الحياة الشخصية

الحياة الشخصية هي مسار أو حالة حياة الفرد ، وخاصة عندما يُنظر إليها على أنها مجموع الخيارات الشخصية التي تساهم في هوية الفرد . ^{[ 1 ]}

باستثناء مجتمعات الصيد وجمع الثمار ، كان وقت معظم شعوب ما قبل العصر الحديث محدودًا بسبب الحاجة إلى تلبية الاحتياجات الأساسية كالغذاء والمأوى من خلال الزراعة المعيشية ؛ وكان وقت الفراغ نادرًا. ^{[ 2 ]} كان الناس يُعرّفون أنفسهم بدورهم الاجتماعي في مجتمعهم، وينخرطون في الأنشطة بناءً على الضرورة لا على الاختيار الشخصي. وكانت الخصوصية نادرة في مثل هذه المجتمعات.

إن المفهوم الحديث لـ"الحياة الشخصية" هو نتاج للمجتمع الغربي الحديث . يميل الناس في العصر الحديث إلى الفصل بين أنشطتهم العملية وحياتهم الشخصية، وقد يسعون إلى تحقيق التوازن بينهما . ^{[ 3 ]} إن خيارات الشخص وتفضيلاته خارج نطاق العمل هي التي تحدد حياته الشخصية، بما في ذلك اختياره للهوايات، والاهتمامات الثقافية، وأسلوب ملابسه، وشريك حياته، وأصدقائه، وما إلى ذلك. وعلى وجه الخصوص، فإن الأنشطة التي يمارسها الشخص خلال أوقات فراغه تُحدد حياته الشخصية. وقد استغلّ رجال الدين، والعلماء الأخلاقيون ، والمدراء، وخبراء التنمية الذاتية مفهوم الحياة الفردية كركيزة أساسية للسيطرة والتلاعب. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

يميل الناس في الدول الغربية، مثل الولايات المتحدة وكندا ، إلى تقدير الخصوصية. وتشمل الخصوصية خصوصية المعلومات وخصوصية القرارات؛ إذ يتوقع الناس أن يُتركوا وشأنهم فيما يتعلق بالتفاصيل الحميمة لحياتهم، وأن يكونوا بمنأى عن أي سيطرة غير مبررة من الآخرين . ^{[ 7 ]}

في الماضي، قبل أن تُخفف التكنولوجيا الحديثة إلى حد كبير من مشاكل الندرة الاقتصادية في الدول الصناعية، كان معظم الناس يقضون جزءًا كبيرًا من وقتهم في محاولة توفير احتياجاتهم الأساسية للبقاء، بما في ذلك الماء والغذاء والحماية من تقلبات الطقس. ^{[ 8 ]} كان البشر بحاجة إلى مهارات البقاء من أجل أنفسهم ومجتمعهم؛ فكان لا بد من حصاد الطعام وصيانة الملاجئ. ^{[ 9 ]} لم تكن الخصوصية موجودة في المجتمع، وكان الناس يُعرّفون بعضهم بعضًا وفقًا لأدوارهم الاجتماعية. ^{[ 10 ]} كانت الوظائف تُحدد بدافع الضرورة لا الاختيار الشخصي. ^{[ 11 ]}

علاوة على ذلك، كان الأفراد في العديد من الحضارات القديمة ينظرون إلى وجودهم الذاتي في المقام الأول من منظور كيان اجتماعي أوسع، غالباً ما يكون ذا أسس أسطورية تربط الفرد بالكون . ^{[ 12 ]} لم يجد الناس في هذه الحضارات هويتهم من خلال خياراتهم الفردية ، بل ربما لم يكونوا قادرين على تصور خيار فردي بحت. هؤلاء الأفراد، إذا طُلب منهم وصف أنفسهم، سيتحدثون عن الجماعة التي ينتمون إليها: القبيلة ، الكنيسة ، الأمة . [ ^{13 ] حتى} في القرن الحادي والعشرين، لا تزال قضايا البقاء تهيمن على العديد من البلدان والمجتمعات. على سبيل المثال، لا تزال العديد من البلدان في قارتي أفريقيا وآسيا غارقة في الفقر وظروف العالم الثالث ، تفتقر إلى التكنولوجيا، والمأوى الآمن، ومصادر الغذاء الموثوقة. في مثل هذه الأماكن، غالباً ما تكون مفاهيم "الحياة الشخصية"، و" تحقيق الذات "، و"الرضا الشخصي"، أو " الخصوصية " ترفاً لا يمكن تحمله. ^{[ 14 ]}

يُعد الفيلسوف الإنجليزي جون لوك (1632-1704) من بين الرواد الذين ناقشوا مفهوم الحقوق الفردية . ففي القرن السابع عشر ، دافع عن الحقوق الطبيعية للفرد في الحياة والحرية والملكية ، وأدرج السعي وراء السعادة كأحد أهداف الفرد.

إن مفهوم الحياة الشخصية، كما هو متعارف عليه حاليًا في الغرب، هو في جزء منه نتاج للمجتمع الغربي الحديث. ويولي الناس في الولايات المتحدة الأمريكية ، على وجه الخصوص، أهمية بالغة للخصوصية. فمنذ الحقبة الاستعمارية ، لاحظ المعلقون نزعة الأمريكيين الفردية وسعيهم إلى تعريف ذواتهم . ^{[ 15 ] [ 16 ]} بل إن إعلان استقلال الولايات المتحدة ودستورها يرفعان صراحةً السعي وراء السعادة وتوقع الخصوصية إلى مستوى الحقوق .

يرى جورج لاكوف أن استعارة الحياة باعتبارها " رحلة " فكرة هيكلية جديرة بالملاحظة في "ثقافتنا". ^{[ 17 ]} قارن ذلك بالمفهوم الصيني التقليدي للتاو .

في العصر الحديث، بات الكثيرون ينظرون إلى حياتهم الشخصية بمعزل عن عملهم . [ ^{18 ] هذا} النموذج ، الذي يرتكز على ساعات العمل من التاسعة صباحًا إلى الخامسة مساءً، يفصل بين العمل والترفيه ؛ فإما أن يكون المرء منشغلًا بالعمل أو لا، والانتقال بينهما سريع. يلتزم الموظفون بساعات عمل محددة، ونادرًا ما يعملون خلال أوقات فراغهم. قد يعكس هذا التخصص المتزايد في الوظائف، والطلب على زيادة الكفاءة، سواء في العمل أو في المنزل. ويُجسّد المثل الشائع "اعمل بجد، استمتع بجد" هذه العقلية. مع ذلك، ثمة اتجاه متزايد نحو عيش حياة أكثر شمولية، وتقليل هذه الفواصل الصارمة بين العمل والترفيه، سعيًا لتحقيق توازن "مناسب" بين العمل والحياة .

يرتبط مفهوم الحياة الشخصية أيضاً بطريقة لباس الأفراد ، ونوعية طعامهم ، وتعليمهم المدرسي والجامعي، فضلاً عن هواياتهم وأنشطتهم الترفيهية واهتماماتهم الثقافية . وفي العالم المتقدم ، يتزايد تأثير استخدام الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية ، كالتلفزيونات والحواسيب والإنترنت والهواتف المحمولة والكاميرات الرقمية ، على حياة الفرد اليومية في أوقات فراغه . ^{[ 19 ]}

تشمل العوامل الأخرى التي تؤثر على الحياة الشخصية صحة الأفراد ، والعلاقات الشخصية ، والحيوانات الأليفة ، بالإضافة إلى المنزل والممتلكات الشخصية .

تلعب الطريقة التي يستغل بها الأفراد أوقات فراغهم دورًا هامًا في تحديد حياتهم الشخصية. وبشكل عام، يمكن تصنيف الأنشطة الترفيهية إلى نوعين: أنشطة سلبية، لا تتطلب بذل جهد حقيقي، وأنشطة نشطة، تتطلب طاقة بدنية أو ذهنية كبيرة. ^{[ 20 ]}

تشمل الأنشطة السلبية مشاهدة التلفاز ، والاستماع إلى الموسيقى ، ومشاهدة الأنشطة الرياضية، أو الذهاب إلى السينما . ببساطة، يسترخي الفرد دون بذل أي جهد خاص.

تتفاوت الأنشطة البدنية في شدتها ، بدءًا من المشي والركض وركوب الدراجات، وصولًا إلى رياضات مثل التنس أو كرة القدم . ويمكن اعتبار لعب الشطرنج أو الكتابة الإبداعية أنشطة تتطلب جهدًا ذهنيًا كبيرًا.

استنادًا إلى بيانات عام 2007، وجدت دراسة استقصائية أمريكية حول استخدام وقت الفراغ أن متوسط ​​استخدام وقت الفراغ اليومي للأفراد الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا بلغ 4.9 ساعات. من هذا الوقت، قضى أكثر من نصفه (2.6 ساعة) في مشاهدة التلفاز، بينما لم تتجاوز مدة المشاركة النشطة في الرياضة والتمارين 19 دقيقة. ^{[ 21 ]}

يُفهم مفهوم الخصوصية على أنه ينطوي على مفهومين مختلفين؛ وهما خصوصية المعلومات وخصوصية القرارات. يتعلق الأول بالحق في عدم التدخل في أدق تفاصيل الحياة الشخصية، وهو مبدأ أكثر قبولاً من الثاني الذي يتعلق بالحرية من التنظيم والسيطرة غير المبررة. ^{[ 7 ]}

• بليتون، بول؛ بلوندسدون، بيتسي؛ ريد، كين (2009). أنماط الحياة: العمل، والمجتمع، واختيار نمط الحياة . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ISBN 978-0-230-20228-3.
• فرويد، سيغموند (1901). علم النفس المرضي للحياة اليومية .
• هايمور، بن، محرر. (2001). قارئ الحياة اليومية . ISBN 978-0-415-23025-4.
• لوفيفر، هنري (1947). نقد الحياة اليومية .
• شيلينغ، كريس؛ ميلور، فيليب أ. (2001). الطموح الاجتماعي . منشورات سيج. ISBN 978-0-7619-6548-0.
• راونتري، سيبوم (1952). الحياة الإنجليزية وأوقات الفراغ. دراسة اجتماعية .
• فانيغيم، راؤول (1967). ثورة الحياة اليومية .

الوسائط المتعلقة بالحياة الشخصية على ويكيميديا ​​كومنز