0-8135-3597-5.
  29. ↑ هانسن، ميتي هالسكو (2011). دروس في كونك صينيًا: تعليم الأقليات والهوية العرقية في جنوب غرب الصين . مطبعة جامعة واشنطن. ص 188-204 . ISBN  978-0-295-80412-5.
  30. ↑ إدوارد جيه إم رودز (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . جامعة واشنطن. ص 190. ISBN  978-0295980409.
  31. ↑ باكهاوس، السير إدموند؛ أوتواي، جون؛ بلاند، بيرسي (1914). حوليات ومذكرات بلاط بكين: (من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين) (طبعة معاد طباعتها). هوتون ميفلين. ص 209 .  
  32. ↑ مجلة ذا أتلانتيك، المجلد 112. شركة أتلانتيك مونثلي. 1913. صفحة 779. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2019 . 
  33. ↑ مجلة أتلانتيك الشهرية، المجلد 112. شركة أتلانتيك الشهرية. 1913. ص 779. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2019 . 
  34. ↑ رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة واشنطن. ص 192. ISBN   0-295-98040-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2019 .
  35. ↑ رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 (طبعة مصورة، معاد طباعتها ). مطبعة جامعة واشنطن. ص 193. ISBN   0-295-98040-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2019 .
  36. ↑ فيتزجيرالد، تشارلز باتريك؛ كوتكر، نورمان (1969). كوتكر، نورمان (محرر). تاريخ الصين من سلسلة هورايزون ( طبعة مصورة). دار نشر أمريكان هيريتدج، ص 365. ISBN   978-0828100052أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2019 .
  37. ↑ مونجيلو، ديفيد إي. (2009). اللقاء العظيم بين الصين والغرب، 1500-1800 ( الطبعة الثالثة). روومان وليتلفيلد. ص 97. ISBN   978-0742557987أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 12 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2021 .
  38. ↑ إدوارد جيه إم رودز (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ص 266 وما بعدها. ISBN  978-0-295-98040-9.
  39. 1 2 3 "لماذا يُثير انتقاد سلالة تشينغ مخاوف الحزب الشيوعي؟" . مجلة الإيكونوميست . 20 يوليو 2026. ISSN 0013-0613 . تاريخ الاطلاع: 21 يوليو 2026 . 
  40. ↑ كوي، تشنلين (27 مايو 2026). "ما الذي يدفع المشاعر المعادية لسلالة تشينغ في الصين المعاصرة؟" . مجلة الدبلوماسي . تاريخ الاسترجاع: 8 يونيو 2026 .

مصادر

  • إيبري، باتريشيا باكلي؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس ب. (2006). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . بوسطن ونيويورك: مطبعة هوتون ميفلين. ISBN 978-0-618-13384-0.
  • هولكومب، تشارلز (2011). تاريخ شرق آسيا: من أصول الحضارة إلى القرن الحادي والعشرين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-51595-5.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالمشاعر المعادية لسلالة تشينغ على ويكيميديا ​​كومنز