موهينجو دارو

📅 آخر تحديث: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 29 صور
الموسوعة الحرة

موهينجو دارو ( / moʊ ˌ h ɛ n dʒ oʊ ˈ d ɑː r oʊ / ; السندية : موهن جو دڙو ‎، مضاءة. ' Mound of the Dead Men ' ؛ الأردية : موئن جو دڑو [ muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ ] ) هو موقع أثري في منطقة لاركانا ، السند ، باكستان. بني ج. 2500 قبل الميلاد ، كانت واحدة من أكبر المستوطنات في حضارة وادي السند القديمة، وواحدة من أقدم المدن الكبرى في العالم ، معاصرة لحضارات مصر القديمة ، وبلاد ما بين النهرين ، ومينوا ، ونورتي شيكو . [ 2 ] [ 3 ]

ازدهرت موهينجو دارو لعدة قرون، وكان عدد سكانها يقدر بنحو 40 ألف نسمة على الأقل، ولكن بحلول عام 1700 قبل الميلاد تم التخلي عنها، [ 4 ] جنبًا إلى جنب مع المدن الكبيرة الأخرى لحضارة وادي السند.

أُعيد اكتشاف الموقع في عشرينيات القرن العشرين. ومنذ ذلك الحين، أُجريت حفريات واسعة النطاق في موقع المدينة، الذي أُدرج ضمن قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو عام ١٩٨٠، ليكون أول موقع في جنوب آسيا يحظى بهذا التصنيف. [ ٥ ] ويواجه الموقع حاليًا خطر التآكل وسوء الترميم. [ ٦ ]

أصل الكلمة

الاسم الأصلي للمدينة غير معروف. استنادًا إلى تحليله لختم من موهينجو دارو، يتكهن إيرافاثام ماهاديفان بأن الاسم القديم للمدينة ربما كان كوكوتارما ("مدينة الديك " ). [ 7 ] ربما كان لمصارعة الديوك دلالات طقسية ودينية في المدينة. [ 8 ] كما يُحتمل أن تكون موهينجو دارو نقطة انتشار لسلالة الدجاج المستأنس الموجودة في أفريقيا وغرب آسيا وأوروبا والأمريكتين . [ 8 ]

تم تفسير اسم موهينجو دارو، وهو الاسم الحديث للموقع، على أنه "تل الموتى" في اللغة السندية . [ 3 ] [ 9 ]

موقع

خريطة توضح المواقع الرئيسية والنطاق النظري لحضارة وادي السند ، بما في ذلك موقع موهينجو دارو.

تقع موهينجو دارو على الضفة اليمنى (الغربية) لنهر السند السفلي في مقاطعة لاركانا ، إقليم السند، باكستان. وهي تقع على سلسلة جبال من العصر البليستوسيني في سهل فيضان نهر السند، على بعد حوالي 28 كيلومترًا (17 ميلًا) من مدينة لاركانا . [ 10 ] 

السياق التاريخي

بُنيت موهينجو دارو حوالي عام 2500 قبل الميلاد. [ 11 ] كانت إحدى أكبر مدن حضارة وادي السند القديمة ، والمعروفة أيضًا باسم حضارة هارابا ، [ 12 ] التي تطورت حوالي عام 3000 قبل الميلاد من ثقافة وادي السند ما قبل التاريخ. في أوج ازدهارها، امتدت حضارة وادي السند على مساحة واسعة مما يُعرف اليوم بباكستان وشمال الهند، غربًا حتى الحدود الإيرانية ، وجنوبًا حتى ولاية غوجارات في الهند، وشمالًا حتى مركز متقدم في باكتريا ، مع وجود مراكز حضرية رئيسية في هارابا، وموهينجو دارو، ولوثال ، وكاليبانجان ، ودولافيرا ، وراخيغارهي . كانت موهينجو دارو المدينة الأكثر تقدمًا في عصرها، حيث تميزت بهندسة مدنية وتخطيط حضري متطورين بشكل ملحوظ. [ 13 ] عندما دخلت حضارة وادي السند في انحدار مفاجئ حوالي عام 1700 قبل الميلاد ، هُجرت موهينجو دارو. [ 11 ] [ 14 ]

إعادة الاكتشاف والتنقيب

الآثار الأثرية في موهينجو دارو
الحفريات في موهينجو دارو عام 1924

ظلت آثار المدينة مجهولة لمدة 3700 عام تقريبًا، إلى أن زارها آر دي بانيرجي ، وهو ضابط في هيئة المسح الأثري للهند ، في الفترة ما بين 1919 و1920، حيث تعرف على ما اعتقد أنه معبد بوذي (150-500 ميلادي) معروف بوجوده هناك، وعثر على مكشطة من الصوان أقنعته بقدم الموقع. أدى ذلك إلى حفريات واسعة النطاق في موهينجو دارو بقيادة كاشيناث ديكشيتار في الفترة ما بين 1924 و1925، وجون مارشال في الفترة ما بين 1925 و1926. [ 15 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، أُجريت حفريات رئيسية في الموقع تحت إشراف مارشال، ودي كي ديكشيتار، وإرنست ماكاي . كما أُجريت حفريات أخرى في عام 1945 بقيادة مورتيمر ويلر ومتدربه، وأحمد داني ، وإف إيه خان . [ 16 ] أُجريت آخر سلسلة رئيسية من الحفريات في عامي 1964 و1965 على يد جورج ديلز . بعد عام 1965، مُنعت الحفريات بسبب تضرر الهياكل المكشوفة بفعل عوامل التعرية ، واقتصرت المشاريع المسموح بها في الموقع منذ ذلك الحين على حفريات الإنقاذ، والمسوحات السطحية، ومشاريع الترميم. في ثمانينيات القرن الماضي، استخدمت فرق مسح ألمانية وإيطالية بقيادة مايكل يانسن وماوريتسيو توسي تقنيات أثرية أقل توغلاً، مثل التوثيق المعماري، والمسوحات السطحية، والاستكشاف الموضعي، لجمع المزيد من المعلومات حول موهينجو دارو. [ 5 ] كشف حفرٌ جافٌّ أُجري عام 2015 من قِبل الصندوق الوطني الباكستاني لموهينجو دارو أن الموقع أكبر من المنطقة التي تم الكشف عنها. [ 17 ]

الهندسة المعمارية والبنية التحتية الحضرية

يشير انتظام الشوارع والمباني إلى تأثير التخطيط الحضري القديم في بناء موهينجو دارو
منظر لحمام الموقع الكبير ، يوضح التخطيط الحضري المحيط به

تتميز موهينجو دارو بتصميمها المخطط، حيث تتراصف مبانيها المستطيلة على شكل شبكة . [ 18 ] بُني معظمها من الطوب المحروق والمثبت بالملاط، بينما استُخدم في بعضها الطوب اللبن المجفف بالشمس وهياكل خشبية. تُقدر مساحة موهينجو دارو المغطاة بنحو 300 هكتار . [ 19 ] ويُقدم دليل أكسفورد لمدن التاريخ العالمي تقديرًا "ضعيفًا" لعدد سكانها في ذروتها بنحو 40,000 نسمة. [ ب ]

يشير حجم المدينة الهائل، وما توفره من مبانٍ ومرافق عامة، إلى مستوى عالٍ من التنظيم الاجتماعي. [ ج ] تنقسم المدينة إلى قسمين، ما يُعرف بالقلعة والمدينة السفلى. من المعروف أن القلعة - وهي عبارة عن تل من الطوب اللبن يبلغ ارتفاعه حوالي 12 مترًا (39 قدمًا) - كانت تضم حمامات عامة، ومبنى سكنيًا كبيرًا مصممًا لإيواء حوالي 5000 مواطن، وقاعتين كبيرتين للاجتماعات. كان للمدينة سوق مركزي، وبئر مركزي كبير. وكانت الأسر، فرادى أو جماعات، تحصل على مياهها من آبار أصغر. أما مياه الصرف الصحي فكانت تُصرف إلى مصارف مغطاة تصطف على جانبي الشوارع الرئيسية. وتضم بعض المنازل، التي يُفترض أنها تعود لسكان ذوي مكانة اجتماعية مرموقة، غرفًا يبدو أنها كانت مخصصة للاستحمام، وكان أحد المباني يحتوي على فرن تحت الأرض (يُعرف باسم نظام التدفئة الأرضية )، ربما للاستحمام بتدفئة. وكانت معظم المنازل تحتوي على أفنية داخلية، بأبواب تفتح على أزقة جانبية. وكان بعض المباني مكونًا من طابقين.     

المباني الرئيسية

الحمام الكبير

في عام ١٩٥٠، حدد السير مورتيمر ويلر مبنىً ضخمًا في موهينجو دارو على أنه " مخزن حبوب كبير ". بدت بعض فواصل الجدران في هيكله الخشبي الضخم وكأنها مخازن للحبوب، مزودة بقنوات تهوية لتجفيفها. ووفقًا لويلر، كانت العربات تنقل الحبوب من الريف وتفرغها مباشرة في هذه المخازن. مع ذلك، لاحظ جوناثان مارك كينوير غياب أي دليل على وجود حبوب في "مخزن الحبوب"، والذي، كما جادل، قد يكون من الأنسب تسميته "قاعة كبيرة" ذات وظيفة غير محددة. [ ١٤ ]

يقع بالقرب من "المخزن الكبير" حمام عام كبير وفخم ، يُعرف أحيانًا باسم " الحمام الكبير" . من فناء ذي أعمدة ، تنزل درجات إلى حوض مبني من الطوب، ومُبطّن بمادة البيتومين لعزله عن الماء. يبلغ طول الحوض 12 مترًا (39 قدمًا) ، وعرضه 7 أمتار (23 قدمًا)، وعمقه 2.4 متر (7.9 قدمًا) . يُحتمل أنه كان يُستخدم للتطهير الديني.   

وتشمل المباني الكبيرة الأخرى "القاعة ذات الأعمدة"، والتي يُعتقد أنها كانت قاعة اجتماعات من نوع ما، وما يسمى "قاعة الكلية"، وهو مجمع من المباني يضم 78 غرفة، ويُعتقد أنه كان مقر إقامة كاهن.

التحصينات

كشفت أعمال التنقيب في المدينة عن آبار عالية جداً (يسار)، والتي يبدو أنها كانت تُبنى باستمرار مع ارتفاع مستوى الشارع نتيجة الفيضانات وإعادة البناء [ د ].

حدد علماء الآثار أساسات جدران من الطوب اللبن المتآكلة كانت تحيط بموهينجو دارو. [ 20 ] كما كانت المدينة محصنة بأبراج مراقبة غرب المستوطنة الرئيسية، وتحصينات دفاعية جنوبها. واستنادًا إلى هذه التحصينات وبنية مدن وادي السند الرئيسية الأخرى ، مثل هارابا ، افترض الباحثون أن موهينجو دارو كانت مركزًا إداريًا. تتشابه هارابا وموهينجو دارو في التخطيط المعماري، ولم تكونا محصنتين بشكل عام بنفس كثافة تحصينات مواقع وادي السند الأخرى. ويتضح من تطابق تخطيطات مدن جميع مواقع وادي السند وجود نوع من المركزية السياسية أو الإدارية، إلا أن مدى عمل المركز الإداري ووظيفته لا يزالان غير واضحين.

إمدادات المياه والآبار

شُيّد موقع موهينجو دارو في فترة وجيزة نسبيًا، حيث كان نظام إمداد المياه والآبار من أوائل المنشآت المخطط لها. [ 21 ] وبعد الحفريات التي أُجريت حتى الآن، وُجد أكثر من 700 بئر في موهينجو دارو، إلى جانب أنظمة الصرف الصحي والاستحمام. [ 22 ] يُعدّ هذا العدد هائلًا مقارنةً بحضارات أخرى في ذلك الوقت، مثل مصر وبلاد ما بين النهرين، ويُشير عدد الآبار إلى بئر لكل ثلاثة منازل. [ 23 ] ونظرًا لكثرة الآبار، يُعتقد أن السكان اعتمدوا كليًا على الأمطار السنوية، بالإضافة إلى قرب مجرى نهر السند من الموقع، فضلًا عن توفير الآبار للمياه لفترات طويلة في حال حصار المدينة. [ ٢٤ ] نظرًا للفترة التي بُنيت فيها هذه الآبار واستُخدمت، فمن المرجح أن يكون تصميم الآبار الدائرية المبنية من الطوب، والمستخدم في هذا الموقع والعديد من مواقع حضارة هارابا الأخرى، ابتكارًا يُنسب إلى حضارة وادي السند، إذ لا يوجد دليل قائم على هذا التصميم في بلاد ما بين النهرين أو مصر في ذلك الوقت، ولا حتى في وقت لاحق. [ ٢٥ ] كانت مياه الصرف الصحي ومياه الصرف الصحي للمباني في الموقع تُصرّف عبر نظام صرف مركزي يمتد على طول شوارع الموقع. [ ٢٦ ] كانت هذه المصارف الممتدة على طول الطريق فعّالة في تصريف معظم النفايات البشرية ومياه الصرف الصحي، حيث يُرجّح أنها كانت تنقل النفايات باتجاه نهر السند. [ ٢٧ ]

الفيضانات وإعادة البناء

كانت المدينة تضم أيضًا منصات كبيرة، ربما كانت تُستخدم للدفاع ضد الفيضانات. [ ج ] وفقًا لنظرية طرحها ويلر لأول مرة، ربما غمرت المياه المدينة وتراكمت فيها الطمي ست مرات، ثم أُعيد بناؤها في الموقع نفسه. [ 28 ] اعتقد بعض علماء الآثار أن الموقع هُجر بعد فيضان أخير غمر المدينة ببحر من الطين. [ 29 ] كان غريغوري بوسيل أول من افترض أن الفيضانات نجمت عن الإفراط في استخدام الأرض والتوسع فيها، وأن فيضان الطين لم يكن سبب هجر الموقع. [ 29 ] فبدلًا من أن يمحو فيضان الطين جزءًا من المدينة دفعة واحدة، طرح بوسيل احتمال حدوث فيضانات صغيرة متكررة على مدار العام، بالإضافة إلى استنزاف الأرض بسبب المحاصيل والمراعي وموارد الطوب والفخار، مما أدى إلى انهيار الموقع. [ 30 ]

قطع أثرية بارزة

قارب مزود بطيور لتحديد الاتجاهات للوصول إلى اليابسة. [ 31 ] نموذج لختم موهينجو دارو، 2500-1750 قبل الميلاد

تشمل العديد من القطع الأثرية التي عُثر عليها في الحفريات تماثيل جالسة وواقفة، وأدوات نحاسية وحجرية، وأختام منحوتة ، وموازين وأوزان ، ومجوهرات من الذهب واليشم ، وألعاب أطفال. [ 32 ] كما تم استخراج العديد من القطع البرونزية والنحاسية، مثل التماثيل الصغيرة والأوعية، من الموقع، مما يدل على أن سكان موهينجو دارو كانوا يتقنون استخدام تقنية الشمع المفقود . [ 33 ] ويُعتقد أن الأفران التي عُثر عليها في الموقع كانت تُستخدم في صناعة النحاس وصهر المعادن، وليس في صهرها. ويبدو أن هناك قسمًا كاملاً من المدينة مُخصصًا لصناعة الأصداف، يقع في الجزء الشمالي الشرقي من الموقع. [ 34 ] ومن أبرز القطع النحاسية التي عُثر عليها في الموقع الألواح النحاسية التي تحمل أمثلة على الكتابة والأيقونات غير المترجمة لحضارة وادي السند. [ 35 ] على الرغم من أن الكتابة لم تُفك رموزها بعد، إلا أن العديد من الصور على الألواح تتطابق مع لوح آخر، وكلاهما يحمل نفس التعليق بلغة وادي السند، حيث يُظهر المثال المذكور ثلاثة ألواح عليها صورة ماعز جبلي، والنقش الموجود على ظهرها يحمل نفس الأحرف للألواح الثلاثة. [ 36 ]

عُثر في الموقع على قطع فخارية وطينية ، احتوت العديد من الأواني على رواسب من الرماد، مما دفع علماء الآثار إلى الاعتقاد بأنها استُخدمت إما لحفظ رماد شخص ما أو كوسيلة لتدفئة منزل يقع في الموقع. [ 37 ] كانت هذه المواقد، أو المجامر، وسيلة لتدفئة المنزل، كما كان من الممكن استخدامها في الطهي أو التصفية، بينما يعتقد آخرون أنها استُخدمت للتدفئة فقط. [ 37 ]

أُودِعَت المكتشفات من موهينجو دارو في البداية في متحف لاهور ، ثم نُقِلَت لاحقًا إلى مقر هيئة المسح الأثري للهند في نيودلهي، حيث كان يجري التخطيط لإنشاء "متحف إمبراطوري مركزي" جديد في العاصمة الجديدة للراج البريطاني، لعرض مجموعة مختارة منها على الأقل. وبدا واضحًا أن استقلال الهند بات وشيكًا، لكن تقسيم الهند لم يكن متوقعًا إلا في مراحل متأخرة. طلبت السلطات الباكستانية الجديدة استعادة القطع الأثرية من حضارة هارابا التي نُقِّبَت على أراضيها، لكن السلطات الهندية رفضت. وفي نهاية المطاف، تم التوصل إلى اتفاق يقضي بتقسيم المكتشفات، التي بلغ مجموعها حوالي 12000 قطعة (معظمها شظايا فخارية)، بالتساوي بين البلدين؛ وفي بعض الحالات، تم تطبيق هذا الاتفاق حرفيًا، حيث فُصِلَت خرزات بعض القلائد والأحزمة إلى مجموعتين. وفيما يتعلق بـ"أشهر تمثالين منحوتين"، طلبت باكستان تمثال الملك الكاهن وحصلت عليه، بينما احتفظت الهند بتمثال الراقصة الأصغر حجمًا ، [ 38 ] وكذلك ختم باشوباتي .

معظم القطع الأثرية من موهينجو دارو التي احتفظت بها الهند موجودة في المتحف الوطني الهندي في نيودلهي ، أما تلك التي أُعيدت إلى باكستان فهي موجودة في المتحف الوطني الباكستاني في كراتشي ، بالإضافة إلى العديد منها في المتحف المقام حاليًا في موهينجو دارو نفسها. في عام ١٩٣٩، نُقلت مجموعة صغيرة من القطع الأثرية التي تم التنقيب عنها في الموقع إلى المتحف البريطاني من قِبل المدير العام لهيئة المسح الأثري في الهند . [ ٣٩ ]

تمثال الإلهة الأم

"الإلهة الأم"

اكتشف جون مارشال هذا التمثال عام 1931، ويبدو أنه يحاكي بعض الخصائص التي تتوافق مع معتقدات الإلهة الأم الشائعة في العديد من حضارات الشرق الأدنى القديمة. [ 40 ] وقد لوحظ وجود منحوتات وتماثيل صغيرة تُصوّر النساء كجزء من ثقافة وديانة حضارة هارابا، حيث تم استخراج العديد من القطع الأنثوية من الحفريات الأثرية التي أجراها مارشال. [ 40 ] ووفقًا لمارشال، لم تُصنّف هذه التماثيل بشكل صحيح، مما يعني أن مكان استخراجها من الموقع غير واضح. يبلغ  طول أحد هذه التماثيل 18.7 سم، وهو معروض حاليًا في المتحف الوطني الباكستاني في كراتشي. [ 40 ] وتُمثّل جوانب الخصوبة والأمومة المعروضة على التماثيل من خلال الأعضاء التناسلية الأنثوية التي تُقدّم بأسلوب مُبالغ فيه تقريبًا، كما ذكر مارشال، مُشيرًا إلى أن هذه التماثيل تُقدّم كقرابين للإلهة، على عكس الفهم الشائع بأنها تماثيل تُمثّل صورة الإلهة. [ 40 ] نظرًا لتفرد هذه التماثيل من حيث تسريحات الشعر، ونسب الجسم، فضلًا عن أغطية الرأس والمجوهرات، توجد نظريات حول هوية من تُمثلهم هذه التماثيل. [ 40 ] تفترض شيرين راتناغار أنه نظرًا لتفردها وانتشار اكتشافها في جميع أنحاء الموقع، فقد تكون هذه التماثيل لنساء عاديات من ربات البيوت، طلبن صنعها لاستخدامها في طقوس أو احتفالات علاجية لمساعدة النساء المذكورات آنفًا. [ 40 ]

راقصة

" الفتاة الراقصة "

عُثر على تمثال برونزي صغير يُطلق عليه اسم "الراقصة"، يبلغ ارتفاعه 10.5 سنتيمترات (4.1 بوصة) [ 41 ] ويعود تاريخه إلى حوالي 4000 عام، في "منطقة HR" في موهينجو دارو عام 1926؛ وهو موجود الآن في المتحف الوطني في نيودلهي . [ 41 ] وفي عام 1973، وصف عالم الآثار البريطاني مورتيمر ويلر هذا التمثال بأنه تمثاله المفضل. 

أظن أنها في الخامسة عشرة من عمرها، لا أكثر، لكنها تقف هناك بأساور تغطي ذراعها بالكامل، ولا ترتدي شيئاً آخر. فتاة واثقة من نفسها ومن العالم، تماماً في تلك اللحظة. لا مثيل لها، في رأيي، في هذا العالم.

وصف جون مارشال ، عالم آثار آخر في موهينجو دارو، التمثال بأنه "فتاة صغيرة، تضع يدها على وركها في وضعية فيها شيء من الجرأة، وساقاها مائلتان قليلاً إلى الأمام وهي تدق إيقاع الموسيقى بقدميها وساقيها." [ 42 ] وقال عالم الآثار غريغوري بوسيل عن التمثال: "قد لا نكون متأكدين من أنها كانت راقصة، لكنها كانت بارعة فيما تفعله وكانت تدرك ذلك." أدى اكتشاف التمثال إلى اكتشافين مهمين حول الحضارة: أولاً، أنهم كانوا يعرفون مزج المعادن وصبها وغيرها من الأساليب المتطورة للعمل مع الخامات، وثانياً، أن الترفيه، وخاصة الرقص، كان جزءاً من ثقافتهم. [ 41 ]

الملك الكاهن

تمثال "الملك الكاهن"، وهو تمثال حجري جالس في المتحف الوطني بكراتشي

في عام ١٩٢٧، عُثر على تمثال لرجل جالس من حجر الصابون في مبنى يتميز بزخارف طوبية غير عادية وجدار محراب. ورغم عدم وجود دليل على حكم الكهنة أو الملوك لموهينجو دارو، أطلق علماء الآثار على هذا التمثال المهيب لقب "الملك الكاهن". يبلغ ارتفاع التمثال ١٧.٥ سنتيمترًا (٦.٩ بوصة) ، ويُظهر رجلاً ذا لحية مهذبة وأذنين مثقوبتين وعصابة حول رأسه، ربما تكون كل ما تبقى من تسريحة شعر أو غطاء رأس متقن في السابق؛ شعره مسرح إلى الخلف. يرتدي سوارًا على ذراعه، وعباءة مزينة بنقوش ثلاثية الفصوص ودائرة مفردة ودائرة مزدوجة، تظهر عليها آثار اللون الأحمر. ربما كانت عيناه مرصعتين في الأصل. [ ٤٣ ] 

ختم باشوباتي

ختم باشوباتي

يحمل ختمٌ عُثر عليه في الموقع صورةً لشخصٍ جالسٍ متربعٍ، وربما منتصب العضو، محاطٍ بالحيوانات. وقد فسّر بعض الباحثين هذه الصورة على أنها يوغي ، بينما فسّرها آخرون على أنها " شيفا بدائي" بثلاثة رؤوس، أي "سيد الحيوانات".

قلادة من سبعة خيوط

أبدى السير مورتيمر ويلر إعجاباً شديداً بهذه القطعة الأثرية، التي اعتقد أنها تعود إلى 4500 عام على الأقل. تتألف القلادة من مشبك على شكل حرف S، وسبعة خيوط، يزيد  طول كل منها عن 1.2 متر، مصنوعة من خرز برونزي صغير الحجم، تربط بين أذرع حرف S بنقوش دقيقة . يحتوي كل خيط على ما بين 220 و230 خرزة متعددة الأوجه، ويبلغ إجمالي عدد الخرز حوالي 1600 خرزة. يبلغ وزن القلادة حوالي 250 غراماً، وهي محفوظة حالياً ضمن مجموعة خاصة في الهند.

حاكم موهينجو دارو

استخدمت حضارة وادي السند مساطر مصنوعة من العاج لقياس الطول حوالي عام 1500  قبل الميلاد. [ 44 ] تُقسّم مسطرة موهينجو دارو إلى وحدات تُعادل 34 مليمترًا (1.32 بوصة) ، وتُقسّم هذه الوحدات بدورها إلى أجزاء عشرية بدقة متناهية، تصل إلى 0.13 مليمتر (0.005 بوصة) . أما المسطرة التي عُثر عليها في لوثال (2400 قبل الميلاد) فقد عُيّر طولها إلى حوالي 1.6 مليمتر ( 1/16 بوصة ) . [ 44 ] يُعدّ التقسيم العشري على المسطرة جديرًا بالملاحظة، إذ يسبق النظام المتري الحديث بثلاثة آلاف عام أو أكثر. كانت الوحدة الأساسية المستخدمة تُعرف باسم " أنغولا " (الإصبع)، ويبلغ طولها حوالي 17 مليمترًا. وقد عُثر على قطعة من الصدف في موقع ماكاي الأثري، نُقشت عليها خطوط بدقة متناهية، تفصل بينها مسافة 6.7 مليمتر (0.264 بوصة) . تتميز الطوب القديم الموجود في جميع أنحاء المنطقة بأبعاد تتوافق مع هذه الوحدات. [ 45 ]         

الحفاظ على البيئة والوضع الحالي

تم التوصل إلى اتفاق مبدئي لتمويل أعمال الترميم من خلال منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في باريس في 27 مايو 1980. وقدمت عدد من الدول الأخرى مساهمات للمشروع:

دولةمساهمة بالدولار الأمريكي
 أستراليا62,650 دولارًا
 البحرين3000 دولار
 الكاميرون1000 دولار
 مصر63,889.60 دولارًا
 ألمانيا375,939.85 دولارًا
 الهند49,494.95 دولارًا
 العراق9781 دولارًا
 اليابان200,000 دولار
 الكويت3000 دولار
 مالطا275.82 دولارًا
 موريشيوس2072.50 دولارًا
 نيجيريا8130 دولارًا
 المملكة العربية السعودية58,993.63 دولارًا
 سريلانكا1562.50 دولارًا
 تنزانيا1000 دولار
الهياكل المتبقية في موهينجو دارو، 2005

توقفت أعمال ترميم موهينجو دارو في ديسمبر 1996 بعد توقف التمويل من الحكومة الباكستانية والمنظمات الدولية. واستؤنفت أعمال صيانة الموقع في أبريل 1997، بتمويل من اليونسكو. وخصصت خطة التمويل، التي امتدت لعشرين عامًا، 10 ملايين دولار لحماية الموقع والمنشآت القائمة من الفيضانات . وفي عام 2011، نُقلت مسؤولية صيانة الموقع إلى حكومة السند. [ 46 ]

يُهدد الموقع حاليًا ارتفاع ملوحة المياه الجوفية وسوء الترميم. وقد انهارت العديد من الجدران بالفعل، بينما تتداعى جدران أخرى من الأساس. وفي عام 2012، حذر علماء آثار باكستانيون من أن الموقع قد يختفي بحلول عام 2030 ما لم تُتخذ تدابير حماية مُحسّنة. [ 6 ] [ 47 ]

مهرجان السند 2014

تعرّض موقع موهينجو دارو لمزيد من التهديد في يناير/كانون الثاني 2014، عندما اختار بيلاوال بوتو زرداري، من حزب الشعب الباكستاني، الموقع لإقامة حفل افتتاح مهرجان السند. وكان من شأن ذلك أن يعرّض الموقع لأعمال ميكانيكية، بما في ذلك التنقيب والحفر. وحذّر فرزاند مسيح، رئيس قسم الآثار في جامعة البنجاب، من أن مثل هذه الأنشطة محظورة بموجب قانون الآثار ، قائلاً: "لا يمكنك حتى دق مسمار في موقع أثري". وفي 31 يناير/كانون الثاني 2014، رُفعت دعوى قضائية أمام محكمة السند العليا لمنع حكومة السند من الاستمرار في إقامة الفعالية. [ 48 ] [ 49 ] وأقام حزب الشعب الباكستاني المهرجان في الموقع التاريخي، على الرغم من كل الاحتجاجات التي قدّمها مؤرخون ومعلمون محليون ودوليون.

مناخ

تتمتع موهينجو دارو بمناخ صحراوي حار ( تصنيف كوبن للمناخ BWh )، حيث يكون الصيف شديد الحرارة والشتاء معتدلاً. سُجلت أعلى درجة حرارة في مايو 2010، وبلغت 53.5 درجة مئوية (128.3 درجة فهرنهايت) ، بينما سُجلت أدنى درجة حرارة في يناير 2006، وبلغت -5.4 درجة مئوية (22.3 درجة فهرنهايت) . معدل هطول الأمطار منخفض، ويتركز معظمه خلال موسم الرياح الموسمية (يوليو - سبتمبر). يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار السنوي في موهينجو دارو 100.1 ملم، ويتركز معظمه خلال موسم الرياح الموسمية. وقد سُجل أعلى معدل هطول أمطار سنوي على الإطلاق، وبلغ 1023.8 ملم، في عام 2022، بينما سُجل أدنى معدل هطول أمطار سنوي، وبلغ 10 ملم، في عام 1987.       

بيانات المناخ لموهينجو دارو
شهرينايرفبرايرمارأبريليمكنيونيويوليوأغسطسسبتمبرأكتوبرنوفمبرديسمبرسنة
أعلى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)29.4 (84.9)36.5 (97.7)45.5 (113.9)48.5 (119.3)53.5 (128.3)51.7 (125.1)47.6 (117.7)46.0 (114.8)43.5 (110.3)41.5 (106.7)39.2 (102.6)30.6 (87.1)53.5 (128.3)
متوسط ​​درجة الحرارة العظمى اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)24.8 (76.6)26.2 (79.2)32.1 (89.8)38.7 (101.7)43.8 (110.8)44.2 (111.6)41.9 (107.4)38.7 (101.7)37.5 (99.5)35.2 (95.4)30.5 (86.9)24.8 (76.6)34.9 (94.8)
متوسط ​​درجة الحرارة اليومية بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)16.0 (60.8)17.0 (62.6)22.7 (72.9)28.8 (83.8)33.9 (93.0)35.8 (96.4)34.4 (93.9)32.8 (91.0)31.1 (88.0)26.7 (80.1)21.1 (70.0)16.0 (60.8)26.4 (79.4)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي °م (°ف)7.3 (45.1)7.9 (46.2)13.3 (55.9)18.9 (66.0)24.0 (75.2)27.4 (81.3)27.9 (82.2)27.0 (80.6)24.7 (76.5)18.2 (64.8)11.8 (53.2)7.3 (45.1)18.0 (64.3)
أدنى درجة حرارة مسجلة بالدرجة المئوية (الفهرنهايت)-5.4 (22.3)-4.0 (24.8)2.2 (36.0)3.0 (37.4)13.0 (55.4)15.6 (60.1)18.4 (65.1)18.0 (64.4)14.5 (58.1)0.0 (32.0)-1.0 (30.2)-4.0 (24.8)-5.4 (22.3)
متوسط ​​هطول الأمطار بالمليمتر (بوصة)2.6 (0.10)5.8 (0.23)3.4 (0.13)2.9 (0.11)2.2 (0.09)2.5 (0.10)39.9 (1.57)26.6 (1.05)6.6 (0.26)0.4 (0.02)0.9 (0.04)6.3 (0.25)100.1 (3.95)
متوسط ​​أيام هطول الأمطار0.20.50.90.20.30.41.91.40.30.10.10.36.6
المصدر: PMD (1991–2020) [ 50 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يشير مصطلح "نهر السند السفلي" إلى الجزء من النهر الواقع أسفل نقطة التقائه مع نهر بانجناد ، وهو النهر المشترك لجميع روافده الخمسة التي تتدفق عبر منطقة البنجاب .
  2. ↑ بيتر كلارك (محرر)، دليل أكسفورد للمدن في التاريخ العالمي ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2013، الصفحات 158-159؛ "بما أنه من المستحيل تحديد نسبة المدينة التي كانت مخصصة للسكن، فإن أساس هذا التقدير [للسكان] ضعيف." للاطلاع على تقدير أقل للمساحة يبلغ 85 هكتارًا، انظر الحاشية 25، نقلاً عن يو. سينغ، تاريخ الهند القديمة والوسيطة، دلهي، بيرسون للتعليم، 2008، الصفحة 149. انظر أيضًا إف. آر. ألتشين وجي. إردوسي، علم آثار آسيا التاريخية المبكرة: ظهور المدن والدول، مطبعة جامعة كامبريدج، 1995، الصفحة 57.
  3. 1 2 ماكنتوش (2008)، ص 389. "إن الكم الهائل من العمل الذي تم بذله في إنشاء منصات الدفاع ضد الفيضانات في موهينجو دارو (الذي تم حسابه بحوالي 4 ملايين يوم عمل) يشير إلى وجود سلطة قادرة على تخطيط البناء وتعبئة وتوفير القوى العاملة اللازمة."
  4. ↑ ماكنتوش (2008)، ص 118. "حُفر أكثر من سبعمائة بئر في موهينجو دارو عند بناء المدينة. وعلى مر القرون، أُعيد بناء المنازل وارتفعت مستويات الشوارع؛ ولذلك أُضيفت صفوف جديدة من الطوب إلى الآبار للحفاظ على ارتفاع قممها متساوياً مع مستوى الشارع. وقد خلّف إزالة الأتربة والأنقاض أثناء حفر المدينة العديد من الآبار شامخة كالأبراج فوق بقايا الشوارع القديمة المكشوفة."

مراجع

  1. ↑ كريسبين بيتس؛ مينورو ميو (22 مايو 2015). مدن في جنوب آسيا . روتليدج. ISBN 978-1-317-56512-3.
  2. ↑ موهينجو دارو (موقع أثري، باكستان) على موقع موسوعة بريتانيكا الإلكتروني، تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2019
  3. 1 2 غريغوري ل. بوسيل (11 نوفمبر 2002). حضارة وادي السند: منظور معاصر . روومان ألتاميرا. ص 80. ISBN  978-0-7591-1642-9.
  4. ↑ شيا، سامانثا (14 نوفمبر 2022). "مدينة باكستان المفقودة التي يقطنها 40 ألف نسمة" . www.bbc.com . تاريخ الاطلاع: 18 نوفمبر 2022 .
  5. 1 2 "موهينجو دارو: مدينة وادي السند القديمة" .
  6. 1 2 "موهينجو دارو: هل يمكن أن تضيع هذه المدينة القديمة إلى الأبد؟" . بي بي سي. 27 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2012.
  7. ↑ إيراڤاثام ماهاديفان . "علامات 'الخطاب' في كتابة وادي السند" (ملف PDF) . عُرض في المؤتمر العالمي للغة التاميلية الكلاسيكية 2010. 23-27 يونيو 2010. صحيفة ذا هندو .
  8. 1 2 تربية الدواجن وعلم الوراثة . آر دي كروفورد (1990). إلسيفير للعلوم الصحية. الصفحات 10-11، 44.
  9. ↑ " موهينجو دارو: مدينة وادي السند القديمة" . www.harappa.com
  10. ↑ روتش، جون. "مدينة موهينجو دارو المفقودة" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2012 .
  11. 1 2 Ancientindia.co.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مايو 2012.
  12. ↑ بيك، روجر ب.؛ ليندا بلاك؛ لاري س. كريجر؛ فيليب س. نايلور؛ داهيا إيبو شاباكا (1999). التاريخ العالمي: أنماط التفاعل . إيفانستون، إلينوي: ماكدوغال ليتل. ISBN 978-0-395-87274-1.
  13. ↑ أ. هـ. داني (1992). "تقييم نقدي للأدلة الحديثة حول موهينجو دارو". الندوة الدولية الثانية حول موهينجو دارو، 24-27 فبراير 1992.
  14. 1 2 كينوير، جوناثان مارك (1998). "مدن وقرى وادي السند"، المدن القديمة لحضارة وادي السند . إسلام آباد : المعهد الأمريكي للدراسات الباكستانية. ص 65.
  15. ↑ بوسيل، غريغوري ل. (2010). حضارة وادي السند: منظور معاصر . ألتميرا. ص 12. ISBN  978-0-7591-0172-2.
  16. ↑ ج. غيل، أدالبرت؛ ميفيسن، جيرد جيه آر؛ زيمكي، بريتا، محرران (1991). علم آثار جنوب آسيا 1991 : وقائع المؤتمر الدولي الحادي عشر لرابطة علماء آثار جنوب آسيا في أوروبا الغربية، الذي عُقد في برلين، 1-5 يوليو 1991. شتوتغارت : دار نشر فرانز شتاينر (نُشر عام 1993) . ص 137. ISBN   3515061460. OCLC 30492417 . 
  17. ↑ ""تشير النتائج إلى أن موهينجو دارو كانت أكبر من الآثار التي تم الكشف عنها."" . 14 نوفمبر 2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 نوفمبر 2015 .
  18. ↑ موهان بانت وشجوي فومو، " الشبكة والمقاييس المعيارية في تخطيط المدن في موهينجو دارو ووادي كاتماندو: دراسة حول المقاييس المعيارية في تقسيمات الكتل والقطع في تخطيط موهينجو دارو وسيركاب (باكستان)، وثيمي (وادي كاتماندو) "؛ مجلة الهندسة المعمارية والبناء الآسيوية 59، مايو 2005.
  19. ↑ تي إس سوبرامانيان، مفاجآت حضارة هارابا. ١٣ يونيو ٢٠١٤ – www.frontline.in
  20. ↑ جوناثان م. كينوير، المدن القديمة لحضارة وادي السند (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1998)، ص 51.
  21. ↑ رايت، ريتا ب. (2010). حضارة وادي السند القديمة : التمدن والاقتصاد والمجتمع . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 235. ISBN   978-0-521-57652-9.
  22. ↑ رايت، ريتا ب. (2010). حضارة وادي السند القديمة : التمدن والاقتصاد والمجتمع . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 237. ISBN   978-0-521-57652-9.
  23. ↑ جانسن، م. (أكتوبر 1989). " إمدادات المياه والصرف الصحي في موهينجو دارو". علم الآثار العالمي . 21 (2): 180. doi : 10.1080/00438243.1989.9980100 . JSTOR 124907. PMID 16470995 .  
  24. ↑ جانسن، م. (أكتوبر 1989). " إمدادات المياه والصرف الصحي في موهينجو دارو". علم الآثار العالمي . 21 (2): 182. doi : 10.1080/00438243.1989.9980100 . JSTOR 124907. PMID 16470995 .  
  25. ↑ جانسن، م. (أكتوبر 1989). " إمدادات المياه والصرف الصحي في موهينجو دارو". علم الآثار العالمي . 21 (2): 179. doi : 10.1080/00438243.1989.9980100 . JSTOR 124907. PMID 16470995 .  
  26. ↑ جانسن، م. (أكتوبر 1989). " إمدادات المياه والصرف الصحي في موهينجو دارو". علم الآثار العالمي . 21 (2): 177-192 . doi : 10.1080/00438243.1989.9980100 . JSTOR 124907. PMID 16470995 .  
  27. ↑ راتناغار، شيرين (2014). "أنظمة الصرف الصحي في موهينجو دارو وناوشارو: طفرة تكنولوجية أم كارثة كريهة الرائحة؟". دراسات في تاريخ الشعوب . 1 (1): 4. doi : 10.1177/2348448914537334 . S2CID 131145647 . 
  28. ↑ جورج ف. ديلز ، " الحضارة والفيضانات في وادي السند "، مجلة إكسبيديشن ، يوليو 1965.
  29. 1 2 بوسيل، غريغوري (فبراير 1967). "فيضانات موهينجو دارو: رد" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 69 (1): 32-40 . doi : 10.1525/aa.1967.69.1.02a00040 . JSTOR 670484 . 
  30. ↑ بوسيل، غريغوري (فبراير 1967). "فيضانات موهينجو دارو: رد" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 69 (1): 38. doi : 10.1525/aa.1967.69.1.02a00040 . JSTOR 670484 . 
  31. ↑ ماثيو، ك. س. (2017). بناء السفن والملاحة والبرتغاليون في الهند ما قبل الحداثة . روتليدج. ص 32. ISBN  978-1-351-58833-1.
  32. ↑ معرض صور الأدوات والتحف في موهينجو دارو . علم الآثار على الإنترنت ؛ تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2012.
  33. ↑ ماكنتوش ، جين ر. (2002). مملكة مسالمة: صعود وسقوط حضارة وادي السند . كامبريدج: مطبعة ويستفيو. ص 68. ISBN  978-0-8133-3532-2.
  34. ↑ ماكنتوش ، جين ر. (2002). مملكة مسالمة: صعود وسقوط حضارة وادي السند . كامبريدج: مطبعة ويستفيو. ص 69. ISBN  978-0-8133-3532-2.
  35. ↑ باربولا، أسكو (2008). "ألواح نحاسية من موهينجو دارو ودراسة كتابة وادي السند" . سلسلة بار الدولية (1826): 132.
  36. ↑ باربولا، أسكو (2008). "ألواح نحاسية من موهينجو دارو ودراسة كتابة وادي السند" . سلسلة بار الدولية (1826): 133.
  37. 1 2 أيابان، آينابالي (مايو 1939). "المجاوي الفخارية في موهينجو دارو". رجل . 39 (65): 71-72 . دوى : 10.2307 / 2792750 . جستور 2792750 . 
  38. ↑ سينغ (2015)، 111-112 (تم اقتباس الصفحة 112)
  39. ↑ مثال: "ختم-طابع" ، المتحف البريطاني
  40. 1 2 3 4 5 6 راتناجار، شيرين (24 نوفمبر 2016). “نظرة نقدية للإلهة الأم مارشال في موهينجو دارو”. دراسات في تاريخ الشعوب . 3 (2): 113-127 . دوى : 10.1177 / 2348448916665714 . S2CID 191808666 . 
  41. 1 2 3 "المجموعات: ما قبل التاريخ وعلم الآثار" . المتحف الوطني، نيودلهي . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2014 .
  42. ↑ بوسيل، غريغوري (2002). حضارة وادي السند: منظور معاصر . دار ألتميرا للنشر. ص 113. ISBN  978-0-7591-0172-2.
  43. ↑ "الملك الكاهن، موهينجو دارو" . لمحات من جنوب آسيا قبل عام 1947. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2015 .
  44. 1 2 وايتلو، ص 14.
  45. ↑ وايتلو، ص 15.
  46. ↑ "نقل مسؤولية الحفاظ على موهينجو دارو إلى السند" ، TheNews.com.pk، 10 فبراير 2011؛ ​​تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2012.
  47. ↑ «موهينجو دارو في خطر الاختفاء، بحسب عالم آثار باكستاني» مؤرشف في 6 يوليو 2012 على موقع Wayback Machine . مقال مدونة صندوق التراث العالمي؛ تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2014.
  48. ↑ «انقلاب بيلاوال الثقافي يهدد الآثار القديمة» . وكالة فرانس برس . صحيفة ديلي دون. 30 يناير 2014. تاريخ الاطلاع: 31 يناير 2014 .
  49. ↑ ساهوتارا، نعيم (30 يناير 2014). "الحفاظ على التراث: المحكمة تأمر بتوخي أقصى درجات الحذر في إقامة المهرجان في موهينجو دارو" . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاطلاع: 31 يناير 2014 .
  50. ↑ "قسم التنبؤ بالفيضانات في لاهور" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2020 .

فهرس

  • تشودري، إن سي. موهينجو دارو وحضارة الهند القديمة مع إشارات إلى الزراعة . كلكتا: دبليو. نيومان وشركاه، 1937.
  • ماكاي، د. (1929). موهينجو دارو . بومباي: قسم الدعاية لسكك حديد الدولة الهندية
  • ماكاي، إي جيه إتش ، محرر (1937). المزيد من الحفريات في موهينجو دارو: سرد رسمي للحفريات الأثرية في موهينجو دارو التي أجرتها حكومة الهند بين عامي 1927 و 1931 .
  • مارشال، جون هوبرت، محرر (1931). موهينجو دارو وحضارة وادي السند: سرد رسمي للحفريات الأثرية في موهينجو دارو التي أجرتها حكومة الهند بين عامي 1922 و1927 . آرثر بروبستاين
  • ماكنتوش، جين (2008). وادي السند القديم: منظورات جديدة . ABC-CLIO ، 2008. ISBN 978-1-57607-907-2
  • سينغ، كافيتا، "المتحف وطني"، الفصل 4 في: ماثور، سالوني وسينغ، كافيتا (محرران)، ممنوع اللمس، ممنوع البصق، ممنوع الصلاة: المتحف في جنوب آسيا ، 2015، روتليدج، ملف PDF على موقع academia.edu (ملاحظة: هذا يختلف عن المقالة التي تحمل نفس العنوان لنفس المؤلف في مجلة المركز الدولي الهندي الفصلية ، المجلد 29، العدد 3/4، 2002، الصفحات  176-196، JSTOR ، والتي لا تذكر هذا العمل).
  • وايتلو، إيان (2007). مقياس كل شيء: قصة الإنسان والقياس . ماكميلان، رقم ISBN 0-312-37026-1OCLC 938084552 
  • بيتر كلارك (محرر)، دليل أكسفورد للمدن في التاريخ العالمي، مطبعة جامعة أكسفورد، 2013، الصفحات  158-159