أوراق النخيل

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

كتاب "أوراق النخيل" هو مذكرات ودليل سياحي كتبته هارييت بيتشر ستو عن فصول الشتاء التي قضتها في بلدة ماندارين بولاية فلوريدا ، ونُشر عام 1873. اشتهرتستو آنذاك بروايتها "كوخ العم توم" (1852)، وقد أتت إلى فلوريدا بعد الحرب الأهلية الأمريكية (1861-1865). اشترت مزرعة بالقرب من جاكسونفيل لتكون ملاذًا لابنها للتعافي من إصاباته التي لحقت به كجندي في جيش الاتحاد، وليبدأ حياة جديدة. بعد زيارتها له، وقعت في غرام المنطقة لدرجة أنها اشترت كوخًا وبستان برتقال لنفسها، وقضت الشتاء هناك حتى عام 1884، على الرغم من فشل المزرعة في عامها الأول. نُشرت أجزاء من " أوراق النخيل" في صحيفة كان يصدرها شقيق ستو، على شكل سلسلة من الرسائل والمقالات عن الحياة في شمال شرق فلوريدا.

كانت ستو، المنحدرة من عائلة دينية عريقة في نيو إنجلاند، تشعر بمسؤولية مسيحية عميقة تجلّت في رسائلها. فقد اعتبرت من واجبها المساهمة في تحسين حياة السود المحررين حديثًا، ووثّقت جهودها لإنشاء مدرسة وكنيسة باللغة الصينية (ماندرين) تحقيقًا لهذه الغاية. تتناول أجزاء من الكتاب حياة الأمريكيين من أصل أفريقي المحليين وعادات مجتمعهم. وصفت ستو سحر المنطقة ومناخها المعتدل عمومًا، لكنها حذّرت القراء من الحرارة الشديدة في أشهر الصيف وموجات البرد المفاجئة في الشتاء. كان جمهورها من الأقارب والأصدقاء والغرباء في نيو إنجلاند الذين يستشيرونها بشأن الانتقال إلى فلوريدا، التي كانت آنذاك لا تزال في معظمها برية. على الرغم من أن كتاب " أوراق النخيل" يُعدّ عملًا ثانويًا في مسيرة ستو الأدبية ، إلا أنه كان من أوائل الأدلة السياحية التي كُتبت عن فلوريدا، وساهم في انطلاق أول طفرة سياحية وسكنية في فلوريدا في ثمانينيات القرن التاسع عشر.

خلفية

ستو يشتري عقارًا

هارييت بيتشر ستو عام 1872 أثناء كتابتها للرسائل التي ستصبح فيما بعد أوراق النخيل

عندما انتقلت هارييت بيتشر ستو (1811-1896) إلى فلوريدا عام 1867، كانت قد اكتسبت شهرة عالمية واسعة بفضل روايتها " كوخ العم توم" ، التي نُشرت مسلسلةً بين عامي 1851 و1852. وقد عبّرت الرواية عن آرائها المناهضة للعبودية ، وكان لها تأثير بالغ في إدانة العبودية في الولايات المتحدة . انبثقت معارضة ستو للعبودية من شغف أخلاقي راسخ في إيمانها المسيحي . نشأت ستو ابنةً لقس بروتستانتي يُدعى ليمان بيتشر ؛ وأصبح سبعة من إخوتها قساوسة في طوائف كالفينية أو كونغريغاشنالية، وتزوجت هي من قس. [ 1 ]

في عام 1860، انضم فريدريك "فريد" ويليام ستو، ابن ستو، إلى فوج المشاة الأول في ماساتشوستس عندما دعا أبراهام لينكولن إلى التطوع تحسبًا للحرب الأهلية . كان فريد ستو محبوبًا جدًا، ولكنه كان يعاني من مشاكل، إذ بدأ يعاني من إدمان الكحول في سن السادسة عشرة. مع ذلك، تأقلم مع الحياة العسكرية، ورُقّي إلى رتبة ملازم. بعد إصابته بجرح في الرأس في معركة جيتيسبيرغ عام 1863، عانى من صداع شديد واضطر إلى الاستقالة من منصبه. [ 2 ] تفاقم إدمانه على الكحول، وربما زاد الأمر سوءًا بتعاطيه المفرط للمواد الأفيونية والمخدرات ، التي كانت متوفرة على نطاق واسع. [ 3 ] [ 4 ]

في عام ١٨٦٦، التقى فريد بمزارعين شابين في ولاية كونيتيكت كانا قد خدما كجنديين في جيش الاتحاد في فلوريدا خلال الحرب. علم منهما أن الأراضي هناك وفيرة ورخيصة، وأن العديد من السود المحررين حديثًا متاحون للعمل فيها بأجور زهيدة. عندما شارك هذه المعلومات مع والدته، اعتبرت ستو وزوجها كالفن إليس ستو ذلك فرصة ذهبية لتسريع إعادة تأهيل ابنهما. [ ٥ ] مقابل ١٠٠٠٠ دولار ( ما يعادل ١٥٣٥٠٠ دولار في عام ٢٠٠٩)، اشترت مزرعة قطن بالقرب من أورانج بارك ، جنوب جاكسونفيل، تُسمى لوريل غروف، أسسها في الأصل تاجر الرقيق زيفانيا كينغسلي عام ١٨٠٣، وأدارتها جزئيًا زوجته الأفريقية، آنا مادجيجين جاي ، حتى عام ١٨١١. [ ٦ ] [ ملاحظة ١ ]

كانت ستو تنوي أن يتولى فريد إدارة التركة أثناء تعافيه من جراحه وإدمانه. ولكن، وامتداداً لمبادئها المناهضة للعبودية، كتبت إلى شقيقها تشارلز بيشر بشأن دورها المحتمل في هذا المسعى:

إن خطتي... ليست بأي حال من الأحوال مجرد مشروع دنيوي. لطالما راودتني رغبةٌ شديدةٌ في أن أساهم بشكلٍ مباشرٍ في خدمة المسيح على الأرض. قلبي مع هؤلاء المساكين الذين حاولتُ جاهدًا أن أدافع عن قضيتهم بالكلام، والذين هم الآن، جاهلون وخاضعون، في تلك المرحلة الحرجة التي يستحوذ فيها عليهم من يستغلهم. بدأ السياسيون الفاسدون بالفعل في المضاربة عليهم كرأس مالٍ محتملٍ لمخططاتهم، وملء عقولهم المسكينة بشتى أنواع الأوهام. فلوريدا هي الولاية التي يتدفقون إليها، أكثر من أي مكانٍ آخر. الهجرة تتجه نحو ذلك بشكلٍ واضحٍ وحاسم؛ ولكنها حتى الآن مجرد هجرةٍ دنيويةٍ، على أمل جني المال، لا أكثر. [ 7 ]

كتب ابنها، تشارلز ستو، لاحقًا أن والدته كانت تبحث عن غاية أسمى في كل ما تفعله، من زراعة البطاطا إلى الكتابة. وكتبت أن فكرة إنشاء سلسلة من الكنائس على طول نهر سانت جونز ستكون أفضل طريقة لتدريب العبيد المحررين، قائلةً: "أتوق إلى القيام بهذا العمل، ولا أستطيع التفكير فيه دون أن يشتعل قلبي حماسًا". [ 8 ] [ 9 ] [ ملاحظة 2 ] كانت فلوريدا قليلة السكان ومتطورة: إذ لم يتجاوز عدد سكانها جزءًا ضئيلاً من سكان جورجيا وألاباما. جنوب أوكالا ، كان يعيش ما يقارب شخصين لكل ميل مربع. [ 10 ]

كان نظام التعليم في فلوريدا يعاني من فوضى عارمة في نهاية الحرب الأهلية؛ ففي عام 1866، لاحظ أحد الشماليين يُدعى إيه إي كين أن عدد المدارس المخصصة للأطفال البيض أقل من عدد مدارس المحررين المخصصة للأطفال السود. [ 11 ] وفي عام 1860، لم تكن هناك مدارس رسمية للأطفال السود، وكان العبيد ممنوعين من أي تعليم. في الوقت نفسه، كان هناك 97 مدرسة عامة للأطفال البيض و40 أكاديمية خاصة بهم، ويبدو أن بعضها كان يحصل على تمويل حكومي. في مايو 1865، بلغ إجمالي عدد سكان فلوريدا 154,000 نسمة، وكان ما يُقدّر بنحو 47% منهم من السود، وكان معظمهم من العبيد السابقين. [ 12 ] كان من الواضح وجود اختلاف في المواقف تجاه التعليم بين الأعراق، حيث رأى السود المحررون أن التعليم هو المفتاح لزيادة فرصهم، أو على الأقل للهروب من الظروف التي عانوا منها خلال فترة العبودية. [ 11 ]

التحول والفشل

خريطة لنهر سانت جونز في عام 1876 تُظهر مدينة ماندرين ؛ وكانت لوريل غروف على الجانب المقابل من النهر.

في أواخر شتاء عام ١٨٦٧، لحقت ستو بابنها إلى فلوريدا، حيث وجدت أن الطقس الدافئ يتيح لها قضاء المزيد من الوقت في كتابة روايتين. أحدثت أسابيعها الأولى في أورانج بارك تحولًا جذريًا في حياتها، وسحرتها فلوريدا على الفور، [ ١٣ ] وكتبت أنها شعرت وكأنها قد نبت لها جناحان وأصبحت "شابة مفعمة بالحيوية". [ ١٤ ] رافقت ابنها ذات يوم لجلب البريد، الذي كان يُودع في ماندارين ، على بُعد حوالي ٤.٨ كيلومتر عبر نهر سانت جونز . أبحروا إلى الضفة الشرقية، ووقعت ستو في غرام كوخ في ماندارين، مُلحق ببستان برتقال. كان تحول ستو في فلوريدا نابعًا من ارتباطها ومعرفتها بثقافة نيو إنجلاند البيوريتانية: الجد والاجتهاد في مناخ يُصقل فيه البرد الحواس والقيم. كانت طبيعة الناس الهادئة ودفء مناخ الجنوب جاذبين للغاية. حاولت في البداية إقناع أخيها تشارلز بشراء الأرض في ماندارين، فكتبت إليه تسأله: "كيف تظن أن اللاهوت في نيو إنجلاند كان سيُصَفّى لو استقر هنا بدلًا من صخرة بليموث؟" [ 1 ] كتبت عن سحر الأرض والمناخ، وتأملت في الأثر الذي كان من الممكن أن يتركه ذلك على الأدب، حين طرحت فكرة على ناشرها: "أكره مغادرة جزيرتي الهادئة باتموس ، حيث لا وجود للعالم، وأحظى بساعات طويلة هادئة للكتابة. كان بإمكان [رالف والدو] إيمرسون أن يعزل نفسه هنا ويحتفظ بكهربائه. كان ينبغي لـ [ناثانيال] هوثورن أن يعيش في بستان برتقال في فلوريدا." [ 15 ] 

في غضون عام، فشلت مزرعة لوريل غروف. كان فريد يفتقر للخبرة، ولم يُحسن التفاوض مع التجار المحليين. قبل الحرب، كانت المزارع مكتفية ذاتيًا إلى حد كبير، لكن فريد كان يدفع أسعارًا باهظة للبضائع المستوردة من سافانا وتشارلستون. وكان يأخذ إجازات لعدة أيام لزيارة الحانات في جاكسونفيل. أدى غزو غير متوقع ليرقات دودة القطن ( هيليكوفرپا زيا ) إلى تدمير جزء كبير من محصول القطن. لم تُنتج مزرعة لوريل غروف سوى بالتين فقط؛ فأدرك ستو أن المشروع فاشل. دخل فريد مصحة لإعادة التأهيل في نيويورك، [ ملاحظة 3 ] [ 16 ] [ 17 ] وفي وقت ما من عام 1867، اشترى ستو المنزل الريفي والبستان الملحق به في ماندرين.

كانت الحمضيات تُوزّع بشكل أساسي في سوق إقليمي، وكانت تُعتبر سلعة فاخرة في مدن الشمال؛ إذ كان سعر البرتقال في نيويورك حوالي 50 سنتًا للثمرة الواحدة. [ 18 ] ويمكن أن تُدرّ الأرض الملحقة بالمنزل الذي اشترته ستو دخلًا قدره 2000 دولار شهريًا ( ما يعادل 30700 دولار في عام 2009). كتبت ستو إلى الكاتبة جورج إليوت لتُطلعها على سير أعمال تحسينات المنزل في ماندارين، من تركيب ورق الجدران، وتحسين الجص، وبناء شرفة تُحيط بالمنزل. وقد حرصت على عدم إتلاف شجرة بلوط عملاقة، فبنت الشرفة حولها. وكان المنزل يتسع لما يصل إلى 17 فردًا من العائلة والأصدقاء. [ 19 ]

بين عامي 1868 و1884، قسمت ستو وقتها بين مقر إقامتها في هارتفورد، كونيتيكت ، وهو قصر يُدعى أوكهولم، ومنزلها في ماندرين. قبل أسابيع قليلة من عيد الميلاد كل عام، كانت تُشرف على ترتيبات إغلاق أوكهولم استعدادًا للموسم، والتي تضمنت تجهيز المنزل لفصل الشتاء، وتوضيب جميع ملابسهم ومستلزمات المعيشة وأدوات الكتابة الخاصة بها والسجاد الموجود في المنزل، وشحن كل شيء إلى فلوريدا. وكان يرافقها أفراد مختلفون من عائلتها، ويعيشون في المنزل المريح المكون من طابقين والذي كانت تُطلق عليه بتواضع اسم "كوخ" أو "بيت ريفي". [ 20 ] في هارتفورد، كانت تتلقى سيلاً من الطلبات وتكون في قلب دوامة من النشاط. لم تكن ماندرين متصلة بخط تلغراف حتى ثمانينيات القرن التاسع عشر، وكان البريد يصل مرة واحدة فقط في الأسبوع عن طريق القارب. تمكنت ستو من الاسترخاء إلى حد ما في ماندرين والكتابة لمدة ثلاث ساعات على الأقل يوميًا. [ 21 ]

وصف النص والنشر

ظلت ستو نشطة، فحضرت فعاليات خطابية، وكتبت، وسافرت كثيرًا، ونشرت عدة روايات أثناء إقامتها الشتوية في ماندارين. ورغم أنها وعدت ناشريها، جيه آر أوسجود ، برواية أخرى، إلا أنها جمعت بدلًا من ذلك سلسلة من المقالات عن فلوريدا ورسائل إلى أقاربها في نيو إنجلاند تصف فيها حياتها اليومية. نُشر بعضها لأول مرة في صحيفة "كريستيان يونيون" ، وهي صحيفة محلية في نيو إنجلاند أسسها شقيقها هنري وارد بيشر . [ 22 ] يتألف كتاب " أوراق بالميتو " من عشرين فصلًا تتفاوت في أسلوبها تبعًا لجمهور ستو. ففصول مثل "شراء أرض في فلوريدا"، و"فلوريدا للمعاقين"، و"تجربتنا في المحاصيل" موجهة بشكل أكبر إلى القراء عمومًا الذين قد يفكرون في الانتقال إلى المنطقة. بينما تتناول بعض المقالات وصف أجمل معالم المنطقة، مثل "يناير المزهر في فلوريدا"، و"التنزه في جولينجتون"، و"الجولة الكبرى على طول النهر"، و"سانت أوغسطين". يُضفي كتاب ستو لمسةً شخصيةً مميزةً على فصولٍ تحمل عناوين مثل "رسالة إلى الفتيات" و"كتابة الرسائل" و"جارنا في الجهة المقابلة"، إذ تُضمّن تفاصيلَ حميمةً عن حياتها اليومية باللغة الماندرينية. وتُذكر ملاحظاتها حول حالة العبيد المُحرَّرين وخصائصهم بشكلٍ متقطعٍ في رسائلها ومقالاتها، إلا أن الفصلين الأخيرين، "كودجو العجوز والملاك" و"عمال الجنوب"، مُخصَّصان بالكامل لهذا الموضوع. [ 23 ]

لم يكن كتاب "أوراق النخيل" أول مذكرات سفر لهارييت بيتشر ستو. ففي عام 1854، نشرت كتاب " مذكرات مشمسة عن بلاد أجنبية" الذي يروي رحلتها الأولى إلى أوروبا، وهو كتاب فريد من نوعه كونه يعكس وجهة نظر امرأة أمريكية عن أوروبا. [ 24 ] ثم أتبعته برواية "أغنيس من سورينتو" التي نُشرت مسلسلة في مجلة "ذا أتلانتيك مونثلي" من عام 1861 إلى 1862. استقت ستو مادتها الأساسية لرواية "أغنيس من سورينتو" من ملاحظاتها وتجاربها في إيطاليا، والتي جمعتها خلال رحلتها الثالثة إلى أوروبا برفقة عائلتها. يُقرّ أولاف ثوليسيوس، مؤلف كتاب "هارييت بيتشر ستو في فلوريدا "، بميل ستو إلى إضفاء طابع إيجابي انتقائي على كل ما تراه. وقد تناولت ستو هذا الأمر في مقدمة كتاب " مذكرات مشمسة عن بلاد أجنبية" ، فكتبت:

إذا وُجِّهَ نقدٌ مفاده أن كل شيء مُصوَّرٌ بألوانٍ زاهيةٍ للغاية ، فالجواب هو: لمَ لا؟ فإذا كانت هناك شخصياتٌ ومشاهدٌ تبدو وكأنها مرسومةٌ بقلمٍ لامعٍ أكثر من اللازم، فسيدرك القارئ أن هناك، في نهاية المطاف، ذنوبًا أسوأ بكثير من الميل إلى التفكير والتحدث بالخير عن الجيران. ولذلك، فإن الهدف من نشر هذه الرسائل هو أن نُقدِّم لأولئك الذين يتمتعون بقلوبٍ صادقةٍ وأخلاقٍ رفيعةٍ نفس الصورة الجميلة للحياة والأخلاق التي رآها الكاتب بنفسه. [ 22 ]

نظرًا لقلة المعلومات المتوفرة عن المنطقة، وعناصر مناخها، وحمضياتها، ومياهها، والمفاهيم العامة عن المرض والصحة، يُحتمل أن تكون ستو أول من صوّر فلوريدا، من بين العديد من المؤلفين وخطط الإعلان، كمكان غريب مليء بالعجائب الطبيعية والقدرات التي تُنعش الصحة. كانت ادعاءات كتّاب الرحلات عن فلوريدا مبالغًا فيها، لاقت قبولًا واسعًا من قِبل جمهور متعطش للأدب الخيالي. [ 25 ] يعتبر كاتب سيرتها ، فورست ويلسون ، كتاب "أوراق النخيل" - الذي نُشر عام 1873 - أول كتابة ترويجية عن فلوريدا على الإطلاق. كانت تُنشر أحيانًا رسائل عن الولاية في الصحف المحلية في الشمال، ولكن نظرًا لأن فلوريدا كانت لا تزال برية وعرة، لم يكن لدى سكان الشمال أي فكرة عن طبيعة المنطقة. [ 26 ] ولأن ستو كانت مفتونة بالخصائص الرائعة التي رأتها في البرتقال، فقد كانت تنوي تسمية الكتاب "أزهار البرتقال" ، لكنها غيّرت العنوان ليعكس بشكل أفضل النبات الذي كان ينتشر بكثرة في المنطقة. [ 22 ]

الموضوعات والمواضيع

الواجب والنداء

كانت ستو مفتونة بالبرتقال، وتسميه "التفاح الذهبي" وتستخدمه كاستعارة للواجب الذي دُعيت للقيام به في فلوريدا.

في الفصل الأول من رواية "أوراق النخيل" ، تروي ستو كيف استقلت باخرة متجهة إلى سافانا، جورجيا . كان على متنها كلب ضال يتسول فتات الطعام والحنان من الركاب. وفي النهاية، تعلق الكلب بامرأة على متن الباخرة وتبعها أينما ذهبت. في سافانا، ألقى الحمالون والنادلون في الفندق بالكلب في الشارع، ثم تُرك هناك. تُشبه ستو الكلب والناس الذين يعتنون بمثل هذه الحيوانات الضالة بالمبادئ المسيحية لرعاية الفقراء والمعذبين. [ 27 ]

مثّلت شجرة البرتقال المهيبة استعارةً لستو في كتابها "أوراق النخيل ". فقد وصفتها بأنها "الأجمل، والأكثر نُبلاً، والأكثر سخاءً، والأكثر إثارةً للدهشة، والأكثر وفرةً بين جميع الأشجار التي أنبتها الرب الإله شرقًا في جنة عدن"، وقارنتها بمهمتها في تعليم العبيد المُحرَّرين. [ 28 ] عندما وصلت ستو إلى ماندرين لأول مرة، بين عامي 1868 و1870، كانت تُقام الصلوات الدينية في منزل عائلة ستو، حيث كان كالفن يُشرف عليها، بينما كانت ستو تُدرِّس في مدرسة الأحد للأطفال السود والبيض، وأحيانًا تُساعد في الصلاة. [ 1 ] اشترت ستو قطعة أرض عام 1869 لبناء كنيسة لجيرانها تُستخدم أيضًا كمدرسة لتعليم الأطفال والعبيد المُحرَّرين وكل من يرغب في التعلُّم. ورغم أنها واجهت إحباطًا كبيرًا في التعامل مع بيروقراطية مكتب شؤون المُحرَّرين ، فقد اكتمل البناء في غضون عام، ووُفِّر مُعلِّم من بروكلين، نيويورك. [ 29 ] كان لدى ستو آلة أورغن تُنقل من منزلها إلى الكنيسة، ولكن بعد أن أصبح نقلها ذهابًا وإيابًا صعبًا للغاية، قاموا بحفظها في خزانة بالمدرسة. احترق المبنى مما أثار استياء ستو الشديد، ربما بسبب بعض المتشردين الذين قضوا الليل فيه وأشعلوا النار في خشب الصنوبر الجنوبي نتيجة إهمالهم، على الرغم من أن أولاف ثوليسيوس يرجح أن يكون الحريق متعمدًا من قبل جيران ستو الذين لم يقدروا جهودها في تعليم الأطفال السود. [ 30 ] بعد صقيع عام 1835، ماتت أشجار البرتقال في شمال فلوريدا، حتى تحت الأرض، لكنها نبتت من جديد فقط لتُهاجمها الحشرات، ومع ذلك تعافت. بينما ساعد جيرانها في جمع التبرعات لإعادة بناء الكنيسة، قامت ستو والمجتمع الصغير بتوزيع كتب تهجئة على السود المحليين الذين كانوا حريصين على التعلم. نددت بتأخر تعليم الأطفال قائلة: "إن رؤية أناس راغبين ومتشوقين للتعلم يكبرون في الجهل هو أشد المناظر إيلامًا التي يمكن أن تصيب المرء". [ 31 ]

فلوريدا والحياة اليومية باللغة الصينية

يُعدّ مدخل سانت جونز من جهة المحيط أحد أكثر المناظر الطبيعية تميزًا وروعةً التي مررنا بها على الإطلاق: في الطقس الصافي، يكون المنظر خلابًا. — هارييت بيتشر ستو : أوراق النخيل ، ص 15

منذ اللحظة الأولى التي رأت فيها فلوريدا، انبهرت ستو بها. في كتابها "أوراق النخيل" ، تغنّت بجمال فلوريدا في يناير، واصفةً إياها بأرضٍ خصبة قادرة على إنتاج أجود أنواع الحمضيات والزهور. في عدة رسائل، تصف ستو وفرة النباتات في المنطقة، مخصصةً فصلاً كاملاً للياسمين الأصفر ( Gelsemium sempervirens ) [ 32 ] وآخر لأزهار الماغنوليا ( Magnolia grandiflora ) [ 33 ] . وتصف بالتفصيل مشاهدتها لقصب السكر وهو يُعصر ليتحول إلى بلورات سكر، وزيارتها لبغلتها العجوز العنيدة فلاي، واكتشافها لأشياء لا حصر لها في الغابات وما يمكن صنعه منها. كما أنها تربي طائر الكاردينال ( Cardinalis cardinalis ) في قفص وأربع قطط، [ 34 ] لكنها تُبلغ بحزن في وقت لاحق من العام نفسه عن نفوق القطط الأربع، مما أسعد طائر الكاردينال فوبوس وأدخل السرور إلى قلبه. [ 35 ]

تحاول ستو تبديد فكرة مثالية المنطقة لدى القراء. تكتب: "في نيو إنجلاند، الطبيعة ذكية وحاسمة، متقلبة المزاج، لها أوقاتها وفصولها ، وتنهي حياتها بحماسٍ ونشاط". وتقارن هذا الوصف بالطبيعة في فلوريدا، "جدة عجوز مدللة، لا تملك وقتًا محددًا لأي شيء، وتفعل كل شيء عندما يحلو لها". [ 36 ] تحذر ستو الراغبين في العيش في فلوريدا من ضرورة معرفة عيوبها: الطقس البارد أحيانًا في الشتاء، والمروج التي يصعب تهذيبها، والحشرات والثعابين، وأناس يختلفون في الرأي كما هو الحال في أي مكان آخر. وتضيف ستو: لو كانت فلوريدا امرأة، لكانت سمراء داكنة، مليئة بالفوضى المرحة. [ 37 ] الملاريا مرضٌ شائع، وتحذر ستو سكان الشمال الذين قد ينجذبون إلى المنطقة بسبب حكايات المناخ المعتدل، من أن يدركوا أن درجات الحرارة القصوى شائعة، مما يستدعي بذل جهد خاص لمعالجة المصابين بالسل . ينبغي على من يفكرون في الانتقال إلى المنطقة أن يدرسوا كل هذه الأمور قبل اتخاذ قراراتهم. [ 38 ] في مجلة التاريخ الجنوبي ، تشهد سوزان إيكر بأن إسناد ستو للخصائص الأنثوية إلى فلوريدا تزامن مع اعترافها التدريجي بأنها ربما تتحول إلى "امرأة مناصرة لحقوق المرأة". [ 25 ]

صورة مجسمة لمنزل ستو في ماندارين تُظهر الشرفة التي تقطعها شجرة بلوط ضخمة

تروي ستو في كتابها "أوراق النخيل" رحلاتها البحرية العديدة في نهر سانت جونز وخور جولينجتون ، والحيوانات التي شاهدتها خلالها، مُعربةً عن إعجابها بالتماسيح، وطيور الأنهينجا المائية ، ونسور السمك ( Pandion haliaetus ). ولأنها كانت مُحبةً للحيوانات منذ زمن طويل، فقد اصطحبت كلابها وقططها وطيورها معها كجزء من "هزة" ​​الانتقال السنوي من هارتفورد إلى ماندارين. ولم يقتصر اهتمامها على الحيوانات فحسب، ففي نابولي بإيطاليا، نزلت ذات مرة من عربة تجرها خيول مُنهكة يجلدها سائقها على تلة شديدة الانحدار، وطلبت من رفاقها ودليلها أن يفعلوا الشيء نفسه. [ 39 ] لم تكتفِ ستو بكتابة أول دليل سياحي لفلوريدا، بل أصبحت أيضًا أول من دافع عن الحيوانات البرية. وقد أولت اهتمامًا خاصًا في كتابها "أوراق النخيل" للصيادين الذين يطلقون النار على أي شيء يرونه. لم تجد ستو غضاضة في الصيد بغرض الأكل، لكنها نددت بالقتل لذاته قائلة: "لا بد أن يكون كائناً يستمتع ويستطيع أن يتألم؛ كائناً يحب الحياة، ولا بد أن يفقدها". [ 40 ] وفي عام 1877، أتبعت كتابها بكتيب حثت فيه على وقف ذبح الطيور الخواضة في فلوريدا ، التي كان ريشها يُباع بسعر الذهب ويُستخدم في قبعات النساء.

العبيد المحررون

رسم توضيحي مصاحب للفصل المعنون "كودجو العجوز والملاك"

تُخاطب الرسالتان الأخيرتان في رواية "أوراق النخيل" العبيد المُحررين حديثًا في فلوريدا. وتتضمنان امرأتين قويتين أقل خضوعًا مما اعتادت عليه ستو. إحداهما، عاملة زراعية تحولت إلى خادمة تُدعى منّا، حاولت ستو عبثًا تعليمها كيفية القيام بالأعمال المنزلية، وهي صريحة جدًا في كلامها لدرجة أن ستو كتبت: "لم تتخذ الديمقراطية شكلًا أكثر انتشارًا مما تتخذه بعض هؤلاء العجائز السوداوات، اللواتي كنّ على استعداد لقول كلامهن للملك على عرشه حتى لو ضحين بحياتهن من أجله في اللحظة التالية. وبناءً على ذلك، وُسم ظهر منّا بردود الطاغية على حرية التعبير." [ 41 ] تعود منّا في النهاية سعيدة إلى الحقول. أما الأخرى، جودي، فهي راضية عن وضعها وتستمتع بأخذ الصباح والمساء إجازة لرعاية زوجها. تُعزي ستو أخلاقيات عملهما إلى سوء التدريب و"العادات المهملة التي اكتسبتاها من العبودية". لقد انتقل العمال السود الموهوبون والمجتهدون حقًا من المزارع إلى الصناعة، وأصبحوا قادرين على المطالبة بأجرهم الخاص مقابل عملهم. [ 42 ]

على الرغم من أن ستو تصف مينا وجودي بشيء من الاستياء المكبوت، إلا أنها تُشيد بمضيفة على متن سفينة نهرية تُدعى الكومودور روز. كانت روز في السابق عبدةً مملوكةً للقبطان، وقد نالت حريتها لإنقاذها حياته خلال حادث قارب، وما زالت تعمل لديه بعد تحريرها. هي صريحة مثل مينا وجودي، لكن روز تعرف كل جزء من النهر، بالإضافة إلى المنازل والمواقع على ضفافه، وتاريخها. معرفتها بالسفينة وضيوفها لا مثيل لها، ويُجلّها جميع أفراد الطاقم والضيوف في كل الأمور. [ 43 ]

في قصة أخرى، تلتقي ستو وكالفن برجل على رصيف ميناء ماندارين، تعرض للخداع وحُرم من معظم الأرض التي منحته إياها الحكومة. يُدعى هذا الرجل "كودجو العجوز"، وقد عمل لسنوات في مزرعته الصغيرة التي زرع فيها القطن. في البداية، كان جيران مستعمرة العبيد السابقين من كارولاينا الجنوبية مترددين ومتشككين، لكن "كودجو العجوز" ومستعمرته كانوا مجتهدين ونزيهين لدرجة أنهم كسبوا ثقة جيرانهم البيض. تدخل أحد قضاة الصلح لصالحه، وأُعيدت أرض "كودجو العجوز" إليه. [ 44 ] يُخصص الفصل الأخير من كتاب ستو للدفاع عن فكرة توظيف السود للمساعدة في بناء ولاية فلوريدا وتحويلها من برية إلى حضارة. فهم أكثر ملاءمة للعمل تحت أشعة الشمس الحارقة، وأكثر مقاومة للملاريا، وجديرون بالثقة، ولديهم رغبة شديدة في التعلم. كما تُخصص ستو بضع صفحات لملاحظاتها الشيقة حول ثقافتهم، حيث تصف بالتفصيل سماعها لاحتفالاتهم الليلية وجلوسها خارج كنيسة غير رسمية. [ 45 ]

الاستقبال والنقد

النسخة الثالثة من المدرسة التي ساهم ستو في دعمها، والتي بُنيت عام 1873، وهي الآن نادي مجتمع الماندرين

حققت رواية "أوراق النخيل" مبيعات هائلة لستو، وصدرت في عدة طبعات. أُعيد نشرها عام ١٩٦٨ ضمن سلسلة "فلوريدانا المئوية الثانية" ، وهي سلسلة من النصوص الأصلية المصورة التي تتناول تاريخ الولاية. لاقت الرواية رواجًا كبيرًا لدرجة أن نشرها أفسد على ستو الهدوء والسكينة اللذين كانت تنشدهما في ماندارين لتتمكن من العمل. في العام التالي لنشر " أوراق النخيل" ، أفادت ستو أن ١٤٠٠٠ سائح زاروا شمال فلوريدا. [ ٢٦ ] بعد عامين من نشرها الأول، لاحظ كاتب يعمل في مجلة هاربرز أن ستو "محاصرة بمئات الزوار، الذين يبدو أنهم لا يدركون أنها ليست معرضًا". [ ٤٦ ]

أصبح منزل ستو، الواقع على ضفاف نهر سانت جونز، مزارًا سياحيًا، حيث كانت القوارب النهرية التي تنقل السياح من جاكسونفيل إلى بالاتكا أو جرين كوف سبرينغز تمر بالقرب منه وتبطئ سرعتها ليتمكن قادة القوارب من الإشارة إلى منزلها لزبائنهم. وفي نهاية المطاف، بُني رصيف ليتمكن الزوار من النزول إلى الشاطئ وإلقاء نظرة خاطفة من نوافذ المنزل. [ 47 ] أحد الزوار، الذي تجرأ على سحب غصن شجرة مغطى بأزهار البرتقال المتفتحة فوق شرفة منزل ستو، طُرد من المكان على يد كالفن. وألمح السكان المحليون الذين لم يكنّوا لستو احترامًا كبيرًا إلى أنها كانت تعمل مع قادة القوارب النهرية الطموحين للظهور أمام السياح. [ 48 ]

كانت ستو من بين العديد من المؤلفين الذين كتبوا عن فلوريدا بعد الحرب الأهلية. كانت الغالبية العظمى منهم من الرجال الذين ركزوا على فرص الصيد، لكن النساء اللواتي كتبن عن المنطقة استخدمن في كثير من الأحيان راويًا مراهقًا، غالبًا ما يكون ذكرًا، كوسيلة لوصف تجاربهن مع ما شاهدنه من غرابة. [ 25 ] كتبت ستو ببساطة بصفتها الشخصية، وهو أمر ربما سُمح به نظرًا لشهرتها. يكتب جين بورنيت، مؤلف كتاب " ماضي فلوريدا: أشخاص وأحداث شكلت الولاية" :

ربما لم تكن هارييت تدرك تمامًا مدى تأثيرها في الترويج لفلوريدا على مستوى البلاد، محولةً إياها من بقعة نائية مغمورة على الخريطة إلى جنة استوائية خصبة وجذابة، توافد إليها عشرات الآلاف للمساهمة في بناء الولاية على مدى العقود التالية. ولا شك أنها كانت ستعتبر ذلك عملاً مسيحيًا نبيلاً، يُسهم في إعادة بناء وطن شقيق مُنهك ومُثقل بالهزيمة؛ فقد كان أول من روّج لفلوريدا مجرد فاعل خير. [ 48 ]

كانت رواية "كوخ العم توم" بلا شكّ العمل الأبرز لستو (مع أنها اعتبرت رواية "أهل البلدة القديمة" ، التي كتبتها أثناء إقامتها في ماندرين، هي العمل الأبرز [ 25 ] )، إذ يذكر تاريخ عائلة ستو أن أبراهام لينكولن استضاف الكاتبة خلال زيارة للبيت الأبيض، ورحّب بها قائلاً: "أهذه هي السيدة الصغيرة التي أشعلت فتيل هذه الحرب العظيمة؟" [ 49 ]. بالمقارنة بها، تُعتبر رواية "أوراق النخيل" عملاً ثانوياً، ونادراً ما تُدرج ضمن الدراسات النقدية لكتابات ستو. مع ذلك، تتناول سلسلة "مقدمة كامبريدج للأدب" عن ستو هذه الرواية بإيجاز، مشيرةً إلى أن مزيج أسلوب المقال والرسالة يجعلها "غير متجانسة في الجودة وغير مستقرة في الموقف" [ 23 ] . وُجّهت انتقادات أكثر حدةً إلى تصوير ستو للسود المحليين من الماندرين. وصفت سارة روبنز، مؤلفة كتاب "مقدمة كامبريدج للأدب "، الأمر بأنه "مُهين للغاية"، وأعلنت أن ستو قد نقضت محاولاتها لإقناع قرائها بأن العبيد المُحررين كانوا مجتهدين وقادرين على المساهمة في إعادة بناء الجنوب بإرادتهم الحرة، وذلك من خلال تضمينها أوصافًا غير لائقة لملامحهم الجسدية - كمقارنة "كودجو العجوز" بقرد البابون ، على سبيل المثال - وكتابتها أن الإشراف عليهم ورعايتهم أمر ضروري. [ 23 ] وتتفق سوزان إيكر مع هذا الرأي، إذ كتبت أن آراء ستو كانت تمثل أفكار غالبية الأمريكيين البيض حول مكانة السود في النظام الاجتماعي للجنوب الجديد. [ 25 ]

بعد النشر

استقبل الحاكم مارسيلوس ستيرنز وحكومته وموظفو مبنى الكابيتول بولاية فلوريدا ستو، الذي كان يرتدي ملابس سوداء، على الدرجة السادسة على اليمين في عام 1874

لاحظت السلطات على وجه الخصوص تأثير كتابات ستو عن فلوريدا. فاشترى شقيقها تشارلز أرضًا بناءً على توصيتها، ليس في ماندارين، بل في نيوبورت قرب تالاهاسي . وخلال زيارة لمنزله عام ١٨٧٤، التقت هي وعدد من المستثمرين الشماليين بالحاكم مارسيلوس ستيرنز . واستقبلهم أعضاء حكومته وموظفوه على درج مبنى الكابيتول - الذي كان مزينًا بالخضرة ولافتة ترحيب كبيرة بهذه المناسبة - وهتفوا لستو بحرارة وحماس. [ ٥٠ ]

في عام ١٨٨٢، اشترت ستو قطعة أرض في ماندارين على نهر سانت جونز لبناء كنيسة ماندارين للمخلص ، وحضرت حفل تدشينها. وقد قام المتبرعون بتركيب نوافذ الكنيسة. بدأت صحة كالفن بالتدهور، وفي عام ١٨٨٤ غادرت عائلة ستو ماندارين نهائيًا لقضاء بقية حياتهم في هارتفورد. توفي كالفن بعد ذلك بعامين، وطلبت ستو إضافة نافذة في كنيسة ماندارين تخليدًا لذكراه، لكنها ظلت زجاجية عادية لمدة ٣٠ عامًا. ظلّ أبناء الرعية في الكنيسة أوفياء لستو لدرجة أنهم لم يقترحوا أي تصميم بديل للنافذة. [ ٥١ ] تدهورت حالة ستو الصحية بعد عام ١٨٩٤، ففقدت الكثير من ذاكرتها، لكنها احتفظت بشغفها بالنباتات والزهور، حيث كانت تتجول في هارتفورد معبرةً عن إعجابها بما تراه. [ ٥٢ ] توفيت عام ١٨٩٦.

نافذة زجاجية ملونة مخصصة لعائلة ستوز في كنيسة مخلصنا، التي دُمرت عام 1964

تسبب الصقيع عام 1886 في إتلاف جزء كبير من صناعة البرتقال في ماندارين، ما أدى إلى تراجع اقتصادي حاد في المدينة. وفي عام 1916، تم تركيب نافذة زجاجية ملونة مزخرفة من تصميم لويس كومفورت تيفاني في كنيسة المخلص، تُصوّر شجرة بلوط ضخمة تُطل على النهر. لم تُقدّم الكنيسة وسكان ماندارين أكثر من 500 دولار أمريكي مقابل النافذة؛ وعلى مدار ثلاث سنوات، جُمعت اشتراكات بقيمة 10 سنتات في أنحاء ماندارين، ونُشرت إعلانات في مجلات نيويورك لجمع التبرعات. ورغم أن بعض الباحثين أشاروا إلى أن جهود ستو في تعليم السود المحليين لم تُكلل بالنجاح في نهاية المطاف، [ 25 ] إلا أن المرأة التي قادت حملة جمع التبرعات للنافذة التذكارية لاحظت أن المشروع لاقى دعمًا حماسيًا من الكنائس السوداء المحلية والسكان، الذين تبرعوا بما استطاعوا بدافع حبهم لستو، متذكرين أنها علّمت بعضهم القراءة. ربما كلّفت النافذة تيفاني 850 دولارًا ( ما يعادل 18206 دولارًا في عام 2009)، ورغم عدم وجود سجلّ يُبيّن المبلغ الذي تقاضاه تيفاني تحديدًا، إلا أنه قبل المشروع لإعجابه بالتصميم: الشجرة، والطحالب، والزخارف الجنوبية، ولأنه كان يهدف إلى تخليد ذكرى عائلة ستوز. ومن المرجّح أنه لم يحقق أي ربح من ذلك. [ 51 ]

أسفلها كُتب: "في تلك الساعة، الأجمل من بزوغ الفجر/ يبقى الفكر المجيد، أنا معك"، وهو جزء من ترنيمة كتبتها ستو. [ 53 ] [ 54 ] أُغلقت المدرسة التي رعتها ستو عام 1929. بعد رحيلها، حوّل المالكون الجدد للمنزل إلى نُزُل سُمّي باسمها. أُغلق النُزُل في أربعينيات القرن العشرين، واستُبدل لاحقًا بمنزل واسع؛ وما تبقى هو شجرة البلوط التي يبلغ عمرها 500 عام، والتي بنى آل ستو حولها المنزل بدلًا من إزالتها. [ 55 ] استمرت شجرة البلوط في النمو وأثّرت على أساسات المنزل الجديد. [ 51 ]

أصبحت نافذة الزجاج الملون معلمًا سياحيًا وآخر نصب تذكاري لستو في فلوريدا؛ وفي العقود اللاحقة، شكك بعض أبناء الرعية ورجال الدين في مدى "طابعها الكنسي" نظرًا لكونها تصويرًا نادرًا في كنيسة أنجليكانية لا يشير إلى موضوع توراتي. [ 56 ] في عام 1964، دمر إعصار دورا كنيسة مخلصنا، بما في ذلك نافذة الزجاج الملون. وعلى الجانب الآخر من الشارع، يقع نادي ماندرين المجتمعي، المدرسة السابقة التي رعاها ستو؛ وقد أُهدي المبنى إلى ماندرين عام 1936. وهو مُدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية . [ 57 ] ومنذ ذلك الحين، نمت ماندرين لتصبح ضاحية من ضواحي مدينة جاكسونفيل المترامية الأطراف.

ابتكر الفنان كريستوفر إم. ستيل لوحة زيتية على قماش الكتان بعنوان "أوكيهومكي على نهر أوكلاواها"، وهي معروضة في مجلس نواب ولاية فلوريدا . تُعدّ هذه اللوحة واحدة من سلسلة صور تضم رموزًا ذات أهمية ثقافية وتاريخية لفلوريدا، وقد كلّفت ولاية فلوريدا برسمها عام 1999 وأُنجزت عام 2002. تُظهر اللوحة أوراق النخيل ملقاة بجوار تمساح ضخم وجذع شجرة مجوّف أمام قارب نهري يعبر مستنقعًا. [ 58 ]

ملحوظات

  1. ↑ انتقل كينغسلي وآنا جاي إلى مزرعة أخرى عند مصب نهر سانت جونز في عام 1814 حيث عاشا لمدة 25 عامًا، وهي محمية الآن من قبل خدمة المتنزهات الوطنية باسم مزرعة كينغسلي .
  2. ↑ جعل نشر رواية "كوخ العم توم" من ستو شخصية عالمية مشهورة. وبصفتها ناشطة بالفعل في أوساط مناهضة العبودية، كانت على دراية بفريدريك دوغلاس ، وهو عبد سابق ثقّف نفسه بنفسه وبرز في جميع أنحاء الشمال، حيث كان يُلقي محاضرات عن مساوئ العبودية ويفكر في كيفية تمكين السكان السود الأحرار، ولكن الفقراء وغير المتعلمين، من إعالة أنفسهم (ثوليسيوس، ص 61-65). في وقت ما بعد نشر " كوخ العم توم" ولكن قبل الحرب الأهلية، دعت ستو دوغلاس إلى منزلها وسألته هذا السؤال شخصيًا. كان التعليم، وفقًا لدوغلاس، هو الإجابة الأساسية. كانت ستو على وشك المغادرة في جولة خطابية في إنجلترا، وكانت تتوقع أن تحصل على مبلغ كبير من المال من المتعاطفين البريطانيين لاستخدامه في العمل الخيري لمساعدة العبيد الهاربين. كان دوغلاس ينوي إنشاء مدرسة صناعية للعبيد السابقين، وتوقع أن تعطيه حوالي 20,000 دولار. سواء كان ذلك بسبب سوء تفاهم ما، أو سوء إدارة ستو للأموال، أو خطأ دوغلاس نفسه، فإن ستو أعطاه في النهاية 500 دولار فقط؛ شعر دوغلاس بالحيرة وخيبة الأمل (ثوليسوس، ص 65).
  3. ظلّ الكحول يطارد فريد ستو طوال حياته. أبحر إلى البحر الأبيض المتوسط ​​هربًا من الإغراء، لكنه لم يستطع التخلص من إدمانه. في عام ١٨٧٠، كان يعيش مع والديه في ماندارين عندما قرر ألا يُحرجهما بعد الآن. استقلّ سفينة إلى تشيلي، لكنه واصل رحلته إلى سان فرانسيسكو، التي كانت آنذاك ميناءً متقلبًا. اصطحبه بعض الأصدقاء إلى فندق، حيث استقرّ فيه ثم خرج لقضاء حاجة. لم يُسمع عنه شيء منذ ذلك الحين. حاولت ستو عبثًا العثور عليه، وفي شيخوختها، كانت تتحدث عنه باستمرار. (ويلسون، ص ٥٥٩-٥٦٠.) (ستو، تشارلز، ص ٢٧٨-٢٧٩.)

الاقتباسات

  1. 1 2 3 جوتا، جون (سبتمبر 2000). "الجانب الأنجليكاني لهارييت بيتشر ستو"، مجلة نيو إنجلاند الفصلية ، 73 (3) ص 412-433.
  2. ↑ ويلسون، ص 493.
  3. ↑ ثوليسوس، ص 21.
  4. ↑ ويلسون، ص 498.
  5. ↑ ثوليسوس، ص 32.
  6. ↑ ماي، فيليب س. (يناير 1945). "زيفانيا كينغسلي، غير الملتزم"، مجلة فلوريدا التاريخية الفصلية 23 (3)، ص 145-159.
  7. ↑ ويلسون، ص 515.
  8. ↑ ستو، تشارلز، ص 220-221.
  9. ↑ ويتفيلد، ستيفن (أبريل 1993). "هوية فلوريدا المشكوك فيها"، مجلة فلوريدا التاريخية الفصلية ، 71 (4)، ص 413-435.
  10. ↑ ستوفر، جون ف. (فبراير 2000). "فلاجلر، هنري موريسون" ، السيرة الذاتية الوطنية الأمريكية على الإنترنت. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2009.
  11. 1 2 ويكفيلد، لورا (ربيع 2003). "أضيئوا نورًا في مكان مظلم: معلمو المحررين في فلوريدا، 1864-1874"، مجلة فلوريدا التاريخية الفصلية ، 81 (4)، ص 401-417.
  12. ↑ لورا واليس ويكفيلد، "أضيئوا مكانًا مظلمًا: معلمو المحررين في فلوريدا، 1863-1874" ، خريف 2004، رسالة ماجستير، الصفحات 9، 12-14، جامعة سنترال فلوريدا، تاريخ الوصول 17 نوفمبر 2010
  13. ↑ ويلسون، ص 520.
  14. ↑ ثوليسوس، ص 36.
  15. ↑ ثوليسوس، ص 117.
  16. ↑ ثوليسوس، ص 39-41.
  17. ↑ ويلسون، ص 526-527.
  18. ↑ ويلسون، ص 521.
  19. ↑ ستو، تشارلز، ص 221-222.
  20. ↑ ثوليسوس، ص 69-73.
  21. ↑ ثوليسوس، ص 90.
  22. 1 2 3 ثوليسوس، ص 91.
  23. 1 2 3 روبنز، ص 87-89.
  24. ↑ روبنز، ص 83.
  25. 1 2 3 4 5 6 إيكر، سوزان أ. (أغسطس 1998). "الجنس في الجنة: هارييت بيتشر ستو والنثر ما بعد الحرب الأهلية في فلوريدا"، مجلة التاريخ الجنوبي ، 64 (3) ص 495-512.
  26. 1 2 ويلسون، ص 576.
  27. ↑ ستو، ص 1-11.
  28. ↑ ستو، ص 18.
  29. ↑ ثوليسوس، ص 78-80.
  30. ↑ ثوليسوس، ص 81.
  31. ↑ ستو، ص 22.
  32. ↑ ستو، ص 97-115.
  33. ↑ ستو، ص 87-96.
  34. ↑ ستو، ص 40-68.
  35. ↑ ستو، ص 149-152.
  36. ↑ ستو، ص 29-30.
  37. ↑ ستو، ص 26-39.
  38. ↑ ستو، ص 116-136.
  39. ↑ ثوليسوس، ص 104-115.
  40. ↑ ستو، ص 260.
  41. ↑ ستو، ص 298
  42. ↑ ستو، ص 314-317.
  43. ↑ ستو، ص 249-250.
  44. ↑ ستو، ص 267-278.
  45. ↑ ستو، الصفحات 279-321.
  46. ↑ ثوليسوس، ص 94-95.
  47. ↑ ويلسون، ص 584.
  48. 1 2 ثوليسوس، ص 95.
  49. ↑ ويلسون، ص 484.
  50. ↑ ثوليسوس، ص 132.
  51. 1 2 3 هوكر، كينيث دبليو. (يناير 1940). "نصب تذكاري لستو"، مجلة فلوريدا التاريخية الفصلية ، 18 (3) ص 198-203.
  52. ↑ ستو، تشارلز، ص 300-301.
  53. ↑ ويلسون، ص 621.
  54. ↑ "نصب تذكاري لستو مخطط له؛ في قرية فلوريدا حيث عاش مؤلف "كوخ العم توم"، صحيفة نيويورك تايمز (4 أبريل 1914)، ص 15.
  55. ↑ ثوليسوس، ص 141-142.
  56. ↑ ثوليسوس، ص 164.
  57. ↑ التاريخ ، موقع نادي الجالية الصينية. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2009.
  58. ↑ "نهر أوكيهومكي على نهر أوكلاواها" ، موقع ولاية فلوريدا الإلكتروني. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2009.

فهرس

  • روبنز، سارة (2007). مقدمة كامبريدج لهارييت بيتشر ستو ، مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-67153-1
  • ستو، تشارلز إي. (1911). هارييت بيتشر ستو: قصة حياتها ، شركة هوتون ميفلين.
  • ستو، هارييت ب. (1873). أوراق النخيل ، جيه آر أوسجود وشركاه. (مستضافة من قبل مجموعة فلوريدا للتراث)
  • ثوليسيوس، أولاف (2001). هارييت بيتشر ستو في فلوريدا: 1867 إلى 1884 ، ماكفارلاند. رقم ISBN 0-7864-0932-0
  • ويلسون، فورست (1941). الصليبية في الكرينولين: حياة هارييت بيتشر ستو ، شركة جيه بي ليبينكوت.

للمزيد من القراءة

  • جون تي. فوستر الابن وسارة ويتمر فوستر، بيشرز، ستوز، والغرباء اليانكيون: تحول فلوريدا ، غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا، 1999، رقم ISBN 978-0-8130-1646-7.