مخطوطة جونيوس

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "مخطوطة جونيوس" - أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( أبريل 2017 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

مخطوطة جونيوس هي واحدة من المخطوطات الرئيسية الأربعة للأدب الإنجليزي القديم . كتبت في القرن العاشر، وتحتوي على شعر يتناول موضوعات توراتية باللغة الإنجليزية القديمة ، وهي اللغة العامية لإنجلترا الأنجلو ساكسونية. وقد قرر المحررون المعاصرون أن المخطوطة تتكون من أربع قصائد، أطلقوا عليها عناوين التكوين والخروج ودانيال والمسيح والشيطان . [ 1 ^] هوية مؤلفها غير معروفة. لفترة طويلة، اعتقد العلماء أنها من عمل كيدمون ، وبالتالي أطلقوا على الكتاب مخطوطة كيدمون . تم رفض هذه النظرية بسبب الاختلافات الكبيرة بين القصائد.

يرجع الفضل في تسمية المخطوطة الحالية إلى العالم الإنجليزي الهولندي فرانسيسكوس جونيوس ، الذي كان أول من قام بتحرير محتوياتها وأورثها لجامعة أكسفورد . وهي محفوظة في مكتبة بودليان تحت رقم الرف MS Junius 11 .

المخطوطة التي يشار إليها الآن باسم "مخطوطة جونيوس" كانت تسمى سابقًا "مخطوطة كيدمون" بعد نظرية مبكرة مفادها أن القصائد التي تحتويها كانت من عمل كيدمون ؛ لم تعد هذه النظرية تعتبر ذات مصداقية، لذلك يشار إلى المخطوطة عادةً إما بعلامة الرف الخاصة بها في مكتبة بودليان "MS Junius 11"، أو بشكل غير رسمي باسم "مخطوطة جونيوس" أو "Codex Junius". "جونيوس" في هذه الأسماء هو فرانسيسكوس جونيوس ، الذي نشر الطبعة الأولى من محتوياتها في عام 1655.

لقد ثبت على أسس علم دراسة الخطوط القديمة أن تجميع المخطوطة بدأ حوالي عام 1000 م. وقد اقترحت أعمال حديثة فترة زمنية سابقة وضيقة لتاريخ التجميع المحتمل إلى 960-1000 بالنسبة لنسخة Liber I وبعد ذلك بفترة وجيزة بالنسبة لنسخة Liber II، بناءً على تأريخ متكامل للنص وعلم الخطوط القديمة والرسوم التوضيحية. ^[2]

تم التجميع على مرحلتين: يحتوي Liber I على قصائد التكوين والخروج ودانيال ، وكان عمل كاتب واحد. يحتوي Liber II على قصيدة المسيح والشيطان . تحتوي المخطوطة على العديد من الرسوم التوضيحية التي تعد مثالاً لأسلوب وينشستر في الرسم، وهو نموذجي لتلك الفترة والمنطقة؛ ويبدو أن اثنين من الرسامين عملوا بشكل مستقل على المخطوطة. ترك الكاتب الأول مساحات في النص لرسوم توضيحية أخرى لم تكتمل أبدًا. ^[3]

تم توضيح المخطوطة جزئيًا بسلسلة من الرسومات الخطية التي تصور الأحداث في النص. ^[4] من المساحات التي تركها الكتبة، يبدو أنه كان من المقصود أن تكون المخطوطة موضحة بالكامل؛ في النهاية، تُرك العمل غير مكتمل بعد رسم حوالي ثلث العمل الفني فقط. يشير هذا المخطط من الرسوم التوضيحية، الذي لا مثيل له في مخطوطات أخرى للشعر الأنجلو ساكسوني، إلى أن المخطوطة كانت تعتبر أكثر أهمية بكثير من معظم النصوص العامية؛ ربما كانت مخصصة للاستخدام التعبدي أو التعليمي. ^{[5] [6]}

إن أسماء القصائد نفسها هي اختراعات حديثة؛ ولا توجد لها عناوين في المخطوطة. وكما هي الحال مع أغلب الكتابات الأنجلوساكسونية، فإن القصائد مجهولة المصدر ومصدرها وتاريخها غير مؤكدين.

إن سفر التكوين هو إعادة صياغة للجزء الأول من كتاب التكوين في الكتاب المقدس ، من الخلق وحتى اختبار إيمان إبراهيم بتضحية إسحاق ( تكوين 22 ).

يُعترف الآن بالعمل باعتباره عملاً مركبًا يتكون من جزأين متميزين في الأصل، يشار إليهما تقليديًا باسم سفر التكوين أ وسفر التكوين ب ؛ ويبدو أن الجزء الأخير، السطور من 235 إلى 851 من القصيدة كما لدينا، قد تم استنباطه من قصيدة أقدم لإنتاج النص الحالي. ^[7]

إن سفر التكوين ب هو الذي جذب انتباه النقاد بشكل كبير. إن أصله جدير بالملاحظة لأنه يبدو وكأنه ترجمة من أصل ساكسوني قديم يعود للقرن التاسع ؛ ^[7] وقد تم وضع هذه النظرية في الأصل على أسس مترية، في عام 1875 من قبل الباحث الألماني سيفرز، ثم تم تأكيدها من خلال اكتشاف جزء من الشعر السكسوني القديم يبدو أنه يتوافق مع جزء من العمل في عام 1894. ^[8] من الناحية الموضوعية والأسلوبية، فهو مميز: فهو يروي قصة سقوط الشيطان والإنسان بأسلوب ملحمي ، وقد تم اقتراحه كتأثير على بيوولف ، وربما حتى على الفردوس المفقود لميلتون . [ ^{9] [10]}

لا تعد قصيدة الخروج إعادة صياغة للكتاب التوراتي، بل هي إعادة سرد لقصة هروب بني إسرائيل من مصر وعبور البحر الأحمر على طريقة "الملحمة البطولية"، تمامًا مثل القصائد الإنجليزية القديمة أندرياس ، جوديث ، أو حتى بيوولف . إنها واحدة من أكثر القصائد الإنجليزية القديمة كثافة وإيحاءً وتعقيدًا، وهي محور الكثير من المناقشات النقدية.

إن قصيدة الخروج تضفي "أسلوباً بطولياً" تقليدياً على موضوعها التوراتي. حيث يتم التعامل مع موسى باعتباره قائداً عسكرياً، وتنتشر الصور العسكرية في مشاهد المعارك. ويتم سرد قصة تدمير المصريين في البحر الأحمر بنفس الطريقة التي يتم بها سرد مشهد معركة نمطي في قصائد إنجليزية قديمة أخرى، بما في ذلك نموذج "وحش المعركة" الشائع جداً في الشعر.

تتوقف القصة الرئيسية عند نقطة ما لتروي قصص تضحية نوح وإبراهيم بإسحاق. يعتبر بعض العلماء هذا التغيير في الموضوع سمة من سمات "الأسلوب الملحمي" الذي يمكن مقارنته بالانحرافات المماثلة في بيوولف ، بينما اقترح آخرون أنه استيفاء لاحق. قام إدوارد ب. إيرفينج بتحرير القصيدة مرتين، عامي 1955 و1981: اقتبست الطبعة الأولى جزء نوح وإبراهيم كقصيدة منفصلة؛ بعد التفكير لاحقًا، تراجع إيرفينج، معترفًا بأنه كان جزءًا متكاملًا من قصيدة الخروج. يبدو أن هناك مبررًا في الخطب الآبائية لربط عبور البحر الأحمر بهذه الموضوعات.

في العقود الأخيرة، تحول الاهتمام بعيدًا عن الجوانب "البطولية" في الخروج إلى النظر في بنيته التلميحية الكثيفة والتصنيف المحتمل . على سبيل المثال، زعم بيتر جيه لوكاس أن القصيدة هي معالجة مجازية لمعركة المسيحيين مع الشيطان. يُنظر إلى عبور البحر الأحمر على أنه صدى لطقوس المعمودية ويمثل دخول الجنة. قد يرتبط الفرعون بالشيطان من خلال بعض الأصداء اللفظية الدقيقة. ومع ذلك، لا تزال هذه القراءات مثيرة للجدل وموضع نقاش كبير. ستقبل وجهة نظر أكثر توازناً أنه على الرغم من اندماج أجزاء متقطعة معينة من سرد الخروج في تلميح تصنيفي، إلا أن هذا لا يستمر طوال القصيدة.

تعتبر هذه إعادة صياغة قصيرة لكتاب دانيال ، تركز بشكل خاص على قصة أتون النار ، وتتعامل مع الفصول الخمسة الأولى من كتاب دانيال.

قصيدة مكونة من ثلاثة أجزاء تشرح سقوط الشيطان، ومأساة المسيح في الجحيم (من إنجيل نيقوديموس في العهد الجديد )، وإغراء المسيح في البرية.

• مخطوطة كيدمون للشعر الأنجلو ساكسوني التوراتي: جونيوس الحادي عشر في بودليان ، تحرير إسرائيل جولانكز (لندن: مطبعة جامعة أكسفورد، 1927).

النسخ الرقمية متاحة عبر الإنترنت وغير متصلة بالإنترنت:

• تتوفر نسخة رقمية كاملة من خلال مكتبة بودليان الرقمية .

تم إصدار نسخة رقمية كاملة مع العديد من التعليقات والنصوص والترجمات على شكل قرص مضغوط في عام 2004:

• موير، برنارد جيه، محرر (2004)، نسخة رقمية طبق الأصل من أكسفورد، مكتبة بودليان، مخطوطة يونيوس 11 (قرص مضغوط؛ برنامج من نيك كينيدي)، أكسفورد: مكتبة بودليان، جامعة أكسفورد

• تم تحرير جميع القصائد من MS Junius 11 إلى صور رقمية لصفحات المخطوطة الخاصة بها، وترجمتها، في مشروع الشعر الإنجليزي القديم في النسخ المقلدة ، Martin Foys et al. (eds.). جامعة ويسكونسن ماديسون (2019-)

• الأدب الأنجلوسكسوني
• كتاب إكستر
• تاريخ الكتاب المقدس باللغة الانجليزية
• مخطوطة نويل
• ترجمات الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية القديمة
• كتاب فيرتشيلي

• Broderick, Herbert (1983)، "ملاحظات حول طريقة التوضيح في MS Junius 11 وعلاقة الرسومات بالنص"، Scriptorium ، 37 (2): 161-177، مع اللوحة 2، doi :10.3406/scrip.1983.1312.
• بروديريك، هربرت (2009). "النص الماورائي، والجنسانية، والتداخل البصري في مخطوطة جونيوس 11". الكلمة والصورة . 25 (4): 384-400. doi :10.1080/02666280902717262. S2CID  194035959.
• بريل، كارل (1898)، "إدوارد سيفرز"، مجلة اللغة والأدب الحديثة ، 1 (3): 173-175، JSTOR  41065399.
• كاركوف، كاثرين إي. (2001). النص والصورة في إنجلترا الأنجلوساكسونية: استراتيجيات السرد في مخطوطة جونيوس 11. دراسات كامبريدج في إنجلترا الأنجلوساكسونية. المجلد 31. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0521093064.
• كاركوف، كاثرين (2007). "الهوامش والتهميش: تمثيلات حواء في أكسفورد، مكتبة بودليان، مخطوطة جونيوس 11". في كيفر، سارة إل.؛ بريمر، رولف إتش. (المحررون). علامات على الحافة. ​​الفضاء والنص والهامش في المخطوطات في العصور الوسطى . سلسلة ميديافاليا جرونينجانا الجديدة. المجلد 10. باريس: بيترز. ص 57-84. رقم ISBN 978-9042919808.
• لوكيت، ليزلي (2002). "إعادة فحص متكاملة لتأريخ أكسفورد، مكتبة بودليان، جونيوس 11". إنجلترا الأنجلوساكسونية . 31 (1): 141-173، مع لوحات I-IVc. doi :10.1017/S0263675102000066. S2CID  161744163.
• لوكاس، بيتر جيه. (1980)، "مخطوطة جونيوس 11 ومالمسبيري"، سكربتوريوم ، 34 (2): 197-220، doi :10.3406/scrip.1980.1172.
• أولجرين، توماس هـ. (1992). الرسوم التوضيحية للنصوص الأنجلوساكسونية . كالامازو، ميشيغان: معهد العصور الوسطى، جامعة غرب ميشيغان. رقم ISBN 978-1879288102.
• راو، باربرا سي. (1976)، "الاشتقاق المحتمل لمعظم الرسوم التوضيحية في جونيوس 11 من سفر التكوين السكسوني القديم المصور"، إنجلترا الأنجلوساكسونية ، 5 : 133-148، مع اللوحات Ia-IV، doi :10.1017/S026367510000082X، S2CID  162770056.
• راو، باربرا سي. (1984). "بناء أكسفورد، مكتبة بودليان، جونيوس 11". إنجلترا الأنجلوساكسونية . 13 : 187-205. doi :10.1017/S0263675100003586.
• رين، تشارلز ليزلي (1967)، دراسة في الأدب الإنجليزي القديم ، نورتون، ISBN 978-0393097689.

• مدخل إلى كتالوج مخطوطات بودليان في العصور الوسطى
• مخطوطة Encyclopædia Britannica Cædmon
• إصدار مشروع جوتنبرج من Codex Junius