لعبة قاتلة

تُعدّ الدمية القاتلة شخصية نمطية في أدب الرعب والأساطير الحضرية . تشمل هذه الشخصيات ألعابًا ، مثل الدمى ودمى التخاطب ، التي تدب فيها الحياة وتسعى للقتل أو ممارسة العنف. تُقوّض الدمية القاتلة الصورة النمطية للطفولة المرتبطة بالبراءة وانعدام الإرادة، بينما تستحضر في الوقت نفسه الطبيعة الغريبة للعبة التي تُحاكي الواقع. غالبًا ما تستحضر قصص الدمى القاتلة أفكارًا عن الصداقة وإفساد الأطفال، وتدور أحداثها أحيانًا في أسر مفككة أو أسر أحادية الوالد . تاريخيًا، ارتبطت هذه الدمى بالسحر والتلبس الروحي ، على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي أصبح أكثر شيوعًا في الأعمال اللاحقة.

تظهر الدمية القاتلة بكثرة في الأفلام، حيث يعود تاريخها إلى فيلم " موت الليل " (1945)، وتتطور من أفلام سابقة مثل "غابو العظيم" (1929) و "دمية الشيطان" (1936). ركزت هذه الأمثلة المبكرة بشكل أساسي على دمى التخاطب، بينما تطورت الأعمال التي تتناول الدمى القاتلة في الفترة من الستينيات إلى الثمانينيات. اشتهر نوع أدب الدمى القاتلة بفضل فيلم "لعبة الطفل " (1988) ودميته القاتلة "تشاكي" ، التي أصبحت رمزًا مرعبًا في الثقافة الشعبية. ولا يزال أدب الدمى القاتلة رائجًا في أفلام الرعب، وقد ظهرت منذ ذلك الحين سلاسل أفلام أخرى شهيرة عن الدمى القاتلة، مثل " سيد الدمى" و "الشعوذة" .

تاريخ

مقدمات ودمى التخاطب

من بين الأعمال الأدبية التي سبقت فكرة "الدمية القاتلة" في القرن التاسع عشر، نذكر " الرجل الرملي " (1816) لإي . تي. أ. هوفمان ^{[ 1 ]}^{: 199،} و "مغامرات بينوكيو" (1883) لكارلو كولودي ، حيث استكشفت كلتاهما فكرة أن تصبح هوية الدمية أقرب إلى البشر. ^{[ 1 ]}^{: 203.} وقد ركزت العديد من قصص الأطفال الأمريكية في أواخر القرن التاسع عشر على الدمى ، بل وسوّق بعضها لنفسها على أنها من تأليف الدمية نفسها. أقرت هذه القصص بالرابطة الوثيقة بين الأطفال والدمى، وبتجسيد الأطفال للدمى، وهما أمران تم تجاوزهما لاحقًا في قصص "الدمية القاتلة". ^{[ 1 ]}^{: 206}

مثّلت دمى التخاطب من أوائل الأمثلة على الألعاب غير الطبيعية في أفلام الرعب، ^{[ 2 ]} حيث ظهرت دمية "أوتو" في الدراما الموسيقية "غابو العظيم " (1929). ^{[ 3 ]}^{: 55}^{[ 4 ]} كانت الدمية دعامة ملائمة للأفلام المبكرة، إذ كان من الممكن تشغيلها على الشاشة دون الحاجة إلى مؤثرات خاصة تقنية . ^{[ 5 ]} يُعد فيلم "موت الليل " (1945) أول مثال معروف لدمية قاتلة في السينما، حيث قدّم دمية "هوغو" بالاعتماد على الأفكار الواردة في "غابو العظيم" . ^{[ 1 ]}^{: 199}^{[ 3 ]}^{: 57}^{[ 2 ]} أصبحت الدمية القاتلة شخصية نمطية في أفلام الرعب على مدى العقود التالية، حيث ظهرت في أفلام مثل " حديث الدمية" (1943)، و "ألفريد هيتشكوك يقدم" (1957)، و "منطقة الشفق " (1962 و1964)، و "السحر" (1978). ^{[ 3 ]}^{: 57} أثرت العلاقة بين مُتحدث البطن والدمية على شخصيات الألعاب القاتلة اللاحقة، حتى مع ابتعادها عن العناصر النفسية البحتة نحو العناصر الخارقة للطبيعة. ^{[ 3 ]}^{: 55}

الدمى القاتلة في منتصف القرن العشرين

طوّر فيلم "الدمية الشيطانية " (1936) نموذجًا أوليًا للدمية القاتلة، حيث صوّر بشرًا مصغرين يتم التحكم بهم عن طريق التحريك الذهني .^{[ 3 ]}^{: 56} وقدّمت سلسلة "منطقة الشفق" دمية "تاكي تينا"، إحدى أوائل الدمى القاتلة التي ظهرت على الشاشة، في حلقة " الدمية الحية " (1963). وقد تناقض استخدام الدمية القاتلة مع فكرة الأسرة المفككة ، حيث وصف الراوي الدمية بأنها "وصية" الطفل.^{[ 4 ]} استُلهم هذا التصوير من ظهور الدمى الناطقة مثل "تشاتي كاثي" في ستينيات القرن العشرين، مما أتاح مزيدًا من التجسيد والغموض للدمى القاتلة.^{[ 5 ]}

في ستينيات القرن العشرين، بدأ رواج الألعاب القبيحة و"الوحشية"، حيث توسعت شركات تصنيع الألعاب، مثل شركة أورورا بلاستيكس، من إنتاج الدمى والألعاب التقليدية التي كانت تتوافق مع مفاهيم الأخلاق السائدة آنذاك. وشملت هذه الألعاب منتجات مستوحاة من أفلام الوحوش الشهيرة ، بالإضافة إلى ألعاب أخرى "غير جذابة" مثل حشرات الألعاب. وبحلول سبعينيات القرن العشرين، ارتبط هذا التوجه بالثقافة المضادة وتمرد المراهقين ، مُتضمنًا صورًا ستُرتبط لاحقًا بأدب الرعب وثقافة الجوث الفرعية . ^{[ 1 ]}^{: 212-213}

صوّر فيلم "بولترجايست " (1982) لعبة قاتلة على هيئة مهرج شرير مسكون في عالم خارق للطبيعة. وأظهر الفيلم قدرة المهرج على الحركة من خلال تحريكه خارج الشاشة ، قبل أن يثبت الطفل قدرته على الحركة بقتل المهرج دفاعًا عن النفس.^{[ 6 ]}^{: 68.}أما فيلم "دمى" (1987) فقد طرح مفهوم خلق الرعب بشكل صريح من خلال صور الطفولة التي تجسدها الدمى.^{[ 7 ]}^{: 136}

لعب الأطفال وألعاب القتل المعاصرة

أتاح تطوير تقنية الروبوتات المتحركة ابتكار شخصيات ألعاب قاتلة أكثر تطورًا بدءًا من ثمانينيات القرن العشرين. ^{[ 5 ]} وقد ساهم فيلم " لعبة طفل " (1988) في انتشار أفلام الألعاب القاتلة، وجعل من دمية تشاكي القاتلة مثالًا بارزًا على هذا النوع من الدمى في الثقافة الشعبية. ^{[ 7 ]}^{: 134}^{[ 4 ]}^{[ 8 ]}^{: 34} وقد جسّد هذا الفيلم العديد من الأفكار التي ميّزت هذه الشخصيات، بما في ذلك انتهاك براءة الطفولة، وتقاسم اللعبة والطفل زمام الأمور، ودخول الخوارق إلى عالم الأحياء. تميّز الفيلم بمصدر دميته القاتلة؛ فبدلًا من كونها كيانًا شيطانيًا غامضًا، تم ابتكار شخصية تشاكي في العالم المادي انطلاقًا من شخصية معروفة سابقًا. ^{[ 6 ]}^{: 71} وقد رسّخ فيلم "لعبة طفل" هذا النوع من الأفلام، وألهم العديد من الأفلام اللاحقة والمشابهة. ^{[ 7 ]}^{[ 4 ]} انتشرت أفلام الدمى القاتلة على مدى السنوات اللاحقة، بما في ذلك المزيد من أفلام "لعبة الطفل" ، وسلسلة أفلام "سيد الدمى"، وفيلم "دولي العزيزة" (1991)، وفيلم "انتقام بينوكيو" (1996). ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

عدّل فيلم Saw (2004) فكرة اللعبة القاتلة من خلال تصوير دمية بيلي، دمية التخاطب ، كرسولٍ بلا حياة يستخدمه خصم الفيلم .^{[ 9 ]} وبحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، أصبحت الدمية القاتلة شخصية نمطية في أفلام الرعب.^{[ 12 ]}^{: 251} وبرزت الدمية القاتلة أنابيل، التي يُزعم أنها مستوحاة من دمية مسكونة حقيقية ، في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين.^{[ 1 ]}^{: 199} وقد صُممت الشخصية لفيلم The Conjuring (2013) قبل أن تحصل على سلسلة أفلام خاصة بها ضمن سلسلة Conjuring .^{[ 9 ]} وفي عام 2016،نشرت إيلين داتلو، المتخصصة في جمع قصص الخيال ، كتاب The Doll Collection كأول كتاب يجمع قصصًا خيالية عن الألعاب القاتلة.^{[ 1 ]}^{: 199}

ابتداءً من العقد الثاني من الألفية الثانية، ركزت روايات الألعاب القاتلة بشكل متزايد على الذكاء الاصطناعي بدلاً من السحر والشعوذة كسبب لظهور الدمى القاتلة. ^{[ 5 ]} وقدّم فيلم " لعبة الطفل " (2019) تشاكي كمنتج للتكنولوجيا وليس السحر والشعوذة. ^{[ 4 ]} وتضمن فيلم "ميغان" (2022) مواضيع مماثلة، حيث قلب تقليد جعل الدمية تبدو أكثر شبهاً بالبشر من خلال استخدام ممثلة بشرية وجعلها تبدو أقل شبهاً بالبشر. ^{[ 5 ]}

التأثيرات النفسية

تمثل الدمى أشياءً تبدو كالجثث أو حية وميتة في آنٍ واحد، مما يخلق إحساسًا بالغرابة . [ ^{12 ] :}^{249 تخلق} الطبيعة الغريبة للعبة القاتلة عنصرًا بصريًا قويًا، مما يسمح لها بدور بارز في الوسائط المرئية كالأفلام. ^{[ 12 ]}^{: 251} يستحضر صناع أفلام الألعاب القاتلة " وادي الغرابة" ، حيث تبدو اللعبة واقعية بما يكفي لإثارة القلق دون أن تبدو واقعية بما يكفي لتبدو طبيعية. ^{[ 5 ]} يميل العقل البشري بطبيعته إلى البحث عن الوجوه البشرية ، وهو أكثر ميلًا إلى تفسير الشخصية من خلال شيء ذي وجه مألوف. ^{[ 2 ]} يمكن للألعاب القاتلة في الأفلام أن تُثير الرعب من خلال إثارة حالة من عدم اليقين قبل الكشف عن طبيعة اللعبة بتغيرات أو حركات دقيقة لخلق التشويق عندما يكون من غير الواضح ما إذا كانت اللعبة تتصرف بشكل مستقل. ^{[ 13 ]}

لقد أثر تحليل سيغموند فرويد لمفهوم الغرابة في مقالته "الغرابة" (1919) على دور هذه الظاهرة في أفلام الرعب، ^{[ 12 ]}^{: 250،} كما يُستخدم بانتظام كمرجع للتأثيرات النفسية التي تُحدثها الألعاب القاتلة على المشاهدين. ^{[ 1 ]}^{: 199}^{[ 7 ]}^{: 134} افترض فرويد أن الأطفال لا يُميزون بين "الحي والجامد"، بينما ينفر البالغون من هذا التداخل بين الأحياء وغير الأحياء نتيجةً لكبت أفكار طفولية. ^{[ 5 ]}

يمكن لقصص الألعاب القاتلة التي تتضمن الذكاء الاصطناعي أن تثير شعورًا إضافيًا بالرعب لا نجده في القصص القائمة على السحر والشعوذة. تعكس هذه القصص مخاوف تُطرح في نقاشات واقعية حول الذكاء الاصطناعي، مما يوفر تبريرًا أكثر منطقية لسلوك اللعبة، ويخلق شريرًا يُمكن تصوره في العالم الحقيقي. ^{[ 5 ]} كما أنها تُبرز الغرابة في شخصية اللعبة ومظهرها، حيث يمنحها الذكاء الاصطناعي سلوكًا يكاد يكون بشريًا. ^{[ 2 ]}

المواضيع

تُعدّ الألعاب القاتلة عنصرًا بارزًا في أدب الرعب القوطي المعاصر . ^{[ 1 ]}^{: 196}^{[ 14 ]} ويُعتقد أنها تُصنّف غالبًا كنوع من السحر أو التلبس الروحي، حيث تسكن روح شيطانية لعبةً ما . ^{[ 6 ]}^{: 66} ويمكن مقارنة اللعبة القاتلة بقصص الألعاب الودودة التي تدب فيها الحياة، مثل مغامرات بينوكيو (1883) ^{[ 1 ]}^{: 202} وقصة لعبة (1995)، ^{[ 6 ]}^{: 59} وكذلك بقصص الخيال العلمي التي تتناول الروبوتات والآلات ذاتية الحركة . ^{[ 1 ]}^{: 203} وفي الوعي الجمعي، قد ترتبط الألعاب القاتلة أيضًا بأشياء أخرى غريبة تُشبه البشر، مثل الغولم ، وعارضات الأزياء ، والفزاعات ، والتماثيل . ^{[ 12 ]}^{: 249}

تُقوِّض الألعاب القاتلة الارتباط التقليدي بين الطفولة والبراءة والاعتماد على الآخرين، ^{[ 6 ]}^{: 59-60}^{[ 3 ]}^{: 56} لدرجة أن الدمية أصبحت رمزًا للطفولة في أدب الرعب. ^{[ 7 ]}^{: 134} وتُبرز صورة اللعبة هذا المفهوم، إذ تمزج بين المظهر الطفولي للدمية والسلوك العنيف والبذيء بلا مبرر. ^{[ 8 ]}^{: 38} ويشمل تهديد اللعبة القاتلة كلاً من خطر الأذى الجسدي وفقدان البراءة. ^{[ 3 ]}^{: 58} وغالبًا ما تتضمن ذروة قصص الألعاب القاتلة قيام طفل بقتل اللعبة أو تدميرها، مما يمنح الطفل القدرة على الفعل ويُكمل "حلقة" العنف القائمة بين اللعبة والطفل. ^{[ 6 ]}^{: 73}

تُثير الألعاب القاتلة مخاوف الآباء من احتمال انحراف أطفالهم أو أن يُؤثر عليهم أحد الوالدين سلبًا دون قصد. ^{[ 3 ]}^{: 56}^{[ 4 ]} غالبًا ما تدور قصص الألعاب القاتلة حول أسرٍ فيها أحد الوالدين وطفل وحيد ، مما يسمح للعبة القاتلة بأن تُؤدي دورًا عاطفيًا للطفل الوحيد. ^{[ 4 ]} في هذه الحالات، قد يُطور الطفل تعلقًا باللعبة، ^{[ 1 ]}^{: 196،} وهو ما يُذكرنا بإسقاط هويات الأطفال على الدمى في الحياة الواقعية . ^{[ 1 ]}^{: 207} وقد تعتمد اللعبة أيضًا على الطفل في ممارسة عنفه، مما يُنشئ نظامًا من الاعتماد المتبادل ويُزيد من طمس الهوية الفردية للطفل واللعبة. ^{[ 1 ]}^{: 196}

قد تُستخدم اللعبة القاتلة أيضًا كأداة لانتقاد مرحلة البلوغ والاستهلاكية ، لا سيما في كيفية تفاعل هذه المفاهيم مع الأطفال. ^{[ 7 ]}^{: 134}^{[ 8 ]}^{: 39} وفقًا لهذا التفسير، يمكن اعتبار اللعبة منتقمة من البالغين بصفتها تجسيدًا للطفل. ^{[ 8 ]}^{: 39} نادرًا ما تختلف الصور النمطية الأنثوية للألعاب القاتلة عن الصور النمطية الذكورية، حيث ينصب التركيز عادةً على البراءة والوحشية بدلًا من الجنسانية. ^{[ 15 ]} من الاعتبارات العملية في أفلام الألعاب القاتلة ضرورة إقناع المشاهد بأن اللعبة تشكل تهديدًا جسديًا حقيقيًا لضحاياها. نظرًا لصغر حجم معظم الألعاب، غالبًا ما تُصوَّر الألعاب القاتلة وهي تستخدم هجمات مبتكرة أو مفاجئة لا تتيح فرصة للدفاع عن النفس. ^{[ 13 ]}

تستحضر دمى التخاطب القاتلة معاني رمزية إضافية من خلال بث الحياة في لعبة تبدو وكأنها حية بالفعل، وتُعدّ امتدادًا لشخص حيّ، ^{[ 6 ]}^{: 69} ، ويمكن لهذا الارتباط بين محرك الدمى والدمية أن يستحضر فكرة الشبيه الشرير . [ ^{3 ] :}^{59 وقد} اعتُرف بمحرك الدمى كرمز لامتداد الهوية منذ العصور القديمة، ^{[ 3 ]}^{: 59} وقد أثّر اندماج الهويات بين محرك الدمى والدمية على شخصية اللعبة القاتلة بما يتجاوز استخدامها مع دمى التخاطب. ^{[ 3 ]}^{: 55} كما تُعزز الدمى عناصر الطفولة الموجودة في قصص الألعاب القاتلة نظرًا لصغر حجمها وسلوكها الطفولي المتمثل في الجلوس على حجر محرك الدمى. ^{[ 6 ]}^{: 69}

انظر أيضاً

مراجع

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ لو ، تشيفين (١ سبتمبر ٢٠١٩). "الدمى الغريبة والأطفال المشاغبون في الروايات القوطية المعاصرة". كونسنتريك: دراسات أدبية وثقافية . ٤٥ (٢): ١٩٥-٢٢٢ . doi : 10.6240/concentric.lit.201909_45(2).0008 .
1 2 3 4 ماكلوسكي، ميغان (6 يناير 2023). "تاريخ الدمى المخيفة مثل 'M3GAN'"" . الوقت . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2023. تم الاسترجاع في 16 مارس 2023 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ستاتس، هانز (30 يونيو 2012). "إعادة تصور دمية الشيطان: لعبة الطفل وفيلم الرعب الحديث" . المجلة الأيرلندية لدراسات الأدب القوطي والرعب (11): 54-69 . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2023 .
1 2 3 4 5 6 7 شيمكوفيتز، مات (3 يناير 2023). "أصدقاء حتى النهاية: تطور أفلام الدمى القاتلة وجاذبيتها الدائمة" . نادي AV . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2023.
1 2 3 4 5 6 7 8 فري، ديفيد (24 يناير 2023). "هناك سبب يجعلنا نجد دمى مثل ميغان مرعبة للغاية" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2023 .
1 2 3 4 5 6 7 8 كوبرمان، ديفيد و. (2019). "دموية اللعبة، أو أنطولوجيا تشاكي: الطفولة والدمى القاتلة" . في كوبرمان، ديفيد و.؛ جيبونز، أندرو (محرران). الطفولة، والخيال العلمي، والتربية: الأطفال من الآلة . الأطفال: منظورات ما بعد إنسانية عالمية ونظريات مادية. سبرينغر. ص 57-75 . doi : 10.1007/978-981-13-6210-1_4 . ISBN 978-981-13-6210-1S2CID 150723621. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2023 .
لينارد ، دومينيك و . (2012). "كلها مرح ولعب...: ثقافة الأطفال في أفلام الرعب، من فيلم ديب ريد (1975) إلى فيلم تشايلدز بلاي (1988)" . كونتينوم. 26 ( 1 ) : 133-142 . doi : 10.1080 / 10304312.2012.630142 . ISSN 1030-4312 . S2CID 144678490. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 14 مارس 2023 .
1 2 3 4 باكنغهام، ديفيد (1996). الصور المتحركة: فهم الاستجابات العاطفية للأطفال للتلفزيون . مطبعة جامعة مانشستر. ص 34-39 . ISBN 978-0-7190-4595-0.
1 2 3 دوبس، سارة (10 أغسطس 2017). "تاريخ موجز للدمى المخيفة في الأفلام" . دين أوف جيك . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2020.
↑ "انتقام بينوكيو ضد دوللي العزيزة!" . أولاد، دببة، ومخاوف. 15 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2023 .
↑ كوسانو، ميليسا روز (7 أغسطس 2022). "ترتيب جميع أفلام الألعاب القاتلة من الأسوأ إلى الأفضل" . سكرين رانت . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2023 .
1 2 3 4 5 ميلز، ساندرا (2018). "مناقشة الدمى: الرعب والقرين البشري" . في: كورستورفين، كيفن؛ كريمل، لورا ر. (محرران). دليل بالغراف لأدب الرعب . سبرينغر. ص 249-255 . doi : 10.1007/978-3-319-97406-4_19 . ISBN 978-3-319-97406-4أُرشف من المصدر الأصلي في 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2023 .
1 2 كاي، كريس فاندر؛ كاي، كاثلين فرنانديز فاندر (2016). أفلام الرعب حسب النوع الفرعي: دليل المشاهد . ماكفارلاند. ص 74 – 75. ISBN 978-0-7864-9837-6أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2023 .
↑ هاند، ريتشارد ج. (2021). "القلق المنعكس والديستوبيا المتوقعة: المرآة السوداء، والإعلام المحلي، والخيال المظلم" . في: جيبسون، مارغريت؛ كاردن، كلاريسا (محرران). الغرابة الأخلاقية في المرآة السوداء . سبرينغر. ص 27. doi : 10.1007/978-3-030-47495-9_2 . ISBN 978-3-030-47495-9S2CID 228910293. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 .
↑ فيلاسكيز، راكيل (14 مارس 2021). " تفكيك الخيال الأنثوي والنسوي من خلال دراسة الدمى الحية" . CLCWeb: الأدب المقارن والثقافة . 22 (4). doi : 10.7771/1481-4374.3720 . ISSN 1481-4374 . S2CID 233678220. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2023. تم الاسترجاع في 14 مارس 2023 .

[:8-1] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ لو ، تشيفين (١ سبتمبر ٢٠١٩). "الدمى الغريبة والأطفال المشاغبون في الروايات القوطية المعاصرة". كونسنتريك: دراسات أدبية وثقافية . ٤٥ (٢): ١٩٥-٢٢٢ . doi : 10.6240/concentric.lit.201909_45(2).0008 .

[:10-2] 1 2 3 4 ماكلوسكي، ميغان (6 يناير 2023). "تاريخ الدمى المخيفة مثل 'M3GAN'"" . الوقت . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2023. تم الاسترجاع في 16 مارس 2023 .

[:4-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ستاتس، هانز (30 يونيو 2012). "إعادة تصور دمية الشيطان: لعبة الطفل وفيلم الرعب الحديث" . المجلة الأيرلندية لدراسات الأدب القوطي والرعب (11): 54-69 . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2023 .

[:1-4] 1 2 3 4 5 6 7 شيمكوفيتز، مات (3 يناير 2023). "أصدقاء حتى النهاية: تطور أفلام الدمى القاتلة وجاذبيتها الدائمة" . نادي AV . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2023.

[:9-5] 1 2 3 4 5 6 7 8 فري، ديفيد (24 يناير 2023). "هناك سبب يجعلنا نجد دمى مثل ميغان مرعبة للغاية" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2023 .

[:0-6] 1 2 3 4 5 6 7 8 كوبرمان، ديفيد و. (2019). "دموية اللعبة، أو أنطولوجيا تشاكي: الطفولة والدمى القاتلة" . في كوبرمان، ديفيد و.؛ جيبونز، أندرو (محرران). الطفولة، والخيال العلمي، والتربية: الأطفال من الآلة . الأطفال: منظورات ما بعد إنسانية عالمية ونظريات مادية. سبرينغر. ص 57-75 . doi : 10.1007/978-981-13-6210-1_4 . ISBN 978-981-13-6210-1S2CID 150723621. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2023 .

[:6-7] لينارد ، دومينيك و . (2012). "كلها مرح ولعب...: ثقافة الأطفال في أفلام الرعب، من فيلم ديب ريد (1975) إلى فيلم تشايلدز بلاي (1988)" . كونتينوم. 26 ( 1 ) : 133-142 . doi : 10.1080 / 10304312.2012.630142 . ISSN 1030-4312 . S2CID 144678490. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 14 مارس 2023 .

[:5-8] 1 2 3 4 باكنغهام، ديفيد (1996). الصور المتحركة: فهم الاستجابات العاطفية للأطفال للتلفزيون . مطبعة جامعة مانشستر. ص 34-39 . ISBN 978-0-7190-4595-0.

[:3-9] 1 2 3 دوبس، سارة (10 أغسطس 2017). "تاريخ موجز للدمى المخيفة في الأفلام" . دين أوف جيك . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2020.

[10] "انتقام بينوكيو ضد دوللي العزيزة!" . أولاد، دببة، ومخاوف. 15 مايو 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2023 .

[11] كوسانو، ميليسا روز (7 أغسطس 2022). "ترتيب جميع أفلام الألعاب القاتلة من الأسوأ إلى الأفضل" . سكرين رانت . تم الاطلاع عليه في 20 نوفمبر 2023 .

[:2-12] 1 2 3 4 5 ميلز، ساندرا (2018). "مناقشة الدمى: الرعب والقرين البشري" . في: كورستورفين، كيفن؛ كريمل، لورا ر. (محرران). دليل بالغراف لأدب الرعب . سبرينغر. ص 249-255 . doi : 10.1007/978-3-319-97406-4_19 . ISBN 978-3-319-97406-4أُرشف من المصدر الأصلي في 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2023 .

[:7-13] 1 2 كاي، كريس فاندر؛ كاي، كاثلين فرنانديز فاندر (2016). أفلام الرعب حسب النوع الفرعي: دليل المشاهد . ماكفارلاند. ص 74 – 75. ISBN 978-0-7864-9837-6أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2023 .

[14] هاند، ريتشارد ج. (2021). "القلق المنعكس والديستوبيا المتوقعة: المرآة السوداء، والإعلام المحلي، والخيال المظلم" . في: جيبسون، مارغريت؛ كاردن، كلاريسا (محرران). الغرابة الأخلاقية في المرآة السوداء . سبرينغر. ص 27. doi : 10.1007/978-3-030-47495-9_2 . ISBN 978-3-030-47495-9S2CID 228910293. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 .

[15] فيلاسكيز، راكيل (14 مارس 2021). " تفكيك الخيال الأنثوي والنسوي من خلال دراسة الدمى الحية" . CLCWeb: الأدب المقارن والثقافة . 22 (4). doi : 10.7771/1481-4374.3720 . ISSN 1481-4374 . S2CID 233678220. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2023. تم الاسترجاع في 14 مارس 2023 .

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗