لودوفيكو دولتشي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
لودوفيكو دولتشي

كان لودوفيكو دولتشي (1508/10-1568) أديبًا إيطاليًا ومنظّرًا في فن الرسم . كان إنسانيًا واسع الأفق من البندقية ، ومؤلفًا غزير الإنتاج، ومترجمًا، ومحررًا؛ ويُذكر اليوم في الغالب بكتابه "حوار حول الرسم" أو "لاريتينو " (1557)، [ 1 ] وبمشاركته في الجدالات الفنية في عصره. كان صديقًا لتيتيان ، وكثيرًا ما كان بمثابة مسؤول العلاقات العامة له.

سيرة

كان تاريخ ميلاد دولتشي، الذي اعتُبر لفترة طويلة عام 1508، أقرب إلى عام 1510. [ 2 ] [ 3 ] كانت طفولة دولتشي صعبة. فقد توفي والده، وهو وكيل سابق للمحامين العموميين ( castaldo delle procuratorie ) في جمهورية البندقية، عندما كان الصبي في الثانية من عمره فقط. [ 4 ] اعتمد في دراسته المبكرة على دعم عائلتين من الطبقة الأرستقراطية: عائلة الدوق ليوناردو لوريدانو (انظر إهداء دولتشي لكتابه "حوار حول الرسم ") وعائلة كورنارو، التي مولت دراسته في بادوا. [ 5 ] [ 6 ]

بعد إتمام دراسته، وجد دولتشي عملاً في البندقية مع مطبعة غابرييل جيوليتو دي فيراري . [ 7 ] كان من أبرز المثقفين في البندقية خلال القرن السادس عشر. وتزعم كلوديا دي فيليبو باريجي أن دولتشي، على مدار ستة وثلاثين عامًا، أشرف على إصدار 96 طبعة من أعماله الأصلية، و202 طبعة من أعمال كتّاب آخرين، و54 ترجمة على الأقل. [ 8 ] وبصفته مُبسطًا للأدب، سعى إلى إتاحة المعلومات لغير المتخصصين، ولمن لا يملكون الوقت الكافي لتعلم اليونانية واللاتينية. [ 9 ]

بعد حياة مثمرة كباحث ومؤلف، توفي دولتشي في يناير 1568، ودُفن في كنيسة سان لوكا في البندقية ، "على الرغم من أن مكان قبره غير معروف". [ 10 ]

أعمال

عمل دولتشي في معظم الأنواع الأدبية المتاحة آنذاك، بما في ذلك الشعر الملحمي والغنائي، والروايات الفروسية، والكوميديا، والتراجيديا، والحوار النثري، والرسائل (حيث ناقش النساء، [ 11 ] والرجال غير المتزوجين زواجًا سعيدًا، والذاكرة، واللغة الإيطالية، والأحجار الكريمة، والرسم، والألوان)، والملخصات الموسوعية (لفلسفة أرسطو وتاريخ العالم)، والأعمال التاريخية عن شخصيات بارزة في القرن السادس عشر وكتاب سابقين، مثل شيشرون، وأوفيد، ودانتي، وبوكاتشيو. [ 12 ] "منذ عام 1542، عندما بدأ دولتشي العمل لأول مرة لدى جيوليتو، وحتى وفاة جيوليتو عام 1568، قام بتحرير 184 نصًا من أصل ما يزيد قليلاً عن 700 عنوان نشرها جيوليتو." [ ٩ ] تضمنت هذه الطبعات أعمالاً لدانتي ، وبترارك ، وبوكاتشيو ، وكاستيليوني ، وبيترو بيمبو ، ولودوفيكو أريوستو ، وبيترو أريتينو ، وأنجيلو بوليزيانو ، وجاكوبو سانازارو ، وبرناردو تاسو . [ ١٣ ] كما ترجم إلى الإيطالية أعمالاً لمؤلفين مثل هوميروس ، ويوريبيدس ، وكاتولوس ، وشيشرون ، وهوراس ، وأوفيد ، وجوفينال ، والكاتب المسرحي سينيكا ، وفيرجيل . [ ١٤ ]

كتابات عن الفن

يُقال إن كتاب "لاريتينو" (1557)، وهو العمل الرئيسي لدولتشي في الفن، كان بمثابة ردٍّ على كتاب " حياة الفنانين" لفاساري ، الذي لم تتضمن طبعته الأولى عام 1550 تيتيان، وهو ما صحّحه فاساري في طبعته الثانية عام 1568. [ 15 ] "في الواقع، أثبت الباحثون أن رسالة دولتشي كُتبت قبل وقت طويل من طباعة كتاب فاساري". [ 16 ] يتخذ الكتاب شكل حوار من ثلاثة أجزاء بين بيترو أريتينو ، ممثلًا وجهة النظر الفينيسية، والإنساني الفلورنسي جيوفاني فرانشيسكو فابريني. [ 17 ] يبدأ الحوار بمناقشة مبادئ الفن، ثم ينتقل إلى مقارنة بين رافائيل ومايكل أنجلو ، ومناقشة عدد من الرسامين المعاصرين الآخرين، ثم ينتهي بسيرة ذاتية وتقدير لتيتيان. [ 18 ]

يتبين من الكتاب تسلسل هرمي واضح: فمن بين جميع فناني عصره، يُعد تيتيان الأعظم، يليه رافائيل المتنوع والمتناغم، ثم مايكل أنجلو ذو العيوب. [ 19 ] من غير المؤكد مدى معرفة المؤلف بتيتيان وقت كتابة سيرته، التي كانت أول سيرة ذاتية منشورة للفنان. ويبدو أن هناك العديد من الأخطاء البسيطة التي تستبعد مراجعة النص من قبل مؤلفه. [ 20 ]

كان دولتشي من أشدّ المدافعين عن عصر النهضة العليا عمومًا، ومنتقدًا للأسلوب التكلفي . [ 19 ] ووفقًا لأنتوني بلانت ، يُرجّح أن العمل كُتب بالتعاون الوثيق مع أريتينو، الذي توفي قبل عام من نشره. وقد قوبلت محاولات أريتينو لإقناع مايكل أنجلو بالرسم بالرفض، وهناك انتقادات لاذعة للوحة " يوم القيامة" ، مُكرّرةً الانتقادات التي سبق أن وجّهها آخرون، ولكنها عادةً ما تُصاغ الاعتراضات في سياق مراعاة آداب المكان المهم ككنيسة سيستين ، بدلًا من التركيز على الأخلاق بحد ذاتها - وهو أمر مفهوم، نظرًا لسجل أريتينو المثير للجدل في حياته وأعماله. [ 21 ]

يرى مارك روسكيل صورةً مختلفةً لتاريخ الكتاب، إذ كان دولتشي عضوًا في "الدائرة الخارجية" لأريتينو لعدة سنوات بين عامي 1537 و1542، قبل أن تضعف العلاقات؛ وخلال هذه الفترة، تعرّف دولتشي على فكر أريتينو القوي، وإن كان غير منهجي، حول الفن. بعد نشر كتاب " حياة الفنانين" لفاساري عام 1550، شعرت المؤسسة الفكرية في البندقية بالحاجة إلى ردٍّ قويٍّ من البندقية، والذي ربما وقع عليه الاختيار "من قِبَل شخصٍ ذي مكانةٍ أعلى في التسلسل الهرمي للإنسانيين في البندقية"، كما زُوِّد ببعض المواد. [ 22 ]

بعد وفاة أريتينو عام 1556، اتخذ العمل غرضاً آخر: أن يكون بمثابة نصب تذكاري له. وربما في هذه المرحلة تم اعتماد شكل الحوار. [ 23 ]

يعتمد منهج دولتشي في الواقع بشكل كبير على فاساري، الذي يُرجح أنه كان يعرفه، إذ تزامنت إقامة فاساري التي دامت 13 شهرًا في البندقية بين عامي 1541 و1542 مع الفترة التي كان فيها دولتشي على مقربة من أريتينو، الذي حثّه على القيام بهذه الزيارة. وبدورها، تُظهر المواد الإضافية عن تيتيان في الطبعة الثانية من كتاب فاساري عام 1568 أدلة على استخدام كتاب أريتينو (وأيضًا أدلة على تجاهله)، فضلًا عن أبحاث السفير الفلورنسي. وربما يكون الرجلان قد التقيا خلال زيارة فاساري القصيرة في مايو 1566. [ 24 ]

Dolce's book continued to be admired as a treatise on art theory through to the 18th century, but more recently it is his biographical information that has been valued. A dual edition in French and Italian was published in 1735, and there were published translations in Dutch in 1756, German in 1757, and English in 1770.[25] Roskill's book includes L'Aretino in Italian and English on facing pages.[26]

Tragedies

As a dramatist he wrote numerous tragedies: Giocasta (1549, derived probably from Euripides' The Phoenician Women via the Latin translation of R. Winter),[27]Thieste, Medea, Didone, Ifigenia, Hecuba and Marianna. An English-language adaptation of the first of these, the Jocasta by George Gascoigne and Francis Kinwelmersh, was staged in 1566 at Gray's Inn in London.[28] His tragedy Didone (1547) was one of his more influential tragedies in Italy, a precursor of Pietro Metastasio's Didone abbandonata (1724).[29]

Comedies

He also wrote numerous comedies, including Il Marito, Il Ragazzo, Il Capitano, La Fabritia, and Il Ruffiano.[30]

Histories

Two of his histories—the Life of Charles V (1561) and the Life of Ferdinand I (1566)—were very successful in the sixteenth century.[9] His History of the World (Giornale delle historie del mondo, 1572, posthumous) is a lengthy calendar of notable historical and literary events, listed for each day of the year. The events he lists range from the origins of civilization to his own day.[31]

Treatises

يُصنَّف كتابه "رسالة في الأحجار الكريمة" ( Trattato delle gemme ، 1565) ضمن تقاليد علم الأحجار الكريمة ، حيث يناقش دولتشي ليس فقط الصفات الفيزيائية للجواهر، بل أيضًا القوة التي تمنحها إياها النجوم. [ 32 ] ويستشهد في كتابه بأرسطو ، والفيلسوف الفارسي ابن سينا ، وابن رشد ، وكتاب "Libri mineralium" لألبرت الكبير ، وغيرهم، ولكن، وفقًا لروني هـ. تيربينينغ ، يبدو أنه ترجم ببساطة كتاب "Speculum lapidum" لكاميلو ليوناردو (1502) دون الإشارة إلى المؤلف الأصلي. [ 33 ] بالإضافة إلى ترجمة كتاب " De Oratore " لشيشرون (1547)، ألّف دولتشي العديد من الرسائل في اللغة، من بينها " Osservationi nella volgar lingua" (1550). كانت هذه دراسة لغوية ونحوية استخلص فيها دولتشي أمثلة من دانتي وبوكاتشيو وأريوستو، من بين آخرين، وعلق عليها. [ 34 ]

الروايات الرومانسية الفروسية

في نوع الروايات الفروسية ، أنتج دولتشي العديد من إعادة صياغة المواد التقليدية، بما في ذلك ساكريبانتي (1536)، وبالمرينو (1561)، وبريماليوني، فيليولو دي بالمرينو (1562)، وبريما إمبريسي ديل كونتي أورلاندو ( الأعمال المبكرة للكونت أورلاندو ) (1572) التي نُشرت بعد وفاته. [ 35 ]

ملحمة كلاسيكية

استلهم بشكل كبير من فرجيل، فكتب قصيدة ملحمية عن إينياس، بعنوان " إينيا" ، نُشرت في عام وفاته. أما لمن لم يكن لديهم معرفة باليونانية أو اللاتينية، فقد جمع عملاً مكتوباً بأسلوب الأوتافا ريما ، بعنوان "أخيل وإينيا" ، جامعاً ملحمة هوميروس بملحمة فرجيل، وهو عمل نُشر بعد وفاته عام 1570. [ 30 ]

طبعات لكتاب آخرين

من بين المؤلفين الذين حرر دولتشي أعمالهم (انظر "الأعمال" أعلاه)، ركز بشكل خاص على أريوستو. حرر ثلاثًا من مسرحيات أريوستو الكوميدية، وهي: لا لينا (حوالي 1530)، وإيل نيغرومانتي (حوالي 1530)، وإي سوبوزيتي (1551)؛ بالإضافة إلى قصائده الشعرية (1557)، وقصيدة أورلاندو فوريوسو (1535). وفيما يخص القصيدة الأخيرة، نشر كتابًا يشرح جوانبها الأكثر تعقيدًا، بعنوان " إسبوزيوني" (1542)، وتحليلًا للغة المجازية فيها، بعنوان " مودي أفغوراتي " (1554).

الترجمات

شكك إيمانويل أنطونيو سيكونا في معرفة دولتشي باللغة اليونانية من عدمها . [ 36 ] ومع ذلك، وباستخدامه (دون الإشارة إلى) الترجمات اللاتينية لمؤلفين مثل يوريبيدس، ترجم دولتشي أعمال العديد من المؤلفين اليونانيين إلى الإيطالية، من بينهم أخيل تاتيوس ( ليوسيب وكليتوفون ، 1544)، وأوديسة هوميروس ( لوليس ، 1573، نُشرت بعد وفاته)، وتاريخ الأباطرة اليونانيين (1569، نُشر بعد وفاته) لنيكيتاس أكوميناتوس. [ 37 ] كما ترجم دولتشي أعمالًا لمؤلفين لاتينيين مختلفين، أحيانًا بتصرف كبير، وأحيانًا أخرى، كما في حالة مآسي سينيكا العشر، مع التزام دقيق بالنص الأصلي. [ 38 ]

يختتم روني إتش. تيربينينغ كتابه عن دولتشي بالإشارة إلى أن

حقًا، آنذاك كما الآن، مع الأخذ في الاعتبار كل نقائصه ونقائص عصره، تُعدّ هذه مسيرةً جديرةً بكلّ أديبٍ أو أديبة. فبدون جهوده الدؤوبة، لكان تاريخ الأدب الإيطالي وتطوّره أفقر بكثير. إضافةً إلى ذلك، إذا صحّت أقوال الآخرين عنه، فقد كان دولتشي أيضًا رجلًا صالحًا، فبعد صفة "المثابر"، تأتي صفتا "المسالمة" و"اللطيفة" في أكثر الصفات استخدامًا لوصفه. في عصرٍ كهذا، تُعدّ هذه كلمات بسيطة لكنها في غاية الثناء. (ص ١٦٩)

ملحوظات

  1. ↑ نُشرت باللغتين الإيطالية والإنجليزية على الصفحات المتقابلة في دار نشر روسكيل (انظر المراجع).
  2. ^ كلوديا دي فيليبو باريجي، Il mestiere di scrivere: Lavoro intellettuale e mercato librario a Venezia nel Cinquecento (روما: بولزوني، 1988).
  3. ↑ "ولد لودوفيكو في البندقية إما عام 1508 أو على الأرجح عام 1510...." تيربينينغ، روني هـ.، لودوفيكو دولتشي، رجل عصر النهضة الأدبي ، ص 8.
  4. ↑ روني هـ. تيربينينغ ، لودوفيكو دولتشي، رجل عصر النهضة في الأدب (تورنتو، بوفالو، لندن: مطبعة جامعة تورنتو، 1997)، ص 9.
  5. ^ إيمانويل أنطونيو سيكونجنا، Memoria intorno la vita e gli scritti di Messer Lodovico Dolce letterato veneziano del secolo XVI in Memorie dell'IR Istituto veneto di scienze، lettere e arti ، 11 (1863–64).
  6. ↑ التربين، ص 9.
  7. ↑ Cicogna، ص 93، نقلاً عن Terpening، ص 9.
  8. ↑ باريجي، ص 58.
  9. 1 2 3 Terpening، ص 13.
  10. ^ تربينينج، ص. 24؛ روسكيل، ص. 6.
  11. ↑ مؤسسة حوار ديلا دوني. البندقية: جيوليتو دي فيراري، 1547.
  12. ↑ نانسي ديرسوفي، مراجعة كتاب Terpening، لودوفيكو دولتشي، رجل عصر النهضة في الأدب ، في Italica ، المجلد 75، العدد 3 (1998)، ص 461.
  13. ↑ التربين، الصفحات 266-269.
  14. ↑ التربين، الصفحات 262-266.
  15. ↑ يكتب روسكيل، ص 29، "لم يتم حذف تيتيان في طبعة فاساري لعام 1550. لكن الإعداد الرسمي للعمل كان يفرض أنه بما أن هذا الفنان كان لا يزال على قيد الحياة، فلا ينبغي قول المزيد عنه أكثر من كونه أحدمبدعي جورجوني ، "ليس فقط نظيرًا له، بل تفوق عليه بشكل كبير".
  16. ^ جوليو دالفيت وإليزابيث بيتون ، رجل تيتيان ذو القبعة الحمراء ، مجموعة فريك ، 2022، ص. 51، نقلاً عن باربرا أغوستي، جورجيو فاساري: Luoghi e tempi delle Vite ، ميلانو، 2013، ص 97، 103 رقم 418.
  17. ↑ هيل، ص 50-51.
  18. ↑ روسكيل، ص 8.
  19. 1 2 بلانت، ص 82-84.
  20. ↑ روسكيل، ص 37.
  21. ↑ بلانت، الصفحات 123-125.
  22. ↑ روسكيل، الصفحات 37-40، 39 مقتبس.
  23. ↑ روسكيل، ص 40.
  24. ↑ هيل، ص 641-642؛ روسكيل، ص 29-30، 45-46، 64-65.
  25. ↑ روسكيل، ص 65-68.
  26. ↑ روسكيل، الصفحات 83-199.
  27. ↑ تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "غاسكوين، جورج"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  11 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 493-494 . 
  28. ↑ يُعتبر هذا الإنتاج أول عرض لمسرحية يونانية على المسرح الإنجليزي. انظر: هول، إديث ( 1999)، "المأساة اليونانية والمسرح البريطاني، 1566-1997"، مجلة كراسات غيتا 12 ، ص 112-133 .
  29. ↑ التربين، ص 126.
  30. 1 2 Terpening، ص 258.
  31. ↑ التربين، ص 132.
  32. ↑ التربين، الصفحات 151-156.
  33. ↑ التربين، ص 150.
  34. ↑ التربين، ص 25.
  35. ↑ التربين، ص 30.
  36. ^ Memoria intorno la vita e gli scritti di Messer Lodovico Dolce (1863).
  37. ↑ التربين، ص 262.
  38. ↑ التربين، ص 93.

مراجع

  • بلانت، أنتوني ، النظرية الفنية في إيطاليا، 1450-1600 ، 1940 (مع الإشارة إلى طبعة 1985). مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 0198810504
  • دولتشي، لودوفيكو، تيستي ، حرره ستيفانو جيازون، تورينو، RES Edizioni، 2010 ( ISBN 978-88-85323-58-2)
  • دولتشي، لودوفيكو، " تيتيان ، من حوار حول الرسم ، 1557"، في كارلو كورساتو، محرر، حياة تيتيان ، متحف جيه بول جيتي ، لوس أنجلوس (2019)، ص 151-171.
  • جيازون، ستيفانو، إيل ثايستي (1543) دي لودوفيكو دولتشي ، في AA. VV., La letteratura italiana a congresso. Bilanci e prospettive del decennale (1996–2006) ، ليتشي، Pensa Multimedia، II، pp.  325–333
  • جيازون، ستيفانو، La Giocasta di Lodovico Dolce: note su una riscrittura euripidea ، «Chroniques Italiennes»، 20، 2011، ص  47 ( ISSN 1634-0272 ) 
  • جيازون، ستيفانو، فينيسيا في كوتورنو. لودوفيكو دولتشي تراجيديوجرافو (1543–1557) ، روما، أراكني، 2011 ( ISBN 978-88-548-4464-3)
  • جيازون، ستيفانو، Dante nel regno di Melpomene: appunti sulla presenza dantesca nelle tragedie di Lodovico Dolce ، «Filologia e Critica»، 1، (2011)، الصفحات من 125  إلى 138 ( ISSN 0391-2493 ) 
  • جيازون، ستيفانو، La dictio Tragica di Lodovico Dolce fra Classicismo e Manierismo ، «Rivista di Letteratura Teatrale»، 4 (2011)، الصفحات من  29 إلى 59 ( ISSN 1973-7602 ) 
  • جيازون، ستيفانو، La Hecuba di Lodovico Dolce: appunti per una analisi stilistica ، «Lettere Italiane»، LXIII، 4 (2011)، الصفحات من  586 إلى 603
  • جيازون، ستيفانو، Il Manierismo a Teatro: l'Ifigenia di Lodovico Dolce ، «Forum Italicum»، 1 (2012)، ص  53-81 ( ISSN 0014-5858 ) 
  • جيازون، ستيفانو، بتراركا إن كوتورنو: sul riuso di Rerum vulgarium fragmenta e Triumphi nelle prime tragedie di Lodovico Dolce ، «Italianistica. Rivista di letteratura italiana»، XLIII، 1 (2014)، الصفحات من  31 إلى 45 (ISSN 0391-3368)
  • جيازون، ستيفانو، فرشاة الغموض. Sull' Ifigenia di Lodovico Dolce ، «Per Leggere»، السادس والعشرون، 1 (2014)، الصفحات من  63 إلى 90 (ISSN 1593-4861)
  • جيازون، ستيفانو، Il Sacripante di Lodovico Dolce: un poema manierista ، «Esperienze Letterarie»، XL، 4 (2015)، الصفحات من  29 إلى 61 (ISSN 2036-5012)
  • هيل، شيلا، تيتيان: حياته ، 2012، دار هاربر للنشر، رقم ISBN 978-0-00717582-6
  • مونتورفاني، بيترو، «جيوكاستا»، un volgarizzamento euripideo di Lodovico Dolce ، في «Aevum»، 80 (2006)، الصفحات من  717 إلى 739.
  • Roskill, Mark W., Dolce's Aretino and Venetian Art Theory of the Cinquecento (New York: Published for the College Art Association of America by New York University Press, 1968; reprinted with emendations by University of Toronto Press, 2000) ISBN 0-8020-8333-1. Includes Dolce's The Dialogue on Painting, pp. 84-195.
  • Terpening, Ronnie H., Lodovico Dolce, Renaissance Man of Letters, University of Toronto Press, 1997 (review)ISBN 0-8020-4159-0
  • Lodovico 1555
  • Jocasta, the sixteenth-century English-language adaptation by George Gascoigne and Francis Kinwelmersh.