الإصلاح الرسولي الجديد

حركة الإصلاح الرسولي الجديد ( NAR ) أو الرسولية الجديدة هي حركة لاهوتية مسيحية متطرفة ^{[ 1 ]} وحركة مثيرة للجدل مرتبطة باليمين المتطرف ^{[ 2 ]} ، تجمع بين عناصر من الخمسينية والإنجيلية وعقيدة الجبال السبعة للدعوة إلى حرب روحية لتحقيق الهيمنة المسيحية على جميع جوانب المجتمع وإنهاء أو إضعاف فصل الدين عن الدولة . غالبًا ما يطلق قادة حركة الإصلاح الرسولي الجديد على أنفسهم لقب الرسل والأنبياء . وترتبط الحركة ارتباطًا وثيقًا بـ سي. بيتر فاغنر ، الذي صاغ المصطلح وأسس الشبكات المميزة للحركة. ^{[ 3 ]} وقد وصف فاغنر نفسه حركة الإصلاح الرسولي الجديد بأنها "التغيير الأكثر جذرية في طريقة ممارسة الكنيسة منذ الإصلاح البروتستانتي ". ^{[ 4 ]}

لطالما كانت حركة "الرسل الجدد" حركة هامشية ضمن اليمين المسيحي الأمريكي ، ووُصفت بأنها "إحدى أهم التحولات في المسيحية في العصر الحديث". ^{[ 5 ]} مع نشر كتاب "سيادة فاغنر ! كيف يُمكن لعمل المملكة أن يُغير العالم" عام 2008 ، بدأت الحركة تُركز بشكل أكبر على اكتساب النفوذ السياسي - من خلال الحرب الروحية - بهدف إحداث تغيير مجتمعي. ^{[ 6 ]} ازدادت مكانة حركة "الرسل الجدد" وقوتها منذ انتخاب دونالد ترامب رئيسًا للولايات المتحدة عام 2016. وصفها أستاذ اللاهوت أندريه غانييه ، مؤلف كتاب صدر عام 2024 عن الحركة، بأنها "سياسية بطبيعتها" وقال إنها تُهدد "بتقويض الديمقراطية". ^{[ 7 ]} قالت الباحثة الدينية جولي إنجرسول إن الحركة "غالبًا ما... أصبحت الآن الوجه العلني للقومية المسيحية ". ^{[ 8 ]} كان لشخصيات بارزة في حركة "الرسل الجدد" دورٌ فعال في الترويج لرواية تزوير انتخابات عام 2020 والحفاظ على الاهتمام بترامب حتى انتخابات عام 2024. اكتسب مسيحيو حركة "الرسل الجدد" مكانة بارزة في إدارة ترامب الثانية من خلال مكتب الإيمان، الذي ترأسه بولا وايت كين . ^{[ 9 ]}

يصف مركز قانون الفقر الجنوبي حركة "الرسل الجدد" بأنها "أكبر تهديد للديمقراطية الأمريكية لم يسمع به معظم الناس". ^{[ 10 ]} وقد نأت بعض الجماعات داخل الحركة الرسولية النبوية الأوسع بنفسها عن حركة "الرسل الجدد" بسبب انتقادات وجدالات مختلفة. ^{[ 11 ]}

يُنسب إلى عالم اللاهوت الأمريكي ، سي. بيتر واغنر ، المتخصص في علم الإرساليات، و"خبير نمو الكنيسة" ^{[ 12 ]} ، صياغة مصطلح " الإصلاح الرسولي الجديد "، ويُوصف غالبًا بأنه مؤسس الحركة، إلا أنه كان يرى نفسه مجرد مُطلق اسم على ظاهرة موجودة بالفعل، وليس مؤسسًا لها. ^{[ 13 ] [ 7 ] [ 14 ]}

يُعدّ اسم "الإصلاح الرسولي الجديد" وما إذا كان يُمثّل حركةً مُستقلّةً موضوعًا لبعض الجدل. ^{[ 15 ]} كما يستخدم بعض الباحثين مصطلحي "الشبكة الكاريزمية المستقلة" (INC) أو "الحركة الرسولية النبوية" للإشارة إلى "الإصلاح الرسولي الجديد". ويُجادل عالما الاجتماع براد كريسترسون وريتشارد فلوري بأنّ "الإصلاح الرسولي الجديد" جزءٌ من "الشبكة الكاريزمية المستقلة"، ولكن ثمة اختلافات كافية تجعل بعض جماعات "الشبكة الكاريزمية المستقلة" لا تندرج تحت "الإصلاح الرسولي الجديد". ^{[ 16 ] [ 14 ]} ويستخدم الباحث في الشؤون الدينية ماثيو د. تايلور مصطلح " الإصلاح الرسولي الجديد" للإشارة فقط إلى أولئك المرتبطين تحديدًا بشبكات فاغنر، ويُطلق على أولئك الذين يُشكّلون جزءًا من الحركة الأوسع نطاقًا اسم "الكاريزميين المستقلين". ^{[ 17 ]}

تشير إليزابيث أ. ماكاليستر إلى استخدام أسماء أخرى مثل حركة رسم الخرائط الروحية، وحركة التحول أو الإحياء، وحركة الموجة الإنجيلية الثالثة. ^{[ 18 ]} وقد وُصف مصطلح "الحركة الرسولية الجديدة" (NAR) بأنه "راسخ نسبيًا في الأوساط الأكاديمية". ^{[ 19 ]} وقد نأت بعض الجماعات داخل الحركة الرسولية النبوية الأوسع بنفسها عن الحركة الرسولية الجديدة (NAR) بسبب انتقادات وجدالات مختلفة، مثل هجوم 6 يناير على مبنى الكابيتول وإنكار نتائج الانتخابات . ^{[ 11 ]}

تستمد حركة "الرسل الجدد" جذورها من حركات المسيحية الخمسينية والكاريزمية ، وهي متأثرة بشكل أساسي بالإنجيليين في أمريكا الشمالية ^{[ 20 ]} . وتحديدًا، الموجة الأولى من الخمسينية في القرن العشرين، وحركة "المطر الأخير" في أربعينيات القرن العشرين، والموجة الثانية من المسيحية الكاريزمية في الفترة من ستينيات إلى ثمانينيات القرن العشرين، وحركة "الرعاية" في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين. وقد وُصفت حركة "الرسل الجدد" بأنها تتبنى نهج الإحياء والسيادة و" إحياء نهاية الزمان " الذي ميز حركة "المطر الأخير" - والذي يُعتقد أنه سيؤدي إلى تأثير مسيحي جديد على العالم - والطبيعة السلطوية لحركة "الرعاية"، التي وُصفت بأنها "نوع من هرم السلطة والمساءلة، حيث تتدفق السلطة (عادةً ما تكون ذكورية) من شخصية وطنية (أو عالمية) بارزة إلى القساوسة المحليين، بل وحتى عبر سلسلة من القيادة الرعوية بين المصلين". ^{[ 21 ] [ 12 ] [ 22 ]}

وُصف فاغنر بأنه "شخصٌ بارعٌ في بناء العلاقات"، وقد انخرط في عددٍ من المنظمات التبشيرية ومنظمات تنمية الكنائس ، وكان عضوًا مؤسسًا في حركة لوزان الإنجيلية التي ركزت على التبشير . ^{[ 23 ]} ابتداءً من أوائل ثمانينيات القرن الماضي، عمل أستاذًا لتنمية الكنائس في كلية فولر اللاهوتية في باسادينا، كاليفورنيا ، حيث ازداد نفوذه. وبصفته "تلميذًا بارزًا" لمؤسس كنيسة فاين يارد، جون ويمبر ، الذي ركز على ممارسة المواهب الروحية كالنبوة والمعجزات ، فقد أكد فاغنر في البداية على أهمية المواهب الروحية أيضًا، حيث كان يُقيم دوراتٍ بعنوان " الآيات والعجائب وتنمية الكنائس" في كلية فولر اللاهوتية بالتعاون مع ويمبر. وصف فاغنر ثلاث مراحل لما أسماه لاحقًا بالإصلاح الرسولي الجديد: حركة الكنيسة الأفريقية المستقلة في أوائل القرن العشرين ، وحركة الكنائس المنزلية الصينية في سبعينيات القرن العشرين ، وأخيرًا نمو الكنائس الكاريزمية المستقلة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، بما في ذلك في أمريكا اللاتينية وأفريقيا، والتي جمعت عناصر من النظريات الكونية المحلية . أطلق فاغنر على الحركة الكاريزمية الجديدة اسم "الموجة الثالثة". ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 3 ]}

مع تطور الحركة وتغير آراء فاغنر نتيجةً لعلاقته بويمبر، تحوّل تركيزه إلى الحرب الروحية وطرد الأرواح الشريرة . طوّرت الحركة الكاريزمية الجديدة - على عكس المعتقدات الخمسينية التقليدية التي ركّزت على اضطهاد الشياطين للأفراد - لاهوتًا للمناطق التي تسيطر عليها شياطين محددة، تُسمى الأرواح الإقليمية . ساهم فاغنر في نشر هذا المفهوم. ورغم أن الحرب الروحية لم تكن ذات أهمية كبيرة في اللاهوت الإنجيلي، إلا أن شبكته للحرب الروحية في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين أثّرت بشكل عميق وسريع على المعتقدات الإنجيلية الأوسع نطاقًا في هذا الشأن. ^{[ 7 ] [ 28 ]}

في عام 1991، أسس فاغنر منظمة Global Harvest Ministries (التي تُعرف الآن باسم Global Spheres)، والتي أسست بدورها العديد من الشبكات الرسولية التابعة لحركة NAR. ^{[ 29 ]}

في عام ١٩٩٦، نظم فاغنر مؤتمرًا ضم ٥٠٠ من القادة الإنجيليين، وهو الندوة الوطنية حول الكنيسة ما بعد الطائفية، والتي تناولت تنظيم الكنيسة والتبشير، في باسادينا. ناقش المؤتمر الأشكال التنظيمية المتغيرة التي رآها فاغنر في الكنائس، والتي اعتبرها تحولًا جذريًا في النموذج. في المقابل، اختلف بعض الخمسينيين الآخرين، الأكثر انتماءً للطوائف التقليدية، مثل صديق فاغنر من كنيسة فورسكوير ، جاك هايفورد، مع مصطلح " ما بعد الطائفية" . وقبيل انعقاد الندوة، تم اعتماد مصطلح " الإصلاح الرسولي الجديد" للإشارة إلى الحركة الجديدة. ويُعرف فاغنر نفسه تقليديًا بأنه مُبتكر هذا المصطلح، على الرغم من أن كاي هيرامين، منظمة الندوة، تقول إن فاغنر لم يخترعه. ^{[ ١٣ ] [ ٣٠ ] [ ٣١ ]} ومع مرور الوقت، اكتسب مصطلح " الإصلاح الرسولي الجديد" شهرةً أكبر من مصطلح " الموجة الثالثة " السابقة . ^{[ ٣٢ ]}

في عام ١٩٩٦، نشر فاغنر كتابه "مواجهة القوى: كيف اختبرت كنيسة العهد الجديد قوة الحرب الروحية على المستوى الاستراتيجي ومواجهة العدو" ، حيث ناقش فيه الحرب الروحية على مستويات متعددة. ^{[ ١٤ ]} ابتداءً من أواخر التسعينيات وحتى منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، بدأت حركة "الرسل الجدد" (NAR) في استيعاب حركة رسم الخرائط الروحية، التي انطلقت عام ١٩٨٩ في المؤتمر الإنجيلي الدولي الثاني للتبشير العالمي ، وركزت على حملات الصلاة الميدانية لمحاربة الشياطين في مناطق محددة. ^{[ ٣٣ ]} سرعان ما اتخذت حركة فاغنر طابعًا رسوليًا نبويًا متزايدًا، وساعدته براعته التنظيمية على التوسع من خلال شبكات الرسل والأنبياء ومنظماتهم، بينما انتشرت أفكارهم، مثل فكرة السيادة، أيضًا في الحركة. بعد تقاعده عام ٢٠١٠ ووفاته عام ٢٠١٦، تولى قيادة هذه المنظمات رسل وأنبياء. ^{[ ١٣ ]}

وفيما يتعلق بنظرية الهيمنة، قال فاغنر في عام 2007:

أساسنا اللاهوتي هو ما يُعرف بلاهوت السيادة. وهذا يعني أن تكليفنا الإلهي هو القيام بكل ما يلزم، بقوة الروح القدس، لاستعادة سيادة خليقة الله التي تنازل عنها آدم للشيطان في جنة عدن. إنه ليس أقل من رؤية ملكوت الله قادمًا وإرادته تُنفذ هنا على الأرض كما هي في السماء. ^{[ 29 ]}

ساهم كتاب فاغنر الصادر عام ٢٠٠٨ بعنوان "السيادة! كيف يمكن لعمل المملكة أن يغير العالم" ، بلغته التي تُشير إلى العنف الروحي، في تحويل مسار حركة "الرسل الجدد" بعيدًا عن مجرد إصلاح الهيكل التنظيمي للكنيسة، نحو اكتساب نفوذ سياسي من خلال الحرب الروحية بهدف تغيير المجتمع. وفي عام ٢٠٠٨، ساهم ترشيح سارة بالين لمنصب نائب الرئيس الأمريكي في ترسيخ الانخراط الحزبي داخل حركة "الرسل الجدد"، إذ كانت لعقود جزءًا من دوائر الحركة الكاريزمية المستقلة وحركة "الرسل الجدد"، وكانت عضوًا في منظمة تابعة لحركة "الرسل الجدد" تُعنى بالحرب الروحية. ^{[ ٦ ]}

رأى فاغنر وغيره من قادة حركة "الرسل الجدد" في بالين "شخصيةً تشاركهم بوضوح لاهوتهم المتشدد"، وأملوا أن تُسهم في تحقيق مفهومهم للتحول المجتمعي كما يُعبَّر عنه من خلال لاهوت "تفويض الجبال السبعة". ^{[ 6 ]} وبالمثل، قبيل وفاته عام 2016، أيّد فاغنر ترشيح دونالد ترامب لرئاسة الولايات المتحدة. ووُصِف تأييده بأنه "أحد أهم" تأييدات الإنجيليين لترامب في ذلك العام. ^{[ 13 ]}

باعتبارها المجموعة الأسرع نموًا "داخل أو على هامش المسيحية الأمريكية" منذ ثمانينيات القرن الماضي، اكتسبت حركة الرسل الجدد (NAR) نفوذًا دينيًا وسياسيًا سريعًا في الولايات المتحدة. ^{[ 22 ]} في عام 2015، قُدِّر عدد الأمريكيين الذين يرتادون الكنائس المنتمية علنًا إلى حركة الرسل الجدد بثلاثة ملايين شخص. ^{[ 34 ] [ 35 ]} وأشارت بعض التقديرات في عام 2020 إلى "تأثيرها على ما يقرب من ثلاثة وثلاثين مليونًا من أتباعها في الولايات المتحدة"، على الرغم من أن هذا الرقم محل خلاف. ^{[ 22 ]}

الحركة عالمية، وتنمو في أمريكا اللاتينية وأفريقيا وآسيا، وتشكل جزءًا هامًا من نمو الكنيسة في نصف الكرة الجنوبي. ^{[ 36 ] [ 34 ] [ 32 ]} عرّف المبشرون الأمريكيون قساوسة وطلاب اللاهوت الهايتيين بفكر الحركة الرسولية الجديدة وممارسات الحرب الروحية خلال فترة رئاسة جان برتران أريستيد الأولى، ومرة ​​أخرى بعد زلزال هايتي عام 2010 من خلال شبكات تبشيرية عابرة للحدود. ^{[ 37 ]} انتشرت مبادئ الحركة الرسولية الجديدة في أوساط الخمسينيين والكاريزماتيين. ^{[ 36 ]} تتمتع معتقدات الحركة الرسولية الجديدة بانتشار عالمي عبر وسائل الإعلام المسيحية، وخاصة قناة GOD TV . ^{[ 38 ]} تروج شبكة ترينيتي للبث ، وهي شبكة تلفزيونية مسيحية دولية، بانتظام لتعاليم الحركة الرسولية الجديدة في برامجها، وكذلك تفعل شبكة دايستار التلفزيونية . ^{[ 39 ] [ 38 ]} يُعد موقع "قائمة إيليا " ، وهو موقع إلكتروني يركز على النبوءات تأسس عام 1997، مؤثرًا في الحركة الرسولية الجديدة. ^{[ 40 ]}

حركة الإصلاح الرسولي الجديد هي حركة لاهوتية وليست منظمة، إذ تفتقر إلى عضوية رسمية، لكن بعض المنظمات التابعة لها لديها أنظمة عضوية وقيادات مشتركة. ^{[ 41 ]} وقد صرّح الباحث الديني جير أوتو هولماس بأن "حركة الإصلاح الرسولي الجديد ليست طائفة أو منظمة ذات قوائم عضوية وأساس عقائدي واضح، بل هي حركة فضفاضة تعمل في المقام الأول عبر قنوات غير رسمية أو شبه رسمية"، مضيفًا أن الحركة منتشرة بشكل متفرق: ^{[ 36 ]} ويصف الباحث الديني ماثيو د. تايلور هذا بأنه " أفكار نبوية ". ^{[ 42 ]}

قال هولماس: "هذا يفسر الأمر الغريب بعض الشيء، وهو أن الأشخاص المرتبطين بحركة الإصلاح الرسولي الجديد لا يتوحدون بالضرورة مع الحركة. بل إن بعضهم لم يسمع حتى بمصطلح "الإصلاح الرسولي الجديد". ^{[ 36 ]}

يلخص هولماس NAR على النحو التالي: ^{[ 36 ]}

• "يتقدم ملكوت الله على الأرض من خلال اكتساب الكنيسة للسيادة"
• "يشكل الرسل، بمساعدة الأنبياء، القيادة الروحية الاستراتيجية للكنيسة".
• "سيأتي ملكوت الله من خلال التحول الروحي للثقافة والمجتمع"
• "ستكون كنيسة آخر الزمان هي التجسيد الكامل ليسوع على الأرض"
• "تركيز قوي على البصيرة النبوية والمظاهر الخارقة للطبيعة"
• "وحي جديد واستخدام غير رسمي للكتاب المقدس"

يتبنى المنتمون إلى الحركة التي استُلهم منها اسم "الرسل الجدد" (NAR) طيفًا واسعًا من المعتقدات. ويتمسكون بتفسيراتهم الطائفية لعمل الروح القدس المستمر في كل مؤمن. وعلى عكس بعض فروع المسيحية البروتستانتية، تشمل هذه التفسيرات الوحي المباشر للمسيح لكل مؤمن، والنبوة ، وإجراء المعجزات كالشفاء .

تعتبر هذه الحركة الكنيسةَ الهيئةَ الحقيقيةَ للمؤمنين المُخلَّصين ، كما هو الحال في معظم البروتستانتية الإنجيلية، لكنها تختلف عن التقاليد البروتستانتية الأوسع في آرائها حول طبيعة القيادة الكنسية، وتحديدًا عقيدة الخدمة الخماسية ، التي تستند إلى تفسير غير تقليدي لرسالة أفسس 4: 11، وهي: الرسل والأنبياء، والمبشرون، والرعاة (أو رعاة الأغنام)، والمعلمون. ^{[ 43 ] [ 14 ]} اعتبر فاغنر عامي 2000-2001 بداية العصر الرسولي الثاني، واعتقد أن مناصب الأنبياء والرسل المفقودة قد أُعيدت في ذلك الوقت تقريبًا. ^{[ 44 ] [ 45 ]} لكن مفهوم إحياء مناصب الرسول والنبي ليس حكرًا على حركة الرسولية الجديدة. ^{[ 13 ]}

تُعتبر رؤية حركة الخمسينية الأوسع نطاقًا لنهاية الزمان عادةً ما تكون ما قبل الألفية ، إذ ترى أن نبوءات الكتاب المقدس عن نهاية الزمان لم تتحقق بعد، وأن العالم سيمر بـ"فترة من الانحطاط والضيق والاضطهاد في ظل حكم المسيح الدجال "، ^{[ 46 ]} مما يؤدي إلى عودة يسوع إلى الأرض ليحكم ألف عام. في المقابل، تُعتبر حركة الرسولية الجديدة ما بعد الألفية ، إذ ترى أن معظم هذه النبوءات قد تحققت خلال الكنيسة الأولى ، مع اكتساب نبوءات أنبياء الحركة أهمية في فهم نهاية الزمان. وتؤمن هذه الحركة بأن نهاية الزمان ستكون فترة "متفائلة" لإقامة ملكوت الله على الأرض من خلال أعمال المسيحيين المطيعين، مما يؤدي إلى المجيء الثاني . ^{[ 47 ] [ 48 ] [ 38 ]}

يصف ماثيو د. تايلور قيادة حركة "الرسل الجدد" (NAR) على أنها تختلف عن أشكال إدارة الكنائس المحلية الأخرى ، حيث تُدار الكنائس إما من خلال تسلسل هرمي أسقفي، أو راعٍ متسلط، أو نظام ديمقراطي مثل مجلس الكنيسة. وبدلاً من ذلك، فإن السلطة المشتركة بين الرسل والأنبياء في هذه الحركة هي ما يسميه " الحكم الأوليغاركي الروحي ". ^{[ 11 ]} ترى هذه القيادة نفسها تمتلك السلطة الإلهية والقوة الروحية - المستخدمة في الحرب الروحية - "لنشر ملكوت الله الأرضي حتى يتمكن المسيح من العودة ". ^{[ 34 ]}

رأى فاغنر أن هذه الحركة، المؤلفة من شبكات من الرسل والأنبياء وشبكات من الكنائس، تمثل "التغيير الأكثر جذرية في طريقة ممارسة الكنيسة منذ الإصلاح البروتستانتي ". ^{[ 4 ]} وكانت هذه " الشبكات العلائقية "، على عكس النظام البيروقراطي للكنيسة، جزءًا من حركة المطر المتأخر السابقة . ^{[ 49 ] [ 16 ]} وقد وصف أستاذ اللاهوت بجامعة بيولا، ر. دوغلاس جيفيت، والكاتبة هولي بيفيك، اللذان ألفا ثلاثة كتب عن الحركة، وعودها في كتابهما " رسل الله الخارقون: لقاء حركة الأنبياء والرسل العالمية" .

إذا خضعتم لقيادتهم، فستصنعون أنتم أيضاً معجزات عظيمة. ستصبحون جزءاً من جيش عظيم في آخر الزمان سيُحيي العالم ويُطهر الأرض من الشرّ عن طريق إنزال البرد والنار وسائر أحكام الله المذكورة في سفر الرؤيا من العهد الجديد. ^{[ 34 ]}

يُنظر إلى المعارضين، الذين يُفترض أنهم يشملون جزءًا كبيرًا من الحكومة الفيدرالية الأمريكية والحزب الديمقراطي ، على أنهم خاضعون لقوى شيطانية. ^{[ 34 ] [ 50 ]}

تُعدّ " تفويض الجبال السبعة " (7M)، الذي يُزعم أنه يحمل " صفة الوحي " في حركة "الرسل الجدد" (NAR)، جانبًا آخر من معتقدات هذه الحركة، ^{[ 51 ] [ 49 ] [ 34 ]} حيث ينص على أن على المسيحيين تولي زمام جوانب متعددة ("جبال") المجتمع: الأسرة، والدين، والتعليم، والإعلام، والفنون والترفيه، والأعمال، والحكومة. ^{[ 42 ] [ 52 ]} وكان الرسول لانس والناو من أبرز المروجين لهذا المفهوم، وقد روّج لتفويض الجبال السبعة مقترنًا بالحرب الروحية ضد ما يُعتبر أرواحًا شيطانية. ^{[ 53 ]} وقد صرّح والناو لأتباعه في عام 2011:

إذا كنت تخاطب جمهورًا علمانيًا، فلا تتحدث عن السيطرة عليهم. إن فكرة الاستيلاء هذه، ولغة الاستيلاء، لا تُجدي نفعًا في الواقع. قد تكون مناسبة للوعظ للمؤمنين، وهي اختصارٌ إذا أحسنا فهمها، لكنها سيئة للغاية للإعلام. ^{[ 49 ]}

يؤكد أستاذ اللاهوت أندريه غانييه أن "تفويض الجبال السبعة" هو أداة تسويقية استراتيجية لحشد أتباع حركة "الرسل الجدد" أكثر من كونه عقيدة لاهوتية. ^{[ 49 ]}

يُحدد عالما الاجتماع كريسترسون وفلوري ثلاث خطوات في الحرب الروحية: البحث، والتنبؤ، والشفاعة . [ ^{48 ] وقد} حدد فاغنر ثلاثة أنواع من الحرب الروحية الاستراتيجية لهزيمة الأرواح التي تسيطر على الأفراد أو المناطق: السير الجماعي للصلاة عبر المناطق التي تسيطر عليها الشياطين، والمسيرات الجماعية للصلاة إلى منطقة تُعقد فيها تجمعات، والحرب الروحية على المستوى الاستراتيجي، وهي رحلات الصلاة التي يسافر فيها المحاربون الروحيون إلى "معاقل روحية قوية" لمواجهة الشياطين. وقد عُرّف النوعان الأولان أيضًا بأنهما "على المستوى الأرضي" و"على المستوى الخفي"، حيث يتم طرد الشياطين من الأفراد، ويتم استهداف المفاهيم الشيطانية المتصورة مثل العصر الجديد والماسونية والبوذية ، على التوالي. قام أعضاء هذه الحركة، بمن فيهم فاغنر، برحلات إلى معاقل روحية، مثل تسلق جبل إيفرست عام 1997 ("عملية قلعة الجليد") للصلاة ضد "ملكة السماء" أو "أم الكون"، التي يُعتقد أنها الشيطان الكامن وراء مفهوم الكاثوليكية لمريم العذراء، والدة يسوع . ^{[ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

غالبًا ما تهدف الحرب الروحية الاستراتيجية إلى فتح " نافذة 10/40" ( ونافذة 40/70 )، وهي مناطق عالمية تُعرَّف في علم الإرساليات المسيحية بأنها ذات وضع اجتماعي واقتصادي متدنٍّ وفرص محدودة للوصول إلى الإنجيل . ^{[ 58 ] [ 55 ] [ 29 ]} ويزعم أتباع حركة "الرسل الجدد" (NAR) وجود سيطرة شيطانية على عدد من المناطق الأخرى. وتشمل هذه المناطق ولاية يوتا (نظرًا لارتفاع نسبة أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة فيها )، وديترويت، ميشيغان (نظرًا لارتفاع نسبة المسلمين فيها)، ومدينة سانتياغو دي كومبوستيلا، إسبانيا ، وهي وجهة الحج الكاثوليكية التقليدية ، بالإضافة إلى مواقع أخرى مثل عيادات الإجهاض ومعابد الماسونية. ^{[ 59 ] [ 18 ] [ 29 ]}

في السياسة الأمريكية، دعت المبشرة التلفزيونية بولا وايت ، رئيسة المجلس الاستشاري الإنجيلي في إدارة ترامب ، إلى "تفكيك كل شبكة شيطانية متحالفة ضد غاية الرئيس ترامب ودعوته، وهدمها باسم يسوع". ويؤكد غاني، مؤلف كتاب " الإنجيليون الأمريكيون من أجل ترامب: السيادة، والحرب الروحية، ونهاية الزمان " الصادر عام 2024 ، أن منصة وايت البارزة ساهمت في "تعميم الحرب الروحية" ضد "القوى الشيطانية في العالم التي سيطرت أحيانًا على خصومها السياسيين". ^{[ 49 ]} ووصف لانس والناو، أحد أنبياء حركة "الرسل الجدد"، رئاسة ترامب بأنها "رئاسة حرب روحية". ^{[ 60 ]} وذكرت مؤسسة " ميديا ​​ماترز " في يناير 2024 أن ستيف بانون، المستشار الاستراتيجي السابق لترامب، كان كثيرًا ما يتحدث عن "حرب روحية" وصف فيها الديمقراطيين بأنهم "شياطين". ^{[ 61 ]}

تبنى العديد من أتباع حركة "الرسل الجدد" (NAR) علم " التضرع إلى السماء" من حرب الاستقلال الأمريكية، والذي كان يرمز إلى طلب السلطة من قوة أعلى من الملك البريطاني. ويؤكد أندريه غانييه أن رمزية العلم لدى حركة "الرسل الجدد" قد "انحرفت تمامًا" عن معناها الأصلي لتدعم الآن "فكرة أن ترامب يجب أن يكون رئيسًا، وأنه مختار من الله". يُعرض العلم خارج مكتب رئيس مجلس النواب مايك جونسون في مبنى الكابيتول، كما رُفع في منزل عطلات قاضي المحكمة العليا الأمريكية صموئيل أليتو في نيوجيرسي . ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]}

لطالما دعا داتش شيتس إلى إنهاء فصل الدين عن الدولة ، وشارك في تأليف "مرسوم الحارس" لعام 2022 الذي ينص على أن "نحن، الكنيسة، هيئة الله الحاكمة على الأرض". ^{[ 66 ]} وخلال قداس بُثّ مباشرةً عام 2022، صلى شيتس على عضوة الكونغرس مارجوري تايلور غرين ، التي تُعرّف نفسها بأنها قومية مسيحية، مختتمًا حديثه قائلًا: "أنتِ مُفضّلة جدًا، ولن تفشلي، باسم يسوع، آمين!". ^{[ 67 ]} وقال رئيس مجلس النواب مايك جونسون في نوفمبر 2023 إن "فصل الدين عن الدولة تسمية خاطئة" لأن الآباء المؤسسين "لم يرغبوا في أن تتدخل الحكومة في شؤون الكنيسة - ليس لأنهم لم يرغبوا في أن يكون لمبادئ الإيمان تأثير على حياتنا العامة. بل على العكس تمامًا". ^{[ 68 ]} وفي كلمة ألقتها في قداس ديني في صيف 2022، قالت عضوة الكونغرس لورين بوبرت :

من المفترض أن توجه الكنيسة الحكومة، لا أن توجه الحكومة الكنيسة. لم يكن هذا ما قصده الآباء المؤسسون. لقد سئمت من هذا الفصل العبثي بين الدين والدولة، والذي لا وجود له في الدستور. لقد ورد في نصٍّ ركيك، ولا يعني شيئًا مما يدّعون. ^{[ 69 ]}

لا تعلن سوى قلة من المنظمات، إن وجدت، علنًا عن ارتباطها بالرابطة الوطنية للإصلاحيين، على الرغم من وجود العديد من الشخصيات العامة المرتبطة بها، بما في ذلك:

• تشي آن ، من وزارات الحصاد الدولية؛ رسول مزعوم من حركة الرسولية الجديدة ^{[ 7 ]}
• مايك بيكل ، مؤسس بيت الصلاة الدولي ^{[ 49 ]} وعضو المجلس الرسولي للشيوخ النبويين، ^{[ 75 ]} على الرغم من أنه صرح بأنه ليس منتسبًا إلى فاغنر أو إلى أي من أتباع مذهب السيادة ^{[ 76 ].}
• لورين بوبرت ، عضوة الكونغرس الجمهورية ^{[ 7 ]}
• فانس بويلتر، مرتكب عمليات إطلاق النار على المشرعين في مينيسوتا عام 2025 ^{[ 77 ]}
• لو إنجل ، مؤسس TheCall ^{[ 78 ]}
• مايكل فلين ، مستشار الأمن القومي الجمهوري السابق لترامب، والذي ترعاه صحيفة كاريزما نيوز المؤيدة لحركة الإصلاح الرسولي وتضمنت جولته "إعادة إيقاظ أمريكا" ^{[ 79 ] [ 7 ].}
• جيم جارلو ، القس الأكبر السابق لكنيسة سكاي لاين ^{[ 80 ]}
• فايتين غراسيشي ، ناشطة ومذيعة كندية محافظة ^{[ 81 ]}
• جيمس جول، نبي وعضو في المجلس الرسولي للشيوخ النبويين ^{[ 75 ]}
• مارجوري تايلور غرين ، عضوة الكونغرس الجمهورية ^{[ 7 ] [ 9 ]}
• ريبيكا غرينوود، عضوة في وزارات الحصاد العالمي لفاغنر ومؤلفة دليل الحرب الروحية ^{[ 29 ]}
• سيندي جاكوبس ، المؤسسة المشاركة لمنظمة الجنرالات الدولية، وعضو المجلس الرسولي للشيوخ النبويين، ولها تأثير على فاغنر ^{[ 82 ] [ 75 ]}
• وقد تم وصف بيل جونسون ، الزعيم البارز لكنيسة بيت إيل ، بأنه جزء من الحركة؛ ^{[ 49 ] [ 34 ]} ومع ذلك، يصرح بأن الكنيسة ليس لها صلة رسمية ^{[ 83 ]}
• مايك جونسون ، رئيس مجلس النواب الأمريكي الجمهوري ^{[ 62 ] [ 63 ]}
• ريك جوينر ، مؤسس وزارات مورنينج ستار ^{[ 49 ] [ 34 ]}
• جون ب. كيلي ، مؤسس ورسول جامع للتحالف الدولي للقادة الرسوليين ومؤسس خدمات جون ب. كيلي ^{[ 84 ] [ 85 ]}
• مايك ليندل ، رائد أعمال في مجال الوسائد ^{[ 7 ]}
• غييرمو مالدونادو ، المؤسس المشارك والقس الأكبر لكنيسة الملك يسوع ورسول في التحالف الدولي للقادة الرسوليين ^{[ 86 ] [ 87 ]}
• دوغ ماستريانو ، المرشح الجمهوري لمنصب حاكم ولاية بنسلفانيا لعام 2022 ^{[ 7 ]}
• آنا مينديز فيريل، "جنرال الحرب الروحية" في عهد فاغنر وقائدة عمليات رسم الخرائط الروحية ^{[ 88 ] [ 58 ] [ 89 ]}
• توماس موثي ، واعظ كيني ^{[ 78 ] [ 90 ]}
• توم باركر ، رئيس القضاة الجمهوري في المحكمة العليا في ألاباما ^{[ 91 ]}
• أليس باترسون، زعيمة منظمة العدالة عند البوابة ، التي وصفت الحزب الديمقراطي بأنه هيكل شيطاني ^{[ 43 ].}
• تشاك بيرس ، عضو المجلس الرسولي للشيوخ النبويين ^{[ 75 ]}
• داتش شيتس ، مؤسس وزارات داتش شيتس، الرسول المزعوم، وعضو المجلس الرسولي للشيوخ النبويين ^{[ 62 ] [ 92 ] [ 75 ]}
• إد سيلفوسو ، مؤسس منظمة الحصاد الإنجيلية وعضو في فريق رؤية النسور الرسولي ^{[ 93 ]}
• برايان سيمونز، مؤسس وزارات ستيرواي ووزارات العاطفة والنار، مؤلف كتاب ترجمة العاطفة ^{[ 34 ]}
• روجر ستون ، مستشار سياسي جمهوري ^{[ 7 ]}
• يان-آجي تورب ، رئيس منظمة القادة الرسوليين الأوروبيين ، وهي منظمة أسسها فاغنر ^{[ 41 ]}
• سي. بيتر واغنر ، مؤسس منظمة الحصاد العالمي ، والذي يرتبط بمصطلح الإصلاح الرسولي الجديد ^{[ 43 ]}
• لانس والناو ، وهو رسول مزعوم ^{[ 7 ] [ 9 ]}
• بولا وايت ، وهي رسولة وكبيرة مستشاري مكتب الشؤون الدينية بالبيت الأبيض لدونالد ترامب ^{[ 94 ]}
• تود وايت ، المسيحية في أسلوب الحياة ^{[ 95 ]}

بعد أن أُدرج اسم كنيسة بيت إيل ضمن حركة "الرسل الجدد" (NAR)، ونظرًا لاعتقاد النقاد بأن الكنيسة لعبت دورًا محوريًا في دفع بعض المسيحيين إلى تبني مبادئ الحركة، أصبح القس بيل جونسون، راعي كنيسة بيت إيل، يُدرج اسمه بانتظام ضمن قادة الحركة. أكد جونسون إيمانه بالخدمات الرسولية والنبوية، لكنه نفى في بيان رسمي وجود أي صلة رسمية بين كنيسته وحركة "الرسل الجدد". ^{[ 83 ]} شارك جونسون مع لانس والناو، أحد رسل الحركة، في تأليف كتاب " غزو بابل: تفويض الجبال السبعة " الصادر عام 2013. ^{[ 96 ]}

عندما ذُكر اسم ريك جوينر من مؤسسة مورنينج ستار، أعلن أنه "سيتم إطلاق سراح حشد من الرسل الكذبة"، وتابع: "تلقى فريقنا رؤيتين محددتين للغاية تحذران من 'حركات رسولية' زائفة، بُنيت على التنظيم أكثر من العلاقات. أشارت الرؤيتان إلى أن هذه الحركات كانت تسعى إلى تخريج رسل أشبه ما يكونون برؤساء تنفيذيين للشركات، وأن الحركة التي يقودونها لديها القدرة على إلحاق ضرر كبير بالكنيسة. كان هدف العدو من هذه الحركة الرسولية الزائفة هو زرع نفور عميق في الكنيسة من أي شيء يُسمى رسوليًا." ^{[ 97 ]}

على الرغم من أن حركة "الرسل الجدد" (NAR) تتألف بشكل فضفاض من شبكات من الجماعات والرسل والأنبياء، إلا أن هناك عددًا من المنظمات المرتبطة بالرسل والأنبياء التابعة لحركة "الرسل الجدد" - والتي أسسها فاغنر ثم تولى إدارتها آخرون - مع درجات متفاوتة من التداخل. ^{[ 98 ] [ 13 ] [ 84 ]}

• المجلس الرسولي للمساءلة التعليمية (ACEA)
• المجلس الرسولي لكبار الأنبياء (ACPE)، وهي منظمة أسسها فاغنر وسيندي جاكوبس، لأبرز الأنبياء الأمريكيين.
• فريق رؤية النسور الرسولي (EVAT)، الذي وصف بأنه "الأهم" بين منظمات فاغنر، ^{[ 13 ]} تتكون المجموعة من 25 من أقرب تلاميذه و"أبنائه الروحيين".
• قادة الحركة الرسولية الأوروبية (EAL)
• وزارة الحصاد العالمي
• شبكة هارتلاند الرسولية (HAN)
• الرابطة الدولية لوزارات الشفاء (IAHR)
• التحالف الدولي للقادة الرسوليين (ICA)، وهي شبكة من الرسل؛ تأسست في عام 1999 على يد الرسول جون ب. كيلي ولديها 2000 عضو في أكثر من 85 دولة ^{[ 84 ] .}
• الجمعية الدولية لوزارات التحرير (ISDM)
• حركة الصلاة بصوت واحد
• شبكة الصلاة الاستراتيجية ^{[ 99 ]}
• معهد فاغنر للقيادة (WLI)، وهو معهد لاهوتي للرسل، وله عشرات الفروع حول العالم

في عام 2021، لعب قادة حركة "الرسل الجدد" دورًا محوريًا في قيادة جولة " مايكل فلين لإعادة إيقاظ أمريكا" التي تأسست حديثًا ، والتي كانت في البداية احتجاجًا على قيود كوفيد-19 . وقد تحولت هذه الفعاليات إلى ما وُصف بأنه "احتفال متواصل على غرار مهرجان تشوتوكوا بالجانب الروحي من الترامبية ". ^{[ 42 ]}

تصفها الإذاعة الوطنية العامة (NPR) بأنها "مزيج من إحياء مسيحي محافظ، ومعرض لنظرية كيو أنون ، وتجمع سياسي". وتؤكد أنثيا بتلر ، رئيسة قسم الدراسات الدينية بجامعة بنسلفانيا ، أن النبوءات والوعظ الكاريزمي في فعاليات "ري أويكن" تعود أصولها إلى حركة "الرسل الجدد" (NAR). وتبرز فيها مواضيع الحرب الروحية وما يصاحبها من أرواح متطرفة. ويتحدث في هذه الفعاليات "خطباء دينيون ذوو نزعة مسيانية مظلمة"، حيث يحذر أحدهم قائلاً: "لا تستغربوا إذا ظهر ملاك الموت في واشنطن"، ويشير آخرون إلى " أرض شيطانية تسيطر على البلاد". ^{[ 100 ] [ 101 ]}

قال فلين، وهو لواء سابق في الجيش ومستشار الأمن القومي لترامب، في فعالية عام 2021: "إذا أردنا أن تكون لنا أمة واحدة تحت الله، وهو ما يجب أن يكون، فلا بد أن يكون لنا دين واحد. أمة واحدة تحت الله ودين واحد تحت الله، أليس كذلك؟" وفي فعالية أخرى، قال روجر ستون، المقرب من ترامب ، إن هناك "بوابة شيطانية" ظاهرة فوق البيت الأبيض في عهد بايدن، ويجب إغلاقها بالصلاة. وفي فعالية أخرى، زعمت جولي غرين، التي نصّبت نفسها نبية، أن الله أخبرها: "هذه هي الأيام المناسبة لكِ للسيطرة على حكومات هذه الأرض. قال الله إنه يستطيع استعادة هذا البلد بطرق غير تقليدية. لا يحتاج إلى انتخابات للقيام بذلك." ^{[ 102 ] [ 103 ] [ 104 ]}

في سبتمبر/أيلول 2024، ألقى جيه دي فانس ، المرشح الجمهوري لمنصب نائب الرئيس في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2024 ، كلمةً في فعاليةٍ جماهيريةٍ في غرب ولاية بنسلفانيا، نظّمها قادةٌ بارزون في الحركة القومية المسيحية، ممن يروجون لإنكار نتائج الانتخابات . ووصف المنظمون المرشحة الديمقراطية للرئاسة، كامالا هاريس، بأنها "شيطانة". استضافت الفعالية والناو، التي سبق أن صرّحت بأن هاريس تمثل " روح إيزابل " واستخدمت "السحر" خلال مناظرتها مع ترامب قبل أسابيع. ^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]} وفي أكتوبر/تشرين الأول 2024، وخلال حملته الانتخابية لصالح ترامب، عقد إيلون ماسك اجتماعًا جماهيريًا في كنيسةٍ ضخمةٍ في هاريسبرج، بنسلفانيا ، استضافت في السنوات الأخيرة مجموعةً من قادة الحركة القومية المسيحية، وكثيرٌ منهم على صلةٍ بحركة "الرسل الجدد". ^{[ 108 ]}

تأسست قناة GOD TV ، وهي شبكة تابعة لحركة الرسولية الجديدة (NAR)، في منتصف التسعينيات، وتبث برامجها في أكثر من 200 دولة. وقد بثت القناة فعاليات نهضة ليكلاند لعام 2008 يوميًا، كما عرضت مراسم انضمام المبشر والمعالج الروحي تود بنتلي إلى الحركة الرسولية، والتي أقامها فاغنر ورسل الحركة. ^{[ 38 ] [ 13 ]} (يُعرّف أندريه غانييه الانضمام الرسولي بأنه "دعوة للمسيحيين المسؤولين الآخرين للاعتراف بسلطة الرسول ووضع أنفسهم تحت حمايته - وهو مصطلح يُشير إلى الحماية والمساءلة").

في عام ٢٠٢٢، أطلقت قناة فيكتوري، المملوكة للواعظ التلفزيوني كينيث كوبلاند ، برنامج "فلاش بوينت " الذي يقدمه جين بيلي، وهو قس في كنيسة كوبلاند في تكساس . يُشبه البرنامج، الذي يتماشى مع حركة "الرسل الجدد"، برامج الأخبار التلفزيونية، مع أن مقدميه هم أنبياء. يصل البرنامج إلى حوالي ١١٠٠٠ منزل عبر التلفزيون الكبلي. ويؤكد موقع بيلي الإلكتروني أن محتوى البرنامج يُبث "بمسحة إلهية"، أي أن مقدميه وضيوفه يتحدثون باسم الله. ^{[ ١٠٩ ] [ ١١٠ ] [ ١١١ ] [ ١١٢ ] [ ٤٢ ]}

يشكل الدعاة الخمسينيون ضيوف البرنامج الرئيسيين، ولا سيما لانس والناو وقس أوماها هانك كونيمان. وقد ظهر دونالد ترامب في البرنامج ست مرات؛ ومن بين الضيوف الآخرين مايكل فلين، وتشارلي كيرك، وجينين بيرو ، وستيف بانون، وجلين بيك ، وشايا رايشيك . أخبر برنامج فلاش بوينت المشاهدين أن اللوائح الاتهامية الجنائية الموجهة ضد ترامب "تتعارض مع مقاصد الله" وتمثل "معركة بين الخير والشر". وصرح بيلي قائلاً: "لدينا أجندة، وهي أنني مسيحي فاشي ، وقومي مسيحي". ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 42 ]}

أفادت مؤسسة "ميديا ​​ماترز" أنه في فعالية "فلاش بوينت لايف" التي أقيمت في أغسطس/آب 2022 ، قاد داتش شيتس كلاً من بيلي ووالناو وكونيمان في تلاوة مرسوم الحارس أمام جمهور مباشر، معلنين أن "لدينا سلطة قانونية من السماء" و"مفوضين من قبله بتدمير كل محاولة تقدم للعدو". وأطلق العرض جولة "فلاش بوينت لايف " التي شملت سبع محطات لدعم ترامب في فبراير/شباط 2024. ^{[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 42 ]}

تُدرج خدمة Pure Flix ، وهي خدمة بث مسيحية، ضمن شراكات التحالف الدولي للقادة الرسوليين الاستراتيجية. ^{[ 84 ]}

علّق كتّاب ومنظمات مسيحية على هذه الحركة على مدى العقود الماضية. ففي عام ٢٠٠١، أصدر التحالف الإنجيلي الألماني بيانًا يدين فيه رحلة الحرب الروحية التي قام بها سي. بيتر فاغنر ووزارات الحصاد العالمي لمواجهة الروح الإقليمية لـ"ملكة السماء"، مصرحًا بأنه على الرغم من تشجيعهم للصلاة، إلا أن أساليب الحركة "غير كتابية". ^{[ ١١٣ ]}

في عام ٢٠٠٨، لفتت حركة "الرسل الجدد" (NAR) الأنظار على الصعيد الوطني في الولايات المتحدة لأول مرة خلال حملة سارة بالين ، حاكمة ألاسكا ، لمنصب نائب الرئيس ، ^{[ ٣٥ ]} عندما ظهر مقطع فيديو يعود لعام ٢٠٠٥ يُظهر بالين وهي تُصلى من أجلها في كنيسة "جمعيات الله" في واسيلّا على يد الرسول الكيني توماس موثي ، أحد أعضاء الحركة. وتشير أنثيا بتلر إلى أنه "من خلال الصلاة من أجل فضلها واستخدامها لتغيير مسار الأمة، أدرك موثي، شأنه شأن العديد من قادة فاغنر، أنها تسعى للوصول إلى سلطة عظيمة. فصيغة الصلاة التي تطلب البر في الولاية والأمة تعني أن بالين هي الشخص القادر على تحقيق ذلك، وأنها مُختارة من الله لهذه المهمة. وتُعد صلاة موثي وثيقة مثيرة للاهتمام لفهم كيف نظرت بالين إلى "مصيرها"؛ أي أنها مُختارة، ومدعوّة من الله". وقد غطت وسائل الإعلام هذا الحدث، الذي تضمن طلبًا للحماية من السحر - "الغريب عن الثقافة الأمريكية المعاصرة" ^{[ ١١٤ ] .}

لاحظ أحد الباحثين أن الفيديو "يبدو أنه يكشف سرًا محفوظًا جيدًا: سياسية بارزة تترشح لمنصب نائب رئيس الولايات المتحدة تخوض سرًا حربًا خفية ضد الشيطان في واقع الحضارة الأمريكية." ^{[ 114 ]} وأعرب فاغنر عن قلقه من أن التغطية الإعلامية السلبية لعلاقات بالين بالحركة الوطنية للإصلاح قد تكون أدت إلى خسارة الحملة. ^{[ 90 ] [ 115 ]}

في عام ٢٠١١، عاد النقاش حول النفوذ السياسي لحركة "الرسل الجدد" (NAR) إلى العلن على المستوى الوطني. ^{[ ٣٥ ]} شارك لو إنجل ودون فينتو ، اللذان يُعتبران من قادة الحركة، في فعالية صلاة نظمتها مؤسسة " ذا كول " التابعة لإنجل بعنوان "الاستجابة"، واستضافها حاكم تكساس السابق ريك بيري ، في السادس من أغسطس/آب ٢٠١١، في هيوستن، تكساس. ويُشار إلى هذه الفعالية كدليل على تأثير معتقدات الحركة على آراء ريك بيري السياسية. وقد غطتها الإذاعة الوطنية العامة (NPR) ووسائل إعلام أخرى. ^{[ ١١٦ ] [ ١١٧ ] [ ٩٠ ]}

في عام 2011، وصف فورست وايلدر، كبير محرري صحيفة تكساس أوبزرفر ، حركة الإصلاح الرسولي الجديد بأنها "أخذت الحركة الخمسينية ، بتأكيدها على العبادة النشوية والخوارق، وأعطتها جرعة من الأدرينالين". ويضيف وايلدر أن معتقدات الأشخاص المرتبطين بالحركة "قد تميل إلى الغرابة" وأنها "أخذت التفسير الحرفي للكتاب المقدس إلى أقصى حد". ^{[ 116 ]}

حظيت أحداث "ذا كول" اللاحقة في عام 2011، بما في ذلك مسيرة في ديترويت، بتغطية إعلامية واسعة. وقد أثارت دعوات حركة "الرسل الجدد" لاستعادة "أرض" المسلمين الأمريكيين من خلال الانخراط في صلاة حرب روحية فوق المساجد، والتي وُصفت بأنها "كإرسال قواتنا الخاصة إلى أفغانستان"، قلقًا بالغًا. وصرح أحد الرسل بأن الحدث "ليس مثيرًا للفرقة على الإطلاق" وأنهم "يصلّون إلى الله أن يتدخل في ديترويت... حتى نكون جميعًا واحدًا". كان هدف الحدث هو حثّ الأمريكيين من أصل أفريقي على دعوة المسلمين المحليين، الذين بدورهم سيقومون بدعوة آخرين في الشرق الأوسط. وقد احتج رجال الدين المعمدانيون والميثوديون والكاثوليك على هذا الحدث. ^{[ 118 ] [ 119 ]}

في عام ٢٠١٢، خلال حملة نيوت غينغريتش الرئاسية ، غطت وسائل الإعلام علاقاته برسل حركة "الرسل الجدد". وشمل ذلك فعاليات "صلِّ وتَعَمَّل" التي رعتها منظمته "تجديد القيادة الأمريكية"، والتي شارك فيها رسولا الحركة لانس والناو ولو إنجل، وتضمنت مواعظ "الجبال السبعة". وشغل داتش شيتس منصب الرئيس المشارك لتحالف قادة الدين التابع لغينغريتش في ذلك العام. ^{[ ١٢٠ ]}

في عام ٢٠١٢، وصفت عالمة الاجتماع مارغريت بولوما خطاب حركة "الرسل الجدد" (NAR) حول الحرب الروحية قائلةً: "من طريقة حديث بعض قادتها، قد يظن المرء أنهم جيش يخطط للسيطرة على العالم... يبدو لي الأمر أشبه بالإسلام الراديكالي." ^{[ ١٢٠ ]} وفي عام ٢٠١٣، وصف بول روزنبرغ حركة "الرسل الجدد" بأنها "طالبان أمريكا" في مقالٍ سلط الضوء على نزعة الهيمنة لدى الحركة ، مشيرًا إلى تشابهها مع التطرف الإسلامي كما هو الحال في جماعات مثل طالبان، وذلك بسبب لغة الحركة المتعلقة بنوع من الصلاة يُسمى الحرب الروحية. ^{[ ١٢١ ]}

بما أن العديد من الكنائس والأفراد في هذه الحركة لا يتبعون العقائد المسكونية الثلاث ، يُنظر إليهم على أنهم قد ابتعدوا عن التيار الرئيسي للمسيحية. يكتب اللاهوتي المعمداني الدكتور روجر إي. أولسون :

كلما تعمقتُ في دراسة حركة الإصلاح الرسولي الجديد (NARM)، قلّ اقتناعي بأنها حركة متماسكة. يبدو أنها أشبه بمصطلح جامع لمجموعة غير مترابطة من الدعوات المستقلة التي تتشارك بعض الاهتمامات... لقد  اطلعتُ على مواقع إلكترونية لعدد من الدعاة المستقلين الذين يدّعون تمثيل هذه الحركة...  حتى الآن، لا يبدو أيٌّ منهم هرطقيًا بشكلٍ صريح. ربما غريب الأطوار، أو غير ملتزم بالتيار الرئيسي، أو متعصبًا بعض الشيء. ^{[ 122 ]}

في عام 2017، أشارت أطروحة ديفيد وودفيلد حول الرابطة الوطنية للإصلاحيين إلى أنه "على الرغم من أن ربط الشخصيات السياسية الأمريكية المعروفة بشخصيات الرابطة الوطنية للإصلاحيين البارزة والأحداث الوطنية لا يمثل أهمية كبيرة، أو حتى اهتمامًا، بالنسبة للدائرة الانتخابية البريطانية، إلا أنه ذو أهمية كبيرة في الولايات المتحدة الأمريكية، وهو عامل أصبح واضحًا بشكل ملحوظ خلال الانتخابات الرئاسية الأخيرة (2012 و2016)." ^{[ 38 ]}

في عام 2020، غطت مجلة "ذا والروس" الكندية حركة "الإصلاح الوطني"، ولا سيما تركيزها على المجتمعات الأصلية وتأثيرها عليها من خلال تحديد أراضي السكان الأصليين - عبر رسم الخرائط الروحية - كأهداف للحرب الروحية. ^{[ 123 ]}

في عام ٢٠٢٢، أصدر ماثيو د. تايلور، الباحث في البروتستانتية بمعهد الدراسات الإسلامية والمسيحية واليهودية، فيلمًا وثائقيًا صوتيًا بعنوان "غضب الإحياء الكاريزمي " يتناول صلة الحركة بهجوم مبنى الكابيتول الأمريكي في السادس من يناير . ^{[ ١٢٤ ]} يؤكد تايلور أن حركة "الرسل الجدد" (NAR) هي "العمود الفقري... للترامبية المسيحية ". ويجادل بأنها كانت "تُعتبر هامشية، ومجالًا للمحتالين، وشعبوية ومتطرفة" قبل أن يوظفها ترامب في عام ٢٠١٦ لحشد الدعم الإنجيلي لحملته. ويؤكد تايلور صعوبة تتبع حركة "الرسل الجدد" نظرًا لنهجها اللامركزي المتعمد في مناهضة المؤسسات، والذي يعتمد على "شبكة مترابطة" من المؤثرين على الإنترنت. ^{[ ١٢٥ ] [ ١٢٦ ] [ ١٢٤ ]}

قال تايلور إن أتباع حركة "الرسل الجدد" المتطرفين، الذين يمارسون حربًا روحية، يعتقدون أن مدنًا ومؤسسات بأكملها مسكونة بأرواح شيطانية ( أرواح إقليمية ) لا يمكن دحرها إلا بوجود أعداد كبيرة من المسيحيين. في الأسابيع التي سبقت هجوم 6 يناير، أخبر من نصبوا أنفسهم رسلًا لحركة "الرسل الجدد"، مثل داتش شيتس، أتباعهم أنهم بحاجة للتواجد في مبنى الكابيتول لضمان بقاء ترامب رئيسًا. التقى شيتس بمسؤولين في إدارة ترامب في البيت الأبيض قبل أيام من هجوم الكابيتول. أُصدرت أربعة من تصاريح الاحتجاج الستة في ذلك اليوم إلى "جماعات كنسية كاريزمية تابعة لحركة "الرسل الجدد". ^{[ 125 ] [ 126 ] [ 124 ]} وبالمثل، يقول أندريه غانييه: "كثير من أتباع حركة "الرسل الجدد" يتبنون ببساطة الكذبة الكبرى " استنادًا إلى رسائل من أنبياء الحركة. ^{[ 124 ]}

في أكتوبر 2022، وقّع أكثر من 60 شخصية كاريزمية على بيان حركة الرسولية الجديدة والقومية المسيحية، مندّدين بالقومية المسيحية، والتفوق العرقي والإثني، والخلط بين الروحانية والوطنية، وقضايا أخرى. ^{[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]}

وصف الباحث آرني هيلج تايجن خطاب لانس والناو النبوي بأنه يحمل سمات "قومية" و" معادية للديمقراطية " و" فاشية ". ^{[ 130 ]} ويشير تقرير مشترك صدر عام 2022 عن اللجنة المعمدانية المشتركة للحرية الدينية ومؤسسة التحرر من الدين حول دور القومية المسيحية في هجوم الكابيتول إلى أن "خطاب والناو الحربي" مرتبط بالإرهاب العشوائي . ^{[ 131 ]}

في فبراير 2024، أفادت بوليتيكو أن راسل فوغت ، أحد قادة مشروع 2025 - وهي جماعة وثيقة الصلة بترامب وضعت مخططًا موسعًا للرئاسة الجمهورية المقبلة - كان يقود خططًا لغرس القومية المسيحية في تلك الرئاسة. ^{[ 132 ]} وقالت هايدي برزيبايلا، إحدى كاتبات المقال، في مقابلة تلفزيونية لاحقًا، في جزء مما قالته:

أتذكرون عندما ترشح ترامب في عام 2016؟ لم يرغب الكثير من الإنجيليين المعتدلين في أي صلة برجل الأعمال المطلق في مجال العقارات الذي خان زوجته مع ممثلة أفلام إباحية، أليس كذلك؟ لذا، ما حدث هو أنه أحاط نفسه بعناصر متطرفة. ستسمعون مصطلحات مثل "القومية المسيحية" و"الإصلاح الرسولي الجديد". هذه جماعات يجب عليكم التعمق في معرفتها لأنها تتمتع بنفوذ كبير في دائرة ترامب.

انتقد فوغت وآخرون برزيبلا في برنامج إكس بسبب تصريحاتها المتلفزة، والتي قالت إنهم أساءوا فهمها. ^{[ 133 ]}

يُعدّ جيف شارليت، أستاذ كلية دارتموث ، مؤلف كتاب " التيار الخفي: مشاهد من حرب أهلية بطيئة " الصادر عام 2023. بعد سنوات من السفر للقاء مؤيدي ترامب، كتب أن "اعتراضاته الأولية على وصف الترامبية المتشددة بالفاشية قد تلاشت". ^{[ 134 ]} ويؤكد أن مشروع 2025 متأثر بالحركة الرسولية الجديدة. ويزعم شارليت أن التفويض الأول للمشروع، وهو "إعادة الأسرة إلى مركز الحياة الأمريكية وحماية أطفالنا"، " مُشفّر برمز Q - إنه "حماية الدم"، إنه الكلمات الأربع عشرة ، إنه كل هذه الأمور". ^{[ 42 ]}

في مارس 2024، كتبت ستيفاني ماكرومن في مجلة "ذا أتلانتيك " أن فريدريك كلاركسون ، الذي درس اليمين المسيحي لعقود، "يعتبر حركة الرسل الجدد (NAR) واحدة من أهم التحولات في المسيحية في العصر الحديث". وقال كلاركسون: "القومية المسيحية مصطلح سهل الاستخدام، لكنه تصنيف لا ينطبق تمامًا على حركة الرسل الجدد" لأن الحركة "أوسع من ذلك بكثير". وكتبت ماكرومن:

تُصنَّف لغة حركة "الرسل الجدد" (NAR)، التي قد تبدو غامضة لمن ليس مُلِمًّا بها، عادةً ضمن الأصولية أو القومية المسيحية. إلا أن هذه المصطلحات لا تُعبِّر بدقة عن نطاق وطموحات الحركة المسيحية الكاريزمية سريعة النمو التي ارتبط بها توم باركر علنًا، وهي عالمٌ من الكنائس الضخمة، والرسل والأنبياء المعاصرين، والإمبراطوريات الإعلامية، وفرق الترانيم، وملايين الأتباع، والتي تُصبح الفصيل الأكثر عدوانية في اليمين المسيحي، والطليعة الرائدة للمسيحية الكاريزمية في جميع أنحاء العالم. ^{[ 91 ]}

انتقد المسيحيون المحافظون الحركة بسبب معتقداتها غير التقليدية. ^{[ 135 ]} تقول هولي بيفيك، المؤلفة المشاركة مع دوغلاس جيفيت، أستاذ اللاهوت بجامعة بيولا، لكتاب " المملكة المزيفة: مخاطر الوحي الجديد والأنبياء الجدد وممارسات العصر الجديد في الكنيسة" ، إن العديد من الخمسينيين والكاريزماتيين قلقون من أن حركة "الرسل الجدد" لا تتوافق مع التعاليم المسيحية التاريخية. وتؤكد قائلة: "إنهم لا يروجون فقط للمواهب الخارقة، بل يروجون أيضًا لمنصبي الرسول والنبي - وهما منصبان سلطويان يُفترض أن يخضع لهما جميع الآخرين". وتؤكد بيفيك أن بعض الكنائس المسيحية الحديثة "تروّج لتعاليم وممارسات جديدة لا تستند إلى الكتاب المقدس"، وأن "تعاليم وممارسات حركة "الرسل الجدد" قد قسمت العائلات، وقسمت الكنائس، وأعاقت النمو الروحي للمؤمنين، وتركت عددًا لا يحصى من المسيحيين محبطين من وعود الشفاء والقوة الخارقة التي لم تتحقق". ^{[ 136 ] [ 137 ]}

في عام ٢٠٢٣، صرّح مارفن أولاسكي ، المحرر السابق لمجلة " وورلد" الإنجيلية ، بأنّ الحركة الإنجيلية الأمريكية تشهد انقسامًا حادًا بين فصيلين: الأول يتبنى التعددية والأديان الأخرى والديمقراطية، والثاني يدعو إلى الحكم وفقًا للشريعة الكتابية الصارمة "بأي وسيلة ممكنة". وأضاف: "لا بدّ لي من القول إنّ المحافظة الرحيمة لم تعد رائجة هذه الأيام، بل إنّ المحافظة القاسية هي السائدة". وذكرت الإذاعة الوطنية العامة (NPR) أنّ فصيل "بأي وسيلة ممكنة" على اتصال مباشر برئيس مجلس النواب مايك جونسون نظرًا لعلاقاته الوثيقة بقادة حركة "الرسل الجدد" (NAR) مثل جيم جارلو. ^{[ ٦٢ ]}

شبّه العديد من الباحثين هذه الحركة بجماعات المؤامرة المتطرفة. ويرى الباحث ستيف سنو أن "حركة النهضة الجديدة" (NAR) تمثل ما وصفه ريتشارد هوفستاتر بالنمط البارانوي الحديث في السياسة الأمريكية، والذي تميزت به جمعية جون بيرش (JBS). وقد صرّحت حركة النهضة الجديدة - على غرار وصف جمعية جون بيرش للرئيس دوايت د. أيزنهاور بأنه عميل شيوعي - بأن الرئيس باراك أوباما "مسلم خائن". ^{[ 138 ]} وبالمثل، تقول أنثيا بتلر إن الرسائل التي تُبث في فعاليات "إحياء أمريكا" والتي تتضمن إنكار نتائج الانتخابات ، ونظريات المؤامرة حول اللقاحات، والمشاعر المعادية للحكومة، قد لاقت قبولاً واسعاً من الحزب الجمهوري . ^{[ 102 ]}

يلاحظ باتلر وماثيو د. تايلور أن حركة "الرسل الجدد" لا تحظى باهتمام كبير في الصحافة، مشيرين إلى خطابها العنيف. يقول باتلر: "كل ما تسمعه من حديث عن الأمور الشيطانية والعنيفة، يجب أن يأخذه الناس على محمل الجد". ^{[ 42 ]} ويؤكد سنو وجود تداخل كبير بين هذه الجماعات المتطرفة والجماعات الأكثر اعتدالًا، مشيرًا إلى أن الفرق الأساسي بين نظريات المؤامرة التي تؤمن بها جماعات مثل التحالف المسيحي والأغلبية الأخلاقية وتلك التي يؤمن بها المتطرفون هو أن المتطرفين "يأخذون الخطاب العنيف على محمل الجد". ^{[ 139 ]}

أخبر مايكل فلين الحضور في فعالية "إحياء أمريكا" أنهم يخوضون حربًا سياسية وروحية. ووصف مارك كلاترباك، الأستاذ المشارك في قسم الدراسات الدينية بجامعة مونتكلير الحكومية ، فعالية "إحياء أمريكا" التي حضرها في أكتوبر 2022 بأنها "موجة عارمة من التحريض على العنف، مدفوعة بشعارات حركة "لنجعل أمريكا عظيمة مجددًا"، وكان من المستحيل تجاهلها". وكتب أن الفعالية كانت "مُشبعة" بصور الحرب، بالإضافة إلى خطب وعاظ منخرطة في خطاب ديني عنيف. وأضاف كلاترباك أن القادة المتحالفين مع حركة "الرسل الجدد" "مدفوعون بيقين نبوي بأن الله يأمرهم بإقامة ثيوقراطية مسيحية متشددة في الولايات المتحدة". ^{[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]}

في يونيو/حزيران 2024، وصف مركز قانون الفقر الجنوبي حركة "الرسل الجدد" بأنها "أكبر تهديد للديمقراطية الأمريكية لم يسمع به معظم الناس". ^{[ 10 ]} ويؤكد الباحث بروس ويلسون أنه حدد برامج ممولة تمويلاً جيداً مصممة "لإخفاء وتضليل الصحفيين والأكاديميين الذين يكتبون ويناقشون المسيحية القائمة على السيادة، وإرباكهم". ويجادل أندريه غاني بأن "قوة حركة الرسل الجدد تكمن في تخفيها"، وأن لوسائل الإعلام "دوراً بالغ الأهمية في الحديث عن هذه الحركة وكيف ستستخدم أدوات الديمقراطية لتقويضها في نهاية المطاف". ^{[ 49 ]}

في عام 2008، أشار أحد الباحثين، إلى انتشار تعاليم فاغنر عن الحرب الروحية في سنغافورة، ووصف إمكانية تسبب هذا الاعتقاد في الانقسام في مجتمع متعدد الثقافات حيث يُنظر إلى آلهة غير المسيحيين المجاورين على أنها "شياطين عرقية ثقافية". ^{[ 55 ]}

كتب ماثيو د. تايلور في عام 2024 أن لغة الحرب الروحية تحرض على العنف في العالم الحقيقي ضد من يُوصَمون بأنهم مسكونون بالأرواح الشريرة، وأعرب عن قلقه من أن هذا الخطاب يهدد الديمقراطية، إذ لا يمكن التفاوض مع الأرواح الشريرة بنية حسنة. ^{[ 17 ]} ويصفه بأنه شكل من أشكال "المسيحية السامة" التي تميل إلى تجريد الآخرين من إنسانيتهم. ^{[ 143 ]}

لطالما كانت معتقدات حركة "الرسل الجدد" جزءًا من وسائل الإعلام الإنجيلية، ولا سيما المسيحية الكاريزمية. وبحلول منتصف إلى أواخر ثمانينيات القرن العشرين، لاقت روايات الكاتب المسيحي فرانك بيريتي ، التي تتناول المعارك الروحية والأرواح المتنافسة على الأراضي وعلم الشياطين - والتي تُصوَّر على أنها واقع روحي في سياقات خيالية - رواجًا بين الإنجيليين؛ واعتبرها فاغنر أفضل تصوير للحرب الروحية في العالم الحقيقي. ^{[ 144 ]}

يرى الباحث دامون تي. بيري أن "وجود أعداء متخيلين [يهددون] بتدمير المسيحية وأمريكا زاد من جاذبية ترامب" لدى الإنجيليين، وهي قضايا كان يُعتقد أن نبوءات حركة "الرسل الجدد" (NAR) تتناولها. ^{[ 144 ]} وقد وصف الباحث آرني هيلج تايجن نبوءات مارك تايلور في كتابه "نبوءات ترامب" الصادر عام 2017 بأنها موجهة إلى أتباع حركة "الرسل الجدد". ^{[ 145 ]}

يصور الفيلم الوثائقي "معسكر يسوع" الذي صدر عام 2006 حياة الأطفال الصغار الذين يحضرون المخيم الصيفي الكاريزمي الجديد الذي تديره بيكي فيشر؛ وعلى الرغم من أن فيشر قد تم تصنيفها أحيانًا على أنها من الخمسينية، إلا أنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بحركة الرسولية الجديدة. ^{[ 146 ]}

• سفر الرؤيا
• الفاشية المسيحية
• إعادة البناء المسيحي
• سيادة المسيحية
• لاهوت الرخاء
• الألفية
• الألفية
• مجاهد الصلاة
• زيكلاج

• غاني، أندريه (2024). الإنجيليون الأمريكيون المؤيدون لترامب: السيادة، والحرب الروحية، ونهاية الزمان . أبينغدون، أوكسون: روتليدج. ISBN 9781032415697
• بيري، دامون ت. (2023). الإصلاح الرسولي الجديد، ترامب، والسياسة الإنجيلية: الناخب النبوي . لندن: بلومزبري أكاديميك. ISBN 9781350179448
• ويفر، جون (2016). الإصلاح الرسولي الجديد: تاريخ حركة كاريزمية حديثة . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه. ISBN 9780786499564
• جيفيت، آر. دوغلاس؛ بيفيك، هولي (2014). إصلاح رسولي جديد؟: استجابة كتابية لحركة عالمية . ووستر: شركة ويفر للنشر. ISBN 9781941337301
• آلي، جون كينغسلي (2002). الوحي الرسولي: إصلاح الكنيسة . روكهامبتون، كوينزلاند: دار نشر بيس. ISBN 9780646418490
• فاغنر، سي. بيتر (1999). زلزال الكنيسة: الديناميكيات المتفجرة للثورة الرسولية الجديدة . فينتورا، كاليفورنيا: ريغال بوكس. ISBN 9780830719181
• فاغنر، سي. بيتر (1998). الكنائس الرسولية الجديدة . فينتورا، كاليفورنيا: ريغال بوكس. ISBN 9780830721368

• التحالف الدولي للقادة الرسوليين –  منظمة للرسل أسسها فاغنر