يوحنا العاشر بار شوشن
يوحنا العاشر بار شوشن | |
|---|---|
| بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس | |
| كنيسة | الكنيسة السريانية الأرثوذكسية |
| يرى | أنطاكية |
| تم التثبيت | 1063 / 1064 |
| انتهت المدة | 1072 / 1073 |
| السلف | أثناسيوس الخامس هيا |
| خليفة | باسيليوس الثاني |
| التفاصيل الشخصية | |
| وُلِدّ | يشوع أوائل القرن الحادي عشر |
| مات | 6/27 نوفمبر 1072/1073 وسط |
يوحنا العاشر بار شوشان [nb 1] ( السريانية : dulce : dulce : dulce : dulce , Arabic : يوحنا ابن شوشان ) [3] كان بطريرك أنطاكية ، ورئيس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ، من 1063/1064 حتى وفاته عام 1072/1073.
سيرة
وُلِد يشوع في أوائل القرن الحادي عشر في مليتين ، حيث درس علم فقه اللغة والفلسفة والدين، وأصبح فيما بعد راهبًا في دير قريب. [4] [5] درس تحت إشراف البطريرك يوحنا التاسع بار عبدون، وعمل سكرتيرًا له . [ 5]
بعد وفاة البطريرك يوحنا بن عبدون عام 1057، انتُخب يشوع ورُسم بطريركًا لأنطاكية في آمد من قبل الأساقفة الشرقيين تحت ولاية المفريان ، حيث اتخذ اسم يوحنا. [4] [5] طعن الأساقفة الغربيون، الذين فاق عددهم عدد الأساقفة الشرقيين، في انتخاب يوحنا، وانتخبوا أثناسيوس الخامس بطريركًا بدلاً من ذلك، وأحضروا القضية إلى الحكام المسلمين. [5] تنازل يوحنا لاحقًا عن العرش، مما سمح لأثناسيوس بالعمل كبطريرك حتى وفاته في عام 1063/1064، وبعد ذلك أعيد يوحنا إلى المنصب. [1] [4]
خلال معظم فترة ولايته كبطريرك، أقام يوحنا في آمد، وأقام أيضًا لبعض الوقت في حران ومايفرقات ، اللتين كانتا تحت سيطرة المسلمين، على عكس ملتين، لتجنب الاضطهاد الروماني الشرقي . [5] [6] كانت العلاقات مع الزعماء الدينيين غير الخلقيدونيين الآخرين متوترة خلال حكم يوحنا حيث تعرضت الكنيسة لانتقادات بسبب ممارساتها، وأرسل يوحنا أطروحة إلى الكاثوليكوس الأرمني غريغوريوس الثاني الشهيد للدفاع عنها. [4] كما أرسل يوحنا رسالة إلى البابا القبطي خريستودولوس من الإسكندرية لدحض الانتقادات لممارسة خلط الملح والزيت بالخبز المقدس . [4] خدم بطريركًا لأنطاكية حتى وفاته في آمد في 6 أو 27 نوفمبر 1072/1073. [5] [6]
أعمال
كتب يوحنا على نطاق واسع في الأمور اللاهوتية والقانونية والطقسية. [5] ألف سبعة كتب صلوات استرضائية (جمعها سريانية : ḥusoye )، وأربعة كتب شعرية عن النهب التركي لمليتين في عام 1058، وأنافورا . [ 4] [6] بالإضافة إلى الرسالة المذكورة أعلاه والأطروحة للدفاع عن ممارسات الكنيسة، كتب يوحنا أطروحتين لدحض الإسلام والكنيسة الملكية في أنطاكية. [4] [5]
مراجع
ملحوظات
- ^ يُعَد أيضًا يوحنا الثامن، بعد يوحنا بن عبدون (حكم من 1004 إلى 1030) [1] أو يوحنا التاسع، بعد يوحنا بن عبدون (حكم من 1049 إلى 1057). [2]
الاستشهادات
- ^ ab Wilmshurst (2019)، ص 807.
- ^ بورليسون وفان رومباي (2011).
- ^ جيمس إي. والترز (9 ديسمبر 2016). "جون بار شوشان". دليل المؤلفين السريانيين . تم الاسترجاع في 20 مايو 2020 .
- ^ abcdefg برسوم (2003)، الصفحات من 416 إلى 417.
- ^ abcdefgh Teule (2011)، الصفحات من 150 إلى 151.
- ^ abc فان رومباي (2011).
فهرس
- برسوم، أفرام (2003). اللآلئ المتناثرة: تاريخ الأدب والعلوم السريانية . ترجمة: متي موسى (الطبعة الثانية). دار جورجياس للنشر.
- بورلسون، صموئيل؛ فان رومباي، لوكاس (2011). "قائمة البطاركة: الجزء الثاني. الكنيسة السريانية الأرثوذكسية واستمرارياتها الموحدة". في سيباستيان ب. بروك؛ آرون م. بوتس؛ جورج أ. كيراز ؛ لوكاس فان رومباي (المحررون). قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية . مطبعة جورجياس . تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2019 .
- تيول، هيرمان جي بي (2011). "يوحنا يوشع بن شوشن". في ديفيد توماس؛ أليكس مالييت (المحرران). العلاقات المسيحية الإسلامية: تاريخ ببليوغرافي . المجلد 3. بريل. ص 150-151.
- فان رومباي، لوكاس (2011). "يوحانان العاشر، إيشوئ بار شوشان". في سيباستيان ب. بروك؛ آرون م. بوتس. جورج أ. كيراز ؛ لوكاس فان رومباي (محرران). قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية . تم الاسترجاع في 20 مايو 2020 .
- ويلمشرست، ديفيد (2019). "البطاركة والمفريون السريان الغربيون". في دانيال كينج (المحرر). العالم السرياني . روتليدج. ص 806-813.
