صناعة الجنس

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
موقع تصوير فيلم إباحي أمريكي

تتألف صناعة الجنس ، أو تجارة الجنس ، من الشركات التي تُقدّم، بشكل مباشر أو غير مباشر، منتجات وخدمات جنسية أو ترفيهًا للبالغين . تشمل هذه الصناعة أنشطة تتضمن تقديم خدمات جنسية مباشرة، مثل الدعارة ، ونوادي التعري ، ونوادي الضيافة ، بالإضافة إلى أنشطة ترفيهية جنسية، مثل المواد الإباحية ، والمجلات الإباحية ، والأفلام الجنسية ، والألعاب الجنسية ، ومستلزمات الفيتش أو ممارسات السادية والمازوخية . وتُعدّ قنوات الجنس التلفزيونية وأفلام الجنس المدفوعة مسبقًا عبر خدمة الفيديو حسب الطلب جزءًا من صناعة الجنس، وكذلك دور السينما المخصصة للبالغين ، ومتاجر الجنس ، وعروض التعري ، ونوادي التعري. توظف صناعة الجنس ملايين الأشخاص حول العالم، [ 1 ] غالبيتهم من النساء. ويتراوح هؤلاء بين العاملات في مجال الجنس ، أو ما يُسمى بمقدمات الخدمات الجنسية ، [ a ] اللواتي يُقدّمن خدمات جنسية، إلى العديد من موظفي الدعم.

أصل الكلمة

أصول مصطلح " صناعة الجنس" غير مؤكدة، لكن يبدو أنه ظهر في سبعينيات القرن الماضي. فقد نقل تقرير صادر عام ١٩٧٧ عن اللجنة الملكية في أونتاريو المعنية بالعنف في قطاع الاتصالات ( لجنة لامارش ) عن الكاتب بيتر مكابي قوله في مجلة أرجوسي : "قبل عشر سنوات، لم تكن صناعة الجنس موجودة. عندما كان الناس يتحدثون عن الجنس التجاري، كانوا يقصدون مجلة بلاي بوي ." [ ٣ ] وفي مقال نُشر عام ١٩٧٦ في صحيفة نيويورك تايمز بقلم الكاتب راسل بيكر، زعم أن "معظم المشاكل التي خلقتها صناعة الجنس المزدهرة في مدينة نيويورك ناتجة عن تردد المدينة في التعامل معها كصناعة"، متسائلاً عن سبب اعتبار متاجر الجنس "صناعة"، وأنه ينبغي التعامل معها على هذا الأساس من خلال تركيزها في حي واحد، [ ٤ ] مما يشير إلى أن "صناعة الجنس" لم تكن معترفًا بها على نطاق واسع آنذاك.

قد يكون مصطلح "الصناعة" في هذا السياق مضللاً، حيث أن العديد من المؤسسات حرفية ومنفصلة عن بعضها البعض. [ 5 ]

الأنواع

بغاء

عاهرة تعلن عن خدماتها لأحد المارة في حي الضوء الأحمر في أمستردام

تُعدّ الدعارة عنصرًا أساسيًا في صناعة الجنس، وقد تُمارس في بيوت الدعارة ، أو في أماكن تُوفرها المومس، أو في غرف الفنادق، أو في السيارات المتوقفة، أو في الشوارع. غالبًا ما يتم الترتيب لذلك عن طريق قواد أو وكالة مرافقة . تتضمن الدعارة قيام المومس أو عاملة الجنس بتقديم خدمات جنسية تجارية لزبون. [ 6 ] في بعض الحالات، تكون المومس حرة في اختيار نوع النشاط الجنسي الذي ترغب فيه، إلا أن الدعارة القسرية والاستعباد الجنسي موجودان في بعض أنحاء العالم. [ 7 ] تتعدد الأسباب التي قد تدفع الفرد إلى ممارسة الدعارة. وقد أشارت الاشتراكيات والنسويات الراديكاليات إلى الفقر، والعمليات الرأسمالية القمعية، والمجتمعات الأبوية التي تُهمّش الناس على أساس العرق والطبقة، كأسباب لاستمرار وجود الدعارة، حيث تتضافر هذه الجوانب للحفاظ على القمع. [ 8 ] تشمل الأسباب الأخرى النزوح بسبب النزاعات والحروب. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] وقد تم الاستشهاد بالعنصرية المؤسسية في الولايات المتحدة كسبب لانتشار العاملات في مجال الجنس من السود أو غيرهم من الملونين، حيث يؤدي ذلك إلى عدم المساواة ونقص الوصول إلى الموارد.

تختلف شرعية الدعارة والأنشطة المرتبطة بها (الاستدراج، بيوت الدعارة، التسهيل) باختلاف الأنظمة القضائية. ومع ذلك، حتى في الأماكن التي تُعتبر فيها الدعارة غير قانونية، عادةً ما توجد تجارة سرية مزدهرة بسبب ارتفاع الطلب والدخل المرتفع الذي يمكن أن يحققه القوادون وأصحاب بيوت الدعارة ووكالات المرافقة والمتاجرون بالبشر. [ 13 ]

بيت الدعارة هو مؤسسة تجارية يُسمح فيها بممارسة الجنس مع بائعة هوى، [ 14 ] مع أن هذه الأماكن قد تُعرّف نفسها، لأسباب قانونية أو ثقافية، بأنها صالونات تدليك أو حانات أو نوادي تعرٍّ أو غيرها. ويُعتبر العمل الجنسي في بيت الدعارة أكثر أمانًا من ممارسة الدعارة في الشارع . [ 15 ]

الدعارة وإدارة بيوت الدعارة قانونيتان في بعض الدول، بينما تُعتبران غير قانونيتين في دول أخرى. على سبيل المثال، توجد بيوت دعارة قانونية في ولاية نيفادا الأمريكية ، وذلك بسبب تقنين الدعارة في بعض مناطق الولاية. [ 16 ] في الدول التي تُعتبر فيها الدعارة وبيوت الدعارة قانونيتين، قد تخضع بيوت الدعارة للعديد من القيود المتنوعة. عادةً ما تكون الدعارة القسرية غير قانونية، وكذلك الدعارة التي يمارسها أو يمارسها القاصرون ، على الرغم من اختلاف السن القانوني. تحظر بعض الدول ممارسات جنسية معينة. في بعض الدول، تخضع بيوت الدعارة لقيود تخطيط صارمة، وفي بعض الحالات تُحصر في مناطق مخصصة للدعارة . تحظر بعض الدول أو تنظم كيفية إعلان بيوت الدعارة عن خدماتها، أو قد تحظر بيع أو استهلاك الكحول في أماكنها. في بعض الدول التي تُعتبر فيها إدارة بيوت الدعارة قانونية، قد يختار بعض مُشغّلي بيوت الدعارة العمل بشكل غير قانوني.

قد يسافر بعض الرجال والنساء بعيدًا عن أوطانهم لممارسة الدعارة، فيما يُعرف بالسياحة الجنسية ، وقد يكون لذلك آثار اجتماعية واقتصادية متنوعة على الوجهات السياحية. فالسياحة الجنسية للرجال قد تُسهم في خلق أو زيادة الطلب على الخدمات الجنسية في البلدان المضيفة، بينما لا تميل السياحة الجنسية للنساء إلى استخدام المرافق المخصصة لهذا الغرض تحديدًا. [ 17 ] وكما هو الحال في السياحة عمومًا، يمكن أن تُسهم السياحة الجنسية إسهامًا كبيرًا في الاقتصادات المحلية، لا سيما في المراكز الحضرية الشهيرة والأماكن المعروفة تحديدًا بوجهات السياحة الجنسية. وقد تنشأ السياحة الجنسية نتيجة لقوانين مكافحة الدعارة الصارمة في بلد السائح، ورغم أنها قد تُسهم في اقتصاد الوجهة السياحية، إلا أنها قد تُسبب مشاكل اجتماعية في البلد المضيف.

تنتشر الدعارة بشكل كبير في آسيا، وخاصة في دول جنوب شرق آسيا مثل إندونيسيا وماليزيا والفلبين وتايلاند. [ 18 ] ونظرًا لعدم الاستقرار الاقتصادي المزمن في العديد من هذه الدول، اضطرت أعداد متزايدة من النساء إلى اللجوء إلى صناعة الجنس بحثًا عن العمل. ووفقًا للين ليم، وهي مسؤولة في منظمة العمل الدولية أشرفت على دراسة حول الدعارة في جنوب شرق آسيا، "من المرجح جدًا أن النساء اللواتي يفقدن وظائفهن في قطاعي التصنيع والخدمات، واللواتي تعتمد أسرهن على تحويلاتهن المالية، قد يُدفعن إلى دخول قطاع الجنس". [ 18 ] ونتيجة لذلك، نمت صناعة الجنس في بعض هذه الوجهات لتصبح قطاعها التجاري المهيمن. في المقابل، انتعشت صناعة الجنس في الصين بفضل النجاح الاقتصادي الذي حققته البلاد مؤخرًا. ويُعزى الفضل في إنعاش صناعة الجنس إلى السياسات الاقتصادية الليبرالية التي انتهجتها البلاد في أوائل الثمانينيات، حيث توسعت المجتمعات الريفية بسرعة لتتحول إلى مراكز حضرية متطورة للغاية. [ 19 ] ومن الأمثلة النموذجية على ذلك مدينة داليان ، التي أُعلنت منطقة اقتصادية خاصة في عام 1984. بحلول القرن الحادي والعشرين، تطورت من مجتمع صيد صغير إلى قطاع تجاري متقدم، ونشأت على إثره صناعة جنسية واسعة النطاق. [ 19 ] يشكل المهاجرون من دول آسيوية أخرى، مثل كوريا واليابان ، نسبة كبيرة من العاملات في مجال الجنس في الصين . [ 20 ] ورغم هذه الظروف، لا تملك معظم الدول الآسيوية سياسات صارمة بشأن الدعارة. وتواجه حكوماتها تحديات في هذا الصدد بسبب اختلاف السياقات المحيطة بالدعارة، من العمل الطوعي والمربح ماليًا إلى ما يشبه العبودية. وقد جعل التزايد الاقتصادي للصين واليابان هذه القضايا مصدر قلق عالمي. [ 18 ] ونتيجة لسياسات جنوب شرق آسيا المتساهلة بشأن الدعارة، [ 18 ] أصبحت المنطقة أيضًا وجهة سياحية جنسية شهيرة في العالم، حيث يشكل عملاء هذه الصناعة من أمريكا الشمالية وأوروبا نسبة كبيرة منهم. [ 21 ]

المواد الإباحية

ممثلان إباحيان يستعدان لتصوير مشهد خارجي لفيلم للكبار

الإباحية هي تصوير صريح لمواضيع جنسية صريحة بهدف الإثارة الجنسية والإشباع الجنسي . عارضة الإباحية تتخذ وضعيات معينة لالتقاط صور إباحية. ممثل الأفلام الإباحية أو نجم الإباحية يؤدي أدوارًا في أفلام إباحية. في الحالات التي تتطلب مهارات تمثيلية محدودة، قد يُطلق على المؤدي في الأفلام الإباحية اسم عارضة إباحية . يمكن تقديم الإباحية للمستهلك عبر وسائط متعددة، من كتب ومجلات وبطاقات بريدية وصور وفيديوهات وتسجيلات صوتية ومنحوتات ورسومات ولوحات ورسوم متحركة وأفلام وألعاب فيديو . مع ذلك ، عندما تُؤدى أفعال جنسية أمام جمهور مباشر ، فإنها لا تُعتبر إباحية بحكم التعريف، لأن المصطلح ينطبق على تصوير الفعل، وليس على الفعل نفسه. لذا، فإن عروضًا مثل عروض الجنس والتعري لا تُصنف ضمن الإباحية.

أدى ظهور أول أجهزة كمبيوتر منزلية قادرة على الاتصال بالشبكة إلى ظهور خدمات الإنترنت المخصصة للبالغين في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. وسرعان ما تحولت الأيام الأولى المفتوحة للشبكة العنكبوتية العالمية إلى طفرة شركات الإنترنت ، مدفوعة جزئيًا بالزيادة العالمية الهائلة في الطلب على المواد الإباحية واستهلاكها . في عام 2009 تقريبًا، تجاوزت إيرادات صناعة المواد الإباحية في الولايات المتحدة، والتي تراوحت بين 10 و15 مليار دولار سنويًا، إجمالي إيرادات الرياضات الاحترافية والموسيقى الحية مجتمعة، وكانت مساوية تقريبًا أو أعلى من إيرادات شباك التذاكر في هوليوود. [ 22 ] [ 23 ] 

تتباين الأدلة حول الأثر الاجتماعي للمواد الإباحية. وتأتي بعض النتائج من تحليلات تجميعية تجمع بيانات من أبحاث سابقة. فقد أشارت دراسة تحليلية تجميعية أُجريت عام ٢٠١٥ إلى وجود ارتباط بين استهلاك المواد الإباحية والاعتداء الجنسي. [ ٢٤ ] ومع ذلك، لا يُعرف ما إذا كانت المواد الإباحية تُعزز أو تُقلل أو ليس لها أي تأثير على الاعتداء الجنسي على المستوى الفردي، لأن هذا الارتباط قد لا يكون سببيًا. في الواقع، وعلى عكس المتوقع، وُجد أن المواد الإباحية تُقلل من الاعتداء الجنسي على المستوى المجتمعي. وذكرت مراجعة أُجريت عام ٢٠٠٩ أن جميع الدراسات العلمية التي تناولت زيادة توافر المواد الإباحية لم تُظهر أي تغيير أو انخفاضًا في مستوى الجرائم الجنسية. [ ٢٥ ] وقد تناولت دراسة تحليلية تجميعية أُجريت عام ٢٠١٧ مسألة ما إذا كان استهلاك المواد الإباحية يؤثر على سعادة المستهلكين. وخلصت إلى أن الرجال الذين يستهلكون المواد الإباحية أقل رضا عن بعض جوانب حياتهم، لكن استهلاك المواد الإباحية لا يُحدث فرقًا كبيرًا في جوانب أخرى، أو في حياة النساء. [ 26 ] بالإضافة إلى ذلك، كشفت عينة من الأمريكيين في عام 2017 أن أولئك الذين شاهدوا المواد الإباحية كانوا أكثر عرضة لانفصال العلاقات الرومانسية مقارنة بنظرائهم الذين لم يشاهدوا المواد الإباحية، وأن هذا التأثير كان أكثر وضوحًا لدى الرجال. [ 27 ]

أنواع أخرى

الترفيه المخصص للبالغين هو ترفيه مُعدّ خصيصًا للبالغين فقط، ويختلف عن الترفيه العائلي. قد يكون أسلوب هذا الترفيه فاحشًا أو مبتذلًا. أي ترفيه يتضمن عادةً محتوى جنسيًا يُصنّف ضمن هذا النوع، بما في ذلك قنوات الجنس التلفزيونية وأفلام الجنس المدفوعة مسبقًا حسب الطلب، بالإضافة إلى دور السينما المخصصة للبالغين ، ومتاجر الجنس ، ونوادي التعري . كما يشمل أيضًا المجلات الجنسية للرجال ، والأفلام الجنسية، والألعاب الجنسية ، ومستلزمات الفيتشية والـ BDSM . قد يكون العاملون في مجال الجنس عاهرات، أو فتيات مرافقة ، أو ممثلين في أفلام إباحية ، أو عارضات إباحية، أو مؤديات عروض جنسية، أو راقصات إغراء، أو راقصات تعري ، أو عاملات في مقاهي البكيني ، أو عاملات في مجال الجنس عبر الهاتف، أو عاملات في مجال الجنس الإلكتروني ، أو مقدمات خدمات تدليك جنسي ، أو ممثلات إباحية هاويات لجلسات ومقاطع فيديو جنسية عبر الإنترنت. يشمل المتخصصون الآخرون في هذا المجال المومسات والمسيطرات ، واللاتي قد يأملن في زيادة دخلهن من خلال التخصص في هذه الأسواق المتخصصة .

من بين العاملين في صناعة الجنس، المضيفات اللواتي يعملن في العديد من الحانات في الصين. هؤلاء المضيفات هن نساء يستأجرهن الرجال للجلوس معهم ومؤانستهم، ما يتضمن الشرب والحديث، بينما يغازل الرجال النساء ويطلقون تعليقات جنسية. [ 28 ] كما تقدم بعض هؤلاء المضيفات خدمات جنسية في أماكن أخرى للرجال الذين يستأجرونهن. ورغم أن هذا لا ينطبق على جميع النساء العاملات كمضيفات في حانات الصين، إلا أن المضيفات يُصنفن عمومًا ضمن فئة "النساء الرماديات". وهذا يعني أنهن، وإن لم يُنظر إليهن كعاهرات، إلا أنهن لا يُعتبرن شريكات زواج مناسبات لكثير من الرجال. ومن بين النساء الأخريات المشمولات في فئة "النساء الرماديات" العشيقات الدائمات أو "الزوجات الثانية" للعديد من رجال الأعمال الصينيين. [ 28 ] وتبذل الحكومة الصينية جهودًا لإخفاء حقيقة أن العديد من هؤلاء المضيفات هن أيضًا عاهرات ويشكلن جزءًا كبيرًا من صناعة الجنس، حرصًا منها على عدم تشويه صورة الصين في العالم. تتمتع المضيفات بدرجة كبيرة من الحرية في اختيار ما إذا كن يرغبن في تقديم خدمات جنسية للزبائن أم لا، على الرغم من أن الرفض قد يؤدي أحيانًا إلى نشوب نزاعات. [ 29 ]

إضافةً إلى ذلك، وكما هو الحال في أي قطاع آخر، يوجد في صناعة الجنس أفراد يعملون فيها أو يقدمون خدمات لها، كمديرين، وطواقم تصوير، ومصورين، ومطوري مواقع إلكترونية ، وموظفي مبيعات، وكتاب ومحررين للكتب والمجلات، وغيرهم. يقوم بعضهم بوضع نماذج أعمال، والتفاوض على الصفقات، وإصدار البيانات الصحفية، وصياغة العقود مع أصحاب العمل الآخرين، وشراء وبيع المحتوى، وتقديم الدعم الفني، وإدارة الخوادم، وخدمات الفوترة، وكشوف المرتبات، وتنظيم المعارض التجارية والفعاليات المختلفة، وإعداد توقعات التسويق والمبيعات، وتوفير الموارد البشرية، أو تقديم الخدمات الضريبية والدعم القانوني. عادةً، لا يتعامل المديرون أو الموظفون مباشرةً مع العاملات في مجال الجنس، بل يستعينون بمصورين على اتصال مباشر بهن.

وجهات نظر

تُعدّ صناعة الجنس مثيرة للجدل، وهناك أفراد ومنظمات وحكومات تعترض عليها، ونتيجةً لذلك، تُعتبر المواد الإباحية والدعارة والتعري وغيرها من المهن المماثلة غير قانونية في العديد من البلدان. ​​وهذا هو الحال عادةً في البلدان ذات التقاليد الدينية الراسخة.

يُستخدم مصطلح حركة مناهضة المواد الإباحية لوصف أولئك الذين يجادلون بأن للمواد الإباحية آثارًا ضارة متنوعة على المجتمع، مثل تشجيع الاتجار بالبشر ، وفقدان الحساسية، والتحرش بالأطفال ، ونزع الإنسانية، والاستغلال، والخلل الجنسي ، وعدم القدرة على الحفاظ على علاقات جنسية صحية.

وجهات نظر نسوية

أدانت كارول باتيمان ، وهي ناشطة نسوية ومنظرة سياسية بريطانية ، استغلال المرأة كسلعة بسبب صناعة الجنس.

ينقسم التيار النسوي حول قضية صناعة الجنس. ففي مقالها "ما الخطأ في الدعارة؟"، تُشير كارول باتيمان إلى أنها تُجسّد حرفيًا استغلال المرأة كسلعة، حيث تُحوّل النساء أجسادهن إلى سلعة يشتريها الرجال مقابل المال. كما تُشير إلى أن الدعارة، وغيرها من الصناعات الجنسية، تُرسّخ فكرة امتلاك الرجل للمرأة. في المقابل، ترى بعض النسويات أن صناعة الجنس تُمكّن المرأة، إذ يُمكن اعتبارها مجرد وظائف. فالنساء العاملات فيها يتحررن من الأعراف الاجتماعية التي كانت تُخفي سابقًا ميولهن الجنسية باعتبارها غير أخلاقية. [ 30 ] وبناءً على هذه الحجج، جرّمت السويد والنرويج وأيسلندا شراء الخدمات الجنسية، بينما ألغت تجريم بيعها. [ 31 ] (بمعنى آخر ، يُمكن مُقاضاة الزبائن والقوادين في المعاملات الجنسية المدفوعة، ولكن ليس البغايا). ويزعم مؤيدو هذا النموذج التشريعي انخفاض الدعارة غير القانونية والاتجار بالبشر في هذه البلدان. ​​[ 32 ] بينما يُعارض المعارضون هذه المزاعم. [ 33 ] عارضت منظمات حقوق المرأة والعاملات في مجال الجنس النموذج الاسكندنافي ومحاولات تجريم من يدفعون مقابل الجنس، قائلين إن ذلك يدفع هذا القطاع إلى العمل السري ويجعل العمل أكثر خطورة على العاملات في مجال الجنس ويزيد من العنف ضد المرأة ، وبدلاً من ذلك يدعمون إلغاء تجريم العمل الجنسي أو تقنينه بالكامل. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

تعارض بعض النسويات ، مثل غيل داينز ، صناعة المواد الإباحية، بحجة أنها صناعة تستغل النساء وتتواطأ في العنف ضدهن، سواء في إنتاجها (حيث يتهمون بتفشي إساءة معاملة النساء واستغلالهن في هذه المواد) أو في استهلاكها (حيث يتهمون المواد الإباحية بإضفاء طابع جنسي على هيمنة المرأة وإذلالها وإكراهها، وتعزيز المواقف الجنسية والثقافية المتواطئة في الاغتصاب والتحرش الجنسي ). كما يتهمون المواد الإباحية بالمساهمة في التشييء الذكوري للمرأة، وبالتالي في التمييز الجنسي. في المقابل، تعارض نسويات أخريات الرقابة، وقد عارضن سنّ تشريعات مناهضة للمواد الإباحية في الولايات المتحدة، ومن بينهن بيتي فريدان ، وكيت ميلت ، وكارين ديكرو ، وويندي كامينر ، وجامايكا كينكيد . [ 39 ]

القضايا الاجتماعية والاقتصادية

استخدام الأطفال

بينما تختلف شرعية الترفيه الجنسي للبالغين من بلد لآخر، فإن استخدام الأطفال في صناعة الجنس غير قانوني في كل مكان تقريبًا في العالم.

الاستغلال الجنسي التجاري للأطفال هو "الاعتداء الجنسي من قبل البالغين مقابل أجر نقدي أو عيني للطفل أو لشخص ثالث أو أشخاص آخرين. يُعامل الطفل كأداة جنسية ووسيلة تجارية". [ 40 ]

يشمل الاستغلال الجنسي للأطفال دعارة الأطفال ، واستغلالهم في المواد الإباحية ، والسياحة الجنسية للأطفال ، وغيرها من أشكال الجنس مقابل المال حيث يمارس الطفل الجنس لتلبية احتياجاته الأساسية، كالغذاء والمأوى والتعليم. ويشمل أيضاً أشكالاً من الجنس مقابل المال حيث لا يتم إيقاف الاعتداء الجنسي على الأطفال أو الإبلاغ عنه من قبل أفراد الأسرة، نظراً للمكاسب التي تجنيها الأسرة من الجاني. ينتشر الاستغلال الجنسي للأطفال في آسيا وأجزاء من أمريكا اللاتينية .

تم تحديد تايلاند وكمبوديا والهند والبرازيل والمكسيك كدول رئيسية تشهد استغلالاً جنسياً تجارياً للأطفال. [ 41 ] وتُعرف بعض المناطق حول العالم بسياحة الجنس مع الأطفال . [ 9 ]

الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتدني

الدعارة القائمة على أساس الطبقة الاجتماعية

تُعدّ الطبقات الاجتماعية في الغالب فئات وراثية تنشأ عادةً حول مهن معينة. وترتبط الطبقات الدنيا بمهن تُعتبر "نجسة"، والتي غالباً ما تشمل الدعارة. في كوريا ما قبل الحداثة، كانت الكيسينغ نساءً من طبقة تشونمين الدنيا، يتم تدريبهن على تقديم الترفيه والمحادثة والخدمات الجنسية لرجال الطبقة العليا. [ 42 ] في جنوب آسيا، تشمل الطبقات التي تمارس نساؤها الدعارة بالتقاليد، والتي تُسمى أحياناً بالدعارة المتوارثة ، طبقة بيديا ، [ 43 ] وطبقة بيرنا ، [ 44 ] وطبقة بانشادا ، [ 45 ] وطبقة نات ، وفي نيبال ، شعب بادي . [ 46 ] [ 47 ]

المهاجرون

زعم بعض الباحثين أن العاملات في مجال الجنس قد يستفدن من مهنتهن فيما يتعلق بوضع الهجرة. في مقالها "بيع الجنس مقابل التأشيرات: السياحة الجنسية كخطوة نحو الهجرة الدولية"، استشهدت عالمة الأنثروبولوجيا دينيس برينان بمثال العاملات في مجال الجنس في مدينة سوسوا السياحية بجمهورية الدومينيكان ، حيث تتزوج بعضهن من زبائنهن بهدف الهجرة إلى بلدان أخرى بحثًا عن حياة أفضل. ومع ذلك، فإن الزبائن هم من يملكون زمام الأمور في هذه الحالة، إذ يمكنهم حجب تأشيرة العاملة أو إلغاؤها، ما يحرمها من الهجرة أو يجبرها على العودة إلى بلدها الأصلي. [ 48 ] كما أن العاملات في مجال الجنس معرضات لخطر النبذ ​​من قبل أفراد أسرهن وأقاربهن لارتباطهن بصناعة السياحة الجنسية. وتعود ظاهرة العمل الجنسي المهاجر إلى العولمة، التي أدت إلى نمو كل من السياحة الجنسية وهجرة النساء إلى الأماكن التي تزدهر فيها هذه الصناعة. [ 49 ]

تأثير ذلك على الجريمة

بالإضافة إلى ذلك، يزعم بعض الباحثين أن المواد الإباحية تُلحق ضرراً لا لبس فيه بالمجتمع من خلال زيادة معدلات الاعتداء الجنسي ، [ 50 ] [ 51 ] وهو اتجاه بحثي تم انتقاده في دراسة "آثار المواد الإباحية: منظور دولي" من حيث الصلاحية الخارجية، [ 52 ] بينما يزعم آخرون وجود علاقة بين المواد الإباحية وانخفاض الجرائم الجنسية . [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

التمييز والتصوير الاستشراقي

ينظر بعض الزبائن إلى العاملات في مجال الجنس من دول أخرى كسلع غريبة يمكن استغلالها أو إضفاء طابع جنسي عليها. [ 48 ] ويزعم العديد من منتجي ومؤيدي الأفلام الإباحية التي تضم ممثلين مثليين أن هذا العمل تحرري ويمنحهم صوتاً في وسائل الإعلام الشعبية، بينما يرى النقاد أنه تدهور لإضفاء الطابع الجنسي على عدم المساواة، وأن دعاة هذا النوع الجديد من السينما لا يفعلون سوى خلق عائق جديد أمام المثليين. [ 56 ]

انتشار الأمراض

كما تثير صناعة الجنس مخاوف بشأن انتشار الأمراض المنقولة جنسياً .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُعدّ مصطلح "مقدم خدمات للبالغين" مصطلحًا قانونيًا يُستخدم أحيانًا للدلالة على فنان ترفيهي إباحي . [ 2 ]

مراجع

  1. ↑ "خرافات وحقائق العاملات في مجال الجنس" (ملف PDF) . مشروع العاملات في مجال الجنس . مركز العدالة الحضرية. 24 أبريل 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 28 ديسمبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2022 .
  2. ↑ " تعريف مقدم خدمات البالغين " . موقع Law Insider . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2025 .
  3. ↑ تقرير اللجنة الملكية المعنية بالعنف في قطاع الاتصالات، المجلدان 4-5 . اللجنة الملكية في أونتاريو المعنية بالعنف في قطاع الاتصالات. 1977. ص 210. تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2018 . 
  4. ↑ راسل بيكر (14 ديسمبر 1976). "لا يوجد عمل مثل عمل الجنس" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2022 .
  5. ↑ ويتزر، رونالد (2023). الجنس للبيع: الدعارة، والمواد الإباحية، والرقص الإيروتيكي ( الطبعة الثالثة). روتليدج. ص 12. doi : 10.4324/9781003228639-2 . ISBN   9781000643435.
  6. ↑ "قانون إصلاح الدعارة لعام 2003 رقم 28 (بتاريخ 26 نوفمبر 2018)، قانون عام - تشريعات نيوزيلندا" . www.legislation.govt.nz . تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2019 .
  7. ↑ هورنين، آمبر؛ توماس، كريستوفر؛ ماركوس، أنتوني؛ سريكن، جولي (2020). "مخاطرة كبيرة: قرارات عمل قوادي هارلم وعوائدهم الاقتصادية" . السلوك المنحرف . 78 (2): 12-27 . doi : 10.1080/01639625.2018.1556863 . S2CID 150273170. تاريخ الاسترجاع: 24 مايو 2019 . 
  8. 1 2 مونرو، جاكلين (27 سبتمبر 2005). "النساء في الدعارة في الشوارع: نتيجة الفقر وعبء عدم المساواة" . مجلة الفقر . 9 (3): 69-88 . doi : 10.1300/J134v09n03_04 . S2CID 143535787 . 
  9. 1 2 لي، جانيت؛ شو، سوزان م. (مارس 2010). "السياحة الجنسية". نساء حول العالم: منظورات نسوية عابرة للحدود حول المرأة . جامعة ولاية أوريغون: ماكجرو هيل. ص 200. ISBN  978-0073512297.
  10. ↑ إدلوند، لينا؛ كورن، إيفلين (1 فبراير 2002). "نظرية البغاء" . مجلة الاقتصاد السياسي . 110 : 181-214 . doi : 10.1086/324390 . S2CID 15862773 . 
  11. ↑ هود براون، مارسيا (22 يونيو 1998). "المقايضة من أجل مكان". مجلة الفقر . 2 (3): 13-33 . doi : 10.1300/J134v02n03_02 . ISSN 1087-5549 . 
  12. ↑ بوديل، مينا؛ سميث، إينيس (1 مارس 2002). "الحد من الفقر ودعم حقوق الإنسان: نهج عملي" . النوع الاجتماعي والتنمية . 10 (1): 80-86 . doi : 10.1080/13552070215889 . S2CID 153703237 . 
  13. ↑ هورنينج، أ.؛ وآخرون (2019). "روايات قوادي هارلم عن مساراتهم الاقتصادية ومشاعرهم بالانتماء والاغتراب" . مجلة العدالة الجنائية وعلم الإجرام النوعي . 7 (3): 69-94 . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 11 ديسمبر 2020 . 
  14. ↑ "قانون إصلاح الدعارة لعام 2003 رقم 28 (بتاريخ 26 نوفمبر 2018)، قانون عام - تشريعات نيوزيلندا" . www.legislation.govt.nz . تاريخ الاطلاع: 27 يناير 2019 .
  15. ↑ كارول، جانيل (2006). الجنسانية الآن: احتضان التنوع . سينجايج ليرنينج. ص 527. ISBN  978-0-495-09108-0.
  16. ↑ هايز-سميث، ريبيكا؛ شيكارخار، زهرة (مارس 2010). "لماذا يُجرّم البغاء؟ وجهة نظر بديلة حول مفهوم العمل الجنسي". مجلة العدالة المعاصرة . 13 : 43-55 . doi : 10.1080/10282580903549201 . S2CID 146238757 . 
  17. ↑ أوبيرمان، مارتن (1999). "السياحة الجنسية". حوليات بحوث السياحة . 26 (2): 251-266 . doi : 10.1016/S0160-7383(98)00081-4 .
  18. 1 2 3 4 "صناعة الجنس تتخذ أبعاداً هائلة في جنوب شرق آسيا" . أخبار منظمة العمل الدولية. 19 أغسطس 1998.
  19. 1 2 تشنغ، تيانتيان (2009). الأضواء الحمراء: حياة العاملات في الجنس في الصين ما بعد الاشتراكية . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 2. ISBN  978-0-8166-5902-9.
  20. ↑ تشنغ، تيانتيان (2009). الأضواء الحمراء: حياة العاملات في الجنس في الصين ما بعد الاشتراكية . مطبعة جامعة مينيسوتا. ص 3. ISBN  978-0-8166-5902-9.
  21. ↑ فرانس 24 الإنجليزية (17 يونيو 2010). "صناعة الجنس في آسيا" – عبر يوتيوب.{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  22. ↑ جيسلر، إيرين (11 فبراير 2009). "الإباحية: مرآة للثقافة الأمريكية؟" . جامعة تكساس . تاريخ الاسترجاع: 8 يوليو 2014. على الرغم من تباين الإحصاءات، تُقدّر منظمات الرقابة أن صناعة الإباحية تُدرّ ما بين 10 و15 مليار دولار سنويًا في الولايات المتحدة. وبالمقارنة، تُدرّ شباك التذاكر في هوليوود حوالي 10 مليارات دولار سنويًا.
  23. ↑ Porndemic — الجنس في العصر الرقمي (عند 6.35)، وهو فيلم وثائقي من إنتاج عام 2009 من إخراج كريستوفر سامبتون وروبن بينجر بالتعاون مع هيئة الإذاعة الكندية .
  24. ↑ رايت، بول جيه؛ توكوناغا، روبرت إس؛ كراوس، آشلي (فبراير 2016). "تحليل تلوي لاستهلاك المواد الإباحية وأفعال الاعتداء الجنسي الفعلية في دراسات عامة للسكان". مجلة الاتصال . 66 (1): 183-205 . doi : 10.1111/jcom.12201 .
  25. ↑ دايموند، ميلتون (سبتمبر-أكتوبر 2009). "المواد الإباحية، والقبول العام، والجرائم الجنسية: مراجعة". المجلة الدولية للقانون والطب النفسي . 32 (5): 304-314 . doi : 10.1016/j.ijlp.2009.06.004 . PMID 19665229 . 
  26. ↑ رايت، بول جيه؛ توكوناغا، روبرت إس؛ كراوس، آشلي؛ كلان، إليسا (مارس 2017). "استهلاك المواد الإباحية والرضا عنها: تحليل تلوي: المواد الإباحية والرضا عنها" . بحوث التواصل الإنساني . 43 (3): 315-343 . doi : 10.1111/hcre.12108 .
  27. ↑ بيري، صموئيل ل.؛ ديفيس، جوشوا ت. (ديسمبر 2017). "هل مستخدمو المواد الإباحية أكثر عرضة لانفصال عاطفي؟ أدلة من بيانات طولية". الجنسانية والثقافة . 21 (4): 1157-1176 . doi : 10.1007/s12119-017-9444-8 . S2CID 148782744 . 
  28. 1 2 أوسبورغ، جون (2013). الثروة القلقة: المال والأخلاق بين الأثرياء الجدد في الصين . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-8535-8.
  29. ↑ تشنغ، تيانتيان (2009). الأضواء الحمراء: حياة العاملات في الجنس في الصين ما بعد الاشتراكية . مطبعة جامعة مينيسوتا. ISBN 978-0-8166-5902-9.
  30. ↑ بيل، كيلي ج. (4 أبريل 2018). "حجة نسوية حول كيف يمكن أن يفيد العمل الجنسي النساء" . مجلة الاستفسارات . 1 (11).
  31. ↑ "ما هو النموذج النوردي؟" . النموذج النوردي الآن! . 27 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2018 .
  32. ↑ جوان سميث (26 مارس 2013). "لماذا انتهى عصر تجارة الجنس في السويد؟" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 مارس 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2022 .
  33. ↑ مود، كاس (8 أبريل 2016). "المغالطة الأبوية لـ"النموذج النوردي" للدعارة" . هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2018 .
  34. ↑ أوبنهايم، مايا (9 ديسمبر 2020). "نائبة عن حزب العمال تتعرض لانتقادات لاذعة لاقتراحها تشريعًا يُجرّم شراء الجنس" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاطلاع: 8 يوليو 2021 .
  35. ↑ بارسونز، فيكتوريا (9 ديسمبر 2020). "نائب عن حزب العمال يقدم مشروع قانون مثير للجدل لتجريم شراء الجنس. العاملات في مجال الجنس يقلن إنه سيعرض حياتهن للخطر" . بينك نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2020 .
  36. ↑ ماكنتاير، نيام (18 مارس 2017). "الحزب الوطني الاسكتلندي يدعم تعديلات قانون الدعارة، وقد أدانتها العاملات في مجال الجنس" . صحيفة الإندبندنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2021 .
  37. ↑ مارش، سارة (28 فبراير 2019). "العاملات في مجال الجنس يطالبن بإلغاء تجريم العمل الجنسي لحمايتنا من الجريمة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2021 .
  38. ↑ بوزلي، سارة (11 ديسمبر 2018). "تجريب ممارسة الجنس مقابل المال يُطبع العنف، وفقًا لمراجعة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2021 .
  39. ↑ "ضرر المواد الإباحية: مجرد ذريعة أخرى للرقابة" . Fiawol.demon.co.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2014 .
  40. ↑ كليفت، ستيفن؛ سيمون كارتر (2000). السياحة والجنس . سينجايج ليرنينج أوروبا والشرق الأوسط وأفريقيا. الصفحات 75-78 . ISBN  978-1-85567-636-7.
  41. ↑ إميليو غودوي (13 أغسطس/آب 2007). "حقوق الإنسان في المكسيك: 16000 ضحية للاستغلال الجنسي للأطفال" (بيان صحفي). خدمة إنتر برس . تاريخ الاطلاع: 7 يوليو/تموز 2014 .
  42. ↑ تشو، غريس (2008). مطاردة الشتات الكوري: العار، والسرية، والحرب المنسية . مطبعة جامعة مينيسوتا . ص 103. ISBN  978-0816652754.
  43. ↑ رانا، يو.، شارما، دي. وغوش، دي. الدعارة في شمال وسط الهند: دراسة إثنوغرافية لمجتمع بيديا. المجلة الدولية للأنثروبولوجيا والإثنولوجيا 4، 2 (2020).
  44. ↑ "هذا الطريق يؤدي إلى العمل الجنسي" . باسيفيك ستاندرد. 12 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2021 .
  45. ↑ "القرية الهندية التي يُعد فيها الاستغلال الجنسي للأطفال أمراً شائعاً" . صحيفة الغارديان . 14 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2021 .
  46. ↑ «مجتمع بادي في نيبال يجد نفسه في هاوية يأس لا قعر لها» . كاتماندو بوست. ٢٣ يناير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢ يناير ٢٠٢١ .
  47. ↑ "نظام الطبقات الاجتماعية يُقيّد المومسات النيباليات" . صحيفة نيويورك تايمز . 11 أبريل 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يناير 2021 .
  48. 1 2 دينيس برينان (2002). إيرينرايش، باربرا؛ هوتشيلد، آرلي راسل (محرران). المرأة العالمية: المربيات والخادمات والعاملات في مجال الجنس في الاقتصاد الجديد . كتب متروبوليتان. ص 243-248 . ISBN  978-0805075090تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2017 .
  49. ↑ لي، جانيت؛ شو، سوزان م.؛ بيريرا، شارمين؛ كانداسوامي، بريا (مارس 2010). "الجنسانية في جميع أنحاء العالم". نساء العالم . جامعة ولاية أوريغون. ص 171. ISBN  978-0073512297.
  50. ↑ «تقرير ورشة عمل الجراح العام حول المواد الإباحية والصحة العامة: أوراق معلومات أساسية: "آثار الاستهلاك المطوّل للمواد الإباحية" (4 أغسطس/آب 1986)» . 1986-08-04. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو/تموز 2003. تم الاطلاع عليه في 3 مايو/أيار 2016 .
  51. ↑ مالاموث، نيل م. "هل تساهم وسائل الإعلام التي تحتوي على مشاهد عنف جنسي بشكل غير مباشر في السلوك المعادي للمجتمع؟" . ص 10. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2003. 
  52. ↑ "آثار المواد الإباحية: منظور دولي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15-01-2008.
  53. ↑ "الإباحية والاغتصاب والإنترنت" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2006-11-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2006-10-25 .
  54. ↑ داماتو، أنتوني (23-06-2006). "رفع مستوى الإباحية، وخفض مستوى الاغتصاب". SSRN 913013 . 
  55. ↑ دايموند، ميلتون (1998). "آثار المواد الإباحية: منظور دولي" . جامعة هاواي . مؤرشف من الأصل في 2012-02-03.
  56. ↑ كيندال، سي إن (2003). "ممثلو الأفلام الإباحية للمثليين الذكور: عندما لا يكون "الخيال" كذلك". مجلة ممارسة الصدمات النفسية . 2 ( 3-4 ): 93-114 . doi : 10.1300/J189v02n03_05 . S2CID 141304973 .