تعليقات على الحرب الغالية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

Commentarii de Bello Gallico ( اللاتينية الكلاسيكية : [ kɔm.mɛnˈtaː.ɾi.iː deː ˈbɛl.loː ˈɡal.lɪ.koː ] ؛ الإنجليزية: تعليقات على حرب الغال )، وأيضًا Bellum Gallicum ( الإنجليزية: Gallic War )، هو حساب يوليوس قيصر المباشر عن حروب الغال ، مكتوبًا بضمير الغائب. رواية . يصف قيصر فيه المعارك والمؤامرات التي حدثت خلال السنوات التسع التي قضاها في قتال الشعوب السلتية والجرمانيةفي بلاد الغال الذين عارضواالغزو الروماني .

إن مصطلح "بلاد الغال" الذي يشير إليه قيصر غامض، إذ كان يحمل دلالات متعددة في الكتابات والخطابات الرومانية في عهده. عمومًا، شملت بلاد الغال جميع المناطق التي سكنها السلتيون في المقام الأول ، باستثناء مقاطعة غاليا ناربونينسيس ( بروفانس وأوكسيتانيا حاليًا )، التي كانت قد غُزيت بالفعل في عهد قيصر، وبالتالي شملت بقية فرنسا وبلجيكا وغرب ألمانيا وأجزاء من سويسرا . ومع توغل الجمهورية الرومانية في الأراضي السلتية وغزوها المزيد من الأراضي، تغير تعريف "بلاد الغال". في الوقت نفسه ، استُخدم مصطلح "بلاد الغال" أيضًا في اللغة الدارجة كمرادف لكلمة "فظ" أو " غير متطور"، إذ كان الرومان ينظرون إلى الشعوب السلتية على أنها غير متحضرة مقارنة بهم.

لطالما كان كتاب "تعليقات على الحرب الغالية" مرجعًا أساسيًا في تدريس اللغة اللاتينية نظرًا لأسلوبه النثري البسيط والمباشر. يبدأ الكتاب بالعبارة الشهيرة " Gallia est omnis divisa in partes tres" ، والتي تعني "بلاد الغال كلٌّ مُقسَّم إلى ثلاثة أجزاء". [ 1 ] ينقسم الكتاب إلى ثمانية أقسام، من الكتاب  الأول إلى الكتاب  الثامن، ويتراوح طول كل قسم بين 5000 و15000 كلمة تقريبًا. كتب الكتاب الثامن أولوس هيرتيوس بعد وفاة يوليوس قيصر.

على الرغم من أن معظم المعاصرين والمؤرخين اللاحقين اعتبروا الرواية صادقة، إلا أن مؤرخي القرن العشرين شككوا في الادعاءات الغريبة الواردة في الكتاب. ومن أبرزها ادعاءات قيصر بأن الرومان حاربوا قوات غالية بلغ تعدادها 430 ألف جندي (وهو حجم كان يُعتقد أنه مستحيل على جيش في ذلك الوقت)، وأن الرومان لم يتكبدوا أي خسائر في الأرواح أمام هذه القوة الهائلة.

عنوان

غالباً ما يتم الاحتفاظ بالعنوان اللاتيني، Commentaries on the Gallic War ، في الترجمات الإنجليزية للكتاب، كما يتم ترجمة العنوان أيضاً إلى About the Gallic War و Of the Gallic War و On the Gallic War و The Conquest of Gaul و The Gallic War .

الدوافع

أدت انتصارات قيصر في بلاد الغال إلى زيادة قلق أعدائه في روما وعداءهم له ، وكان خصومه من الطبقة الأرستقراطية، المعروفون باسم "الأوبتيمات" ، ينشرون شائعات حول نواياه بعد عودته من بلاد الغال. كان الأوبتيمات يعتزمون محاكمة قيصر بتهمة إساءة استخدام سلطته عند عودته، حين كان سيتخلى عن حكمه. لم تكن هذه المحاكمة لتؤدي فقط إلى تجريد قيصر من ثروته وجنسيته، بل كانت ستلغي أيضًا جميع القوانين التي سنّها خلال فترة ولايته كقنصل، وقراراته كنائب قنصل في بلاد الغال.

للدفاع عن نفسه ضد هذه التهديدات، أدرك قيصر حاجته إلى دعم العامة ، ولا سيما قادة العامة، الذين اعتمد عليهم بشكل أساسي في تنفيذ خططه. كانت كتابات قيصر بمثابة محاولة للتواصل المباشر مع العامة - متجاوزًا بذلك قنوات التواصل المعتادة عبر مجلس الشيوخ - لتسويق أنشطته على أنها جهود لزيادة مجد روما ونفوذها. سعى قيصر، من خلال كسب تأييد الشعب، إلى جعل نفسه منيعًا أمام العامة . [ 2 ] وكانت حجته أن حروب الغال كانت عادلة ومقدسة، وأنه وجيشه هاجموا بلاد الغال دفاعًا عن النفس. وبكتابة رواية تُصوّره كبطل عسكري فذ، تمكن قيصر من تبديد كل الشكوك في روما حول قدراته كقائد.

ملخص

خريطة إثنوغرافية لبلاد الغال خلال حملة يوليوس قيصر ( 54 قبل الميلاد)

يُغطي كتاب "التعليقات" حروب الغال على مدى ثماني سنوات، بدءًا من الصراع حول هجرة الهيلفيتيين عام 58  قبل الميلاد. كان الهيلفيتيون يشنّون هجرة جماعية عبر المقاطعات. عندما لجأت مجموعة من الحلفاء المجاورين إلى قيصر نفسه طالبين المساعدة ضد هؤلاء الهيلفيتيين الغزاة، كان ذلك كافيًا لتبرير حشد جيشه . وقد استقطب هذا الأمر القبائل المجاورة والسويبيين الجرمانيين .

بحلول عام 57  قبل الميلاد، كان قيصر قد عزم على غزو بلاد الغال بأكملها ، وقاد حملات في الشرق، حيث كاد النيرفي أن يهزموه. وفي عام 56  قبل الميلاد، هزم قيصر الفينيتي في معركة بحرية واستولى على معظم شمال غرب بلاد الغال. وفي عام 55  قبل الميلاد، سعى قيصر إلى تحسين صورته العامة، فقام بحملات عبر نهر الراين والقناة الإنجليزية كانت الأولى من نوعها. وعند عودته من بريطانيا، استُقبل قيصر استقبال الأبطال، على الرغم من أنه لم يحقق سوى القليل بعد إنزال قواته، لأن جيشه كان صغيرًا جدًا ولم يتمكن من إنزال فرسانه. وفي العام التالي، عاد بجيش أكبر، بما في ذلك سلاح الفرسان، وحقق نجاحًا أكبر، حيث نصب ملكًا مواليًا له وأجبر خصمه على الاستسلام. ومع ذلك، ثارت القبائل في القارة، وتكبد الرومان هزيمة مُذلة.  وشهد عام 53 قبل الميلاد حملة قمعية ضد الغاليين في محاولة لتهدئتهم. لكن هذه الحملة فشلت، ونظم الغاليون ثورة عارمة بقيادة فيرسينجيتوريكس في عام 52  قبل الميلاد. حققت القوات الغالية انتصاراً ملحوظاً في معركة جيرجوفيا ، لكن أعمال الحصار الرومانية التي لا تقهر في معركة أليسيا هزمت التحالف الغالي هزيمة ساحقة.

في  عامي 51 و50  قبل الميلاد، كانت المقاومة ضئيلة، وانشغلت قوات قيصر في الغالب بعمليات تمشيط. تم غزو بلاد الغال، على الرغم من أنها لم تصبح مقاطعة رومانية إلا في عام 27  قبل الميلاد، واستمرت المقاومة حتى عام 70  ميلادي. لا يوجد تاريخ محدد لنهاية الحرب، لكن الحرب الأهلية الرومانية الوشيكة أدت إلى انسحاب قوات قيصر في عام 50  قبل الميلاد. وقد جعلته انتصاراته الباهرة في الحرب ثريًا للغاية، ومنحته سمعة أسطورية. كانت حروب الغال عاملاً رئيسيًا في قدرة قيصر على الفوز في الحرب الأهلية وإعلان نفسه ديكتاتورًا، وهو ما أدى في النهاية إلى نهاية الجمهورية الرومانية وتأسيس الإمبراطورية الرومانية .

الزخارف والشعوب في كتاب الحرب الغالية

زعماء القبائل الغالية

في Commentarii de Bello Gallico ، يذكر قيصر العديد من زعماء قبائل الغال. من بين هؤلاء، ديفيسياكوس وفرسن جتريكس معروفون بمساهماتهم في الغال أثناء الحرب.

ديفيسياكوس

يُفصّل الكتابان الأول والسادس أهمية ديفيكياكوس، زعيم الهايدوي ( الإيدوي)، والتي تكمن أساسًا في العلاقة الودية بين قيصر وديفيكاكوس، الذي وُصف بأنه "الشخص الوحيد الذي كان قيصر يثق به ثقة مطلقة" (1.41). ارتكب شقيقه، دومنوريكس، عدة أعمال ضد الرومان طمعًا في العرش (1.18)؛ ولذا تمكن قيصر من تعزيز تحالفه مع ديفيكياكوس بتجنيب دومنوريكس العقاب، وإجبار ديفيكياكوس على ضبط نفسه. توسل ديفيكياكوس، باكيًا، إلى قيصر أن يعفو عن شقيقه، فرأى قيصر في ذلك فرصة ليس فقط لحل مشكلته الكبرى مع دومنوريكس، بل أيضًا لتقوية العلاقة بين روما وأحد حلفائها الصغار. ومن بين الإجراءات المهمة الأخرى التي اتخذها ديفيكياكوس، حثّه قيصر على اتخاذ إجراء ضد الجرمان وزعيمهم، أريوفستوس . إن خوفه من أريوفستوس والاحتجاج العام من الشعب الغالي دفع قيصر إلى شن حملة ضد الألمان، على الرغم من أنهم كانوا يعتبرون أصدقاء للجمهورية.

فيرسينجيتوريكس

تمثال فيرسينجيتوريكس ، الذي أقيم عام 1903 في كليرمون فيران، فرنسا

وحّد فيرسينجيتوريكس ، زعيم الأرفيرني ، قبائل الغال ضد قيصر خلال شتاء 53-52 قبل الميلاد. ورد ذلك في الكتاب السابع، الفصول من 1 إلى 13. قُتل والد فيرسينجيتوريكس، سلتيليوس، بعد محاولته الاستيلاء على السلطة بين الأرفيرني؛ ولهذا السبب، كان فيرسينجيتوريكس منبوذًا اجتماعيًا، وكان لديه الكثير ليكسبه من التمرد. عندما اتضح أن قيصر قد هزم ثورة الغال، عرض فيرسينجيتوريكس التضحية بنفسه، ووضع نفسه تحت رحمة قيصر، لضمان نجاة أقاربه. بعد الهزيمة، أُحضر فيرسينجيتوريكس إلى روما وسُجن لمدة ست سنوات قبل أن يُخرج ليُزيّن احتفال قيصر بانتصاره على بلاد الغال، ثم أُعدم علنًا. اليوم، يُنظر إلى فيرسينجيتوريكس بنفس نظرة الآخرين الذين عارضوا الغزو الروماني؛ فهو يُعتبر الآن بطلًا قوميًا في فرنسا ومثالًا يُحتذى به في الوطنية.

الشعوب الجرمانية

في كتابه "الحرب الغالية" (6.21-28)، يرسم يوليوس قيصر صورةً لحياة وثقافة الجرمان. يصوّرهم كصيادين وجامعين بدائيين، يعتمد نظامهم الغذائي في الغالب على اللحوم ومنتجات الألبان، ولا يعبدون إلا آلهةً أرضية كالشمس والنار والقمر (6.21-22). ويُروى أن النساء الجرمانيات كنّ يرتدين عباءات صغيرة من جلود الغزلان، ويستحممن عاريات في النهر مع الرجال، ومع ذلك، تُشيد ثقافتهن بالرجال الذين يمتنعون عن ممارسة الجنس لأطول فترة ممكنة (6.21). ويختتم قيصر كتابه في الفصول من 25 إلى 28 بوصف الجرمان الذين يعيشون في غابة هيرسينيا شبه الأسطورية ، المليئة بالثيران ذات القرون في منتصف جباهها، والأيائل التي لا مفاصل لها ولا أربطة، وحيوانات الأوري التي تقتل كل رجل تصادفه.

مع ذلك، فإن السمة المميزة للألمان في نظر قيصر، كما ورد في الفصلين 23 و24، هي طبيعتهم الحربية، التي يعتقدون أنها دليل على الشجاعة الحقيقية (6.23). فالألمان لا جيران لهم، لأنهم طردوا جميع سكان أراضيهم المحيطة (6.23). وتتركز أعظم قوتهم السياسية في أيدي قضاة زمن الحرب، الذين يملكون سلطة الحياة والموت (6.23). وبينما يُظهر قيصر احترامه لغريزة الحرب لدى الألمان، [ 3 ] فإنه يوجه قراءه إلى إدراك أن ثقافاتهم متوحشة للغاية، لا سيما عند مقارنتها بالكهنة الدرويديين الغاليين من الطبقة الراقية ، الذين وُصفوا في بداية الفصل السادس. [ 4 ] فعلى سبيل المثال، يكتب قيصر أن عمليات السطو التي تُرتكب خارج حدود الدولة تُشرّع على أمل تعليم الشباب الانضباط والحذر، وهي فكرة تكاد تكون منافية للممارسات القضائية الرومانية (6.23). تشكل تعميمات قيصر، إلى جانب كتابات تاسيتوس، الهوية البربرية للجرمان في العالم القديم.

الدرويديين

يُوثّق قيصر في كتابه السادس، الفصول 13 و14 و16-18 من كتاب "حرب الغال" ، وصفه للدرويديين و"خرافات" الشعوب الغالية . في الفصل 13، يُشير إلى أهمية الدرويديين في ثقافة بلاد الغال وبنيتها الاجتماعية إبان غزوه. ويتناول الفصل 14 تعليم الدرويديين والمكانة الاجتماعية الرفيعة التي حظوا بها. وفي الفصل 16، يُعلّق قيصر لأول مرة على دور طقوس التضحية في حياتهم اليومية، مُسلطًا الضوء على طقوس التضحية التي كان الدرويديون يُضحّون فيها بأرواح الأبرياء، وعلى طقوس التضحية الضخمة التي كان يُحرق فيها مئات الأشخاص أحياءً دفعة واحدة لحماية الجميع من المجاعة والطاعون والحرب (6.16). أما الفصلان 17 و18 فيُركّزان على الآلهة التي آمن بها الغاليون، وعلى الإله "ديس" الذي زعموا أنهم ينحدرون منه. يسلط هذا الوصف للدرويد الضوء على اهتمام قيصر بنظام وأهمية الدرويد في بلاد الغال.

أمضى قيصر وقتًا طويلًا في بلاد الغال، ويُعدّ كتابه من أفضل الروايات المحفوظة عن الدرويديين من مؤلفٍ كان موجودًا في بلاد الغال. [ 5 ] ومع ذلك، فرغم أن قيصر يُقدّم ما يبدو أنه رواية مباشرة، فإنّ الكثير من معرفته بالدرويديين لا تستند إلى تجربة شخصية، بل إلى روايات منقولة عن آخرين، وتُعتبر هذه الروايات غير متزامنة مع تلك الحقبة. [ 5 ] وقد استند قيصر في بعض رواياته إلى رواية بوسيدونيوس، الذي كتب وصفًا واضحًا ومعروفًا عن الدرويديين في بلاد الغال. [ 5 ] وقدّم قيصر روايته عن الدرويديين كوسيلة لنشر معرفته وتثقيف الشعب الروماني بشأن الفتوحات الخارجية.

لا شك أن الكهنة الدرويديين كانوا يقدمون القرابين لإلههم. مع ذلك، لا يزال الباحثون غير متأكدين من طبيعة هذه القرابين. يؤكد قيصر وغيره من المؤرخين الرومان أن الدرويديين كانوا يقدمون قرابين بشرية في مناسبات عديدة طلبًا للشفاء من الأمراض والمجاعات أو لنصرة الحملات الحربية. يقدم قيصر وصفًا مفصلًا لكيفية حدوث هذه القرابين البشرية المزعومة في الفصل السادس عشر، مدعيًا أن "لهم تماثيل ضخمة، أطرافها محاطة بأغصان ملتوية ومملوءة بأشخاص أحياء. وعندما تُشعل فيها النيران، تُحيط النيران بمن بداخلها" (6.16).

مع ذلك، يُشير قيصر أيضًا إلى وجود ثقافة درويدية مدنية. ففي الفصل الثالث عشر، يذكر أنهم كانوا يختارون قائدًا واحدًا يحكم حتى وفاته، ويتم اختيار خليفته إما بالتصويت أو بالعنف. وفي الفصل نفسه، يذكر أن الدرويديين كانوا يدرسون "النجوم وحركاتها، وحجم الكون والأرض، وطبيعة العالم، وقوى الآلهة الخالدة"، مما يدل للشعب الروماني على إلمامهم بعلم التنجيم وعلم الكونيات واللاهوت. ورغم أن قيصر يُعدّ من المصادر الأساسية القليلة التي تناولت الدرويديين، يعتقد الكثيرون أنه استغل نفوذه لتصويرهم للشعب الروماني على أنهم همجيون، لممارستهم التضحيات البشرية، ومتحضرون في الوقت نفسه، وذلك بهدف تصويرهم كمجتمع جدير بالاندماج في روما (6.16).

فورينوس وبولو

كان لوسيوس فورينوس وتيتوس بولو قائدي مئة في حامية كوينتوس توليوس شيشرون ، شقيق ماركوس توليوس شيشرون ، وقد ذُكرا في الكتاب 5.44 من كتاب "حرب الغال" . كانا خصمين لدودين، يسعى كل منهما لنيل أعلى المراتب، "وكان يتنافسان كل عام على الترقية بضراوة شديدة" (5.44). حوصرت حاميتهما خلال ثورة قبائل البلج بقيادة أمبيوريكس . أظهرا براعتهما خلال هذا الحصار بالقفز من السور مباشرةً إلى العدو رغم تفوقهم العددي. أثناء القتال، وجد كل منهما نفسه في موقف صعب، واضطرا لإنقاذ بعضهما، فأنقذ فورينوس بولو أولًا، ثم أنقذ بولو فورينوس. بفضل شجاعتهما الفائقة، تمكنا من العودة أحياءً، قاضيين على العديد من الأعداء. عادا إلى المعسكر وقد غمرهما رفاقهما الجنود بالثناء والتكريم. على الرغم من أنهما بدآ في منافسة، إلا أنهما أظهرا أنهما جديران بأعلى درجات الثناء ومتساويان في الشجاعة (5.44).

يستخدم قيصر هذه الحكاية لتوضيح شجاعة جنوده وبسالتهم. فبعد أن مُنيت قواته بالهزيمة والإذلال في معارك سابقة، كان عليه أن يروي قصة نجاح لروما ترفع معنويات الشعب. علاوة على ذلك، فإن قصة الوحدة في ساحة المعركة بين خصمين شخصيين تتناقض تمامًا مع انقسام سابينوس وكوتا ، الذي أدى إلى تدمير فيلق كامل. [ 6 ] يروي قيصر هذه القصة تحديدًا ليُبين أنه على الرغم من الخسائر التي مُنيت بها روما أمام أمبيوريكس وجيشه، فإنها لا تزال قادرة على الثقة في بسالة جنودها. وهكذا، يحوّل قيصر خطأً عسكريًا إلى قصة دعائية إيجابية.

عمليات تبادل الرهائن

في الكتابين الأولين من كتاب "حرب الغال" ، ترد سبعة أمثلة على تبادل الرهائن. أولًا، تبادل الهيلفيتي الرهائن مع السيكواني كضمانة على سماح السيكواني للهيلفيتي بالمرور وعدم إثارة الهيلفيتي لأي أذى (1.9 و1.19). كما قدم الهيلفيتي رهائن لقيصر لضمان التزامهم بوعودهم (1.14). ثم قدم الإيدوي رهائن للسيكواني، خلال صعود السيكواني إلى السلطة (1.31). في الكتاب الثاني، كان البلجاي يتبادلون الرهائن لعقد تحالف ضد روما (2.1)، وعرض الريمي على قيصر رهائن مقابل استسلامهم (2.3، 2.5). لاحقًا في الكتاب، يتلقى قيصر 600 رهينة من الإيدوي (2.15) ورهائن آخرين من معظم بلاد الغال (2.35). استمر استخدام هذه الممارسة، تبادل الرهائن، طوال حملات قيصر في الدبلوماسية والسياسة الخارجية.

اليوم، يحمل مصطلح "الرهينة" دلالة مختلفة عما كان عليه الحال عند الرومان القدماء، كما يتضح من الأمثلة السابقة. فبينما كان الرومان يأسرون أسرى الحرب، كان من الممكن أيضًا منح الرهائن أو تبادلهم في أوقات السلم. وكان أخذ الرهائن كضمانة خلال المفاوضات السياسية ممارسة شائعة في روما القديمة. [ 7 ] وكانت الفكرة من وراء هذه الممارسة هي تقديم شخصيات مهمة من كلا الجانبين لضمان التزام الطرفين بوعودهما؛ أي نوع من أنواع العقود. ومن الأمثلة على ذلك: مطالبة قيصر بأبناء الزعماء (2.5) وقبوله ابني الملك غالبا (2.13). ومع ذلك، وكما لاحظ قيصر، كان التبادل في بعض الأحيان من طرف واحد فقط، حيث كان يأخذ الرهائن دون أن يقدم أيًا منهم.

مع ذلك، ثمة أدلة، لا سيما في كتاب يوليوس قيصر "حرب الغال" ، تشير إلى أن هذه الممارسة لم تكن فعّالة دائمًا. فكثيرًا ما كانت المدن تثور ضد روما، حتى مع وجود الرهائن في حوزة الرومان. وفي بعض الأحيان، كان يُعهد بالرهائن إلى طرف محايد أو وسيط أثناء التمرد، كما حدث عندما وُضع مئة رهينة استسلموا من قبل السينونيين في حوزة الإيدويين الذين ساعدوا في التفاوض بين المعارضين وقيصر. [ 8 ] وتشير بعض المصادر إلى عدم وجود أدلة كافية على تعرض الرهائن للأذى، أو حتى الأذى الشديد، انتقامًا لخرق الاتفاقات. [ 7 ] [ 8 ] ومن الملاحظ أن قيصر لم يذكر قط أي عقوبات تُفرض على الرهائن. [ 8 ] وقد أفاد أخذ الرهائن روما بطريقة معينة: فبما أن الرهائن كانوا في الغالب أبناء شخصيات سياسية، وكانوا عادةً ما يخضعون للمراقبة الرومانية لمدة عام أو أكثر، فقد كان لدى الرومان متسع من الوقت لتعريفهم بالعادات الرومانية، على أمل أن يصبحوا، بعد إطلاق سراحهم، قادة سياسيين مؤثرين، وأن يُسهموا في تعزيز العلاقات الخارجية لروما. [ 7 ]

التأثير الحديث

C. Iulii Caesaris quae موجود، 1678

الاستخدام التعليمي

كثيرًا ما يُشاد بهذا الكتاب لبلاغته اللاتينية ووضوحها ؛ ويصفه المؤرخ الألماني هانز هيرزفيلد، على وجه الخصوص، بأنه "نموذجٌ للتقرير الدقيق والأسلوب الواضح". [ 9 ] وهو تقليديًا أول نص أصيل يُدرَّس لطلاب اللغة اللاتينية، كما هو الحال مع كتاب "أناباسيس" لزينوفون لطلاب اللغة اليونانية القديمة ؛ فكلاهما عبارة عن سردٍ ذاتي لمغامرات عسكرية يُروى بضمير الغائب. ويحتوي على تفاصيل كثيرة ويستخدم العديد من الأساليب البلاغية لخدمة مصالح قيصر السياسية. [ 10 ]

تُعدّ هذه الكتب قيّمة لما تحتويه من معلومات جغرافية وتاريخية عديدة. وتصف فصول بارزة منها عادات الغاليين (6.13)، وديانتهم (6.17)، ومقارنة بين الغاليين والشعوب الجرمانية (6.24).

في وسائل الإعلام الحديثة

المخطوطات وتاريخ النشر

منذ عمل كارل نيبردي عام ١٨٤٧، قُسّمت المخطوطات الموجودة إلى فئتين. تشمل الفئة الأولى (α) المخطوطات التي تحتوي على كتاب "الحرب الغالية" فقط ، وتتميز بخواتيم تتضمن إشارات إلى مصححات العصور القديمة المتأخرة . أقدم مخطوطة في هذه الفئة هي MS. Amsterdam 73، التي كُتبت في دير فلوري في أواخر القرن التاسع. أما الفئة الثانية (β) فتشمل المخطوطات التي تحتوي على جميع الأعمال ذات الصلة - ليس فقط "الحرب الغالية" ، بل أيضًا "الحرب المدنية" ، و"الحرب الإسكندرانية" ، و "الحرب الأفريقية" ، و "الحرب الإسبانية" ، بهذا الترتيب دائمًا. أقدم مخطوطة في هذه الفئة هي MS Paris lat. 3864، التي كُتبت في كوربي في الربع الأخير من القرن التاسع. بالنسبة لكتاب "الحرب الغالية" ، تُعتبر قراءات الفئة α أفضل من قراءات الفئة β. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] يوجد إجمالاً حوالي 240 مخطوطة من العصور الوسطى تحفظ النص، وإلى جانب المجموعات المذكورة آنفاً، فإن شجرة المخطوطات (stemma codicum) غير مفهومة تماماً. [ 17 ] [ 18 ]

تم نشر الطبعة الأولى بواسطة جيوفاني أندريا بوسي في روما عام 1469. [ 14 ]

لا يُعرف تاريخ النشر الأصلي لكتاب " حرب الغال" على وجه اليقين. فقد نُشر بالتأكيد بحلول عام 46 قبل الميلاد، عندما راجعه شيشرون وأثنى عليه كثيرًا. [ 19 ] ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت الكتب قد نُشرت بشكل منفرد أم دفعة واحدة. ويرى نيبردي في روايته عام 1847 أنها كُتبت في معظمها دفعة واحدة عام 50 قبل الميلاد. واقترح فرانك أدكوك عام 1956 أنها كُتبت على مراحل، ثم نُشرت في وقت واحد. بينما اعتقد تي بي وايزمان أنها كُتبت ونُشرت سنويًا، إذ كان قيصر سيستفيد كثيرًا من إبقاء الجمهور على اطلاع بمغامراته. ولا يزال الجدل قائمًا حول وقت النشر وطبيعته، مع اعتبار الفحص الدقيق لتطور أسلوب الكتابة الأداة الرئيسية لتحديد تاريخ العمل. [ 20 ] : 3-5 وحتى لو نُشرت الأعمال بعد الحروب، فمن الواضح أن قيصر كان يشن حملة دعائية خلال الحرب، بما في ذلك كتابة رسائل غزيرة إلى حلفائه السياسيين في روما. نظراً للطبيعة المشكوك فيها للحرب، وتهديدات أعدائه بمحاكمته بتهمة ارتكاب جرائم حرب، كان كسب معركة العلاقات العامة أمراً بالغ الأهمية بالنسبة لسيزار. [ 20 ] : 19-20

علم التأريخ

دقة

اعتُبرت رواية قيصر صادقة ودقيقة إلى حد كبير حتى القرن العشرين. واعتُبرت مخطوطة نيبردي عام 1847 عملاً "ضخماً"، وكانت أول دراسة نقدية للنص، الذي اعتبر قيصر معصوماً من الخطأ. بل إن نيبردي اختار تعديل ترجمته للنص حيثما تناقض، مانحاً قيصر حق الشك. حتى في عام 1908، كتب كاميل جوليان تاريخاً شاملاً لبلاد الغال، واعتبر رواية قيصر دقيقة لا تشوبها شائبة. لكن بعد الحرب العالمية الثانية، بدأ المؤرخون يتساءلون عن مدى صحة ادعاءات قيصر. [ 20 ] [ 21 ]

يُشكك المؤرخ ديفيد هينيج بشكل خاص في التقديرات المزعومة لعدد السكان والمحاربين. يزعم قيصر أنه تمكن من تقدير عدد سكان الهيلفيتي لوجود إحصاء مكتوب باليونانية على ألواح في معسكرهم، يُشير إلى وجود 263,000 من الهيلفيتي و105,000 من حلفائهم، ربعهم بالضبط (92,000) كانوا مقاتلين. لكن هينيج يُشير إلى أن إجراء مثل هذا الإحصاء كان صعبًا على الغاليين، وأنه من غير المنطقي أن يكون مكتوبًا باليونانية من قِبل قبائل غير يونانية، وأن حمل هذا الكم الهائل من الألواح الحجرية أو الخشبية أثناء هجرتهم كان عملًا شاقًا للغاية. يجد هينيج أن كون ربعهم بالضبط من المقاتلين أمرٌ مُريب، مما يُوحي بأن الأرقام مُبالغ فيها من قِبل قيصر وليست مُحصاة بدقة. وقدّر مؤرخون مُعاصرون أن عدد سكان الهيلفيتي وحلفائهم كان أقل من ذلك. على سبيل المثال، افترض ليفي أن العدد الإجمالي يبلغ 157000 - وهو رقم يجادل هينيج بأنه غير دقيق أيضًا. [ 21 ]

خلال الحملة ضد الأوسيبتس والتينسيري، ادّعى قيصر ادعاءً لا يُصدق، وهو أن الرومان واجهوا جيشًا قوامه 430 ألف غالي، وأن النصر الروماني كان ساحقًا، وأن الرومان لم يفقدوا جنديًا واحدًا، وأن الغاليين انتحروا جماعيًا بعد هزيمتهم. يرى هينيج أن هذه الرواية برمتها مستحيلة، وكذلك فعل فرديناند لوت ، الذي كتب عام 1947. كان لوت من أوائل المؤلفين المعاصرين الذين شككوا بشكل مباشر في صحة أرقام قيصر، إذ وجد أن قوة قتالية قوامها 430 ألف جندي كانت غير قابلة للتصديق في ذلك الوقت. [ 21 ]

لم يعتقد جميع معاصري قيصر بصحة الرواية. فقد لاحظ غايوس أسينيوس بوليو ، الذي خدم تحت إمرة قيصر، أن الرواية جُمعت دون عناية تُذكر أو مراعاة للحقيقة. ومع ذلك، عزا بوليو ذلك إلى أخطاء ارتكبها مساعدو قيصر، أو حتى إلى نية قيصر إعادة كتابة النص بدقة أكبر. وحتى القرن العشرين، مال المؤلفون إلى اتباع فكر بوليو، فنسبوا الأخطاء لا إلى قيصر بل إلى العملية نفسها، مثل أخطاء الترجمة والتدوين عبر الزمن. واقترح إرنست ديجاردان ، في كتاباته عام 1876، (فيما يعتبره هينيج تسامحًا كبيرًا من ديجاردان) أن الخطأ في الأرقام في حملة أوسيبتس كان نتيجة خطأ في تدوين "CCCCXXX" بدلًا من "XXXXIII"، مما يعني أن الحجم الحقيقي للقوة الغالية كان في الواقع 43000 جندي فقط. لكن حتى هينيج يشير إلى أنه من المحتمل أن الأرقام لم تُكتب بدقة دائمًا، وأن أقدم المخطوطات الباقية تعود فقط إلى القرنين التاسع والثاني عشر. [ 21 ]

يدور جزء من الخلاف حول تأريخ كتاب "التعليقات" حول محاولات المؤلفين المعاصرين استخدامه لتقدير عدد سكان بلاد الغال قبل الرومان. ففي القرن الثامن عشر، استنتج المؤلفون من النص أن عدد السكان يتراوح بين 40 و 200 مليون نسمة. وفي القرن التاسع عشر، قدّر مؤلفو القرن العشرين عدد السكان بما يتراوح بين 15 و20 مليون نسمة استنادًا إلى النص. أما مؤلفو القرن العشرين، فقد قدّروا العدد بما لا يقل عن 4 ملايين نسمة، بينما قدّم هينيج نطاقًا حديثًا يتراوح بين 4 و48 مليون نسمة، وذلك وفقًا لآراء المؤلفين. [ 21 ]

يرى هينيج في نهاية المطاف أن كتاب "التعليقات" (Commentarii) ما هو إلا قطعة دعائية بارعة كتبها قيصر، بهدف إظهاره بمظهر أعظم بكثير مما كان عليه في الواقع. ويشير هينيج إلى أن أسلوب قيصر المباشر والسهل في الكتابة سهّلا قبول ادعاءاته الغريبة. سعى قيصر إلى تصوير معركته على أنها دفاع مُبرَّر ضد همجية الغال (وهو أمرٌ بالغ الأهمية، إذ كان قيصر في الحقيقة هو المعتدي، خلافًا لادعاءاته). ومن خلال إظهار انتصاره على قوى تفوقه عدديًا وبأقل الخسائر، عزز الاعتقاد بأنه والرومان كانوا أهلًا للإيمان، وأن النصر مُقدَّر لهم على برابرة بلاد الغال. ويخلص هينيج في النهاية إلى أن "يوليوس قيصر يُعدّ من أوائل - وأكثر - "خبراء التضليل الإعلامي" في التاريخ". [ 21 ]

على الرغم من أن قيصر استغل هذا السرد لمصلحته الشخصية، إلا أن ذلك لا يعني أن كتاب " حرب الغال" غير موثوق به على الإطلاق. فالانتصارات التي دوّنها قيصر قد وقعت بالفعل. مع ذلك، ربما تكون بعض التفاصيل الصغيرة قد حُرّفت، كما أن اختيار الكلمات يجعل القارئ أكثر تعاطفًا مع قضية قيصر. يُعدّ كتاب "حرب الغال" مثالًا ممتازًا على كيفية تحريف روايات الأحداث الواقعية لصالح شخص ما. [ 22 ] لهذا السبب، يُنظر إلى كتاب "حرب الغال" غالبًا على أنه تعليق، وليس عملًا تاريخيًا حقيقيًا.

تأليف

ترى الباحثة في الدراسات الكلاسيكية، روث بريندال، أنه من المرجح أن قيصر لم يكتب العمل بنفسه، بل أملاه في معظمه على ناسخ في وقت ما، فكتب الناسخ ما قاله قيصر، أو أنه دوّن ملاحظات ثم كتب الرواية لاحقًا. ومع ذلك، فهي تعتقد أن لقيصر دورًا كبيرًا في تأليف العمل، لكنها ترى أن الكثير من قواعد اللغة ووضوح العمل يعود إلى الناسخ أو النُسّاخ الذين شاركوا في كتابته. كما تعتبر بريندال أن الهدف الرئيسي من العمل هو كونه قطعة دعائية لحماية سمعة قيصر في خضم السياسة الرومانية الشرسة. [ 23 ] كُتبت الفصول الأخيرة من الكتاب الثامن بعد وفاة قيصر عام 44 قبل الميلاد على يد القنصل أولوس هيرتيوس ؛ ولا بد أن هيرتيوس قد كتب الكتاب قبل وفاته في الحرب الأهلية عام 43 قبل الميلاد. [ 24 ]

يُصوّر المؤلف أفكار قيصر بشكل متكرر، مع التركيز على إظهاره بمظهر الكفاءة والحسم والصراحة، وأن وجهة نظره حول كيفية خوض الحرب متطابقة. ويصوّر العمل الصراع على أنه حتمي وضروري. [ 25 ] : 108-112

انتقد عالم اللغويات الكلاسيكية لوتشيانو كانفورا التقليد الذي ينسب التعليق الثامن بأكمله إلى أولوس هيرتيوس ، إذ يستند إلى تفسير خاطئ لكلمات سويتونيوس ، الذي وصف تعليق قيصر بأنه "أخير وغير مكتمل" ( novissimum imperfectumque )، مضيفًا أن الفصول الأخيرة "كان من الممكن إضافتها" ( suppleverit ) بواسطة هيرتيوس، مستخدمًا نفس المصطلحات فيما يتعلق بتعليق سولا الأخير، الذي "أكمله" ( supplevit ) أيضًا العبد المحرر إبيكادوس . [ 26 ] كما أن الرسالة الموجهة إلى بالبوس ، والتي تحمل نقشًا غير محتمل «هيرسيوس بانسا» وتُتناقل كمقدمة للتعليق الثامن، تُعدّ أيضًا من اختلاقات أواخر العصور القديمة، لأنها تستند إلى التفسير الخاطئ لسويتونيوس المذكور سابقًا، وتشير إلى محتويات غائبة عن التعليق. [ 27 ]

كأدب

ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين، بدأ بعض النقاد ينظرون إلى العمل باعتباره أدباً أكثر منه تاريخاً، وذلك على نهج الشعراء الذين اتبعوا نموذج هوميروس . [ 20 ] : 6-9

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ على سبيل المثال، أطلق قيصر على شمال بلاد الغال اسم Gallia Comata أو "بلاد الغال ذات الشعر الطويل"، على عكس Gallia Narbonensis أو Provincia ، وهي المقاطعة الرومانية في جنوب بلاد الغال، حيث كان السكان "متحضرين" بما يكفي لقص شعرهم.

مراجع

  1. ↑ كما ترجمها إتش جيه إدواردز في طبعة مكتبة لوب الكلاسيكية .
  2. ^ رينس، جورج إدوين، أد. (1920). "تعليقات القيصر"  . الموسوعة الأمريكية .
  3. ↑ بوليتو، روبرت (2012). "قيصر، الجرمانيون، وروما". هايبربوريوس . 18 (1): 107– 126.
  4. ^ جوزمان، ارماريو. خافيير ، فرانسيسكو (2002). “إل باربارو: لا غران إنوفاسيون دي خوليو سيزار”. لاتوموس . 61 (3): 577- 588.
  5. 1 2 3 ويبستر، جين (1999). "في نهاية العالم: الحركات الدرويدية وغيرها من حركات الإحياء في بلاد الغال وبريطانيا بعد الفتح النورماندي". بريتانيا . 30 : 1-20 . doi : 10.2307 /526671 . JSTOR 526671. S2CID 162214983 .  
  6. ^ براون ، روبرت (2004). “خبراء Virtus Consili: تفسير لمسابقة Centurions في قيصر، De Bello Gallico 5، 44”. هيرميس . 132 (3): 292- 308. جستور 4477610 . 
  7. 1 2 3 لي، م (1991). “دور الرهائن في الدبلوماسية الرومانية مع بلاد فارس الساسانية”. التاريخ: Zeitschrift für Alte Geschichte . 40 : 366 – 374.
  8. 1 2 3 موسكوفيتش، إم جي (ديسمبر 1979 - يناير 1980). “Obsidibus Traditis: الرهائن في قيصر دي بيلو جاليكو”. المجلة الكلاسيكية . 75 : 122 – 128.
  9. ^ قيصر . في هانز هرتزفيلد (1960): Geschichte in Gestalten ( التاريخ بالأرقام )، المجلد. 1: أ-ه . داس فيشر ليكسيكون 37، فرانكفورت 1963، ص. 214. "Hauptquellen [betrefend Caesar]: Caesars eigene, wenn auch leicht Tendenziöse Darstellungen des Gallischen und des Bürgerkrieges, die Musterbeispiele sachgemäßer Berichterstattung und stilistischer Klarheit sind" (" المصادر الرئيسية [فيما يتعلق قيصر]: قيصر، على الرغم من أن التصوير المغرض قليلاً لـ الغال والحروب الأهلية، وهي نماذج للمعلومات ذات الصلة والوضوح الأسلوبي ")
  10. ↑ راجع. ألبريشت، مايكل ضد: Geschichte der römischen Literatur Band 1 (تاريخ الأدب الروماني، المجلد 1). ميونيخ 1994، الطبعة الثانية، ص. 332-334.
  11. ↑ استقبال اليونان وروما القديمتين في أدب الأطفال: الأبطال والنسور . بريل. ١٧ سبتمبر ٢٠١٥. ص ٣٠١–. ISBN  978-90-04-29860-6.
  12. ^ أصل فرنسي أرشفة 2020-06-05 في آلة Wayback .“نحن في 50 قبل يسوع المسيح.الترجمة الإنجليزية على الموقع الرسمي أرشفة 2020-08-07 في آلة Wayback ..  
  13. ↑ قبل تسريحها وإعادة تعبئتها لاحقًا على يد أغسطس - انظر أيضًا الفيالق الجمهورية والإمبراطورية . يوليوس قيصر ، تعليقات على الحرب الغالية 5.44
  14. 1 2 مايكل وينتربوتوم، "قيصر"، في النصوص والنقل: مسح للكلاسيكيات اللاتينية (أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1983)، ص 35
  15. ^ مورينو هيرنانديز، أنطونيو (2022). "La transmisión manuscrita de los Comentarii de César" . دراسات الكلاسيكو : 25– 56. دوي : 10.48232/eclas.162.01 . ISSN 0014-1453 . 
  16. ↑ بيرس، روجر (2011-01-08). "مخطوطات أعمال قيصر" . روجر بيرس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-04-2025 .
  17. ↑ براون، فيرجينيا (1972-01-01). النقل النصي لحرب قيصر الأهلية . بريل . doi : 10.1163 / 9789004327290 . ISBN 978-90-04-32729-0.
  18. ↑ بيرس، روجر (2011-01-08). "مخطوطات أعمال قيصر" . روجر بيرس . تم الاسترجاع في 2025-06-09 .
  19. ↑ "شيشرون: بروتوس - الترجمة (4)" . www.attalus.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-08-2022 .
  20. 1 2 3 4 غريللو، لوكا؛ كريبس، كريستوفر ب.، محرران. (2018). دليل كامبريدج لكتابات يوليوس قيصر . كامبريدج، المملكة المتحدة. ISBN 978-1-107-02341-3. OCLC 1010620484 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  21. 1 2 3 4 5 6 هينيج، ديفيد (1998). "جاء، رأى، أحصينا : التأريخ والديموغرافيا لأرقام قيصر الغالية" . حوليات الديموغرافيا التاريخية . 1998 (1): 215-242 . doi : 10.3406/adh.1998.2162 . 
  22. ↑ قيصر، غزو بلاد الغال (دار بنغوين للنشر، 1958)، ص 24-25
  23. ↑ بريندل، آر إل (2016). من كتب حروب الغال؟ مؤرشف بتاريخ 23 يناير 2021 في أرشيف الإنترنت . مجلة نيو إنجلاند الكلاسيكية ، 43 (4)، 253-283.
  24. ↑ بيك، هاري ثورستون ، محرر. (1963) [1898]. "قيصر، غايوس يوليوس". قاموس هاربر للأدب الكلاسيكي والآثار . نيويورك: دار نشر كوبر سكوير، ص 248. 
  25. ↑ م. أديما، سوزان (21-06-2017). الكلام والفكر في روايات الحرب اللاتينية . بريل. doi : 10.1163/9789004347120 . ISBN 978-90-04-34712-0.
  26. ^ كانفورا ، لوتشيانو (2015). أوغوستو فيجليو دي ديو [ أغسطس ابن الله ] (باللغة الإيطالية). محرري لاتيرزا. ص. 303. 
  27. ^ كانفورا ، لوتشيانو (2015). أوغوستو فيجليو دي ديو [ أغسطس ابن الله ] (باللغة الإيطالية). محرري لاتيرزا. ص. 304. 

الطبعات

  • كريبس، كريستوفر ب. (2023). قيصر: بيلوم جاليكوم الكتاب السابع . كامبريدج؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781009177122.