رودي دوتشكه

التحق دوتشكه بالجامعة الحرة في برلين الغربية. تأسست هذه الجامعة عام ١٩٤٨ على يد طلاب تركوا جامعة هومبولت التي كانت تحت سيطرة الحزب الشيوعي في برلين الشرقية، وقد تضمن دستورها مستوىً من تمثيل الطلاب لم يكن معروفًا في أي مكان آخر في ألمانيا. إلا أن أعضاء هيئة التدريس "الديمقراطيين" ومسؤولي المدينة بدوا لدوتشكه وزملائه وكأنهم قد نقضوا نموذج المشاركة الطلابية في إدارة شؤون الجامعة. ففي اجتماعات مجلس الشيوخ، واجهوا مندوبي الطلاب بمواقف مشتركة تم تحديدها مسبقًا. ^{[ ١٠ ]}

تعززت شكوك دوتشكه بشأن المصداقية الديمقراطية للمؤسسات الجديدة في الغرب من خلال دراسته لعلم الاجتماع ، وعلم الأعراق ، والفلسفة ، والتاريخ على يد ريتشارد لوفنثال وكلاوس ميشكات . وتعرف على النظريات الوجودية لمارتن هايدغر ، وكارل ياسبرز ، وجان بول سارتر ، ^{[ 11 ] [ 12 ]} وعلى نظريات جيورجي لوكاش حول التشييء والوعي الطبقي ، وعلى علم الاجتماع النقدي لمدرسة فرانكفورت . وقد وفرت هذه المصادر مجتمعةً روابط مع اليسار ما قبل هتلر وما قبل ستالين ، وشجعت على تفسيرات بديلة وتحررية لماركس وتاريخ العمل. ^{[ 13 ]} وبينما انخرط بشكل متزايد في جدل ماركسي واعٍ ، مدعومًا بقراءته للاهوتيين الاشتراكيين كارل بارث وبول تيليش ، حافظ دوتشكه على تركيزه على الضمير الفردي وحرية التصرف. ^{[ 11 ]}

اعتقد دوتشكه أنه وجد الوسيلة لتحويل هذه الرؤى النقدية إلى " ممارسة عملية " من خلال الاستفزازات المتنافرة والمُحفزة للوعي التي طرحها أصحاب الحركة الموقفية (في مقترحات غي ديبور ، وراؤول فانغيم ، وإيفان شتشيغلوف، وغيرهم). في عام 1963، انضم دوتشكه إلى جماعة العمل التخريبي ( Subversive Aktion )، التي تأسست كفرع ألماني للأممية الموقفية. ^{[ 14 ]} شارك في تحرير صحيفتهم "أنشلاغ" (Anschlag )، التي ساهم فيها بمقالات حول الإمكانات الثورية للتطورات في العالم الثالث.

في ديسمبر/كانون الأول 1964، انضمت مجموعة دوتشكه إلى مظاهرة احتجاجًا على الزيارة الرسمية لرئيس الوزراء الكونغولي مويس تشومبي . وقاد دوتشكه المتظاهرين بشكل عفوي نحو مبنى بلدية شونيبيرغ ، مقر مجلس نواب برلين الغربية ، حيث يُقال إن تشومبي تعرض للضرب بالطماطم في وجهه مباشرة. ووصف دوتشكه هذا الفعل بأنه "بداية ثورتنا الثقافية". ^{[ 15 ]}

في عام 1964، انضمت مجموعة دوتشكه إلى الاتحاد الطلابي الاشتراكي الألماني، الجناح الجامعي السابق للحزب الاشتراكي الديمقراطي . وكان الاتحاد الطلابي الاشتراكي قد طُرد من الحزب الاشتراكي الديمقراطي المعتدل بسبب "يساريته المتشددة"، على الرغم من أن ذلك لم يتجاوز تنظيم محاضرات حول الماركسية . ^{[ 16 ]}

انتُخب دوتشكه عام 1965 ^{[ 17 ]} لعضوية المجلس السياسي لحزب SDS في برلين الغربية رغم بعض المقاومة الكبيرة، ^{[ 18 ]} ودعا إلى مواجهات في الجامعات والشوارع. ^{[ 17 ]} وكانت النظرية التي طرحها دوتشكه فيما يتعلق بالاحتجاجات ضد حرب فيتنام، والتي سرعان ما هيمنت على جدول الأعمال، هي أن "المواجهات المنهجية والمحدودة والمضبوطة مع بنية السلطة" من شأنها أن "تجبر الديمقراطية التمثيلية على إظهار طابعها الطبقي، واستبدادها، ... وكشف نفسها كديكتاتورية للقوة". ومن شأن الوعي الناتج عن هذه الاستفزازات أن يحرر الناس لإعادة التفكير في النظرية والممارسة الديمقراطية. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

كان لدى دوتشكه وفصيله حليف مهم هو مايكل فيستر، نائب رئيس منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) وأمينها الدولي. وقد قام فيستر، الذي درس في الولايات المتحدة في الفترة 1961-1962، وعمل بشكل مكثف مع منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS ) الأمريكية، بتقديم نظريات اليسار الجديد الأمريكي ودعم الدعوة إلى "العمل المباشر" والعصيان المدني . ^{[ 21 ]}

في أبريل/نيسان 1965، سافر دوتشكه مع مجموعة من منظمة الطلاب الديمقراطيين (SDS) إلى الاتحاد السوفيتي . وقد صنّفه مضيفوه، الذين كانوا على دراية بتعليقاته النقدية، التي اعتبروها معادية للسوفيت، في صحيفة "أنشلاغ"، على أنه تروتسكي . ^{[ 22 ]} وعند عودته في مايو/أيار 1965، كان هدف مجموعته الولايات المتحدة، مدفوعين بشكل خاص بالغضب إزاء غزوها لجمهورية الدومينيكان. ^{[ 23 ]}

في صيف عام ١٩٦٥، شارك دوتشكه في احتجاجات طلابية على رفض الجامعة الحرة منح الكاتب إريك كوبي حق التحدث . وكان هذا بمثابة مقدمة لاعتصام في الجامعة في يونيو من العام التالي. وكما حدث في حركة حرية التعبير في بيركلي قبل عامين، ربط طلاب برلين الغربية بين تعسف سلطات الجامعة وغياب الممارسات الديمقراطية على نطاق أوسع. ^{[ ١٤ ]}

في 23 مارس 1966، تزوج دوتشكه سرًا من طالبة اللاهوت الأمريكية غريتشن كلوتز . وتُعزى إليها الفضل في تنبيه زوجها إلى كراهية النساء في صفوفهم الثورية: "ما صدمني هو أنه عندما كانت النساء يتحدثن في الاجتماعات، كان الرجال يضحكون. قلت لرودي: 'هذا مستحيل'، لكنني لا أعتقد أنه كان مدركًا لذلك حتى تلك اللحظة، لم يكن قادرًا على رؤيته قبل ذلك". ^{[ 24 ]}

رفض الزوجان دعوات الانضمام إلى كومونة سكنية حديثة التأسيس في برلين الغربية، مما يشير إلى أن معارضة المجموعة للعلاقات الزوجية الدائمة لم تكن سوى استبدال "مبدأ تبادل برجوازي تحت رعاية شبه ثورية". أنجبا ثلاثة أطفال. ^{[ 25 ]}

بعد فترة وجيزة من ولادة طفلهما الأول، وهو ابن أسمياه هوزيا-تشي، اضطر دوتشكه وكلوتز إلى مغادرة شقتهما بعد ظهور كتابات تهديدية على الجدران ("غاز دوتشكه!") وهجمات باستخدام قنابل دخانية وبراز. ^{[ 26 ]} وصف فرانز زافير أونيرتل ، عضو حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي في البوندستاغ ، دوتشكه بأنه "مخلوق قذر، وحقير، وكريه". ^{[ 27 ]}

في الثاني من يونيو/حزيران عام ١٩٦٧، قُتل بينو أونيسورغ، عضو منظمة الطلاب الديمقراطيين (SDS)، برصاص شرطي في برلين الغربية. كان أونيسورغ، الذي استجاب لدعوة أولريكه ماينهوف في صحيفة "كونكريت" ، من بين الطلاب الذين احتجوا على زيارة شاه إيران . وكتب سيباستيان هافنر في "كونكريت" (التي تبين لاحقًا أنها كانت مدعومة من حكومة ألمانيا الشرقية) ^{[ ٢٨ ]} أن "الفاشية في برلين الغربية قد كشفت عن وجهها الحقيقي مع مذبحة الطلاب في الثاني من يونيو/حزيران عام ١٩٦٧". ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]} لم يقتصر الغضب على سلطات المدينة فحسب، بل دعا دوتشكه إلى تأميم دار نشر أكسل شبرينغر المحافظة ، التي كانت تُسيطر آنذاك على نحو ثلثي وسائل الإعلام الرئيسية في برلين الغربية، والتي كانت تعمل سابقًا لدى دوتشكه وهافنر. ^{[ 31 ]} إلى جانب العديد من اليساريين، اتهم صحافة سبرينغر بالتحريض ^{[ 32 ]} (كان رد صحيفة بيلد التابعة لسبرينغر على حادثة إطلاق النار على أونيسورغ: "الطلاب يهددون، ونحن نرد بإطلاق النار"). ^{[ 33 ] [ 34 ]} هزت موجة عامة من الاحتجاجات الطلابية الجامعات والمدن الكبرى. وتعرضت مكاتب سبرينغر للهجوم، وتعطلت عمليات الطباعة والتوزيع.

في مؤتمر جامعي عُقد على عجل في هانوفر ، اتهم عالم الاجتماع والفيلسوف يورغن هابرماس دوتشكه بـ"نزعة تطوعية" تُشبه "الفاشية اليسارية". ^{[ 35 ]} جادل بأن مفهوم دوتشكه عن إحداث اضطراب مُدبّر لكشف القوة الخفية للدولة كان خاطئًا. لم يكن هناك وضع ثوري في ألمانيا. قال إن دوتشكه كان يُعرّض حياة الطلاب الآخرين للخطر. ^{[ 16 ]}

ردّ دوتشكه بأنه يشعر بالفخر لاتهامه بالتطوعية؛ فـ"موضوعية" هابرماس لم تكن إلا عائقًا أمام حركة صاعدة. واستشهد دوتشكه في مذكراته بتشي جيفارا قائلًا : "لا يجب على الثوار انتظار الظروف الموضوعية للثورة فحسب. فبخلق "بؤرة شعبية مسلحة"، يمكنهم تهيئة الظروف الموضوعية للثورة بمبادرة ذاتية". ^{[ 16 ]} بعد وفاة جيفارا كمقاتل في حرب العصابات في بوليفيا في أكتوبر 1967، قام دوتشكه والتشيلي غاستون سالفاتوري بترجمة وكتابة مقدمة لآخر بيان علني للأرجنتيني، " رسالة إلى الحلف الثلاثي "، والذي تضمن نداءه الشهير "لحربين، ثلاث، عدة حرب فيتنام ". ^{[ 36 ]}

في غضون شهر، أدرك دوتشكه أن الحملة ضد سبرينغر، التي نأت النقابات العمالية والصحافة الليبرالية بنفسها عنها، لن تستطيع "حشد الجماهير"، ودعا إلى وقفها. وأصبح التركيز الجديد على فيتنام، وتواطؤ ألمانيا في الحرب الأمريكية المتصاعدة. ^{[ 31 ]}

في عام ١٩٦٦، نظم دوتشكه ومنظمة الطلاب الديمقراطيين (SDS) مؤتمر "فيتنام - تحليل مثال" في جامعة فرانكفورت ، وكان هربرت ماركوز المتحدث الرئيسي، وحضره نحو ٢٢٠٠ طالب ونقابي. وعلى غرار حركة بروفو أمستردام، بدأوا "مظاهرات سيرًا على الأقدام" ضد حرب فيتنام في شارع كورفورستندام في برلين الغربية. فضّت شرطة مكافحة الشغب هذه المظاهرات، واعتقلت عائلة دوتشكه مع ٨٤ آخرين. في هذه المرحلة من ديسمبر ١٩٦٦، بدأت الصحافة تُشير إلى دوتشكه بصفته "المتحدث باسم منظمة الطلاب الديمقراطيين". ^{[ ٢٦ ]}

في 21 أكتوبر/تشرين الأول 1967، انضم دوتشكه إلى نحو 10 آلاف شخص في شوارع برلين الغربية، بينما حاصر 250 ألف متظاهر مناهض للحرب مبنى البنتاغون في واشنطن . عشية عيد الميلاد ، قاد أعضاء منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS) إلى كنيسة القيصر فيلهلم التذكارية حاملين لافتات عليها صورة جندي فيتنامي مُعذَّب وكلمات السيد المسيح: «الحق أقول لكم: بما أنكم فعلتم ذلك بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتم» (متى 25: 40). مُنِع دوتشكه من إلقاء عظته بعد تلقيه ضربة دموية على رأسه. ^{[ 26 ]}

في مطلع عام 1968، قررت منظمة الطلاب الديمقراطيين (SDS) تنظيم مؤتمر دولي في برلين الغربية، وهو موقع تم اختياره باعتباره "ملتقى" الكتلتين المتنافستين في الحرب الباردة و"استفزازًا" للوجود العسكري الأمريكي في المدينة. ^{[ 37 ]} بعد رفض الجامعة الحرة استضافة المؤتمر، وعلى الرغم من حملة مكثفة في صحافة سبرينغر ومعارضة في مجلس شيوخ برلين ، وافقت جامعة برلين التقنية على استضافة الحدث الذي استمر يومين.

حضر أربعة وأربعون وفداً من الشباب الاشتراكي من أربعة عشر بلداً (بما في ذلك الاتحاد الديمقراطي للشباب من ألمانيا الشرقية). وإلى جانب دوتشكه، الذي بدا أنه يدير جزءاً كبيراً من النقاش، ألقى كلماتٍ كلٌ من آلان كريفين ودانيال بن سعيد (كلاهما من منظمة الشباب الشيوعي الثوري ) ودانيال كوهن-بنديت ( منظمة الاتصال الطلابي الأناركي ) من فرنسا، وطارق علي وروبن بلاكبيرن ( مجلة مراجعة اليسار الجديد وحملة التضامن مع فيتنام ) من بريطانيا العظمى ، وبهمان نيروماند (من الاتحاد الدولي للطلاب الإيرانيين ) وبرناردين دورن ( منظمة طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي ) من الولايات المتحدة الأمريكية. كما أُتيحت الفرصة لصديق دوتشكه، التروتسكي البلجيكي المخضرم إرنست ماندل ، لإلقاء كلمة . ^{[ 38 ] [ 39 ]} وصف البيان الختامي نضال التحرير الوطني للشعب الفيتنامي بأنه جبهة نشطة في ثورة اشتراكية عالمية، واتهم "الإمبريالية الأمريكية" بـ"محاولة دمج المدن الأوروبية الغربية الكبرى في سياستها الاستعمارية المضادة للثورة عبر حلف الناتو ". ^{[ 40 ]}

تحت شعار "سحق الناتو"، وتشجيعًا للجنود الأمريكيين المتمركزين في برلين الغربية على الفرار الجماعي، أراد دوتشكه قيادة المظاهرة الختامية لأكثر من 15 ألف شخص ("فوق بحر من الأعلام الحمراء، رُفعت صور ضخمة لروزا لوكسمبورغ ، وكارل ليبكنخت ، وتشي غيفارا ، وهو تشي منه ") ^{[ 38 ]} في مسيرة نحو ثكنات ماكنير التابعة للجيش الأمريكي في برلين-ليشتنفيلده . ولكن بعد أن حذرت القيادة الأمريكية من أنها ستستخدم القوة للدفاع عن الثكنات، وبعد مناقشات مع الروائي غونتر غراس ، والأسقف كورت شارف ، ورئيس بلدية برلين الغربية السابق هاينريش ألبرتز ، اقتنع دوتشكه بأن هذا استفزاز من الأفضل التراجع عنه. ^{[ 41 ] [ 42 ]} ودعا الطلاب إلى "المغادرة بهدوء والانتشار في مجموعات صغيرة في أنحاء المدينة لتوزيع منشوراتكم". ^{[ 43 ]}

بعد ثلاثة أيام، في 21 فبراير 1968، وخلال مظاهرة مضادة شارك فيها نحو 60 ألفًا من سكان برلين الغربية، نظمها مجلس شيوخ برلين ودار نشر سبرينغر في قاعة مدينة شونيبيرغ ، رُفعت لافتات تُعرّف دوتشكه بأنه "عدو الشعب رقم 1". وعندما ظنّ الحشد أن شابًا هو دوتشكه، دفعوه أرضًا وطاردوه إلى سيارة شرطة، وكادوا أن يقلبوها ^{. [} 44 ^]

منذ صيف عام ١٩٦٧، سعى إرنست ماندل لإقناع دوتشكه بتحويل الجناح الماركسي في حزب SDS إلى منظمة شبابية اشتراكية ثورية على غرار منظمة JCR الفرنسية؛ أي "اختيار أفضل الرفاق لإنشاء منظمة داخل حزب SDS... لتشكيل كادر... وبناء طليعة من داخل الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي". لكن كلاوس ميشكات، مؤسس النادي الجمهوري المنافس ردًا على ما اعتبره نزعة فوضوية داخل حزب SDS، ^{[ ٤٥ ]} لم يقتنع بجدوى هذه الاستراتيجية. ونصح ماندل بأن دوتشكه لم يتمكن من الحفاظ على منصبه في حزب SDS إلا بفضل مرونته السياسية. ^{[ ٣٨ ]}

في مقابلة تلفزيونية مع غونتر غاوس في أكتوبر 1967، كان دوتشكه واضحًا لا لبس فيه: "لسنا حزبًا لينينيًا، بل منظمة لا مركزية تمامًا". وادعى أن هذا "ميزة عظيمة". ولأن الحزب الديمقراطي الاجتماعي (SDS) "أُسس بطريقة لا مركزية"، فإنه "قادر على تحريك الحركة في أي وقت، أي أن الناس مستعدون دائمًا للمشاركة، لسنا بحاجة لإجبارهم، فالأمر طوعي". إنهم يعلمون أنه لا توجد "جهازية" تُعطي الأولوية لمصالح شاغلي المناصب أو السياسيين المحترفين. ^{[ 3 ]}

في الوقت نفسه، أكد دوتشكه أنه على الرغم من أن الوضع قد يكون مختلفًا بالنسبة لليمين، فإنه "في ظل الرأسمالية المتأخرة المنظمة" لا يمكن أن يكون هناك "انتصار للأقليات اليسارية". وظلت منظمة SDS مجرد مجموعة صغيرة. وأشار إلى أنه في برلين الغربية، قد تضم "90 شخصًا نشطًا للغاية، وربما 300 أو 400 شخص نشط"، وفي الحركة الأوسع، ما بين أربعة إلى خمسة آلاف شخص مستعدين للمشاركة في "فعالياتها التوعوية" وحملاتها. ^{[ 3 ]}

جادل دوتشكه قائلاً: "الثورة عملية طويلة ومعقدة تتطلب من الناس التغيير"، ولا يتحقق هذا التغيير إلا من خلال " مسيرة طويلة عبر المؤسسات ". ^{[ 46 ]} لم يكن يقصد بذلك إزاحة بقايا النازية والمحافظين الانتهازيين في محاولة لتعزيز الإصلاح من داخل الهياكل القائمة، بل كان يقصد إنشاء مؤسسات جديدة تحل محل تلك التي لا يمكن إصلاحها في وضعها الحالي. ^{[ 47 ] [ 48 ]}

تشمل هذه المؤسسات النظام البرلماني القائم وأجهزته الحزبية السياسية. لا يُمثل هذا النظام "المصالح الحقيقية لشعبنا"، والتي وصفها دوتشكه لغوس بأنها "الحق في إعادة التوحيد، والحفاظ على الوظائف، وحماية مالية الدولة، وإعادة هيكلة الاقتصاد". تكمن المشكلة في "وجود انفصال تام بين ممثلي البرلمان والشعب"، وبالتالي غياب "الحوار النقدي". تُجرى الانتخابات كل أربع سنوات، وهناك فرصة لتأكيد الأحزاب القائمة، ولكن "فرصة تتضاءل" لدعم أحزاب جديدة "وبالتالي بدائل جديدة للنظام القائم". ^{[ 3 ]} كما اعتبر النقابات العمالية "غير مناسبة على الإطلاق للديمقراطية من القاعدة". ^{[ 49 ]}

ظلّ دور الجامعات في هذا المخطط غامضًا. فمن جهة، وصفها دوتشكه بأنها "مصانع" تُعنى بتخريج " الخريجين غير القادرين على التفكير النقدي خارج نطاق تخصصهم الضيق". ^{[ 50 ]} ومن جهة أخرى، صوّرها على أنها "مناطق آمنة" و"قواعد اجتماعية" يمكن من خلالها الانطلاق نحو التغيير. ^{[ 16 ]} وفي عام 1966، دعا في مؤتمر مندوبي الحزب الديمقراطي الاجتماعي إلى "تنظيم جامعة مضادة دائمة كأساس لتسييس الجامعات". ^{[ 51 ]} وعلى غرار تجارب مماثلة في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، وجامعة السوربون في باريس ، حاول في نوفمبر 1967 الترويج لـ"الجامعة النقدية" من خلال سلسلة من الندوات في الجامعة الحرة. ^{[ 52 ]}

لم يشارك دوتشكه النشوة الإصلاحية التي أحاطت بويلي برانت ، المقاوم السابق للنازية وعمدة برلين الغربية، الذي قاد ، كشريك ثانوي للحزب الديمقراطي المسيحي الحاكم، الحزب الاشتراكي الديمقراطي لأول مرة إلى الحكومة الفيدرالية في ديسمبر 1966. انضم دوتشكه إلى الدعوات لتشكيل معارضة خارج البرلمان ( Außerparlamentarische Opposition ، APO). اعتقدت هذه المجموعة غير الرسمية من الاشتراكيين الديمقراطيين الساخطين، والنقابيين النشطاء، والطلاب، والكتاب، أنه مع تشكيل الائتلاف الكبير ، تخلت جمهورية ألمانيا الاتحادية عن أي مظهر من مظاهر الثقل الديمقراطي في مواجهة المصالح الخاصة. صرّح دوتشكه قائلاً: "علينا أن نقول لا لبرلمان لم نعد ممثلين فيه! علينا أن نقول لا لائتلاف كبير... تم إنشاؤه للحفاظ على حكم زمرة الحكومة، والأوليغارشية البيروقراطية". ^{[ 53 ]}

في الوقت نفسه، كان دوتشكه قلقًا من استغلال الاحتجاجات الطلابية ومنظمة APO من قِبل الدعاية السوفيتية والألمانية الشرقية . في مارس 1968، سافر آل دوتشكه إلى تشيكوسلوفاكيا تضامنًا مع ربيع براغ . وفي محاضرتين ألقاهما في مؤتمر السلام المسيحي (CFK) (مع اقتباسات من أطروحات ماركس حول فيورباخ )، شجع الطلاب التشيكيين على الجمع بين الاشتراكية والحقوق المدنية. ^{[ 54 ]}

منحت المقابلة التي أجراها غاوس في أكتوبر 1967 ضمن برنامجه " Zur Person" على إذاعة SWR دوتشكه شهرةً إعلاميةً واسعةً، تُضاهي تلك التي يحظى بها كبار رجال الدولة والمثقفين في جمهورية ألمانيا الاتحادية. ^{[ 55 ]} كما سلطت الضوء على جانبٍ من فكر دوتشكه ميّزه عن العديد من رفاقه في الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني (SDS) في ألمانيا الغربية، بل وأثار استياءهم. كان أول سؤالٍ وجّهه غاوس إلى دوتشكه هو: لماذا يرغب في قلب النظام الاجتماعي للجمهورية رأسًا على عقب؟ فأجاب دوتشكه أولًا بملاحظة اشتراكية كلاسيكية:

في عام ١٩١٨، ناضلت مجالس العمال والجنود الألمان من أجل يوم عمل من ثماني ساعات . وفي عام ١٩٦٧، عمل عمالنا أربع أو خمس ساعات أقل أسبوعيًا. وذلك على الرغم من التطور الهائل في القوى الإنتاجية والإنجازات التقنية التي كان من شأنها أن تُحدث انخفاضًا كبيرًا جدًا في ساعات العمل. ولكن بدلًا من ذلك، ولصالح النظام الحاكم، تتم مقاومة تقليص ساعات العمل للحفاظ على حالة عدم الوعي التي تُسببها ساعات العمل الطويلة. ^{[ ٣ ]}

ثم، كمثال على هذا النقص في الوعي السياسي الناجم عن النظام ، لم يقدم دوتشكه أمثلة على كذب دار نشر سبرينغر واسعة الانتشار ، أو اغتيال أونيسورغ، أو التواطؤ الألماني في حرب فيتنام، أو أي قضايا معاصرة أخرى كان من الممكن توقعها من خلال وصفه بأنه متحدث باسم جيل معين، بل قدم بدلاً من ذلك عدم إحراز تقدم في إعادة توحيد ألمانيا.

على سبيل المثال: بعد الحرب العالمية الثانية ، تحدثت الحكومات بلا انقطاع عن إعادة التوحيد. ولكن على مدى عشرين عامًا أو أكثر، بدلاً من إعادة التوحيد، تعاقبت علينا حكومات يمكننا وصفها بأنها أدوات مؤسسية للكذب، ولنشر أنصاف الحقائق، وللتشويه. لا يُقال للشعب الحقيقة. لا يوجد حوار مع الجماهير، ولا حوار نقدي يُمكنه تفسير ما يجري في هذا المجتمع: لماذا انتهت المعجزة الاقتصادية فجأة؟ ولماذا لم يُحرز أي تقدم في مسألة إعادة التوحيد ؟ ^{[ 3 ]}

كان دوتشكه يعتقد أنه حتى بعد هتلر، كان للألمان الحق في تقرير مصيرهم بأنفسهم، سواء أكانوا يعيشون في دولة موحدة أم لا. ومن المفارقات أن أحد الشخصيات البارزة في ألمانيا الغربية لم يكن أقرب إلى دوتشكه في هذه النقطة من خصمه اللدود أكسل شبرينغر. ^{[ 56 ] [ 57 ]} وفيما وصفه دوتشكه بأنه "الحدث السياسي المحوري في حياتي"، ^{[ 58 ]} ذهب شبرينغر عام 1958 إلى موسكو ليضغط شخصيًا من أجل "الحل النمساوي": الوحدة الوطنية مقابل الحياد الدائم. ^{[ 59 ]} وكان الفرق أن الحياد الألماني، بالنسبة لدوتشكه، لم يكن شرطًا للوحدة الوطنية فحسب، بل كان شرطًا للتحول الاجتماعي أيضًا.

ننتقد جمهورية ألمانيا الديمقراطية، وعلينا مهمة إسقاط الحكم الرأسمالي في جمهورية ألمانيا الاتحادية من أجل إقامة ألمانيا موحدة، لا تتطابق مع جمهورية ألمانيا الديمقراطية، التي لا تشترك في الواقع مع جمهورية ألمانيا الاتحادية اليوم، بل مع ألمانيا موحدة، حيث يمكن للمنتجين والطلاب والعمال وربات البيوت، أي مختلف شرائح الشعب، تمثيل مصالحهم تمثيلاً حقيقياً. ^{[ 60 ]}

اعترف دوتشكه بحيرته إزاء عدم تفكير اليسار الألماني "بشكل قومي"؛ إذ ينبغي للمعارضة الاشتراكية في ألمانيا الشرقية وجمهورية ألمانيا الاتحادية العمل معًا، مع إدراك أن "ألمانيا الشرقية ليست ألمانيا الأفضل، لكنها جزء من ألمانيا". ^{[ 61 ]} من شأن "إعادة توحيد ألمانيا الاشتراكية" أن تقوض "حماقة العداء بين الشرق والغرب" وهيمنة القوى العظمى في أوروبا الوسطى. ^{[ 18 ]}

في يونيو 1967، اقترح دوتشكه أن تعلن برلين الغربية، التي كانت آنذاك لا تزال تحت سيادة الحلفاء الغربيين، نفسها جمهورية مجلس . ورأى أن "برلين الغربية المدعومة بديمقراطية مجلس مباشرة" يمكن أن "تكون بمثابة قناة استراتيجية لإعادة توحيد ألمانيا في المستقبل"، مما سيؤدي، من خلال مثالها، إلى انتفاضة فكرية، وسياسية في نهاية المطاف، في كلتا الدولتين الألمانيتين. ^{[ 62 ]}

بعد عودته من براغ، رغب دوتشكه في الإقامة مع زوجته لمدة عام أو عامين في الولايات المتحدة لدراسة حركات التحرر في أمريكا اللاتينية. وكان السبب الرئيسي الذي ذكره هو اعتراضه المبدئي على الدور الذي رسمته له وسائل الإعلام كقائد لمنظمة "إيه بي أو". فقد رأى أن المنظمة لا تحتاج إلى قائد، بل يجب أن تُظهر روح المبادرة دون وجوده. وقد أعدّ دوتشكه لهذه الخطوة، وفي غضون ذلك، لبّى دعوة للمشاركة في مظاهرة الأول من مايو في باريس، إلى أن اغتيل في 11 أبريل 1968. ^{[ 63 ]}

كان جوزيف باخمان ، مهاجمه، عامل بناء ومجرمًا صغيرًا، قد غادر ألمانيا الشرقية في طفولته. في عام 1961، وهو في السابعة عشرة من عمره، تواصل مع خلية نازية جديدة في باين ، حيث كان يتعامل مع الأسلحة. ^{[ 64 ]} أدلى باخمان بشهادته بأن الدافع المباشر لهجومه كان اغتيال مارتن لوثر كينغ جونيور في الأسبوع السابق. ^{[ 65 ]} كان ينتظر دوتشكه خارج مكتب منظمة الطلاب الديمقراطيين (SDS) في شارع كورفورستندام . عندما خرج زعيم الطلاب من المكتب ليحصل على وصفة طبية لابنه المولود حديثًا هوزيا تشي، اقترب منه باخمان وهو يصرخ "أيها الخنزير الشيوعي القذر"، وأطلق عليه ثلاث رصاصات أصابته اثنتان في رأسه وواحدة في كتفه. فرّ باخمان إلى قبو قريب، حيث أُلقي القبض عليه بعد تبادل لإطلاق النار مع الشرطة. ^{[ 66 ]}

أشعل إطلاق النار شرارة ما عُرف لاحقًا باسم حركة الطلاب في ألمانيا الغربية . وُجهت اتهامات جديدة لسبرينغر بالتواطؤ (" أطلقوا النار على بيلد! "). حاول المتظاهرون اقتحام منزل سبرينغر في برلين وأضرموا النار في شاحنات توزيع صحيفة بيلد . حوصرت مطبعة هامبورغ لمنع خروج الصحيفة من المطابع، وفي ميونيخ قُتل متظاهر وشرطي بعد أن نهب الطلاب مكاتب تحرير بيلد . وبلغ عدد الاعتقالات أكثر من ألف شخص. ^{[ 31 ]}

قطع المستشار الاتحادي كورت كيسينجر عطلة عيد الفصح، مصرحاً لدى عودته إلى بون بأن هناك تحركاً سياسياً مخططاً له ذو طابع ثوري. وناشد جميع من يشعرون بالمسؤولية تجاه الحفاظ على الديمقراطية التحلي باليقظة والهدوء. ^{[ 67 ]}

وباستعارة شعار منظمة الطلاب الديمقراطيين الأمريكيين "من الاحتجاج إلى المقاومة"، أشارت أولريكه مينهوف في الواقع إلى أن الأحداث مثلت مرحلة جديدة في النضال من أجل الاشتراكية، ونطقت بشكل مشهور: ^{[ 68 ]}

الاحتجاج هو أن أقول إنني لا أحب هذا وذاك. المقاومة هي أن أتأكد من أن الأشياء التي لا أحبها لم تعد تحدث. الاحتجاج هو أن أقول إنني لن أقبل بهذا بعد الآن. المقاومة هي أن أتأكد من أن لا أحد آخر يقبل به بعد الآن. ^{[ 69 ]}

نجا دوتشكه، لكن الهجوم تسبب له في فقدان القدرة على الكلام ، وتلف في الدماغ، وفقدان الذاكرة، ونوبات صرع، والعديد من المشاكل الصحية الأخرى. ^{[ 24 ] [ 70 ]} بدأ آل دوتشكه فترة نقاهة في إيطاليا، ضيوفًا على الملحن هانز-فيرنر هينزه . وبمجرد أن اكتشفت الصحافة وجودهم، وبعد أن رفضت كندا وهولندا وبلجيكا دخولهم، غادروا إلى إنجلترا. عرضت كلير هول في جامعة كامبريدج على دوتشكه فرصة إكمال أطروحته للدكتوراه (تحليل للكومنترن المبكر والاختلافات بين المسارات الآسيوية والأوروبية نحو الاشتراكية). لمدة عشرة أيام في مايو 1969، عاد إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية لمناقشة مستقبل الحزب الاشتراكي الأفريقي مع، من بين آخرين، أولريكه ماينهوف. بدا أنه يرحب بحقيقة أن العديد من الجماعات اليسارية أرادت أن تسلك طريقها الخاص، واستبعد، ولو فقط على أساس حالته الصحية، أي دور استراتيجي آخر لنفسه. ومع ذلك، عند عودته إلى إنجلترا، رفضت حكومة حزب العمال منحه تأشيرة طالب. رتب نيل أشيرسون لجوءه إلى أيرلندا. ^{[ 24 ]}

بين يناير ومارس 1969، استضافت كونور كروز أوبراين ، خارج دبلن، عائلة دوتشكه . وقد اشتهر أوبراين، منذ خدمته في الأمم المتحدة خلال أزمة الكونغو ، بانتقاده للسياسة الأمريكية في فيتنام وفي الداخل، لا سيما قمعه لحركة الفهود السود . وخلال إقامتهم، زار محامي رودي وغريتشن دوتشكه ، هورست ماهلر ، الذي حاول، دون جدوى، إقناعهم بدعم نشاطه السري في المجموعة التي أصبحت فيما بعد فصيل الجيش الأحمر (عصابة بادر ماينهوف). ^{[ 24 ]}

مع انقسام الحركة الطلابية في الوطن وتطرفها، فكر آل دوتشكي في البقاء في أيرلندا، لكنهم عادوا إلى المملكة المتحدة في منتصف مارس/آذار 1969، ^{[ 24 ]} واشترطوا على رودي تجنب الانخراط في أي نشاط سياسي. ^{[ 71 ]} في بداية عام 1971، اعتبرت وزارة الداخلية البريطانية أنه قد خرق هذا الشرط، وقررت أن لقاءاته مع زوار من ألمانيا وإسرائيل والأردن وتشيلي والولايات المتحدة "تجاوزت بكثير الأنشطة الاجتماعية المعتادة". ^{[ 72 ]} في مناقشة بمجلس العموم حول مسألة استبعاده، والتي احتج عليها حزب العمال -الذي كان آنذاك في المعارضة- وُصف دوتشكي من قبل نواب حزب المحافظين الحاكم بأنه "تلميذ البروفيسور ماركوز، الذي يُعتبر شفيعًا للمقاتلين الحضريين، والذي يسعى إلى تدمير المجتمع الذي نعتز به". ^{[ 73 ]} عرضت عليه جامعة آرهوس وظيفة تدريس علم الاجتماع، فانتقل آل دوتشكي إلى الدنمارك. ^{[ 74 ] [ 75 ]}

زار دوتشكه جمهورية ألمانيا الاتحادية مجددًا في مايو 1972. وسعى إلى إجراء محادثات مع النقابيين والديمقراطيين الاجتماعيين، بمن فيهم الرئيس السابق غوستاف هاينمان ، الذي شاركه رؤيته لألمانيا غير المنحازة والمنزوعة السلاح. ^{[ 76 ]} وفي يوليو 1972، زار برلين الشرقية عدة مرات، والتقى وولف بيرمان ، الذي ظل صديقًا له. وتواصل لاحقًا مع روبرت هافمان ورودولف بارو ، ومنشقين من الكتلة الشرقية مثل ميلان هوراسيك وآدم ميشنيك ، وغيرهم. ^{[ 77 ] [ 78 ] [ 79 ]}

في عام 1973، حصل أخيرًا على درجة الدكتوراه من جامعة برلين الحرة. وخلال دراسته في الجامعة الحرة، شارك في مشروع بحثي تابع لمؤسسة الأبحاث الألمانية، قارن فيه بين أنظمة سوق العمل في جمهورية ألمانيا الاتحادية، وجمهورية ألمانيا الديمقراطية، والاتحاد السوفيتي. ^{[ 17 ]}

تزايد ارتباط دوتشكه بالاهتمام بالحقوق المدنية والسياسية. وبعد أن جدد اتصالاته مع معارضي الكتلة الشرقية، في ألمانيا الغربية وخارجها (في النرويج وإيطاليا)، قام بمراجعة نقدية لسجل الحقوق في دول حلف وارسو ، وكذلك في جمهورية ألمانيا الاتحادية، حيث أثار قضية حظر التوظيف المهني ( Berufsverbot ) على من يُعتبرون يساريين متطرفين (مناهضين للدستور). وبعد أن حُكم على رودولف بارو بالسجن ثماني سنوات في ألمانيا الشرقية، نظم دوتشكه مؤتمر تضامن بارو في برلين الغربية في نوفمبر 1978 وترأسه. ^{[ 80 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 1979، شعر دوتشكه، ممثل صحيفة " تاز" اليسارية، بنفاد صبر المستشار الاتحادي هيلموت شميدت من الأسئلة في مؤتمر صحفي مع رئيس الحزب الشيوعي الصيني هوا غوفينغ ، فذكّر المستشار بأنه أمام صحافة حرة، لا أمام الجيش الألماني الهرمي ولا الأنظمة الشمولية في بكين أو موسكو أو برلين الشرقية. وبعد أن خالف البروتوكول، لم يتمكن من طرح سؤاله المقصود: لماذا لم يثر المستشار مع ضيفه قضية حقوق الإنسان في الصين؟ ^{[ 81 ]}

أثناء جولة دوتشكه في ألمانيا الغربية عام ١٩٧٢، شنّ فصيل الجيش الأحمر "هجوم مايو"، وهو سلسلة من التفجيرات استهدفت الشرطة والقضاء، والوجود العسكري الأمريكي، ودار نشر سبرينغر، ما أسفر عن مقتل ٤ أشخاص وإصابة ٤١ آخرين. ^{[ ٨٢ ]} في نوفمبر ١٩٧٤، توفي هولغر ماينز ، أحد أعضاء الجيش الأحمر الثلاثة الذين اعتُقلوا وأُدينوا في أعقاب هذه الهجمات، مضربًا عن الطعام. أثار دوتشكه ضجة سياسية عندما أعلن عند قبره: "هولغر، النضال مستمر!" ^{[ ٨٣ ]}

لم تستبعد الأعمال المباشرة والاستفزازات التي دافع عنها دوتشكه كوسيلة "لكشف البنى الاستبدادية" للمجتمع الرأسمالي، ^{[ 50 ]} العنف المسلح من حيث المبدأ. ففي يوليو/تموز 1967، وفي مناقشات أعقبت محاضرة ماركوز بعنوان "نهاية اليوتوبيا"، رفض دوتشكه "السلمية من حيث المبدأ" باعتبارها معادية للثورة. وأصرّ على ضرورة التفكير في إطار نظام عالمي، ودعا إلى "التضامن الكامل مع ضرورة الإرهاب الثوري والنضال الثوري في العالم الثالث"، وإلى الاعتراف بأن هذا التضامن لا غنى عنه "لتطوير أشكال المقاومة في بلادنا". ^{[ 20 ]} وفي مؤتمر مندوبي منظمة الطلاب الديمقراطيين (SDS) في فرانكفورت في سبتمبر/أيلول 1967، اقترح دوتشكه إنشاء مجموعات "تخريب ورفض " حضرية ( Sabotage und Verweigerungsguerilla ). ^{[ 84 ]}

على الرغم من أن دوتشكه قد أكد لغوس أن "قتالنا يمنعنا من اللجوء إلى السلاح أبدًا"، ^{[ 3 ]} إلا أن غريتشن دوتشكه تقر بأنهم فكروا في إمكانية اللجوء إلى العنف المباشر. في أوائل عام 1968، نقل الوالدان الشابان متفجرات (قدمها الناشر جيان جياكومو فيلترينيلي من ميلانو ) ^{[ 84 ]} عبر برلين في عربة أطفال تحت ابنهما الرضيع. وللتعبير عن تضامنهم مع الفيتناميين، كان دوتشكه وأصدقاؤه يفكرون في استخدام المتفجرات لشن هجمات على سفن تحمل معدات حربية، أو خطوط سكك حديدية، أو خطوط كهرباء علوية. ولكن لإدراكهم خطر إصابة الناس، تراجعوا عن الفكرة، وألقوا الديناميت في البحر بهدوء. ^{[ 46 ] [ 85 ] [ 86 ]}

بينما واصلت جماعة الجيش الأحمر، التي لم تُبدِ أي وازع من ضمير، هجماتها، جادل آل دوتشكه بأنها "ستدمر الإنجازات التي ناضلت من أجلها حركة عام 1968". ^{[ 83 ]} سعى دوتشكه إلى النأي بنفسه عن أنشطة الجيش الأحمر بالإشارة إلى أنه عندما فكّر في العنف، كان موجّهًا نحو الأشياء، لا نحو الأشخاص. في مقابلة، قبل وقت قصير من اغتياله، أقرّ دوتشكه بوجود "رعب واحد فقط - وهو الرعب ضد الآلات اللاإنسانية. إن تفجير آلات طباعة سبرينغر دون إزهاق أرواح، يبدو لي عملًا تحرريًا". ^{[ 20 ]}

في ديسمبر 1978، وبعد التفكير في اضطرابات العقد السابق، كان دوتشكه أكثر تأكيداً:

إن الإرهاب الفردي مناهض للجماهير ومناهض للإنسانية. فكل مبادرة صغيرة من المواطنين، وكل حركة سياسية واجتماعية للشباب والنساء والعاطلين عن العمل والمتقاعدين والنضال الطبقي، هي أكثر قيمة بمئة مرة وتختلف نوعياً عن أكثر أعمال الإرهاب الفردي إثارة. ^{[ 87 ]}

في سبعينيات القرن العشرين، واجه دوتشكه اتهامات بالذنب بسبب ارتباطه الفكري ليس فقط بالإرهاب اليساري، بل أيضاً بالقومية اليمينية. وبدا أنه عاد بشكل متزايد إلى موضوع إعادة توحيد ألمانيا.

في نوفمبر 1974، وفي مجلة ماينهوف السابقة "كونكريت" ، تحت عنوان "من أجل الوطن، اجتماعيًا؟" ^{[ 88 ]،} اقترح دوتشكه أن "النضال من أجل الاستقلال الوطني... أصبح نقطة أساسية في النضال الاشتراكي". وفي ورقة أعدها لاجتماعٍ أُقيم في هانوفر عام 1975 لوضع أساس تنظيمي لـ"اليسار الجديد"، كتب دوتشكه: "في سياق برنامج انتقالي اشتراكي ألماني، لا يمكن فصل المسألة الاجتماعية عن المسألة الوطنية - وهذه الجدلية لم تتوقف عند نهر الإلبه". وجادل بأن الوقت قد حان للاعتراف بأن محاولة "القوى العظمى" لتهدئة أوروبا الوسطى بتقسيم ألمانيا قد فشلت، وأنها تؤدي بدلًا من ذلك إلى "تزايد العسكرة باستمرار". ^{[ 62 ]}

في خريف عام ١٩٧٦، أشار دوتشكه، في مقابلة مع صحيفة مدرسية في شتوتغارت، إلى أن اليسار في بلدان أخرى يتمتع بميزة واضحة: إذ يمكنه استحضار "هوية وطنية"، لا هوية البرجوازية، بل "هوية الشعب والطبقة في علاقتهما بالحركة الاجتماعية". وإذا ما طُرحت مسألة الاشتراكية في ألمانيا، فمن الضروري أن نتجاوز "فقدان الهوية الخاص" الذي عانت منه البلاد بعد الحرب العالمية الثانية، حتى نتمكن نحن أيضاً من "النظر إلى الخارج... بثبات على أرضنا". ^{[ ٦٢ ]} وأكد قائلاً: "إن الصراع الطبقي دولي، لكن شكله وطني". ^{[ ٨٩ ]}

كان فهم هذا "الفكر القومي" ضئيلاً للغاية في أوساط اليسار الألماني الغربي. ^{[ 18 ]} وقد ردّ أرنو كلون، الناشط في مجال السلام والروح الملهمة المبكرة لحزب العمال الاشتراكي الألماني، ^{[ 90 ]} على "أطروحة دوتشكه حول المسألة القومية" بمقالٍ بعنوان: "احذروا أيها الاشتراكيون القوميون!". ^{[ 90 ] [ 91 ]}

منذ عام 1976، كان دوتشكه عضوًا في "المكتب الاشتراكي"، الذي أُنشئ بعد الحل النهائي لحزب SDS. كان من دعاة تشكيل "اشتراكي بيئي" جديد يضم ناشطين في الحركات المناهضة للطاقة النووية، والمناهضة للحرب، والنسوية، والبيئية، ولكنه، على عكس حزب APO في الستينيات، يستبعد بالضرورة اللينينيين (الشيوعيين، " مجموعات K ") وغيرهم ممن لا يتعاطفون مع روح وممارسة مبادرات المواطنين والديمقراطية الشعبية . رسّخ دوتشكه مكانته لدى الجيل الجديد من الناشطين بمشاركته في محاولة احتلال موقع بناء محطة طاقة نووية ، على الحدود مباشرة مع الدنمارك، في بروكدورف، شليسفيغ هولشتاين. ^{[ 92 ] [ 93 ]}

منذ عام 1978، شارك في حملة مع آخرين لتشكيل قائمة بديلة خضراء للمشاركة في الانتخابات الأوروبية المقبلة. وفي يونيو 1979، أقنعه جوزيف بويز بالمشاركة في الحملة الانتخابية. ويُعزى الفضل إلى ظهوره في بريمن، قبل ثلاثة أيام فقط من بدء الاقتراع في انتخابات المدينة، في دفع القائمة الخضراء لتجاوز عتبة الخمسة بالمئة البرلمانية. ^{[ 94 ]}

كان حزب الخضر في بريمن أول تحالف أخضر بديل، وأول قوة سياسية يسارية جديدة، يُمثَّل في البرلمان الألماني، حيث انتخب دوتشكه مندوبًا للمؤتمر التأسيسي لحزب الخضر الاتحادي المقرر عقده في منتصف يناير 1980. ^{[ 95 ] [ 96 ]} وكان حزب الخضر آنذاك يعد بـ"حزب مناهض للأحزاب"؛ حزبٌ، وفاءً لأصوله في مجال حماية البيئة، والحركة النسوية، والاحتجاجات المناهضة للحرب/الأسلحة النووية، سيظل حركة ديمقراطية شعبية ( baseddemokratische ). ^{[ 97 ]}

في آخر ظهور رئيسي له في مؤتمر حزب الخضر التمهيدي في أوفنباخ آم ماين، أثار دوتشكه مجدداً "المسألة الألمانية". دافع عن حق الأمم في تقرير مصيرها، وبالتالي حقها في مقاومة الكتل العسكرية في الغرب والشرق. لم يثر أحد غيره هذه القضية لأنها تتعارض مع موقف الأغلبية الرافض للعنف والسلمية المطلقة. ^{[ 98 ]}