ليزا المتشككة

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

" ليزا المتشككة " هي الحلقة الثامنة من الموسم التاسع من مسلسل الرسوم المتحركة الأمريكي "عائلة سيمبسون" . عُرضت لأول مرة على قناة فوكس في الولايات المتحدة في 23 نوفمبر 1997. خلال رحلة تنقيب أثرية مع صفها، تكتشف ليزا هيكلاً عظمياً يشبه ملاكاً . يعتقد جميع سكان المدينة أن الهيكل العظمي يعود بالفعل إلى ملاك، لكن ليزا المتشككة تحاول إقناعهم بوجود تفسير علمي منطقي . استوحى كاتب الحلقة، ديفيد إكس. كوهين ، الفكرة بعد زيارته للمتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي ، وقرر محاكاة بعض أحداث محاكمة سكوبس الشهيرة . كما تتضمن الحلقة إشارات إلى خدع حقيقية، مثل خدعة عملاق كارديف .

وقد تمت مناقشته في سياق علم الوجود ، والوجودية ، والشك؛ كما تم استخدامه في فصول التربية الدينية المسيحية لبدء مناقشة حول الملائكة والعلم والإيمان.

حبكة

يحاول هومر الحصول على قارب سريع من "يانصيب الشرطة" الذي يتضح أنه عملية احتيال. أثناء عودتهم إلى المنزل، تمر العائلة بمركز تجاري جديد قيد الإنشاء في منطقة عُثر فيها على عدد من الأحافير. تعترض ليزا ، فتسمح الإدارة لمدرسة سبرينغفيلد الابتدائية بإجراء مسح أثري. خلال الحفريات، تعثر ليزا على هيكل عظمي بشري بأجنحة. يقتنع سكان سبرينغفيلد بأنه رفات ملاك، ويستغل هومر الموقف بنقل الهيكل العظمي إلى مرآب العائلة، ويتقاضى أجرًا من الزوار لمشاهدته.

لا تزال ليزا متشككة وتطلب من العالم الدكتور ستيفن جاي غولد فحص عينة من الهيكل العظمي. عندما يظهر الدكتور غولد في منزل عائلة سيمبسون في اليوم التالي ليخبر ليزا أن نتائج الفحوصات غير حاسمة، تظهر ليزا على شاشة التلفزيون لتقارن بين الإيمان بالملائكة والإيمان بأشياء خيالية، مثل الجان. ردًا على ذلك، يشن المتعصبون الدينيون في سبرينغفيلد حملة تدمير شاملة للمؤسسات العلمية. تشعر ليزا بالفزع من العنف، فتذهب إلى المرآب لتدمير الهيكل العظمي، لكنها تجده قد اختفى. سرعان ما يتجمع الحشد حول منزل عائلة سيمبسون، ويتم القبض على ليزا ومحاكمتها بتهمة تدمير الهيكل العظمي.

قبل بدء المحاكمة، ظهر الهيكل العظمي خارج قاعة المحكمة. هرع الجميع نحوه ليجدوا رسالة مشؤومة مُضافة إليه، تُحذر من أن "النهاية" ستأتي عند غروب الشمس. اقترب الغروب، وتجمع الناس حول الهيكل، لكن لم يحدث شيء. وبينما كانت ليزا تُوبخهم، أسكتها صوتٌ جهوريٌّ من الهيكل، مُعلنًا: "النهاية... للأسعار الباهظة!". ثم رُفع الهيكل إلى مدخل مركز "هيفنلي هيلز" التجاري الجديد. أدركت ليزا أن الحدث برمته كان حيلةً دعائيةً للمركز، وانتقدت الإدارة لاستغلالها معتقدات الناس. حاولت مقاطعتهم، لكن الجمهور المُحب للصفقات لم يكترث للاستغلال وذهب للتسوق، بينما اعترف الدكتور غولد بأنه لم يُجرِ أي اختبار على العينة. لاحظت مارج أنه أثناء حديث الهيكل، اعتقدت ليزا أن الملاك حقيقي. أنكرت ليزا ذلك، لكنها اعترفت بأنها كانت خائفة، وشكرت والدتها على دعمها، بينما كانتا تبتعدان.

إنتاج

صورة مقرّبة لرجل أمام ميكروفون. لديه خط شعر متراجع ويرتدي نظارة بإطار داكن.
كتب ديفيد إكس كوهين هذه الحلقة بعد أن استلهمها من زيارة قام بها إلى المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي .

كتب ديفيد إكس. كوهين حلقة "ليزا المتشككة" ، وأخرجها نيل أفليك . [ 1 ] استلهم كوهين فكرة الحلقة بعد زيارة إلى المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في مانهاتن ، حيث قرر تحويل الزيارة إلى "رحلة عمل"، والتفكير في ربط الحلقة بالمتحف. [ 2 ] في البداية، أراد أن تعثر ليزا على هيكل عظمي " مفقود "، وأن تكون الحلقة شبيهة بمحاكمة سكوبس الشهيرة . [ 2 ] لكن الكاتب جورج ماير أقنعه بدلاً من ذلك بالتركيز على هيكل عظمي لملاك، مع التأكيد على الصراع بين الدين والعلم . [ 2 ] أقرّ كل من كوهين وماير بسخافة فكرة "هيكل الملاك" نظرًا للأسئلة البسيطة التي أثيرت، مثل: لماذا يموت الملاك؟ ولماذا تُركت العظام وراءه؟ لكنهما مضيا قدمًا في الفكرة على أي حال. [ 2 ]

في مسودة مبكرة من السيناريو، صُنع الهيكل العظمي من عجينة معجنات خبزها منسق واجهات المحلات في المركز التجاري. [ 2 ] كان كوهين قد كتب دور ستيفن جاي غولد في البداية كعالم عادي أو عالم حفريات ، دون أن يعلم أنهم سيختارون غولد في النهاية. كان قد حضر دورة غولد التمهيدية في علم الحفريات بجامعة هارفارد . [ 2 ] العبارة الوحيدة التي اعترض عليها غولد في السيناريو كانت جملة تُعرّفه بأنه "ألمع عالم حفريات في العالم". [ 3 ] كانت جملته الأخيرة الأصلية "لم أُجرِ الاختبار. كان لديّ عمل أهم لأقوم به"، ولكن تم حذفها لأن الكُتّاب شعروا أنه سيكون من الأطرف منحه جملة أخيرة قصيرة. [ 2 ] في نسخة سابقة من الحلقة، كانت مارج ستعتذر لليزا لعدم دعمها، مما يجعل النهاية بمثابة إشارة إلى افتراضات ليزا الصحيحة طوال الوقت. [ 2 ]

المواضيع

قارنت الكاتبة جولي وود حلقة "ليزا المتشككة" بلعبة واقع بديل ، وذلك في تحليلها لتأثير مشاهدة مسلسل "لوست " على الثقافة المعاصرة وتصوراتنا للواقع. [ 4 ] استشهد دان أوبراين بهذه الحلقة في مناقشةٍ حول الأنطولوجيا والشك والإيمان الديني، في كتابه "مقدمة في نظرية المعرفة" . [ 5 ] يترك أوبراين للقارئ حرية تحديد ما إذا كانت شك ليزا مُبرَّرة أم لا. [ 5 ] في كتاب "عائلة سيمبسون والفلسفة: يا إلهي! لهوميروس" ، تُذكر حلقة "ليزا المتشككة" كمثالٍ رئيسي على سبب اعتبار ليزا مثالًا حيًا للشخصية المهووسة بالمعرفة . [ 6 ] كما استشهد الكتاب بهذه الحلقة للإشارة إلى أن ليزا ليست معصومة من الخطأ، فعندما ظهر الملاك ليتحدث في نهاية الحلقة، شعرت بالخوف مثل أي شخص آخر. [ 6 ] يرى تيرنر في كتابه " كوكب سيمبسون: كيف وثّقت تحفة كرتونية حقبةً وحدّدت جيلاً" أن إحباط ليزا من الحيلة التسويقية التي استخدمها مطوّرو المركز التجاري هو مثال آخر على صراعها مع الشركات طوال المسلسل. [ 7 ] ومثل أوبراين، حلّل تيرنر الحلقة في سياق تساؤلات ليزا حول الوجودية ، والانغماس في الذات، والاستهلاك . [ 7 ] في كتاب "سيكولوجية عائلة سيمبسون: دوه!" ، يناقش المؤلفون مستوى غضب ليزا الذي ظهر في الحلقة، مشيرين إلى أن غضبها في هذه الحالة بالذات منحها القدرة على مواجهة الظلم الاجتماعي ، والحفاظ على صفاء ذهنها للتفكير النقدي . [ 8 ] لاحظ مارك ديمينغ من موقع Allmovie أن ليزا مثّلت رمزياً جانب العقل، بينما رمزت والدتها مارج إلى الإيمان والروحانية في الحلقة. [ 9 ]

في كتابهما الصادر عام ٢٠١٠ بعنوان "عائلة سيمبسون في الفصل الدراسي" ، أشارت كارما والتونين ودينيس دو فيرناي إلى أن هذه الحلقة من أفضل الحلقات التي يمكن للمعلمين والأساتذة استخدامها في مقررات الدراسات الدينية أو الثقافية، مُشيرتين إلى المفارقة المتمثلة في أن ليزا، على الرغم من كونها المتشككة الوحيدة طوال معظم الحلقة، هي الوحيدة التي شعرت بالإهانة من هذه الحيلة الدعائية. [ ١٠ ] يُعد كتاب بارفين "إنجيل عائلة سيمبسون: دليل القائد للدراسة الجماعية" دليلاً للدراسة الجماعية مُصاحباً لكتاب بينسكي "إنجيل عائلة سيمبسون " . [ ١١ ] في القسم المُتعلق بـ"ليزا المتشككة"، يُعرَّف المتشكك بأنه: "الشخص الذي يشكك أو يتساءل أو يُعلِّق الحكم على الأفكار المقبولة عموماً من قِبل الآخرين". [ 11 ] طُلب من مجموعة الدراسة مناقشة الحادثة في سياق الشك فيما يتعلق بظواهر أخرى غير مفسرة، بما في ذلك الأجسام الطائرة المجهولة ، ووحش بحيرة لوخ نيس ، ورجل الثلج البغيض ، ومثلث برمودا ، وأطلانتس ، وتجارب الاقتراب من الموت ، والتناسخ ، والتواصل مع الأرواح ، والوسطاء الروحيين ، وقراءة الطالع . [ 11 ] في كتاب بينسكي نفسه، أشار إلى أن ليزا واجهت مهمة صعبة تتمثل في مواجهة الهستيريا الدينية والإيمان الأعمى ، وحاولت أيضًا التوفيق بين العلم ونظام معتقداتها. [ 12 ] وكتب أيضًا أنه عندما طلبت ليزا من ستيفن جاي غولد تقدير عمر الهيكل العظمي، لم يُثر أبدًا سؤال لماذا قد تترك الملائكة أو الكيانات الروحية الأخرى هياكل عظمية في المقام الأول. [ 12 ]

المراجع الثقافية

أثناء توجهه إلى مركز الشرطة لاستلام القارب الذي يعتقد هومر أنه فاز به، غنى نسخة معدلة قليلاً من أغنية " Up, Up and Away" الشهيرة لفرقة "The 5th Dimension " الصادرة عام 1967. يُنظر إلى مشهد محاكمة ليزا في قاعة المحكمة بتهمة سرقة الهيكل العظمي على أنه إشارة إلى محاكمة سكوبس الشهيرة في دايتون، تينيسي ، في عشرينيات القرن الماضي ، والتي تناولت قضايا فصل الدين عن الدولة والجدل الدائر بين نظرية الخلق ونظرية التطور . [ 12 ] وقد قورنت الحيلة الدعائية التي ابتكرها مطورو المركز التجاري في الحلقة بخدع علمية مثل عملاق كارديف ورجل بيلتدون . [ 12 ] عندما سألت ليزا سكان البلدة في نهاية الحلقة عما إذا كانوا غاضبين لخداعهم بحيلة دعائية، كان رئيس الشرطة ويغوم على وشك الإجابة، لكنه تشتت انتباهه عندما لمح متجر "Pottery Barn" في مركز "Heavenly Hills" التجاري الجديد. [ 7 ] تم تصميم لقطة الحفارين في صورة ظلية أمام غروب الشمس على غرار فيلم "غزاة التابوت الضائع " (1981). [ 13 ]

استقبال

في بثها الأصلي، احتلت حلقة "ليزا المتشككة" المرتبة 37 في تصنيفات المشاهدة للأسبوع الممتد من 17 إلى 23 نوفمبر 1997، بتقييم نيلسن بلغ 9.5، أي ما يعادل حوالي 9.3 مليون أسرة مشاهدة. وكانت ثالث أعلى البرامج مشاهدةً على شبكة فوكس في ذلك الأسبوع، بعد مسلسلي "ملفات إكس" و "ملك التل" . [ 14 ]

كتب دونالد ليبنسون في مراجعة أفلام على موقع أمازون أن حلقتي " بارت يبيع روحه " و"ليزا المتشككة" كانتا من بين أفضل حلقات مسلسل عائلة سيمبسون . وأشار أيضًا إلى أن "هذه الحلقة، دون أن تكون وعظية (أو مضحكة بشكل خاص)، تحمل رسالة قوية"، مستشهدًا بموضوع نهاية العالم الذي ظهر في نهاية الحلقة. [ 15 ]

في عدد 26 يوليو 2007 من مجلة Nature ، أدرجت هيئة تحرير المجلة العلمية الحلقة ضمن "أفضل عشر لحظات علمية في مسلسل عائلة سيمبسون ". [ 16 ]

تستخدم مؤسسة فارمنجتون ترست (المملكة المتحدة) هذه الحلقة في التعليم الديني المسيحي ، لتعليم الأطفال مفهوم الشك. [ 17 ] تُستخدم الحلقة كأداة لإشراك الطلاب في نقاش حول الدين والعلم، بالإضافة إلى مناقشة شكوك ليزا واحترامها للآخرين. [ 17 ] كما قام فريق من مُحبي مسلسل عائلة سيمبسون في كلية كالفن بتحليل الجوانب الدينية والفلسفية للحلقة، بما في ذلك مسألة الإيمان مقابل العلم. [ 18 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ألبرتي، جون (2004). مغادرة سبرينغفيلد: عائلة سيمبسون وإمكانية وجود ثقافة معارضة . مطبعة جامعة واين ستيت. ص 305، 320. ISBN  978-0-8143-2849-1.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 كوهين، ديفيد س. (2006). تعليق على قرص DVD للموسم التاسع من مسلسل عائلة سيمبسون، حلقة "ليزا المتشككة" . شركة فوكس للقرن العشرين.
  3. ↑ سكولي، مايك (2006). تعليق على قرص DVD للموسم التاسع من مسلسل عائلة سيمبسون لحلقة "ليزا المتشككة" . شركة فوكس للقرن العشرين.
  4. ↑ وود، جولي (2006). العيش في ضياع: لماذا نحن جميعًا عالقون في الجزيرة . مطبعة مقاطعة غاريت. ص 12. ISBN  978-1-891053-02-3.
  5. 1 2 أوبراين، دان (2006). مقدمة في نظرية المعرفة . بوليتي. ص 189. ISBN  978-0-7456-3316-9.
  6. 1 2 إيروين، ويليام؛ إيون ج. سكوبل؛ مارك ت. كونارد (2001). عائلة سيمبسون والفلسفة: دوه! لهوميروس . دار أوبن كورت للنشر. الصفحات 16، 32، 55، 138، 287. ISBN  978-0-8126-9433-8.
  7. 1 2 3 Turner 2005 ، ص. 172، 227، 267.
  8. ↑ براون، آلان س.؛ كريس لوغان (2006). سيكولوجية عائلة سيمبسون: دوه! . دار بنبيلا للنشر، ص 116. ISBN  978-1-932100-70-9.
  9. ↑ ديمينغ، مارك. "عائلة سيمبسون: ليزا المتشككة (1997)، ملخص المراجعة" . موقع Allmovie . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2013 .
  10. ↑ دو فيرناي، دينيس؛ والتونين، كارما (2010). عائلة سيمبسون في الفصل الدراسي: إثراء تجربة التعلم بحكمة سبرينغفيلد . ماكفارلاند. ص 12. ISBN  978-0-7864-4490-8.
  11. 1 2 3 بارفين، صموئيل ف.؛ مارك آي. بينسكي (2002). الإنجيل وفقًا لعائلة سيمبسون: دليل القائد للدراسة الجماعية . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ISBN 978-0-664-22590-2.الصفحات 15-18.
  12. 1 2 3 4 بينسكي، مارك آي؛ توني كامبولو (2001). الإنجيل وفقًا لعائلة سيمبسون: الحياة الروحية لأكثر عائلة رسوم متحركة في العالم . مطبعة ويستمنستر جون نوكس. الصفحات 43، 133، 182. ISBN  978-0-664-22419-6.
  13. ↑ بيتس، جيمس دبليو؛ جيمبل، سكوت إم؛ ماكان، جيسي إل؛ ريتشموند، راي؛ سيغرز، كريستين، محرران. (2010). عالم عائلة سيمبسون: الدليل الشامل للحلقات: المواسم 1-20 ( الطبعة الأولى). هاربر كولينز. ​​ص 430. ISBN   978-0-00-738815-8.
  14. ↑ "شبكة سي بي إس تتصدر القائمة مع اقتراب نهاية شهر المشاهدة". صن سنتينل . أسوشيتد برس. 28 نوفمبر 1997. ص 4E. 
  15. ↑ ليبنسون، دونالد. "مراجعة فيلم عائلة سيمبسون: خدعة أم بيت الشجرة: الجزء 3 الجنة والجحيم (في إتش إس): أمازون.كوم" . أمازون.كوم . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2007 .
  16. ↑ هوبكن، مايكل (26 يوليو/تموز 2007). "العلم في الكوميديا: ممم... باي" . مجلة نيتشر . 448 (7152): 404-405 . Bibcode : 2007Natur.448..404H . doi : 10.1038/448404a . PMID 17653163 . 
  17. 1 2 تايلور، تيسا (خريف 2004). مدخل إلى الفلسفة: طرائف وحكمة ليزا سيمبسون (ملف PDF) . كلية سانت ماري، دورهام : معهد فارمنجتون. الصفحات 30-32 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 2 أكتوبر 2011. 
  18. ↑ فانديبونتي، مات (27 ديسمبر 2003). "الإنجيل وفقًا لعائلة سيمبسون؛ طلاب جامعة كالفن يجدون أكثر من مجرد ضحك في المسلسل الشهير". صحيفة غراند رابيدز برس . الصفحة ب1. 

فهرس