الآراء السياسية حول اللغة المقدونية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

سياسة شمال مقدونيا
دستور
تنفيذي
الهيئة التشريعية
انتخابات
التقسيمات الإدارية
العلاقات الخارجية
علَم بوابة مقدونيا الشمالية
  • ف
  • ت
  • هـ

إن وجود اللغة المقدونية وتميزها محل نزاع في بلغاريا، كما أن اسم اللغة محل نزاع في اليونان . وبتوقيع اتفاقية بريسبا ، قبلت اليونان اسم "اللغة المقدونية" في إشارة إلى اللغة الرسمية في شمال مقدونيا .

تشكل اللهجات المقدونية استمرارية مع اللهجات البلغارية التي تشكل المجموعة الفرعية السلافية الشرقية الجنوبية ؛ وهي بدورها تشكل استمرارية أوسع مع الصربية الكرواتية من خلال اللهجات التورلاكية الانتقالية . على مر التاريخ، غالبًا ما يُشار إلى المقدونية على أنها نوع من البلغارية . تم توحيدها في يوغوسلافيا عام 1945 بناءً على اللهجات الوسطى الغربية لمنطقة مقدونيا . [1] تم الاعتراف بالمقدونية كلغة أقلية في بلغاريا من عام 1946 إلى عام 1948. على الرغم من ذلك، فقد تم وصفها لاحقًا في بلغاريا مرة أخرى على أنها لهجة أو معيار إقليمي للغة البلغارية. [2]

على الرغم من أن بلغاريا كانت أول دولة تعترف باستقلال جمهورية مقدونيا في عام 1991، إلا أن معظم الأكاديميين فيها، وكذلك عامة الناس، ما زالوا يعتبرون اللغة المنطوقة هناك شكلاً من أشكال اللغة البلغارية. ومع ذلك، بعد سنوات من الجمود الدبلوماسي الناجم عن هذا النزاع الأكاديمي، قامت الحكومة البلغارية في عام 1999 بتسوية قضية اللغة من خلال التوقيع على إعلان مشترك استخدم الصيغة الملطفة: باللغة المقدونية، وفقًا لدستور جمهورية مقدونيا ، وباللغة البلغارية، وفقًا لدستور جمهورية بلغاريا . [3] ومع ذلك، تواصل الحكومة البلغارية رفض المقدونية كلغة منفصلة. [4] كانت هذه القضية أحد الأسباب الرئيسية التي جعلت الحكومة البلغارية تعرقل انضمام مقدونيا الشمالية إلى الاتحاد الأوروبي .

نظرة عامة على القضايا

تعرُّف

الصفحة الأولى من كتاب أبيسيدار ، وهو كتاب مدرسي نشرته الحكومة اليونانية عام 1925. كانت محاولات استخدام الكتب باللغة المقدونية في النظام التعليمي اليوناني غير ناجحة إلى حد كبير. [5]

غالبًا ما يكون لدى الساسة والعلماء من شمال مقدونيا وبلغاريا واليونان وجهات نظر متعارضة حول وجود اللغة المقدونية وتميزها. عبر التاريخ وخاصة قبل تدوينها، تمت الإشارة إلى اللغة المقدونية بشكل مختلف على أنها نوع من البلغارية، [6] أو الصربية [7] أو لغة مميزة خاصة بها. [8] [9] تاريخيًا، بعد تدوينها، كان استخدام اللغة موضوعًا لوجهات نظر مختلفة في صربيا وبلغاريا واليونان. في فترة ما بين الحربين العالميتين ، تم التعامل مع اللغة المقدونية كلغة صربية جنوبية في يوغوسلافيا، وفقًا للادعاءات المقدمة في القرن التاسع عشر. سمحت الحكومة باستخدامها في الأدب اللهجي. [10] شهدت الأربعينيات من القرن العشرين وجهات نظر متعارضة حول اللغة المقدونية في بلغاريا؛ بينما تم الاعتراف بوجودها في عامي 1946-1947 وتم السماح بها كلغة تدريس في المدارس في بيرين مقدونيا ، شهدت الفترة التي تلت عام 1948 رفضها وتقييد استخدامها المحلي. [5]

حتى عام 1999، لم يتم الاعتراف باللغة المقدونية كلغة أقلية في اليونان، وفشلت محاولات إدخال الكتب باللغة المقدونية في التعليم. [5] على سبيل المثال، نُشر كتاب تمهيدي باللغة المقدونية بعنوان Abecedar في عام 1925 في أثينا ، ولكن لم يتم استخدامه مطلقًا وفي النهاية تم تدمير معظم النسخ. [10] تزعم الأستاذة كريستينا كرامر أن السياسات اليونانية كانت تستند إلى حد كبير على إنكار الصلة بين المعيار المقدوني المدون ومعيار الأقلية الناطقة بالسلافية في البلاد وترى أنه "موجه بوضوح نحو القضاء على المقدونية". [5] كان من الصعب تحديد عدد المتحدثين باللغة المقدونية في اليونان نظرًا لأن جزءًا من السكان اليونانيين الناطقين بالسلافية يعتبرون أيضًا متحدثين للغة البلغارية من قبل اللغويين البلغاريين. [6] [11] [12] في السنوات الأخيرة، كانت هناك محاولات للاعتراف باللغة كلغة أقلية في اليونان. [13] في ألبانيا، تم الاعتراف باللغة المقدونية بعد عام 1946 وتم تقديم تعليمات اللغة الأم في بعض مدارس القرى حتى الصف الرابع. [5]

نزاع حول اللغة المستقلة

اعتبر العلماء البلغاريون وما زالوا يعتبرون على نطاق واسع أن اللغة المقدونية جزء من منطقة اللهجة البلغارية . في العديد من المصادر البلغارية والدولية قبل الحرب العالمية الثانية، تمت الإشارة إلى استمرارية اللهجة السلافية الشرقية الجنوبية التي تغطي منطقة شمال مقدونيا وشمال اليونان اليوم على أنها مجموعة من اللهجات البلغارية. يزعم بعض العلماء أن فكرة الانفصال اللغوي ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر مع ظهور القومية المقدونية وظهور الحاجة إلى لغة مقدونية قياسية منفصلة لاحقًا في أوائل القرن العشرين. [14] [15] كانت المتغيرات المحلية المستخدمة لتسمية اللغة أيضًا balgàrtzki أو bùgarski أو bugàrski ؛ أي البلغارية. [16]

على الرغم من أن بلغاريا كانت أول دولة تعترف باستقلال جمهورية مقدونيا، إلا أن معظم الأكاديميين فيها، وكذلك عامة الناس، اعتبروا اللغة التي يتحدث بها الناس هناك شكلاً من أشكال اللغة البلغارية. [2] يشير خبراء اللهجة البلغارية إلى اللغة المقدونية باسم македонска езикова formа أي القاعدة اللغوية المقدونية للغة البلغارية. [17] خلال الحقبة الشيوعية، تم الاعتراف باللغة المقدونية كلغة أقلية في بلغاريا من عام 1946 إلى عام 1948، على الرغم من أنها وصفت لاحقًا مرة أخرى بأنها لهجة أو قاعدة إقليمية للغة البلغارية. [18] وقعت الحكومة البلغارية في عام 1956 اتفاقية مع يوغوسلافيا للدفاع القانوني المتبادل، حيث تم تسمية المقدونية جنبًا إلى جنب مع البلغارية والصربية الكرواتية والسلوفينية كواحدة من اللغات التي سيتم استخدامها رسميًا في المسائل القانونية. [19] ومع ذلك، في نفس العام، ألغت بلغاريا أخيرًا اعترافها بالأمة واللغة المقدونية واستأنفت ضمناً موقفها قبل الحرب. [20] في عام 1999، وقعت الحكومة في صوفيا إعلانًا مشتركًا باللغات الرسمية للبلدين، مما يمثل المرة الأولى التي توافق فيها على توقيع اتفاقية ثنائية مكتوبة باللغة المقدونية. [5] اعتبارًا من عام 2019، لا تزال النزاعات المتعلقة باللغة وأصولها مستمرة في الدوائر الأكاديمية والسياسية في البلدين. لا تزال المقدونية تعتبر على نطاق واسع لهجة من قبل العلماء والمؤرخين والسياسيين البلغاريين على حد سواء بما في ذلك حكومة بلغاريا والأكاديمية البلغارية للعلوم ، والتي تنكر وجود لغة مقدونية منفصلة وتعلن أنها شكل إقليمي مكتوب للغة البلغارية. [21] [22] كما أعربت غالبية السكان البلغاريين عن مشاعر مماثلة. [23] الإجماع الدولي الحالي خارج بلغاريا هو أن المقدونية هي لغة مستقلة ضمن استمرارية لهجة السلافية الشرقية الجنوبية . [17] [24] وعلى هذا النحو، فإن اللغة معترف بها من قبل 138 دولة عضو في الأمم المتحدة . [25]

نزاع التسمية

كان المجتمع العلمي والمحلي اليوناني يعارض استخدام تسمية المقدونية للإشارة إلى اللغة في ضوء النزاع حول التسمية اليونانية المقدونية . وغالبًا ما يتم تجنب المصطلح في السياق اليوناني، ويرفضه بشدة معظم اليونانيين، الذين لديهم دلالات مختلفة جدًا عن المقدونية . وبدلاً من ذلك، غالبًا ما يُطلق على اللغة ببساطة "السلافية" أو "السلافوماكيدونية" (تُرجمت إلى "السلافية المقدونية" باللغة الإنجليزية). يشير المتحدثون أنفسهم إلى لغتهم بشكل مختلف باسم makedonski ، makedoniski ("المقدونية")، [26] slaviká ( باليونانية : σλαβικά ، "السلافية")، dopia أو entópia ( باليونانية : εντόπια ، "لغة محلية/أصلية")، [27] balgàrtzki (بلغارية) أو "مقدونية" في بعض أجزاء من منطقة كاستوريا ، [28] bògartski ("بلغارية") في بعض أجزاء من دولنا بريسبا [16] جنبًا إلى جنب مع naši ("لغتنا") و stariski ("قديمة"). [29] مع اتفاقية بريسبا الموقعة في عام 2018 بين حكومة شمال مقدونيا وحكومة اليونان ، قبلت الأخيرة استخدام صفة المقدونية للإشارة إلى اللغة باستخدام حاشية سفلية لوصفها بأنها سلافية. [30]

لمحة تاريخية

كتاب ماركو تيودوروفيتش التمهيدي، 1792
الكتاب العامي ليواكيم كارتشوفسكي، 1814
إنجيل كونيكوفو، 1852
إنجيل كولاكيا، 1863

كانت المجموعة العرقية البلغارية في مقدونيا موجودة قبل فترة طويلة من ظهور أولى الأفكار التي تزعم أن السلاف المقدونيين قد يشكلون مجموعة عرقية منفصلة عن البلغار في بلغاريا الدانوبية وتراقيا . وخلال فترة الحكم العثماني ، كان الناطقون بالسلاف في المناطق الجغرافية لمويسيا وتراقيا ومقدونيا يشيرون إلى لغتهم باعتبارها بلغارية ويطلقون على أنفسهم اسم البلغار . [31] [32] على سبيل المثال، كتب الباحث الكرواتي البوسني ستيبان فيركوفيتش الذي كان مدرسًا لفترة طويلة في مقدونيا أرسلته الحكومة الصربية بمهمة استيعابية خاصة في مقدمة مجموعته من الأغاني الشعبية البلغارية: "لقد أسميت هذه الأغاني بلغارية، وليس سلافية لأنه عندما تسأل أي سلافي مقدوني اليوم: من أنت؟ يجيب على الفور: أنا بلغاري وأسمي لغتي بلغارية ..." [33] يمكن رؤية اسم "البلغارية" للهجات المقدونية المختلفة من النصوص العامية المبكرة مثل قاموس دانييل موسكوبولي الرباعي اللغات والأعمال المبكرة لكيريل بيجشينوفيتش ويواكيم كورشوفسكي وبعض الأناجيل العامية المكتوبة بالأبجدية اليونانية. تم تسجيل هذه الأعمال المكتوبة المتأثرة باللهجة العامية البلغارية أو المكتوبة بالكامل بها في مقدونيا في القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر وأشار مؤلفوها إلى لغتهم على أنها بلغارية. [34] لقد كتب الأديب الصربي الرائد فوك كارادزيتش أولى نماذج الكلام البلغاري وأول قواعد اللغة البلغارية الحديثة على أساس لهجة رازلوغ المقدونية. [35] في تلك السنوات الأولى، كانت اللغة البلغارية المكتوبة التي عادت إلى الظهور لا تزال متأثرة بشدة بأشكال الكنيسة السلافية، لذا لم تكن الاختلافات اللهجية بارزة جدًا بين المناطق الشرقية والغربية. في الواقع، في تلك السنوات الأولى، كان العديد من الناشطين البلغاريين يتواصلون أحيانًا باللغة اليونانية في كتاباتهم.

عندما بدأت الحركة الوطنية البلغارية في الربع الثاني من القرن التاسع عشر، كانت بعض المدن في مقدونيا من بين أوائل المدن التي طالبت بتعليم رجال الدين البلغاريين والناطقين بالبلغارية في كنائسهم. [36] ومع ذلك، بحلول ستينيات القرن التاسع عشر، أصبح من الواضح أن مناطق البلقان الوسطى في بلغاريا كانت تتولى القيادة في الشؤون اللغوية والأدبية. وكان هذا إلى حد كبير بسبب حقيقة مفادها أن المدن الغنية على جانبي سلسلة جبال البلقان الوسطى كانت قادرة على إنتاج المزيد من المثقفين المتعلمين في أوروبا مقارنة بالمناطق البلغارية الأخرى الأقل تطوراً نسبيًا. وبالتالي، عندما اكتسبت فكرة تمثيل اللغة العامية بدلاً من اللغة السلافية الكنسية في اللغة المكتوبة الغلبة، كانت لهجات منطقة البلقان الوسطى بين فيليكو تارنوفو وبلوفديف هي الأكثر تمثيلاً. [37]

دعا بعض المعلمين البلغاريين البارزين من مقدونيا مثل بارتيني زوغرافسكي وكوزمان شابكاريف إلى تمثيل أقوى للهجات المقدونية في اللغة الأدبية البلغارية ولكن لم يتم الاستماع إلى نصيحتهم في ذلك الوقت وفي بعض الأحيان قوبلت بالعداء. [37] في مقال السؤال المقدوني بقلم بيتكو راشيف سلافيكوف ، الذي نُشر في 18 يناير 1871 في صحيفة مقدونيا في القسطنطينية، تم انتقاد المقدونية ، وتم تسمية أتباعها بالمقدونيين، وهذا هو أقدم إشارة غير مباشرة باقية إليها، على الرغم من أن سلافيكوف لم يستخدم كلمة المقدونية أبدًا . أول استخدام مسجل للمصطلح كان من عام 1887 بواسطة ستويان نوفاكوفيتش لوصف المقدونية كحليف محتمل للاستراتيجية الصربية لتوسيع أراضيها نحو مقدونيا، التي اعتبرت جميع المصادر المحايدة تقريبًا سكانها بلغاريين في ذلك الوقت. وقد استغلت الدولة الصربية فيما بعد بمهارة حالة الذعر التي انتابت بعض المقدونيين إزاء ما اعتبروه موقفاً متسلطاً من جانب البلغار الشماليين تجاه لغتهم العامية، وكانت الدولة قد بدأت تخشى صعود القومية البلغارية في مقدونيا.

حتى عام 1912/1918 كانت اللغة البلغارية القياسية هي اللغة التي تعلمها (ودرّسها) أغلب المقدونيين في مدارس الإكسرخية. وكان جميع الناشطين وزعماء الحركة المقدونية، بما في ذلك اليساريون، يستخدمون اللغة البلغارية القياسية في الوثائق والمنشورات الصحفية والمراسلات والمذكرات، ولا شيء يشير إلى أنهم اعتبروها لغة أجنبية. [38] وهذا من سمات أعضاء منظمة IMRO (المتحدة) حتى في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، عندما كانت فكرة الأمة المقدونية المتميزة تتشكل. [39]

منذ ثلاثينيات القرن العشرين فصاعدًا، سعى الحزب الشيوعي البلغاري والكومنترن إلى تعزيز جنسية ولغة مقدونية منفصلتين كوسيلة لتحقيق الحكم الذاتي لمقدونيا داخل اتحاد البلقان. وبالتالي، كان المقدونيون المتعلمون في بلغاريا هم أول من طوروا لغة وثقافة وأدبًا مقدونيًا مميزًا. [40] [41] عندما تشكلت مقدونيا الاشتراكية كجزء من يوغوسلافيا الفيدرالية، دخل هؤلاء الكوادر المدربون في بلغاريا في صراع حول اللغة مع النشطاء الأكثر ميلاً إلى الصرب، الذين كانوا يعملون داخل الحزب الشيوعي اليوغوسلافي. نظرًا لأن الأخير كان يمتلك معظم السلطة السياسية، فقد تمكنوا من فرض آرائهم بشأن الاتجاه الذي ستتبعه اللغة الجديدة، مما أثار استياء المجموعة الأولى. [42] يذكر دينيس ب. هوبشيك ، أستاذ التاريخ الأمريكي، أن "الحجة التاريخية المسروقة بشكل واضح من قبل القوميين المقدونيين من أجل وجود عرق مقدوني منفصل لا يمكن دعمها إلا من خلال الواقع اللغوي، وقد عمل ذلك ضدهم حتى أربعينيات القرن العشرين. حتى تم فرض لغة أدبية مقدونية حديثة من قبل الحركة الحزبية التي يقودها الاشتراكيون من مقدونيا في عام 1944، اتفق معظم المراقبين واللغويين الخارجيين مع البلغار في اعتبار العامية التي يتحدث بها السلاف المقدونيون لهجة غربية من اللغة البلغارية". [43]

بعد عام 1944، سعت الحكومة التي يهيمن عليها الشيوعيون إلى إنشاء اتحاد شيوعي بلقاني بلغاري يوغوسلافي ، وكان جزء من هذا يتضمن منح "الاستقلال الثقافي" لمنطقة بيرين. ونتيجة لذلك، اعترف الشيوعيون البلغاريون باللغة المقدونية باعتبارها متميزة عن البلغارية في 2 نوفمبر 1944 برسالة من حزب العمال البلغاري (الشيوعيين) إلى المارشال تيتو والحزب الشيوعي اليوغوسلافي. [44] منذ يناير 1945، بدأت الصحيفة الإقليمية بيرينسكو ديلو المطبوعة في بلغاريا في نشر صفحة باللغة المقدونية. [45] [46] بعد انقسام تيتو وستالين في عام 1948، تم التخلي عن هذه الخطط. تزامن هذا التاريخ أيضًا مع المطالبات الأولى للغويين البلغاريين فيما يتعلق بصرب اللغة المقدونية. [47] استمرت بلغاريا رسميًا في دعم فكرة توحيد مقدونيا والأمة المقدونية ولكن في إطار اتحاد البلقان وليس داخل يوغوسلافيا. [48] ​​ومع ذلك، فقد تم الإعلان بالفعل عن التراجع في سياسة مقدونية في الجلسة الكاملة السرية للحزب الشيوعي البلغاري في أبريل/نيسان عام 1956، وتم الإعلان عن ذلك صراحة في الجلسة الكاملة عام 1963. وكان عام 1958 هو المرة الأولى التي أطلقت فيها بلغاريا "تحديًا خطيرًا" للموقف المقدوني. [49] وقد أدت هذه التطورات إلى جدال عنيف بين العلماء اليوغوسلاف والبلغار، وانعكست أحيانًا على العلاقات الثنائية بين البلدين. [46]

مناظر مقدونية

وفقًا للرأي المقدوني السائد والرسمي في الكتب في جمهورية شمال مقدونيا، [ بحاجة لمصدر ] كانت المقدونية أول لغة رسمية للسلاف [ بحاجة لمصدر ] ، وذلك بفضل إدخال القديس كيرلس والقديس ميثوديوس للغة الأمية السلافية من خلال النص الجلاغوليتي ، الذي كان قائمًا على اللهجة المقدونية الجنوبية من جوار [ بحاجة لمصدر ] تسالونيكي ، موطن القديسين. [ 50] في وقت لاحق، سقطت مقدونيا تحت حكم البلغار، واعتبر البيزنطيون جميع المقدونيين السلافيين بلغارًا. ومع ذلك، صرح كريست ميسيركوف ، الذي يُزعم أنه وضع مبادئ اللغة الأدبية المقدونية في أواخر القرن التاسع عشر: "نحن نتحدث لغة بلغارية ونعتقد أن بلغاريا هي قوتنا القوية". [51]

خلال فترة الإمبراطورية العثمانية، كانت صربيا ومقدونيا وبلغاريا واليونان كلها تحت الحكم العثماني. خلال القرن التاسع عشر، كان المصدر الأساسي للهوية هو الدين. [52] ولأن السلاف في المناطق الجغرافية لمقدونيا وبلغاريا كانوا مسيحيين أرثوذكس وكانت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية تحاول إضفاء الطابع الهيليني على السكان، فقد اجتمع المثقفون المقدونيون والبلغار معًا لإنشاء لغة أدبية سلافية في معارضة للغة اليونانية. [52] نشأ مركزان متنافسان للقراءة والكتابة في بداية القرن التاسع عشر: جنوب غرب مقدونيا وشمال شرق بلغاريا. [52] كانت هذه المراكز مختلفة بما يكفي على كل مستوى لغوي للتنافس على أن تصبح لغة أدبية. عندما تم الاعتراف بالإكسرخسية البلغارية كمِلَّة على قدم المساواة مع المِلَّة اليونانية (لأسباب دينية)، كان تسمية البلغارية لا تزال مصطلحًا دينيًا، في معارضة للغة اليونانية، وبدأت اللغة في التوحيد على أساس مركز القراءة والكتابة البلغاري. [52] شعر المثقفون من مركز محو الأمية المقدوني أن لهجاتهم كانت مستبعدة من اللغة البلغارية الأدبية. [52] بحلول الوقت الذي حصلت فيه الدولة البلغارية على استقلالها في عام 1878، كان سكان مقدونيا وبلغاريا خاضعين لمطالبات متضاربة من الدول والكنائس الصربية والبلغارية واليونانية، التي قدمت التعليم، وتمت كتابة هوية وطنية مقدونية مميزة في المطبوعات. [52] بحلول عام 1903، تم ترسيخ هوية ولغة مقدونية منفصلتين في أعمال كريست بيتكوف ميسيركوف ، التي تدافع عن لغة أدبية مقدونية مميزة. [52]

مناظر بلغارية

صفحة من التاريخ السلافي البلغاري ، كتبها القديس باييسيوس من هيليندارا، المولود في مقدونيا، في عام 1762 .

في عام 1946، منحت انتخابات الجمعية التأسيسية في أكتوبر الشيوعيين الأغلبية. اعترفت السلطات الجديدة رسميًا باللغة المقدونية، لكن هذا لم يستمر إلا حتى انقسام تيتو-ستالين في عام 1948. ومع ذلك، من عام 1948 إلى عام 1963، استمر بعض اللغويين البلغار في الاعتراف بالمقدونية كلغة سلافية منفصلة. [53] حدثت أول "فضيحة لغوية" كبيرة بين بلغاريا ومقدونيا في نوفمبر 1966 عندما رفض رئيس جمعية الكتاب البلغاريين جورجي دزاجاروف التوقيع على اتفاقية صداقة وتعاون تم إعدادها باللغتين البلغارية والمقدونية. [45] في عام 1993، رفضت الحكومة البلغارية التوقيع على أول اتفاقية ثنائية مع جمهورية مقدونيا لأن اللغة المقدونية ذُكرت في الاتفاقية في البند الأخير: "هذه الاتفاقية مكتوبة وموقعة باللغتين البلغارية والمقدونية". وقد بدأ ذلك نزاعًا تم حله في فبراير 1999 عندما وقعت حكومتا بلغاريا ومقدونيا إعلانًا مشتركًا حيث وقعت الحكومتان في الفقرة الأخيرة على الإعلان باللغة: "البلغارية وفقًا لدستور بلغاريا وبالمقدونية وفقًا لدستور مقدونيا". ومع ذلك، استمر رفض الاعتراف باللغة المقدونية في المجتمع البلغاري، لذلك في أغسطس 2017 وقعت الحكومتان اتفاقية صداقة أخرى مع بند يذكر اللغة المقدونية مرة أخرى. لا يزال المجتمع البلغاري يعتقد أن بلغاريا لم تعترف ولا تعترف باللغة المقدونية كلغة مميزة.

على الرغم من أن بلغاريا كانت أول دولة تعترف باستقلال جمهورية مقدونيا، فإن معظم الأكاديميين فيها، فضلاً عن عامة الناس، يعتبرون اللغة التي يتحدث بها السكان هناك شكلاً من أشكال اللغة البلغارية. [46] ومع ذلك، بعد سنوات من الجمود الدبلوماسي الناجم عن نزاع أكاديمي، حلت الحكومة في صوفيا في عام 1999 المشكلة مع اللغة المقدونية بموجب الصيغة: "اللغة الرسمية للبلاد (جمهورية مقدونيا) وفقًا لدستورها". [54]

يعتبر معظم اللغويين البلغاريين اللهجات السلافية التي يتحدث بها في منطقة مقدونيا جزءًا من منطقة اللهجة البلغارية [55] [56] والتي تشكل استمرارية لهجات . يتم الاستشهاد بالعديد من السمات المشتركة لهذه اللهجات مع البلغارية كدليل. [55] يزعم العلماء البلغاريون أيضًا أن الغالبية العظمى من سكان مقدونيا لم يكن لديهم وعي بلغة مقدونية منفصلة عن البلغارية قبل عام 1945. يستشهد العلماء الروس بالإشارات المبكرة إلى اللغة في الأدب السلافي من منتصف القرن العاشر إلى نهاية القرن التاسع عشر باسم "بلغاريا" أو "بولجارسكي" كدليل على هذا الادعاء. [37] ومن ذلك، يُستنتج أن المقدونية القياسية الحديثة ليست لغة منفصلة عن البلغارية أيضًا ولكنها مجرد "قاعدة" مكتوبة أخرى تستند إلى مجموعة من اللهجات البلغارية .

علاوة على ذلك، يؤكد اللغويون البلغاريون أن اللغويين المقدونيين واليوغوسلاف الذين شاركوا في تدوين اللغة الجديدة أدخلوا بشكل مصطنع اختلافات عن البلغارية الأدبية لتقريبها من الصربية. [57] ويقال أيضًا إنهم لجأوا إلى التزوير والتفسير المتعمد للتاريخ والوثائق من أجل تعزيز الادعاء بوجود وعي بعرق مقدوني منفصل قبل عام 1944. [58] على الرغم من أن الهدف الأصلي لواضعي تدوين اللغة المقدونية كان إبعادها عن كل من البلغارية والصربية [ بحاجة لمصدر ] ، فإن البلغاريين اليوم ينظرون إلى المقدونية القياسية على أنها صربية بشكل كبير، خاصة فيما يتعلق بمفرداتها. [59] يزعم علماء بلغار مثل كوستا تسرنوشانوف أن هناك عدة طرق تأثرت بها المقدونية القياسية باللغة الصربية. [60] فينكو ماركوفسكي ، الكاتب والشاعر والسياسي الشيوعي من منطقة مقدونيا ، والذي شارك في عام 1945 في لجنة إنشاء الأبجدية المقدونية وكتب ذات مرة باللغة المقدونية ونشر أول كتاب معاصر مكتوب باللغة المقدونية الموحدة، صرح في مقابلة مع التلفزيون الوطني البلغاري قبل سبعة أيام فقط من وفاته، أن المقدونيين العرقيين واللغة المقدونية غير موجودين وأنهم كانوا نتيجة لتلاعب الكومنترن . [61] يرى جزء من العلماء والشعب البلغاريين أن المقدونية هي واحدة من "المعايير" الثلاثة للغة البلغارية، والمعياران الآخران هما البلغارية القياسية ولغة البلغار البانات . تم تفصيل هذه الصيغة في عام 1978 في وثيقة صادرة عن الأكاديمية البلغارية للعلوم بعنوان "وحدة اللغة البلغارية اليوم وفي الماضي". [46] على الرغم من أن بلغاريا كانت أول دولة تعترف باستقلال جمهورية مقدونيا ، إلا أنها لم تعترف باللغة المقدونية كلغة فريدة [62] منذ تراجعت عن اعترافها باللغة والمجموعة العرقية في أواخر الخمسينيات. [63] [64] كان هذا عقبة رئيسية أمام تطوير العلاقات الدبلوماسية بين البلدين حتى تم التوصل إلى حل وسط في عام 1999. [ بحاجة لتوضيح ] [ بحاجة لمصدر ]

مناظر يونانية

" قاموس اللغات الثلاث " (1875) - "السلافية المقدونية" - الألبانية - التركية

من وجهة النظر اليونانية ، هناك معنى واحد حقيقي لمصطلح مقدونيا ، وهو في إشارة إلى مقدونيا القديمة ومنطقة مقدونيا اليونانية الحديثة . [65] لذلك اعترض اليونانيون على استخدام اسم "المقدونية" في إشارة إلى اللغة السلافية الحديثة، وأطلقوا عليها اسم " سلافوماسيدونية " ( باليونانية : σλαβομακεδονική γλώσσα )، وهو مصطلح صاغه بعض أعضاء المجتمع الناطق بالسلافية في شمال اليونان نفسها واستخدمه جورجي بوليفسكي في كتابه "قاموس ثلاث لغات". [66]

يوضح ديميتريوس أندرياس فلوداس، الشريك الأول في هيوز هول، كامبريدج ، أنه في عام 1944 فقط، أعطى جوزيف بروز تيتو ، من أجل زيادة نفوذه الإقليمي، للمقاطعة الواقعة في أقصى جنوب يوغوسلافيا (المعروفة رسميًا باسم فاردارسكا بانوفينا بموجب تسمية بانات الإقليمية ) الاسم الجديد لجمهورية مقدونيا الشعبية . في الوقت نفسه، وفي "ضربة سياسية عبقرية"، [67] تم تسمية اللغة المحلية - التي كانت حتى ذلك الحين تعتبر لهجة بلغارية غربية - من جانب واحد باسم "المقدونية" وأصبحت واحدة من اللغات الرسمية في يوغوسلافيا. [68] وبالمثل، ترفض اليونان الاسم السابق " جمهورية مقدونيا "، وترى أنه يمثل مطالبة إقليمية ضمنية على المنطقة بأكملها.

وقد نُشرت كتب في اليونان تزعم فضح الطابع الاصطناعي المزعوم للغة المقدونية. [69]

في 3 يونيو 2018، أقر وزير الشحن وسياسة الجزر اليوناني باناجيوتيس كوروبليس بأن اليونان اعترفت بشكل كامل بمصطلح "اللغة المقدونية" للغة السلافية الحديثة، منذ مؤتمر الأمم المتحدة لعام 1977 بشأن توحيد الأسماء الجغرافية، [70] وهي حقيقة أكدها في 6 يونيو وزير الخارجية اليوناني نيكوس كوتزياس، الذي صرح بأن اللغة معترف بها من قبل الحكومة التي يقودها حزب الديمقراطية الجديدة في ذلك الوقت. كشف كوتزياس أيضًا عن وثائق سرية تؤكد استخدام مصطلح "اللغة المقدونية" من قبل الحكومات اليونانية السابقة، بالإضافة إلى الإشارة إلى التصريحات الرسمية لرئيس الوزراء اليوناني إيفانجيلوس أفيروف الذي استخدم في عامي 1954 و1959 مصطلح "اللغة المقدونية" للإشارة إلى اللغة السلافية الجنوبية. [71] [72] نفت الديمقراطية الجديدة هذه الادعاءات، مشيرة إلى أن وثيقة الأمم المتحدة لعام 1977 تنص بوضوح على أن المصطلحات المستخدمة فيها (أي توصيف اللغات) لا تعني أي رأي للأمانة العامة للأمم المتحدة فيما يتعلق بالوضع القانوني لأي بلد أو إقليم أو حدود وما إلى ذلك. وعلاوة على ذلك، ذكرت الديمقراطية الجديدة أنه في عامي 2007 و2012، بصفتها الحزب الحاكم، أدرجت اعتراضات اليونان في وثائق الأمم المتحدة ذات الصلة. [73]

في 12 يونيو 2018، أعلن رئيس وزراء شمال مقدونيا زوران زاييف أن اعتراف اليونان بالمقدونية قد أعيد تأكيده في اتفاقية بريسبا . [74] ومع ذلك، داخل اليونان نفسها، فإن مصطلح "سلافوماسيدونيان" (Σλαβομακεδονικα) هو الأكثر استخدامًا. [75]

مناظر صربية

تعترف صربيا رسميًا باللغة المقدونية كلغة منفصلة عن اللغة البلغارية . وفي تعداد عام 2002، أعلن حوالي 26000 شخص أنفسهم كمقدونيين . [76]

آراء اللغويين

منطقة اللهجة السلافية الشرقية الجنوبية .
  اللهجات التورلاكية
  اللهجات المقدونية الشمالية
  المقدونية الغربية
  المقدونية الوسطى
  اللهجات المقدونية الجنوبية الشرقية
  اللهجات البلغارية الجنوبية الغربية (أو اللهجات المقدونية الشرقية)
  اللهجات البلغارية الشمالية الغربية
  لهجات الروبية
  اللهجات البلقانية
  اللهجات المويزية
تعتمد اللغة البلغارية القياسية على لهجات روب والبلقان والمويسيان (" البلغارية الشرقية ")، وتعتمد اللغة المقدونية القياسية على لهجات مقدونيا الغربية ، والتي تتكون من المجموعتين الفرعيتين "الغربية" و"المقدونية الوسطى" .

كتب هوراس لونت : "إن العلماء البلغاريين الذين يزعمون أن مفهوم اللغة المقدونية لم يكن معروفًا قبل الحرب العالمية الثانية، أو الذين يواصلون الادعاء بأن اللغة المقدونية غير موجودة، لا يبدون غير أمناء فحسب، بل وحمقى أيضًا، في حين أن العلماء اليونانيين الذين يقدمون ادعاءات مماثلة يُظهرون جهلًا متعجرفًا بجيرانهم السلافيين". [77] يتناول لورينج دانفورث ، أستاذ الأنثروبولوجيا، موقف اللغويين، الذين يعزون أصل اللغة المقدونية إلى إرادتهم، مؤكدًا أن جميع اللغات في عملية التوحيد لها سياق سياسي وتاريخي معين وأن حقيقة أن اللغة المقدونية كانت لها سياق سياسي تم توحيدها فيه لا يعني أنها ليست لغة. [78]

صرح فيتوري بيساني "إن اللغة المقدونية هي في الواقع قطعة أثرية تم إنتاجها لأسباب سياسية في المقام الأول". [79] يزعم اللغوي الألماني فريدريش شولتز أن الوعي الوطني المقدوني ومن خلال هذا الترويج الضميري للغة المقدونية كلغة مكتوبة ظهر لأول مرة في بداية القرن العشرين وتعزز بشكل خاص خلال السنوات بين الحربين العالميتين. [80] يذكر اللغوي النمساوي أوتو كرونستينر أن اللغويين المقدونيين أدخلوا بشكل مصطنع اختلافات من اللغة البلغارية الأدبية لتقريب اللغة المقدونية من الصربية، مازحًا بأن اللغة المقدونية هي لغة بلغارية، لكنها مكتوبة على آلة كاتبة صربية. [81] وفقًا لموسوعة اللغة واللغويات (حررها اللغوي رونالد إي. آشر )، يمكن تسمية اللغة المقدونية باللهجة البلغارية، لأنها من الناحية البنيوية تشبه البلغارية إلى حد كبير. [82]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ماثيو إتش. سيسيل، التعددية اللغوية والمعايير المتنازع عليها للغة المقدونية والمولدوفية، ص 309-328؛ في ماتياس هونينغ، أولريك فوجل، أوليفييه مولينر كمحررين، اللغات القياسية والتعددية اللغوية في التاريخ الأوروبي، جون بنجامينز للنشر، 2012، ISBN  902727391X ، ص 314.
  2. ^ رانكو بوجارسكي، سيليا هوكسورث كمحررين، اللغة في الأراضي اليوغوسلافية السابقة، Slavica Publishers، 2004، ISBN 0893572985 ، ص. 201. 
  3. ^ "1999/02/22 23:50 بلغاريا تعترف باللغة المقدونية". Aimpress.ch . تم الاسترجاع في 2014-08-07 .
  4. ^ واين سي تومسون، أوروبا الشمالية والوسطى وجنوب شرق أوروبا 2018-2019، الإصدار 18، رومان آند ليتل فيلد، 2018، ISBN 1475841523 ، ص 584. 
  5. ^ abcdef كرامر 1999، ص. ؟
  6. ^ معهد اللغة البلغارية (1978). Единството на бълgarския език в миналото и днес [ وحدة اللغة البلغارية في الماضي واليوم ] (باللغة البلغارية). صوفيا : الأكاديمية البلغارية للعلوم . ص. 4. أو سي إل سي  6430481.
  7. ^ كومري وكوربيت 2002، ص 251
  8. ^ ماكس ك. أدلر. النظرية اللغوية الماركسية والممارسة الشيوعية: دراسة اجتماعية لغوية؛ دار بوسكي للنشر (1980)، ص 215
  9. ^ سيريوت 1997، ص 270-271
  10. ^ ab Friedman 2001، ص 436
  11. ^ شكليفوف، بلاغوي (1995). مشاكل اللهجة البلغارية والهاتف التاريخي من خلال الحديث المقدوني (باللغة البلغارية). صوفيا: كاشارمازوف. ص. 14.
  12. ^ شكليفوف، بلاغوي (1977). Речник на Костунския говой، Болgarска диалектология (باللغة البلغارية). صوفيا: الكتاب الثامن. ص 201-205.
  13. ^ "تقرير الخبيرة المستقلة المعنية بقضايا الأقليات، بعثة جاي ماكدوغال إلى اليونان 8-16 سبتمبر/أيلول 2008" (PDF) . مرصد هلسنكي اليوناني . مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة . 2009-02-18. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2011-06-17.
  14. ^ فيشمان ، جوشوا أ. دي جرويتر، والتر (1993). المرحلة الأولى من تخطيط اللغة: ظاهرة "المؤتمر الأول". والتر دي جرويتر. ص 161-162. رقم ISBN 3-11-013530-2. تم الاسترجاع بتاريخ 2014-08-07 .
  15. ^ دانفورث، لورينج م. (1995). الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود الوطنية. مطبعة جامعة برينستون. ص 67. ISBN 0-691-04356-6. تم الاسترجاع بتاريخ 2014-08-07 .
  16. ^ أب شكليفوف، بلاغوي؛ شكليفوفا، إيكاترينا (2003). نصوص بلغارية من مقدونيا [ نصوص اللهجة البلغارية من مقدونيا في بحر إيجه ] (باللغة البلغارية). صوفيا. ص 28-36.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  17. ^ أب ريمان ، دانيال (2014). Kontrastive Linguistik und Fremdsprachendidaktik Iberoromanisch (باللغة الألمانية). غونتر نار فيرلاغ. رقم ISBN 978-3823368250.
  18. ^ رانكو بوجارسكي، سيليا هوكسورث كمحررين، اللغة في الأراضي اليوغوسلافية السابقة، Slavica Publishers، 2004، ISBN 0893572985 ، ص. 201. 
  19. ^ “اتفاقية بين بلغاريا ويوغوسلافيا للدفاع القانوني المتبادل”. صحيفة ديرجافان العدد 16، 22 فبراير 1967 . تم الاسترجاع في 13 يناير 2020 .
  20. ^ رايموند ديتريز، (2010) من الألف إلى الياء في بلغاريا، العدد 223 من أدلة الألف إلى الياء، الطبعة الثانية، دار سكيركرو للنشر، 2010، رقم ISBN 0810872021 . 
  21. ^ "الأكاديمية البلغارية للعلوم تؤكد أن "اللغة المقدونية" هي لهجة بلغارية". الإذاعة الوطنية البلغارية. 12 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع في 20 مارس 2020 .
  22. ^ ياكوف ماروسيك، سينيسا (10 أكتوبر 2019). "بلغاريا تضع شروطًا صعبة لتقدم مقدونيا الشمالية نحو الاتحاد الأوروبي". رؤى البلقان . تم الاسترجاع في 18 مارس 2020 .
  23. ^ نيهتينن 1999، ص. ؟
  24. ^ ترودجيل 1992، ص.
  25. ^ “Повелба за македонскиот јазик” [ميثاق اللغة المقدونية] (PDF) (باللغة المقدونية). سكوبيي: الأكاديمية المقدونية للعلوم والفنون . 3 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 18 مارس 2020 .
  26. ^ لويس ويتمان (1994): إنكار الهوية العرقية: المقدونيون في اليونان، هلسنكي، هيومن رايتس ووتش. ص 39 [1] على موقع كتب جوجل
  27. ^ "مراقب هلسنكي اليوناني – تقرير حول الالتزام بمبادئ الاتفاقية الإطارية لحماية الأقليات القومية". مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2003. تم استرجاعه في 12 يناير 2009 .
  28. ^ دانفورث، لورينج م. الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود الوطنية. ص 62. تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2014 .
  29. ^ ويتمان، لويس (1994). إنكار الهوية العرقية: المقدونيون في اليونان . هلسنكي، هيومن رايتس ووتش. ص 37. ISBN 1564321320.
  30. ^ "جمهورية شمال مقدونيا باللغة والهوية المقدونية، تقول وسائل الإعلام اليونانية". Meta.mk . Meta. 12 يونيو 2018 . تم الاسترجاع 12 يونيو 2018 .
  31. ^ فيركوفيتش، ستيبان نارودني بيسمي ماكدونسكي بوجارا (الأغاني الشعبية للبلغار المقدونيين) . بلغراد، 1860.
  32. ^ ميلادينوف، د. و ميلادينوف، ك. الأغاني الشعبية البلغارية (Български народни песни) . زغرب، 1861.
  33. ^ "ولكنه كان يحمل نفس اسم البوغارسكي، وليس السلوفيني، ولكن بعد ذلك، كان ذلك عندما تعرّفت سلافينا المقدونية على: من أنت؟ 13
  34. ^ البروفيسور الدكتور غوستاف ويجاند، ETHNOGRAPHIE VON MAKEDONIEN، Geschichtlich-nationaler، spraechlich-statistischer Teil، Leipzig، Friedrich Brandstetter، 1924.
  35. ^ فوك كاراجيتش. قم بتزويد معلوماتك عن مدينة سان بطرسبرج بمعلومات جديدة عن الحياة اليومية والعيش في حياة بوغارسكوج . فيينا، 1822.
  36. ^ فاك ياسامي "الجنسية في البلقان: حالة المقدونيين" في البلقان: مرآة للنظام العالمي الجديد ، اسطنبول: إيرين، 1995؛ ص 121-132.
  37. ^ اي بي سي ستريكوفا، ك. ص. ظهور مقدونيا سياسيًا بشكل واضح في الفترة من 50 إلى 70 عامًا في القرن التاسع عشر ، الأكاديمية الروسية نوك ، موسكو 2004 ، ص. 85-136. ردمك 5-7576-0163-9 
  38. ^ كيف يختار الأبطال والأبطال الجدد ، إيفان مايكلوف
  39. ^ ديميتري فلاهوف بوربيت على الطريق المقدوني للتعارف ، مكتبة اتحاد البلقان، رقم 1، فيينا؛ ديميتار فلاهوف ، "النضال التحرري للشعب المقدوني"
  40. ^ يوم. د-بيتر جالتشين "مكدونسك ليتر كركوك (1938–1941 م)" ، مقدمة مقدونيا، صوفيا، ب . 1 و 2، 2002
  41. ^ جوليا ميتيفا، “فكرة للمدرسة في النهر الأدبي المقدوني – الجوانب الجمالية والأيديولوجية”
  42. ^ بالمر، س. و ر. كينج، الشيوعية اليوغوسلافية والقضية المقدونية ، أرشون بوكس، 1971، ص. 137. ISBN 0-208-00821-7 
  43. ^ دينيس ب. هوبشيك، الصراع والفوضى في أوروبا الشرقية ، بالجريف ماكميلان، 1995، ص 143
  44. ^ "وبشكل خاص، في ضوء إنشاء دولة مقدونية حرة في إطار يوغوسلافيا الفيدرالية، واتخاذ الخطوة الأولى المناسبة لتحقيق المثل المقدوني للتحرر، مقدونيا الموحدة، نود أن نبلغكم أن حزبنا وشعبنا يرحبان بصدق بالدولة المقدونية الجديدة". النص الكامل للرسالة: رسالة من اللجنة المركزية لحزب العمال البلغاري إلى تيتو
  45. ^ أ ب “من “الدويلية” إلى القومية – الجزء 1”. 29 يوليو 2013.
  46. ^ abcd Mahon, M. (1998) "المسألة المقدونية في بلغاريا" في الأمم والقومية . المجلد 4، العدد 3، ص 389-407
  47. ^ فريدمان، ف. (1998) "تطبيق اللغة المقدونية القياسية: المشاكل والنتائج" في المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة . العدد 131. ص 31-57
  48. ^ بالمر وكينغ، ص 126
  49. ^ بالمر وكينغ، ص 163.
  50. ^ Encyclopædia Britannica - لغة الكنيسة السلافية القديمة Archived 2007-12-21 at the Wayback Machine
  51. ^ ميسيركوف، ك. “في المسائل المقدونية”، صوفيا 1903
  52. ^ abcdefg فريدمان، فيكتور. "الرموز اللغوية واللغات الرمزية: حول اللغة كعلم في البلقان" (PDF) . قسم اللغات السلافية ولغات شرق أوروبا، جامعة ولاية أوهايو.
  53. ^ كيث براون، سارة أوجيلفي، الموسوعة المختصرة للغات العالم، إلسفير، 2010، ISBN 0080877753 ، ص 664. 
  54. ^ "1999/02/22 23:50 بلغاريا تعترف باللغة المقدونية". www.aimpress.ch . تم الاسترجاع في 2022-02-27 .
  55. ^ معهد اللغة البلغارية (1978). Единството на болgarския език в миналото и дес (باللغة البلغارية). صوفيا : الأكاديمية البلغارية للعلوم . ص. 4. أو سي إل سي  6430481.
  56. ^ Стойков (ستويكوف)، Стойко (2002) [1962]. Бълgarска диалектология (اللهجة البلغارية) (باللغة البلغارية). صوفيا : أكاد. هناك. "البروفيسور مارين درينوف". رقم ISBN 954-430-846-6. OCLC  53429452.
  57. ^ إيف. كوتشيف وإيف. Александров, ДОКУМЕНТИ ЗА СЪЧИНЯВАНЕТО НА МАКЕДОНСКИЯ КНИЖОВЕН ЕЗИК (باللغة البلغارية)
  58. ^ كوستا تشيرنوشانوف، المقدونية والدفاع عن مقدونيا بالقرب من هناك، يونيف. هناك. "السفير كليمنت أوخريدسكي"، صوفيا، 1992
  59. ^ أوروبا منذ عام 1945: موسوعة، المؤلف برنارد أ. كوك، الناشر تايلور وفرانسيس، 2001، ISBN 0-8153-4058-3 ، ص 187. 
  60. ^ “ماكيدونسكي بريجليد – 1991 رقم 1 – ك. تسيرنوشانوف”. www.promacedonia.org . تم الاسترجاع 2022-02-27 .
  61. ^ ميتيوا ، يوليا (2001). ИДЕЯТА ЗА ЕЗИКА في ماكسيما كروت – ЕSTETETТИЧЕСИ ИДЕОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТИ . فيليكو تارنوفو: الأدب.
  62. ^ سينوفيتز، رون (16 ديسمبر 2018). "سكوبيه وصوفيا لا تتحدثان نفس اللغة عندما يتعلق الأمر بالمقدونية". راديو أوروبا الحرة/راديو ليبرتي . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2020 .
  63. ^ شوب، بول (1968). الشيوعية والقضية الوطنية اليوغوسلافية، (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا).
  64. ^ تقرير الحرب، صوفيا وسكوبيه والقضية المقدونية، العدد 35، يوليو/أغسطس 1995.
  65. ^ دانفورث، ل. (1997) الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود الوطنية (برينستون: مطبعة جامعة برينستون) ISBN 0-691-04356-6 
  66. ^ على الرغم من أن هذا الاسم مقبول في الماضي، إلا أن الاستخدام الحالي لهذا الاسم في إشارة إلى كل من المجموعة العرقية واللغة يمكن اعتباره مهينًا ومسيءًا من قبل المقدونيين العرقيين. في الماضي، بدا السلاف المقدونيون في اليونان مرتاحين للاعتراف بهم كسلافومسيدونيين . يقول بافلوس كوفيس، وهو مواطن من مقدونيا اليونانية ورائد المدارس العرقية المقدونية في المنطقة والمؤرخ المحلي، في كتابه Laografika Florinas kai Kastorias (فولكلور فلورينا وكاستوريا)، أثينا 1996:

    "[خلال اجتماعه البان هيليني في سبتمبر/أيلول 1942، ذكر الحزب الشيوعي اليوناني أنه يعترف بالمساواة بين الأقليات العرقية في اليونان] واعترف الحزب الشيوعي اليوناني بأن السكان الناطقين بالسلاف هم أقلية عرقية من السلافومقدونيين. كان هذا مصطلحًا تقبله سكان المنطقة بارتياح. [لأن] السلافومقدونيين = السلاف + المقدونيون. حدد القسم الأول من المصطلح أصلهم وصنفهم في العائلة الكبرى للشعوب السلافية".

    وذكرت صحيفة هلسنكي مونيتور اليونانية :

    "... تم تقديم مصطلح سلافوماسيدونيان وقُبِل من قبل المجتمع نفسه، الذي كان في ذلك الوقت يتمتع بوعي عرقي مقدوني غير يوناني أكثر انتشارًا. ومن المؤسف، وفقًا لأعضاء المجتمع، أن السلطات اليونانية استخدمت هذا المصطلح لاحقًا بطريقة مهينة وتمييزية؛ ومن هنا جاء تردد إن لم يكن عداء المقدونيين المعاصرين في اليونان (أي الأشخاص الذين لديهم هوية وطنية مقدونية) لقبوله."
  67. ^ فلوداس، ديميتريوس أندرياس. "العفو؟ اسم للصراع؟ إعادة النظر في نزاع مقدونيا اليوغوسلافية السابقة مع اليونان" (PDF) . في: كورفيتاريس وآخرون (المحررون)، البلقان الجديدة، دراسات شرق أوروبا: مطبعة جامعة كولومبيا، 2002، ص 85.
  68. ^ فلوداس، ديمتريوس أندرياس. “‘مقدونيا نوسترا‘“ (PDF) . بوابة الأبحاث .ورقة بحثية في مؤتمر لندن للاقتصاد؛ اليونان: آفاق التحديث، لندن، 1994.
  69. ^ رودوميتوف، ف. (1996) "القومية وسياسات الهوية في البلقان: اليونان والقضية المقدونية" في مجلة الدراسات اليونانية الحديثة المجلد 14، ص 253-302.
  70. ^ “كوروبليس: في عام 1977، اعترفت اليونان بـ”اللغة المقدونية” (الأصل: Κουρουμπлής: إلى 1977 η Εναγνώρισε “μακεδονική γκώσσα”)”. قناة سكاي. 3 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2018 .
  71. ^ Τα απόρρητα έγγραφα που κατέθεσε ο Κοτζιάς για ΠΓΔΜ) [الوثائق السرية المقدمة من كوتزياس حول جمهورية مقدونيا]. thepressproject.gr (باللغة اليونانية). المشروع الصحفي. 6 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2018 .
  72. ^ Τα απόρρητα αρχεία που κατέθεσε στη Βουлή ο Νίκος Κοτζιάς (صور) [الملفات السرية المقدمة من نيكوس كوتزياس في البرلمان (صور)]. www.cnn.gr (باللغة اليونانية). سي إن إن. 18 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2018 .
  73. ^ “تم العثور على هذا الرابط في عام 1977”. بروتوثيما (باللغة اليونانية). 2018-06-08 . تم الاسترجاع 2022-02-27 .
  74. ^ "زاييف: لقد توصلنا إلى اتفاق - جمهورية شمال مقدونيا، باللغة المقدونية والهوية المقدونية". kajgana.com (باللغة المقدونية). Кајгана. 12 يونيو 2018. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2018 .
  75. ^ “مرحبًا بكم في هذا المكان الرائع!”. www.17-دقيقة-world-languages.com . تم الاسترجاع 2020-11-02 .
  76. ^ SN31 [ رابط ميت دائم ‍ ]
  77. ^ لورينج م. دانفورث (6 أبريل 1997). الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود الوطنية . مطبعة جامعة برينستون. ص 67. ISBN 9780691043562.
  78. ^ دانفورث، لورينج (12 أبريل/نيسان 2008). "مقدونيا ولغة القومية" (نقاش إذاعي) . هيئة الإذاعة الأسترالية (إيه بي سي) . تم الاسترجاع في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2008 .
  79. ^ بيساني، ف. “Il Macedonico، Paideia، Rivista Letteraria di informazione bibliografica”، المجلد. 12، ص. 250، 1957
  80. ^ فريدريش شولتز، Slavische Etymologie ، Harrassowitz، 1966
  81. ^ Der Zerfall Jugoslawiens und die Zukunft der makedonischen Literatursprache: Der späte Fall von Glottotomie؟ Autor Kronsteiner، Otto، Herausgeber Schriftenreihe Die slawischen Sprachen، Erscheinungsjahr 1992، Seiten 142-171.
  82. ^ Asher, Ronald E., ed. (1994). موسوعة اللغة واللغويات، المجلد 1. بيرغامون. ص 429.

الأعمال المذكورة

  • كومري، برنارد؛ كوربيت، جريفيل (2002)، "اللغة المقدونية"، اللغات السلافية ، نيويورك: منشورات روتليدج
  • فريدمان، فيكتور (2001)، جاري، جين؛ روبينو، كارل (المحررون)، المقدونية: حقائق عن لغات العالم: موسوعة لغات العالم الرئيسية، الماضي والحاضر (PDF) ، نيويورك: هولت، ص 435-439
  • كرامر، كريستينا (1999)، "اللغة الرسمية، لغة الأقلية، لا لغة على الإطلاق: تاريخ اللغة المقدونية في التعليم الابتدائي في البلقان"، مشاكل اللغة والتخطيط اللغوي ، 23 (3): 233-250، doi :10.1075/lplp.23.3.03kra
  • نيهتينين، أتينا (1999)، "اللغة والهوية الثقافية والسياسة في حالات المقدونيين والاسكتلنديين"، سلافونيكا ، 5 (1): 46-58، doi :10.1179/sla.1999.5.1.46
  • Seriot، Patrick (1997)، “Faut-il que les langues aient un nom؟ Le cas du macédonien” [هل يجب أن يكون للغات اسم؟ حالة المقدونية]، في تابوريت كيلر، أندريه (محرر)، Le nom des langues. L'enjeu de la ترشيح اللغات (بالفرنسية)، المجلد. 1، لوفان: بيترز، الصفحات من 167 إلى 190، أرشفة من النسخة الأصلية في 5 سبتمبر 2001
  • ترودجيل، بيتر (1992)، "علم الاجتماع اللغوي في أوسباو وإدراك وضع اللغة في أوروبا المعاصرة"، المجلة الدولية لعلم اللغة التطبيقي ، 2 (2): 167-177، doi :10.1111/j.1473-4192.1992.tb00031.x
  • أوتو كرونستاينر، أبو اللغة الأدبية المقدونية
  • جيمس ف. كلارك، مقدونيا من القديسين سيريل وميثوديوس إلى هوراس لونت وبلازي كونيسكي: اللغة والجنسية
  • كوستا تشيرنوشانوف، "تجميع القضايا الأدبية المقدونية" (الجزء الأول) (باللغة البلغارية)
  • كوستا تشيرنوشانوف، "تجميع القضايا الأدبية المقدونية" (الجزء الثاني) (باللغة البلغارية)
  • رابعا. كوتشيف وإيف. Александров, ДОКУМЕНТИ ЗА СЪЧИНЯВАНЕТО НА МАКЕДОНСКИЯ КНИЖОВЕН ЕЗИК (باللغة البلغارية)
  • إي. إي. Калиганов، "Размысления о macеdonском "спезе" palеоболgarистики" (بالروسية)
  • А.М.Селищев، "Македонские говолы" (بالروسية)
  • ليبومير أندريشين، من تاريخ بناتنا الكلاسيكية (باللغة البلغارية)
  • ستويان كيسيلينوفسكي "تدوين الأدب المقدوني يازيك"، دنيفنيك، 1339، سابوتا، 18 مارس 2006. (باللغة المقدونية)
  • كاراتسارياس، بيتروس. "تم القضاء على التراث السلافي المقدوني اليوناني بسبب القمع اللغوي - وإليك الطريقة". المحادثة . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2018 .
مأخوذ من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=وجهات_نظر_سياسية_حول_اللغة_المقدونية&oldid=1252824622"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate