بيبين الأحدب

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

بيبين الأحدب ( بالفرنسية : Pépin le Bossu ، بالألمانية : Pippin der Buckelige ؛ 768/769 - 811) كان أميرًا فرنجيًا . كان الابن الأكبر لشارلمان والنبيلة هيميلترود . أصيب بانحناء في ظهره منذ ولادته، مما دفع مؤرخي العصور الوسطى الأوائل إلى تلقيبه بـ"الأحدب". عاش مع بلاط والده بعد أن طرد شارلمان والدته وتزوج من ديزيديراتا . حوالي عام 781، أُعيد تسمية كارلومان، الأخ غير الشقيق لبيبين، إلى "بيبين"، وهي خطوة ربما أشارت إلى قرار شارلمان حرمان بيبين الأكبر من الميراث، لأسباب متعددة محتملة. في عام 792، ثار بيبين الأحدب على والده مع مجموعة من كبار النبلاء الفرنجة، لكن تم اكتشاف المؤامرة وإخمادها قبل تنفيذها. خفف شارلمان حكم الإعدام الصادر بحق بيبين، وأمر بحلق رأسه ونفيه إلى دير بروم . ومنذ وفاته عام 811، أصبح بيبين موضوعًا للعديد من الأعمال الروائية التاريخية.

شرعية

لا تزال ظروف ولادة بيبين غامضة بالنسبة للباحثين المعاصرين، لا سيما فيما يتعلق بشرعية زواج والدته من شارلمان. وترفض معظم مصادر العصر الكارولنجي زواج شارلمان الأول باعتباره غير شرعي. ويكتفي المؤرخ المعاصر إينهارد بالقول إن بيبين وُلد من "جارية"، دون أن يدرجه ضمن أبناء شارلمان الشرعيين. [ 1 ] ورغم أنه من المحتمل أن يكون بيبين قد وُلد من جارية منسية، إلا أن إينهارد يُرجّح أنه كان يُشير إلى هيميلترود ، الزوجة الأولى لشارلمان، والتي لا يُعرف عنها الكثير اليوم. [ 2 ] ومع ذلك، فقد عمل إينهارد ومعظم مؤرخي العصر الكارولنجي الآخرين في بلاط خلفاء شارلمان، وكان لهم مصلحة شخصية في تقويض شرعية مطالبات السلالات الملكية الأخرى المحتملة. وربما يكون هؤلاء الكتّاب قد شوّهوا سمعة زواج شارلمان من هيميلترود بعد وقوعه لتبرير حرمان بيبين من الميراث لاحقًا .

من المحتمل أن يكون زواج شارلمان وهيميلترود شكلاً جرمانياً من الزواج ذي التزامات أقل من الزواج الكنسي الرسمي - وهو ما أطلق عليه بعض المؤرخين المتخصصين في العصور الوسطى اسم "فريديليه" - على الرغم من أن هذا المفهوم مثير للجدل. [ 3 ] يذكر بولس الشماس في كتابه " جيستا إبيسكوبوروم ميتينسيوم " أن بيبين وُلد قبل الزواج القانوني، لكن قصده غير واضح: فهو لا يحدد ما إذا كان شارلمان وهيميلترود لم يتزوجا زواجاً قانونياً كاملاً من قِبل الكنيسة، أو ما إذا كانا قد تزوجا ببساطة بعد ولادة بيبين. [ 3 ] في رسالة إلى شارلمان، يصف البابا ستيفان الثالث العلاقة بأنها زواج شرعي، لكن كانت لديه مصلحة شخصية في منع شارلمان من الزواج من أخرى - ابنة ملك لومبارد ديسيديريوس ، الذي كان خصماً سياسياً لدوداً للبابوية. [ 4 ]

بعد أن تجاهل تشارلز نصيحة ستيفن وتزوج الأميرة اللومباردية ديزيديراتا ، ربما تكون قصة هيميلترود قد تغيرت وطواها النسيان. لعل استياء تشارلز من ابنه المشوه دفعه إلى تطليق هيميلترود عندما سنحت له الفرصة المناسبة. [ 5 ] ثمة احتمال آخر، وهو أنه عندما اتضح أحدب بيبين، كان لا بد من تغيير الروايات لتلائم وريثًا آخر. على أي حال، من المرجح أن مفاهيم مثل الشرعية والإرث الشرعي كانت أكثر مرونة لدى الكارولنجيين مقارنةً بالملكيات اللاحقة، وهو غموض لا يزال يثير جدلًا حول حرمان بيبين من الميراث. [ 6 ] ما هو مؤكد إلى حد كبير هو أن تشارلز أنجب ابنًا من امرأة تُدعى هيميلترود، والتي ربما كان متزوجًا منها أو لا.

اسم

تتضح طبيعة ولادة بيبين أكثر من خلال فهم اسمه وعادات تسمية الأطفال في ذلك الوقت. فقد كان النبلاء الكارولنجيون يُسمّون مواليدهم الجدد بأسماء أسلافهم الناجحين. ولم يكن هذا التقليد مجرد تكريم للأقارب المتوفين، بل يبدو أن الكارولنجيين كانوا يرون في عادات التسمية وسيلةً لمساعدة الأطفال على تولي الأدوار التاريخية لأسلافهم الذين سُمّيت أسماؤهم بأسماء أسلافهم. [ 7 ]

هيمن اسم "بيبن" على السلالة الكارولنجية: فقد كان اسم والد شارل ، وكذلك اسم العديد من أفراد العائلة المالكة. في الواقع، سمّى كارلومان ، شقيق شارل ومنافسه السياسي ، ابنه البكر بيبن حتى قبل زواج شارل. ولذلك، كان من الطبيعي أن يميل شارل إلى تسمية ابنه البكر "بيبن"، معلنًا بذلك طموحاته في الحكم، وممهدًا الطريق للاعتراف بابنه إمبراطورًا في نهاية المطاف. [ 7 ] ومع ذلك، يشير نوتكر المتلعثم ، الذي كتب بعد وفاة بيبن بفترة طويلة، إلى أن هيميلترود (والدة بيبن) هي من أطلقت عليه هذا الاسم، وليس شارل. [ 1 ]

عدم الرضا

يبدو أن بيبين استمر في العيش في بلاط والده حتى بعد أن طرد شارلمان هيميلترود ليتزوج ديزيديراتا حوالي عام 770. [ 8 ] ولم يصبح وضع بيبين أكثر هشاشة إلا بعد زواج شارلمان من هيلدغارد وولادة ورثة ذكور جدد مثل شارل الأصغر (772) وكارلومان (773). في عام 780 أو 781، أمر شارلمان البابا هادريان بتعميد كارلومان الصغير في روما، وأعاد تسميته إلى بيبين. [ 2 ] يذكر الشاعر اللاتيني بويتا ساكسو ، من القرن التاسع، والذي سجل أحداث عهد شارلمان، أنه بينما كان شارلمان "يحضر احتفالات عيد الفصح، قام البابا الجليل بتعميد ابن شارلمان، بيبين [كارلومان سابقًا]، معموديةً تُخلّص النفوس". [ ٩ ] أضاف شارل إلى نسبه فرداً آخر يُدعى بيبين، أكثر لياقةً منه، وهو ما اعتبره العديد من المؤرخين تجاهلاً واضحاً، وفسروه على أنه بداية حرمان بيبين الأحدب من الميراث. ومع ذلك، فإن ندرة الوثائق والمؤرخين المعاصرين الموثوق بهم تُبقي المسألة مفتوحةً للنقاش، بل ذهب البعض إلى القول بأن بيبين احتفظ بحقه الكامل في ميراث المملكة حتى تمرده عام ٧٩٢. [ ١٠ ]

نظرية الحرمان المتأخر من الميراث

كان شارلمان شديد الوعي بمفاهيم الخلافة والإرث خلال حياته، حتى أنه رفض تزويج بناته من النبلاء الفرنجة. أثارت هذه العادة الغريبة استياء المؤرخين المعاصرين له لاحقًا ("من الغريب، كما يكتب إينهارد، أنه لم يرغب أبدًا في تزويج أيٍّ منهن لأحد") [ 1 ] ، وربما تعكس هذه العادة تردد شارلمان في ترك ورثة مثيرين للمشاكل قد يعيقون انتقالًا سلميًا للعرش بعد وفاته. [ 6 ] ولكن على الرغم من كل الصعوبات المحتملة التي مثّلها بيبين في الخلافة - لا سيما ولادته المشكوك فيها وتشوهه الخلقي - تشير المصادر إلى أن شارلمان عامله بمودة، بل واحترام. حتى بعد أن أُعيد تسمية كارلومان إلى "بيبين"، أبقى شارلمان بيبين الأكبر سنًا في بلاطه، إلى جانب شارل الأصغر ، أحد أبناء شارلمان من هيلدغارد. [ 8 ]

أطلق شارلمان على شارل الأصغر لقب "ملك الفرنجة" عندما قسم مملكته عام 806، ويرى بعض المؤرخين أن هذا يشير إلى أن بيبين الأحدب كان يُعدّ أيضًا لتولي العرش مستقبلًا، ربما لنصيب الأسد من مملكة الفرنجة ، قبل تمرده عام 792. [ 10 ] ووفقًا للمؤرخة جانيت نيلسون ، فإن إعادة تسمية كارلومان ربما كانت مرتبطة أكثر بتلبية "مصالح سياسية خارج عائلة [شارلمان]"، أكثر من ارتباطها بحرمان بيبين الأصلي من الميراث. وعلى وجه الخصوص، فإن تسمية ملك إيطالي باسم بيبين أكدت مجددًا التزام الفرنجة التاريخي بالبابوية: وربما كان المقصود منها استحضار سياسات بيبين القصير ، والد شارل، المؤيدة للبابوية . [ 11 ]

نظرية الحرمان المبكر من الميراث

يرى مؤرخون آخرون أن معمودية كارلومان كانت بمثابة رفض لبيبين، ويتتبعون الرفض المنهجي لمطالب بيبين بالعرش في تصرفات شارلمان وحاشيته اللاحقة. ويجادل والتر جوفارت بأن كتاب "أعمال الأساقفة المتراكمة" (Gesta Episcoporum Mettensium) ، الذي كتبه بولس الشماس في ثمانينيات القرن الثامن قبل ثورة بيبين، يكشف عن "خطة الخلافة" لشارلمان وحاشيته، وهي خطة لم تترك مجالًا لملك أحدب. ووفقًا لجوفارت، يستخدم بولس تاريخ نسب شارلمان كرمز للخلافة الحالية، مصورًا الملكية الفرنجية على أنها " حق ميراث " ينتقل من الأب إلى ابنه الوحيد، كما هو الحال بين آباء الكتاب المقدس . ومثل عيسو ، رُفض بيبين لصالح إخوته الأصغر سنًا: فشارلمان، "مثل إسحاق في الكتاب المقدس، لم يكن لديه سوى نعمة واحدة ليمنحها". [ 3 ] حتى أن غوفارت والمؤرخين ذوي التفكير المماثل يتكهنون بأن شارلمان وحاشيته عرضوا على بيبين نوعًا من المقايضة : في مقابل تنازله عن مطالبته بالعرش، "ربما تم وعد الأحدب بأنه سيصبح أسقف ميتز ". [ 7 ]

وهناك أيضًا أسبابٌ أكثر واقعيةً للاعتقاد بأن بيبين لم يُختار لخلافة العرش. فبينما بقي على ما يبدو في البلاط مع زوجة شارلمان الثالثة ، فاسترادا ، انضم شارل الأصغر إلى شارلمان في حملاتٍ مهمة، بل وقاد كتائب كبيرة من الجنود. [ 8 ] وكما يقول جوفارت، فقد كلف شارلمان شارل الأصغر بشكلٍ متزايد بمهام قيادية هامة، بينما أبقى بيبين في الظل. [ 3 ]

ربما أدى تغيير معايير الزواج إلى تقويض مطالبات بيبين بالعرش. فقد أثارت علاقات شارلمان الحميمة مع زوجاته ومحظياته انتقادات لاذعة من معاصريه، حتى أن راهبًا من رايشناو روى " رؤيا " رأى فيها شارلمان يُعاقَب بوحشية في المطهر على ذنوبه الزوجية. [ 11 ] في الواقع، كان مؤرخو العصور الوسطى الذين اعتبروا والدة بيبين محظية هم أنفسهم المثقفون والمصلحون الدينيون الذين سعوا إلى فرض الممارسات الكاثوليكية الأرثوذكسية في جميع أنحاء الأراضي الفرنجية، والتخلي عن العادات القديمة ما قبل المسيحية. وكان هؤلاء المصلحون سيرفضون أخلاقية الزواج بالتراضي رفضًا قاطعًا، حتى لو كانت هيميلترود زوجة شارلمان الشرعية بموجب القانون الجرماني القديم. [ 11 ] وقد جادل بعض المؤرخين بأن هذا التحول الأخلاقي - أي الانتقال إلى تعريفات كاثوليكية أكثر أرثوذكسية للزواج - ساهم في تهميش بيبين. [ 7 ] إذا أراد تشارلز فرض مفاهيم الكاثوليكية عن الأرثوذكسية على أراضيه، فعليه التخلي عن بيبين، الذي كان رمزًا لما كان في أحسن الأحوال نوعًا من الزواج ما قبل المسيحية، وفي أسوأ الأحوال نظامًا غير مسيحي للعشائر. علاوة على ذلك، ربما يكون تشارلز، المعروف بتعلقه الشديد بزوجته، قد رضخ لضغوط هيلدغارد، التي أرادت أن يتمتع ابنها بأحق حق في العرش. [ 7 ]

ثورة

في عام 792، حاول بيبين الأحدب الإطاحة بوالده بمساعدة فصيل من النبلاء الفرنجة الساخطين. إلا أن الخطة اكتُشفت وأُحبطت قبل تنفيذها.

سياق

The historical context of the rebellion deserves explanation, as Pepin's plot seems to be more than a mere dynastic struggle. To begin with, a poor harvest caused a famine in 792—often an omen of political strife in medieval Europe. Nor was Pepin's revolt an isolated political event; the Saxons also revolted in 793,[8] and Grimoald III, Duke of Benevento, incited acts of hostility in Italy.[2] Although it seems likely that the famine contributed to the general strife in the Carolingian domains around 792, a single bad harvest does not make a revolt. The local nobility had recently been the target of new royal measures handed down by Charles in order to consolidate power and "check the abuses of local counts."[5] He instructed the nobility to take a new oath of loyalty to him as king: "I, [the oath-taker], promise that in relation to my lord King Charles and his sons I am faithful and I shall be so for all of my life without treachery or evil intentions."[12] This increased presence of central authority might have chafed the aristocracy, opening the door for a palace coup directed against Charlemagne.

Additionally, both the Royal Frankish Annals and Einhard cite Fastrada, who seems to have been poorly received by many members of court, as a factor in the rebellion. Both of the major uprisings against the throne during Charles' reign—Hardrad's in 786 and Pepin's in 792—occurred during Fastrada's tenure as his wife and queen. As cited in 792 of the Royal Frankish Annals, "A conspiracy was made against him [Charles] by his oldest son Pepin and some Franks, who claimed that they were unable to bear the cruelty of Queen Fastrada and therefore conspired against the king's life."[8] Einhard's Vita Karoli Magni confirms: "It is supposed that the cruelty of Queen Fastrada was the primary cause of these plots, and they were both due to Charles' apparent acquiescence in his wife's cruel conduct, and deviation from the usual kindness and gentleness of his disposition."[1] Historian Carl Hammer paraphrases Einhard's position, suggesting the revolt was caused by "crudelitas, the extraordinary harshness, of Charlemagne's wife, Fastrada, which had subverted the normal clemency of the king's rule."[13]

من غير الواضح ما هي أعمال القسوة التي ارتكبتها فاسترادا ضد بيبين (أو على الأرجح ضد النبلاء الذين شجعوا بيبين)؛ ولكن يبدو أنها فاقمت التوترات القائمة بين شارلمان والأرستقراطية.

كان شارل بعيدًا عن مملكته المركزية خلال عام 792، مقيمًا في بافاريا (في ريغنسبورغ) لإدارة حملته ضد الآفار بشكل أفضل . [ 14 ] ووفقًا لرواية إينهارد، بدلًا من مرافقة والده، تظاهر بيبين الأحدب بالمرض. يوضح إينهارد: "عندما كان شارل في حرب مع الهون، ويقضي الشتاء في بافاريا، تظاهر بيبين بالمرض، وتآمر ضد والده برفقة بعض كبار الفرنجة، الذين أغووه بوعود كاذبة بالسلطة الملكية." [ 1 ] وبما أن إينهارد كان عضوًا في البلاط الملكي، فقد لا يُعتد بوصفه لدوافع بيبين.

اكتشاف الحبكة

في غياب شارل، تآمر بيبين ورفاقه من النبلاء الساخطين لاغتياله. ويقدم كتاب "الشاعر الساكسفوني" روايةً شديدة اللهجة عن بيبين والمتمردين الآخرين، إذ يذكر فيها ما يلي:

لقد دبر رجالٌ أشرار جريمةً عظيمة كادت أن تُطفئ إلى الأبد نور الفرنجة الساطع، إذ انشغلوا بشتى الطرق بالتآمر لقتل الملك. ويُقال إن مؤامرةً دنيئةً قد حُبكت لهذا الغرض بين نبلاء الفرنجة. وكان من أبرزهم الابن الأكبر للملك الذي قدّم نفسه بجنونٍ كمرتكبٍ لهذه الجريمة، إذ كان أكثر دناءةً في أخلاقه من أصله.

— الشاعر ساكسو، عام 792

إلا أن لومبارديًا يُدعى فاردولف كشف المؤامرة وأبلغ عنها شارل. لاحقًا، عُيّن رئيسًا لدير سان دوني تقديرًا لخدمته للعرش في تلك الحادثة. [ ٨ ] عندما أُلقي القبض على المتآمرين واتُهموا بخرق أيمانهم المقدسة (كما ذُكر آنفًا)، ادّعوا براءتهم من الناحية القانونية من تهمة خرق اليمين، زاعمين أنهم لم يؤدوا اليمين المذكور أصلًا (وهو ادعاء يبدو مستبعدًا). ​​[ ٧ ] يُعدّ هذا دفاعًا ضعيفًا، إذ لا يُخفف من تهمة الشروع في قتل الملك.

أدانت المحكمة والملك جميع المتآمرين، وصادروا أراضيهم، وحكموا عليهم بالإعدام. إلا أن بعض المتآمرين نجوا بحياتهم، بمن فيهم بيبين. ويبدو أن شارل لم يكن راغبًا في إعدام ابنه البكر، الذي كان لا يزال يكنّ بعضًا من حنان والده. وكما يشير المؤرخ بيير ريشيه، "أزعجه بشدة تمرد ابنه غير الشرعي بيبين الأحدب عام 792"، ولا شك أن ذلك يعود إلى قرابتهما. [ 15 ] ومع ذلك، كان العقاب ضروريًا، فحُلق رأس بيبين وانضم إلى سلك الرهبنة. وكما يصف إينهارد، "عندما انكشفت خدعته [بيبين] وعوقب المتآمرون، حُلق رأسه، وسُمح له، وفقًا لرغبته، بتكريس نفسه لحياة دينية في دير بروم. " [ 1 ]

في كتاب جوانا ستوري "شارلمان: الإمبراطورية والمجتمع" ، يشير المؤرخ ستيوارت إيرلي إلى نتيجة محتملة لثورة بيبين. ويقترح أن "مؤامرة بيبين كانت آخر انتفاضة ضد شارلمان، وأن قمعها سمح للملك بتقليص عدد أفراد العائلة المالكة بشكل أكبر: إذ لم يكن يرث العرش سوى أبناء هيلدغارد..." [ 6 ] . ومع ذلك، يشير إيرلي أيضًا إلى أن ثمن الثورة على شارلمان كان باهظًا أكثر من مجرد الإهانة والتهديد بالقتل. فسجلات لورش لعام 793، أي العام الذي تلى الثورة، تشير إلى أن أتباع شارلمان المخلصين "كوفئوا بسخاء". لم يكتفِ شارلمان بمعاقبة أعضاء بلاطه المتآمرين، "بل كان عليه أيضًا مكافأة أولئك الذين لم يشاركوا في المؤامرة بالذهب والفضة والحرير. لم يكن من الممكن اعتبار ولائهم أمرًا مفروغًا منه." [ 14 ]

دير بروم الإمبراطوري، مقتطع من خريطة الإمبراطورية الرومانية المقدسة كما كانت في عام 1400.

الحياة والموت في الأديرة

أصبح بيبين راهبًا واستقر في دير بروم. تقع بروم بالقرب من ملتقى نهري الراين والموزيل ، شمال لوكسمبورغ الحالية ، وكانت بعيدة عن قلب إمبراطورية شارلمان ، ما جعلها مكانًا مناسبًا للمنفى. قضى بيبين سنواته الأخيرة هناك، بعيدًا عن المكائد والاضطرابات السياسية.

في عام 806، حرص شارلمان على ضمان انتقال سلس للسلطة بعد وفاته، فأصدر مرسوم تقسيم المملكة ، وهو مرسوم ملكي قسّم أراضي مملكته إلى ثلاث مناطق منفصلة، ​​تُقسّم بين أبنائه الثلاثة "الباقين" (مع أن بيبين الأحدب كان لا يزال على قيد الحياة آنذاك): شارل الأصغر، وبيبين (كارلومان)، ولويس . [ 7 ] ثمة بعض الغموض حول ما إذا كان استبعاد بيبين الأحدب من التقسيم ناتجًا عن ثورة 792 أم عن عدم شرعية ولادته المزعومة والمذكورة آنفًا.

توفي بيبين في بروم حوالي عام 811، على الأرجح بسبب الطاعون. [ 2 ] يختلف المؤرخون حول التاريخ الدقيق، لكن الأدلة تشير إلى أنه تراوح بين عامي 810 و811.

التشوه والوصم

تصوير لموسى وهارون وهما يرفضان أحدبًا في مخطوطة مزخرفة من الفصل الحادي والعشرين من سفر اللاويين. الكتاب المقدس الأخلاقي، الجزء الأول. رقم الصفحة: 064r. Bodl.270b_roll329.1_frame3

من الواضح أن تشوه بيبين الجسدي قد صعّب عليه تولي العرش، لكن من غير الواضح كيف كان سينظر معاصروه إلى أحدبه. ربما اعتقد الكثير من الناس في العصور الوسطى أن التشوه الجسدي أو الإعاقة كان مظهراً خارجياً للفساد الروحي، وهو موقف استند جزئياً إلى نصوص من الكتاب المقدس .

فلا يتقدم أحدٌ من ذوي العيوب: أعمى، أو أعرج، أو مشوه الوجه، أو به خلل في أحد الأطراف، أو مكسور القدم أو اليد، أو أحدب، أو قزم، أو به عيب في العين، أو أكزيما، أو قشور، أو خصيتان مهشمتان. لا يتقدم أحدٌ من نسل هارون الكاهن من ذوي العيوب ليقدم قرابين الرب بالنار ؛ لأنه من ذوي العيوب، فلا يتقدم ليقدم طعام إلهه. يجوز له أن يأكل طعام إلهه، من قدس الأقداس ومن المقدس، لكن لا يدخل إلى الحجاب ولا يقترب من المذبح بسبب عيبه، لئلا يدنس مقدساتي. فأنا الرب الذي يقدسها.

— سفر اللاويين 21: 18-23، الكتاب المقدس الأمريكي القياسي الجديد

على الرغم من هذا الجزء المنعزل من العهد القديم الذي يربط التشوه بالنجاسة، فقد أكد كتّاب مسيحيون مثل إيسيدور الإشبيلي وأوغسطينوس الهيبوي ، الذين اتبعوا يسوع، أن ذوي الإعاقة الجسدية ليسوا غير بشريين أو شياطين. كتب أوغسطينوس، الذي كان له تأثير فكري كبير على مفكري العصر الكارولنجي، في رسالته " مدينة الله " أن "استحقاق النفوس لا يُقاس بصفات الأجساد". [ 16 ] وكما يقول أحد المؤرخين، فقد اعتقد أوغسطينوس وتلاميذه أن دور التشوهات الفردية "مخفي عن الفهم البشري، ولكنه ذو دلالة في خطة الله الإلهية للخلق". [ 17 ] تُجسد حياة بيبين هذا الموقف الملتبس للأشخاص ذوي التشوهات والإعاقات في المجتمع الكارولنجي - أفراد ساروا في الحياة وكأنهم ملعونون من الله، ولكن لأسباب غير مفهومة للبشر. يصف إينهارد بيبين بأنه "وسيم الوجه، لكنه أحدب"، ويفصله تمامًا عن ذرية شارلمان الأخرى. مع ذلك، ينظر نوتكر المتلعثم إلى إعاقة بيبين على أنها مجرد عائق عادي أكثر منها علامة من الله، إذ يكتب، بلمحة من الفكاهة الساخرة، أن "جميع المشوهين يميلون إلى أن يكونوا أكثر عصبية من ذوي القوام المتناسق". [ 1 ] والجدير بالذكر أنه لا يوجد أي سجل من العصور الوسطى المبكرة يربط بشكل مباشر بين تشوه بيبين وخيانته لشارلمان. ورغم أن بعض معاصريه ربما فسروا أحدبه بدلالات روحية، إلا أن إعاقة بيبين بدت وكأنها تسببت في مشاكل سياسية أكثر منها أخلاقية لخلافة الكارولنجيين. فالتخوف من أهلية قائد معاق أضر بفرصه في الوصول إلى السلطة، تمامًا كما قد يحدث لرئيس دولة في العصر الحديث.

المصادر المبكرة

كحال العديد من شخصيات تلك الحقبة، لم تُثبت سوى القليل من الحقائق التاريخية حول بيبين بشكل قاطع. فمعظم ما يُعرف عنه مستمد من عدد قليل من سجلات وتواريخ العصور الوسطى المبكرة. ويُعدّ فهم سياق هذه المصادر، بالإضافة إلى تحيزاتها ونقائصها، أمرًا أساسيًا لفهم بيبين. ويُمكن العثور على أحد أقدم وأحدث الأوصاف المعاصرة لبيبين في كتاب "أعمال أسقف ميتز" (Gesta Episcoporum Mettensium) ، وهو تاريخ كنسي لأبرشية ميتز كتبه بولس الشماس حوالي عام 785. كثيرًا ما يتطرق بولس إلى مواضيع أوسع نطاقًا من تاريخ الكارولنجيين، وقد قرأ بعض المؤرخين (مثل والتر جوفارت) الكثير عن محنة بيبين في التواريخ التي يُفترض أنها رمزية والتي يقدمها بولس عن أسلاف شارلمان. كما يتطرق بولس إلى بيبين بشكل مباشر، ولو من حين لآخر.

أنجب شارل من زوجته هيلدغارد أربعة أبناء وخمس بنات. وقبل زواجه الرسمي، رُزق من هيميلترود، وهي نبيلة شابة، بابنٍ اسمه بيبين. وفيما يلي أسماء الأبناء الذين أنجبتهم هيلدغارد: الأول يُدعى شارل، أي سُمّي على اسم والده وجدّه الأكبر؛ والثاني يُدعى بيبين، على اسم أخيه وجدّه؛ والثالث لويس، وهو من نفس مواليد لوثار، الذي توفي في عامه الثاني. وبفضل الله، يتولى بيبين الأصغر الآن عرش إيطاليا، ويتولى لويس عرش أكيتين .

— بولس الشماس، Gesta Episcoporum Mettensium [ 3 ]

تفاوت التقييم التاريخي لكتاب "جيستا" على نطاق واسع عبر الزمن، ويرى العديد من المؤرخين أنه أقرب إلى "فضول أدبي" ذي قيمة تاريخية عرضية أو غير مقصودة. [ 10 ] حتى غوفارت نفسه يُقر بأن المؤرخين لا يُقدّرون الكثير من أعمال بولس إلا باعتبارها "مستودعًا للأساطير". [ 3 ]

تُعدّ حوليات لورش مصدراً معاصراً آخر لحياة بيبين ، وهي عبارة عن سلسلة من المدونات التاريخية التي جمعها رهبان فرانكيون خلال عهد شارلمان. وتُقدّم هذه الحوليات أحد أفضل الروايات المبكرة عن ثورة بيبين.

وكُشِفَ هذا العام عن مؤامرةٍ دنيئةٍ دبرها بيبين، ابن الملك من جاريةٍ تُدعى هيميلترود، ضد حياة الملك وأبنائه من زوجةٍ شرعية، إذ كانوا ينوون قتل الملك وأبنائه، وسعى بيبين إلى الحكم مكان الملك، كما فعل أبيمالك في أيام قضاة إسرائيل، الذي قتل إخوته... ولكن عندما علم الملك شارل بمؤامرة بيبين ومن معه، دعا إلى اجتماعٍ للفرنجة وباقي أتباعه في ريغنسبورغ [في بافاريا]، وهناك قرر جميع المسيحيين الحاضرين مع الملك أن يفقد بيبين ومن تواطأ معه في هذه المؤامرة الشنيعة ممتلكاتهم وأرواحهم. ونُفِّذ هذا الحكم بحق بعضهم؛ أما بيبين، فلأن الملك لم يرغب في إعدامه، رأى الفرنجة أنه يجب أن يخضع لخدمة الله.

— حوليات لورش، 792

تُعدّ الحوليات الملكية الفرنجية مصدرًا تاريخيًا تأسيسيًا آخر لدراسة بيبين. ورغم أنها جُمعت على الأرجح في بلاط شارلمان، إلا أن كاتبًا لاحقًا نقّحها بعد وفاة الإمبراطور، مما قد يؤثر على طريقة تناولها لحياة بيبين. [ 8 ] لم يذكر إينهارد، وهو باحث في بلاط شارلمان وأحد أهمّ مؤرخي سيرته الأوائل، بيبين إلا عرضًا. في البداية، لم يشر إلى بيبين أو هيميليترو في قائمة أبناء شارلمان الشرعيين وأزواجه في كتابه " حياة شارلمان العظيمة" .

...تزوج [هو] من هيلدغارد، وهي امرأة من أصل رفيع، من أصل سوابي. أنجب منها ثلاثة أبناء - تشارلز، وبيبين، ولويس - وثلاث بنات - هرودرود، وبرثا، وجيزيلا. كما أنجب ثلاث بنات أخريات - ثيوديرادا، وهيلترود، ورودهايد - اثنتان من زوجته الثالثة، فاسترادا، وهي امرأة من أصل فرانكي شرقي (أي من أصل ألماني)، والثالثة من جارية، لا يحضرني اسمها الآن.

- اينهارد، فيتا كارولي ماجني ، 45-6

لكن إينهارد كان يعلم أن بيبين هو ابن شارلمان، مع أنه لم يذكر أنه كان البكر. وبعد صفحات قليلة، أقرّ إينهارد بميلاد بيبين، قائلاً: "أنجب من إحدى محظياته ابناً وسيماً، لكنه أحدب، اسمه بيبين، وقد أغفلت ذكره في قائمة أبنائه". [ 1 ] ويبدو أن بيبين كان يعيش نوعاً من النفي التاريخي في زمن كتابة إينهارد: فهو لا يُصوَّر كجزء من النسب الشرعي، ولا يحظى بالمكانة التي حظي بها أبناء شارلمان الآخرون. ويُفسَّر هذا برواية إينهارد اللاحقة لثورة بيبين. فقد تظاهر بيبين بالمرض بينما كان يتآمر مع "بعض قادة الفرنجة" للإطاحة بوالده. وعندما انكشفت المؤامرة، كتب إينهارد أن بيبين حُلق شعره وأُرسل مباشرة إلى دير بروم. في بحثه "بيبينوس ريكس"، يشير المؤرخ كارل هامر إلى الاهتمام المتباين الذي يوليه إينهارد لثورة بيبين، قائلاً: "إنه يعطيها الأولوية على روايته للتمرد الأوسع نطاقًا وربما الأكثر خطورة الذي وقع عامي 785/786". [ 13 ] ويشير هامر أيضًا إلى أن إينهارد يصف بيبين بأنه "أداة بائسة في يد المتآمرين الحقيقيين"، وبالتالي يأمل في الحفاظ على تماسك الأسرة في تصويره لشارلمان وذريته. [ 13 ] ويشير هامر إلى أنه لم يسبق لأي مؤرخ لدينا أن وصف بيبين بـ"الأحدب" قبل إينهارد - ومن المفترض أن هذه الافتراءات كانت جانبًا آخر من محاولة إينهارد لتجنيب الأسرة العار. [ 13 ]

يُقدّم نوتكر المتلعثم، وهو راهب بندكتي كتب في عهد شارل السمين ، حفيد شارلمان، رواية ثالثة ومختلفة عن حياة بيبين. تُعرف رواية نوتكر، التي يُشير إليها الباحثون المعاصرون باسم " جيستا كارولي ماغني " (أعمال شارل الكبير) أو " دي كارولو ماغنو " (حول شارل الكبير)، بتفاصيل أكثر بكثير عن مؤامرة بيبين مقارنةً بالمصادر السابقة، على الرغم من أن بعض أحداث القصة تبدو مستوحاة بشكل كبير من المصادر الكلاسيكية. وفقًا لنوتكر، اجتمع بيبين وشركاؤه في المؤامرة في كنيسة القديس بطرس في ريغنسبورغ لمناقشة مؤامرتهم، حيث تنصّت عليهم رجل دين كان يختبئ تحت المذبح. بعد أن كشف الشماس المؤامرة لشارلمان، أُلقي القبض على المتآمرين، وجُلد بيبين بوحشية ونُفي إلى دير فقير - يدّعي نوتكر أنه كان دير سانت غال، على الرغم من أنه من شبه المؤكد أن بيبين أُرسل إلى دير بروم. [ 1 ] مع ذلك، يضيف نوتكر عنصرًا آخر إلى القصة، ربما استقاه من رواية المؤرخ الروماني ليفي عن خشخاش تاركوين . بعد فترة، عندما واجه شارلمان ثورة أخرى، أرسل رسلًا إلى بيبين ليطلبوا نصيحته. وجد رجال الملك بيبين منهمكًا في إزالة الأعشاب الضارة من الحديقة، حيث رفض تقديم أي نصيحة لشارلمان، قائلًا: "لن أرسل إليه أي رسالة سوى ما أفعله! أنا أقتلع الأعشاب الضارة حتى تتمكن الخضراوات القيّمة من النمو بحرية أكبر." [ 1 ] عندما روى الرسل القصة لشارلمان، تمكن من "استنباط المعنى الحقيقي للكلمات" وأعدم النبلاء المتمردين. كمكافأة على نصيحته القيّمة، سمح شارلمان لبيبين باختيار "أسلوب الحياة الذي يُرضيه أكثر"، وطلب بيبين الانتقال إلى دير بروم. [ 1 ]

يعتمد الشاعر الساكسوني المجهول، الذي ألف كتاب "حوليات أعمال الإمبراطور شارلمان في خمسة كتب" ( Annales de gestis Caroli magni imperatoris libri quinque ) قرب نهاية القرن التاسع، اعتمادًا كبيرًا على النماذج الكلاسيكية والمصادر الموجودة مثل كتاب إينهارد والحوليات الملكية الفرنجية. وبشكل عام، يقدم إعادة صياغة أدبية شيقة للسير الذاتية والحوليات القديمة، لكنه لا يقدم الكثير من المعلومات التاريخية الجديدة. [ 9 ]

يشكك العديد من المؤرخين المعاصرين في دقة رواية نوتكر المتلعثم تاريخيًا. مع ذلك، يرى بعض الباحثين المعاصرين أن نوتكر يقدم سردًا أدبيًا مبكرًا قيّمًا عن بيبين. ويشير المؤرخ ديفيد غانز في مقدمته لعمل نوتكر إلى أن كتاب " دي كارولو ماغنو " "يمكن اعتباره محاولةً لتنقيح نص إينهارد، مع التركيز المناسب، الذي افتقر إليه إينهارد، على شارلمان كحاكم مسيحي وجزء من الخطة الإلهية للخلاص". [ 1 ] ويشير البروفيسور لويس ثورب إلى أن "شارلمان الذي يصوّره راهب سان غال يبدو حيًا أمام أعيننا، وأقرب قليلًا إلى الرجل الحقيقي الذي نجده مصوّرًا في أعمال أخرى". [ 1 ] ومثل تصويره لشارلمان، دشّن تصوير نوتكر للأحدب تقليدًا طويلًا في تجسيد بيبين كشخصية أدبية، مع التركيز على العلاقة المعقدة التي جمعته بوالده.

صورة دعائية للممثلين الأمريكيين (من اليسار إلى اليمين) باري ويليامز، آي إم هوبسون، لويزا فلانيجام وآدم جراميس يروجون لإنتاج مسرحي لمسرحية بيبين عام 1975 .

المسرحية الموسيقية الشهيرة "بيبن" التي عُرضت على مسارح برودواي عام 1972 ، من تأليف ستيفن شوارتز وروجر أو. هيرسون ، مستوحاة بشكلٍ فضفاض من شخصية بيبن الأحدب التاريخية. في روايتها للأطفال " ابن شارلمان" الصادرة عام 1959 ، تروي باربرا ويلارد قصة عائلة شارلمان بأسلوبٍ يجمع بين التاريخ والخيال، مُضيفةً تفاصيل من روايات تاريخية أخرى (يُرجّح أن يكون إينهارد مصدرًا رئيسيًا). في مشاهد مثل معمودية كارلومان، يُظهر "كارل" حزنه عندما يُدرك أنه قد أُعيد تسميته إلى بيبن، وأنه حلّ محل أخيه غير الشقيق الأكبر.

أُشير خطأً إلى القصة القصيرة لألكسندر دوما ، "حلقات من بيبين وشارلمان"، على أنها تتحدث عن بيبين الأحدب. في الواقع، تدور القصة حول جده، والد شارلمان، بيبين .

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 إينهارد، ونوتكر المتلعثم. حياتان لشارلمان. ترجمة ديفيد غانز. دار النشر: بنغوين، 2008.
  2. 1 2 3 4 هودجكين، توماس. حياة شارلمان (شارل العظيم) . [وايتفيش، مونتانا]: دار نشر كيسينجر، 2006.
  3. 1 2 3 4 5 6 جوفارت، والتر (1986). " كتاب بولس الشماس 'Gesta Episcoporum Mettensium' والتصميم المبكر لخلافة شارلمان". Traditio 42 : 59-93. doi : 10.1017/S0362152900004049 . JSTOR 27831181 . 
  4. ↑ ماكيتريك، روزاموند. شارلمان: تشكيل هوية أوروبية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2008.
  5. 1 2 وينستون، ريتشارد. شارلمان: من المطرقة إلى الصليب. إنديانابوليس، إنديانا: بوبس-ميريل، 1954.
  6. 1 2 3 إيرلي، ستيوارت. "الأرستقراطية: القادة والملوك". شارلمان: الإمبراطورية والمجتمع . تحرير جوانا ستوري. مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر، 2005.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 باربيرو، أليساندرو. شارلمان: أبو قارة. بيركلي: جامعة كاليفورنيا، 2004.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 شولز، برنارد والتر، باربرا روجرز، ونيثارد. سجلات كارولنجية: حوليات الفرنجة الملكية وتواريخ نيثارد . آن أربور: جامعة ميشيغان، 1972.
  9. 1 2 ماكيني، ماري إي، مترجمة. حياة الشاعر الساكسوني لشارل العظيم . نيويورك: بيجانت، 1956.
  10. 1 2 3 نيلسون، جانيت إل. (2002) "شارلمان – الأب أوبتيموس؟" Am Vorabend der Kaiserkrönung: نُشرت أصلاً عام 2002.
  11. 1 2 3 بيشر، ماتياس. شارلمان. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2003.
  12. ^ Capitularia Regum Francorum. هانوفيراي: Impensis Bibliopolii Hahniani، 1881–97.
  13. 1 2 3 4 هامر، كارل آي. (2008). " " بيبينوس ريكس": مؤامرة بيبين لعام 792 وبافاريا." التقليد 63 : 235-76. دوى : 10.1353/trd.2008.0005 . جستور 27832082 . 
  14. 1 2 King, PD "حوليات لورش". شارلمان: مصادر مترجمة . لامبريج، كيندال، كمبريا: PD King، 1987.
  15. ↑ ريشيه، بيير. الكارولنجيون: عائلة صنعت أوروبا . ترجمة مايكل آي. ألين. فيلادلفيا: جامعة بنسلفانيا، 1993.
  16. ↑ القديس أوغسطين. "الكتاب الأربعون". مدينة الله . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية. موقع إلكتروني. 11 ديسمبر 2012.
  17. ↑ سيمك، رودولف. السماء والأرض في العصور الوسطى: العالم المادي قبل كولومبوس . وودبريدج، سوفولك: بويديل، 1996.

مصادر

  • إيرلي، ستيوارت. "الأرستقراطية: القادة والملوك". شارلمان: الإمبراطورية والمجتمع . تحرير جوانا ستوري. مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر، 2005. الصفحات 90-101.
  • القديس أوغسطين. "الكتاب الأربعون". مدينة الله . مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية. موقع إلكتروني. 11 ديسمبر 2012.
  • باربيرو، أليساندرو. شارلمان: أبو قارة . بيركلي: جامعة كاليفورنيا، 2004. الصفحات 133، 134، 136، 137، 149، 341.
  • بيشر، ماتياس. شارلمان . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2003. الصفحات 121، 123، 127.
  • Capitularia Regum Francorum. هانوفيراي: Impensis Bibliopolii Hahniani، 1881–97. المدخل 23.
  • دوماس، ألكسندر. "حلقات من بيبان وشارلمان". مختارة ومحررة، مع ملاحظات، بواسطة جيه دي وايت. لندن، ريفينغتونز، 1889.
  • إينهارد، ونوتكر المتلعثم. حياتان لشارلمان . ترجمة ديفيد غانز. دار النشر: بنغوين، 2008. الصفحات 33، 45، 46، 48، 49، 51، 101، 102، 103
  • جوفارت، والتر. "كتاب بولس الشماس 'Gesta Episcoporum Mettensium' والتصميم المبكر لخلافة شارلمان." مجلة Traditio 42 (1986): 59-93. doi : 10.1017/S0362152900004049 . JSTOR 27831181 . 
  • هامر، كارل الأول. “ ‘ بيبينوس ريكس‘: مؤامرة بيبين لعام 792 وبافاريا”. التقليد 63 (2008): 235-76. دوى : 10.1353/trd.2008.0005 . جستور 27832082 . 
  • هودجكين، توماس. حياة شارلمان (شارل العظيم) . [وايتفيش، مونتانا]: دار نشر كيسينجر، 2006. الصفحات 130، 139، 140
  • كينغ، بي دي "حوليات لورش". شارلمان: مصادر مترجمة. لامبريغ، كيندال، كمبريا: بي دي كينغ، 1987. الصفحات 137-145.
  • ماكيني، ماري إي، مترجمة. حياة الشاعر الساكسوني لشارل العظيم . نيويورك: بيجانت، 1956. الصفحات 7، 26.
  • ماكيتريك، روزاموند. شارلمان: تشكيل هوية أوروبية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2008. ص 84.
  • نيلسون، جانيت إل. (2002) “شارلمان – الأب أوبتيموس؟” Am Vorabend der Kaiserkrönung: نُشرت أصلاً عام 2002. الصفحات 76، 269-282.
  • أوناكر، إلكي. " ماذا لو... نجا أبناء شارلمان الآخرون؟ أبناء شارلمان ومشاكل الخلافة الملكية." البحث الاجتماعي التاريخي/Historische Sozialforschung 34 (2) (2009): ص 184-202. doi : 10.12759/hsr.34.2009.2.184-202 . JSTOR 20762362 . 
  • " ملخص بيبين ". موقع Musicals.net.
  • ريشيه، بيير. الكارولنجيون: عائلة صنعت أوروبا . ترجمة مايكل آي. ألين. فيلادلفيا: جامعة بنسلفانيا، 1993. ص 135
  • شولز، برنارد والتر، باربرا روجرز، ونيثارد. سجلات كارولنجية: حوليات الفرنجة الملكية وتواريخ نيثارد . آن أربور: جامعة ميشيغان، 1972. الصفحات 6-8، 58-64.
  • سيمك، رودولف. السماء والأرض في العصور الوسطى: العالم المادي قبل كولومبوس . وودبريدج، سوفولك: بويديل، 1996. ص 91.
  • ويلارد، باربرا، وإميل فايس. ابن شارلمان . دار نشر بيت لحم، 1998. الصفحات 12، 34.
  • وينستون، ريتشارد. شارلمان: من المطرقة إلى الصليب . إنديانابوليس، إنديانا: بوبس-ميريل، 1954. الصفحات 41، 211.