لويز الفرنسية

لويز الفرنسية ، الراهبة الكرملية الحافية (لويز ماري؛ 15 يوليو 1737 - 23 ديسمبر 1787)، كانت أميرة فرنسية ، وأصغر أبناء الملك لويس الخامس عشر والملكة ماريا ليشينسكا العشرة . [ 1 ] انضمت إلى دير الكرمل في سان دوني عام 1770، واتخذت اسم تيريزا القديسة أوغسطين . شغلت منصب رئيسة الدير في الفترة من 1773 إلى 1779، ومن 1785 إلى 1787.

تم فتح ملف تقديسها في عام 1902 وأعلنها البابا يوحنا بولس الثاني مكرمة في عام 1997.

وقت مبكر من الحياة

الولادة

وُلدت لويز في قصر فرساي في 15 يوليو 1737، تمامًا كما تنبأ الأطباء الملكيون . [ 2 ] كان لوالديها سبع بنات وولدان قبلها، لكن أختًا واحدة ( ماري لويز ) وأخًا واحدًا ( دوق أنجو ) كانا قد توفيا. ولأن القانون السالي كان يمنع النساء من وراثة العرش، فقد تمنى لويس الخامس عشر أن يرزق بولد "إضافي" من هذا الحمل. بعد الولادة، مازح الحشد المتجمع في الخارج، معلنًا ولادة ولد. انتشر الخبر واحتفل الناس بالولائم العامة. استعد جد المولودة لأمها، الملك المخلوع ستانيسواف ملك بولندا، للسفر إلى فرساي. بحلول المساء، اتضحت الحقيقة، وبقي ستانيسواف في المنزل. حزنت فرنسا والبلاط الملكي على ولادة فتاة أخرى. [ 3 ]

كانت بنات ملك فرنسا، المعروفات باسم "بنات فرنسا يُشار إليهن ببساطة بلقب "مدام" متبوعًا باسمهن. [ 4 ] وكان يُعمّد أطفال العائلة المالكة الفرنسية فور ولادتهم في مراسم مبسطة تُسمى "أوندوين" (أجراها رئيس أساقفة فيين للويز [ 2 ] ) . واكتملت مراسم التعميد بعد بضع سنوات، باختيار العرابين وتسمية الطفلة. قبل ذلك، كانت بنات لويس الخامس عشر يُعرفن بالأرقام. وبناءً على ذلك، لُقّبت لويز بـ"مدام سيبتيم" لكونها ابنته السابعة (الحية).

تروي إحدى الحكايات أن الملك أعلن أنه والملكة ماري لن ينجبا المزيد من الأطفال بتسمية لويز " مدام ديرنيير " (المدام الأخيرة). إلا أن المؤرخ بوانييه يرى أن هذه القصة مختلقة ومُروّجة من قِبل الماركيز دارجنسون ، المعروف بشائعاته المغرضة. [ 5 ] عندما علمت الملكة ماري ليزينسكا بجنس مولودها، همست لزوجها بصوتٍ مُنهك: "سأتحمل المزيد من المعاناة، وبنفس القدر، لأمنحك دوق أنجو". [ 5 ] كان لويس الخامس عشر وفرنسا لا يزالون يأملون في إنجاب ولد، [ 6 ] لكن لويز كانت آخر أبنائه.

الطفولة في فرساي

تقاسم أبناء العائلة المالكة شقةً في جناح الأمراء بقصر فرساي، تضم غرفة استقبال مشتركة وخزانة لاستقبال الزوار ، [ 7 ] ومذبحًا خاصًا . [ 8 ] كانت الجدران والأثاث مُنجّدة بقماش دمشقي أحمر ومغطاة بقماش صوفي أحمر واقٍ . زُيّنت الغرف بمنسوجات تُصوّر مشاهد أسطورية وتاريخية. لم يطرأ أي تغيير منذ عهد أبناء لويس الرابع عشر، ولم تكن هناك لمسات شخصية، [ 9 ] باستثناء طاولة الزينة ، التي كانت تُقدّم لكل أميرة عند ولادتها وتختلف في تصميمها. [ 10 ] كانت طاولة لويز مُنجّدة بقماش بروكار ذهبي وفضي مُزيّن بأزهار ملونة ومُبطّنة بقماش تفتا أخضر . [ 11 ]

تمامًا مثل شقيقاتها، كانت لويز تمتلك غرفة نوم بثلاثة أسرّة ومهد، تتقاسمها مع مرضعتها ، مدام هوبن [ 12 ] ، ومساعدتها ، وخادمة الملابس ( المكلفة بتلبيس الطفلة وتحميمها [ 13 ] ) ، وخادمتين (تتقاسمان سريرًا قابلًا للطي، إحداهما مستيقظة دائمًا). [ 14 ] تلقت لويز عند ولادتها طقمًا كاملًا من أدوات المائدة المصنوعة من الذهب الخالص ، منقوشًا عليها عبارة "أطفال فرنسا"، والتي لم تُستخدم إلا في المناسبات الخاصة. وكانت جميع الأدوات الشخصية، بما في ذلك أواني التبول ، تحمل النقش نفسه. [ 15 ] وكانت مكونات عصيدة الإفطار تُحضر في وعاء محكم الإغلاق، وتُفحص، وتُطهى علنًا، وتتذوقها المساعدة أولًا . [ 16 ]

عاشت لويز في البداية تحت رعاية الحاكمة ، مدام دي تالارد ، مع إخوتها الأكبر سنًا. [ 17 ] مُنحت كل أميرة حاشية كبيرة. وقد دوّن زائر أجنبي للبلاط دهشته لرؤية الأميرات يركضن في أرجاء القصر، يتبعهن دائمًا ما لا يقل عن أربعة عشر شخصًا. [ 17 ] كانت العلاقة بين الأطفال ووالديهم، كغيرها من جوانب حياتهم، مُنظّمة بقواعد البلاط بدقة متناهية، مع أن الملك كان يُخالف هذه القواعد أحيانًا في جلسات خاصة. [ 18 ] شارك الأطفال مشاركة كاملة في تمثيل البلاط؛ فكانت وجباتهم وملابسهم الصباحية والمسائية علنية أمام رجال الحاشية (كما هو الحال بالنسبة لوالديهم). [ 19 ]

بعد ولادة لويز بفترة وجيزة، أعلن رئيس الوزراء الكاردينال دي فلوري أن وجود هذا العدد الكبير من الفتيات الصغيرات "يُحرج البلاط" ويُكلّف الكثير. ولذلك، أُرسلت الأميرات الثلاث الأكبر سنًا إلى دير. عارضت الملكة القرار، لكنها كانت تخشى زوجها ووزيره النافذ لدرجة أنها لم تستطع الاعتراض. [ 20 ]

فونتيفراو

لم تكن لويز قد بلغت عامها الأول بعد عندما أُرسلت ، في 16 يونيو 1738، [ 21 ] إلى دير فونتيفرو البعيد [ 22 ] مع شقيقاتها الثلاث الأكبر منها: فيكتوار ذات الخمس سنوات ، وصوفي ذات الأربع سنوات، وتيريز ذات السنتين (المعروفات باسم مدام كواترييم، ومدام سينكييم، ومدام سيكسيمييم، لأنهن لم يُعمّدن بعد). [ 20 ] كان لويس الخامس عشر في رامبوييه في رحلة صيد ليوم واحد؛ ولا يُعرف رد فعله العاطفي على فراق بناته. [ 21 ] تقاسمت الأميرات عربة، برفقة إحدى مساعداتهن ، مدام دي لا لاند، وتبعها ثماني عربات، وعربتان طويلتان، وعشرون عربة أمتعة. [ 21 ] رافقت ممرضة لويز، مدام هوبن، لويز. [ 12 ]

وصلت لويز وشقيقاتها إلى فونتيفرو في 28 يونيو/حزيران؛ [ 21 ] وأُقِلنَ في مبنى لوجيس-بوربون التابع للدير، والذي جُدِّدَ خصيصًا لهنّ [ 22 ] مع مصلى خاص. [ 8 ] وفي اليوم التالي، عادت مدام دي لا لاند إلى فرساي. [ 23 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، أُصيبت لويز بمرض شديد، فأمرت رئيسة الدير بتعميدها فورًا في 30 ديسمبر/كانون الأول، وهو اليوم الذي سُمِّيت فيه لويز ماري. [ 24 ] وعلّقت الملكة على المرض في رسالة شخصية، مُشخِّصةً إياه بالزحار ، مُضيفةً: "لا يُعاني المرء إلا من الآلام في هذا العالم القاسي، ولكن الحمد لله، لم يُخلق الإنسان ليبقى هنا". [ 24 ]

تربّت الأميرتان في المقام الأول على يد راهبتين، الأخت ماكارثي والأخت فرانسواز باريس دي سولانج، وكانت الأخيرة الأقرب إلى قلوبهما. كما خُصصت لكلٍّ منهما راهبةٌ لتكون وصيةً شخصيةً عليها. [ 25 ] وفي بعض الأحيان، تعرّضتا لعقوباتٍ قاسية، كحبسهما في سردابٍ منفرد، ما تسبب في معاناة مدام فيكتوار من نوبات هلعٍ مزمنة . [ 26 ] ولم يزرهما أيٌّ من أقاربهما قط، بمن فيهم والداهما. [ 22 ]

من المعروف أن ثلاثة معلمين عُيّنوا لسيدات فونتيفرو: الراهب بيرس، وهو عالم قانوني، توفي في نوفمبر 1738؛ والسيد دي كاي، أحد موسيقيي البلاط الملكي؛ ومعلم رقص. [ 27 ] تزعم مذكرات مدام كامبان أن لويز لم تكن قد أتقنت الأبجدية تمامًا في سن الثانية عشرة، وهو ما ينفيه كاتب سيرتها ستراينسكي استنادًا إلى وجود توقيعاتها من فترة إقامتها في فونتيفرو. [ 27 ] كانت تُعتبر ذكية منذ صغرها، وكانت تستمتع بالسخرية من الآخرين (كما كان يفعل والدها وشقيقها) ومن نفسها. [ 28 ]

مدام لويز دو فرانس بريشة جان مارك ناتير ، 1748. تم تكليف هذه الصورة من قبل مدام دو بومبادور ، وأرسلت إلى والدي لويز في أكتوبر 1748 [ 29 ] .

في سبتمبر 1744، توفيت أختها الأقرب إليها في العمر، تيريز ، بمرض الجدري . [ 30 ] بعد ذلك بوقت قصير، كلف الملك برسم لوحة للفتيات الثلاث الناجيات كمفاجأة لزوجته. [ 31 ] وعلقت الملكة على اللوحة قائلةً إنها "لم ترَ قط شيئًا أجمل من [لويز]: وجهها مؤثر وخالٍ تمامًا من الحزن؛ [لم] ترَ وجهًا فريدًا مثله؛ [لويز] مؤثرة، لطيفة، وروحانية". [ 32 ] في شبابها، كانت أيضًا متغطرسة، تتوقع المعاملة الخاصة التي تستحقها الأميرات في البلاط من الراهبات. ووفقًا للروايات، كانت تطلب من الناس النهوض عندما تدخل غرفة أو عندما تشرب، قائلةً: "قفن يا سيدات! لويز تشرب". فصاحت رئيسة الدير، مدام دي سولانج: "ابقوا جالسين". عندما لم تتصرف الخادمة بتواضع كافٍ في حضورها، سألتها الشابة لويز: "ألست ابنة ملكك؟"، فأجابت المرأة، على ما يبدو بناءً على تعليمات من مدام دي سولانج: "وأنا يا سيدتي، ألست ابنة إلهك؟" [ 33 ]

خلال فترة إقامتها في فونتيفرو، ربما تعرضت لويز لحادث: فبينما كانت تنتظر خادمتها صباحًا، صعدت على درابزين سريرها وسقطت. ومهما كان السبب، فقد ظهر لديها في وقت ما ما أسمته "حدبة" (كما كانت تسميها). [ 34 ] وربما ورثت الجنف الخلقي المنتشر في عائلة بوربون. وكانت صحتها ضعيفة طوال طفولتها. [ 35 ]

في عام ١٧٤٨، عندما كانت لويز، البالغة من العمر إحدى عشرة سنة، لا تزال في فونتيفرو، بدأت الشائعات تنتشر بأن والدها ينوي تزويجها من الأمير تشارلز إدوارد ستيوارت ، المدعي لعرش إنجلترا. حينها صرّحت لويز قائلة: "لا يهمني أن أكون صالحة للزواج، فأنا لا أرغب إلا بيسوع المسيح".

مرحلة البلوغ في فرساي

مدام لويز بقلم درويس , كاليفورنيا. 1770

في أوائل عام ١٧٤٨، شعرت مدام فيكتوار، البالغة من العمر خمسة عشر عامًا، بالملل من العيش في فونتيفرو، فطلبت من والدها السماح لها بالعودة إلى فرساي. وبعد بعض التردد، سمح لها الملك بذلك. [ ٣٦ ] وفي نوفمبر ١٧٥٠، حذت صوفي ولويز حذوها. [ ٣٣ ] وبالمقارنة بنجاح فيكتوار، التي كانت تُعتبر "جميلة للغاية"، فضلاً عن كونها مرحة في الحديث، [ ٣٦ ] لم تحقق صوفي ولويز نفس النجاح. كانت صوفي خجولة للغاية وغير اجتماعية، [ ٣٧ ] بينما كانت صحة لويز ضعيفة. ووفقًا لأحد المعاصرين، كان "رأسها كبيرًا بعض الشيء بالنسبة لجسمها"، بالإضافة إلى مرضها الظاهر في العمود الفقري . [ ٣٨ ]

كانت سيدات البلاط الملكي بقيادة أديليد، ثالث أكبرهن، والتي كانت تُعتبر ذات سلوك ذكوري، إلى جانب جمالها الجسدي. تميزت بشخصية قوية، تعززت بكونها الأميرة الكبرى بعد وفاة مدام هنرييت عام ١٧٥٢. [ ٣٨ ] كانت أديليد " مندفعة "، ومزاجيها متقلب. [ ٣٩ ] كنّ حرّات في فعل ما يحلو لهنّ، دون تدخل والديهنّ. في سنواتهنّ الأولى، اقتصرت علاقاتهنّ الاجتماعية على مجموعة صغيرة مختارة من الناس. انحازن إلى الملكة ماري وولي العهد المحافظين، ودعمن سلطة الكنيسة الكاثوليكية والبلاط الملكي على البرلمان. [ ٤٠ ]

بينما تقبّلت فيكتوار وصوفي الخجولتان هيمنة أديليد، كافحت لويز، التي اعتُبرت أذكى منهنّ جميعًا. [ 41 ] قضت لويز، الشخصية "الحادّية والعاطفية"، سنواتها الأولى بعد عودتها إلى فرساي مستمتعةً برفاهية البلاط، منغمسةً في التمارين الرياضية الشاقة [ 41 ] وفي الطعام والملابس. في تلك السنوات المبكرة، نُظر إليها على أنها "الأكثر درايةً بالدنيا، لا مثيل لها" بين السيدات. [ 42 ] تزعم مذكرات مدام دي بوان أنها غادرت فرساي ليلًا، ويُقال إنها سألت: "مع من؟" [ 43 ]

السيدات صوفي وفيكتوار ولويز في لوحة مأخوذة عن لوحة أصلية للفنانفرانسوا-هوبير درويس .

في فرساي، توطدت علاقة الراهبات بأخيهن الوحيد، الدوفين لويس ، الذي شجعهن على ممارسة هوايات قيّمة، كالرسم والموسيقى. وعشنَ حياةً مترفةً مشتركة، استمتعنَ خلالها بالطعام الشهي، إذ كانت شقتهن تعجّ دائمًا بالنقانق والحلويات والنبيذ الإسباني. [ 44 ] ورغم إهمال تعليمهن في الدير (إذ ادّعت مدام لويز أنهن لم يتقنّ القراءة بطلاقة إلا بعد انتقالها للعيش في فرساي)، إلا أن الراهبات عوضنَ ذلك بالدراسة المكثفة بعد عودتهن إلى البلاط، حيث كرّسن معظم وقتهن للتعليم. وقد شجعهن أخوهنّ، الذي سرعان ما ربطتهن به علاقة وثيقة. مارست الراهبات الإملاء والقواعد، ودرسنَ التاريخ والرياضيات، وتعلمنَ الإيطالية والإنجليزية. وبصرف النظر عن دراستهن، لم يكن لديهن الكثير ليفعلنه. استمتعنَ بالمشي والبستنة، لكن لم يكن بإمكانهن ممارسة المشي إلا في حدائق فرساي، والبستنة على حافة نافذتهن. وعاشت لويز في عزلة تامة في السنوات الأخيرة من حياتها في فرساي. كانت الأخت المفضلة لدى مدام فيكتوار. [ 45 ]

من بين الأميرات، لم تتزوج سوى الكبرى، لويز إليزابيث (تزوجت عام ١٧٣٧، بعد ولادة لويز بفترة وجيزة). لم تلتقِ لويز بوالدتها إلا في زيارة لويز إليزابيث الثانية إلى فرساي عام ١٧٥٩، عندما توفيت بمرض الجدري . أما توأمها، هنرييت، فقد توفيت عام ١٧٥٢ بالمرض نفسه، تاركةً أربع أميرات في فرساي: أديليد، التي تُدعى ببساطة مدام، ومدام فيكتوار، ومدام صوفي، ومدام لويز، [ ٤٦ ] ويُعرفن مجتمعات باسم سيدات فرنسا . كان الملك يُشير إليهن بألقاب: فكان يُطلق على أديليد لقب "لوغ" (الخرق)، وفيكتوار لقب "كوش" (الخنزيرة)، وصوفي لقب "غراي" ( القمامة)، ولويز لقب " شيف" (الخردة). [ 45 ] [ 44 ]

صورة غير مؤرخة للسيدة لويز بريشة درويس .

في يوليو 1761، ذهبت أديليد وفيكتوار إلى لورين للاستجمام في منتجع صحي ، بينما زارت صوفي ولويز باريس لأول مرة، مما يشير إلى تغير في مدى نفوذهن. في ذلك الوقت، بدأ الملك يستمع إلى نصائحهن في الحكم، وخاصةً أديليد، التي مُنحت شقةً قريبةً من شقته لتسهيل التواصل المستمر. وبتشجيع منهن، بدأت أديليد في معاملة شقيقتيها الصغيرتين على أنهما "أدنى منها". [ 47 ] انتهى حكمها بتنصيب مدام دو باري عام 1764، التي استولت على شقتها وظلت كاتمة أسرار الملك حتى وفاته. [ 48 ]

بحسب قارئتهم، مدام كامبان، نادرًا ما كانت الأميرات يرين والدهن . كان يزور شقة مدام أديليد كل صباح، فتدق جرسًا لتنبيه مدام فيكتوار؛ وكانت فيكتوار تفعل الشيء نفسه مع صوفي، وصوفي مع لويز. ولأن شققهن كانت "واسعة جدًا"، لم يكن لدى لويز في كثير من الأحيان وقت كافٍ لتحية الملك، رغم أنها كانت تركض بأقصى سرعة ممكنة رغم إعاقتها. إضافة إلى ذلك، كانت الأميرات يحضرن كل يوم في الساعة السادسة مساءً مراسم خلع حذاء الملك . ولهذا الغرض، كنّ يرتدين تنانير مزخرفة على طوق ومعطفًا أسود من التافتا لتغطية ملابسهن غير الرسمية. كنّ يذهبن في موكب من المرافقات إلى الشقق الملكية. عند خلع الحذاء، كان الملك يقبل كل ابنة على جبينها. كان هذا اللقاء قصيرًا جدًا لدرجة أن الأميرات كنّ يستطعن ​​استئناف أنشطتهن في غضون خمس عشرة دقيقة. وفي الصيف، كان يزورهن أحيانًا قبل خلع الحذاء بقليل. [ 45 ]

الحياة كراهبة كرملية

خلفية القرار

أدت سلسلة من الأحداث في ستينيات القرن الثامن عشر إلى أزمة لويز. فقد تأثرت بشدة بنفي اليسوعيين من فرنسا، وعزمت على ضمان عودتهم، بالإضافة إلى تنصير الملك. [ 49 ] تبع ذلك وفاة شقيقها الدوفين في ديسمبر 1765، ثم وفاة زوجة أخيها، الدوفين ماريا جوزيفا، عام 1767، ووالدتها الملكة ماري في يونيو 1768، ثم وصول مدام دو باري بصفتها العشيقة الجديدة . دفع هذا الأمر لويز إلى التوجه إلى كريستوف دي بومونت ، رئيس أساقفة باريس، طالبةً منه التوسط لها لدى الملك، ليسمح لها بالانضمام إلى رهبنة الكرمليين الحفاة ، وهي رهبنة دينية منعزلة وزاهدة . وبصرف النظر عن الدوافع الروحية، فقد أتاح لها الانضمام إلى الرهبنة تحقيق مزيد من الشهرة والنفوذ. كان وضعها كأميرة صغرى وإعاقتها الجسدية عائقًا في البلاط، لكنها استطاعت التميز بانضمامها إلى الراهبات الكرمليات. [ 50 ] وتذكرت قارئتها، مدام كامبان، لاحقًا أن لويز كانت تؤمن بأن السعادة لا تُنال إلا بعيدًا عن البلاط الملكي، "في التأمل في عالم أفضل". ورأت مدام كامبان أن لويز اختارت حياة العزلة لأنها كانت تنجذب إلى كل ما هو "سامٍ"، وأن هذا التخلي كان "العمل الرائع" الوحيد المتاح لها. [ 45 ]

لويز في دور تيريزا القديسة أوغسطين، صورة تعود إلى حوالي عام 1771.

حتى قبل انضمامها إلى الرهبنة الكرملية، بدأت لويز بارتداء الزي الديني سرًا والعيش وفقًا لقواعد الدير. [ أ ] أعطى الملك موافقته الخطية في 16 فبراير 1770. [ ب ] [ 48 ] تزامن ذلك مع استعداد البلاط لزواج ولي العهد الجديد ( لويس السادس عشر لاحقًا ) من الأرشيدوقة ماريا أنطونيا النمساوية . [ 51 ] [ 52 ] عكست عبارة " أنا الكرملية، والملك، كل شيء لله " استعداد لويز للتضحية بروح والدها، والتكفير عن ذنوبه. [ 53 ]

اختارت لويز الانضمام إلى دير الكرمل في سان دوني ، أحد أفقر أديرة الرهبنة. وبعد أن كان الدير مُهددًا بالإغلاق بسبب محدودية موارده المالية، أُنقذ بشكل غير متوقع بوصول راهبة تحمل مهرًا كبيرًا. استقبلتها الراهبات استجابةً لدعائهن. [ 54 ] في أبريل 1770، غادرت لويز البلاط الملكي برفقة خادمة وخادم فقط. وخلال أسبوع الآلام ، زارتها العائلة المالكة في الدير. [ 48 ]

أثار رحيلها المفاجئ دهشةً كبيرةً في البلاط. انتابت أديليد نوبات غضبٍ عارمة، مُلقيةً باللوم على والدها لإخفائه سر لويز، بينما بكت فيكتوار في صمت. [ 45 ] وفي مذكراتها، زعمت مدام دي بوان لاحقًا أن شقيقاتها لم يسامحن لويز أبدًا على إخفاء قرارها، و"على الرغم من أنهن كنّ يزرنها أحيانًا، إلا أن زياراتهن لم تكن تحمل أي مشاعر سرور أو صداقة. لم يكن موتها مصدر حزنٍ لهن". [ 45 ]

تذكرت قارئة كتاب "سيدات" ، مدام كامبان ، لاحقًا أنه في إحدى الأمسيات، بينما كانت تقرأ لمدام لويز، وصلتها رسالة تفيد بأن الوزير بيرتان سيتحدث معها. غادرت لويز لفترة وجيزة للتحدث مع بيرتان، ثم عادت لاستكمال تطريزها وقراءة الكتاب. في صباح اليوم التالي، عندما عادت مدام كامبان إلى شقة لويز لاستئناف خدمتها، أُبلغت أن لويز غادرت في السابعة صباحًا إلى الدير. علمت مدام كامبان لاحقًا أن الملك وحده كان على علم برغبة لويز، التي عارضها حتى الليلة السابقة. كانت لويز متوقعة بالفعل في الدير، فجاءت إلى البوابة ومعها وثيقة لمرافقها ورفيقتها، مدام دي غيستيل، لإثبات أن الملك قد أذن بقرارها. زارت مدام كامبان لويز بنفسها بعد ذلك بوقت قصير، وكانت قد غسلت للتوّ الكتان أمام الحضور، ثم قالت: "لقد أرهقت رئتاكِ الشابتين كثيرًا لمدة عامين قبل تنفيذ مشروعي" (كانت لويز تجبر مدام كامبان على القراءة لمدة تصل إلى خمس ساعات يوميًا). "كنت أعلم أنه لا يمكنني هنا قراءة أي شيء سوى الكتب التي تصب في مصلحة خلاصنا، وأردت مراجعة جميع المؤرخين الذين أثاروا اهتمامي." [ 45 ]

في العاشر من سبتمبر عام ١٧٧٠، ارتدت لويز الحجاب في احتفالٍ أقامه المندوب البابوي وحضره جميع أفراد عائلتها. كانت ترتدي ثوبًا أبيض من الساتان ومجوهراتٍ ماسيةً ثمينة. واتخذت اسم الأخت تيريز من القديس أوغسطين. وقامت الدوفينة الجديدة، ماري أنطوانيت النمساوية (التي تزوجت مؤخرًا من ابن أخت لويز، لويس أوغسطس ، الدوفين)، بتسليمها الحجاب. طلبت لويز أن تكون قلايتها أكثر بساطةً من المعتاد حتى بالنسبة للكرمليات. [ ٥٠ ] نُشرت الخطبة التي ألقيت في هذه المناسبة، [ ٥٥ ] وهو أمرٌ غير مألوف في فرنسا، مما يُبرز الطابع المثير لهذا الحدث. احتفل الكاثوليك في جميع أنحاء فرنسا بقرار لويز. قبلت لويز على مضض بعض التسهيلات لمساعدتها على الاندماج في حياةٍ صارمة؛ فعلى سبيل المثال، سُمح لها باستخدام حبلٍ للاسترشاد به عند صعود الدرج الضيق، وهو أمرٌ لم تفعله من قبل دون مساعدة. [ ٥٤ ]

كانت لويز، مثل شقيقاتها، معارضةً لزواج ملك فرنسا المستقبلي من أرشيدوقة نمساوية. وقد رتب هذا الزواج رئيس الوزراء شوازول ، الذي كان قد نفى اليسوعيين. ورغم أن السيدات تظاهرن باستقبال ماري أنطوانيت بحفاوة، إلا أنهن كنّ يُقوّضنها سرًا كلما سنحت لهن الفرصة، بدافع الغيرة من مكانتها الرفيعة. وشملت هذه الفئة لويز، التي لم تُصبح مكروهةً بسبب ذلك كما حدث لشقيقاتها، إذ حمتها مكانتها الدينية. [ 56 ]

أدت نذورها الرهبانية النهائية في 11 سبتمبر 1771. وأعقب ذلك احتفالٌ عامٌ كبيرٌ في اليوم التالي، حضره نحو عشرين أسقفًا والعائلة المالكة. وقدّمت لها ابنة أخيها، ماري جوزفين من سافوي ، كونتيسة بروفانس، الحجاب الأسود الخاص بالراهبات الكرمليات، في حفلٍ رسميٍّ للغاية. [ 54 ] ومع تنصيبها، اختارت لويز اسم تيريزا القديسة أوغسطين تكريمًا لتيريزا الأفيلاوية ، المتصوفة والمصلحة للرهبنة الكرملية.

رئيسة المبتدئات وأمينة صندوق الدير

لويس الخامس عشر يزور ابنته الصغرى ، بريشة ماكسيم لو بوشيه، 1882.

في اليوم التالي لنذرها النهائي، عُيّنت لويز مسؤولةً عن المبتدئات ، تشرف على ثلاث عشرة شابة. [ 57 ] كانت محبوبةً ومُقدّرةً من قِبَل المبتدئات لتوجيهها. [ 54 ] وبحلول نهاية عام 1771، عُيّنت لويز أمينةً للصندوق، مُكلّفةً بإدارة الشؤون المالية للدير. وقد اضطلعت بهذا الدور لفترة طويلة وبنشاط. [ 54 ]

بين عامي 1779 و1785، أشرفت على إعادة بناء الكنيسة المدمرة تحت إشراف ريتشارد ميك ، وقدمت تعليمات دقيقة بشأن أعمال البناء والزخرفة. [ 54 ] عارضت العمل أيام الآحاد والأعياد، واشترطت على ميك أن يتعهد كتابيًا بعدم البناء في تلك الأيام. قبل أن يتعهد ميك بذلك، أخبرت لويز العمال المستأجرين أنه إذا عملوا في الأيام المقدسة، "فسيفعلون ذلك لمجد الله، وأنها تعلم كيف تتحكم في أموالهم جيدًا بحيث لن يُدفع لهم أجر مقابل هذا العمل غير اللائق". [ 54 ]

في الدير، كانت صحتها أفضل بكثير مما كانت عليه في فرساي، باستثناء نزلات البرد العرضية ونوبات النقرس . اندمجت جيداً، وكانت سعيدة بخدمة الأخريات ورعاية الراهبات المريضات، لكنها شاركت أيضاً في هواياتهن البسيطة، مثل كتابة الشعر أو التطريز. [ 54 ]

رئيسة الدير

انتُخبت لويز رئيسةً للدير في 25 نوفمبر 1773. [ 58 ] وشغلت هذا المنصب من عام 1773 إلى عام 1779 لفترتين متتاليتين، ثم لفترة ثالثة ابتداءً من عام 1785. [ 59 ] [ 54 ] وقد جعلها قرارها بالتقاعد من البلاط الملكي رصيدًا ثمينًا لرجال الدين، الذين كانوا يتقدمون إليها بطلبات باستمرار. استغلت لويز نفوذها لدى الملك لتأمين مناصب دينية للأشخاص الذين دعمتهم. [ 45 ] وبشكل عام، استخدمت نفوذها كأميرة سابقة لدعم القضية الكاثوليكية المحافظة في فرنسا، مثل محاربة الينسينية (إحدى أبرز قضايا الجدل اللاهوتي في فرنسا آنذاك). وعملت على إعادة الراهبات اللواتي اعتنقن المذهب الينسيني إلى المسيحية. [ 54 ] وبصفتها تقليديةً صادقة، ألقت باللوم على فلاسفة عصر التنوير في انتشار " الإلحاد ". [ 54 ]

عندما كان لويس الخامس عشر يحتضر عام 1774، سعت السيدات جاهدات لإقناعه بالاعتراف بذنوبه ونبذ مدام دو باري كدليل على توبته. صلت لويز من أجلهن في الدير، وتحقق الهدف. [ 60 ]

في السادس والعشرين من مايو، بعد أسبوعين من وفاته، زار حفيده لويس السادس عشر (ابن أخت لويز) عمته في سان دوني. [ 61 ] ويُقال إن لويز استمرت في طلب الخدمات للآخرين خلال عهد ابن أختها، لدرجة أن الملكة ماري أنطوانيت قالت للسيدة دي بوان: "هذه رسالة أخرى من عمتي لويز. إنها بلا شك أكثر الراهبات الكرمليات إثارةً للفضول في المملكة". [ 45 ] وعندما كانت مصلحة الرهبنة الكرملية على المحك، كانت تُراسل بسهولة أصحاب النفوذ الدنيوي وتستخدم نفوذها الملكي. [ 54 ] [ 62 ]

كانت ابنة أختها، السيدة إليزابيث ، تزورها باستمرار ، رغبةً منها في توحيد دعائها مع دعاء خالتها من أجل سلامة الملك. [ 63 ] تُروى حكاية عن إحدى هذه الزيارات: "وصلت السيدة إليزابيث إلى الدير ذات يوم باكرًا، وتوسلت للسماح لها بخدمة الراهبات أثناء تناولهن العشاء. وبعد أن مُنحت الإذن، ارتدت مئزرًا، وبعد أن قبلت الأرض، توجهت إلى البرج لتلقي الأطباق. سارت الأمور على ما يرام، إلى أن انزلقت الصينية وسقط طبق أثناء توزيعها للطعام. شعرت السيدة إليزابيث بإحراج شديد. ولتخفيف وطأة الموقف، قالت لها الأميرة الجليلة: "يا ابنة أخي، بعد هذا التصرف غير اللائق، يجب على المتسببة أن تقبل الأرض". سارعت السيدة إليزابيث إلى فعل ذلك، ثم عادت إلى عملها كنادلة بكل سرور." [ 63 ]

كانت لويز ناشطة في الأعمال الخيرية. في يونيو 1782، قدمت المساعدة لثلاث عشرة راهبة من الكرمليات طردهن الإمبراطور جوزيف الثاني من بروكسل . [ 54 ] [ 62 ] [ 64 ]

في نوفمبر 1787، سمح لويس السادس عشر للبروتستانت بممارسة شعائرهم الدينية علنًا، ومنحهم أيضًا وضعًا قانونيًا ومدنيًا بموجب مرسوم فرساي . لويز، التي اعتبرت ذلك خيانة لوعد الملك عند تتويجه بحماية العقيدة الكاثوليكية، [ 54 ] أرسلت إليه رسالة احتجاج من ثماني صفحات، هاجمت فيها البروتستانت ووبخت الملك. [ 65 ]

موت

توفيت تيريزا من القديس أوغسطين في 23 ديسمبر 1787 في سان دوني، بعد معاناتها من وعكة معوية. وكانت كلماتها الأخيرة، بحسب راهبة كرملية أخرى: " إلى الجنة  ! بسرعة  ! بأقصى سرعة!" [ 66 ] . وعلّق ابن أخيها لويس السادس عشر للسيدة كامبان قائلاً إنه في "هذيان" الموت، لا بد أن لويز تذكرت أنها وُلدت أميرة. [ 45 ]

بعد مرور ما يزيد قليلاً عن عام، أطاحت الثورة الفرنسية بعائلتها من العرش وأطاحت بالكنيسة الكاثوليكية من السلطة في فرنسا. [ 67 ] نجت مباني دير سان دوني من الاضطرابات، وهي اليوم تضم متحف سان دوني للفنون والتاريخ . مع ذلك، في عام 1793، قام الثوار الذين دنسوا قبور ملوك فرنسا في كاتدرائية سان دوني بتدنيس مقبرة دير الكرمل. فتم استخراج رفات العائلة المالكة، الواقعة بالقرب من الدير، وإلقاؤها في مقبرة جماعية. [ 64 ]

سبب التطويب والتقديس

جرت إجراءات تطويب تيريزا القديسة أوغسطين بين عامي 1855 و1867. افتُتحت قضيتها رسميًا في 16 ديسمبر 1902، مُنحت بموجبها لقب خادمة الله . [ 68 ] جرت إجراءات إزالة الطابع الديني (المطلوبة آنذاك) في الفترة 1885-1886. أُجريت إجراءات القداسة في الفترة 1891-1892، بينما جرت إجراءات الفضائل من عام 1896 إلى عام 1904. نُشر المرسوم الذي يُصادق على هذه الإجراءات في 28 نوفمبر 1906. [ 68 ]

استأنف رجال الدين الخطوات نحو تقديس تيريز في روما بموجب بروتوكولات جديدة في 13 ديسمبر 1985. [ 69 ] تم تأسيس جمعية في يناير 1986 لدعم قضية تطويبها.

صدر مرسوم الفضائل البطولية لتيريزا القديسة أوغسطين في 18 ديسمبر 1997، معلناً إياها مُبجَّلة . [ 70 ] وحتى الآن، لم يُثبت أنها مُباركة إلا لعدم وجود معجزة معترف بها رسمياً تُنسب إليها. [ 69 ]

يقتبس

  • «اقبل يا حبيبي! يا ألطف الأزواج! وافق على أن يكون هذا القلب المتلهف لك. لديك الكثير في حوزتك! سيطر وحدك، وسيطر إلى الأبد، على روحي وكل ملكاتي، وإرادتي وكل عواطفي، وجسدي وكل حواسي [...] ما أتذكره أكثر انشغالًا من ذكرى إحساناتك؛ عقلي مشغول بتأملات صفاتك الحميدة؛ قلبي ممتلئ بذلك الشوق الذي لا يوصف والذي تحرقه لي هنا. جسدي كله يتطهر وهو يقترب من جسدك الحلو؛ يضحي بنفسه من أجل مجدك، وعملك من أجل المرضى، وأن جهوده الفريدة، ورغباته هي الأكثر اعتيادية لتقليدك وأن يصبح مثلك.» (تأملات إفخارستية، مقابلة مع ربنا في القربان المقدس، لثمانية أيام عيد جسد المسيح). [ 71 ]
  • «كل ما ليس من الله لا يمكن أن يكون خيراً، والوساوس ليست من شأنه. ألسنا وعياً واسعاً، بل ضميراً مطمئناً؟» (الأم تيريزا من القديس أوغسطين، نصيحة للمبتدئين). [ 72 ]
  • "لقد ضحت جميع أخواتي أكثر مني لله، لأنهن جعلن حريتهن تضحية، أما أنا فقد كنت عبدة للبلاط، وقيودي، لأكون أكثر إشراقًا، لم تكن أقلها." [ 73 ]
  • "يا ابنتي، عندما نواجه شيئًا أكثر إيلامًا من المعتاد، أو نوع الحياة التي اخترناها، أو تأثير الفصول، نتذكر ما عاناه يسوع المسيح من أجلنا؛ هل نمثل هذا الثقل الهائل من المجد الذي يريدنا أن نشارك فيه، والذي بالمقارنة مع أثقل ثقل علينا تحمله في هذا العالم، يكون واضحًا لدرجة أنه يجعله يختفي." [ 73 ]

الأنساب

ملحوظات

  1. «بعد أن علمتُ بحياة الرهبان الكرمليين، ورغم عدم وجود دعوة حصرية لديّ للانضمام إلى الرهبنة التي أكرس نفسي لها للرب، قررتُ الانضمام إليهم، ما لم تمنعني صعوبات لا يمكن التغلب عليها من الانضمام إلى ديري». انظر: مدام لويز دي فرانس (أم تيريزا دي سانت أوغسطين): نداء إلى الكرمل (بالفرنسية) [تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2016].
  2. فُقدت رسالة الملك. توجد نسخة منها في سجلات دير القديس دونيس الكرملي. انظر: مدام لويز دي فرانس (أم تيريزا دي سانت أوغسطين): المغادرة إلى الكرمل (بالفرنسية) [تم الاطلاع بتاريخ 21 سبتمبر 2016].

مراجع

  1. ^ أشينتر، نيكولاس لويس، Histoire généalogique et chronologique de la maison royale de Bourbon ، المجلد. 2، (الناشر منسوت الابن، 4 شارع مدرسة الطب، باريس، 1825)، 154.
  2. 1 2 بوانيان 1970 ، ص 50. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  3. بوانيان 1970 ، ص 51. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  4. بوانيان 1970 ، ص 56. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  5. 1 2 بوانيان 1970 ، ص 52. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  6. بوانيان 1970 ، ص 53. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  7. بوانيان 1970 ، ص 66. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  8. 1 2 بوانيان 1970 ، ص 73. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  9. بوانيان 1970 ، ص 67. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  10. بوانيان 1970 ، ص 74. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  11. بوانيان 1970 ، ص 75. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  12. 1 2 بوانيان 1970 ، ص 89. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  13. بوانيان 1970 ، ص 96. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  14. بوانيان 1970 ، ص 69. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  15. بوانيان 1970 ، ص 72. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  16. بوانيان 1970 ، ص 98. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  17. 1 2 ستراينسكي 1911 ، ص. 6.
  18. ستراينسكي 1911 ، ص 8.
  19. بوانيان 1970 ، ص 97. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  20. 1 2 ستراينسكي 1911 ، ص. 9.
  21. 1 2 3 4 ستراينسكي 1911 ، ص. 12.
  22. 1 2 3 ستراينسكي 1911 ، ص. 10.
  23. ستراينسكي 1911 ، ص 13.
  24. 1 2 ستراينسكي 1911 ، ص. 21.
  25. ستراينسكي 1911 ، ص 16.
  26. ستراينسكي 1911 ، ص 17.
  27. 1 2 ستراينسكي 1911 ، ص. 15.
  28. ستراينسكي 1911 ، ص 19.
  29. ألغرانت، كريستين بيفيت (2002). مدام دي بومبادور: عشيقة فرنسا . دار غروف للنشر. ص  74. ISBN 978-0802140357.
  30. ستراينسكي 1911 ، ص 22.
  31. ستراينسكي 1911 ، ص 23.
  32. ستراينسكي 1911 ، ص 25.
  33. 1 2 لاتور، لويس تيريز (1927). أميرات وسيدات وصالونات عهد لويس الخامس عشر . ترجمة كليج، آيفي إي. كيغان بول، ترينش، تروبنر وشركاه.
  34. ستراينسكي 1911 ، ص 20.
  35. بوانيان 1970 ، ص 132. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFPoignant1970 ( مساعدة )
  36. 1 2 لاتور 1927 ، ص. 243.
  37. لاتور 1927 ، ص 244.
  38. 1 2 لاتور 1927 ، ص 245.
  39. لاتور 1927 ، ص 246.
  40. لاتور 1927 ، ص 248-249.
  41. 1 2 لاتور 1927 ، ص 250.
  42. Boigne 1907 ، ص 45.
  43. ^ بواني، لويز إليونور-شارلوت-أديلايد دوسموند، مذكرات الكونتيسة دي بواني (1781-1814) ، لندن، هاينمان، 1907
  44. 1 2 لاتور 1927 ، ص. 249.
  45. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بوان، أديل دوزموند (1907). مذكرات الكونتيسة دو بوان . لندن: هاينمان. ص 45. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2025 عبر أرشيف الإنترنت . 
  46. لاتور 1927 ، ص 242.
  47. لاتور 1927 ، ص 240.
  48. 1 2 3 لاتور 1927 ، ص 249-250.
  49. لاتور 1927 ، ص 250.
  50. 1 2 لاتور 1927 ، ص. 251.
  51. هير، أوغسطس جون كوثبرت، شمال شرق فرنسا ، ماكميلان، 1896، ص 143.
  52. ماركهام، جاكوب أبوت، تاريخ فرنسا ، هاربر وإخوانه، 1863، ص 143.
  53. فينسنت، برنارد، لويس السادس عشر ، فوليو، مجموعة "سير فوليو"، فبراير 2006، 368 صفحة. ISBN 978-2070307494، ص 23.
  54. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): L'entrée au Carmel (بالفرنسية) [تم استرجاعه في 21 سبتمبر 2016].
  55. ^ بونسيت دي لا ريفيير، ماتياس (1770). Discours prononcé Le 10 Septembre 1770، dans l'Eglise des Religieuses Carmélites de S. Denis، pour la prise d'Habit de Madame Louise-Marie de France. بقلم السيد ماتياس بونسيه دي لا ريفيير، مدينة تروا القديمة . باريس: غيوم نيكولا ديبريز.
  56. لاتور 1927 ، ص 252.
  57. ^ مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): سيدة المبتدئين (بالفرنسية) أرشفة 8 ديسمبر 2015 في آلة Wayback . [تم استرجاعه في 22 سبتمبر 2016].
  58. ^ L. Dussieux، Généalogie de la maison de Bourbon de 1256 إلى 1871 (باريس: جاك لوكوفري، 1872)، 107.
  59. ليثيس، ستانلي، دين المسيح، تطوره التاريخي والأدبي ، جامعة أكسفورد، 1874، ص 356
  60. لاتور 1927 ، ص 253.
  61. ^ لا غازيت دو فرانس (27 مايو 1774): 109.
  62. 1 2 مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): Carmélite et Princesse (بالفرنسية) [تم استرجاعه في 22 سبتمبر 2016].
  63. 1 2 ماكسويل-سكوت، ماري مونيكا، مدام إليزابيث دي فرانس، 1764-1794 ، لندن : إي. أرنولد، 1908
  64. 1 2 مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): Témoignage de l'auteur de la présentation (بالفرنسية) [تم استرجاعه في 22 سبتمبر 2016].
  65. لاتور 1927 ، ص 256.
  66. ^ الموقرة ماري لويز دو فرانس في: nominis.cef.fr (بالفرنسية) [تم استرجاعه في 22 سبتمبر 2016].
  67. انظر أيضاً: شهداء كومبيين والأب :Pontons de Rochefort
  68. 1 2 فهرس حالة ac causarum Beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (باللاتينية). نوع متعدد اللغات vaticanis. يناير 1953. ص. 211. 
  69. 1 2 مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): La Cause de béatification (بالفرنسية) أرشفة 20 سبتمبر 2015 في آلة Wayback . [تم استرجاعه في 23 سبتمبر 2016].
  70. الموقرة لويز دو فرانس (1737-1787) تيريز دو سانت أوغسطين في: saintsdefrance.canalblog.com [تم استرجاعه في 23 سبتمبر 2016].
  71. ^ مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): L'entrée au Carmel (بالفرنسية) [تم استرجاعه في 23 سبتمبر 2016].
  72. ^ مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): Fontevraud (بالفرنسية) أرشفة 19 سبتمبر 2015 في آلة Wayback . [تم استرجاعه في 23 سبتمبر 2016].
  73. 1 2 مدام لويز دو فرانس (Mère Thérèse de St Augustin): الوصايا الروحية (بالفرنسية) [تم استرجاعها في 23 سبتمبر 2016].
  74. Genealogie ascendante jusqu'au quatrieme degre Inclusivement de tous les Rois et Princes de maisons souveraines de l'Europe actuellement vivans [ علم الأنساب حتى الدرجة الرابعة يشمل جميع ملوك وأمراء البيوت السيادية في أوروبا الذين يعيشون حاليًا ] (بالفرنسية). بوردو: فريدريك غيوم بيرنستيل. 1768. ص. 12. 
  75. ^ زيشلينسكي، تيودور (1882). Złota księga szlachty polskiéj: Rocznik IVty (باللغة البولندية). ياروسلاف ليتجبر. ص. 1 . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2018 . 

فهرس