قانون المتقاعدين

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

قانون المتقاعدين
اللجنة الفلبينية
  • قانون اللجنة الفلبينية رقم 854
مر بهاالحكومة الجزيرية لجزر الفلبين
اجتاز26 أغسطس 1903
تم تقديمه بواسطةبرنارد موسى
ملخص
توفير التعليم لمجموعة مختارة من الفلبينيين في الولايات المتحدة
الحالة: منتهية الصلاحية

قانون المتقاعدين هو القانون رقم 854 للجنة الفلبينية ، والذي صدر في 26 أغسطس 1903. وقد أقره الكونجرس الأمريكي ، حيث أنشأ برنامجًا للمنح الدراسية للفلبينيين لحضور المدارس في الولايات المتحدة . ويعود أصل البرنامج إلى جهود التهدئة التي أعقبت الحرب الفلبينية الأمريكية . وكان يأمل في إعداد الفلبين للحكم الذاتي وتقديم صورة إيجابية عن الفلبينيين لبقية الولايات المتحدة. وكان طلاب برنامج المنح الدراسية هذا يُعرفون باسم المتقاعدين .

من بين أول 100 طالب، قدم البرنامج التعليم في الولايات المتحدة لحوالي 500 طالب. وأصبح هؤلاء الطلاب أعضاء مؤثرين في المجتمع الفلبيني، حيث عمل العديد من خريجي البرنامج لصالح الحكومة في جزر الفلبين. وبسبب نجاحهم، تبعهم مهاجرون آخرون من الفلبين لتلقي تعليمهم في الولايات المتحدة، حيث تجاوز عددهم 14000. وانتهى الأمر بالعديد من هؤلاء الطلاب غير المتقاعدين إلى الإقامة الدائمة في الولايات المتحدة. وفي عام 1943، انتهى البرنامج. وكان أكبر برنامج للمنح الدراسية الأمريكية حتى تم إنشاء برنامج فولبرايت في عام 1948.

خلال الحرب العالمية الثانية ، بدأت اليابان برنامجًا مشابهًا أثناء احتلالها للفلبين، والذي أطلق عليه اسم "nampo tokubetsu ryugakusei". بعد الحرب واستقلال الفلبين، استمر الطلاب الفلبينيون في القدوم إلى الولايات المتحدة باستخدام المنح الدراسية الحكومية.

خلفية

خلال الحقبة الإسبانية في الفلبين ، رسميًا من عام 1565 إلى عام 1898، لم يكن التعليم بخلاف التعليم الذي توفره المؤسسات الدينية متاحًا بشكل عام للفلبينيين العاديين حتى بعد عام 1863. [1] بعد الحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898، ضمت الولايات المتحدة الفلبين بسبب معاهدة باريس ، وأصبحت إقليمًا تابعًا للولايات المتحدة . [2] [3] ونتيجة لذلك، أصبح الفلبينيون مواطنين للولايات المتحدة . [4] ومع ذلك، اشتبك الفلبينيون الذين دعموا استقلال جمهورية الفلبين الأولى مع السلطة الأمريكية، وخاضوا صراعًا غير ناجح مع الولايات المتحدة. [3] [5] بناءً على طلب الجنود الأمريكيين، بدأت العائلات الميسورة في إرسال أطفالها إلى الولايات المتحدة للتعليم؛ وكان أحد الأمثلة على ذلك رامون خوسيه لاسكون، الذي حصل على درجة الدكتوراه. في جامعة جورج تاون في سن العشرين. [6] جاء ذلك في أعقاب اتجاه الأسر الآسيوية الميسورة إلى إرسال الطلاب إلى الولايات المتحدة، حيث جاء الطلاب الصينيون لأول مرة إلى الولايات المتحدة بدءًا من عام 1847، وجاء الطلاب اليابانيون إلى الولايات المتحدة بدءًا من عام 1866. [7]

كانت أول مدرسة أنشأتها الولايات المتحدة في الفلبين في كوريجيدور . [8] وبعد إنشاء اللجنة الفلبينية ، بدأت في تمرير التشريعات لتوفير التعليم العام، وفي المقام الأول القانون رقم 74 في عام 1901، والذي أنشأ المدارس العامة. [9] [10] في عام 1902، أنشأ القانون رقم 372 التعليم الثانوي العام في كل عاصمة إقليمية. [10] [11] ومع ذلك، كان هناك نقص في المعلمين، حيث تولى العديد من الجنود مهمة أن يصبحوا مدرسين. [12] [13] في محاولة لزيادة عدد المعلمين في الفلبين، تم إرسال أكثر من 500 معلم من الولايات المتحدة إلى هناك على متن سفينة يو إس إيه تي توماس ، التي وصلت في عام 1901؛ سيُعرف هؤلاء المعلمون فيما بعد باسم توماسيتس . [10] [14] كما تم تكليف هؤلاء المعلمين من الولايات المتحدة بتدريب الفلبينيين ليصبحوا مدرسين؛ ومع ذلك، استمرت المدارس في مواجهة نقص المعلمين. [12] [15]

ممر

طلب الحاكم العام آنذاك ويليام هوارد تافت بذل المزيد من الجهود لتعزيز حسن النية بين الفلبينيين والأمريكيين. [16] في 26 أغسطس 1903، صدر القانون 854 للجنة الفلبينية - قانون المتقاعدين. [6] ثم أقره الكونجرس الأمريكي. [17] [18] كان البرنامج الذي تصوره البروفيسور برنارد موزس في البداية في يوليو 1900 يهدف إلى تهدئة المعارضة الفلبينية في أعقاب الحرب الفلبينية الأمريكية ، بالإضافة إلى إعداد الجزر للحكم الذاتي، من خلال إظهار الفرق بين إسبانيا والولايات المتحدة من خلال التعرض للقيم الأمريكية. [6] بالإضافة إلى ذلك، كان البرنامج يهدف إلى تعريض الولايات المتحدة "لأفضل وألمع الشباب الفلبينيين" "لإحداث انطباع إيجابي" عن الفلبين في الولايات المتحدة. [19]

تطبيق

أول 100 من المتقاعدين في معرض سانت لويس عام 1904

أشرف على البرنامج في البداية ديفيد بريسكوت باروز ، مدير التعليم في الفلبين في ذلك الوقت. [20] [أ] في عامه الأول، 1903، كان هناك عشرون ألف متقدم، تم اختيار حوالي مائة منهم. [21] أصبح المختارون أول المتقاعدين ، الطلاب الذين تم قبولهم من خلال برنامج المنح الدراسية هذا. [28] تم اختيار هؤلاء المتقاعدين الأوائل من الطبقة الغنية والنخبة من الفلبينيين. [23] [29] [30] قبل أخذ دورات جامعية، التحق المتقاعدون الأوائل بالمدرسة الثانوية في الولايات المتحدة القارية لغرض التأقلم اللغوي والثقافي. [31] في بعض مناطق الولايات المتحدة، كان المتقاعدون من أوائل الفلبينيين الذين هاجروا إلى تلك المناطق؛ كما كانت الحال في شيكاغو ، [32] ومدينة نيويورك ، [33] وريفرسايد ، [34] وسان دييغو ، [35] ومقاطعة فينتورا، كاليفورنيا . [26] ذهب ما يصل إلى ربع الدفعة الأولى من المتقاعدين إلى المدرسة في منطقة شيكاغو . [23] [36]

خلال السنة الثانية من البرنامج، تم اختيار أول المتقاعدين الفلبينيين، وعددهم خمسة من إجمالي تسعة وثلاثين؛ وقد أدى هذا إلى اختلال التوازن بين الجنسين لصالح المتقاعدين الفلبينيين (الرجال الفلبينيين). [24] في عام 1904، عمل المتقاعدون كمرشدين ونوادل في معرض الفلبين في معرض سانت لويس ؛ [27] وكانوا هناك على النقيض من الإيغوروت ، الذين مثلوا الفلبينيين أيضًا أمام الحاضرين في المعرض العالمي. [37] في عام 1905، تم اختيار ثلاثة متقاعدين فلبينيين فقط من إجمالي سبعة وثلاثين متقاعدًا بدأوا البرنامج. [24] ومع استمرار البرنامج، زاد عدد المتقاعدين بشكل مطرد، حيث بلغ عددهم 180 متقاعدًا في عام 1907، و209 في عام 1912. [38] وكان من بين المتقاعدين بعض أوائل طلاب التمريض الفلبينيين الذين أتوا إلى الولايات المتحدة . [39] بعد سبع سنوات فقط من بدء البرنامج، عاد أول 100 متقاعد إلى الفلبين. [40] [41] بدءًا من عام 1908، مع افتتاح جامعة الفلبين ، تحول تركيز البرنامج من الدراسات الجامعية إلى الدراسات العليا . [42] [43] كان هناك توقف مؤقت في البرنامج بين عامي 1915 و1917 . [44] في عام 1921، كانت الحكومة الفلبينية تدعم 111 متقاعدًا، 13 منهم كانوا يعملون للحصول على درجة الدكتوراه. [45]

من عام 1903 حتى عام 1938، سافر المتقاعدون إلى الولايات المتحدة للدراسة، وعاد أغلبهم إلى الفلبين. [46] في عام 1943، انتهى البرنامج. [47] [48] سيستمر المتقاعدون في الخدمة داخل الحكومة التي أنشأتها الولايات المتحدة في الجزر ؛ [49] كان هذا شرطًا للمنحة الدراسية، وكان يجب أن يكون 18 شهرًا على الأقل من الخدمة الحكومية. [50] قبل العودة إلى الفلبين، بدأ المتقاعدون في إصدار صحف يديرها الطلاب، والتي كانت جزءًا من بداية وسائل الإعلام الموجهة خصيصًا للجالية الفلبينية في الولايات المتحدة. [51] بينما تم اختيار المتقاعدين في البداية من العائلات الثرية والنخبوية، كان من المرجح أن لا يأتي المتقاعدون لاحقًا من العائلات الثرية. [25] بسبب الكساد الأعظم، تم تخفيض تمويل البرنامج. [52] على سبيل المثال، في عام 1930، لم يكن هناك سوى ثلاثة عشر من المتقاعدين، كان أحد عشر منهم ممولًا بالكامل من قبل الحكومة الفلبينية، واثنان منهم ممولان جزئيًا، وكان ستة آخرون ممولين سابقًا من قبل الحكومة الفلبينية لكنهم بقوا في الولايات المتحدة لإكمال تعليمهم على نفقتهم الخاصة. [53] قرب نهاية الحرب العالمية الثانية، عُرض على حكومة الكومنولث في المنفى تدريب بعض المتقاعدين في العلاقات الخارجية، تحسبًا لاستقلال الفلبين عن الولايات المتحدة عام 1946. [54]

المدارس التي حضرها

واصل البنسيونادوس الالتحاق بالعديد من الكليات والجامعات، بما في ذلك ما يلي:

تأثير

عند العودة إلى الفلبين، كان المتقاعدون يُطلق عليهم غالبًا "الأولاد الأمريكيون" وواجهوا التمييز من الفلبينيين الآخرين. [60] كان هذا التمييز بسبب الرأي القائل بأن المتقاعدين العائدين كانوا مرتبطين بالسلطة الأمريكية في الفلبين. [61] شارك بعض المهاجرين الفلبينيين اللاحقين إلى الولايات المتحدة، الذين لم يكونوا أبناء الأثرياء في الفلبين مثل المتقاعدين، هذا الاستياء. [62] كتب كارلوس بولوسان ، الروائي والشاعر الفلبيني الناطق باللغة الإنجليزية، عن هذا الانقسام الاجتماعي. [62] واصل بعض المتقاعدين العائدين المساعدة في تطوير القومية الفلبينية . [63]

كارلوس بي رومولو، خريج وجندي ودبلوماسي.

تم تعيين غالبية المتقاعدين العائدين كمعلمين، وأصبح بعضهم لاحقًا مشرفين. [12] على سبيل المثال، أصبح خريج جامعة ميشيغان إستيبا أدابا مديرًا للتعليم في الفلبين تحت إدارة روكساس ؛ [64] ثم أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الفلبيني. [65] أصبح خورخي بوكوبو، خريج جامعة إنديانا ، رئيسًا لجامعة الفلبين. [42] [66] أنشأ المتقاعدون العائدون الذين درسوا التمريض مدارس التمريض، والتي هاجر طلابها إلى جميع أنحاء العالم لسد النقص في التمريض . [67] صنع المتقاعد بيينفينيدو سانتوس اسمه كمؤلف. [42] تولى المتقاعدون الآخرون أدوارًا مؤثرة في الحكومة، [68] بما في ذلك وزير المالية أنطونيو دي لاس ألاس ، [68] والسيناتور كاميلو أوسياس ، [68] [69] واللواء كارلوس ب. رومولو ، [42] ورئيس القضاة خوسيه أباد سانتوس . [42] عندما بدأ تسجيل المهندسين المعماريين في الفلبين عام 1921، كان المتقاعد هو ثاني من تم تسجيلهم. [70] وفي النهاية، حصل حوالي 500 متقاعد على منح دراسية للتعليم في الولايات المتحدة. [47] [71] [ب]

الطلاب الآخرين

أدى نجاح المتقاعدين العائدين إلى إغراء آخرين بالهجرة إلى الولايات المتحدة، بما في ذلك غير المتقاعدين الذين مولوا تعليمهم العالي بأنفسهم، بما في ذلك بعض قدامى المحاربين في البحرية الأمريكية . [74] وبحلول عشرينيات القرن العشرين، كان عدد هؤلاء الطلاب الممولين ذاتيًا يفوق عدد المتقاعدين. [75] أصبح طموح التقدم التعليمي موضوعًا مهيمنًا لأولئك الفلبينيين القادمين إلى الولايات المتحدة. [76] والمعروفين باسم "أولاد أقلام الحبر"، بحلول عام 1920، التحق ما يقرب من خمسة آلاف طالب فلبيني بالمدارس الأمريكية، وتلقوا تعليمًا ما بعد الثانوي . [72] في عام 1922 وحده، كان هناك ما يقرب من 900 فلبيني يذهبون إلى الكلية في الولايات المتحدة. [77] سعى العديد من الفلبينيين إلى تطوير تعليمهم لدرجة أنه بحلول عام 1930، كانوا ثالث أكبر عدد من الطلاب من خارج الولايات المتحدة القارية، ولم يتفوق عليهم سوى الطلاب الصينيين والكنديين؛ [41] كان بعض هؤلاء الطلاب الصينيين يحضرون باستخدام طريقة تمويل حكومية مماثلة تُعرف باسم تعويض الملاكم . [78] وبحلول عام 1938، تلقى حوالي 14000 طالب فلبيني تعليمهم في الولايات المتحدة، وتولى بعضهم مناصب مهمة عند عودتهم إلى الفلبين. [21] [79]

بعض هؤلاء الطلاب سيواصلون تمويل تعليمهم كعمال منزليين ، مع حضور البعض في كلية تشابمان وجامعة جنوب كاليفورنيا، مع حصول القليل منهم على درجات علمية عليا . [55] حاول آخرون تمويل تعليمهم من خلال العمل كعمال مزارع ؛ [80] كان أحد المهاجرين الذين فعلوا ذلك هو فيليب فيرا كروز . [72] لن يعود العديد من هؤلاء الطلاب الممولين ذاتيًا إلى الفلبين، بل استقروا بدلاً من ذلك في الولايات المتحدة. [81] [82] على سبيل المثال، حصل إي. لاماس روزاريو على درجات علمية عليا من جامعة كولومبيا وجامعة نيويورك واستمر في تأسيس صحيفة الرائد الفلبيني ، وهي صحيفة نُشرت في ستوكتون، كاليفورنيا . [83] جنبًا إلى جنب مع أولئك الذين هاجروا إلى الولايات المتحدة دون تطلعات تعليمية، بدأ هؤلاء الفلبينيون الموجة الثانية من الهجرة إلى الولايات المتحدة من الفلبين . [84] واجه الفلبينيون المتعلمون الذين استقروا في الولايات المتحدة تمييزًا عنصريًا عند البحث عن وظائف في صناعاتهم المدربة. [85] بالإضافة إلى ذلك، منعت القوانين الفلبينيين من العمل المهني، مثل تلك الموجودة في كاليفورنيا والتي منعت غير المواطنين من القدرة على الحصول على تراخيص مهنية. [86]

برامج مشابهة

في عام 1909، وبسبب الدفع الزائد من جانب الصين للولايات المتحدة عن أموال الأضرار الناجمة عن تمرد الملاكمين ، تم إنشاء منحة تعويض الملاكمين . [87] وتعود جذورها إلى فكرة اقترحها إدموند جيمس، مستشار جامعة إلينوي آنذاك. [87] تم تأجيل المدفوعات اللاحقة التي قدمتها الصين للولايات المتحدة فيما يتعلق بتمرد الملاكمين، طالما تم إنفاقها على المنحة الدراسية. [87] تم افتتاح مدرسة، مدرسة تشينغهوا الإعدادية التي تديرها الصين والولايات المتحدة بشكل مشترك، لتدريب الطلاب الذين سيسافرون إلى الولايات المتحدة. [88] استمرت هذه المنحة الدراسية حتى عام 1937؛ [89] تم تمويل حوالي 2000 طالب صيني من المنحة الدراسية. [90]

خلال الاحتلال الياباني للفلبين ، رعت الحكومة اليابانية الطلاب للدراسة في اليابان، حيث تم إرسال مجموعتين إلى اليابان في عامي 1943 و1944. [91] تم إدارة البرنامج من المدرسة الأمريكية السابقة في اليابان من قبل جزء من وزارة شرق آسيا الكبرى . [92] قبل المغادرة إلى اليابان، تم تأديب الطلاب من قبل شرطة الجمهورية الثانية لتطهير تفكيرهم من المشاعر المعادية لليابان ؛ [93] تم إجراء ذلك في مالاكانانج ، ولكن فقط بعد أن اجتاز الطلاب مقابلات فردية مع لجنة من المسؤولين اليابانيين والتي تضمنت الجنرال واتشي . [92] في المجموع كان هناك ما مجموعه 51 طالبًا درسوا في اليابان في إطار البرنامج، ويشار إليه باسم "نانتوكو" ナントク. [94]

في عام 1946، بعد أن أصبحت الفلبين دولة مستقلة ، جاء آلاف الفلبينيين إلى الولايات المتحدة للتعليم من خلال برنامج فولبرايت . [95] ومنذ ذلك الحين أصبحت برامج التبادل فولبرايت برنامجًا أكبر من برنامج المتقاعدين. [22] تم تنفيذ برنامج مماثل ولكنه أصغر لتمويل تعليم الفلبينيين في الولايات المتحدة بموجب قانون سميث موندت ، والذي كان مخصصًا للقادة المدنيين. [96]

التشريعات الملهمة

في أوائل القرن الحادي والعشرين، قدم المشرعون مشاريع قوانين تحمل اسم قانون المعاشات التقاعدية في مجلس الشيوخ الفلبيني . في عام 2010، قدمت السناتور ميريام ديفينسور سانتياجو "قانون المعاشات التقاعدية لعام 2010"، والذي ظل في اللجنة. [97] في عام 2017، قدم السناتور سوني أنجارا "قانون المعاشات التقاعدية لعام 2017" والذي تم إحالته إلى لجنة مجلس الشيوخ الفلبيني في الكونجرس السابع عشر ، دون اتخاذ أي إجراء إضافي؛ [98] بعد اختتام الكونجرس السابع عشر، قدم السناتور أنجارا تشريعًا مشابهًا بعنوان "قانون المعاشات التقاعدية لعام 2019" إلى مجلس الشيوخ الفلبيني الحالي . [99]

انظر أيضا

الحواشي

  1. ^ تختلف المصادر حول حجم المجموعة الأولية من المتقاعدين. تقول بعض المصادر أنهم 100، [17] [21] [22] [23] وتقول مصادر أخرى أنهم 103، [24] [25] وتقول بعض المصادر الأخرى أنهم 104. [26] [27]
  2. ^ يقول مصدر آخر أنه كان هناك حوالي 5000 من المتقاعدين قبل عام 1920. [72] ويقول مصدر آخر أنه كان هناك أكثر من 14000 بحلول عام 1938. [73]

مراجع

  1. ^ داكوموس، روري (أغسطس 2015). نظام التعليم الاستعماري الفلبيني (تقرير). ص 1-2 . تم الاسترجاع في 29 يوليو 2018 .
    Hardacker, Erin P. (Winter 2012). "The Impact of Spain's 1863 Educational Decree on the Spread of Philippine Public Schools and Language Acquisition". European Education . 44 (4): 8–30. doi :10.2753/EUE1056-4934440401. S2CID  144175781. تم الاسترجاع في 29 يوليو 2018 .
    "هل تعلم: المرسوم التعليمي لعام 1863". صحيفة الفلبين اليومية . 20 ديسمبر 2016. تم الاسترجاع في 29 يوليو 2018 .
  2. ^ لين، بريان ماكاليستر (1989). الجيش الأمريكي ومكافحة التمرد في الحرب الفلبينية، 1899-1902. مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 9-11.
  3. ^ ab McMahon, Robert J.; Zeiler, Thomas W. (2 August 2012). Guide to US Foreign Policy: A Diplomatic History. SAGE Publications. p. 147. ISBN 978-1-4522-3536-3.
  4. ^ "الشتات الفلبيني في الولايات المتحدة" (PDF) . برنامج روكفلر-أسبن للشتات . معهد سياسة الهجرة. فبراير 2014. مؤرشف من الأصل (PDF) في 26 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2014 .
    • "الجالية الفلبينية في الولايات المتحدة". 21 أكتوبر 2014. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2014.عنوان URL البديل
  5. ^ لين، بريان ماكاليستر (1 يناير 2000). الحرب الفلبينية، 1899-1902. مطبعة جامعة كانساس. ISBN 978-0-7006-0990-1.
    بلانت، تريفور ك. (صيف 2000). "البحث في الخدمة في الجيش الأمريكي أثناء الانتفاضة الفلبينية". مقدمة . المجلد 32، العدد 2. الأرشيف الوطني . تم الاسترجاع في 28 مارس 2020 .
  6. ^ abc Francisco, Adrianne Marie (Summer 2015). From Subjects to Citizens: American Colonial Education and Philippine Nation-Making, 1900-1934 (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، بيركلي . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2018 .
    الولايات المتحدة. الكونجرس (1912). طبعة الكونجرس. USGPO ص 167.
  7. ^ بايلون سورنسون، كريستا (22 أبريل 2011). جذور ضحلة: تحليل للعمالة المهاجرة الفلبينية في سياتل من 1920 إلى 1940 (برنامج الشرف). جامعة بتلر . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2018 .
  8. ^ شتاينبوك برات، سارة (2 مايو 2019). تعليم الإمبراطورية: المعلمون الأمريكيون والاستعمار المتنازع عليه في الفلبين. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 27. ISBN 978-1-108-47312-5.
  9. ^ "التعليم المهني في نظام المدارس العامة في الفلبين". تعليم إلينوي . رابطة تعليم إلينوي. 1914. ص 59.
    "المنظور التاريخي للنظام التعليمي الفلبيني". وزارة التعليم . جمهورية الفلبين . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 .
  10. ^ abc Acierto, Maria Guillen (June 1980). American Influence in Shaping Philippine Secondary Education: An Historical Perspective 1898-1978 (Doctoral dissertation). Loyal University of Chicago . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 .
  11. ^ كالديرون، ج. (1998). أسس التعليم. ريكس بوكستور، ش. ص. 449. رقم ISBN 978-971-23-2212-9.
  12. ^ abc Casambre, Napoleon J. (1982). "The Impact of American Education in the Philippines" (PDF) . Educational Perspectives . 21 (4): 7–14 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2018 – عبر جامعة هاواي في مانوا.
  13. ^ 1967  Congressional Record ، المجلد 113، الصفحة H31952 "المعلم الجندي في الفلبين". Harper's Weekly . نيويورك: Harper's Magazine Company. 1902. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 .
  14. ^ تومسون، روجر م. (1 يناير 2003). الإنجليزية الفلبينية والتاغالوغية: التحول اللغوي من وجهات نظر متعددة. دار جون بنجامينز للنشر. ص 20-21. رقم ISBN 90-272-4891-5.
    1968  Congressional Record ، المجلد 114، الصفحة H21327 ديفيس، روسيو ج. (24 يونيو 2014). "مذكرات جون د. دي هوف عن بحار الشرق: تجربة توماسايت من جديد". Life Writing . 11 (3): 293-311. doi :10.1080/14484528.2014.928724. S2CID  159574850.
  15. ^ رييس، بوبي (18 مارس 2009). "المعلمون "التوماسيتيون" عادوا بالفعل إلى أمريكا". راديو مابوهاي . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 .
    "التعليم: مشاكل توماسيت" . الوقت . 12 أبريل 1937. تم الاسترجاع في 28 فبراير 2020 .
  16. ^ جون دبليو كولينز؛ نانسي باتريشيا أوبراين (31 يوليو 2011). قاموس جرينوود للتعليم: الطبعة الثانية. ABC-CLIO. ص 343. ISBN 978-0-313-37930-7.
  17. ^ من تأليف Essie E. Lee (2000). رعاية النجاح: النساء الناجحات من ذوات البشرة الملونة وبناتهن. مجموعة جرينوود للنشر. ص 96. رقم ISBN 978-0-275-96033-9.
  18. ^ ويلي في. بايران (2007). الجوانب المتعددة الثقافات للإعاقات: دليل لفهم ومساعدة الأقليات في عملية إعادة التأهيل. دار نشر تشارلز سي توماس. ص. 171. رقم ISBN 978-0-398-08509-4.
  19. ^ بول أ. كرامر (13 ديسمبر 2006). دماء الحكومة: العِرق والإمبراطورية والولايات المتحدة والفلبين. مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 205. ISBN 978-0-8078-7717-3.
  20. ^ رييس ، بوبي م. (5 أبريل 2011). “من بولوسان إلى بولوسان: إحياء تقليد “بينسينادو””. راديو مابوهاي . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
  21. ^ abcdefgh Shelley Sang-Hee Lee (1 أكتوبر 2013). تاريخ جديد لأمريكا الآسيوية. روتليدج. ص 53-54. ISBN 978-1-135-07106-6.
  22. ^ ab Hazel M. McFerson (2002). Mixed Blessing: The Impact of the American Colonial Experience on Politics and Society in the Philippines. Greenwood Publishing Group. ص 92-94. ISBN 978-0-313-30791-1.
  23. ^ abc Bevis, T. (26 November 2007). International Students in American Colleges and Universities: A History. Palgrave Macmillan US. p. 75. ISBN 978-0-230-60975-4.
  24. ^ abc نانسي فونر؛ روبين ج. رومبوت؛ ستيفن ج. جولد (16 نوفمبر 2000). أبحاث الهجرة من أجل قرن جديد: وجهات نظر متعددة التخصصات. مؤسسة راسل سيج. ص. 130. ISBN 978-1-61044-829-1.
  25. ^ ab Ember, Melvin; Ember, Carol R.; Skoggard, Ian (30 November 2004). Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World. Volume I: Overviews and Topics; Volume II: Diaspora Communities. Springer Science & Business Media. p. 247. ISBN 978-0-306-48321-9.
  26. ^ من تأليف Elnora Kelly Tayag (2011). الفلبينيون في مقاطعة فينتورا. دار نشر أركاديا. ص 8. رقم ISBN 978-0-7385-7473-8.
  27. ^ ab Barkan, Elliott Robert (2013). المهاجرون في التاريخ الأمريكي: الوصول والتكيف والتكامل. ABC-CLIO. ص. 350. ISBN 978-1-59884-219-7.
  28. ^ "Pensionados". قرن من التحدي والتغيير: قصة الأمريكيين الفلبينيين . برنامج سميثسونيان الآسيويين والمحيط الهادئ الأمريكي. 2006. مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2014. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2014 .
  29. ^ إليوت روبرت باركان (1 يناير 1999). أمة من الشعوب: كتاب مرجعي عن التراث المتعدد الثقافات في أمريكا . مجموعة جرينوود للنشر. ص 203-204. رقم ISBN 978-0-313-29961-2.
  30. ^ "الهجرة الفلبينية إلى الولايات المتحدة". موقع التاريخ الفلبيني . جامعة هاواي في مانوا. 2001. مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2014 .
  31. ^ abc Yoon K. Pak; Dina C. Maramba; Xavier J. Hernandez (25 مارس 2014). Asian Americans in Higher Education: Charting New Realities: AEHE Volume 40, Number 1. Wiley. p. 48. ISBN 978-1-118-88500-0.
  32. ^ بوساداس، باربرا م.؛ جايوت، رولاند ل. (ربيع 1990). "المهاجرون غير المقصودين: الطلاب الأجانب الفلبينيون في شيكاغو يصبحون مستوطنين، 1900-1941". مجلة التاريخ العرقي الأمريكي . 9 (2): 26-48. JSTOR  27500756.
  33. ^ تشان، ميشيل فانيسا وانج (4 مايو 2017). المجتمع الفلبيني في نيويورك من 1898 إلى 1946 - بحثًا عن الأرض الموعودة (أطروحة). جامعة هونج كونج المعمدانية . تم الاسترجاع في 29 فبراير 2020 .
  34. ^ تراجانو، كريستيان أركويلو (2006). "الفلبينيات/الرجال في ريفرسايد". مجلة آسيوية أمريكية ريفرسايد . جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد . تم الاسترجاع في 29 فبراير 2020 .
  35. ^ باتاتسيل ، جودي. جيفارا، رودي جونيور؛ توياي ، فيليكس (2010). الفلبينيين في سان دييغو. أركاديا للنشر. ص 11-12. رقم ISBN 978-0-7385-8001-2.
  36. ^ جون ب. كوفال؛ لاري بينيت؛ مايكل بينيت (2006). شيكاغو الجديدة: تحليل اجتماعي وثقافي. مطبعة جامعة تيمبل. ص 141. ISBN 978-1-59213-772-5.
  37. ^ ميشر، ستيفان ف.؛ ميتشل، ميشيل؛ شيبوساوا، ناوكو (9 مارس 2015). النوع الاجتماعي والإمبريالية والتبادلات العالمية. وايلي. ص 190. ISBN 978-1-119-05218-0.
    أوكيهيرو، جاري واي (25 أغسطس 2015). التاريخ الأمريكي بلا قيود: الآسيويون وسكان جزر المحيط الهادئ. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 177-178. رقم ISBN 978-0-520-27435-8.
  38. ^ جوناثان إتش إكس لي (16 يناير 2015). تاريخ الأمريكيين الآسيويين: استكشاف الجذور المتنوعة: استكشاف الجذور المتنوعة. ABC-CLIO. ص. 92. ISBN 978-0-313-38459-2.
  39. ^ واين، جيل (26 مايو 2015). "تاريخ التمريض في الفلبين". مختبرات التمريض . تم استرجاعه في 30 أغسطس 2018 .
    إيف بوكيه (19 أبريل 2017). أرخبيل الفلبين. سبرينغر. ص 391. ISBN 978-3-319-51926-5.
  40. ^ كاراس، راشيل؛ إنكارناسيون، جون كارلو؛ تانغ، آني (27 يونيو 2019). "الفهود الفلبينية: تاريخ الطلاب الفلبينيين والفلبينيات في جامعة تشابمان". مكتبة جامعة تشابمان . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2020 .
  41. ^ ab Ng, Franklin (23 يونيو 2014). الحياة العائلية والمجتمعية الأمريكية الآسيوية. تايلور وفرانسيس. ص. 104. ISBN 978-1-136-80122-8.
  42. ^ أ ب ج د جون د. بونكر؛ لورمان أ. راتنر؛ لورمان راتنر (2005). التعددية الثقافية في الولايات المتحدة: دليل مقارن للتثاقف والانتماء العرقي . مجموعة جرينوود للنشر. ص 122. رقم ISBN 978-0-313-32404-8.
  43. ^ ماركوارت، دبليو دبليو (فبراير 1945). "مغامرة لا مثيل لها في التعليم". مجلة فار إيسترن كوارترلي . 4 (2): 135-139. doi :10.2307/2048963. JSTOR  2048963.
  44. ^ لان دونج (14 مارس 2016). الثقافة الأمريكية الآسيوية: من الرسوم المتحركة إلى أمهات النمر [مجلدان]: من الرسوم المتحركة إلى أمهات النمر. ABC-CLIO. ص. 294. ISBN 978-1-4408-2921-5.
  45. ^ الفلبين. الحاكم العام؛ الفلبين. الحاكم (1922). تقرير الحاكم العام لجزر الفلبين إلى وزير الحرب. مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ص 93.
  46. ^ جو آلان أوستن؛ مايكل ويلارد (يونيو 1998). أجيال الشباب: ثقافات الشباب وتاريخهم في أمريكا في القرن العشرين . مطبعة جامعة نيويورك. ص 130. ISBN 978-0-8147-0645-9.
  47. ^ من تأليف ماري يو دانيكو (19 أغسطس 2014). الجمعية الأمريكية الآسيوية: موسوعة. منشورات سيج. ص 681. رقم ISBN 978-1-4833-6560-2.
  48. ^ جيمس سيمنت؛ جون رادزيلوفسكي (17 مارس 2015). الهجرة الأمريكية: موسوعة للتغيير السياسي والاجتماعي والثقافي: موسوعة للتغيير السياسي والاجتماعي والثقافي. تايلور وفرانسيس. ص 2832. ISBN 978-1-317-47716-7.
  49. ^ Knake, J. Matthew (Spring 2014). "التعليم يعني الحرية: الطلاب الفلبينيون والمتقاعدون والتعليم الاستعماري الأمريكي" ( PDF) . Western Illinois Historical Review . 6. ISSN  2153-1714.
  50. ^ دينيس أو. فلين؛ أرتورو جيرالديز؛ جيمس سوبريدو (18 يناير 2018). "قانون تيدينجز-ماكدوفي لعام 1934 والاستبعاد الفلبيني: إعادة النظر في السياق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي". دراسات في تاريخ المحيط الهادئ: الاقتصاد والسياسة والهجرة . تايلور وفرانسيس. ص. 214. رقم ISBN 978-1-351-74248-1.
  51. ^ ريجيس، ماري ب. (خريف 2013). التوسط بين الفلبينيين العالميين: القناة الفلبينية والشتات الفلبيني (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، بيركلي . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
  52. ^ ريجيس، إيثيل ماري ب. (خريف 2013). التوسط بين الفلبينيين العالميين: القناة الفلبينية والشتات الفلبيني (PDF) (أطروحة دكتوراه في الدراسات العرقية). جامعة كاليفورنيا، بيركلي . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2018 .
  53. ^ هيرلي، باتريك جيه ؛ هوفر، هربرت ؛ ديفيس، دوايت ف. (1931). "Pensionados". التقرير السنوي للحاكم العام لجزر الفلبين: رسالة من رئيس الولايات المتحدة ينقل فيها التقرير السنوي للحاكم العام لجزر الفلبين للسنة المنتهية في .. . مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. ص 61.
  54. ^ هال، كورديل (24 مارس 1944). "وزير الدولة للمفوض المقيم الفلبيني لدى الولايات المتحدة (إليزالدي)" (PDF) . رسالة إلى خواكين ميغيل إليزالدي . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2018 - عبر جامعة ويسكونسن.
  55. ^ abcdef Linda España-Maram (25 أبريل 2006). خلق الرجولة في مانيلا الصغيرة في لوس أنجلوس: الفلبينيون من الطبقة العاملة والثقافة الشعبية، عشرينيات وخمسينيات القرن العشرين. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 24-26. ISBN 978-0-231-51080-6.
  56. ^ من قبل جون ستيرنغاس (2007). الأمريكيون الفلبينيون. دار نشر إنفوباس. ص 41. رقم ISBN 978-1-4381-0711-0.
  57. ^ abcde Victor Román Mendoza (11 نوفمبر 2015). Metroimperial Intimacies: Fantasy, Racial-Sexual Governance, and the Philippines in US Imperialism, 1899-1913. Duke University Press. p. 172. ISBN 978-0-8223-7486-2.
  58. ^ جودي باتاتسيل. رودي جيفارا الابن؛ فيليكس توياي (2010). الفلبينيين في سان دييغو. أركاديا للنشر. ص. 11. رقم ISBN 978-0-7385-8001-2.
  59. ^ مكتب الموارد التاريخية (أبريل 2018). بيان السياق التاريخي لمدينة لوس أنجلوس؛ السياق (PDF) (تقرير). مدينة لوس أنجلوس. ص. 12. SurveyLA . تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2018 .
  60. ^ دينا سي مارامبا؛ ريك بونوس (1 ديسمبر 2012). الطلاب "الآخرون": الأميركيون الفلبينيون والتعليم والسلطة. IAP. ص 34. ISBN 978-1-62396-075-9.
  61. ^ Lan Dong Ph.D. (14 مارس 2016). الثقافة الأمريكية الآسيوية: من الرسوم المتحركة إلى أمهات النمر [مجلدان]: من الرسوم المتحركة إلى أمهات النمر. ABC-CLIO. ص. 302. ISBN 978-1-4408-2921-5.
  62. ^ أ. أونو، كينت أ. (15 أبريل 2008). دليل للدراسات الآسيوية الأمريكية. جون وايلي وأولاده. ص. 304. رقم ISBN 978-1-4051-3709-6.
  63. ^ مانالانسان، مارتن ف.؛ إسبيريتو، أوغوستو (10 مايو 2016). "الميدان: الحوارات والرؤى والتوترات والتطلعات". الدراسات الفلبينية: مخطوطات الأمة والشتات . مطبعة جامعة نيويورك. ص. 1-14. رقم ISBN 978-1-4798-8435-3.
  64. ^ خريجو جامعة ميشيغان. مكتبات جامعة ميشيغان. 1946. ص 318. UOM:39015071120854.
  65. ^ "Esteban Abada". مجلس الشيوخ في الفلبين . تم استرجاعه في 25 أغسطس 2018 .
  66. ^ ميدينا، مارييل (19 أكتوبر 2016). "هل تعلم: خورخي بوكوبو". صحيفة فيليبين ديلي إنكوايرر . الفلبين . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2018 .
  67. ^ Rodis, Rodel (12 مايو 2013). "لماذا يوجد عدد كبير جدًا من الممرضات الفلبينيات في الولايات المتحدة؟". Philippine Daily Inquirer . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2018 .
    فارونا، راي آن (2 مايو 2018). "تكريم إلهام الممرضات الفلبينيات والأمريكيات في أسبوع الممرضات الوطني هذا". المجلة الآسيوية . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2018 .
    روبلز، ناتالي (3 مايو 2019). "لماذا تشكل الممرضات الفلبينيات حضورًا كبيرًا في الرعاية الصحية بالولايات المتحدة". صحيفة الفلبين ديلي إنكوايرر . تم الاسترجاع في 1 مارس 2020 .
  68. ^ abc Lambino, John X. (August 2015). "الأمن السياسي والاقتصادي والثقافي في إطار ديناميكيات الجغرافيا السياسية والهجرة: حول الأراضي الفلبينية والشعب الفلبيني" (PDF) . مركز مشروع البحث . 15 (4) . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2018 .
  69. ^ "واحة كاميلو". التاريخ والفن والأرشيف . مجلس النواب الأمريكي . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2018 .
  70. ^ ألكازارين، باولو (7 سبتمبر 2002). "العمارة الفلبينية في الخمسينيات". صحيفة فلبين ستار . تم استرجاعه في 25 أغسطس 2018 .
  71. ^ Espuerra, Maria Paz Gutierrez (2013). Interracial Romances of American Empire: Migration, Marriage, and Law in the Twentieth Century California (doctoral thesis). جامعة ميشيغان . تم الاسترجاع في 25 فبراير 2020 .
  72. ^ abc Craig Scharlin; Lilia V Villanueva (2000). Philip Vera Cruz: A Personal History of Filipino Immigrants and the Farmworkers Movement. University of Washington Press. pp. xx–xxi. ISBN 978-0-295-80295-4.
  73. ^ تاينر، جيمس أ. (22 ديسمبر 2010). الفلبين: التنقلات والهويات والعولمة. روتليدج. ص 1984-1985. رقم ISBN 978-1-135-90547-7.
  74. ^ استيلا هابال (28 يونيو 2007). فندق سان فرانسيسكو الدولي: حشد المجتمع الفلبيني الأمريكي في حركة مناهضة الإخلاء. مطبعة جامعة تيمبل. ص 14. ISBN 978-1-59213-447-2.
  75. ^ سيسيليا م. تسو (18 يوليو 2013). حديقة العالم: المهاجرون الآسيويون وصناعة الزراعة في وادي سانتا كلارا بكاليفورنيا. دار نشر جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة الأمريكية. ص 172. ISBN 978-0-19-973477-1.
    ملفين إمبر؛ كارول ر. إمبر؛ إيان سكوجارد (30 نوفمبر 2004). موسوعة الشتات: ثقافات المهاجرين واللاجئين في مختلف أنحاء العالم. المجلد الأول: لمحات عامة وموضوعات؛ المجلد الثاني: مجتمعات الشتات. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص. 247. رقم ISBN 978-0-306-48321-9.
  76. ^ بوساداس، باربرا م.؛ جايوت، رولاند ل. (صيف 1992). "الطموح والواقع: الاختيار المهني والتعليمي بين المهاجرين الفلبينيين إلى شيكاغو، 1900-1935". مجلة إلينوي التاريخية . 85 (2): 89-104. JSTOR  40192594.
  77. ^ الولايات المتحدة. مكتب الشؤون الجزرية (1922). دليل الطلاب الفلبينيين في الولايات المتحدة.
  78. ^ مادلين واي هسو (27 أبريل 2015). المهاجرون الصالحون: كيف أصبح الخطر الأصفر الأقلية النموذجية. دار نشر جامعة برينستون. ص 15. رقم ISBN 978-1-4008-6637-3.
    ر. جارليتز؛ ل. جارفينن (6 أغسطس/آب 2012). تعليم أميركا للعالم والعالم لأميركا: التعليم والعلاقات الخارجية منذ عام 1870. سبرينغر. ص 20. رقم ISBN 978-1-137-06015-0.
  79. ^ روبرت م. جيوبو. العرقية والاستيعاب: السود، والصينيون، والفلبينيون، والكوريون، واليابانيون، والمكسيكيون، والفيتناميون، والبيض. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 49. رقم ISBN 978-1-4384-0790-6.
    أوما أناند سيجال (2002). إطار عمل للهجرة: الآسيويون في الولايات المتحدة. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 61. ISBN 978-0-231-12082-1.
  80. ^ Calaustro, Edna (21 May 1992). "الهجرة الفلبينية إلى الولايات المتحدة" Synapse . جامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2018 .
  81. ^ ميليندي، إتش بيتي (نوفمبر 1974). "الفلبينيون في الولايات المتحدة". مراجعة المحيط الهادئ التاريخية . 43 (4): 520-547. doi :10.2307/3638431. JSTOR  3638431.
  82. ^ موراي، فينس؛ سوليداي، سكوت. الجالية الفلبينية الأمريكية (PDF) (تقرير). مدينة فينيكس. مسح الممتلكات التاريخية الأمريكية الآسيوية . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2018 .
  83. ^ "ROSARIO, E. Llamas "Bert"". سان فرانسيسكو كرونيكل . سان فرانسيسكو. 3 يناير 2002. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2018 – عبر SFGate.
    فينغوا، جان (خريف 2010). الكتبة المهاجرون والمدافعون عن الشعر: تاريخ الأدب الفلبيني الأمريكي في الدوريات الساحلية الغربية، 1905 إلى 1941 (PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، بيركلي . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2018 .
  84. ^ فيرن إل جونسون (2000). التحدث ثقافيًا: التنوع اللغوي في الولايات المتحدة. SAGE. ص 210. ISBN 978-0-8039-5912-5.
    السجل الكونجرسي لعام 2005  ، المجلد 151، الصفحة S13593 (14 ديسمبر 2005)
  85. ^ بيريز، فرانك راموس؛ بيريز، ليتريس بانتيلو (شتاء 1994). "الفلبينيون في مقاطعة سان جواكين" (PDF) . مؤرخ سان جواكين . المجلد الثامن (4): 3-19. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2018 .
  86. ^ Estrella Piring, Jr., Donald (Fall 2016). Kain Na! The Life and Times of Calros Bulosan (PDF) (Masters Thesis). California State University, Sacramento . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
    كاستيلو، أديليدا (صيف 1976). موس، جيمس إي (محرر). "المهاجرون الفلبينيون في سان دييغو 1900-1946". مجلة تاريخ سان دييغو . 22 (3) . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
    فريزر، جون دبليو؛ تيتي فيو، يوجين (2006). العِرق والانتماء العرقي والمكان في أميركا المتغيرة. دار النشر الأكاديمية العالمية. ص 272. رقم ISBN 978-1-58684-264-2.
  87. ^ abc Zhou, Xiaojuan (Spring 2014). The Influences Of The American Boxer Indemnity Reparations Remissions On Chinese Higher Education (Masters thesis). University of Nebraska - Lincoln . تم الاسترجاع في 3 مارس 2020 .
  88. ^ كرامر، بول أ. (نوفمبر 2009). "هل العالم هو حرمنا الجامعي؟ الطلاب الدوليون والقوة العالمية للولايات المتحدة في القرن العشرين الطويل" (PDF) . التاريخ الدبلوماسي . 33 (5): 775-806. doi :10.1111/j.1467-7709.2009.00829.x.
  89. ^ هسو، ماندلين واي؛ تشافي، ويليام؛ جيرستل، جاري؛ جوردون، ليندا؛ زيليزر، جوليان (11 أبريل 2017). "البوابات والبوابات في تاريخ الهجرة الأمريكية" (PDF) . المهاجرون الصالحون: كيف أصبح الخطر الأصفر الأقلية النموذجية. مطبعة جامعة برينستون. ص. 13. ISBN 978-0691-17-621-5.
  90. ^ لي، هونغشان؛ هونغ، تشاو هوي (1998). الصورة والإدراك وتكوين العلاقات بين الولايات المتحدة والصين. مطبعة جامعة أمريكا. ص 151. ISBN 978-0-7618-1158-9.
  91. ^ سانييل، جوزيفا م. (16 فبراير 1991). دراسة اليابان في الفلبين: التركيز على جامعة الفلبين (PDF) . كيوتو، اليابان: المركز الدولي للأبحاث للدراسات اليابانية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 31 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2018 .
  92. ^ ab Goodman, Grant K. (August 1962). تجربة في العلاقات بين الثقافات في زمن الحرب: الطلاب الفلبينيون في اليابان، 1942-1945 (PDF) . إيثاكا، نيويورك: جامعة كورنيل.
  93. ^ ماك هاليلي (2004). تاريخ الفلبين. مكتبة ريكس، وشركة ص. 232. ردمك 978-971-23-3934-9.
  94. ^ "تعليق تاريخي مختصر على مجلس خريجي اليابان التابع لرابطة دول جنوب شرق آسيا (ASCOJA)". جمعية الفلبين واليابان، 2016. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
    كينيتشي غوتو (2003). توترات الإمبراطورية: اليابان وجنوب شرق آسيا في العالم الاستعماري وما بعد الاستعماري. مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية. ص 155. رقم ISBN 978-9971-69-281-0.
  95. ^ Artemio R. Guillermo (2012). Historical Dictionary of the Philippines. Scarecrow Press. ص 338. ISBN 978-0-8108-7246-2.
  96. ^ لاي، جيمس س. (5 أبريل 1954). "مذكرة رقم 359 من السكرتير التنفيذي (لاي) إلى مجلس الأمن القومي". مكتب المؤرخ . وزارة الخارجية الأمريكية . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2018 .
    سيكات، جيراردو ب. (28 مارس 2018). "حلم التعليم الأجنبي يتحقق". النجمة الفلبينية . تم الاسترجاع في 1 سبتمبر 2018 .
  97. ^ "قانون المعاشات التقاعدية لعام 2010". مشروع قانون مجلس الشيوخ رقم 2498. مجلس الشيوخ في الفلبين. 27 سبتمبر 2010. تم استرجاعه في 25 أغسطس 2018 .
  98. ^ "قانون المعاشات التقاعدية لعام 2017". مشروع قانون مجلس الشيوخ رقم 1343. مجلس الشيوخ في الفلبين. 22 فبراير 2017. تم استرجاعه في 25 أغسطس 2018 .
  99. ^ أنجارا، سوني (27 أغسطس 2019). "قانون المعاشات التقاعدية لعام 2019". الوثائق التشريعية . مجلس الشيوخ في الفلبين . تم استرجاعه في 17 سبتمبر 2019 .

قراءة إضافية

  • أ.م. خوسيه س. رييس (1923). التاريخ التشريعي للسياسة الاقتصادية الأمريكية تجاه الفلبين.
  • كينيث وايت موندن (1943). لوس بينسيانادوس: قصة تعليم طلاب الحكومة الفلبينية في الولايات المتحدة 1903-1943. الأرشيف الوطني.
  • تيودورو، نويل ف. (1 مارس 1999). "المتقاعدون والعمال: الفلبينيون في الولايات المتحدة، 1903-1956". مجلة الهجرة الآسيوية والمحيط الهادئ . 8 (1): 157-178. doi :10.1177/011719689900800109. S2CID  154449439.
  • اتحاد الطلاب الفلبينيين في أمريكا (1920). هيرالد الفلبيني.
  • أوروسا، ماريو إي. “قصة بنسينادو الفلبينية” (PDF) . موقع عائلة أوروسا على شبكة الإنترنت .
  • باجيو، إلهي. "Pensionadas". نساء أمريكيات من أصل آسيوي ومحيط الهادئ . تمبلر.
  • “Estudyante اليوم وتراث Pensionados”. باكيتووي . قساما ميديا ​​​​ذ.م.م. 9 ديسمبر 2008.
  • ليواناج ، عرمان (5 مارس 2012). “قانون المعاشات التقاعدية”. 1897 - 1913 . نعرفكم.
  • أرانيتا ، جيما كروز (6 ديسمبر 2018). "المتقاعدون". نشرة مانيلا .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=قانون_المعاشات&oldid=1243512231"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate