كارل أوغست ويتفوغل

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كارل أوغست ويتفوغل ( بالألمانية: [ ˈvɪtfoːɡl̩ ] ؛ 6 سبتمبر 1896 - 25 مايو 1988) مؤرخ وعالم صينيات وكاتب مسرحي ألماني أمريكي . كان في الأصل ماركسيًا وعضوًا نشطًا في الحزب الشيوعي الألماني ، لكن بعد الحرب العالمية الثانية ، أصبح مناهضًا للشيوعية بشدة .

الحياة والمهنة

وُلد كارل أوغست ويتفوغل في السادس من سبتمبر عام ١٨٩٦ في وولترسدورف ، في لوشو ، بمقاطعة هانوفر ، لأبٍ مُعلّمٍ لوثري. [ ١ ] ترك ويتفوغل المدرسة عام ١٩١٤. درس الفلسفة والتاريخ وعلم الاجتماع والجغرافيا في جامعة لايبزيغ ، وكذلك في ميونيخ وبرلين وروستوك، ثم عاد إلى برلين عام ١٩١٩. ومنذ عام ١٩٢١، درس علم الصينيات في لايبزيغ. وفي غضون ذلك، جُنّد ويتفوغل في وحدةٍ تابعةٍ لسلاح الإشارة ( Fernmeldeeinheit ) عام ١٩١٧. [ ٢ ]

في عام ١٩٢١، تزوج ويتفوغل من روز شليزنجر. وكانت زوجته الثانية أولغا (جوفي) لانغ ، عالمة الاجتماع الروسية التي سافرت معه إلى الصين وتعاونت معه في مشروع لتحليل الأسرة الصينية. ونشرت لانغ لاحقًا دراسة متخصصة عن الأسرة الصينية وسيرة ذاتية للكاتب الأناركي با جين . [ ٣ ] وفي عام ١٩٤٠، أصبحت عالمة الأنثروبولوجيا إستر شيف غولدفرانك الزوجة الثالثة لويتفوغل. [ ٤ ] شغل ويتفوغل مناصب أكاديمية في جامعة كولومبيا منذ عام ١٩٣٩، وكان أستاذًا للتاريخ الصيني في جامعة واشنطن من عام ١٩٤٧ إلى عام ١٩٦٦. وفي كتابه التاريخي التنقيحي عن سلالة لياو (٩١٦-١١٢٥) الصادر عام ١٩٤٩، صاغ مصطلح " سلالة الفتح " في إشارة إلى سلالة صينية أسستها عرقيات غير هان في الصين نفسها . [ 5 ] توفي بسبب الالتهاب الرئوي في 25 مايو 1988، في مركز مستشفى سانت لوك-روزفلت في مانهاتن . [ 6 ]

سياسة

قبل الحرب العالمية الأولى ، كان ويتفوغل زعيمًا لمجموعة لونيبورغ فاندرفوغل . [ 7 ] وفي عام 1918، أسس فرع لونيبورغ المحلي. [ 8 ] وبعد سنوات عديدة، نشر ويتفوغل سردًا لهذه الحركات الشبابية تحت اسم مستعار "يونغمان" في كتاب ماكس هوركهايمر "دراسات في السلطة والأسرة". ولعب دورًا قياديًا في الحزب الطلابي الاشتراكي بعد الثورة الألمانية . عمل جنبًا إلى جنب مع هانز رايشنباخ، وأدار دورة تمهيدية بعنوان "ما هي الاشتراكية؟". [ 9 ] انضم إلى الحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل لألمانيا (USPD). وفي مؤتمر مايسنرتاغ عام 1923، وهو تجمع كبير لحركة الشباب، سأل ويتفوغل أعضاء منظمة الشباب الألماني الحر عما إذا كانوا يدركون حاجة العصر، وفكرته الكبرى، وما إذا كانوا يملكون ما يلزم للتضحية بحياتهم من أجل قناعاتهم. [ 10 ] بعد طرد الحزب الشيوعي الألماني (KPD) في خريف عام 1919، انخفض عدد أعضاء الحزب الشيوعي الألماني (KPD) بشكل ملحوظ، إلى أن قررت أغلبية مندوبي الحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل (USPD) الانضمام إليه في مؤتمر حزبهم في أكتوبر 1920. وكان ويتفوغل من بين ثلث أعضاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل (حوالي 300,000) الذين انضموا إلى الحزب الشيوعي الألماني الذي بلغ قوامه 70,000 عضو. [ 11 ]

اجتماع تخطيط معهد البحوث الاجتماعية جيرابيرج في 1 مايو 1923): هيدي ماسينج ، فريدريش بولوك ، إدوارد ألكسندر لودفيج، كونستانتين زيتكين، جورج لوكاش ، جوليان جومبيرز ، ريتشارد سورج ، كارل ألكسندر (طفل)، فيليكس ويل ، غير معروف؛ الجلوس: كارل أوغست ويتفوغل، روز ويتفوغل، غير معروف، كريستيان سورج، كارل كورش ، هيدا كورش ، كاتي ويل، مارغريت ليساور، بيلا فوغاراسي، جيرترود ألكسندر

التقى ويتفوغل بكارل كورش في عام 1920 [ 12 ] وتمت دعوته لحضور مؤتمر عام 1923 الذي ساعد في إنشاء معهد البحوث الاجتماعية . قام فيليكس فايل بتمويل وتنظيم أول أسبوع عمل ماركسي (أسبوع العمل الماركسي الأول) مع كارل كورش وهيدا كورش ، وجورج لوكاش ، وبيلا فوغاراسي ، وزوجته اللاحقة مارغريت ليساور ، وفيليكس خوسيه فايل وكاثي فايل (تزوجا في 1921-1929)، وريتشارد وكريستيان سورج، وريتشارد سورج ، فريدريش بولوك ، جوليان جومبيرز وزوجته اللاحقة هيدي ماسينج ، من عام 1919 إلى عام 1923 تزوجا من جيرهارت إيسلر ، كونستانتين زيتكين ، فوكوموتو كازو ، إدوارد لودفيج ألكسندر وجيرترود ألكسندر وطفلهما وآخرين. شاركت روز ويتفوغل ، المولودة باسم شليزنجر، أيضًا. تزوجا من عام 1921 (وتشير مصادر أخرى إلى عام 1920) حتى عام 1929. كانت نحاتة، ثم أصبحت أمينة مكتبة في معهد فرانكفورت. هاجرت إلى الاتحاد السوفيتي وعملت هناك (من بين أمور أخرى؟) كمترجمة في منظمة فاجار، وهي منظمة للعمال الأجانب. [ 13 ] وكانت عضوة في المعهد من عام 1925 إلى عام 1933.

حصل على الدكتوراه. من جامعة فرانكفورتر عام 1928، حيث كان المشرفون عليه هم فيلهلم جيرلوف وريتشارد فيلهلم وفرانز أوبنهايمر . كانت أطروحته حول الأهمية الاقتصادية للقوى الإنتاجية الزراعية والصناعية في الصين ( Die ökonomische Bedeutung der agrikolen und industriellen Produktivkräfte Chinas Kohlhammer Verlag ، شتوتغارت. 1930، والتي أصبحت الفصل الأول من Wirtschaft und Gesellschaft Chinas ، 1931).

كان فيتفوغل عضوًا فاعلًا في الحزب الشيوعي الألماني وناقدًا لاذعًا لأعدائه. في ملاحظة موجزة نُشرت عام ١٩٧٤ على طبعة مُعادَة من مقالته التي كتبها عام ١٩٢٩ عن الجغرافيا السياسية، ذكر فيتفوغل أنه عارض النازيين بشدة أكبر مما كان يرغب فيه الحزب الشيوعي الألماني والكومنترن . [ ١٤ ] دعاه الطلاب الشيوعيون في يينا، إلى جانب ألفريد بوملر، لمناظرة حول أهمية هيغل لألمانيا المعاصرة. كان بوملر متخصصًا في كانط ونيتشه وباخوفن ، وسرعان ما أصبح فيلسوفًا نازيًا بارزًا. عندما وصل هتلر إلى السلطة عام ١٩٣٣، حاول فيتفوغل الفرار إلى سويسرا، لكنه اعتُقل واحتُجز في السجون ومعسكرات الاعتقال . [ 15 ] عملت زوجته الثانية أولغا جوفي لانغ من أجل إطلاق سراحه، وبمساعدة الثوري اليميني فريدريش هيلشر ، والجغرافي اليميني الراديكالي كارل هاوسهوفر ، ومؤرخ كلية لندن للاقتصاد آر إتش تاوني ، تمكنوا من إطلاق سراح ويتفوغل في عام 1934. [ 16 ]

غادر ألمانيا إلى إنجلترا ثم إلى الولايات المتحدة. تلاشت ثقة ويتفوغل بالاتحاد السوفيتي مع توقيع اتفاقية مولوتوف-ريبنتروب ، وبدأ يكره الطبيعة الشمولية "الآسيوية" للشيوعية السوفيتية والصينية ، من لينين إلى ماو. انقلب على رفاقه السابقين وندد بباحثين أمريكيين مثل أوين لاتيمور وموسى آي. فينلي ، خلال جلسات استماع لجنة ماكاران عام ١٩٥١. وصل به الأمر إلى الاعتقاد بأن اقتصادات الكتلة السوفيتية المملوكة للدولة تؤدي حتمًا إلى حكومات استبدادية أشد قمعًا من حكومات "آسيا التقليدية"، وأن هذه الأنظمة تُشكل أكبر تهديد لمستقبل البشرية جمعاء.

كتابة المسرحيات وعلم الجمال

في أوائل عشرينيات القرن العشرين، كتب ويتفوغل عددًا من المسرحيات الشيوعية، ذات الطابع التعبيري إلى حد ما، منها مسرحية "الأعرج"، التي عُرضت مع مسرحيات قصيرة أخرى في 14 أكتوبر 1920، على مسرح البروليتاريا في برلين، الذي أسسه إروين بيسكاتور . وقد أدى بيسكاتور نفسه دور الأعرج في الافتتاح. وتأخر جون هارتفيلد في تسليم خلفية المسرح نصف ساعة [ 17 ]. ونشرت صحيفة الحزب الشيوعي الألماني " دي روت فاهنه " مراجعة لاذعة للمسرحيات [ 18 ] ، بالإضافة إلى مسرحيات "الجنود الحمر"، و"الرجل صاحب الفكرة"، و"الأم"، و"اللاجئ"، و"ناطحة السحاب"، و"من هو الأحمق الأكبر؟"، والتي نشرتها دار مالك للنشر [ 19 ] . ورفض ويتفوغل عرضًا لتولي منصب المنتج المسرحي لمسرح "فولكس بونه" (مسرح الشعب) الثوري في برلين، رغبةً منه في التركيز على دراساته الأكاديمية. [ 20 ] نشر مقالات هيغلية حول الجماليات والأدب في مجلة "دي لينكسكورفه" ، وهي مجلة رابطة الكتاب الثوريين البروليتاريين، وكان عضوًا في هيئة تحريرها منذ أبريل 1930. وضعته جمالياته المحافظة في صف لوكاش، وهو ما لم يكن متوقعًا من مسرحياته. مع المناظرات السابقة بين الدادائية وثقافة البروليتاريا ، أصبح الخلاف بين الأدب الوثائقي والأدب البروليتاري ، منذ عام 1928، جزءًا من النقاش الطويل والمرير حول الحداثة الأدبية والشيوعية، والذي بلغ ذروته في هجوم الثلاثينيات على التعبيرية في مجلة موسكو "داس وورت" . أُعيد إشعال النقاش في الستينيات كنقاش بريخت -لوكاش. في ذلك الوقت ، لم يكن بريخت قادرًا على نشر آرائه . [ 21 ]

آمن ويتفوغل بالحزب حتى عام 1933 على الأقل، وظل يدافع عنه بشراسة أحيانًا حتى عام 1939 تقريبًا (بعد أن انفصل عن بول ماسينغ بسبب فضيحة روث فيشر ). حتى في عشرينيات القرن الماضي، كانت لويتفوغل أفكاره الخاصة ، لا سيما فيما يتعلق بالطبيعة، التي لم تكن في نظره مجرد جزء من التاريخ البشري أو موضوعًا فكريًا بحتًا ، وهي فكرة لم تعجب لوكاتش على الإطلاق . وقد أخذ ويتفوغل، مع قلة قليلة، فكرة ماركس عن نمط "آسيوي" حقيقي للتطور ما قبل الرأسمالي على محمل الجد. في مؤتمر لينينغراد عام 1931، رُفضت جميع تلك الأفكار المتعلقة بنمط "الإنتاج" الآسيوي ودُفنت من قبل الأغلبية الستالينية. ثم عادت للظهور حوالي عام 1960 ، ولكن بحلول ذلك الوقت، كان ويتفوغل قد أصبح، بطبيعة الحال، منبوذًا في نظر الشيوعيين.

الاستبداد الشرقي

يشتهر ويتفوغل بعمله الضخم " الاستبداد الشرقي: دراسة مقارنة للسلطة المطلقة " ، الذي نُشر لأول مرة عام 1957. انطلاقًا من تحليل ماركسي لأفكار ماكس فيبر حول "الدولة الرسمية البيروقراطية المائية" في الصين والهند، وبناءً على نظرة ماركس المتشككة لنمط الإنتاج الآسيوي ، قدّم ويتفوغل تحليلًا للاستبداد الشرقي يُركّز على دور مشاريع الري، والهياكل البيروقراطية اللازمة لصيانتها، وتأثيرها على المجتمع. وقد صاغ مصطلح " الإمبراطورية المائية " لوصف هذا النظام. من وجهة نظره، اعتمدت العديد من المجتمعات، وخاصة في آسيا، اعتمادًا كبيرًا على بناء مشاريع ري واسعة النطاق. وللقيام بذلك، كان على الدولة تنظيم العمل القسري من عامة السكان. ولأن الإدارة المركزية وحدها هي القادرة على تنظيم بناء وصيانة أنظمة الري واسعة النطاق، فإن الحاجة إلى مثل هذه الأنظمة جعلت الاستبداد البيروقراطي أمرًا لا مفر منه في ما يُسمى بالأراضي الشرقية. كان هذا الهيكل يتمتع بموقع فريد يسمح له بسحق المجتمع المدني وأي قوة أخرى قادرة على التعبئة ضد الدولة. ومثل هذه الدولة ستكون حتماً استبدادية، قوية، مستقرة، وغنية. اعتقد ويتفوغل أن الفرضية الهيدروليكية تنطبق على روسيا في ظل الاتحاد السوفيتي.

إلا أن عالم الصينيات فريدريك دبليو. موت عارض بشدة تحليل ويتفوغل، [ 22 ] وكذلك فعل جون ك. فيربانك . [ 23 ] بينما وجد آخرون، مثل بارينغتون مور وجورج ليشتهايم ، وخاصة بيير فيدال-ناكيه، أن هذه الأطروحة محفزة. وركز كل من إف. توكي وجياني سوفري وموريس غودلييه وتلميذ ويتفوغل المنفصل عنه لورانس كرادر على هذا المفهوم. وقد نشر اثنان من قادة حركة الطلاب الديمقراطيين في برلين، رودي دوتشكه وبيرند رابيل ، حول هذه المواضيع . وفي وقت لاحق، صرح رودولف بارو، المنشق عن ألمانيا الشرقية آنذاك، بأن كتابه "البديل في أوروبا الشرقية" كان مبنياً على أفكار ويتفوغل، لكنه لم يستطع ذكر اسمه صراحةً بسبب معاداة الأخير للشيوعية لاحقاً . كما استلهم بارو أفكاره البيئية اللاحقة، التي وردت في كتابه " من الأحمر إلى الأخضر" وفي أماكن أخرى، من الحتمية الجغرافية لويتفوغل.

تبنى علماء الأنثروبولوجيا البيئية، مثل مارفن هاريس ، نظرية النظام الهيدروليكي . وشملت تطبيقات أخرى لهذه النظرية دراسة مجتمع المايا ، حيث كشفت الصور الجوية عن شبكة القنوات في مناطق المايا في يوكاتان . وقد نفى النقاد أن تكون سيلان أو بالي نظامين هيدروليكيين بالمعنى الذي قصده ويتفوغل.

مختارات من الأعمال باللغة الألمانية

  • Vom Urkommunismus bis zur proletarischen Revolution, Eine Skizze der Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft, 1. Teil: Urkommunismus und Feudalismus , Verlag Junge Garde, Berlin C 2, 1922, 79 p. [ 24 ]
  • Die Wissenschaft der bürgerlichen Gesellschaft. Eine marxistische Unter suchung ، مالك، برلين، 1922
  • Geschichte der bürgerlichen Gesellschaft. Von ihren Anfängen bis zur Schwelle der großen Revolution ، مالك، فيينا، 1924
  • Das erwachende China, Ein Abriß der Geschichte und der gegenwärtigen مشكلة الصين , AGIS Verlag, Wien, 1926
  • شنغهاي- كانتون ، Vereinigung Internationale Verlags-Anstalten، برلين، 1927 [ 25 ]
  • Wirtschaft und Gesellschaft Chinas, Ver such der wissenschaftlichen Analyze einer großen asiatischen Agrargesellschaft , Hirschfeld, Leipzig, 1931, XXIV, 767 P. (= Schriften des Instituts für Sozialforschung der Universität فرانكفورت أم ماين ، رقم 3)
  • "Die natürlichen Ursachen der Wirtschaftsgeschichte،" in Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik ، 67، 1932، الصفحات من  466 إلى 492، 597-609، 711-731.
  • "Die Theorie der orientalischen Gesellschaft"، في Zeitschrift für Sozialforschung ، المجلد. 7، رقم 1/2، ألكان، باريس، 1938

مسرحيات

  • يوليوس هايدفوغل (= KA Wittfogel)، "Der Krüppel" (المعوق). في دير جيجنر ، المجلد. 2، عدد. 4، مالك، برلين، 1920، ص.  94ff.
  • روت سولاتن. Politische Tragödie in fünf Akten (الجنود الحمر)، مالك، برلين، 1921
  • قبعة Der Mann der eine Idee. Erotisches Schauspiel in vier Akten (الرجل الذي لديه فكرة)، مالك، برلين، 1922، و1933
  • يموت موتر - دير Flüchtling. زوي أيناكتر (الأم واللاجئ، مسرحيتان من فصل واحد، مالك، برلين، 1922)
  • Wen ist der Dümmste؟ Eine Frage an das Schicksal in einem Vorspiel und vier Akten. (من هو الأحمق الأكبر؟)، مالك، برلين، 1923
    • غوستاف فون وانغنهايم، دا ليخت دير هوند بدأ وآخرون ستوك، من مرجع المجموعة 31 ، رووهلت، رينبيك ب. هامبورغ، 1974
  • دير فولكينكراتزر. رسم تخطيطي أمريكي (ناطحة السحاب)، مالك، 1924 [ 26 ]

أعمال باللغة الإنجليزية

  • "أسس ومراحل التاريخ الاقتصادي الصيني"، Zeitschrift für Sozialforschung ، ألكان، باريس، 4، 1935، ص.  26-60.
  • ضوء جديد على المجتمع الصيني؛ دراسة للبنية الاجتماعية والاقتصادية للصين ، معهد العلاقات الباسيفيكية، نيويورك، 1938
  • جمعية الصين ما قبل التاريخ ، ألكان، باريس، 1939
  • السجلات المناخية من نقوش التنجيم في عهد شانغ ، الجمعية الجغرافية الأمريكية (1940)
  • ويتفوغل، كارل أ؛ غولدفرانك، إستر س (1943). "بعض جوانب أساطير ومجتمع بويبلو". مجلة الفولكلور الأمريكي . 56 (219): 17-30 . doi : 10.2307/535911 . JSTOR 535911 . 
  • المنصب العام في عهد أسرة لياو ونظام الامتحانات الصيني ... ، معهد هارفارد-ينتشينغ (1947)
  • مع فنغ تشيا شنغ وآخرين، تاريخ المجتمع الصيني، لياو، 907-1125 ، الجمعية الفلسفية الأمريكية، المعاملات. توزيع شركة ماكميلان، نيويورك، 1949. كتب جوجل
  • روسيا وآسيا: مشاكل الدراسات الإقليمية المعاصرة والعلاقات الدولية ، 1950
  • حرية آسيا... ومسألة الأرض ، 1950
  • تأثير اللينينية والستالينية على الصين ، 1951؟
  • مراجعة السياسة: الموقف التاريخي للصين الشيوعية: العقيدة والواقع ، مطبعة جامعة نوتردام (1954)
  • ماو تسي تونغ، محرر أم مدمر للفلاحين الصينيين؟، لجنة النقابات العمالية الحرة، الاتحاد الأمريكي للعمل، نيويورك، 1955
  • الحضارات الهيدروليكية ، شيكاغو، 1956
  • الاستبداد الشرقي: دراسة مقارنة للسلطة المطلقة، مطبعة جامعة ييل، 1957
  • المجتمع الصيني: دراسة تاريخية ، 1957
  • الرجال الجدد ، هونغ كونغ، 1958؟
  • الغذاء والمجتمع في الصين والهند ، نيويورك، 1959
  • استقلال بكين (1959)
  • النظرة الماركسية للمجتمع الروسي والثورة ، 1960
  • دليل المشاهد لفيلم "من ماركس إلى ماو" ، جامعة واشنطن (1960)
  • أسطورة الماوية ، 1960؟
  • البنية الطبقية والسلطة المطلقة في الاستبداد الشرقي ، 1960
  • استبداد شرقي أقوى ، 1960
  • الثورتان الروسية والصينية: مقارنة اجتماعية تاريخية ، 1961
  • النظرة الماركسية للصين، مجلة الصين الفصلية، 1962
  • المشاكل الزراعية ومحور موسكو-بكين ، 1962
  • تاريخ موجز للشيوعية الصينية ، جامعة واشنطن، 1964
  • الحرس الأحمر الصيني و"خط لين بياو" ، التبادل التعليمي الأمريكي الآسيوي، (1967)
  • نتائج ومشاكل دراسة الاستبداد الشرقي 1969
  • الزراعة: مفتاح لفهم المجتمع الصيني، الماضي والحاضر ، مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية، 1970
  • الأنظمة الزراعية الشيوعية وغير الشيوعية، مع إشارة خاصة إلى الاتحاد السوفيتي والصين الشيوعية، منهج مقارن . مطبعة جامعة واشنطن، سياتل، 1971
  • النهج الهيدروليكي لدراسة أمريكا الوسطى قبل الحقبة الإسبانية ، أوستن، 1972
  • بعض الملاحظات حول تعامل ماو مع مفاهيم ومشكلات الجدلية ، جامعة واشنطن، معهد الشرق الأقصى والروسي، بدون تاريخ

أوراق

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ جاي، مارتن (5 مارس 1996). الخيال الجدلي: تاريخ مدرسة فرانكفورت ومعهد البحوث الاجتماعية، 1923-1950 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520917514.
  2. ↑ راجع صفحة Wittfogel المفيدة لمدرسته الثانوية، Johanneum ، Lüneburg وesp. العرض التقديمي الممتاز الذي قدمه أولريش مينزل عبر الإنترنت في مجلة Personenlexikon Internationale Beziehungen الفضيلة .
  3. ↑ سجل أوراق كارل ويتفوغل، معهد هوفر
  4. ↑ غلوريا ليفيتاس، إستر شيف غولدفرانك ، ص 120-126، في عالمات الأنثروبولوجيا ، أوتي غاكس، محررة، طبعة جديدة، مطبعة جامعة إلينوي، شيكاغو، 1989.
  5. ↑板垣雄三. "" 遷移する「革命」概念の超克" (PDF) . ص. 11 . تم الاسترجاع في 27 يوليو 2024 . 
  6. ↑ نارفايز، ألفونسو أ. (26-05-1988). "كارل أ. ويتفوغل، عالم اجتماع انقلب على الشيوعيين، 91" . صحيفة نيويورك تايمز .
  7. ↑ والتر لاكوير، ألمانيا الفتية ، 1962.
  8. ^ ماتياس جريفراث، عين إرنستر مينش ، دي تسايت، 10. 6. 1988 (أرشيف على الإنترنت)
  9. ↑ رايشنباخ، هانز (1978). مختارات من كتاباته، 1909-1953 : مع مجموعة مختارة من السير الذاتية والسير الشخصية . دوردريخت، هولندا: دار نشر دي. ريدل. ISBN  978-90-277-0292-0.
  10. ^ كارل أوتو شوديكوبف، Linke Leute von rechts ، شتوتغارت، 1960
  11. ^ Ossip K. Flechtheim، Die KPD in der Weimarer Republik (الطبعة الأولى 1948)، فرانكفورت، طبعة 1969، ص 35 وما بعدها.
  12. ↑ يقول م. باكميلر ليس فقط لأن دبليو قام بالتدريس في مدرسة فولكسهوششول شلوس تينز ، ولكن أيضًا بسبب زوجة كورش، الدكتورة هيدا كورش ، التي كانت ناشطة في حركة إصلاح المدارس.
  13. ^ مايكل بوكميلر، Die “Marxistische Arbeitswoche” 1923 und die Gründung des “Instituts für Sozialforschung” ، في ويليم فان ريجين، غونزلين شميد نوير (محررون)، فندق جراند أبغروند ، ص. 141-182. لروز شليزنجر ص. 148، نقلاً عن د. بايك، Deutsche Schriftsteller im sowjetischen Exil، 1934-1945 ، فرانكفورت أم ماين، 1981، ص 311.
  14. ^ الجغرافيا السياسية ، جوزيف ماتزنيتر، أد.، Wissenschaftliche Buchgesellschaft، دارمشتات، 1977، ص. 230.
  15. ^ Borgermoor Moorlager Esterwegen im Emsland ، وهو معسكر مستنقع الخث في Emsland وفي Lichtenburg بالقرب من Torgau .نُشرترواية Staatliches Konzentrationslager VII, Eine "Erziehungsanstalt" im Dritten Reich لأول مرة في لندن عام 1936 تحت الاسم المستعار كلاوس هينريكس . الطبعة الألمانية: طبعة تيمين، بريمن، 1991.
  16. ↑ ماتياس غريفراث، مارتن جاي
  17. ^ إروين بيسكاتور، مسرح Das politische [طبعة جديدة]، هامبورغ، 1963، S. 48f.، الحاشية 1. أعيد طبعه في Literatur im Klassenkampf، Zur proletarisch-revolutionären Literaturtheorie 1919-1923، Eine Dokumentation von Walter Fähnders und Martin Rector ، فيشر، فرانكفورت أم ماين، 1974، ص. 242f. مشروع قانون المسرح البروليتاري ( I. Programm-Ausgabe ) لهذا المساء على الصفحات 206 وما يليها.
  18. ^ GGL (جيرترود ألكسندر)، مسرح البروليتاريش ، Die Rote Fahne ، المجلد. 3، 1920، رقم 210، 17 أكتوبر. هذا ومسرح البروليتاريا ودير جيجنر ، إجابة جوليان جومبيرز بإشعار قصير آخر من جيرترود ألكسندر ( Die Rote Fahne ، 3، 1920، رقم 213، 21 أكتوبر)، Literatur im Klassenkampf ، الصفحات من 208 إلى 213.
  19. ↑ تم إنتاج مسرحية " من هو الأحمق الأكبر؟" (تم تعديل النص) بواسطة فرقة غوستاف فون وانغينهايم 1931 (الفرقة 1931) في أوائل عام 1933.
  20. ↑ "كارل أ. ويتفوغل ونظريته المثيرة للجدل حول الاستبداد الشرقي" مؤرشف بتاريخ 3 مارس 2009 في أرشيف الإنترنت
  21. ↑ هيلغا غالاس، نظرية الأدب الماركسية ، لوخترهاند، نويفيد، 1971، حول كتابات تحالف الثورة البروليتارية (1928-1933). اتهم الماوي يان ميردال في عام 1974 كلاً من فيتفوغل، وكورت ساورلاند، وجورج لوكاش ، الذين كانوا يؤيدون "الثقافة" وجماليات "نخبوية" في ما يُسمى "جدل ميرينغ"، بتحويل الماركسية إلى لاهوت، وبالتالي إيصال هتلر إلى السلطة. "فيتفوغل، ساورلاند، لوكاش يتحملون مسؤولية تاريخية ثقيلة" (ص 95). يان ميردال، الذي كتب عن الصين لما يقرب من خمسين عامًا دون أن يعرف لغتها، وصف فيتفوغل بأنه غير مثقف، وفظ، ومُدّعٍ للأستاذية. لارس غوستافسون وجان ميردال، Die unnötige Gegenwart , Hanser, München, 1975, pp. 85-95. نُشر لأول مرة باسم Den onödiga Samtiden ، ستوكهولم، 1974. كما أطلق جان ميردال على Wittfogel لقب "parteikonformer...Ideologe"، "التابع الضعيف لخط الحزب".
  22. ↑ موت، فريدريك و. (1961). "نمو الاستبداد الصيني: نقد لنظرية ويتفوغل عن الاستبداد الشرقي وتطبيقها على الصين". أورينس إكستريموس . 8 (1): 1-41 . JSTOR 43382295 . 
  23. ↑ جون كينج فيربانك، ميرل جولدمان، الصين، تاريخ جديد ، مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 2006، ص 239
  24. ↑ نادر مع غلاف جون هارتفيلد غير المعروفالجزء الأول هو كل ما هو موجود.Verlag Junge Garde ، Berlin C 2 (في Stralauerstrasse 12 في Schöneberg) ناشري الشباب الشيوعي الدولي ، Kommunistische Jugendinternationale .
  25. ↑ في بروكسل، فبراير 1927، تم تأسيس الكومنترن ليغا gegen Imperialismus في المؤتمر الدولي gegen Unterdrückung und Kolonialismus . تم تنظيم هذا المؤتمر من قبل ويلي مونزنبرج ). شارك Wittfogel، كما فعلت أغنيس سميدلي . (المصدر: Sinologie Heidelberg Alumni Netzwerk)
  26. ↑ تم عرض Der Krüppel في 14 أكتوبر 1920، في مسرح Piscator's Proletarischem - Bühnen der Revolutionären Arbeiter Groß- Berlins ، إلى جانب مسرحيتين قصيرتين أخريين تحت عنوان Gegen den weißen Schrecken - für Sowjetrußland ، انظر: Der Gegner. Mit dem satirischen Teil Die Pleite ، المجلد. 2، لا. 4، مالك، برلين، 1920، ص. 94- 107. مقالة إروين بيسكاتور Über Grundlagen und Aufgaben des Proletarischen Theaters بنفس العدد في الصفحات من 90 إلى 93. ثم تم تحرير Der Gegner بواسطة جوليان جومبيرز وفيلاند هيرزفيلد. كان من المقرر عرض Rote Soldaten للموسم الثاني من المسرح.
    نشر Wittfogel أيضًا مقالًا نظريًا عن المسرح البروليتاري: Grenzen und Aufgaben der Revolutionären Bühnenkunst ، Der Gegner ، vol. 3، لا. 2، برلين، 1922، ص. 39-44.
    على مسرح فايمار البروليتاري: ريتشارد فيبر، المسرح البروليتاري والثورة العمالية ، الثاني. الطبعة، بروميث، كولونيا، 1978، ص 85، 96.
    كانت مسرحية " دي ماسنامي " لبرتولد بريشت ، التي تدور أحداثها في الصين، من بين آخر الفعاليات المسرحية في جمهورية فايمار الشيوعية . وقد نُشرت مراجعة ويتفوغل للمسرحية في صحيفة "دي فيلت أم أبند" بتاريخ 22 ديسمبر 1930.

للمزيد من القراءة

  • أولمن، جي إل (1978) علم المجتمع: نحو فهم حياة وأعمال كارل أوغسطس ويتفوغل ، موتون، لاهاي
  • أولمن، جي إل (محرر) (1978) المجتمع والتاريخ، مقالات تكريمًا لكارل أوغست ويتفوغل ، موتون، لاهاي، رقم ISBN 90-279-7776-3
  • تايلور، جورج (1979) "كارل أ. ويتفوغل"، في الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية ، 18. لندن: كولير. ص  812.
  • "محادثات مع ويتفوغل" (ربيع 1980) تيلوس 43. مطبعة تيلوس، نيويورك.