ماردي غرا في موبيل، ألاباما

يُعدّ ماردي غرا احتفال الكرنفال السنوي في موبيل، ألاباما . وهو أقدم احتفال كرنفالي رسمي في الولايات المتحدة، بدأه الفرنسي نيكولاس لانغلوا عام 1703 عندما كانت موبيل عاصمة لويزيانا. ورغم أن احتفالات نيو أورليانز وجنوب لويزيانا اليوم أكثر شهرة، إلا أن التقاليد الحالية، كالحفلات التنكرية والمسيرات والعربات المزينة والألعاب، ظهرت لأول مرة في موبيل. ^{[ 1 ] [ 2 ]} بدأ المهرجان كتقليد كاثوليكي فرنسي، انطلاقًا من كون موبيل أول عاصمة للويزيانا الفرنسية (1702) . تطور ماردي غرا ليصبح احتفالًا شعبيًا يمتد لعدة أسابيع ويشمل مختلف الثقافات، حتى أنه يُعتبر عطلة مدرسية في يومي الاثنين والثلاثاء الأخيرين (ويشمل البعض يوم الأربعاء)، بغض النظر عن الانتماء الديني. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

على الرغم من أن المنطقة تتمتع بتقاليد جمعيات حصرية، مع حفلات تنكرية رسمية وأزياء أنيقة، فقد تطور الاحتفال على مدى القرون الثلاثة الماضية ليصبح نموذجًا للمسيرات العامة حيث يقوم أعضاء الجمعيات، وغالبًا ما يكونون ملثمين، على عربات مزينة أو على ظهور الخيل، بإلقاء الهدايا (المعروفة باسم "الرميات") على عامة الناس. تشمل الرميات قلائد من الخرز البلاستيكي، وعملات الدوبلون، وأكواب بلاستيكية مزخرفة، وحلوى، وكعكات مغلفة تُعرف باسم "مونبايز" أو وجبات خفيفة، وحيوانات محشوة، وألعاب صغيرة، وكرات قدم، وأقراص فريسبي، وصفارات. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

تُقام حفلات الرقص التنكرية، حيث يرتدي الرجال غير المقنعين ربطات عنق بيضاء وبدلات رسمية (زي رسمي كامل )، بينما ترتدي النساء فساتين سهرة طويلة، وهي مخصصة للبالغين، وتعتبرها بعض الجمعيات السرية امتدادًا لموسم تقديم الفتيات للمجتمع الراقي . كما تقدم العديد من النوادي الليلية والحانات المحلية فعالياتها الخاصة.

إلى جانب المواكب العامة، يضم مهرجان ماردي غرا العديد من الجمعيات السرية ، بعضها يعود تاريخه إلى عام 1704، وبعضها الآخر انتهى مع الحرب الأهلية ، بينما تشكلت جمعيات جديدة كل قرن. بعض هذه الجمعيات لا تظهر في المواكب العامة، بل تقيم فعاليات خاصة لأعضائها فقط، مع حفلات راقصة خاصة تبدأ في نوفمبر من كل عام.

يبدأ موسم ماردي غرا في موبايل في نوفمبر، بحفلات حصرية تُقيمها بعض الجمعيات السرية، تليها حفلات رأس السنة . وقد أصبح هذا الموسم مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بموسم تقديم الفتيات للمجتمع في بعض العائلات. وتبدأ جمعيات سرية أخرى فعالياتها في ليلة عيد الغطاس (6 يناير)، بمسيرات وحفلات راقصة ( بعضها حفلات تنكرية ) وحفلات كعكة الملك . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

خلال الأسبوعين الأخيرين قبل ماردي غرا، يُقام موكب رئيسي واحد على الأقل يوميًا في المدينة. ^{[ ٨ ]} وتُقام أكبر المواكب وأكثرها فخامة في الأيام الأخيرة من الموسم. وفي الأسبوع الأخير من ماردي غرا، تُقام فعاليات عديدة، كبيرة وصغيرة، في جميع أنحاء موبيل والمناطق المحيطة بها.

تُنظّم المواكب في موبيل بشكل رئيسي من قِبل جمعيات أو جماعات سرية. يقوم المشاركون في هذه الجمعيات بإلقاء هدايا على الجماهير. تشمل هذه الهدايا الشائعة سلاسل من الخرز البلاستيكي الملون، ^{[ 5 ]} وقطعًا نقدية ذهبية (عملات معدنية من الألومنيوم أو الخشب بحجم الدولار، عادةً ما تحمل شعار المجموعة)، ^{[ 5 ]} وحلوى/وجبات خفيفة/ مون باي مغلفة ، ^{[ 5 ] [ 6 ]} وأكواب بلاستيكية مزخرفة ، ودمى محشوة، ^{[ 6 ]} وغيرها من الألعاب الصغيرة غير المكلفة. ^{[ 6 ]} تتبع المجموعات الرئيسية نفس جدول المواكب ومسارها كل عام.

بالنسبة لسكان موبيل، يشير مصطلح "ماردي غرا" إلى موسم المهرجانات بأكمله، المعروف أيضًا باسم الكرنفال. وتحتفل المدارس المحلية بالعديد من "أعياد ماردي غرا"، والتي غالبًا ما تتضمن أربعاء الرماد. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} تتميز ثقافة موبيل بتنوعها، ونتيجة لذلك، امتد موسم ماردي غرا. تستمد تقاليد المنطقة من تاريخها العريق، بما في ذلك التأثيرات الفرنسية والإسبانية والبريطانية والأفريقية والكريولية والأمريكية، وحتى السويدية. ويتناول الفيلم الوثائقي " نظام الأساطير" (2008) بالتفصيل أصول ماردي غرا في موبيل، ويسلط الضوء على الاختلافات في المجتمعات الصوفية نتيجة للعرق والتاريخ.

جلب المستوطنون الكاثوليك الفرنسيون الأوائل في لويزيانا الفرنسية نوعًا من مهرجان ماردي غرا إلى موبيل ، حيث كان الاحتفال به جزءًا من الاستعداد لأربعاء الرماد وبداية الصوم الكبير . أول سجل للاحتفال بهذا العيد في أمريكا يعود إلى 3 مارس 1699، في موقع تخييم على طول دلتا نهر المسيسيبي ، مع أنه لم يُقم أي احتفال رسمي. ^{[ 9 ]} بعد بناء حصن لويس دي لا لويزيان عام 1702، احتفل الجنود والمستوطنون بماردي غرا بدءًا من عام 1703. وهكذا بدأت عادة سنوية، لم تُلغَ إلا نادرًا بسبب الحرب. ^{[ 10 ] [ 5 ]}

تطورت احتفالات ماردي غرا على مدى ثلاثة قرون في منطقة موبيل، حيث جمعت بين التقاليد والثقافة والأفكار الجديدة. وصلت احتفالات ماردي غرا الفرنسية إلى أمريكا الشمالية مع المستوطنين الفرنسيين المؤسسين ، الأخوان لو موين، ^{[ 10 ]} بيير لو موين دي إيبيرفيل وجان بابتيست لو موين دي بيانفيل . في أواخر القرن السابع عشر، أرسل الملك لويس الرابع عشر الأخوين للدفاع عن مطالبة فرنسا بأراضي لويزيانا ، التي كانت تضم ما يُعرف اليوم بولايات ألاباما وميسيسيبي ولويزيانا الأمريكية . ^{[ 11 ]}

وصل المستكشفان أولًا إلى جزيرة دوفين فيما يُعرف اليوم بولاية ألاباما، ثم أبحروا عبر مصب نهر المسيسيبي (الذي رسمه كافالييه دي لا سال عام 1682)، وأبحروا عكس التيار، وفي 3 مارس 1699، احتفلوا وأطلقوا على الموقع اسم بوانت دو ماردي غرا، على بُعد 60 ميلًا أسفل النهر من البرية التي ستصبح فيما بعد نيو أورليانز . ^{[ 10 ] [ 9 ]} في غضون ذلك، في عام 1702، أسس بيانفيل، البالغ من العمر 21 عامًا، مستوطنة موبيل ( ألاباما )، لتكون أول عاصمة للويزيانا الفرنسية ، وفي عام 1703، بدأ تقليد ماردي غرا الأمريكي باحتفالات فرنسية سنوية في موبيل. ^{[ 2 ] [ 10 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

كانت الاحتفالات والاحتفالات في ماردي غرا في موبيل تُسمى "بويف غرا" (الثور المسمّن). ^{[ 5 ]} بدأت حفلات التنكر، مع "ماسك دو لا موبيل"، في عام 1704. ^{[ 10 ]} كان أول موكب معروف في عام 1711، عندما قامت جمعية "بوسيتيه دو بوف غرا" في موبيل بموكب في ماردي غرا، حيث دفع 16 رجلاً عربة تحمل رأس بقرة كبير مصنوع من الورق المعجن. ^{[ 2 ] [ 10 ]}

بحلول عام 1720، أصبحت بيلوكسي العاصمة الثانية لولاية لويزيانا، واحتفلت أيضاً بالعادات الفرنسية. ^{[ 10 ]} ونظراً للخوف من المد والجزر والأعاصير، نُقلت العاصمة عام 1723 إلى نيو أورليانز ، التي تأسست عام 1718. وبدأت تلك المدينة أيضاً لاحقاً احتفالات ماردي غرا. ^{[ 10 ] [ 12 ]}

في عام ١٧٦٣، خضعت موبيل للسيطرة البريطانية. وأدت القيود المفروضة على السود الأحرار والفصل العنصري إلى هجرة العديد من الكريول من موبيل غربًا باتجاه نيو أورليانز. وفي عام ١٧٨٠، سيطرت إسبانيا على منطقة موبيل في أعقاب الثورة الأمريكية . وتضمن احتفال الكرنفال العادة الإسبانية المتمثلة في مواكب المشاعل ^{[ ٢ ]} في ليلة عيد الغطاس (٦ يناير، المعروف أيضًا باسم عيد الغطاس ). وفي عام ١٨١٣، أصبحت موبيل مدينة تابعة للولايات المتحدة، وضُمت إلى إقليم المسيسيبي . وفي عام ١٨١٧ ، أصبحت جزءًا من إقليم ألاباما . وفي التقاليد الأنجليكانية والأسقفية ، كان يُحتفل باليوم الذي يسبق أربعاء الرماد باسم ثلاثاء المرافع ، والذي يتميز بتناول الأطعمة الدسمة قبل بدء صيام الصوم الكبير.

في عام 1830، سهرت مجموعة من المحتفلين، بقيادة مايكل كرافت، الذي تأثر على الأرجح بتقاليد بنسلفانيا السويدية في الاحتفال برأس السنة، طوال ليلة رأس السنة ، وبدأوا موكبًا عند الفجر في الأول من يناير عام 1831، مُحدثين ضجيجًا بأجراس الأبقار والمعاول والمجارف. ^{[ 10 ] [ 15 ]} أصبحت هذه المجموعة أول جمعية صوفية تُنظم مواكب ، وأطلقت على نفسها اسم " جمعية كاوبيلون دي راكين" (Cowbellion de Rakin Society ) ، في محاكاة ساخرة للكلمة الفرنسية. وكانوا يُقيمون مواكب سنوية في ليلة رأس السنة. ^{[ 2 ] [ 10 ]} بعد ما يقرب من 125 عامًا من أول موكب في موبيل عام 1711، نقل أعضاء جمعية كاوبيلون دي راكين تقاليدهم في تنظيم المواكب إلى نيو أورليانز عام 1835، وشكلوا في النهاية " ميستيك كرو أوف كوموس" (Mistick Krewe of Comus) . ^{[ 10 ]}

في عام 1843، شكّل بعض الرجال الذين رُفض انضمامهم إلى جماعة "كوبيليونز" جمعية " سترايكرز إندبندنت سوسايتي" (جمعية المضربين المستقلة) ونظموا موكبهم الخاص بمناسبة رأس السنة. أقامت جمعية "سوسيتيه دو بوف غرا" (جمعية البقر الدهني) موكبها الأخير لمدة 161 عامًا في ثلاثاء المرافع عام 1861، قبل اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية ، إلى أن أُعيد إحياء الجمعية وموكبها عام 2022. ^{[ 2 ] [ 16 ]}

في عام 1867، عقب انتهاء الحرب الأهلية ، أحيا جو كاين تقليد موكب يوم ماردي غرا في موبيل، راكبًا عربة فحم مزينة، برفقة ستة من رفاقه المحاربين القدامى. ^{[ 17 ] [ 2 ] [ 10 ]} ويُحتفل بهذا الحدث سنويًا باسم يوم جو كاين منذ عام 1966. ^{[ 17 ]} يُقام موكب يوم جو كاين يوم الأحد الذي يسبق ماردي غرا. قام مؤسس الحدث، الفنان والمؤرخ جوليان لي "جودي" رايفورد، بتجسيد شخصية "الزعيم"، وفي عام 1970 سلّم هذه الشخصية إلى "أولد سلاك" الثالث، رجل الإطفاء جيه بي "ريد" فوستر. جسّد فوستر شخصية "الزعيم" حتى سلّمها في عام 1985 إلى المؤرخ، وخبير العلاقات العامة، والقس بينيت واين دين الأب. احتفل دين، بصفته أولد سلاك الرابع، بعامه السادس والثلاثين تحت الريش في يوم جو كاين عام 2021.

أدت ظروف الحرب والاقتصاد والسياسة والطقس أحيانًا إلى إلغاء بعض أو كل المواكب الرئيسية، لا سيما خلال الحرب الأهلية والحرب العالمية الثانية . لطالما احتفلت المدينة بمهرجان ماردي غرا.

بدأت أول جمعية صوفية في موبيل عام 1704، تحت اسم "جمعية القديسة لويز". أسسها جنود فرنسيون في حصن لويس دي لا لويزيان. ^{[ 10 ]} وفي العام نفسه، انطلق مهرجان "قناع موبيل" السنوي. ^{[ 10 ]} وفي عام 1830، أقامت مجموعة، عُرفت لاحقًا باسم "جمعية كاوبيلون دي راكين"، ما يُعتبر أول موكب في تاريخ مجتمع موبيل، وذلك في السنوات الأولى احتفالًا بعيد الميلاد ورأس السنة، دون أي صلة بمهرجان ماردي غرا. ^{[ 17 ]}

ظهرت واختفت عشرات الجمعيات الصوفية على مدار القرون الثلاثة الماضية في موبيل. وتنوعت عضويتها بين مجموعات منتسبة، كزملاء العمل، والعزاب، والنساء، والسود، والنساء السوداوات، واليهود، والنساء المتزوجات، والأزواج، أو العضوية المفتوحة التي تشمل الزوار. ^{[ 17 ]} ويوجد حاليًا أكثر من 40 جمعية صوفية في موبيل. ^{[ 17 ]} ونظرًا لأن العديد منها يُدار كجمعيات سرية، يصعب تحديد تأثيرها على سياسة موبيل وشؤونها التجارية وأنشطة الكرنفال، إلا أنها شكلت قناة أخرى للتأثير الاجتماعي والسياسي.

اليوم، تعمل العديد من الجمعيات الصوفية وفق هيكل تجاري؛ فالعضوية متاحة لأي شخص يدفع رسومًا مقابل مكان على عربة استعراضية. في المقابل، كانت الجمعيات الصوفية التقليدية نوادي اجتماعية ذات قوائم عضوية سرية، وكان الإفصاح عن العضوية فيها سببًا للطرد. بعض الجمعيات الصوفية الحديثة تستقطب أعضاء جددًا بنشاط، بينما تفرض بعض الجمعيات القديمة قيودًا على العضوية، مع قوائم انتظار تضم مئات الأعضاء؛ في حين تقصر جمعيات أخرى العضوية على خريجي مدارس أو مؤتمرات معينة.

تُعدّ جمعية " نظام الأساطير " (OOM)، التي تأسست عام 1867، أقدم جمعية تُشارك باستمرار في المواكب في موبيل. ^{[ 17 ]} يتألف شعارها من "الحماقة" وهي تُطارد "الموت" حول عمود الحياة المكسور، وهو رمز لمهرجان ماردي غرا في موبيل. ومن بين الجمعيات الصوفية البارزة الأخرى: "فرسان الاحتفال" (بشعارهم "الحماقة" وهي ترقص على حافة كأس شمبانيا ضخم)، و"رعاة البقر الكوميديون في مستنقع راغ"، و"الصوفيون الرضع"، و"صوفيو الزمن"، و"طاقم كولومبوس"، و"جمعية المخططين الصوفيين"، و"نظام الإنكا"، و"فرسان كوندي". أما جمعيات السيدات فتشمل: "نظام النقاط المنقطة" (OOP)، وهي أقدم وأكبر جمعيات السيدات في موبيل، و"خادمات المرح" (MOM)، و"نظام لاشي"، و"نظام أثينا"، و"بنات نبتون"، و"جمعية ماردي غرا في منطقة موبيل" (MAMGA).

يبدأ موسم ماردي غرا (أو الكرنفال) كل عام بثلاثة أحداث رئيسية: حفلات نوفمبر، وحفل الكرنفال الدولي، وحفل الكاميليا الذي تُقدّم فيه فتيات المدينة، ^{[ 8 ]} وليلة رأس السنة الميلادية ، ويوم 6 يناير، المعروف أيضًا باسم ليلة عيد الغطاس . في موبيل، يبدأ موسم المواكب عادةً قبل ثلاثة أسابيع من يوم ماردي غرا بموكب فرسان الكونت.

المواكب

ابتداءً من يومي جمعة قبل ماردي غرا، يُقام عادةً موكب واحد على الأقل كل ليلة. أما يوم الأربعاء الذي يسبق ماردي غرا فهو مخصص ليوم "الإلغاء" في حال تأثر واحد أو أكثر من المواكب السابقة بالطقس.

تسبق يوم ماردي غرا عدة مواكب. وفي يوم الأحد الذي يسبق الثلاثاء البدين، تُقام احتفالات يوم جو كاين . وفي السنوات الأخيرة، تضمنت هذه الاحتفالات سباقًا للجري وموكب جو كاين، المعروف أيضًا بموكب الشعب. ولا يتطلب الانضمام إلى موكب جو كاين عضوية في أي جمعية سرية. ومع ذلك، يجب على المشاركين الآن التسجيل لدى البلدية، نظرًا للأعداد غير الآمنة للمشاركين في السنوات الماضية. ويقود الموكب دائمًا الزعيم سلاكابامورينيكو، الذي يجسده حاليًا رابع شخص فقط في تاريخ كرنفال المدينة الطويل يرتدي ملامح "الزعيم". ويحيط به سيدات جو كاين المرتديات الحجاب والفساتين الحمراء، ويليهن أرامل كاين المرحات اللواتي ينوحن مرتديات ملابس الحداد السوداء.

يُعرف يوم الاثنين الذي يسبق أربعاء الرماد باسم "لندي غرا" (الاثنين البدين)، نسبةً إلى التقليد الفرنسي المتمثل في تناول الأطعمة الشهية في هذا اليوم، بالإضافة إلى يوم الثلاثاء، استعدادًا للصيام الكبير. في مدينة موبيل، يُعتبر "لندي غرا" يومًا عائليًا تقليديًا، حيث تُغلق المدارس أبوابها يومي الاثنين والثلاثاء. عند الظهر، يُقام موكب الزهور الذي تنظمه جمعية كرنفال موبيل، بمشاركة المدارس المحلية والعامة التي تُشارك بعربات مزينة وراكبين صغار. يُقيم نادي أوبتيميست منطقة ترفيهية عائلية بالقرب من حصن كوندي ، تضم ألعابًا ترفيهية ومأكولات وأنشطة متنوعة. كما يُعد "لندي غرا" يومًا مناسبًا لحفلات كعكة الملك وغيرها من التجمعات العائلية في موبيل. وكتقليد سنوي، وبعد المواكب الأخرى، تُقيم جمعية "إنفانت ميستيكس" موكبها السنوي بعد الساعة السادسة مساءً من ليلة الاثنين في وسط مدينة موبيل.

تبدأ الاحتفالات مبكراً في يوم ماردي غرا. في وسط المدينة، ينطلق الموكب الطويل الذي تنظمه جماعة أثينا أولاً، يليه موكب رعاة البقر الكوميديين، الذي تأسس عام ١٨٨٤. وتختتم الأمسية بموكب ليلي مبهر لعربات مضاءة مزينة بموضوع تختاره جماعة الأساطير. يتبع كل موكب مساراً محدداً ليتمكن المشاهدون من التخطيط لحضورهم على طول شوارع أو شرفات معينة. بعض المواكب طويلة ودائرية ليتمكن المشاهدون من السير إلى نقطة مشاهدة ثانية والتقاط المزيد من الألعاب النارية، حيث تعود العربات في مسار دائري. كما يتيح ذلك مزيداً من الوقت لمشاهدة العروض. وتجوب العديد من المواكب الصغيرة والنوادي سيراً على الأقدام أرجاء المدينة.

مع دقات منتصف ليل الثلاثاء البدين، تتوقف جميع احتفالات ماردي غرا، إيذانًا ببدء الصوم الكبير. وتُسرع فرق البلدية بتنظيف الشوارع من جميع آثار ماردي غرا استعدادًا لليوم التالي. وتُحظر التقاليد المحلية ارتداء خرز ماردي غرا خلال الصوم الكبير. ويُمارس الكاثوليك والمسيحيون الآخرون طقوس الصوم الكبير، كالتخلي عن بعض الأطعمة أو القيام بأعمال خيرية خلال فترة التوبة.

عوامات

يُعدّ تصميم وبناء وتزيين عربات مهرجان ماردي غرا نشاطًا تجاريًا مستمرًا على مدار العام في موبيل. وتختصّ العديد من الشركات على طول ساحل الخليج ببناء هذه العربات. صُممت العربات الكبيرة في مواكب موبيل لتتسع لحوالي 15 أو 16 شخصًا بالغًا مع هداياهم. وتحدد لوائح المدينة طول وعرض وارتفاع العربات لضمان قدرتها على المناورة بأمان في شوارع وسط المدينة الضيقة ومنعطفاتها الحادة.

تتكون عربات موكب ماردي غرا عادةً من عدة مستويات، مستوى سفلي ومستوى علوي، بالإضافة إلى منصة أو منصتين في الطابق النصفي (عادةً ما تكونان بالقرب من مؤخرة العربة). يجلس قائد العربة عادةً في المستوى العلوي، مما يتيح له رؤية جميع من عليها. أما في المواكب الليلية، فتُجهز العربات بإضاءة كهربائية، ويُسحب مولد كهربائي متنقل خلفها لتوفير الطاقة. كما تحتوي كل عربة على دورات مياه متنقلة. ورغم أن عربة ماردي غرا قد تبدو من الشارع كآلة رقيقة وهشة، إلا أنها في الواقع متينة البناء وقادرة على تحمل اهتزازات الركاب.

تتضمن بعض أشهر العربات الاستعراضية في موبيل ما يلي:

• شعار نظام الأساطير: الحماقة تطارد الموت حول عمود الحياة المكسور.
• شعار فرسان الاحتفال: رقصة الحماقة في كأس الحياة.
• شعار الصوفيين الرضع: قطة سوداء تعلو بالة قطن، أساس ثروة موبيل قبل الحرب الأهلية.
• فيرناديان من لعبة "ميستيكس أوف تايم": تنين عملاق متدحرج ينفث النار والدخان
• جمعية ميستيك سترايبرز: عبوتان كبيرتان بطول 40 قدمًا (12 مترًا) تحملان شعار الجمعية، إحداهما نمر شرس و"قوي"، والأخرى حمار وحشي أنيق و"سريع". 
• طاقم سفن كولومبوس نينا وبينتا وسانتا ماريا: ثلاث عوامات بُنيت لتشبه سفن كولومبوس الشهيرة.
• وسام النقاط المنقطة: شعار شهير يضم ثلاثة أبناء مجنحين لبيغاسوس يحملون العربة الذهبية لملكة الغجر من خلال غيوم مغلفة بألوان قوس قزح
• جماعة رسل الإنكا وعباد الشمس: بعض من أكبر الهياكل المتحركة في موبيل.
• شعار فرسان كوندي: المبارز يوجه سيفه مباشرة نحو موبايل.
• رعاة البقر الكوميديون: سلسلة من التعليقات الساخرة على الأحداث الجارية، محلياً ووطنياً.
• جمعية ماردي غرا لمنطقة موبايل (MAMGA) وفرقة ذا موليز

رميات

في العديد من مواكب ماردي غرا في موبيل، يقوم أعضاء الجمعيات على العربات بإلقاء الهدايا على عامة الناس، والمعروفة باسم "الرميات"، والتي تشمل الخرز البلاستيكي، وكعكات مونباي، وعملات الدوبلون، والأكواب البلاستيكية المزخرفة، والحلوى، والكعك/الوجبات الخفيفة المغلفة، والحيوانات المحشوة، والألعاب الصغيرة، وكرات القدم، وأقراص الفريسبي، أو الصفارات.

تطورت رميات ماردي غرا على مر السنين. فقبل عشرين عامًا فقط، كانت الخرزات التي يرميها المشاركون في موبيل عبارة عن قطع بلاستيكية صغيرة ورخيصة، ولم يكن أحد يوليها اهتمامًا كبيرًا. أما اليوم، فقد تكون الخرزات أغلى ما في قائمة رمياتهم. في عام ١٩٥٦، ألقى الأطفال أولى حلوى مون باي على عربة الملكة في موكب رعاة البقر الكوميديين. ^{[ ١٧ ]} ومنذ ذلك الحين، أصبحت مون باي عنصرًا أساسيًا في ماردي غرا في موبيل. ومن بين العناصر الأخرى التي ظهرت واختفت عبر تاريخ ماردي غرا في موبيل، حلوى كراكر جاكس (التي مُنعت عام ١٩٧٢)، والقصاصات الورقية، والحلوى. أما اليوم، فيرمي المشاركون الحلوى عادةً في أكياس صغيرة من العلكة، وقطع الحلوى الصغيرة، وغيرها من الحلويات.

دأب أعضاء جمعية الصوفيين على إلقاء سلاسل من الخرز من عربات العرض إلى رواد المواكب منذ أواخر القرن التاسع عشر على الأقل. وحتى ستينيات القرن العشرين، كانت أكثر الأشكال شيوعًا هي القلائد الملونة حسب الطلب والمصنوعة من خرز زجاجي صغير في تشيكوسلوفاكيا . ثم استُبدلت هذه القلائد بخرز بلاستيكي موحد، رخيص الثمن، ومتين . وبفضل انخفاض تكلفة الخرز، أصبح بإمكان المشاركين شراء كميات أكبر، مما أدى إلى زيادة عدد مرات إلقاء الخرز وانتشاره.

في تسعينيات القرن الماضي، فقد الكثيرون اهتمامهم بالخرز الصغير الشائع، فكانوا يتركونه غالبًا حيث سقط على الأرض. وأصبحت القلائد والخيوط المصنوعة من الخرز الأكبر حجمًا والأكثر تفصيلًا ومتعددة الألوان، والتي تحمل أشكال حيوانات أو أشخاص أو أشياء أخرى، هي الأكثر رواجًا. ومع ذلك، ونظرًا لارتفاع تكلفة هذه القلائد، يستمر ممارسو طقوس التنكر في شراء الخرز ذي القطر الصغير وإلقائه على العامة، بينما يحتفظون بالخرز الأكثر تكلفة وتفصيلًا لأصدقائهم على طول الطريق.

من بين العديد من الهدايا التذكارية في مهرجان ماردي غرا، تُعدّ الدوبلونات عملات معدنية كبيرة، إما بلاستيكية أو معدنية، وعادةً ما تكون بألوان المهرجان. تحمل هذه العملات شعار الجمعية الصوفية واسمها وتاريخ تأسيسها على أحد وجهيها، وموضوع وسنة العرض والحفل على الوجه الآخر. وكانت جمعية "إنفانت ميستيكس" أول جمعية صوفية في موبيل تُلقي الدوبلونات في منتصف ستينيات القرن الماضي.

العملات الذهبية التي تُرمى خلال الموكب رخيصة الثمن، وهي مصنوعة من الألومنيوم المؤكسد المختوم. مع ذلك، ازدهرت صناعة منزلية لإنتاج وجمع العملات الذهبية ذات الإصدارات المحدودة. كوسيلة لجمع التبرعات، تُقدم العديد من الجمعيات الآن عملات ذهبية ذات إصدارات محدودة مصنوعة من البرونز والفضة والذهب والبلاتين. تشمل العروض الأخرى أنواعًا مطلية بالمينا وأخرى مرسومة يدويًا. بدلًا من ختمها، تُسك هذه القطع مثل العملات المعدنية القانونية. سكّت جمعية "كاوبيليون دي راكين المُعاد إحياؤها" ما أصبح أغرب العملات في تاريخ كرنفال موبايل - "بيلداليون" - وهي عملات ذهبية على شكل جرس بقرة.

في السنوات الأخيرة، شاع رمي الأكواب البلاستيكية. وكانت جماعة "نظام الإنكا" أول من رمى أكوابًا بلاستيكية تحمل شعارها وموضوع العرض والحفل. والآن، تقوم كل جمعية صوفية في المدينة برمي أكواب تحمل طابعًا خاصًا من عرباتها. كما تُرمى أيضًا أكواب ماردي غرا العامة، والتي غالبًا ما تحمل تواريخ مواسم ماردي غرا القادمة.

تُغلف الوجبات الخفيفة عادةً على شكل حصص فردية، مثل كعكة براوني ، أو كعكة خفيفة، أو كيس من الفول السوداني، أو فطيرة مون باي ، بنكهات الشوكولاتة، أو الموز، أو كعكة المارشميلو المغطاة بالبرتقال . وقد أُضيفت على مر السنين نكهات جديدة عديدة، مثل جوز الهند، والفانيليا، والنعناع، ​​وزبدة الفول السوداني، والتوت الأزرق، والكراميل المملح. كما تضمنت الوجبات الخفيفة أكياسًا متنوعة من رقائق لحم الخنزير . وتشمل الوجبات الخفيفة الأخرى الفواكه المجففة وأكياسًا كاملة من الحلوى والعلكة.

أصبحت مجموعة متنوعة من الألعاب البلاستيكية اللينة أدوات للرمي، مثل مسدسات الماء البلاستيكية المجوفة ، أو صفارات الأنابيب المضلعة. أما أقراص الفريسبي البلاستيكية ، فهي عادةً صغيرة الحجم، حيث يقل قطر القرص الدائري عن  41 سم. كما تُرمى كرات قدم صغيرة مصنوعة من البلاستيك اللين أو المطاط الإسفنجي من عوامات، وغالبًا ما تُصمم لتدور عند رميها مثل كرة القدم العادية. ويحمل العديد منها شعار الجمعية أو الأحرف الأولى من اسمها. 

الأزياء والأقنعة

في الأيام التي تسبق ثلاثاء المرافع (باستثناء الحفلات)، نادرًا ما يرتدي الأشخاص الذين لا ينتمون إلى جمعية سرية أزياءً تنكرية وأقنعة في الأماكن العامة. أحيانًا يرتدي عامة الناس أزياءً تنكرية أو أقنعة في يوم ماردي غرا. معظم الناس يرتدون ملابسهم ببساطة ليكونوا جذابين، مستمتعين بالهواء الطلق وفرصة الاختلاط بالآخرين.

يرتدي أعضاء الجمعيات الصوفية أزياءً متقنة تعكس موضوع موكبهم أو حفلهم أو عربتهم. تشمل الأزياء قبعات مصنوعة خصيصًا أو أغطية رأس من الريش، مع أن بعض الجمعيات لا تشترط ذلك. تشترط معظم الفرق التقليدية على المشاركين ارتداء قناع يخفي هويتهم بشكل كافٍ. يُعدّ قصّ القناع بشكل مفرط أو خلعه في أي وقت أثناء الموكب سببًا للطرد من بعض الجمعيات. كما تشترط بعض الجمعيات الصوفية على أعضائها ارتداء الأقنعة خلال حفل الجمعية (الذي يُقام عادةً في الليلة نفسها التي يُقام فيها الموكب).

منذ عام 1957، سُمح لعامة الناس بارتداء الأقنعة فقط في يوم ماردي غرا من الساعة التاسعة صباحًا حتى التاسعة مساءً، أو لأعضاء الجمعيات الصوفية. ^{[ 17 ]} ويرتبط هذا التقييد بمشاكل قطاع الطرق الملثمين، فضلًا عن استمرار ارتباطه بالأضرار التي ألحقتها جماعة كو كلوكس كلان .

حاملات المشاعل

كانت الشعلة أو المشاعل في الأصل بمثابة منارة للمشاركين في المواكب الليلية ليستمتعوا بشكل أفضل بمشهد الاحتفالات الليلية. في موبيل، كانت المواكب الليلية تُضاء سابقًا بمشاعل تعلوها مشاعل إشارة.

بحلول نهاية القرن العشرين، استُبدلت معظم المشاعل المشتعلة بمصابيح كهربائية تعمل بالمولدات على العربات. ولا يزال موكب "نظام الأساطير" يستخدم أشخاصًا يحملون مشاعل الوقود في ليلة ماردي غرا.

التسويق التجاري

يكاد ينعدم الإعلان التجاري خلال مواكب موبيل، إذ حُظر بموجب القانون عام ١٩٣٥. صُممت العربات المختلفة في الموكب كإبداعات مستقلة، مع أن بعض الجمعيات الصوفية قد فكرت في فكرة الرعاة من الشركات. ^{[ ١٠ ]} ومع ذلك، تسمح الجمعيات للشركات بإدخال سياراتها وعرباتها في معظم المواكب، وكثيراً ما يستخدم تجار السيارات المحليون سياراتهم لجر العربات، ويبيعونها بأسعار مخفضة بعد استخدامها.

التغطية الإعلامية

تُغطي معظم محطات التلفزيون في موبيل فعاليات يوم الثلاثاء البدين، بما في ذلك محطتا WKRG و WALA اللتان تتخذان من مسار العرض الرئيسي مقراً لهما لتغطية المسيرات صباحاً ومساءً. عندما كانت محطة WALA تقع في شارع الحكومة بوسط مدينة موبيل، كانت تقع على مسار العرض، وكان بإمكان طاقمها تغطية العرض بسهولة من خلال التمركز على سطح المبنى.

من عام ٢٠١٥ إلى عام ٢٠٢٣، غطت قناة WJTC UTV44 العديد من المواكب الأخرى طوال الموسم، بدءًا من موكب "نظام النقاط المنقطة" وانتهاءً بموكب "نظام الأساطير" في يوم الثلاثاء البدين. كما غطت القناة الشقيقة WPMI NBC 15 مواكب يوم الثلاثاء البدين من الساعة العاشرة صباحًا حتى الثانية ظهرًا حتى عام ٢٠٢٣. وقد أقامت القناة بثها من الشرفة التي شُيّدت في استوديوهات WALA-TV السابقة، والتي تملكها الآن شركة Hargrove Engineers لقسم التحكم والأتمتة التابع لها.

تظهر العديد من الصور أو العبارات الشائعة خلال موسم ماردي غرا:

• أعلام ماردي غرا الرسمية: أعلام تحمل شعارًا خاصًا بألوان ماردي غرا
• اللافتات أو العناصر التي تستخدم الألوان التقليدية: البنفسجي والأخضر والذهبي
• وجوه الكوميديا ​​والتراجيديا: وجوه المسرح المبتسمة والعبوسة
• أقنعة مزينة بالريش: مع ريش ناعم مثبت على الحواف
• زهرة الزنبق: الرمز الفرنسي منذ أن كانت موبيل عاصمة المستعمرة الفرنسية
• "دع الأوقات الجيدة تدور!" (بالفرنسية: "Laissez les bons temps rouler")
• "ألقِ لي شيئًا يا سيدي!" ^{[ 5 ]}

على مرّ القرون الماضية، سُنّت قوانين في موبيل للحدّ من بعض السلوكيات خلال موسم الكرنفال. وقد نظّمت هذه القوانين أنشطةً بناءً على العرق، والسلوك غير الأخلاقي، والضوضاء، وارتداء الأقنعة والقفازات، والمسيرات، والألعاب النارية، ورمي المقذوفات. ^{[ 17 ]} في عام 1826، كان على ذوي البشرة الملونة الحصول على تراخيص للتجمعات أو الرقصات؛ ^{[ 17 ]} وفي عام 1845، مُنعت الحفلات الراقصة في منازل السود الأحرار أو العبيد (ولكن ليس الكريول)؛ ^{[ 17 ]} وفي عام 1866، قيّدت القوانين الضوضاء أو أي حفلة قد يتجمّع فيها "أشخاص غير أخلاقيين أو مُخلّين بالنظام". ^{[ 17 ]}

• 1826: وفقًا للمادة 7 من قانون مدينة موبيل رقم 4 بعنوان "قانون لإنشاء حراس المدينة وتنظيم واجبات الحراس"، لا يُسمح بإقامة أي حفل أو رقص أو تجمع للأشخاص الملونين داخل المدينة ما لم يحصلوا أولاً على ترخيص من رئيس البلدية أو عضو المجلس البلدي، ولن يتم منح أي ترخيص بعد الساعة 1 صباحًا. ^{[ 17 ]}
• 1845: يحظر قانون مدينة موبيل على السود الأحرار أو العبيد إقامة حفلات راقصة في مكان إقامتهم؛ ولا يشمل هذا التقييد الكريول في موبيل، الذين كانوا يتمتعون بوضع مميز في المجتمع الأمريكي كما هو مكتوب في معاهدة باريس لعام 1803 ( شراء لويزيانا )، مع توماس جيفرسون ؛ ^{[ 17 ]} أصبحت ألاباما ولاية في عام 1819، مما منح الحماية الأمريكية للمواطنين بعد أن كانت موبيل مستعمرة إسبانية، 1780-1812.

بعد عام ١٩٠٢، اقتصر استخدام الأقنعة إلى حد كبير على الجمعيات الصوفية أو الأطفال دون سن الثانية عشرة. ^{[ ١٧ ]} وفي عام ١٩١٨، مُنع ارتداء الأقنعة في الأماكن العامة في موبيل خلال الحرب العالمية الأولى (أُلغي الحظر عام ١٩٢٠)؛ ^{[ ١٧ ]} وبحلول عام ١٩٤٧، اقتصر ارتداء الأقنعة على الجمعيات الصوفية فقط، بالإضافة إلى منع الشخص المقنع من ارتداء القفازات أو إخفاء يديه أو تغطيتهما. ^{[ ١٧ ]} وبعد عام ١٩٥٧، سُمح لعامة الناس بارتداء الأقنعة، ولكن فقط في يوم ماردي غرا من الساعة التاسعة صباحًا حتى التاسعة مساءً، أو كأعضاء في الجمعيات الصوفية. ^{[ ١٧ ]}

بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة، تم حظر الألعاب النارية خلال احتفالات ماردي غرا في عام 1987. ^{[ 17 ]} كما فرضت المدينة قيودًا على اصطحاب الحيوانات الأليفة في مناطق العرض، وألواح التزلج والدراجات البخارية، ومنعت الأسلحة النارية، ومنعت الجمهور من إلقاء أي شيء في العرض.

بينما قد يظنّ العديد من السياح الزائرين أن ماردي غرا مناسبة للكبار فقط، ينظر إليه السكان المحليون كوقتٍ للتقاليد العائلية؛ بل إنّ الكثيرين يعتبرون المواكب مصدرًا رئيسيًا لمتعة الأطفال. وتتجمع العديد من العائلات برفقة أطفالها الصغار على طول مسارات المواكب في وسط المدينة. وتُحذّر المدينة من التعري، والسكر العلني الصريح، والسلوكيات الفاحشة الأخرى، والتي ستؤدي إلى اعتقال فوري في حال رصدها من قبل سلطات إنفاذ القانون.

نظراً لتشابك الأحداث في تاريخ ماردي غرا الممتد لثلاثمائة عام في موبيل، يصعب مقارنة فعالياته مع فعاليات نيو أورليانز ، التي تشمل احتفالات العديد من المجتمعات في منطقة نيو أورليانز الكبرى . تُقيم كلتا المنطقتين عشرات المواكب وحفلات تنكرية مخصصة للبالغين، مع تقديم المشروبات الكحولية . وتتضمن الاحتفالات أنشطة عائلية، بالإضافة إلى الصور النمطية الشائعة عن استهلاك الكحول والفوضى التي أثرت على التصور العام لهذه الفعاليات.

تاريخ مدينتي موبيل ونيو أورليانز مترابط بشكل وثيق، فقد كانتا كلتاهما عاصمة لويزيانا الفرنسية في أوائل القرن الثامن عشر، ثم خضعتا لاحقًا لسيطرة إسبانيا. بدأت مواكب موبيل السنوية بمسيرة يوم الثلاثاء عام ١٧١١، بينما أُقيمت مواكب الجمعيات الصوفية في موبيل بعد ١٢٠ عامًا، وكانت تُقام ليلة رأس السنة، في حين طوّرت نيو أورليانز مسيرة عامة تقليدية يوم الثلاثاء في يوم ماردي غرا. ^{[ ١٧ ] [ ١٠ ] [ ١١ ]} حدث تداخل بين التقاليد عندما بدأ أعضاء سابقون في نادي موبيل كاوبيليونز بتنظيم مواكب يوم الثلاثاء في نيو أورليانز، مما أدى إلى مشاركة جو كين في المسيرات في نيو أورليانز عام ١٨٦٥، ثم في موبيل عام ١٨٦٧. ^{[ ١٧ ] [ ١٠ ]} أدى تأثير جو كين إلى إقامة يوم جو كين السنوي في موبيل، والذي يُحتفل به بمسيرة، يوم الأحد الذي يسبق أربعاء الرماد ، على عكس نيو أورليانز التي لها تقاليد أخرى. ^{[ 17 ]}

تختلف الجمعيات أو الجماعات السرية (الفرق) بين المدن. يُقدّم موكب موبيل الختامي، ليلة الثلاثاء، من قِبل جماعة الأساطير . أما في نيو أورليانز، فمنذ عام ١٨٥٧، كانت فرقة كوموس السرية تُقدّم الموكب الختامي حتى توقفت عن تنظيم المواكب عام ١٩٩١. وينتهي ماردي غرا الآن بمواكب زولو، وريكس، وإلكس، وكريسنت سيتي. ويُختتم ماردي غرا رسميًا في نيو أورليانز باجتماع حاشيتي ريكس وكوموس عند منتصف الليل. وقد دأبت كلتا الفرقتين على إقامة حفلاتهما ليلة الثلاثاء البدين لأكثر من قرن. يغادر ريكس وملكته وحاشيته حفلتهم ويتوجهون إلى حفل فرقة كوموس السرية، نظرًا لأن ريكس هي المنظمة الأحدث.

كما هو الحال في معظم أنحاء ساحل الخليج ، غمرت مياه الفيضانات أجزاءً واسعة من مدينة موبيل نتيجةً للعاصفة الشديدة التي سببها إعصار كاترينا في 28-29 أغسطس/آب 2005. ^{[ 18 ]} ورغم أن بعض المناطق المطلة على الواجهة البحرية غمرتها المياه وتعرضت لأمواج عاتية، إلا أن وسط المدينة لم يغمره سوى بضعة أقدام، بما في ذلك مسارات موكب الاحتفالات. وعلى الرغم من هذه الصعوبات، تم فتح عدد كافٍ من المسارات لاستئناف احتفالات ماردي غرا، وشهدت موبيل أكبر احتفالات ماردي غرا في تاريخها بعد العاصفة. ^{[ 19 ]} وفي العام التالي، حضر ما يقارب 900 ألف شخص احتفالات ماردي غرا في موبيل عام 2007، حيث قدرت الشرطة إجمالي الحضور بـ 878 ألف شخص، وبلغ عدد الحضور في الشوارع 105,600 شخص في ختام يوم الثلاثاء البدين. ^{[ 20 ]}

يستخدم موسم ماردي غرا في موبايل عدة مصطلحات لها معانٍ محددة للأحداث:

• الكرنفال: موسم المهرجانات، ويبدأ عادةً من 6 يناير، ليلة عيد الميلاد الثاني عشر، إلى ماردي غرا، يوم الثلاثاء الذي يسبق أربعاء الرماد؛
• Lundi Gras: ("الاثنين البدين") يوم الاثنين الذي يسبق الصوم الكبير ؛
• ماردي غرا: ("الثلاثاء البدين")، وهو يوم الثلاثاء الذي يسبق الصوم الكبير، ويشير أيضاً إلى الأسابيع العديدة من مهرجان الكرنفال بشكل عام؛
• الملك فيليكس الثالث: الملك المعاصر لمهرجان ماردي غرا في موبيل؛
• جمعية صوفية: جمعية سرية تشكلت لأي فعاليات كرنفالية سنوية؛
• فرقة الاستعراض: جمعية تقيم استعراضات سنوية منظمة؛
• لوحة فنية: حدث استعراضي؛ و
• رمي: أي هدية تُرمى من عربة استعراضية إلى المتفرجين.

• ماردي غرا في الولايات المتحدة
• متحف الكرنفال المتنقل
• جمعية صوفية

• مدينة موبيل، ألاباما: ماردي غرا
• ماردي غرا المتنقل
• رابطة الكرنفال المتنقل (يُختصر إلى MCA، أغلب أعضائها من ذوي البشرة البيضاء)
• جمعية ماردي غرا لمنطقة موبايل (MAMGA) (مختصرة إلى MAMGA، أغلب أعضائها من الأمريكيين الأفارقة)
• لوحات أزياء تعرض أزياء ماردي غرا التاريخية من مكتبات متحف متروبوليتان للفنون
• هل تمتلك مدينة موبايل حقاً "مهرجان ماردي غرا الأصلي" أم لا؟ نظرة متشككة على بعض الادعاءات