مسيرة المليون رجل

كانت مسيرة المليون رجل تجمعًا حاشدًا للرجال الأمريكيين من أصول أفريقية في واشنطن العاصمة ، يوم الاثنين 16 أكتوبر 1995. وقد دعا إليها لويس فرخان ، وأقيمت في ساحة ناشونال مول ومحيطها . وشكّلت القمة الوطنية للقيادة الأمريكية الأفريقية ، وهي مجموعة رائدة من نشطاء الحقوق المدنية، وجماعة أمة الإسلام التي تعمل مع عشرات منظمات الحقوق المدنية، بما في ذلك الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ( NAACP ، التي تضم فروعها المحلية، وليس مقرها الرئيسي)، اللجنة المنظمة لمسيرة المليون رجل. وشغل بنجامين تشافيس الابن ، مؤسس القمة الوطنية للقيادة الأمريكية الأفريقية، منصب المدير الوطني لمسيرة المليون رجل.

دعت اللجنة العديد من المتحدثين البارزين لإلقاء كلمات أمام الجمهور، وتوافد الرجال الأمريكيون من أصل أفريقي من جميع أنحاء الولايات المتحدة إلى واشنطن "لإيصال صورة مختلفة تمامًا عن الرجل الأسود" ^{[ 1 ]}^{: 152} وللتوحد في المساعدة الذاتية والدفاع عن النفس ضد العلل الاقتصادية والاجتماعية التي تبتلي المجتمع الأمريكي من أصل أفريقي.

جرت المسيرة في سياق حركة شعبية أوسع نطاقًا سعت إلى لفت انتباه السياسيين إلى قضايا المدن والأقليات من خلال حملات تسجيل الناخبين على نطاق واسع. ^{[ 2 ]}^{: 245} وفي اليوم نفسه، نُظِّم حدث موازٍ يُسمى " يوم الغياب" ، من قِبَل نساء بالتعاون مع قيادة المسيرة، وكان الهدف منه إشراك شريحة واسعة من الأمريكيين السود الذين لم يتمكنوا من حضور المظاهرة في واشنطن. في ذلك اليوم، شُجِّع جميع الأمريكيين السود على البقاء في منازلهم وعدم الذهاب إلى مدارسهم أو أعمالهم أو التزاماتهم الاجتماعية المعتادة، وحضور ندوات تثقيفية وخدمات دينية ، مع التركيز على النضال من أجل مجتمع أسود صحي ومكتفٍ ذاتيًا . علاوة على ذلك، كان منظمو "يوم الغياب" يأملون في استغلال هذه المناسبة لتحقيق تقدم كبير في حملة تسجيل الناخبين. ^{[ 1 ]}^{: 147}

نشأ خلافٌ حول تقديرات حجم الحشود بين منظمي المسيرة ومسؤولي إدارة المتنزهات الوطنية. أصدرت إدارة المتنزهات الوطنية تقديرًا لحوالي 400,000 مشارك، ^{[ 3 ]} وهو رقمٌ أقل بكثير مما كان يأمله منظمو المسيرة. ^{[ 2 ]}^{: 243} بعد نقاشٍ حاد بين قادة المسيرة وإدارة المتنزهات الوطنية، قدّر باحثون ممولون من قناة ABC-TV في جامعة بوسطن حجم الحشود بحوالي 837,000 شخص، مع هامش خطأ بنسبة 20%. ^{[ 3 ]}

بعد عامين من المسيرة، نُظمت مسيرة المليون امرأة استجابةً للمخاوف من أن مسيرة المليون رجل قد ركزت على الرجال السود دون النساء السود. ^{[ 4 ]}

العوامل الاقتصادية والاجتماعية

كان أحد الدوافع الرئيسية للمسيرة هو إعادة قضايا السود إلى صدارة الأجندة السياسية للأمة . في أعقاب فوز الحزب الجمهوري في انتخابات الكونغرس عام 1994 ، واستمرار نجاح برنامجه الانتخابي "العقد مع أمريكا" ، اعتقد بعض القادة الأمريكيين من أصل أفريقي أن القضايا الاجتماعية والاقتصادية التي تواجه المجتمع الأسود قد تم تجاهلها في النقاشات السياسية. ^{[ 2 ]}^{: 243} ورأى منظمو المسيرة أن السياسيين يخذلون المجتمع الأسود من خلال "التستر على أهم جوانب أزمة الرأسمالية العالمية " ^{[ 2 ]}^{: 243} ، وإلقاء اللوم على السود في المدن في "المصاعب الاقتصادية المحلية التي هددت بإحداث عجز قياسي، وبطالة هائلة، وتضخم جامح". ^{[ 2 ]}^{: 244}

في وقت المسيرة، واجه الأمريكيون من أصل أفريقي معدلات بطالة تقارب ضعف معدلات البطالة بين الأمريكيين البيض ، ومعدل فقر يزيد عن 40%، ومتوسط دخل أسري يبلغ حوالي 58% من متوسط دخل الأسر البيضاء. وكانت نسبة البطالة بين الرجال السود تتجاوز 11%، وارتفعت هذه النسبة بين الفئة العمرية من 16 إلى 19 عامًا إلى أكثر من 50%. ^{[ 2 ]}^{: 244} علاوة على ذلك، ووفقًا لخطاب القس جيسي جاكسون في المسيرة، خفّض مجلس النواب الأمريكي التمويل المخصص لبعض البرامج التي تلعب دورًا محوريًا في حياة سكان المدن الأمريكية. وقال: "خفض مجلس النواب 1.1 مليار دولار من ميزانية أفقر المدارس الحكومية في البلاد"، و"خفض 137 مليون دولار من برنامج " هيد ستارت "، ما أدى فعليًا إلى خصم 5000 دولار من ميزانية كل فصل دراسي، وحرمان 45000 طفل في مرحلة ما قبل المدرسة من برنامج تعليمي بالغ الأهمية في مرحلة الطفولة المبكرة". ^{[ 5 ]}^{: 33}

اعتُبرت المخاطر البيئية أيضًا من العوامل التي تُزعزع استقرار حياة الأمريكيين السود في المدن. فقد قُتل الرجال السود بمعدل 72 لكل 100,000، وهو معدل أعلى بكثير من معدل 9.3 لكل 100,000 المنسوب للرجال البيض. ^{[ 2 ]}^{: 244} وألقى بعض النشطاء الأمريكيين السود باللوم على تطبيق القانون القمعي وبناء السجون في ترك "مئتي ألف أمريكي أسود إضافي في مجمعات السجون أكثر من عدد الطلاب الجامعيين" ^{[ 5 ]}^{: 33} ، وخلق فجوات قيادية مدمرة داخل المجتمعات والأسر السوداء. ^{[ 2 ]}^{: 244} وأثار غضب منظمي الفعاليات ما اعتبروه فجوة في الرعاية الصحية قبل الولادة للنساء والأطفال السود، والتي نتجت جزئيًا عن إغلاق مستشفيات الأحياء الفقيرة. ^{[ 5 ]}^{: 33}

اعتقد منظمو الفعاليات أن الأمريكيين السود في المدن يولدون بثلاثة عوامل سلبية: ^{[ 5 ]}^{: 33} عدم كفاية الرعاية الصحية قبل الولادة، وتدني فرص التعليم، وبطالة الوالدين. ^{[ 5 ]}^{: 33} وبدلاً من تزويد الأطفال الصغار بالوسائل اللازمة للنجاح، اعتقدوا أن الحكومة تتدخل في حياة الأمريكيين السود من خلال إنفاذ القانون وبرامج الرعاية الاجتماعية التي لم تُسهم إلا قليلاً في تحسين ظروف المجتمع. ^{[ 5 ]}^{: 34}

التصوير الإعلامي

إضافةً إلى هدفهم المتمثل في تعزيز روح الدعم والاكتفاء الذاتي داخل المجتمع الأسود، سعى منظمو مسيرة المليون رجل إلى استخدام الحدث كحملة إعلامية تهدف إلى مكافحة الصور النمطية العنصرية السلبية في وسائل الإعلام الأمريكية والثقافة الشعبية. وقد شعر منظمو المسيرة بالاستياء من الصور النمطية الشاملة التي اعتقدوا أن المجتمع الأمريكي الأبيض يستقيها من تغطية شخصيات مثل ويلي هورتون ، وأو جيه سيمبسون ، ومايك تايسون . ^{[ 2 ]}^{: 245}

وذكر منظمو الحدث أن "الرجال السود قد تم تصنيفهم من قبل الثقافة على أنهم كبش فداء للشر الذكوري"، ^{[ 1 ]}^{: 129} وطلبوا من الرجال السود الحاضرين إظهار التزامهم علنًا بالسلوك المسؤول والبناء ^{[ 1 ]}^{: 143} من شأنه أن يمنح وسائل الإعلام الجماهيرية صورة إيجابية للبث.

برنامج

على الرغم من وجود أكشاك وعروض لمنظمات وجمعيات خيرية وبائعين مختلفين في التجمع، إلا أن محور اليوم كان المنصة المُقامة في الساحة الغربية لمبنى الكابيتول الأمريكي . وقد قُسّمت فعاليات اليوم إلى عدة جلسات: مجد الصباح الباكر (من الساعة 6:00 صباحًا إلى 7:30 صباحًا)، سانكوفا : دروس من الماضي وروابط للمستقبل (من الساعة 8:00 صباحًا إلى 10:30 صباحًا)، التأكيد/المسؤولية (من الساعة 11:00 صباحًا إلى 2:00 ظهرًا)، والتكفير والمصالحة ( من الساعة 2:30 ظهرًا إلى 4:00 عصرًا). ^{[ 6 ]}

1. مجد الصباح الباكر

القس إتش. بيشر هيكس من واشنطن العاصمة والوزير رسول محمد – مديرو الحفل
الشيخ أحمد تيجاني بن عمر من أكرا ، غانا والقس فريدريك هاينز الثالث من كنيسة فريندشيب ويست المعمدانية ، دالاس ، تكساس - الأذان والدعاء ^[⁶^]

ثانيًا: سانكوفا: دروس من الماضي

القس واين جادي من كنيسة إيمانويل المعمدانية، مالدن، ماساتشوستس – صلاة الافتتاح
راقصون وعازفو طبول من قرية كانكورا ، بوركينا فاسو
تحيات من أبناء الشتات الأفريقي من قارة أفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي
تحيات من قادة أمريكيين سود مثل جورج أوغسطس ستالينغز ، وأوسكار إيستون ( السود في الحكومة )، وهنري نيكولز ( اتحاد عمال المستشفيات )، والدكتور نعيم أكبر ( جامعة ولاية فلوريدا )، وزاكاري ماكدانييلز ( القمة الوطنية للقيادة الأمريكية الأفريقية ).

ثالثًا: التأكيد/المسؤولية

القس ويلي إف. ويلسون من كنيسة يونيون تمبل المعمدانية ، واشنطن العاصمة، والوزير إسماعيل محمد، من مسجد مريم ، شيكاغو، إلينوي - مديرو الحفل ^{[ 6 ]}
القس آل سامبسون، كنيسة فيرنوود المتحدة الميثودية (شيكاغو) – "إعلان الغرض"
بوبكر جوزيف ندياي، كبير أمناء جزيرة غوري ( السنغال ) - "الشتات الأفريقي"
النائب دونالد إم. باين ، رئيس التجمع الأسود في الكونغرس - "الكونغرس"
النائب السابق غاس سافاج – "رجل الدولة"
كورت شموك ، عمدة مدينة بالتيمور بولاية ماريلاند – "المدن"
ماريون باري ، عمدة واشنطن العاصمة – "كلمة ترحيبية وبيان رسمي من العمدة"

تأكيد إخواننا

كورا ماسترز باري، السيدة الأولى ، مقاطعة كولومبيا – عريفة الحفل
ملاحظات الدكتورة بيتي شاباز
مارتن لوثر كينغ الثالث – ملاحظات
تينيتا محمد – ملاحظات

أمهات النضال – انظروا إلى أبنائكم

فاي ويليامز، محامية – منسقة مسيرة المليون رجل في واشنطن العاصمة
روزا باركس
دوروثي الأولى. الطول

رابعاً: الكفارة والمصالحة

القس ويلي ف. ويلسون والوزير إسماعيل محمد – مقدمو الحفل
الأسقف إتش إتش بروكنز من المنطقة الأسقفية الخامسة، التابعة للكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية في لوس أنجلوس، كاليفورنيا – صلاة الكفارة
القس جيمس بيفيل ^{[ 7 ]} – الأساس اللاهوتي للتكفير
الدكتور كورنيل ويست – بيان الكفارة
القس جوزيف لوري – بيان الكفارة
القس بنيامين تشافيس الابن ، المنسق الوطني لمسيرة المليون رجل - شفاء شعب
الوزير لويس فرخان

هيكل الخطابات

اتخذ منظمو الفعالية خطواتٍ لرفع مستوى المسيرة من بُعدٍ سياسي بحت إلى بُعدٍ روحي، آملين في إلهام الحضور والضيوف الكرام لتجاوز مجرد "التعبير عن مظالم السود" ^{[ 2 ]}^{: 249} إلى حالة من التعافي الروحي. وقد بنى المتحدثون في الفعالية كلماتهم حول ثلاثة محاور: التكفير ، والمصالحة ، والمسؤولية . ^{[ 8 ]}^{: 115 وأصبح}"يوم التكفير" اسمًا مرادفًا للفعالية، ومثّل لدى البعض الدافع وراء حركة المليون رجل. وبحسب أحد الحاضرين، كان هدف المشاركين في المسيرة هو "التوحد مع أنفسنا، ومع العلي القدير، ومع شعبنا". ^{[ 8 ]}^{: 115}

إلى جانب الدعوة الأساسية للتوبة، دعا قادة المسيرة أيضًا إلى المصالحة أو حالة من الانسجام بين أفراد المجتمع الأسود وربهم. ^{[ 1 ]}^{: 143} ودعا المتحدثون المشاركين إلى "تسوية الخلافات، وتجاوز الصراعات، ونبذ الضغائن والأحقاد" والتوحد في سبيل بناء مجتمع أسود منتج وداعم، يُنمّي في كل فرد القدرة على "السعي وراء الخير، وإيجاده، والتمسك به، والبناء عليه". ^{[ 1 ]}^{: 143} وأخيرًا، حثّ قادة المسيرة المشاركين وعائلاتهم في الوطن على "توسيع نطاق التزامنا بالمسؤولية في سلوكنا الشخصي... وفي واجباتنا تجاه المجتمع". ^{[ 1 ]}^{: 144}

متحدثون بارزون

الوزير لويس فرخان – الرسالة والرؤية (المتحدث الرئيسي)
الوزير رسول محمد والوزير إسماعيل محمد – مقدم الحفل ^{[ 6 ]}
القس بنيامين تشافيس – المدير الوطني لمسيرة المليون رجل – دعوة إلى الهدف
مارتن لوثر كينغ الثالث – تأكيد إخواننا
روزا باركس – أمهات النضال، انظروا إلى أبنائكم
مايا أنجيلو – نداء إلى إخواننا
القس جيريميا رايت – صلاة من أجل الأمل
الدكتور مولانا كارينغا – بيان مهمة مسيرة المليون رجل/اليوم الوطني للغياب
السيناتور أديلبرت برايان – سيناتور جزر العذراء
القس جيمس بيفيل – الأساس اللاهوتي للتكفير
القس جيسي إل جاكسون الأب – ائتلاف قوس قزح/بوش
القس أديس دانيال – النور. ^{[ 1 ]}^{: 159-166}

يوم الغياب

بينما تولى القادة الذكور المسؤولية الرئيسية عن التخطيط والمشاركة في أحداث واشنطن، نظمت القيادات النسائية نشاطًا موازيًا أطلق عليه اسم " اليوم الوطني للغياب" . ^{[ 1 ]}^{: 146} وانطلاقًا من روح الوحدة والتصالح، وجهت هؤلاء القيادات نداءً إلى جميع السود الذين لم يشاركوا في المسيرة، داعيات إياهم إلى اعتبار يوم 16 أكتوبر/تشرين الأول 1995 يومًا مقدسًا للتأمل الذاتي والمصالحة الروحية. وشُجع جميع الأمريكيين السود على البقاء في منازلهم وعدم الذهاب إلى أعمالهم أو مدارسهم أو ممارسة أنشطتهم الرياضية أو الترفيهية أو غيرها من المسؤوليات اليومية في "يوم الغياب". ^{[ 1 ]}^{: 147}

بدلاً من ممارسة أنشطتهم المعتادة، طُلب من المشاركين التجمع في دور العبادة وعقد ندوات تثقيفية في منازلهم للتأمل في دور ومسؤولية السود في أمريكا. ^{[ 1 ]}^{: 147} علاوة على ذلك، كان الهدف من هذا اليوم أن يكون مناسبة لتسجيل الناخبين على نطاق واسع والمساهمة في إنشاء صندوق التنمية الاقتصادية للسود.

حجم الحشد

بسبب اسم الفعالية، كان عدد الحضور مقياسًا أساسيًا لنجاحها، وقد بلغ تقدير حجم الحشود، وهو موضوع لطالما كان مثيرًا للجدل، مستويات جديدة من المرارة. ^{[ 9 ]} قدّر منظمو الفعالية في مارس حجم الحشود بما يتراوح بين 1.5 و2 مليون شخص، لكنهم استشاطوا غضبًا عندما قدّرت شرطة المتنزهات الوطنية الأمريكية رسميًا حجم الحشود بـ400 ألف شخص. وهدّد فاراخان بمقاضاة إدارة المتنزهات الوطنية بسبب التقدير المنخفض الذي قدمته شرطة المتنزهات.

بعد ثلاثة أيام من المسيرة، أصدر فاروق الباز ، مدير مركز الاستشعار عن بُعد بجامعة بوسطن، تقديرًا مثيرًا للجدل بلغ 870 ألف شخص بهامش خطأ 25%، ما يعني أن الحشد ربما كان يتراوح بين 655 ألفًا و1.1 مليون شخص. ^{[ 10 ]} ثم عدّل المركز هذا الرقم لاحقًا إلى 837 ألفًا بهامش خطأ 20% (من 669,600 إلى 1,004,400). ^{[ 9 ]} ولم تتراجع إدارة المتنزهات الوطنية عن تقديرها. ^{[ 9 ]}

بعد مسيرة المليون رجل، توقفت شرطة المتنزهات عن إجراء تقديرات رسمية لأعداد الحشود. وصرح روجر ج. كينيدي ، مدير إدارة المتنزهات الوطنية، بأن وكالته تعتزم دراسة إمكانية التوقف عن إحصاء الحشود، مشيرًا إلى أن معظم المنظمات الراعية للفعاليات الكبيرة تشكو من أن تقديرات إدارة المتنزهات أقل من اللازم. ^{[ 10 ]} وعندما أعدت لجنة الاعتمادات في مجلس النواب الأمريكي مشروع قانون مخصصات عام 1997 لوزارة الداخلية الأمريكية ، ذكرت في تقرير صدر في يونيو 1996، والذي أرفق بمشروع القانون، أن اللجنة لم تخصص أي تمويل لأنشطة إحصاء الحشود المرتبطة بالتجمعات التي تُعقد على أراضٍ فيدرالية في واشنطن العاصمة. وذكر التقرير كذلك أنه إذا رغب منظمو الفعاليات في الحصول على تقديرات لأعداد الحشود، فعليهم الاستعانة بشركة من القطاع الخاص لإجراء الإحصاء. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

ردود فعل وسائل الإعلام

حظي لويس فرخان باستياء من المسيحيين الأمريكيين من أصول أفريقية، وقارنه المجتمع اليهودي بأدولف هتلر بسبب خطابه وآرائه المعادية للسامية. ^{[ 13 ]} وقال مؤيدوه إن فرخان "يعارض اليهود الذين ضحوا بتراثهم الأخلاقي والديني العميق من أجل مجموعة من القيم القائمة على الاستغلال والقمع الرأسمالي". ^{[ 14 ]} ولاحظت مجلة نيوزويك أن أجندة فرخان السياسية الظاهرة قد تُثير قلق الحزب الديمقراطي، إذ إن مساعيه لتسجيل الرجال السود كناخبين مستقلين قد تُنشئ "كتلة تصويتية تجمع بين المحافظة الاجتماعية ، والتمكين الاقتصادي، والتضامن الأسود". ^{[ 15 ]}

كتب ريتشارد لاكايو وسام أليس أن فاراخان ربما يكون قد نظم المسيرة "ببساطة ليثبت أنه الرجل القادر على تحقيق ذلك؛ ثم سيستغل المكانة البارزة التي كان يأمل أن تمنحها له". ^{[ 16 ]}

التمييز الجنسي

شكّلت مجموعة من النسويات السوداوات، من بينهن أنجيلا ديفيس ، وباربرا رانسبي ، وإيفلين هاموندز، وكيمبرلي كرينشو، تحالفًا أطلقوا عليه اسم "أجندة الأمريكيين الأفارقة 2000" لمعارضة مسيرة المليون رجل. ^{[ 17 ]} وقد ذكرت إي. فرانسيس وايت في عام 2010 أن المسيرة "أثارت مخاوف العديد من النسويات السوداوات لأننا شعرنا أنها ستنذر بعودةٍ دراماتيكية للتمييز الجنسي ضد الرجال السود". ^{[ 17 ]}

أصبح الفصل بين الجنسين في الحركة موضوعًا مثيرًا للجدل، حيث قيل إن "المنظمين استبعدوا النساء من المسيرة لإيصال رسالة ذات شقين" مفادها أن الرجال بحاجة إلى تحسين شخصياتهم وأن النساء بحاجة إلى الاعتراف بمكانتهن "في المنزل". ^{[ 15 ]}

في كتابه " الرجل الأسود الجديد" الصادر عام ٢٠٠٥، يُشدد مارك أنتوني نيل على "النسبة الضئيلة من النساء السوداوات اللاتي حضرن المسيرة في ذلك اليوم". ^{[ ١٨ ]} ويُقدم نيل وجهة نظر ديبرا ديكرسون ، وهي كاتبة شاركت في المسيرة: "لاحظت ديكرسون هالة من الأدب والشهامة التي لمستها أثناء سيرها... كان هناك عنصر من الأداء يُمارس في ذلك اليوم أمام وسائل الإعلام الدولية والشركات الأمريكية". ^{[ ١٨ ]} كانت مسيرة المليون رجل، التي استُبعدت منها النساء السوداوات، "دعوة للتكفير عن الذنب، تُعبّر عن حاجة أولئك الرجال السود المتورطين في أعمال إجرامية وعنف وكراهية سافرة للنساء". ^{[ ١٨ ]} ومع ذلك، واجهت النساء السوداوات ردود فعل عنيفة لكشفهن عيوب المسيرة، مثل "الفصل العنصري بين الجنسين والحنين إلى النظام الأبوي". ^{[ ١٨ ]}

الذكرى السنوية العشرون

أقام فاراخان الذكرى السنوية العشرين لمسيرة المليون رجل: العدالة أو غير ذلك في 10 أكتوبر 2015 في واشنطن العاصمة ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}

نشرت صحيفة نيويورك تايمز مقالاً رأياً لتشارلز إم. بلو ، الذي وجد صعوبة في "فصل المسيرة عن المتحدث"، وانتقد خطاب الوزير فاراكان، واصفاً إياه بأنه معادٍ للمثليين وذكوري. ^{[ 22 ]} وفي مقال رأي لصحيفة واشنطن بوست ، وصفت جانيل روس خطاب فاراكان بأنه "مؤثر" و"مثير" و"ذروة" الحدث. ^{[ 23 ]}

التأثير الثقافي

صدر فيلم " Get on the Bus" عام 1996، بعد مرور عام بالضبط على هذا الحدث، من إخراج سبايك لي، وهو أول فيلم له لم يشارك فيه بالتمثيل. تدور أحداث الفيلم حول مجموعة من الأمريكيين من أصل أفريقي على متن الحافلة التي تحمل اسم الفيلم، في طريقهم إلى مسيرة المليون رجل.

انظر أيضاً

غير ذوي الصلة بالأمريكيين من أصل أفريقي:

قائمة بأكبر التجمعات السلمية
المسيرة العالمية للماريجوانا ، والمعروفة أيضاً باسم مسيرة المليون ماريجوانا
مسيرة المليون أم
مسيرة المليون مسلم
مسيرة مليون شخص
مسيرة المليون دمية
مسيرة المليون عامل

مراجع

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ اللجنة الوطنية المنظمة لمسيرة المليون رجل (يناير ١٩٩٦). "صحيفة حقائق مسيرة المليون رجل". في: مادوبوتي، هاكي ر .؛ كارينغا، مولانا (محرران). مسيرة المليون رجل / يوم الغياب؛ مختارات تذكارية؛ خطابات، تعليقات، صور فوتوغرافية، شعر، رسوم توضيحية، وثائق . شيكاغو: دار نشر العالم الثالث.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 نيلسون الابن، ويليام إي. (1998). "سياسات الكنيسة السوداء ومسيرة المليون رجل". في: بيست، فيلتون أو. (محرر). القيادة الدينية السوداء من مجتمع العبيد إلى مسيرة المليون رجل؛ ألسنة اللهب . لويستون، نيويورك: مطبعة إدوين ميلين.
1 2 "صفحة مسيرة المليون رجل للاستشعار عن بعد بجامعة بوسطن" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 سبتمبر 2010 .
↑ كوارلز، نورما (16 أكتوبر 1995). "وراء مليون رجل، نساء سوداوات" . شبكة سي إن إن الإخبارية . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2009 .
١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ جاكسون الأب، القس جيسي ل. (يناير ١٩٩٦). "ملاحظات أمام مليون رجل، الاثنين ١٦ أكتوبر ١٩٩٥". في: مادوبوتي، هاكي ر.؛ كارينغا، مولانا (محرران). مسيرة المليون رجل / يوم الغياب؛ مختارات تذكارية؛ خطابات، تعليقات، صور فوتوغرافية، شعر، رسوم توضيحية، وثائق . شيكاغو: دار نشر العالم الثالث.
1 2 3 4 "البرنامج الرسمي". واشنطن العاصمة: مسيرة المليون رجل. 16-10-1995: 8.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
↑ "زعيم بارز في مجال الحقوق المدنية" . جامعة فاندربيلت. 6 يناير 1998. تاريخ الاسترجاع: 3 يناير 2009 .
1 2 ماكنتاير، دكتوراه، شارشي (يناير 1996). "لماذا التركيز على الرجال؟". في: مادوبوتي، هاكي ر.؛ كارينغا، مولانا (محرران). مسيرة المليون رجل / يوم الغياب؛ مختارات تذكارية؛ خطابات، تعليقات، صور فوتوغرافية، شعر، رسوم توضيحية، وثائق . شيكاغو: دار نشر العالم الثالث.
1 2 3 ماكينا، ديفيد (29 يناير 2009). "مسيرة الرجال من 3 إلى 5 ملايين: تشير التقديرات التاريخية إلى أن أعداد الحشود قد تؤدي إلى استخدام ألفاظ نابية بعد أداء اليمين" . صحيفة واشنطن سيتي بيبر . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2021 .
1 2 جانوفسكي، مايكل (21 نوفمبر 1995). "رئيس الحدائق الفيدرالية يصف عدد "المليون رجل" بأنه منخفض" . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2011 .
↑ ليف سميث، ويندي ميللو. إذا كنت ترغب في حجم الحشود، فإن إدارة المتنزهات تقول استبعدها؛ الكونغرس أمر الوكالة بالتوقف، حسبما أفاد مسؤول. واشنطن بوست: 13 أكتوبر 1996، صفحة أ.34
↑ ريغولا، رالف، لجنة الاعتمادات (18 يونيو 1996). "تقرير مجلس النواب رقم 104-625: مشروع قانون اعتمادات وزارة الداخلية والوكالات ذات الصلة، 1997، المصاحب لمشروع القانون رقم 3662" (ملف PDF) . صفحة 28. تاريخ الاطلاع: 30 نوفمبر 2010. لم تُخصص اللجنة أي تمويل لأنشطة إحصاء الحشود المرتبطة بالتجمعات التي تُعقد على أملاك فيدرالية في واشنطن العاصمة. إذا رغب منظمو الفعاليات في الحصول على تقدير لعدد المشاركين في فعالياتهم، فعليهم الاستعانة بشركة من القطاع الخاص لإجراء الإحصاء. {{cite web}}صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) . ملاحظة: تم دمج مشروع قانون مخصصات وزارة الداخلية والوكالات ذات الصلة لعام 1997 (HR 3662) في "قانون المخصصات الموحد الشامل لعام 1997 (القانون العام 104-208، 30 سبتمبر 1996)" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 مايو 2010.، في 110 STAT. 3009-181.
↑ أمانة، هاري (2 نوفمبر 1995). "نجاح مسيرة المليون رجل: الإعلام يغفل القصة الحقيقية، ويركز على الجدل". قضايا السود في التعليم العالي . 12 (18): 40-44 . ISSN 0742-0277 . Gale A18149947 . ProQuest 194212490 (رقم الوصول SFLNSBIHE0196BHAC110000012).
↑ يانسي، جورج (28 نوفمبر 1995). "رأي ضيف: تحليل الخلاف بين فاراخان واليهود: يجب على اليهود الاعتراف بفاراخان كزعيم أسود شرعي". صحيفة فيلادلفيا تريبيون . ص 6-أ. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0746-956X . بروكويست 337709577 (رقم الوصول SFLNSPHIT0296PTLR040000011)، 533160324 .
1 2 سميث، فيرن إي؛ والدمان، ستيفن (9 أكتوبر 1995) [متاح على الإنترنت: نُشر في 8 أكتوبر 1995 الساعة 8:00 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة؛ تم تحديثه في 13 مارس 2010 الساعة 5:36 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة]. "احتجاج: فاراخان في مسيرة: هل يستطيع أن يُعبّر عن صوت الأغلبية السوداء الصامتة الجديدة؟" . الشؤون الوطنية. نيوزويك . المجلد 126، العدد 15. مع مارثا برانت في واشنطن. ص 42. الرقم الدولي الموحد للدوريات الإلكترونية 1069-840X . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-9604 . مضيف EBSCO 9510107697. Factiva nswk000020011026dra9000s2 . Gale A17534061 . أرشيف الإنترنت newsweek126sepnewy . بنك الأخبار 0EC05F56D50FDD55 . نيكسيس يوني 3SJ4-H5G0-0008-X4FJ-00000-00 . بروكويست 214229238 (رقم الانضمام 02513839).
↑ لاكايو، ريتشارد (30 أكتوبر 1995). "نحن أيضًا نغني لأمريكا / كتلة حرجة / (مسيرة المليون رجل): أنا أيضًا أغني لأمريكا" . مجلة تايم . المجلد 146، العدد 18. تقرير من سام أليس/بوسطن، آن بلاكمان/واشنطن، ويليام داول/نيويورك، وجين ماكدويل/لوس أنجلوس. الصفحات: الغلاف الأمامي، 3، 32-36 . الرقم الدولي الموحد للدوريات الإلكترونية: 2169-1665 . الرقم الدولي الموحد للدوريات المطبوعة: 0040-781X . قاعدة بيانات EBSCO : 9510257538. كتب جوجل: RInAQAAIAAJ. أرشيف الإنترنت : time-1995-11-13/Time 1995-10-30 . ProQuest: 212739774 (رقم الوصول: 02590634).
1 2 إي. فرانسيس وايت (2001). القارة المظلمة لأجسادنا: النسوية السوداء وسياسات الاحترام . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1-56639-880-0.
1 2 3 4 نيل، مارك (2005). الرجل الأسود الجديد . نيويورك : روتليدج. ص 16، 17. ISBN 0415971098.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
↑ "العدالة أو غير ذلك! الذكرى السنوية العشرون لمسيرة المليون رجل" .
↑ "الذكرى العشرون لمسيرة المليون رجل تدعو إلى إصلاح الشرطة" . سي بي إس . ١٠ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠١٦ .
↑ إرنست، دوغلاس (25 يونيو 2015). "لويس فرخان يدعو إلى إنزال العلم الأمريكي" . صحيفة واشنطن تايمز . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2016 .
↑ بلو، تشارلز (11 أكتوبر 2015). "مسيرة المليون رجل، بعد 20 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2015 .
↑ روس، جانيل (11 أكتوبر 2015). "خطاب لويس فرخان المؤثر الذي استمر ساعتين في ذكرى مسيرة المليون رجل" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2015 .

للمزيد من القراءة

ويليس، ديبورا ؛ كوتمن، مايكل هـ. (1995). مسيرة المليون رجل . نيويورك: كراون تريد بيبرباكس. ISBN 0-517-88763-0.

روابط خارجية

سي إن إن – مسيرة المليون رجل – 16 أكتوبر 1995

بيان صحفي صادر عن جامعة بوسطن (مقتبس من) - 27 أكتوبر 1997 (كذا)
مقابلات NPR: لويس فرخان ومسيرة المليون رجل
الذكرى العاشرة لمسيرة المليون رجل

[Madhubuti1996-1] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ اللجنة الوطنية المنظمة لمسيرة المليون رجل (يناير ١٩٩٦). "صحيفة حقائق مسيرة المليون رجل". في: مادوبوتي، هاكي ر .؛ كارينغا، مولانا (محرران). مسيرة المليون رجل / يوم الغياب؛ مختارات تذكارية؛ خطابات، تعليقات، صور فوتوغرافية، شعر، رسوم توضيحية، وثائق . شيكاغو: دار نشر العالم الثالث.

[Nelson1998-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 نيلسون الابن، ويليام إي. (1998). "سياسات الكنيسة السوداء ومسيرة المليون رجل". في: بيست، فيلتون أو. (محرر). القيادة الدينية السوداء من مجتمع العبيد إلى مسيرة المليون رجل؛ ألسنة اللهب . لويستون، نيويورك: مطبعة إدوين ميلين.

[bu-3] 1 2 "صفحة مسيرة المليون رجل للاستشعار عن بعد بجامعة بوسطن" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 سبتمبر 2010 .

[4] كوارلز، نورما (16 أكتوبر 1995). "وراء مليون رجل، نساء سوداوات" . شبكة سي إن إن الإخبارية . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2009 .

[Jackson1996-5] ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ جاكسون الأب، القس جيسي ل. (يناير ١٩٩٦). "ملاحظات أمام مليون رجل، الاثنين ١٦ أكتوبر ١٩٩٥". في: مادوبوتي، هاكي ر.؛ كارينغا، مولانا (محرران). مسيرة المليون رجل / يوم الغياب؛ مختارات تذكارية؛ خطابات، تعليقات، صور فوتوغرافية، شعر، رسوم توضيحية، وثائق . شيكاغو: دار نشر العالم الثالث.

[Program-6] 1 2 3 4 "البرنامج الرسمي". واشنطن العاصمة: مسيرة المليون رجل. 16-10-1995: 8.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=

[7] "زعيم بارز في مجال الحقوق المدنية" . جامعة فاندربيلت. 6 يناير 1998. تاريخ الاسترجاع: 3 يناير 2009 .

[McIntyre1996-8] 1 2 ماكنتاير، دكتوراه، شارشي (يناير 1996). "لماذا التركيز على الرجال؟". في: مادوبوتي، هاكي ر.؛ كارينغا، مولانا (محرران). مسيرة المليون رجل / يوم الغياب؛ مختارات تذكارية؛ خطابات، تعليقات، صور فوتوغرافية، شعر، رسوم توضيحية، وثائق . شيكاغو: دار نشر العالم الثالث.

[McKenna-9] 1 2 3 ماكينا، ديفيد (29 يناير 2009). "مسيرة الرجال من 3 إلى 5 ملايين: تشير التقديرات التاريخية إلى أن أعداد الحشود قد تؤدي إلى استخدام ألفاظ نابية بعد أداء اليمين" . صحيفة واشنطن سيتي بيبر . مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2021 .

[nyt-10] 1 2 جانوفسكي، مايكل (21 نوفمبر 1995). "رئيس الحدائق الفيدرالية يصف عدد "المليون رجل" بأنه منخفض" . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2011 .

[11] ليف سميث، ويندي ميللو. إذا كنت ترغب في حجم الحشود، فإن إدارة المتنزهات تقول استبعدها؛ الكونغرس أمر الوكالة بالتوقف، حسبما أفاد مسؤول. واشنطن بوست: 13 أكتوبر 1996، صفحة أ.34

[12] ريغولا، رالف، لجنة الاعتمادات (18 يونيو 1996). "تقرير مجلس النواب رقم 104-625: مشروع قانون اعتمادات وزارة الداخلية والوكالات ذات الصلة، 1997، المصاحب لمشروع القانون رقم 3662" (ملف PDF) . صفحة 28. تاريخ الاطلاع: 30 نوفمبر 2010. لم تُخصص اللجنة أي تمويل لأنشطة إحصاء الحشود المرتبطة بالتجمعات التي تُعقد على أملاك فيدرالية في واشنطن العاصمة. إذا رغب منظمو الفعاليات في الحصول على تقدير لعدد المشاركين في فعالياتهم، فعليهم الاستعانة بشركة من القطاع الخاص لإجراء الإحصاء. {{cite web}}صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) . ملاحظة: تم دمج مشروع قانون مخصصات وزارة الداخلية والوكالات ذات الصلة لعام 1997 (HR 3662) في "قانون المخصصات الموحد الشامل لعام 1997 (القانون العام 104-208، 30 سبتمبر 1996)" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 مايو 2010.، في 110 STAT. 3009-181.

[13] أمانة، هاري (2 نوفمبر 1995). "نجاح مسيرة المليون رجل: الإعلام يغفل القصة الحقيقية، ويركز على الجدل". قضايا السود في التعليم العالي . 12 (18): 40-44 . ISSN 0742-0277 . Gale A18149947 . ProQuest 194212490 (رقم الوصول SFLNSBIHE0196BHAC110000012).

[14] يانسي، جورج (28 نوفمبر 1995). "رأي ضيف: تحليل الخلاف بين فاراخان واليهود: يجب على اليهود الاعتراف بفاراخان كزعيم أسود شرعي". صحيفة فيلادلفيا تريبيون . ص 6-أ. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0746-956X . بروكويست 337709577 (رقم الوصول SFLNSPHIT0296PTLR040000011)، 533160324 .

[:2-15] 1 2 سميث، فيرن إي؛ والدمان، ستيفن (9 أكتوبر 1995) [متاح على الإنترنت: نُشر في 8 أكتوبر 1995 الساعة 8:00 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة؛ تم تحديثه في 13 مارس 2010 الساعة 5:36 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة]. "احتجاج: فاراخان في مسيرة: هل يستطيع أن يُعبّر عن صوت الأغلبية السوداء الصامتة الجديدة؟" . الشؤون الوطنية. نيوزويك . المجلد 126، العدد 15. مع مارثا برانت في واشنطن. ص 42. الرقم الدولي الموحد للدوريات الإلكترونية 1069-840X . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-9604 . مضيف EBSCO 9510107697. Factiva nswk000020011026dra9000s2 . Gale A17534061 . أرشيف الإنترنت newsweek126sepnewy . بنك الأخبار 0EC05F56D50FDD55 . نيكسيس يوني 3SJ4-H5G0-0008-X4FJ-00000-00 . بروكويست 214229238 (رقم الانضمام 02513839).

[16] لاكايو، ريتشارد (30 أكتوبر 1995). "نحن أيضًا نغني لأمريكا / كتلة حرجة / (مسيرة المليون رجل): أنا أيضًا أغني لأمريكا" . مجلة تايم . المجلد 146، العدد 18. تقرير من سام أليس/بوسطن، آن بلاكمان/واشنطن، ويليام داول/نيويورك، وجين ماكدويل/لوس أنجلوس. الصفحات: الغلاف الأمامي، 3، 32-36 . الرقم الدولي الموحد للدوريات الإلكترونية: 2169-1665 . الرقم الدولي الموحد للدوريات المطبوعة: 0040-781X . قاعدة بيانات EBSCO : 9510257538. كتب جوجل: RInAQAAIAAJ. أرشيف الإنترنت : time-1995-11-13/Time 1995-10-30 . ProQuest: 212739774 (رقم الوصول: 02590634).

[:1-17] 1 2 إي. فرانسيس وايت (2001). القارة المظلمة لأجسادنا: النسوية السوداء وسياسات الاحترام . مطبعة جامعة تمبل. ISBN 978-1-56639-880-0.

[:0-18] 1 2 3 4 نيل، مارك (2005). الرجل الأسود الجديد . نيويورك : روتليدج. ص 16، 17. ISBN 0415971098.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )

[Justice_or_Else_Website-19] "العدالة أو غير ذلك! الذكرى السنوية العشرون لمسيرة المليون رجل" .

[20] "الذكرى العشرون لمسيرة المليون رجل تدعو إلى إصلاح الشرطة" . سي بي إس . ١٠ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠١٦ .

[21] إرنست، دوغلاس (25 يونيو 2015). "لويس فرخان يدعو إلى إنزال العلم الأمريكي" . صحيفة واشنطن تايمز . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2016 .

[22] بلو، تشارلز (11 أكتوبر 2015). "مسيرة المليون رجل، بعد 20 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2015 .

[23] روس، جانيل (11 أكتوبر 2015). "خطاب لويس فرخان المؤثر الذي استمر ساعتين في ذكرى مسيرة المليون رجل" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2015 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 16 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗