اغناطيوس نوح اللبناني

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

اغناطيوس نوح اللبناني
بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس
كنيسةالكنيسة السريانية الأرثوذكسية
يرىأنطاكية
تم التثبيت1493/1494
انتهت المدة1509
السلفاغناطيوس يوحنا الرابع عشر
خليفةاغناطيوس يشوع الأول
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ1451
باقوفا، سلطنة المماليك
مات28 يوليو 1509
حمص ، سلطنة المماليك

إغناطيوس نوح اللبناني ( بالسريانية : dulce : dulce: dulce: dulce : عرف أيضًا باسم Nūḥ Pūnīqoyo أو Nūḥ al-Bqūfānī ، كان بطريرك أنطاكية ورئيس الكنيسة السريانية الأرثوذكسية من 1493هـ/1494م حتى وفاته عام 1509م.

سيرة

وُلِد نوح عام 1451 في قرية باقوفا على جبل لبنان لعائلة مارونية ، لكنه اعتنق المسيحية فيما بعد وانضم إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. [2] دخل دير القديس موسى الحبشي بالقرب من النبك في سوريا ، ودرس الدين والسريانية على يد الراهب الكاهن توماس الحمصي . [2] أصبح نوح كاهنًا ورُسم لاحقًا رئيسًا لأساقفة حمص عام 1480، حيث اتخذ اسم كيرلس. [2] ويشير المكمل المجهول لتاريخ الكنيسة لابن العبري إلى أن نوح كان يجيد اللغة العربية والسريانية. [3]

قبل عدة سنوات من عام 1487، سافر نوح من القدس إلى فرايدس ، بالقرب من إهدن في قضاء بشري على جبل لبنان، للتبشير بين الموارنة وتوفير التعليم. [4] هنا، اكتسب عددًا من المتحولين الذين أحضرهم بعد ذلك أمام ديوسقوروس، رئيس أساقفة القدس ، وتمت رسامتهم كرجال دين علمانيين ومنتظمين . [4] يذكر المؤرخ والبطريرك الماروني إسطفان الدويهي في تاريخ الأزمنة نوحًا كأول من قام بعمل تبشيري سرياني أرثوذكسي مستمر للموارنة. [5] في حين أن المؤرخ الماروني جبرائيل بن القلاي لا يذكر نوحًا، إلا أنه يشهد على تلاميذه وعملهم التبشيري المستمر. [6] ومع ذلك، في عام 1488، طُرد المبشرون والمتحولون السريان الأرثوذكس من قضاء بشري من قبل الموارنة من إهدن، وفقًا للدويهي. [7]

في عام 1489 أو 1490، تم تكريس نوح مفريانًا للشرق واتخذ اسم باسيل. [ملاحظة 1] سُجل في المخطوطة الفاتيكانية السير. 97 أنه ألقى عظة في الموصل في ربيع عام 1492 ( AG 1803)، أدان فيها النساطرة لمعارضتهم لقب والدة الإله ( بالسريانية : yāldath ʾallāhā ، "حاملة الله") لمريم أم يسوع ، والاختلاف في الاحتفال بعيد البشارة . [10] بعد وفاة البطريرك إغناطيوس يوحنا الرابع عشر عام 1493، انعقد مجمع في دير القديس حنانيا بالقرب من ماردين في طور عابدين ، وانتخب نوح خليفة له كبطريرك أنطاكية، حيث اتخذ اسم إغناطيوس. [11] [ملاحظة 2] ثم ناشد قاسم بن جهانجير ، سلطان ماردين آق قويونلو ، وأمير حسن كيفا، أن يعينه بطريركًا لجميع سوريويه لاستبعاد المنافسين. [14]

بعد فترة وجيزة من صعوده إلى المنصب البطريركي، تورط في خلاف بين أساقفة طور عابدين والبطريرك مسعود الثاني من طور عابدين . [3] كان مسعود قد أثار غضب أساقفته المساعدين بعد أن رسم باسيل ملكي من مديات مفريانًا لطور عابدين واثني عشر أسقفًا بدون أبرشيات، وبالتالي في انتهاك للقوانين الكنسية . [15] [16] وشمل ذلك الأبرشيات خارج نطاق اختصاص مسعود وبعض الأبرشيات التي كان لديها بالفعل أساقفة شاغلون للمنصب، مثل أبرشية معدان ، التي رسم فيها مسعود الكاهن إبراهيم في معارضة للمرشح الذي عينه نوح. [17] في رسالة، أبدى البابا القبطي يوحنا الثالث عشر من الإسكندرية دعمه لنوح ضد مسعود، لكنه نصح بالمصالحة والوحدة للحفاظ على سلامة الكنيسة. [17]

بعد أن اشتكى أساقفته إلى السلطات في حسن كيف عام 1494، سُجن مسعود وعُزل من منصبه كبطريرك، وناشدوا نوح أن يتعهد بالولاء له. [16] [18] ومن خلال تحكيم السلطان قاسم بن جهانجير من ماردين، تم التوفيق بين أساقفة طور عابدين ونوح عام 1495، وذهب مسعود إلى المنفى في دير في خربوت . [16] [18] كانت هذه هي الحالة الأولى التي تصالح فيها أساقفة طور عابدين مع بطريرك أنطاكية بعد الانشقاق الذي أعقب إنشاء بطريركية منفصلة لطور عابدين عام 1364. [16] خدم نوح بطريركًا لأنطاكية حتى وفاته في 28 يوليو 1509 في حمص . [2] بصفته بطريركًا، كرّس نوح ثلاثة عشر أسقفًا. [2]

أعمال

كتب نوح كتاب خدمة لترتيب الرسامات في عام 1506 (مخطوطة القدس 111)، وقد نُسخت نسختان منه في القرن السادس عشر (مخطوطة القدس 110 ومخطوطة القدس 113). [19] كما كتب أيضًا رسالة تاريخية موجزة حررها لاحقًا جوزيبي سيمون آسيماني (سير الفاتيكان 97). [20] يُنسب إلى نوح نص جدلي مجهول بعنوان أطروحة حول إيمان السريان ( العربية : السريانية االمانة علي م )، حيث ينتقد المسيحية الديوفيزية . [21] بالإضافة إلى ذلك، كتب مختارات من 92 صفحة تحتوي على عدد من العظات (الجمع: السريانية : memre ) حول مواضيع زهدية ولاهوتية وفلسفية. [3] [ 22] وشمل ذلك قصيدة لحمص ولبنان ومديحًا لمعلمه السابق توماس الحمصي . [22] كما نجا أيضًا ترنيمة باللغة العربية مخصصة لمريم أم يسوع ، كتبها نوح. [22]

الخلافة الأسقفية

وباعتباره بطريركًا، قام نوح برسامة الأساقفة التاليين:

مراجع

ملحوظات

  1. ^ تم وضع صعود نوح كأحد المافريان إما في عام 1489، [2] أو 1490. [8] [9]
  2. ^ تم وضع صعود نوح كبطريرك إما في عام 1493، [2] [3] أو 1494. [12] [13]

الاستشهادات

  1. ^ جيمس إي. والترز (17 أغسطس 2016). "نوح اللبناني، البطريرك". دليل المؤلفين السريانيين . تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 .
  2. ^ abcdefg برسوم (2003)، ص. 508.
  3. ^ اي بي سي دي تيول (2011)، الصفحات من 313 إلى 314.
  4. ^ ابن صليبي (1959)، ص 82، 86.
  5. ^ صليبي (1959)، ص 81-82.
  6. ^ صليبي (1959)، ص82.
  7. ^ صليبي (1959)، ص 86.
  8. ^ ويلمشرست (2019)، ص 811.
  9. ^ كارلسون (2018)، ص 268.
  10. ^ كارلسون (2018)، الصفحات من 81 إلى 82.
  11. ^ برسوم (2008أ)، ص49.
  12. ^ كارلسون (2018)، ص 267.
  13. ^ ويلمشرست (2019)، ص 809.
  14. ^ كارلسون (2018)، ص 51، 54.
  15. ^ كيراز (2018).
  16. ^ أ ب ج د برسوم (2008ب)، ص 97.
  17. ^ ab Swanson (2010)، ص 126.
  18. ^ ab Carlson (2018)، ص 54.
  19. ^ برسوم (2003)، ص 112.
  20. ^ كارلسون (2018)، ص 224.
  21. ^ كارلسون (2018)، ص 81.
  22. ^ abc Barsoum (2003)، ص 508-509.
  23. ^ ab Barsoum (2009)، ص 162.
  24. ^ برسوم (2008ب)، ص 35.

فهرس

  • برصوم، أفرام (2003). اللآلئ المتناثرة: تاريخ الأدب والعلوم السريانية. ترجمة: متي موسى (الطبعة الثانية). دار جورجياس للنشر . تم الاسترجاع في 14 يوليو 2020 .
  • برسوم، أفرام (2008أ). تاريخ دير الزعفران. ترجمة ماتي موسى. دار جورجياس للنشر . استرجاع 1 أبريل 2021 .
  • برسوم، أفرام (2008ب). تاريخ طور عابدين. ترجمة ماتي موسى. الصحافة جورجياس . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2021 .
  • برسوم، أفرام (2009). مجموعة المقالات التاريخية لأفرام الأول برسوم. المجلد الأول. ترجمة ماتي موسى. دار جورجياس للنشر . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2021 .
  • كارلسون، توماس أ. (2018). المسيحية في العراق في القرن الخامس عشر . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • كيراز، جورج أ. (2018) [2011]. "مافريان". في سيباستيان ب. بروك؛ آرون م. بوتس؛ جورج أ. كيراز؛ لوكاس فان رومباي (المحررون). قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية . بيث مردوثو [دار نشر جورجياس] . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2019 .
  • صليبي، كمال سليمان (1959). المؤرخون الموارنة في لبنان في العصور الوسطى . بيروت، لبنان: الجامعة الأميركية في بيروت. OCLC  2011960.
  • سوانسون، مارك ن. (2010). البابوية القبطية في مصر الإسلامية (641-1517) . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 9789774160936.
  • Teule, Herman GB (2011). "نوح اللبناني". في سيباستيان ب. بروك؛ آرون م. بوتس؛ جورج أ. كيراز ؛ لوكاس فان رومباي (المحررون). قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية . مطبعة جورجياس. ص. 313-314 . تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 .
  • ويلمشرست، ديفيد (2019). "البطاركة والمفريون السريان الغربيون". في دانيال كينج (المحرر). العالم السرياني . روتليدج. ص 806-813.
سبقه
باسل عزيز
 المفريون السريان الأرثوذكس في الشرق
1489/1490–1493/1494 		نجح من قبل
باسيل ابراهام الثالث
سبقه بطريرك السريان الأرثوذكس في أنطاكية
1493/1494–1509 		نجح من قبل
اغناطيوس يشوع الأول
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إغناطيوس_نوح_اللبناني&oldid=1252365718"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate