الأدب البالي


يهتم أدب اللغة البالية بشكل أساسي بالبوذية التيرافادية ، والتي تُعد اللغة البالية (IAST: pāl̤i) لغتها التقليدية. ويُشكل أقدم وأهم أدب باللغة البالية ما يُعرف باسم " قانون اللغة البالية" ، وهو النصوص المرجعية المعتمدة لمدرسة التيرافادا .
يشمل الأدب البالي العديد من الأنواع الأدبية، بما في ذلك السوتات (الخطابات البوذية)، والفينايا (الانضباط الرهباني)، والأبهيداما ( الفلسفة )، والشعر ، والتاريخ ، وفقه اللغة ، وكتابات القديسين ، وتفسير النصوص المقدسة ، وكتيبات التأمل .
تاريخ
لغة بالي هي لغة مركبة تستمد من لغات هندية آرية وسطى مختلفة. [ 1 ]
معظم الأدب البالي الموجود حاليًا يعود إلى سريلانكا، التي أصبحت مركزًا لمذهب ثيرافادا لقرون. كُتب معظم الأدب البالي الموجود هناك، مع أن بعضه أُنتج أيضًا في مراكز نائية في جنوب الهند . [ 2 ] أُدرجت معظم أقدم مجموعة من الأدب البالي، وهي مدونة بالي ، في سريلانكا حوالي القرن الأول قبل الميلاد (مع أنها تحتوي على مواد أقدم بكثير، ربما تعود إلى فترة ما قبل ظهور المذاهب البوذية ). [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
في مطلع العصر الميلادي تقريبًا ، كُتبت بعض أقدم الشروح والكتب التفسيرية باللغة البالية (والتي تُدرج أحيانًا ضمن مدونة البالية نفسها)، وأهمها سوتافيبانغا ، ونيديسا ، ونيتيباكارانا، وبيتاكوباديسا . [ 6 ] وقد تنتمي أعمال أخرى مثل كاريابيتاكا ، وبوذافامسا، وأبادانا إلى هذه الفترة اللاحقة لعصر أشوكا . [ 7 ]
خلال الألفية الأولى، تألفت الأدبيات البالية من نوعين رئيسيين: التاريخ ( فامسا ) والتعليقات ( أتاكاثا ). تشمل كتب التاريخ ديبافامسا وماهافامسا ، وهما عبارة عن سجلات شعرية للبوذية في الهند وسريلانكا. [ 7 ]
تشمل أعمال الشرح كتابات بوذاغوسا (القرن الرابع أو الخامس الميلادي)، الذي كتب كتاب "فيسوديمغا" المؤثر ، بالإضافة إلى شروح متنوعة على قانون بالي. وقد عمل العديد من الشراح الآخرين بعد بوذاغوسا، مثل بوداداتا (حوالي القرن الخامس الميلادي)، وأناند (القرن السادس الميلادي)، ودامابالا (في وقت ما قبل القرن الثاني عشر الميلادي)، وشراح آخرين مجهولين لا نعرف أسماءهم. [ 7 ]
شهدت فترة الإصلاح بين القرنين العاشر والثالث عشر ازدهارًا كبيرًا في الأدب البالي الجديد. [ 2 ] وكان من بين دوافع هذه الجهود الأدبية الخوف من أن تؤدي الحروب في الجزيرة إلى تراجع البوذية. [ 8 ] ويشمل هذا الأدب أعمال علماء بارزين مثل أنورودها، وسومانجالا، وسيدهاتا، وساريبوتا ثيرا ، وماهاكاسابا من ديمبولاجالا، وموغالانا ثيرا. [ 9 ] [ 10 ]
عملوا على تجميع شروح فرعية للتيبتاكا ، وقواعد اللغة، وملخصات، وكتب دراسية حول الأبهيداما والفينايا، مثل كتاب " أبهيداهما ماثا سانغاها" المؤثر لأنورودها. كما كتبوا شعرًا باللغة البالية على نمط الكافيا ، ومؤلفات لغوية. وقد تأثرت أعمالهم بشكل كبير بقواعد اللغة السنسكريتية وشعرها، لا سيما كما فسرها العالم السريلانكي راتناماتي. خلال هذه الفترة، أظهرت هذه الأعمال العقائدية البالية الجديدة أيضًا وعيًا متزايدًا بالمواضيع الموجودة في أدب الماهايانا البوذي السنسكريتي. [ 11 ]
منذ القرن الخامس عشر الميلادي، هيمنت بورما على أدب لغة بالي ، مع أن بعضاً منه كُتب أيضاً في تايلاند ولاوس وكمبوديا، بالإضافة إلى سيلان. وقد هيمنت على هذا الأدب البورمي كتاباتٌ تتناول بشكل مباشر أو غير مباشر كتاب " أبهيداما بيتاكا" ، وهو جزء من المدونة يُوصف بأوصافٍ مختلفة، منها الفلسفة وعلم النفس والميتافيزيقا، وغيرها.
الأدب البالي الكلاسيكي وما بعد الكلاسيكي

تيبتاكا البالية
تُشكّل نصوص تيبتاكا البالية أقدم وأهمّ الأدب البالي ، وهي المجموعة الرئيسية للنصوص المقدسة لمدرسة ثيرافادا . هذه النصوص ذات أصل هندي، وقد دُوّنت خلال عهد فاتّاغاماني أبايا (29-17 قبل الميلاد) في سريلانكا . [ 12 ]
تنقسم تيبتاكا ("السلة الثلاثية")، والمعروفة أيضًا باسم قانون بالي، إلى ثلاث "سلال" (بالي: piṭaka ): [ 13 ]
- فينايا بيتاكا (سلة الانضباط الرهباني)
- Suttavibhaṅga : Pāṭimokkha (قائمة قواعد للرهبان) وشرحها
- خاندهاكا : 22 فصلاً حول مواضيع متنوعة
- باريفارا : تحليلات للقواعد من وجهات نظر مختلفة
- سوتا بيتاكا (سلة الأقوال/الخطابات)، المنسوبة في الغالب إلى بوذا، ولكن بعضها إلى تلاميذه.
- ديغا نيكايا ، الخطابات "الطويلة".
- ماجهيما نيكايا ، الخطابات "متوسطة الطول".
- ساميوتا نيكايا ، الخطابات "المتصلة".
- أنجوتارا نيكايا ، الخطابات "العددية".
- "خداقة نكايا" ، "الجمع الصغير".
- أبهيداما بيتاكا (سلة الأبهيداما ، أي علم النفس الفلسفي). وفقًا لـ ك. ر. نورمان ، "من الواضح أن الأبهيداما أحدث من بقية النصوص المقدسة." [ 14 ]
النصوص شبه القانونية
النصوص شبه القانونية هي أعمال كُتبت بعد اكتمال القانون الكنسي. ومن بين مجموعات الكتب شبه القانونية النصوص شبه القانونية.
النصوص شبه القانونية
يستخدم الباحثون الغربيون مصطلح "النصوص شبه القانونية" للإشارة إلى نصوص مختلفة تقع على هامش قانون بالي في بوذية ثيرافادا ، وعادةً ما يُقصد بها النصوص التالية التي تُعتبر أحيانًا جزءًا من خوداكا نيكايا في قانون بالي. النصان الأولان موجودان في خوداكا نيكايا في تيبتاكا البورمية والسريلانكية، ولكنهما غير موجودين في النسخة التايلاندية. النص الثالث موجود فقط في النسخة البورمية. أما النص الرابع، فهو موجود فقط في النسخة السنهالية. ولم يذكرها بوذاغوسا كجزء من القانون. [ 15 ]
- نيتيباكارانا - "كتاب الإرشاد"، عمل في التفسير والتأويل
- بيتاكوباديسا - "تعليمات حول البيتاكا"، نص آخر في التفسير والتأويل
- ميليندابانها - أسئلة الملك ميليندا . حوار بين راهب وملك هندي يوناني .
- Suttasaṃgaha - مجموعة من السوتا الهامة من Tipitaka
في الطبعات الشائعة المعروفة في العالم البوذي الحديث، تعتبر كل من Nettipakaraṇa و Peṭakopadesa و Milindapñha بشكل عام جزءًا من Khuddaka Nikāya من Sutta Piṭaka .
نصوص أخرى شبه قانونية
تشمل الأعمال شبه القانونية الأخرى الشروح ( أثاكاثا )، والرسائل (مثل فيسودهيماغا )، والأعمال التاريخية. [ 16 ] [ 17 ] وهناك أيضًا سوتات منحولة مثل:
- ماهاديبامانتا
- Unhisavijayasutta
- Ākāravattārasutta
- ماهاميغاسوتا
التعليقات
كُتبت مجموعة من شروح اللغة البالية ( أثاكاثا ) في سريلانكا على يد مؤلفين مختلفين (بعضهم مجهول الهوية)، مثل بوذاغوسا ، ودامابالا ، وماهاناما، وأوباسينا، وبوداداتا . يذكر بوذاغوسا أنه استند في شروحه إلى أعمال أقدم جُلبت إلى سريلانكا مع وصول البوذية إليها، وتُرجمت إلى اللغة السنهالية. وقد ذكر ك. ر. نورمان أن هناك أدلة تشير إلى أن بعض أجزاء هذه الشروح قديمة جدًا. [ 18 ]
التعليقات الفرعية
الأعمال الفرعية ( Ṭīkā ) هي شروح ثانوية، أي شروح على الأثاكاثا. دهامابالا هو أحد المؤلفين الأوائل للتيكاس. [ 19 ]
الرسائل الكلاسيكية
بوذا غوسا
- فيسودهيماغا – دليل شامل ومؤثر لعقيدة ثيرافادا وممارسة التأمل. يُعتبر العمل الأبرز لبوذاغوسا.
بوداداتا
- Vinayavinicchaya – ملخص شعري للكتب الأربعة الأولى من الفينايا .
- Uttaravinicchaya – ملخص شعري لكتاب Parivāra ، وهو الكتاب الأخير من Vinaya .
- أبهيدامافاتارا – محاولة مبكرة لتلخيص المذاهب الواردة في الأبهيداما .
- Ruparupa-vibhaga – دليل قصير عن أبهيدهاما.
ملخصات وكتيبات حول الانضباط الرهباني
- Khuddasikkha و Mulasikkha – ملخصات موجزة للأبيات الشعرية حول الانضباط الرهباني ، تستخدم للتدريب الأساسي.
- سيمالانكارا – رسالة تتناول الحدود الرهبانية ( سيما ).
كتيبات وشروح الأبهيداما
أشاريا أنورودها
- Abhidhammattha-sangaha – ملخص موجز وشائع لكتاب Abhidhamma، ويستخدم على نطاق واسع كنص تمهيدي (القرن الحادي عشر - الثاني عشر).
- Namarupa-pariccheda – مقدمة شعرية لأبيدهاما.
- باراماتا-فينيتشايا – يُنسب إلى أشاريا أنورودها؛ ويشير كي آر نورمان إلى أنه قد يكون من عمل أنورودها آخر. [ 20 ]
مؤلفون آخرون
- ساكاسانكيبا – بقلم كولا دامابالا، أطروحة قصيرة عن أبهيدهاما ("عناصر الحقيقة") (القرن السابع).
- خيماباكارانا – بقلم الراهبة خيما، دليل مختصر عن أبهيدهاما.
- موهافيكشيداني – بقلم ماهاكاسابا من أسرة تشولا ، دليل للماتيكا ( موضوعات) الكتب السبعة لأبيدهاما (القرن الثاني عشر).
- Nāmacāradīpikā – بقلم تشاباتا (القرن الخامس عشر).
التعليم غير الرسمي والتعاليم التطبيقية
- Upasaka-janalankara – بقلم Sihala Acariya Ananda Mahathera، دليل عن تعاليم بوذا للتلاميذ العلمانيين ( Upāsakas ) (القرن الثالث عشر).
- بهساجامانجوسا – أطروحة طبية من سريلانكا تدمج المعرفة البوذية (القرن الثالث عشر).
كتب باطنية وتأملية
- دليل يوغافاكارا – دليل تأمل سريلانكي (حوالي القرنين السادس عشر والسابع عشر) مرتبط بـ Theravāda الباطنية ( Boān-kammaṭṭhāna ).
- أماتاكارافانانا – دليل شامل للتأمل الباطني جمعه طلاب كانديان السنهاليون على يد أساتذة تايلانديين في العلوم الباطنية (حوالي القرن الثامن عشر). [ 21 ]
السجلات التاريخية
وتشمل ما يلي سجلات تاريخية بوذية متنوعة ( فامسا )، منظمة حسب الموضوع والفترة الزمنية: [ 22 ]
سجلات سريلانكية كلاسيكية
- ديبافامسا - "سجل الجزيرة"، أقدم سجل سريلانكي موجود (القرن الرابع).
- ماهافامسا - "السجل العظيم"، من تأليف الراهب ماهاناما (القرن السادس).
- كولافامسا – "السجل الأصغر"، وهو تكملة لماهافامسا .
- Vamsatthappakasini – تعليق من القرن السادس على Mahavamsa .
المتغيرات الإقليمية
- المهافامسا الكمبودية – توسع محلي للمهافامسا ، يبلغ طوله ضعف طول المهافامسا تقريبًا ويتضمن روايات إضافية. [ 23 ]
سجلات الآثار والآثار
- ثوبافامسا – بقلم فاسيسارا (القرن الثاني عشر)، وهو سجل تاريخي للستوبا العظيم في أنورادابورا .
- كتاب داثافامسا – من تأليف داماكيتي، ويركز على الآثار المقدسة مثل أثر السن .
- Chakesadhatuvamsa – تاريخ يعود إلى القرن الرابع عشر للستاتوبا التي تضم آثار شعر بوذا.
- هاتثافاناغالافيهارافامسا - نص تاريخي يتناول تاريخ المعبد في أتانغالا، سريلانكا. (القرن الثالث عشر الميلادي)
- Sihinganidāna - تاريخ صورة فرا بوذا سيهينج للانا من قبل الشيخ ماهاثيرا بودهيرامسي في القرن الخامس عشر.
- راتانابيمبافسا - سجل من القرن الخامس عشر لصورة بوذا الزمردي في لانا .
سجلات سيرية وشعرية
- Samantakutavannana – بقلم فيديهاثيرا، قصيدة من 796 مقطعًا عن حياة بوذا وزياراته إلى سريلانكا.
- Hatthavanagalla-viharavamsa – سيرة ذاتية للملك سيريسانغابودهي (حكم من 247 إلى 249 م) من القرن الثالث عشر.
- براه ماليا ديفاتثيرافاتوم - سرد لرحلات الراهب ماليا ديفا
- Buddhaghosuppatti - Mahāmaṅgala, Story of Buddhagosa (Burma, 15 century)
النصوص الكونية
- Candasuriyagati-dīpani – رسالة بوذية في علم الكونيات.
- لوكا-ديباني – نص آخر عن علم الكونيات البوذي.
- Lokapaññatti – عمل في علم الكونيات Theravāda ، مشتق إلى حد كبير من اللغة السنسكريتية Lokaprajñapti . [ 24 ]
التاريخ الأدبي والكنسي
- Saddhamma-sangaha – بقلم Dhammakitti Mahasami (القرن الرابع عشر)، تاريخ أدبي وكنسي للبوذية.
- ساداماسانغاها – عمل منفصل يقدم معلومات تاريخية وببليوغرافية عن النصوص والمؤلفين البوذيين. [ 25 ]
نصوص الفترة اللاحقة
- سانديساكاثا - نص تاريخي متأخر يتناول جزئياً العلاقة بين سريلانكا وبورما في العصور الوسطى. (القرن التاسع عشر الميلادي)
الشعر (معظمه شعر ديني)
معظم الشعر السنهالي البالي مكتوب بأسلوب الكافيا ، وهو متأثر بشدة بالتقاليد الأدبية السنسكريتية . [ 26 ]
الشعر المبكر والكلاسيكي
- ماهابوديفامسا – بقلم أوباتيسا (القرن العاشر)، قصيدة تاريخية تركز على شجرة البوذي وتقديسها.
- Telakaṭāhagāthā – "قصائد مرجل الزيت"، وهي مجموعة من القصائد السريلانكية التي تتمحور حول راهب أُلقي في زيت مغلي بسبب قناعاته.
- جينالانكارا – بقلم بوداراكخيتا (القرن الثاني عشر)، قصيدة من 278 بيتًا عن حياة بوذا.
- أناغاتا فامسا – بقلم ماهاكاسابا من منطقة تشولا (القرن الثاني عشر)، وهي رواية عن بوذا القادم، مايتريا . [ 27 ]
- Dasabodhisattuppattikatha – "قصص ميلاد البوديساتفا العشرة".
- داسابوديساتودسا – مجموعة أخرى من الأبيات التي تفصل ولادة البوديساتفا العشرة.
الفترة من العصور الوسطى إلى أوائل العصر الحديث
- جيناكاريتا – بقلم مدهانكارا (القرن الثالث عشر)، سيرة شعرية لبوذا مكونة من 472 بيتًا.
- باجامادو – بقلم بودهابيا ديبانكارا (القرن الثالث عشر)، قصيدة عن جمال وفضائل بوذا.
- Samantakutavannana – بقلم فيديها (القرن الثالث عشر)، وهي قصة حياة شعرية عن بوديساتفا سيدهاتا وزياراته إلى سريلانكا.
- بانكاجاتيديباني – قصيدة تعليمية تصف الأنواع الخمسة للولادة الجديدة في علم الكونيات البوذي.
- ساداموبايانا – عمل ديني يتألف من 629 بيتًا شعريًا في مدح الدارما .
العصر الحديث
- جينافامساديباني – بقلم موراتوف ميدهاناندا ثيرا (1917)، وهي قصيدة ملحمية مكونة من 2000 بيت تروي حياة بوذا وتعاليمه.
- ماهاكاساباشاريتا - بقلم ويدورابولا بياتيسا (1934)، قصيدة من 1500 بيت عن حياة ماهاكاشيابا ، أحد كبار تلاميذ بوذا.
قصص مفيدة
نوع أدبي يتألف من قصص مكتوبة بنثر وشعر مختلطين، وغالباً ما تركز على فوائد العطاء ( دانا ). [ 28 ]
- داسافاثوباكارانا
- سيهالافاثوباكارانا
- Sahasavatthuppakarana
- راسافاهيني
الأعمال اللغوية
أعمال في لغة بالي، معظمها في قواعد اللغة . [ 29 ]
- Abhidhānappadīpikā ، قاموس بالي تم تأليفه في القرن الثاني عشر من قبل الراهب السنهالي موغالانا ثيرا.
- كتاب "كاتشايانا فياكارانا" ، تاريخه غير معروف، لكنه صدر بعد بوذاغوسا. وهو أقدم قواعد اللغة البالية وأكثرها تأثيراً.
- نياسا ، أو موخاماتاديباني بقلم فيمالابودي (القرن الحادي عشر)، تعليق على قواعد كاكايانا.
- Suttaniddesa أو Nyasapradipa بواسطة Chapata أو Saddhammajoti-pala
- كاتشايانا سارا ، اختصار لكتاب قواعد اللغة لكاتشايانا الذي كتبه دهاماناندا
- روباسيدي ، إعادة ترتيب Kaccāyana-vyākarana
- Balavatara، إعادة ترتيب Kaccāyana-vyākarana
- Moggallayana-vyakarana المعروف أيضًا باسم Saddalakkhana، والتعليق التلقائي Moggallayanapañcika هو قواعد نحوية جديدة من تأليف Moggallana الذي أنشأ مدرسة جديدة لقواعد اللغة ج. القرن الثاني عشر.
- Saddanīti ، بواسطة Aggavaṃsa من Arimaddana، قواعد بالية مؤثرة؛ بورما (ج. 1154 م). يسميها KR Norman "أعظم قواعد اللغة البالية الموجودة." إنه يعتمد على Kaccayana و Panini . [ 30 ]
الشعرية وعلم العروض
أعمال في علم الشعر وعلم العروض . [ 31 ]
- سوبودهالانكارا من سانغاراكيتا (القرن الثاني عشر)، وهو عمل في الشعر
- فوتودايا ، عمل على بحر بالي من تأليف سانغاراخيتا
- Sambandhacinta بواسطة Sangharakkhita، عمل على الأفعال وبناء الجملة
مجموعات جاتاكا غير الرسمية
هذه مجموعات جاتاكا التي تقع خارج نطاق قانون بالي: [ 32 ]
- Paññāsa Jātaka [ 33 ]
- سودانوكومارا جاتاكا
- كوسالا بيمبا فانانا، قصة تُروى بأسلوب جاتاكا عن تماثيل بوذا
الغاثات والمواد التعبدية
مختارات
مختارات من نصوص متنوعة حول مواضيع مختلفة: [ 34 ] [ 35 ]
- ماهاباريتا - مجموعة صغيرة من النصوص المأخوذة من سوتابيتاكا
- سوتاسامغاها - مجموعة مختارة من نصوص تريبتاكا
- ساراسانغاها [ 35 ] - سيدهاثا، "دليل داما" في النثر والشعر (القرن الثالث عشر)
- Upasakajanalankara [ 35 ]
الأدب البورمي البالي
- دهاماساتا - نوع من أنواع القانون البوذي في جنوب شرق آسيا
- Dhammaniti ، Lokaniti، Maharahaniti، و Rajaniti ، مجموعات من الأمثال من الحكمة الدنيوية ( niti ). [ 36 ]
- غاندهافامسا - فهرس الشراح البوذيين القدماء (القرن التاسع عشر). [ 37 ]
- كتاب "ساسانافامسا" ، الذي كتبه بانياسامي عام 1861، هو تاريخ للبوذية، بما في ذلك البوذية البورمية. [ 38 ]
- سيما-فيفادا-فينيشايا-كاتا (القرن التاسع عشر)
- Visuddhiñana-katha ( تقدم البصيرة ) بقلم ماهاسي ساياداو ، أصلها باللغة البورمية، وتترجم إلى لغة بالي (1950).
الأدب التايلاندي البالي


- كاماديفيفامسا
- Cakkavaladipani ، عمل في علم الكونيات، حوالي عام 1520. [ 36 ]
- جيناكالامالي - سجل بوذي تايلاندي، بقلم شيخ تايلاندي يُدعى راتابانيا (القرن السادس عشر)
- سانجيتيفامسا - سجل تايلاندي، يركز على المجالس البوذية المختلفة ( سانجيتي ) منذ القرن الثامن عشر
- Dhammavibhāga ، بواسطة Vajirañāṇavarorasa (القرن التاسع عشر)
- نافاكوفادا ، بقلم فاجيرانيانافاروراسا (القرن التاسع عشر)
- فيناياموكا ، بقلم فاجيرانانافاروراسا (القرن التاسع عشر)
انظر أيضاً
مراجع
- ^ نورمان ، كينيث روي (1983). الأدب البالي. فيسبادن: أوتو هاراسويتز. ص 2-3. رقم ISBN 3-447-02285-X.
- 1 2 جورنال، ألاستير (2020). إعادة كتابة البوذية: أدب بالي والإصلاح الرهباني في سريلانكا، 1157-1270، ص 3-4. مطبعة جامعة لندن.
- ↑ هارفي، مقدمة في البوذية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1990، ص 3.
- ↑ تسي فو كوان. اليقظة الذهنية في التشبيهات في الأدب البوذي المبكر في إيدو. شونين، ويليام فان جوردون، نيربهاي ن. سينغ . الأسس البوذية لليقظة الذهنية، صفحة 267 .
- ↑ جورنال، ألاستير (2020). إعادة كتابة البوذية: أدب بالي والإصلاح الرهباني في سريلانكا، 1157-1270، ص 38. مطبعة جامعة لندن.
- ↑ جورنال، ألاستير (2020). إعادة كتابة البوذية: أدب بالي والإصلاح الرهباني في سريلانكا، 1157-1270، ص 38-39. مطبعة جامعة لندن.
- 1 2 3 جورنال، ألاستير (2020). إعادة كتابة البوذية: أدب بالي والإصلاح الرهباني في سريلانكا، 1157-1270، ص 39-41. مطبعة جامعة لندن.
- ↑ جورنال، ألاستير (2020). إعادة كتابة البوذية: أدب بالي والإصلاح الرهباني في سريلانكا، 1157-1270، ص 5-6. مطبعة جامعة لندن.
- ↑ بيريرا، إتش آر؛ البوذية في سريلانكا: تاريخ موجز، جمعية النشر البوذية، كاندي، سريلانكا، صفحة
- ↑ جورنال، ألاستير (2020). إعادة كتابة البوذية: أدب بالي والإصلاح الرهباني في سريلانكا، 1157-1270، ص 14-16. مطبعة جامعة لندن.
- ↑ جورنال، ألاستير (2020). إعادة كتابة البوذية: أدب بالي والإصلاح الرهباني في سريلانكا، 1157-1270، ص 29-30، 37. مطبعة جامعة لندن.
- ↑ نورمان (1983)، ص 10.
- ↑ نورمان (1983)، ص 18، 30، 96.
- ↑ نورمان (1983)، ص 96.
- ↑ نورمان (1983)، ص 31، 108-113.
- ↑ "نصوص بالي شبه القانونية" . الوصول إلى Insight . تم الاسترجاع في 25-10-2025 .
- ↑ "ما وراء التيبتاكا: دليل ميداني لأدب بالي ما بعد القانون" . الوصول إلى Insight . تم الاسترجاع في 25-10-2025 .
- ↑ نورمان (1983)، ص 119.
- ↑ نورمان (1983)، ص 148.
- ↑ نورمان (1983)، ص 152
- ↑ كروسبي، كيت (2020). ثيرافادا الباطنية: قصة تقليد التأمل المنسي في جنوب شرق آسيا، الفصل 2. منشورات شامبالا.
- ↑ نورمان (1983)، الصفحات 137-145
- ↑ نورمان (1983)، ص 140.
- ↑ نورمان (1983)، ص 174.
- ↑ نورمان (1983)، ص 179.
- ↑ نورمان (1983)، ص 156–
- ↑ لو، بيمالا تشورن (1935). أناغاتا فامسا . كلكتا: وكالة ماها بودي للكتاب. OCLC 499383581 .
- ↑ نورمان (1983)، الصفحات 153-156
- ↑ نورمان (1983)، ص 163-167.
- ↑ نورمان (1983)، ص 164
- ↑ نورمان (1983)، ص 167-168.
- ↑ نورمان (1983)، الصفحات 177-180
- ^ جايني، س. بادماناب (1981). بانياسا جاتاكا . جمعية النص البالية.
- ↑ نورمان (1983)، الصفحات 172-174
- 1 2 3 يونغ، جوناثان (أغسطس 2020). كوب، بول؛ ويدماير، كريستيان ك. (محرران). "القواعد العملية من الماضي البوذي: ما يمكن أن تخبرنا به مختارات بالي عن التاريخ البوذي". تاريخ الأديان . 60 ( 1 ). مطبعة جامعة شيكاغو لكلية اللاهوت بجامعة شيكاغو : 37-64 . doi : 10.1086/709167 . ISSN 0018-2710 . JSTOR 00182710. LCCN 64001081. OCLC 299661763. S2CID 224808404 .
- 1 2 نورمان (1983)، ص 175
- ↑ نورمان (1983)، ص 180
- ↑ نورمان (1983)، ص 181-182.
للمزيد من القراءة
- بودي، مابل هاينز، الأدب البالي في بورما ، الجمعية الملكية الآسيوية، لندن، 1909.
- كولينز، ستيفن نيرفانا وغيرها من النعيم البوذي: يوتوبيا الخيال البالي ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1998 (طبعة الغلاف الورقي 2006).
- نورمان، KR Pali الأدب ، أوتو هاراسويتز، فيسبادن، 1983
- هينبر، أوسكار ضد دليل الأدب البالي ، والتر دي جرويتر، برلين، 1996
- وارن (محرر ومترجم)، البوذية في الترجمات ، مطبعة جامعة هارفارد، 1896
- مالالاسيكيرا، جي بي، أدب بالي في سيلان ، كولومبو 1928؛ جمعية النشر البوذية، كاندي، 1994 (انظر http://www.bps.lk )
- ويب، راسل. تحليل قانون بالي . كاندي، سريلانكا: جمعية النشر البوذية. ISBN 9552400481أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ١٢ فبراير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ فبراير ٢٠١٥ .
- واليس، جلين، بودهافاكانا: قارئ بالي (أونالاسكا، واشنطن: مطبعة بارياتي، 2011)
- هامالاوا سادهاتيسا، الأدب البالي لجنوب شرق آسيا ، كولومبو، المركز الثقافي البوذي، دهيوالا، 2004 (انظر https://www.buddhistcc.com/ )
روابط خارجية
- جدول مرجعي شامل للأدب البالي (Bhikkhu Nyanatusita)
- مجموعة كبيرة من الأدب البالي بلغته الأصلية
- مجموعة ضخمة من الأدب البالي الكلاسيكي وما بعد الكلاسيكي، بعض النصوص غير موجودة على موقع tipitaka.org
- جون بوليت (2002) "ما وراء التيبتاكا: دليل ميداني لأدب بالي ما بعد القانون"، مؤرشف بتاريخ 9 مايو 2009 في أرشيف الإنترنت
- قائمة النصوص باللغة البالية مؤرشفة في 27-02-2015 على موقع Wayback Machine بواسطة جمعية نصوص البالية .
- الأدب البالي
