الحركة الرسولية النبوية

عمل هامون وفاغنر معًا في نشر الحركة. كان لدى هامون الرؤية الأصلية لإعادة إحياء دور الرسل، بينما عمل فاغنر كعالم لاهوت بدأ في الكتابة وتحديد أنواع الرسل ووظائفهم. عُرفت حركتهم باسم حركة الإصلاح الرسولي الجديد (NAR).

لعب فاغنر، الأستاذ السابق لنمو الكنيسة في كلية فولر اللاهوتية للرسالة العالمية، ومؤسس وزارات الحصاد العالمي ، والرسول الرئيس ومؤسس التحالف الدولي للرسل، والمؤسس المشارك لمركز الصلاة العالمي ، دورًا محوريًا كرسول رائد للحركة من ثمانينيات القرن العشرين إلى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ^{[ 4 ]}

قدّم فاغنر اختلافات جوهرية بين حركة الإصلاح الرسولي الجديد والبروتستانتية التقليدية في مقالته "الإصلاح الرسولي الجديد ليس طائفة" . ^{[ 5 ]} وأشار إلى أن المشاركين في الحركة يؤمنون بقانون الإيمان الرسولي ويلتزمون بالعقيدة المسيحية الأرثوذكسية .

بحسب المؤمنين، أُعيدَ تطبيقُ مفهوم الخدمة الخماسية في البداية على المراكز الدينية، حيث كان يُنظر إلى القساوسة على أنهم يبرزون لتأهيل المؤمنين المخلصين لله وتنشئتهم. وتسعى الحركة الآن إلى الانتشار على نطاق أوسع في مختلف قطاعات المجتمع، تحت مظلة "تفويض الجبال السبعة" . وهذه القطاعات السبعة، التي يشير إليها الاسم، والتي تسعى الحركة إلى ضمها إلى الله، هي: الدين، والأسرة، والتعليم، والحكومة، والإعلام، والفنون والترفيه، والأعمال.

تهدف الحركة إلى زيادة عدد المسيحيين المتفانين الذين يعملون بفعالية في مختلف أنحاء المجتمع. وفي برنامج باتريشيا كينغ التلفزيوني "النبوة المتطرفة " ، يقول النبي لانس والناو : "إن الجبال السبعة تُعدّ نموذجًا للحرب الروحية، لأن الكنيسة غالبًا ما تفتقر إلى لغة واضحة لكيفية السيطرة على الأراضي". ^{[ 6 ]}

في كتابه الصادر عام ٢٠١٠ بعنوان "نصوص نبوية لم تتحقق بعد" ، يصف بيل هامون تحوّل ركائز الثقافة السبع، وكيف ستصبح كل أمة إما أمة خروف أو أمة ماعز. وفي النهاية، يُفترض أن استعادة كل ما تنبأ به الرسل والأنبياء سيُطلق العنان لعودة يسوع وإقامة مملكته على الأرض كلها، كما هو مكتوب في سفر أعمال الرسل ، الإصحاح الثالث.

باختصار، تسعى هذه الحركة إلى إعادة الكنيسة إلى ما كانت عليه من قوة وحيوية وكمال إيمان في الكنيسة الأولى . ومع ازدياد عدد المعلمين والأنبياء والرسل المُدرَّبين، تخطط الحركة لإنشاء مراكز رسولية في مدن مختلفة، كمراكز تدريب لتأهيل المؤمنين وتحفيزهم على الاستعداد للخدمة وأعمال التغيير في مختلف جوانب المجتمع. هذه المراكز ليست كنائس رعوية أو مؤسسات طائفية، بل تعتبرها الحركة جزءًا من خدمة مجتمعية يقودها ويديرها قساوسة محليون. والهدف هو إحداث تغيير في المدن والدول، يتم التحقق منه باستخدام أدوات قياس علمية اجتماعية معيارية وبواسطة علماء اجتماع مستقلين، كما ذكر فاغنر في كتابه " الكنيسة في مكان العمل" .

كان بعض من ساهموا في تشكيل حركة "الروحانية المتقدمة" الحالية من سكان مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري ، وعُرفوا باسم "أنبياء كانساس سيتي". نشأت هذه الحركة في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن الماضي في زمالة كانساس سيتي (KCF)، التي امتد نفوذها لاحقًا إلى المستوى الدولي. أشرف عليها القس مايك بيكل ، راعي زمالة كانساس سيتي . ومن بين هؤلاء الأنبياء: بوب جونز، وبول كين ، وبيل هامون، ولاري راندولف ، وجيمس غول، وجيل أوستن، وجون بول جاكسون . ^{[ 7 ] [ 8 ]} وقدّم جون ويمبر بعض الإشراف من حركة "فاين يارد" خلال السنوات الأولى. وكان كين قد شارك في حركة "إحياء الشفاء" التي أطلقها ويليام برانهام خلال خمسينيات القرن الماضي. غادر جميع الأنبياء، باستثناء بيكل، مدينة كانساس سيتي، لكنهم ما زالوا نشطين في الخدمة في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. كُتب كتاب "قال البعض إنها دوت" ونُشر عام 1991، خلال ما يُعتبر ذروة نشاط حركتهم. يحتوي كتاب لاحق بعنوان " حياة وإرث بات بيكل وتاريخ أنبياء مدينة كانساس سيتي" أيضًا على ملاحظات حول تاريخهم.

كانت المائدة المستديرة الرسولية جمعية تضم 25 رسولًا جمعهم فاغنر، من بينهم كارل أ. باردن، وبوب ل. بيكيت، وويليام رايس بروكس، وإيمانويل كانيستراسي، وغريغوري ديكو، ومايكل ب. فليتشر، وتشاك بيرس ، وتشيه آن ، وهارولد كاباليروس ، ونعومي داودي، وجون إيكهارت، وبيل هامون، وجيم هودجز، وجون ب. كيلي ، ولورانس كينيدي، ولورانس خونغ ، وديفيد كوانغ شين كيم ، ولاري هـ. كريدر، وآلان لانغستاف، وروبرتس لياردون، وديكستر لو، وميل مولين، وأليستير بيتري ، وإيدي فيلانويفا . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

في يوليو 1982، وخلال محاضرات ألقاها ضيوف في كنيسة إيمانويل كانيستراسي، زمالة الإنجيل المسيحية، تبلورت لدى الأسقف جون جيمينيز (مؤسس كنيسة روك وواشنطن من أجل يسوع )، وتشارلز غرين، ^{[ 16 ]} وميل ديفيس، إلى جانب كانيستراسي، فكرة تأسيس شبكة الخدمات المسيحية (الشبكة)، ^{[ 17 ]} التي كانت شبكة رسولية رئيسية تأسست رسميًا عام 1984 في واشنطن العاصمة. ^{[ 18 ] [ 19 ]} وبحلول عام 1989، انضم معظم القادة الوطنيين للحركة الكاريزمية إلى الشبكة. ^{[ 20 ]}

تأسست الشبكة على يد كانيستراسي، وجيمينيز، وغرين، وديفيس، وبول باينو، وتوماس ريد ، وديفيد شوخ، وديك إيفرسون، وبوب واينر ، وجون ميرز. ^{[ 21 ] [ 22 ]} ومن بين الوزراء البارزين الآخرين في مجلس الإدارة: كينيث كوبلاند ، وتشارلز سيمبسون، وكين سومرال، وتشارلز بلير، ^{[ 23 ]} ورودريك سيزار الأب. ^{[ 24 ] [ 21 ]}

كان القادة والرسل الاثنا عشر ، المعروفون باسم المجمع الرسولي، يمثلون جميع أطياف الحركة الكاريزمية الإنجيلية الكاملة ، وكانوا يمثلون هذه الحركة. ^{[ 25 ]} وشمل هؤلاء الرسل الاثنا عشر: كانيستراسي، وغرين، وبينو، وسيزار، وإيفرسون، وسيمبسون، وسومرال، وديك بنجامين، وجون هاجي ، وجون كاستيل، وهيوستن مايلز. وكان القادة يجتمعون في هيئة موسعة تضم شيوخًا ومجلس إدارة "لمناقشة القضايا التي تواجه الكنيسة والمجتمع". ^{[ 19 ]} وقد اعتُرف بالرسل كقادة وطنيين يمثلون بحقّ مختلف الجماعات المسيحية في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 25 ]}

أطلقت الشبكة حركة وطنية جمعت قادة من مختلف الطوائف والجماعات الدينية والخدمات الكنسية في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 26 ]} دُعي آلاف القساوسة في الولايات المتحدة للانضمام إلى الشبكة، التي كان هدفها توحيد الكنيسة وتعزيزها . كما تضمن دستورها صلاحية إنشاء كنائس وبعثات ومدارس وكليات ومستشفيات، وتدريب القساوسة للخدمة الحكومية والعسكرية، وإنشاء لجنة عمل سياسي تابعة لها . ^{[ 21 ]} وانتشرت الشبكة دوليًا بانضمام قساوسة من دول أخرى إليها. ^{[ 27 ]}

في مؤتمر عام 1989 في أنهايم ، وجّه القساوسة الشباب نداءً جماعيًا للحصول على التوجيه والإرشاد لنقل "مخزون المعرفة" و"المواهب" و"الإرث" من القساوسة الأكبر سنًا إلى "الجيل القادم من صناع التغيير في العالم". إلا أن الشبكة تفككت في نهاية المطاف لعدم قدرتها على التكيف مع هذا النداء. ^{[ 20 ]}

• شبكة أنطاكية للكنائس والخدمات (زمالة الإنجيل المسيحية، سان خوسيه، كاليفورنيا) ^{[ 17 ] [ 28 ]}
• تُجسد كنائس وخدمات أنطاكية كيف تقوم الفرق الرسولية بحل المشكلات على عكس الهياكل الطائفية ^{[ 29 ] [ 30 ]}
• البعثات الرسولية الدولية ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}
• الزمالة الدولية لوزارات الإيمان (2000 كنيسة) ^{[ 19 ]}
• المؤتمر الدولي للكنائس والخدمات الإيمانية (495 كنيسة؛ مقرها الرئيسي في تولسا، أوكلاهوما) ^{[ 19 ]}
• زمالة الإيمان المسيحية الدولية (1000 قس مرسم) ^{[ 19 ]}
• مؤتمر القيادة الوطني (يمثل شبكات أخرى) ^{[ 19 ]}
• زمالة التجمعات المسيحية (101 كنيسة) ^{[ 19 ]}
• وزارات الحصاد الدولية (HIM) (وزارات ومنظمات في أكثر من 65 دولة) ^{[ 34 ]}